-ћетки

cherusci pogrebnoj-alexandroff Ќью-…орк академичность английский афоризм афоризмы биологи€ боги вера вики википеди€ выражени€ генетика германи€ гипотезы грамматика древности европа живой уголок животные жизнь закон звук звуки знани€ значение зоологи€ изречени€ интернет искусство истина истоки истори€ источники книги лексика лингвистика литература любовь люди маги€ мат мнени€ мудрость мысли народ насто€щее наука образование орфографи€ писатели политика поэзи€ поэт поэты природа программирование прошлое психологи€ радио развитие разум религи€ речь российска€ импери€ росси€ русские русский русский €зык русы русь саксы слав€не слова словари словарь словесность слово социум ссср стихи стихотворение сша теории традиции ударени€ украина учЄные филологи€ философи€ фольклор фото фотографии херуски цитаты человек энциклопедии энциклопеди€ этимологи€

 -¬идео

¬ундер!
—мотрели: 544 (4)
Fitna (‘итна) ч.2
—мотрели: 731 (1)
Fitna (‘итна) ч.1
—мотрели: 908 (0)
ћгновение
—мотрели: 760 (3)
√овор€щий слон Ѕатыр (и другие)
—мотрели: 2676 (2)

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ¬итажный стиль современной фотографии
¬итажный стиль современной фотографии
05:50 25.07.2016
‘отографий: 10
ѕосмотреть все фотографии серии —емь€, друзь€, при€тели и знакомые
—емь€, друзь€, при€тели и знакомые
17:43 17.07.2016
‘отографий: 126
ѕосмотреть все фотографии серии –азное
–азное
01:15 14.07.2016
‘отографий: 58

 -÷итатник

Ѕез заголовка - (0)

ѕочему же?!!! !ой! Ѕыла бы как с картины –убенса... !крутой! ¬с€ из себ€ -- така€ пышна€ и крута€....

Ѕез заголовка - (0)

Ќеобходимо в срочном пор€дке удалить бредовые слова! ¬о всех электронных словар€х необходимо в ст...

Ѕез заголовка - (0)

ј не странно ли? "Cообщение скрыто дл€ удобства комментировани€".  омментировани€ чего -- флуда...

ѕить или не пить? -- вот в чЄм вопрос. - (0)

–еакци€ белка на спирт Ќе реклама алкогол€, €иц, мед-перчаток, не агитаци€ за или против, прос...

Ѕез заголовка - (0)

осмотр рабыни —умска€ в роли –оксоланы —ери€ сообщений "антирабство": „асть 1 - девушки в невол...

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению коды коды“аблица названий и кодов стран мира
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению  онвертер  онвертер онвертер регистров

 -ћузыка

 -¬сегда под рукой

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в PogrebnojAlexandroff

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.03.2005
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 30164


Visitor Map
>
—пасибо, что вы смотрите, читаете и слушаете нас. — нами, ¬ы больше узнаЄте себ€.

    Ѕудьте добры и снисходительны прежде всего к самим себе, име€ мозги в черепной коробке дл€ того, чтобы думать, прежде чем написать что-либо.
    Ps: ћатериалы принадлежащие автору и опубликованные здесь могут быть перепечатаны в любом виде и использованы любым некоммерческим образом, но без нарушени€ «акона об јвторских правах и с об€зательным указанием имени автора. ѕри коммерческом использовании, выплата автору гонорара должна быть об€зательно произведена. ”казанные даты не означают первичную дату публикации -- многое из публикуемого €вл€етс€ перепечаткой прошлого и из других источников автора.
We are not wizards but friendship can do the real miracles!


 омментарии (32)

”дарени€ в словах

„етверг, 08 ћа€ 2025 г. 13:42 + в цитатник
—копировать тег ́ и устаноить его после гласной буквы, в слове под ударением. Ќа некоторых продвинутых форумах используетс€ тег [ictus] дл€ выделени€ буквы под ударением -- сл[ictus]о[/ictus]ва.

¬от так будут выгл€деть буквы:
ј́ ≈́ »́ ќ́ ”́ џ́ Ё́ ё́ я́

а́ е́ и́ о́ у́ ы́ э́ ю́ €́

  примеру, при составлении обращени€: "—о́лнышко ты моЄ, ласковое", мы получим слово -- со́лнышко, -- в подобающем и эмоционально читаемом виде.

≈щЄ варианты постановки ударений в словах: ѕрив\'ет ћир! ѕриве́т ћир! ѕриве́т ћир!


© Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  —ловарь

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

ѕро оскорблени€ (с воспоминани€ми об избранных).

¬торник, 23 јвгуста 2016 г. 23:51 + в цитатник
​​​ћашка с дерева упала,
¬новь головку повредив:
»ноземцев вспоминала,
ќ своей родне забыв.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

¬ечное движение

¬торник, 23 јвгуста 2016 г. 23:46 + в цитатник
​​ ого по жизни несЄт, -- не падает: ветер резко не прекращаетс€, и -- листок камнем упасть не может.

ћетки:  

***

¬торник, 23 јвгуста 2016 г. 23:36 + в цитатник
¬ говне, -- говоришь, -- вечном?.. ƒа... —клероз у т€, видать... -- Ѕез гавна и розы не цветут. Ѕез гавна и цветка не вырастет. Ѕез гавна и еды на стол не собрать. √авном, и мЄд €вл€етс€, -- коль те неизвестно.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

»нволюци€, или -- деградаци€ современности.

ѕонедельник, 22 јвгуста 2016 г. 18:17 + в цитатник
¬ы дебилы? ѕри чЄм тут цвет глаз и некие предполагаемые профессии, присущие им, а также "свои версии" такого "формировани€" к обыкновенной мутации в животном мире -- завис€щие от природных факторов и к уму или развитию, по воспитанию человека, никакого отношени€ не имеющие (если конечно не проводилс€ посто€нный искусственный отбор, после утомительной дрессуры -- как у породистых собак и лошадей): среди светлоглазых не мало алкоголиков и опустившихс€ ниже плинтуса, а вот темноглазые не раз показывали высокие достижени€ организаторов -- даже пива не употребл€€, не то что вина или водки. ћногие из вас даже не ведают того факта, что ионы серебра вли€ют на серость цвета глаз, как медь делает их зеленоватыми (если будет возможность дальнейшего размножени€, конечно, при избытке т€жЄлых металлов в организме), а голубые оттенки радужки глаза в миг могут стать чЄрными у ребЄнка до года, только по причине того, что он посмотрел на —олнце; это как кожный загар, -- своего рода: больше и €рче света -- больше и меланина. –одившиес€ и выросшие в пещерном поколении и в густой лесистой местности, будут иметь белЄсые светлые глаза. ѕохоже, что после развала ———– вас даже в школе не учили.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

***

ѕонедельник, 22 јвгуста 2016 г. 16:23 + в цитатник
​Ѕездарности и союз не поможет.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

—тадное чувство и нехилый бизнес рвачей, в руководстве и организации.

ѕонедельник, 22 јвгуста 2016 г. 16:03 + в цитатник
≈сли человек (как и государство, -- кстати) независим, то он независим во всЄм, и... -- никакие союзы и сообщества ему не нужны (в том числе и независимые): можно общатьс€ и дружить со всеми, даже не состо€ с ними вместе в неких никчЄмных и бюрократических формировани€х.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

ѕорочна€ св€зь

—уббота, 20 јвгуста 2016 г. 15:45 + в цитатник
                         ¬ бане,.. в полЄте... --
                         ѕорочна€ св€зь?..
                         Ќо ведь любовь, --
                          ак и страсти, --
                         Ќе гр€зь!..

***
 очет,.. клокочет,.. мани́т и бурлит...
ћыслью зовЄт... о любви говори́т;
—ила желаний творит чудеса...
ƒать, или... -- вз€ть?.. --
Ќе столь ва́жно, пока...

“€жесть тумана,.. --
ѕорывами чувства,
¬ мании страсти,
» безрассудства,
Ѕурных потоков... --
»звергнут из чрева,
Ѕудущность жизни...

ќна уж не де́ва!

ќн... -- еЄ муж;
ќна,.. его,.. -- ≈ва...

Ќа́чав застенчиво:
“омно,.. не сме́ло,..
—кромно и нежно...
¬озможно с игрой...
ƒаже, грубы́ -- бывали,.. -- поро́й...

∆елали всЄ бросить и разом расстатьс€:
¬идеть нет мо́чи, но... -- хочетс€, братцы...
» ведь, часа́ми -- не удержать!..
¬новь на охоту... --  то?.. „то?.. --  а́к знать!..

¬ поле, в лесу, в огороде, в кровати... --
¬ зимней (натопленной), в летней ли -- хате...
¬ сенник, в сенцы, и, на... -- сеновале...

¬ любовном полЄте, чтобы вы знали.

                         —его дн€, -- 20-ого, --
                         от имени империи –имской, императора --
                         јвгуста мес€ца;
                         года 2016-ого -- от рождества ’ристова,
                         в Ћето 7525-е от сотворени€ ћира в «вЄздном храме.
                         © Pogrebnoj-Alexandroff
                         ...просто так.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и

ћетки:  

Ёволюци€ мужского достоинства

ѕ€тница, 19 јвгуста 2016 г. 22:44 + в цитатник
Ќе странно ли, что (согласно научной теории и утверждений дарвинистов) мужчина мутировал из женщины -- путЄм редуцировани€ одной из ветвей ’-хромосомы, превратившись в Y (так как, она -- одна, из множества других), то есть -- не при усложнении селекции в естественном или искусственном отборе человечества и неком наращивании дополнительных частей и функций (как, человек, как бы -- поумнел, в стаде обезь€н -- лишившись хвоста до зачаточного состо€ни€ в форме копчика), а именно... -- при упрощении (потер€в мышечную массу, сократив и ослабив костную ткань, как и тЄплый волос€ной покров, утратив быстроту реакций, силу и т.д.) став, относительно дикого состо€ни€ в природе -- слабее. ќднако, вполне веро€тно и возможно, что женщина и мужчина были когда-то единым божественным целым (гермафродитом) и всего-лишь разделили свои функции по каким-то (известным только им) причинам: мужчина стал больше охотитьс€ и передвигатьс€, не рожа€ и утратив эту функцию со временем -- увеличив мужской детородный орган посто€нным раздражением, а -- будуща€ женщина, только и делала, что рожала и выкармливала детей -- утратив возможность развити€ такого же детородного органа (напр€жением и раст€гиванием тканей от прилива крови) до клитора. ѕроизошло разделение функций на психологическом уровне доминировани€, а уж затем физиологического и генетически закрепившегос€, возможными мутаци€ми, до современного вида и форм. ≈сть ли доказательства этому в природе? ≈сть. » очень много. ќсобенно у простейших. —оответственно, не мужчина из женщины (или наоборот) дало начало современному различию, а первичный гермафродитизм. » больные синдромом  лайнфельтера -- с хромосомами XXY, а не привычный нам XY -- отдалЄнное напоминание о каких-то возможных вариаци€х прошлого.  роме того, мы знаем и видим, что -- слабость мышц и отсутствие физических упражнений или т€жЄлого труда (с повышением жировой массы тела), приводит к рождению слабых детей.  онечно, тренировками и целенаправленным спланированным развитием можно изменить ситуацию, но... кто это делает в массе своей? Ќе многие. —оответственно, тут наблюдаетс€ не только эволюци€ развити€, но и инволюционные процессы.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

—тарое русское слово

„етверг, 18 јвгуста 2016 г. 04:44 + в цитатник
¬озможно "наважденье" и есть "обман / клевета" дл€ кого-то -- на важ (важа, важный, но не вежа) день и е, но... при чЄм "обман" к иному слову? Ёто ж не просто отвадить или привадить кого-то к чему-то или от чего-то доброго или недоброго.

Ќавожденье (чЄрт или леший водит / крутит -- непреднамеренное, спонтанное и нежелательное действие человека под неким внушением, это просто навождение какое-то)...

водит / водить = вод ит(ь) -- по течению вод (вопреки желанию)
вожжи
вождение
вожделенье (дилемма -- неудержимое стремление по воле желаний) / выжделение (выжидать в дилемме желаний)
заблужденье
ожиданье
бдение
бздеть
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

”роборос или ¬ечное колесо жизни.

¬торник, 16 јвгуста 2016 г. 23:30 + в цитатник
ѕечально слово -- на мгновенье,
ƒуши́ -- истерзанной, -- мое́й.
Ѕывает трудным пробужде́нье,
 оль о́браз стра́сти... -- вожделень€...
ѕоро́й -- в любви, ино́й -- прозрень€,
» мимолЄтность вдохновень€,
»гро́й,.. -- словами ¬озрождень€, --
¬ эпохах тво́рчества,.. -- людско́й.

Ѕалы́, нар€́ды, фре́ски, кра́ски...
√арди́ны, о́бразы и ма́ски...
Ѕагет картинных галлерей --
¬ многообразии трофеев... --
» шторы, -- в бархате царей --
Ќа окнах иль балконной двери...

 ак хочетс€ остатьс€ там, --
ѕобыв вельмо́жей или фра́нтом...
» здесь... “ер€ть любимых дам?.. --
Ќе сн€в чулок иль пышных ба́нтов,.. --
«атей оставить не могу...

ƒрузей любимых?! Ќе врагу!..
я сам могу с врагами сладить...
» там и здесь любовь оставить,
Ћишь на мгновение времЄн --
„то сменою сторо́н в пространстве,
ћен€ет кресло-стул на трон.

ѕриходит жизнь...
”ходит... -- в танце... --
 ружа и вихрем унос€...
» €, -- во временно́м пространстве, --
Ћечу,.. барахтаюсь -- спеша...
¬злетаю ввысь... --
¬резаюсь в землю...
» так -- без смерти €, -- как в сон...
ћногообразьем увлечЄн...
» €вью в жизни бесконечной,
¬ ƒуше́ извечной,
»скушЄн.


                 —его дн€, -- 16-ого, -- от имени имератора –имской империи, -- јвгуста мес€ца;
                 года 2016-ого -- от рождества ’ристова,
                 в Ћето 7525-е от сотворени€ ћира в «вЄздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...просто так.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и
—ловарь

ћетки:  

¬ам, возможно, это -- нравитс€.

¬торник, 16 јвгуста 2016 г. 22:12 + в цитатник
¬ы желаете в стихах прославитьс€,
ќтписав мне па́ру строф...
¬ам они возможно нрав€тс€,
Ќо хромает рифма всЄ ж...
Ќету в слове и риторики,
Ќет событи€ -- под час...
Ќо... -- не ва́жно!
 оль расслабитьс€,
«нать... -- приму и их, --
ƒл€ вас.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и

ћетки:  

ƒЌ  человека и сословна€ гениалоги€.

ѕ€тница, 12 јвгуста 2016 г. 02:49 + в цитатник
» вновь... ƒЌ -генеалоги€ -- не наука, а хобби (как игра в кубики). ѕо ƒЌ -генеалогии родство проследить нельз€, так как насильник родственником не €вл€етс€: это преступник, а во врем€ конфликтов детей от таких гнид было не мало. —оответственно, это условность. ѕримеров полно и в наше -- современное врем€. –ода, нации и фамилии складываютс€ из различных субъектов, в предках которых может быть и расова€ составл€юща€. „ем дальше во времени и от поселени€, тем различнее может быть генетика в потомстве, но... -- потомство будет воспитано определЄнным народом со своими традици€ми. ћутации могут как возникать, так и исчезать -- в процессе оседлости и миграций в определЄнных природных составл€ющих. ћы -- то, что едим.   примеру, избыточные ионы серебра могут изменить цвет глаз с коричневого на серый, а избыток т€жЄлых металлов вызвать облысение, что при посто€нном и длительном воздействии на организм может закрепитьс€ и генетически -- особенно при естественном отборе уже впоследствии. ћутации могут возникнуть и под вли€нием "подвидового" или расового скрещивани€. Ёто, как -- в грубой форме примера, сравнить соединение двух половинок застЄжки "молни€" различного размера: зубчики могут не совпасть. ƒЌ  состоит из 2-х половинок –Ќ , а хромосомы потомков складываютс€ их части женской и части мужской составл€ющих. ƒл€ того, чтобы сделать анализ останков по ƒЌ , необходимо иметь "предмет" сравнени€. Ќо!  ак провести исследовани€, если около 10 веков только в ≈вропе (как и в иных районах) была культура кремации? ¬ золе есть останки ƒЌ ?! Ќет конечно.  онечно, случайно можно обнаружить условно родственную мутацию в останках различных удалЄнных территорий и прекрасно если сохранилась надпись с датой, однако -- такого не везде и очень мало дл€ убиенных во времена конфликтов и войн. ƒаже если "родственник" будет обнаружен в јзии или на »ндонезийских островах, а "потомок" в ≈вропе -- возникнет вполне резонный вопрос: а кто из них предок или потомок... -- кто кому приходитс€ в данном случае? јзиат пришЄл в ≈вропу или древний европеец проник на острова ёго-¬остока? √лубина "захоронени€" тоже условна: кого-то закопали, а иного занесло наносным грунтом или задуло песками (условными конечно). ѕолучаетс€ очередна€ нат€жка и подтасовка фактов под ложные выводы и заблуждени€, а порой и преднамеренна€ политизированна€ фальсификаци€ -- мы круче или древнее... ћало ли что и где схоже или повтор€етс€ в мутаци€х сегодн€. ћы не знаем то, что было в некоторых местах нашей планеты вчера.  огда есть с чем сравнить и есть мама, папа и ребЄнок, но совершенно иное когда такой последовательности у исследований нет. Ёто на много хуже "созвучий" в лингвистических анализах. ’ватит гадать на кофейной гуще и нести народу бред. „еловеку свойственно верить в иллюзии, не довер€€ действительности, а вы ещЄ и пургу гоните -- прикрыва€сь наукой. ’обби никому не мешает: продолжайте играть в кубики дальше -- возможно и дом построите в каком-то будущем, но говорить о предполагаемом как о факте... -- лживость. “ы, тов.  лЄсов, со мной спор прекратил "бросив трубку" и прикинувшись плохой св€зью. Ёто не негатив, а констатаци€ фактов.

ƒаже круги на воде завис€т от многих факторов, как вес и объЄм капли или камн€ и иного предмета, брошенного в воду, а также состав жидкости и помех -- имеющихс€ на пути вод€ных разводов и кругов.

Ќикаких "точных" дат мутаций и их €кобы "вы€вленной" периодической повтор€емости нет и быть не может: есть фактор вли€ющий на сбой или изменени€ в генах, есть и мутаци€; вли€ние же на изменени€ структур оказывают химические вещества -- преобладающие в продуктах, питье и воздухе, а также возможна€ радиаци€ или электромагнитный фон (и даже стресс). ”словный недостаток или избыток одного из элементов встраиваетс€ в систему любого организма и накапливаетс€ в нЄм до устойчивых изменений во внешних и внутренних про€влений цвета, формы или поведени€ и т.д., а затем закрепл€етс€ или исчезает в процессе развити€ сообщества в закрытой или открытой форме общени€ с ћиром. —аморегулирование и возможность к регенерации и восстановлению, способствует возможности избавлени€ от каких-то про€влений и выравнивании баланса дл€ устранени€ мутаций или их замене в процессе дальнейшего размножени€.  онечно же, что-то может и унаследоватьс€ в поколени€х не одного народа. √де и когда это произойдЄт или происходило -- можно только гадать. Ћишь в скрупулЄзном анализе всех факторов и составл€ющих воздействи€ и вли€ни€ на геном живых организмов, с чЄтким и неоспоримым доказательством в повтор€емости биохимических процессов -- как элементарных реакций в накоплении всех возможных формул, возможно хоть какое-то предугадывание мутационных событий. ”читыва€ скудность или избыток неких веществ в почве, а соответственно и в пище, возможно определение места развити€ организма, но... -- только лишь в том случае, если он не мигрировал в процессе жизни по различным территори€м.

» тут вновь возникает вопрос об "избранном" народе.  ак же без этого?  то к ним принадлежит и видит или чувствует хоть малейшее пошатывание их основ, стараетс€ задать массу каверзных вопросов -- залива€ текстами сумбура и бреда, -- довод€ любую новую мысль до абсурда. “олько вот, они-то тут при чЄм?  ак известно, это сборный народ, как и любой иной в истории человечества. ћногие из которых вполне могли иметь и слав€нские корни, попав в рабство -- из европейского сообщества особенно.

ƒаже "галахические" из той же самой оперы, что и все неопрославл€емые, но не учитывающие преднамеренной лжи прошлой промежуточной власти и церкви. “о есть ты признаЄшь лживость по отношению к русам и русским (или слав€нам), но не хочешь прин€ть факты лжи по отношению к отобранным рабам-европейцам в ≈гипте? “ы даже стыдишьс€ своей фамилии, не упомина€ о признании факта рабства и того, что доподлинно неизвестно что такое ≈гипет в далЄком прошлом и где он был, если река ¬олка была и рекой –а, а за ”ралом найдены останки пирамид с изображени€ми тропических животных. ƒа и на Ѕелом море есть каменный трон с изображением "ебипетского" креста.

  стати заметить, что хазар тоже считали иуде€ми когда-то -- приравнива€ всех жителей к высшей касте, прин€вшей иудаизм. “о же самое можно заметить и в отношении европейских ашкенази, которые по генетике не азиаты, хот€ и исповедуют иудаизм, как кто-то мусульманство, магометанство, католицизм, христианство, ведизм, лютеранство и ещЄ много чего -- по выбору и желанию каждого в отдельности: вне зависимости от происхождени€ и условной "смешанности" браков. ¬се когда-то были иными и составе какого-то сообщества или даже семьи. –усские, слав€не и современные евреи (кои множество и самых разнообразных по внешнему виду или расе, культуре, традици€м, €зыку, одежде и т.д.), что не указывает на их единство и тем паче -- национальность.

ƒа и при чЄм тут законы јлаха (ивр. ‏הֲלָכָה‎‏‎‎) и сборный (рабский в прошлом) народ, прин€вший тот самый галах (содержащихс€ в “оре, “алмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также каждый из этих законов "галахот" в отдельности) за основу жизни?.. “ы что-то недопонимаешь похоже: -- разниц между происхождением и прин€тием некоторых правил дл€ жизни.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

» вновь!.. -- о русском слове.

—уббота, 06 јвгуста 2016 г. 16:59 + в цитатник


ќднако, ж... я об этом писал ещЄ в 94-м году, привод€ в пример реальные событи€ своего рода, на многих зарождающихс€ форумах интернета (у ћашкова данный спор возникал в начале ћиллениума, поднималс€ на портале "„его хочет автор" и прочих, уже канувших в лету), упрощЄнно привод€ довод именно с подобными цифрами (3-4 / 25-30), который многих убедил и который подхватили -- даже не развива€ дальше.  онечно, всЄ это до наивности просто, но необходимо заметить, что -- принимаема€ во внимание цикличность возможна лишь на одном участке условно небольшой территории и при отсутствии смертей до обнулени€ "цивилизаций" вообще (в указанный или вз€тый за основу период), и, чтобы пон€ть суть происход€щего -- необходимо взгл€нуть в день сегодн€шний и обозримо прошлый -- выстроив формульные графики имеющегос€ в наличии и провер€емого. —овершенно не об€зательно, что у кого-то было (€кобы во множестве распространени€) по 9-12-16, и даже 21 -- как у моего деда по материнской линии, детей, как и по условно вз€тому моменту рассматриваемого примера из -- 4-х (учитыва€ смерти по различным причинам в количестве 12-16 из рождЄнных). ” всех ли казаков были семьи? Ќет. ќб этом есть сведени€ очевидцев в книге «аписки о ёжной –уси и прочих источниках за 17-19 века. ћного ли рожали девицы? ћогли и одного народить, если повезЄт и камн€ми не забьют. ћог ли условный "первобытный человек" размножатьс€? » да, и -- нет: по причине случайности возникновени€ видов на различных удалЄнных территори€х, многие их которых (как мулы) были бесплодны, а их матери могли умирать от первенца-переростка или головастика. “о-есть,.. Ц симбиотически новые виды должны были как-то встретитьс€: по€вившись в —ибире, на острове в ёго-¬осточной јзии, на јфриканском континенте и так далее. ’от€ и они -- те первенцы современного человека несли информацию о прошлом, передава€ его в будущее, через промежуточные поколени€ (если сообщество не погибало и не имело св€зей "с внешним" миром). —оответственно, цикличность развити€ по возрастающей возможна дл€ множества отдельных подвидов и их предшественников. »... -- 3-4 ребЄнка при 30 годах жизни даст около полтора или тыс€чи лет развити€, а это 10-15 веков. ќп€ть же -- 3-4 ребЄнка, 30 лет жизни на отдельно осваиваемой территории, возможные войны и болезни, чистой воды -- возможно-веро€тна€, нат€нута€ условность, котора€ в разр€де миллиардного времени существовани€ и развити€ «емли (как и иных планет) даЄт усреднЄнную и сглаженную параболу. —оответственно, где мы видим наибольшую плотность населени€ пересечЄнных местностей?  итай, »нди€, ≈вропа... Ќо, -- нет: не подумайте, что это центры зарождени€ человечества; это всего-лишь точки развити€ цивилизаций в отдельно вз€тый промежуток времени, где также были свои войны, катаклизмы и мор от болезней (как чума), уносившей сотни тыс€ч и миллионы жизней, обнул€€ цикличность. «десь необходимо заметить, что очаги поражений в ликвидации человечества не косили всех подр€д: кто-то и выживал -- получа€ иммунитет и увечь€. » как бы ни спорили некоторые "наивные материалисты" или "учЄные", что, если крысе посто€нно отрезать хвост -- безхвоста€ не родитс€, -- это не так... –одитс€. Ќакапливание признаков происходило и происходит посто€нно, и -- как только внутреннее состо€нии переполнитс€ предмутационными составл€ющими и всЄ больше, однородного и повтор€емого, начнЄт встречатьс€ -- дава€ потомство, тем быстрее наступит "взрыв" по€влени€ мутационных изменений, и -- родитс€ крыса с укороченным хвостом или и вовсе безхвоста€. “очно так же и с человеком. »скусственный отбор лишь ускор€ет процесс, который может возникать и в естественных услови€х -- на ограниченной территории.  роме тогоЕ -- что мы едим, из того и состоим. Ёто к вопросу о разнообразии в многообразии современного человека. “еперь вернЄмс€ вновь к цикличности развити€, учитыва€ вышеописанное.  ак было замечено, очагов развити€ "человека" было несколько и в различные времена. ѕока мы не будем рассматривать причины и вдаватьс€ в подробности -- как это случилось (хот€ намЄки уже даны), но... рассмотрим его развитие. ƒл€ того, чтобы 2-3-4 вида встретились, они должны развить своЄ сообщество до такого количества, когда им становитс€ тесно в границах свои территорий и они начинают выходить из чащи леса, переплыва€ реки-океаны и перебира€сь через горы.  онечно же, встречи с "иноземцами" ничего хорошего не несли: пока не захватывали кого-то в плен и не узнавали о сторонних традици€х и €зыке условного соперника. ј так как "народонаселение" разнилось по составу и количеству, большее покор€ло меньшее и не об€зательно уничтожало его полностью. —оперников на мыло или в чан (мужчин, к примеру), а женщин в гарем. ’от€, всЄ могло быть и наоборот у кого-то -- при матриархате. ј ежели не по нраву и сопротивление оказывалось! ¬от тут-то и обнуление происходило. ј сопротивл€лись многие. » всЄ начиналось заново: на отдельной территории с парой (если находили друг-друга или сохран€лись случаем) человек. —оответственно, -- график развити€, -- долгое врем€ будет идти по пр€мой без какого-либо подъЄма, но при возможных срывах и даже прекращени€ роста и развити€, но в целом -- в масштабах «емли и всего человечества, это -- рост. ƒа!.. Ќо, конечно же, не рост от зарождени€ в 1200 лет тому назад, как указывает "наивный" и даже очень заблудившийс€ в логических рассуждени€х "общественно-религиозный партийный де€тель". ƒл€ того, чтобы -- логически рассуждать, надо -- знать и видеть чуточку больше, чем кажетс€ на первый взгл€д.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

» вновь о русском слове "дзынь(к)"...

„етверг, 04 јвгуста 2016 г. 18:51 + в цитатник
ƒзынь [d͡zɨnʲ] -- речева€ имитаци€ отдельного и краткого вибрирующего телефонного и велосипедного звонка или звона стекла и хрустальных бокалов, отражаема€ и в письменном виде -- в качестве краткой формы от "дзыньк". ѕо родам и падежам не склон€етс€. ¬о множественном числе возможен вариант речевого оборота -- дзы́ньки.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

***

¬торник, 02 јвгуста 2016 г. 21:28 + в цитатник
...образное мышление, не всегда помочь может: знани€ нужно к нему "приложить", ведь кто-то в кор€ге лесной чащи и крокодила увидеть может.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

***

¬торник, 02 јвгуста 2016 г. 21:25 + в цитатник
≈сть люди, которые следуют строгим правилам и доктрине учебного процесса, как дрессированные болонки в цирке, а есть -- чувствующие словесность русскую и отражающие звуки в печатном слове, а не грамматику и учебный процесс: некоторые слова желательно исказить в начертании, чтобы узреть корень его и образную основу.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

ќ славных русах и изначалии их.

¬торник, 02 јвгуста 2016 г. 21:16 + в цитатник


-- ”же и болгары ис“ќ–џю слав€н создавать собрались... -- возмутилс€ чуть ниже средних лет ¬ладимир, после просмотра интервью с болгарским исследователем по€влени€ и значени€ слова "слав€не". ѕора возрождать Ћомоносова, который немцам, писавшим ис“ќ–џю –уси, "носы рихтовал", чтобы и долбанного болгара на место поставил... ¬идать в нЄм турецка€ кровь заговорила.

-- ј ты читал Ћомоносова в подлиннике или лишь лживой пропаганде веришь? “ы ролик хоть внимательно смотрел? -- до конца?.. или так... -- урывками и между делом. ¬ фильме говоритс€ о наименовании, а не о народе или его €зыке -- которые имели свои собственные самоназвани€. ќн, кстати, указывает что в первоисточниках это были и готы или геты, которых сейчас "историки" относ€т к несколько иным племенам, хот€ -- учЄные национал-социалистической √ермании (а не советские коммунисты) сделали великое открытие, что именно "слав€не" основали их страну.  роме того, автор исследовани€ упоминает и "слово" -- словени (словисты): указываетс€ как минимум три различных, но похожих по созвучи€м слова -- с основой "слэйв" (раб), славь (славен) и слово (познавшее с азбукой).

Ќа каждого действует та идеологи€ и доктрина, которую он или она освоили и осознали в процессе познани€ и освоени€ того́ или иного заученного предмета и познанного опыта -- при раскрытии вопросов в поиске ответов и истин, и -- чем их больше, тем легче сформировать своЄ собственное -- взвешенное или сбалансированное, мнение, однако... -- при встрече с новыми фактами или факторами, процессами и более поздними обсто€тельствами, ру́шащими привычные и усто€вшиес€ основы заложенных с детства и/или раннего воспитани€, опыта и знаний, на основе которых длительное врем€ передавалось собственное ви́дение сложившихс€ и уже́ привычных убеждений, и вот тут -- нежданно-негаданно и вдруг, может сложитьс€ ситуаци€, когда необходимо прин€ть решение о пересмотре или отказе от старых доктрин и мыслей -- не просто корректирующих идеологию прошлого, но и -- возможно, напрочь мен€ющих приоритеты привычного; дл€ закоренелого и закостенелого в усто€х прошлого, сделать это не просто, и -- чем сильнее идеологический крен познавательного и жизненного процесса, в сторону "может или не может и не должно быть", тем сложнее сделать выбор или признать оба и более -- факторов наличи€ и/или существовани€, возможными. (Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff, в Ћето 7488-е / 1979 год).

-- ј ты научилс€ отличать подлинную от лживой пропаганду? ѕоправший ќбр€ды ѕредков, привыкший поучать на основе р€сы, решил мен€ просветить?

-- „ем больше будешь читать и знать, тем легче будет справитьс€. Ќе сразу конечно, ¬ладимир, но со временем. ќднако дл€ этого надо видеть и анализировать первоисточники, а не пропагандонские картинки –е퓬 и им подобных. «ависть же и злоба -- не советчики и не попутчики в познании истин.

-- ѕогр€зшему во лжи иудейской сложно будет справитьс€ с ведическим пониманием и воспри€тием мира. ћы, не молимс€ вымыслу, а по сему умеем отличать истину от лжи. ∆елаю здравствовать!

-- ¬от и € о том же: о тебе -- погр€зшем во лжи пропаганды (коммунистической, советской, сталинской, нео- и псевдорелигиозной). Ќе суди, отрок, и несудим будешь. “ы ролик внимательно смотрел, или как? ƒа, и -- кстати заметить, как ты старинные и древние тексты читать будешь, без тех же болгар и даже знающих идиш или латынь, если ты всех ненавидишь и злобой кипишь? ћожет лишь ты виновен в своЄм неведении истин?..

-- — какого спрашиваетс€, ты вбил себе в голову, что € живу опира€сь на пропаганду —ћ» и “¬, телевизор практически не включаетс€ в моем доме. ј первоисточник - не то, чем ты забил себе голову, это вымысел, дл€ одурачивани€, который ты и тебе подобные распростран€ете в виде религий, по суди идеологий, выгодной власть имущим жидомасонам. “ебе подобные "преподобные" и есть носители лжи. ¬ам не в жилу ведическое мировоззрение. »менно ваша идеологи€ способствует принципу: "раздел€й и властвуй". —тадо разбредаетс€, пастухи не удел остаютс€, вот что вас беспокоит. ¬от беснуЄтесь от безсили€ (так как, в нашем €зыке, приставки "бес" не было). –олик посмотрел весь и чушь, несущую этим роликом в голову не беру, ибо опираетс€ тот грЄбанный болгар на "первоисточники" более поздние и писанные в угоду иудохристианам, то бишь тебе подобным. ¬ дальнейшем не трудись в написании, ибо не о чем мне с тобой беседу вести, мы даже дышим по разному...

-- я не настаиваю, а лишь привожу примеры. “ак как не об€зательно смотреть зомбо€щик непосредственно: тиражирование скопированного материала теперь полно и в интернете, как и в прессе. ћожно вообще не смотреть телевизор, не слушать радио, не читать газет и журналов, но... общатьс€ с друзь€ми и при€тел€ми, которые это делают, и -- затем, выдают полученную информацию за истинные знани€ и без упоминани€ источников и авторов. ќдна ложна€ мысль и ошибка (сделанна€ намеренно или случайно) распростран€етс€ со скоростью лавины. Ќо вот ты уверенно строчишь то, что желал бы видеть во мне, однако -- вкладыва€ лишь исключительно свои познани€ и убеждени€ ограниченного толка. » даже —»Ћ№Ќќ ограниченного. я ни раз теб€ спросил "смотрел ли ты ролик до конца и внимательно ли", и сделал это намеренно и не просто так. “ак как, если бы ты был внимателен и теб€ интересовал вопрос -- о котором ты споришь, но не отстаиваешь, а лишь агрессивно нападаешь на оппонента, то ты бы многое пон€л (будь бы у теб€ и знаний больше). «абиваешь голову себе ты, а не €. „ем? “ебе виднее. я лишь констатирую и демонстрирую примеры и мнени€. –азличные мнени€, -- заметь.  ак многообразие разнообрази€ в ѕрироде. „то есть, кстати, не одно и то же (как замечают некоторые цитатой "масло масленое"). ќ каком "первоисточнике" в твоЄм понимании идЄт речь? »х великое множество. „асть сохранилась и с доисторических времЄн. “ы о чЄм? ¬ ролике как раз указываютс€ некоторые из "одурачивающих", которые не принадлежат какой-то нации. “ак, а ты о чЄм? ќ каком "вымысле"? ќ том, что русские жили в 1 веке до нашей эры и ÷езарь описывает их в своей книге? ¬ его трудах нет "слав€н", но есть рабы -- которых он захватил в покорЄнных странах. ќ какой "власть-имущей" ты ропщешь? ќ современной? -- котора€ теб€ достала или о коммунистической и советской? ќ чЄм текст? ћного ли ты знаешь "преподобных"? ћного ли людей ведаешь? -- умудрЄнных опытом и знани€ми... ћного ли у теб€ было учителей? -- реальных и истинных... ќрбини, -- которого ты теперь знаешь, -- был аббатом (тем же, кого ты обливаешь гр€зью). “ы и ведического мировозрени€ не ведаешь, которое основано у теб€ на придумке и распространений омича в период развала —оветского —оюза и который вз€л за основу неокалендар€ с вкраплени€ми китайской философии и символов всЄ, что ему было известно из брошюрок советского ќбщества «нание и изданий Ќаука и –елиги€, как и подобных им изданий (распростран€емых по подписке), откуда черпал информацию и "народный академик общественных формирований" Ћевашов, а Ћазарев писал свои книги будучи в бреду алкоголизма (записыва€ все застольные разговоры с гост€ми, друзь€ми и при€тел€ми на аудио-магнитофон, а затем редакторы издательства стр€пали из этого пользующиес€ спросом книги). "јнастаси€" -- спланированные фантазии дл€ загона фанатиков с стойло и создание кресть€нских поселений новой формации... “ак о чЄм ты? ¬ мире много чего интересного и разного. ƒаже то, о чЄм ты не знаешь и не подозреваешь есть. Ќе ты ли сейчас (выше по текстам комментариев) -- с ненавистью и злобой к ближнему, раздел€ешь (хот€ и не властвуешь пока: -- по причине желани€, но неумени€). ¬едь это твои слова о "раздел€й и властвуй", а не мои. »звестно ли тебе, что многие народы √ермании или Ѕритании и иной части ≈вропы -- русами были? Ћучшие уход€т не просто-так.

»менно в твоих словах про "стадо", про "разброд" и "шатани€", про "пастухов" над славным и обчным народом и обществом... “ак, что же?.. ѕолучаетс€, что дл€ теб€ народ этот, просто -- быдло (которое надо пасти и вести "за собой" в пропасть -- как было в бытность ———–). Ёто ты печатал выше, не €. «а рубежами нет колючей проволоки границ, как было в ———–. Ёто теб€ "бесит", так как ты об этом печатал -- не €. ѕомнишь лозунг советско-коммунистической пропаганды про "загнивающий капитализм" который народ с юмором подхватывал словами "но зато ка-а-а-к пахнет"? √де тот —оюз? ”же более 25 лет нету. “ак кто "беснуетс€" от "безсили€"? ¬ голову ничего лишнего брать и не надо, -- подавитьс€ можно. ќднако, быть внимательным и сообразительным -- желательно. Ќе внимателен ты был к словам его, так как он приводит примеры с несколькими –ј«Ћ»„Ќџћ» вариантами упоминаний в истории и летопис€х, но... не наименовани€ нации или народности, а лишь части людей.  ак минимум 3: слэйв (рабы), слов€не (люди слова), слав€не (люди славы и чести)... ј были склавы и сколовени, и соколов€не, и ещЄ много кого. ќн никого не оскорбл€л, как ты: просто констатировал факты и то, что было обнаружено в первоисточниках (в том числе и ¬атикана). ¬от и думай, прежде чем напраслину и крамолу в злобе и ненависти к ближним своим возводить. ƒа и не тебе € только отвечаю, а всем –ј«”ћЌџћ, кто читать умеет и в тексты внимает -- а не просматривает мимоходом и мимолЄтом.

Ќе стоит смотреть в каждую книгу и видеть при этом лишь фигу.

—транно у теб€ получаетс€: то ты настаиваешь, что в старину "ис" не существовало, и тут же указываешь на знакомую букву в теме, как часть заглави€ и предмета "ис“ќ–џю", однако не замечаешь или не ведаешь, что был у русов и “ор, и ротор, и торан или таран, и торить или наторить, как и натаривать (даже тырить было), и исстари, и "и с" (тем-то и в том-то -- при нераздельной письменности), а вот -- "истори€", через "и" пишетс€ и писалась, а не через "џ", и ещЄ много чего и как... » ты после всего этого будешь продолжать утверждать, что ты что-то ведаешь и на теб€ не подействовал зомбо€щик? Ќе смеши народ... “ы даже не знаешь, что было "—" звонкое и "—" глухое, "—" долгое и "—" краткое... -- не упомина€ о твЄрдых и м€гких вариантах, как и одно из "«" -- которое €вл€лось симбиозом или аффрикатой "з—" при произношении и стало записыватьс€ "—". “ы даже древних русских носовых гласных не знаешь, а всЄ туда же... -- критиковать (как многие кретины в критиканстве своЄм).

ƒа и евреи откуда рабами вз€лись, никогда не задумывалс€? » кто они такие на самом деле -- европейские ашкеназы особенно. “ы ещЄ ничего не видел и ничего не знаешь. ” теб€ ещЄ всЄ впереди...

-- ѕервое болгарское царство -- фракийцы + трибалы и слав€не, -- заметил —ергей из  араганды. ≈сли интересует врем€ образовани€, то это -- 681-1018 года.

-- —мотри ролик внимательно, прежде чем позорить себ€ бредом. »ли теб€ думать и анализировать не учили?

-- ¬ отличии от некоторых, думаю и читаю сам, а не сказки слушаю...

-- ћолодец! ѕродолжай в том же духе. “олько автора, у которого интервью берут, внимательно послушай, и -- до конца. ¬нимательно! »ли ты слушать не умеешь? -- лишь читать обучен. я понимаю, что -- есть люди, которые не воспринимают информацию на слух и им необходимо видеть текст, но... данного интервью в текстовом варианте у мен€ нет. ∆елающие могут сделать оцифровку без проблем сами: современные компьютерные программы это сделать позвол€ют -- создава€ титры автоматически.

-- ћногие слушают только то, что хот€т слышать... ѕонимаю, -- так удобней... » таких хватает.

-- ¬от и € об этом. —оздай титры, скопируй их дл€ распечатки, и... анализируй и изучай сколько влезет -- сравнива€ с первоисточниками и найденными тобой новыми данными. Ќикто не насилует и не запрещает, как было при —оветской коммунистической власти в ———–. “огда тебе не придЄтс€ "слушать" и "слышать по своему".

-- ѕлити€ старшего почитайте и дальше по возрастающей... -- заметил —ергей, а дальше... -- от него полилс€ шквал оскорблений и хамских замечаний.

-- „ь€ б корова мычала, а тво€ замолчала. ¬идеть твой бред здесь -- с флудом и троллингом, надоело. “ексты по теме и св€занные с видеоинтервью -- не удал€ютс€, но любые выпады в сторону оппонента и хамство ликвидируютс€ нещадно. ќстальной твой бред -- не по теме обсуждени€, удалЄн. ќднако, замечу, что человек всегда остаЄтс€ тем горожанином, где он родилс€ и вырос, как и любым другим -- где он проживает. “ы даже по-русски печатать не умеешь "ѕлитий"? -- младший...

“о-есть ты сейчас и здесь утверждаешь (будучи, кроме того -- в  араганде, -- не имеющей ни одного источника исторической информации, кроме донесений и дел  арЋага -- и то, в ограниченном доступе), что ты знаешь историю болгарского народа и страны Ѕолгарии много лучше, чем истинный болгарин -- перелопативший, с 22-м€(!) другими исследовател€ми, массу литературы на болгарском, латинском, греческом и иных €зыках, и подтверждающих каждое своЄ слово авторитетными источниками?! ƒа, уж... -- приехали.

-- –ода словенского, -- вставил другой —ергей, по фамилии или под псевдонимом --  оновалов, -- и общность племЄн слав€нских, никаким ѕламенам и их опровергател€м не свергнуть.

-- Ќу, да... -- каждый верит в то, во что желает верить. Ќо времени всп€ть не повернуть и то, что было в реальности -- доподлинно уж, не узнать.

-- ќ единстве их может говорить только €зык, -- древлесловенский: он и был единственным объединителем всех словенских племЄн.

-- Ќе могло быть единого €зыка дл€ обширных территорий без общей радиосв€зи дл€ всех и каждого, а также посто€нных контактов между людьми. ƒаже в современности мы слышим множество диалектов в относительно маленькой стране, как √ермани€ к примеру, не упомина€ огромную –оссию. ¬озможны два варианта развити€ событий: или была одна страна -- развивша€ с€ из единой семьи (а возможно и переселенцев от некой катастрофы), котора€ расселилась и захватила власть -- организовав на местах свои школы (и впоследствии погибша€, как поработитель в конкурентной борьбе за власть), или... -- была ина€ высокоразвита€ цивилизаци€ (с возможност€ми телепатии и левитации, как и иными способност€ми в том числе), о которой теперь лишь легенды слагать можно и снимать фантастические фильмы "о нашем технологическом будущем, в далЄком прошлом" (что не мало веро€тно, учитыва€ развитие современных военных технологий и бр€цкань€ оружием "кто сильней" и страшнее). ’олодную войну начала не јмерика, а ’рущЄв -- с комплексом "маленького человека": стуча ботинком по трибуне и угрожа€ похоронить капиталистический мир. √де теперь —оветский союз с его идеологией и пропагандой исключительности и превосходства, и где все остальные из "загнивающего", но "ох как прекрасно пахнущего" «апада?

-- ¬ы знаете,.. -- скромно заметила Ќаталь€, -- очень много вокруг слова "слав€не". ј что он желает доказать-то?! ”краинцы уже переписали свою историю и все началось на «емле именно с них. ќчередна€ мани€ величи€ что ли?!

-- ќн ничего доказать не желает, а всего-лишь демонстрирует, что такое обобщЄнное наименование народов было создано искусственно и относительно недавно, -- задава€ вопросы другим учЄным -- которые, получа€ деньги от налогоплательщиков... -- протирают штаны. «а наши с вами денежки, -- из бюджета (или за гранты).

¬ первом веке до нашей эры упоминаютс€ руские -- херуски (cheruski или cherusci -- цэ ж русский и е), этруски (это русский)... и т.д., но слав€н не существовало.  роме того, они упоминаютс€ как "германские" племена с непон€тным и нечитаемым €зыком. √ерманцы, это всего лишь "люди" или "люди √еры" и не более того. —ама √ермани€ сформировалась более-менее в государство лишь при Ѕисмарке, и-то при смешанных диалектах, которые существуют до сих пор.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

— п€тничной неделной проповеди...

¬торник, 02 јвгуста 2016 г. 21:04 + в цитатник
-- ≈сли не просто читать Ѕиблию (смотр€ в книгу и вид€ фигу), а ещЄ и задумыватьс€ над прочитанным, то действи€ библейского ветхозаветного бога (то есть, и иудейского и христианского) и новозаветного евангельского бога (чисто христианского) не только не хороши, но глупы, нелепы, несправедливы и очень злы.

¬ раю библейский бог јдаму завещал Ц Ђот дерева познани€ добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрЄшьї (Ѕытие, 2:17).

¬о-первых, зачем бог обманул јдама? јдам нисколько не умер в день, когда он съел плод с этого дерева, а прожил после этого 930 лет (если верить Ѕиблии).

Ћгать Ц это очень плохо и не достойно, тем более дл€ бога. ≈сли библейский бог лжЄт Ц то он не абсолютное добро, он Ц просто лжец.

¬спомним, что дь€вол Ц это лжец и отец лжи. «начит, библейский бог Ц это дь€вол?

¬о-вторых, зачем бог что-то хотел скрывать от человека, тем более от образа и подоби€ своего? Ќечестно и недостойно.

 азалось бы, бог, если бы он желал люд€м добра, должен был делать пр€мо противоположное, не скрывать знани€ от людей, а учить им своЄ подобие.

Ќу, а скрывать, что есть добро и что есть зло Ц это просто нелепо.  ак же человек сможет себ€ хорошо вести, если он не будет знать, что есть добро, а что зло?

«начит, библейский бог имел другие недобрые намерени€.

≈му зачем-то нужно было скрыть от человека знани€ о добре и зле. ≈му нужен был повод, чтобы выгнать человека из ра€, унизить его, внушить ему мысль о его, €кобы, греховности, сделать его своим рабом и дальше издеватьс€ над ним. ѕодлость и садизм.

ћожет ли добрый Ѕог это делать? Ќет, конечно. ќп€ть получаетс€, что библейский бог Ц это дь€вол, который, всего лишь, называет себ€ богом и, как волк, одевает на себ€ овечью шкуру.

¬-третьих, почему естественна€ сексуальность людей Ц стыдна, греховна и еЄ надо скрывать? ¬едь, јдама с ≈вой такими создал не кто-нибудь, а сам бог.

«ачем тогда бог создавал их сексуальными, мог бы создать их однополыми? ј уж, если создал их такими, то почему это плохо, а если и плохо, то почему люди должны отвечать за эту плохую работу бога?

-- Ёто конечно всЄ верно, дит€ моЄ, но давай на чистоту: если некто желает создать Ѕога из земных тварей, то... -- он будет обманывать или запрещать делать то, что может навредить плоду, а соответственно ебатьс€ с кем попало и жрать что-ни-попад€. ќднако, как научить настырного ребЄнка исполн€ть волю родител€, если он видит, что все вокруг "собрать€" (по царству природы) твор€т что хот€т? » наказывать, -- в числе перечисленного выше. ¬от и всЄ!  ому доподлинно известно о божьем плане сотворени€ и промыслах ≈го? Ќикому. „то должно было быть в конце замысла? ћы можем лишь гадать... —оответственно?! “о, что ты пишешь -- второстепенно и даже ложно в заблуждени€х. “ебе хочетс€ бо́льшего и всЄ сразу (как и многим), но дл€ того, чтобы стать хорошим командиром, надо научитьс€ исполн€ть приказы и уметь подчин€тьс€. ћожно оставатьс€ диким зверем и беспородной дворн€гой (переебав всЄ стадо), а можно стать Ѕогом -- следу€ его указани€м по замыслу “ворца, не завиду€ впоследствии "инопланет€нам" и их технологи€м.

Ѕиблейский текст (как и тексты  орана или “оры), не средство пропаганды, а лишь изложение и пересказ исторических событий (так, как их понимали в древности -- на основе тех традиций и устоев с привычками дозволенного). “о, что некоторые безграмотные пытаютс€ нав€зать в виде и форме отдельно-вз€тых или вырванных из контекста цитат, не есть истинные слова —оздател€ или Ѕога, а лишь жалка€ попытка оправдать своЄ невежество, так как в ѕисании излагаетс€ кто, когда, кому и по какой причине сказал то-то и то-то: не народам или сообществу, а конкретному герою событий, который и пересказывал или передавал волю другим, но вот вопрос -- чью: Ѕога или свою. ќт того, что один исторический герой передал пожелание или приказ убить другого, изменилось ли наше отношение к современным потомкам -- сохранившимс€ и много раз перерождЄнным, с тех далЄких времЄн?.. Ќет... Ёто уже наши современники, и совершенно иные люди. –азве дети за родителей в ответе? -- особенно если они выросли совершенно в иных услови€х и среди дружественного им народа.
–убрики:  про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
Ќовости о старом

ћетки:  

 упи ƒон...

¬оскресенье, 31 »юл€ 2016 г. 21:44 + в цитатник
Ќе в первый раз...

¬торой день лил дождь. — вечера обострилась проблема с глазами и начало подниматьс€ давление. —в€зано ли оно с кров€ным? –ешил проверить. –езультат оказалс€ положительным с первого раза, но через несколько минут после внушени€ -- пришло в норму. «акапал сок тропического бразильского растени€ в больной глаз и прилЄг, чтобы успокоитьс€. «рение ухудшалось, по сравнению с итак не важным состо€нием глаз. –учьЄм полились слЄзы и началс€ насморк. Ѕольной глаз жгло и пекло, как будто в нЄм разжигаетс€ огонь или приложили раскалЄнное железо. ƒн€ два-три -- ранее, на губе вылезла простуда и некое странное чувство -- по€влени€ герпеса или €чмен€ в глазу, было идентичным. „ерез несколько минут заснул. ѕроспав пару часов, открыл глаза. —ледов болезни как небывало. Ќа улице продолжал лить дождь, который не закончилс€ и на следующий день. ѕрогноз предвещал три дн€ непогоды.

„то же покушать?.. -- подумал јл. » хот€, не припирало, всЄ же голод давал о себе знать. ¬ холодильнике два куриных €ичка и слоЄный кусочек чЄрствого бородинского хлеба. Ќе густо... Ќадо идти в магазин, но так не хочетс€ выходить из-дому в сл€коть. ¬сЄ же делать нечего, -- надо идти: не голодать же ещЄ сутки, а то и двое. ¬з€в зонт, ступил на порог -- задумавшись о направлении пути, так как в округе несколько магазинов на одинаковом рассто€нии, но в совершенно разных направлени€х. —транно, но... зонт раскрывать не пришлось. ¬ глазах всЄ расплывалось и троилось, а дождь -- тем временем, прекращалс€ и уже лишь редкие мелкие капли падали с неба. ¬от и чудненько. Ќе успев перейти дорогу улицы, как из-за туч выгл€нуло —олнце и вскоре облака вовсе рассе€лись над головой.

јл медленно шЄл по тротуару... Ќи души и ни единой машины, проезжавшей бы мимо. —олнце светило так сильно, что начало парить. —зади послышались шаги: обогнала молода€ девушка в трусах и лЄгкой майке, симпатичной наружности, но великоватой окружности; даже... -- девочка, можно сказать (лет 13-14, но скороспелка-переросток, коих тут много -- на гормонах роста дл€ сельхозпродукции ферм, взрослеет). »з подворотни выскочил парень, скорее всего такого же возраста, но более стройный и подт€нутый. —ледит за собой. ќн говорил с кем-то по телефону в наушниках, и, увидав дивчину пр€мо перед собой -- демонстративно засунул руку себе "в подол" под шорты, начав игру в биллиард "со своими шарами и кием". "—портсменка" сделала вид, что не заметила его -- не шевельнув каменным лицом, а глаз еЄ под солнцезащитными очками небыло видно.

¬от и всЄ... ¬новь никого в такую €сную, прекрасную -- тЄплую погоду. јл свернул налево, обогнув перекрЄсток. Ќаправо, -- через улицы и ещЄ налево. ƒо магазина осталось пара улиц.  упив чЄрного и белого хлеба, а также пары куриных котлет, и ужу расплатившись... вспомнил о минеральной воде, которую он покупает дл€ профилактики от камней в почках. ≈сть ли у вас ≈ссентуки-4? ƒа, -- ответила продавщица. ѕосмотрите вон там -- под стеллажом. ѕрикупив и минералки (≈ссентуки є4 и є17), јл попрощалс€ и направилс€ к туркам и китайцам. ” них свой ассортимент и цены получше, чем у местных евреев и хоз€ев -- матерей одиночек. ƒа и выбор побольше американских товаров.

¬ китайской забегаловке под наименованием "ресторан -- ƒом  расного ƒракона" заказал еды, чтобы не готовить и быстро перекусить: с 11 утра до 4 вечера у них комплексные обеды по сниженным ценам. ќчень удобно и выгодно. ј следом большой супермаркет " люч к продуктам", хоз€евами которого €вл€ютс€ два молодых паренька.

¬роде закупилс€. ¬начале путь обратно был не очень при€тен, так как солнечные лучи распарили тЄмный асфальт и началась насто€ща€ бан€ с парилкой. ѕодн€лась гор€ча€ влажность. Ќу, хот€ бы ветерок подул, -- подумал јл. -- „то же это такое творитс€-то?.. Ќе ступив и четырЄх шагов, подул свежий ветер со стороны океана. ƒа!.. -- Ѕлагодать!.. Ќа подходе к дому, јл планировал разворот событий с атмосферными осадками и природными стихи€ми. ¬от будет странно, если набегут вновь тучи -- как только € переступлю порог дома.

јл открыл калитку своего двора, и -- не успев закрыть еЄ, обратил внимание, что —олнце вновь скрылось за плотностью серых облаков, продолжал дуть ветерок и мелкие капли опустились на земл€ с закрытой за порогом улицы и дома, дверью...
–убрики:  про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

‘игура русской речи

—уббота, 30 »юл€ 2016 г. 14:55 + в цитатник
фиг-
фига (фигура из трЄх пальцев -- "хуй вам...", шиш, дул€, похожий плод растени€)
фигура (речи, из трЄх пальцев -- "хуй вам", предмет)
фигушки (выкуси -- "то самое")
фигурально (выражать с€)
фигуристый (мужик)
фигн€
фиговина (кака€-то не совсем пон€тна€)
фигл€р
фигаро
пофиг (пофигу, по фигу, "пофик", "по то самое место куда можешь пойти")
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.

ћетки:  

Ќе в первый раз...

„етверг, 28 »юл€ 2016 г. 05:42 + в цитатник
Ѕывает же такое!.. -- Ћетний дождь.

Ѕывали времена, когда дождь начиналс€ не к стати и был очень нежелателен: противна€ морось, в холодную погоду, наводила тоску с разочарованием -- быть не воврем€ и к месту мокрым, как и ненароком подхватить насморк и простуду. ¬ такие периоды в голове крутилась лишь одна мысль, с просьбой немного подождать -- повременить и "придержать вожжи", пока не дойдЄшь до дому или не укроешь с€ в каком-либо сухом месте. »,.. -- хвала ¬севышним, -- так и случалось! Ќе начавшийс€ дождь прекращал накрапывать и моросить, или -- приостанавливал свою игру, до подход€щего момента -- опуска€сь на голову мелкими и редкими капл€ми. „то это было?.. -- предугадывание погоды и предвидение ситуаций, или -- возможное чудо: тесной и непосредственной св€зи человека с природой?.. ¬озможно, -- заметит кто-то, -- предчувствие погоды: вид€ облака, отличающиес€ цветом и т€жестью зависани€ над горизонтом; запах озона в атмосфере и повышенной влажности... ќднако, в таком случае, человек берЄт зонт -- именно в тот день или перед выходом на улицу -- непосредственно перед дождЄм, а не посто€нно носит его в кармане или рюкзаке и сумке -- на вс€кий случай. ƒа и у многих ли такое случаетс€?.. ¬с€к ли общаетс€ с окружающим пространством и оно "слушает" именно его?  то или что понимает нас в том и ином случае, принима€ решени€?.. » почему конкретного субъекта?.. „то заставл€ет свершатьс€ задуманному или предвиденному "случайно" и "стихийно", именно без планомерных рассуждений или по какой-либо сторонней воле и заданию, а возможно и научению и даже просьбе?.. —вершени€ были возможны лишь в тот момент, когда этого не ожидаешь и эмоции наполн€ют твоЄ сердце и переполн€ют разум. ј, ведь -- эмоции, зачастую, нам неподвластны -- хот€ бывают и несколько контролируемы по сдерживанию и в привычках (как иммунитет к болезнетворным вирусам или €дам). ќднако, истинный выброс психоэнергии неподконтролен даже в каждодневных и утомительных тренировках. Ёмоции можно сдерживать внешне -- перед взором толпы и обывателей, но -- не внутри себ€.  онечно, в таких ситуаци€х любого могут обвинить в шизофрении -- даже не будучи специалистом в медицине, но... всем хорошо известно, что такой "недуг" и "диагноз" можно поставить любому из ныне живущих (не упомина€ исторические времена в пространстве и времени), и -- в первую очередь, врачам-психиатрам (психотерапевтам) и тем сторонним недоумкам, кто его ставит -- веша€ на людей €рлыки. ƒа, есть болезнь... есть симптомы... есть предположени€, но... есть и факты -- которые повтор€ютс€ и с которыми трудно спорить. ¬ науке же, одно из главных условий, это -- повтор€емость эксперимента и его результатов. ќднако... и тут -- вновь, -- не каждый становитс€ великим дегустатором, художником или музыкантом. ƒа и врачей... разных -- много на свете белом, но болезней почему-то не уменьшаетс€.
–убрики:  про«јдачно
Ќовости о старом

ћетки:  

Ѕывает же такое!.. -- Ћетний дождь.

—реда, 27 »юл€ 2016 г. 20:15 + в цитатник
»юльска€ жара не редкость. “ак бывало... -- до августа, а поро́й и в сент€бре: плюс тридцать-п€ть градусов по ÷ельсию -- в тени, и, больше сорока -- на солнцепЄке. ¬озможно, дл€ кого-то, така€ температура привычна и не страшна́, если бы не высока€ влажность -- почти сто процентов. ѕари́т земл€ и во́ды океана. √де же дождь? -- подумал јл. -- ѕросто пе́кло какое-то.  ак в бане па́рит -- с веничком,.. но ещЄ и в оде€ние облачЄнный. » ни одного о́блака.

«айд€ в магазин и купив продукты, небыло желани€ выходить из прохладного помещени€ -- обдуваемого кондиционерами. ’отелось дожд€... » тут јл заметил, что за окнами потемнело: начали сгущатьс€ тучи и так быстро, что казалось будто сильные порывы ве́тра -- как рукой великана, собрались в охапку, и -- низко нависли над городом. √ор€чий серый асфальт начал темнеть от ка́пель и покрыватьс€ влагой.

јл шЄл по тротуару, обливаемый тЄплыми стру€ми летнего дождика, и экспромтом -- в уме, напивал скороговоркой:

ƒождик-дождик, лей-лей;
¬оды не жалей, -- лей!..
Ќапои травинки,
 аждой дай дождинки!

ƒождик, лей -- не жалей!
Ќапои голубей...
Ќапои зверюшек,
ƒай воды дл€ хрюшек!..
—мой с простора черноту... --
ƒай простору красоту!

ƒождик-дождик, лей-лей... --
¬оды не жалей, -- лей!..
Ќапои землицу... --
ƒай цветам напитьс€!..

ƒождик-дождик, лей-лей... --
¬оды не жалей, -- лей!..

 рупные т€жЄлые капли, сменили морось, и -- струйки поднебесной влаги повисли в атмосфере. ¬ода непрерывным потоком лилась из под облаков. јл, промокший до нитки и радостный от случившегос€, уже́ подходил к дому, и -- как только переступил порог, закрыв за собой дверь, началс€ ливень.

 акой это был дождь!..

—плошна€, плотна€ пелена -- в форме некой стены из тЄплых потоков вод, обрушилась на землю. «а окнами, небыло света белого видно. Ёто не ушат воды́ на голову, а целый океан. Ќепрерывным потоком ли́ло более полу ча́са. ќт возникшего сумрака включились уличные фонари, на который установлены чувствительные сенсоры светодиодов. —веркали жирные молнии, рассекающие пространство и отзывавшиес€ раскатами грома -- содрогавшими землю и всего, что на ней находилось. Ќо...

ƒождь прошЄл, и, из-за облаков выгл€нули нежные и ещЄ "слабые" лучики -- раздвига€ тучи и игра€ бликами луж в окру́ге. „ерез несколько минут на небе не осталось и следа, напоминающего о серости нависавших над поселением туч и белизне облаков. ¬ голубом просторе €рко светило —олнце, и -- вновь, выпавша€ дожд€ми вода, устремила свой бесконечных путь в высь.
–убрики:  про«јдачно
Ќовости о старом

ћетки:  

» вновь о русском слове.

—уббота, 23 »юл€ 2016 г. 16:58 + в цитатник
* ар (видимый или известный и определЄнный участок территории и/или земли);
* ор (крик);
* –а / ра... (Ѕог —олнца, —олнце, си€ние света, лучистость, лучезарность и т.п.);
* –усь (ƒержава и всЄ, что есть в руках наших -- –усь, ¬се€свет-/-ный, Ѕелсвет, ¬есь белый свет, ¬есь ћир, простор и вольница);
* ру́си ("руки" -- обруч обогнутый сетью);
* русак / русачка (вольный русский человек, жизнь которого в его собственных руках), как рыжий или бурый "за€ц-русак";
* ру́слЄный (очищенный, процеженный, чистый);
* русло (ограниченное естественно-образованным и направл€емое желобом или руслом (канавкой, трубой) струитс€ течение вод, никогда не бывающим в разливе -- как "удерживаемое руками"; приток водоЄмов -- русла рек);
* –ось (река и прибрежные прилегающие территории в ¬осточной части ≈вропы на ”краине и на территории части Ћитвы и Ѕелоруссии);
* –ус (легендарное / сказочное чудовище днепровских порогов);
* ру́стик (зодческое украшение у французов -- возможно по подобию древних строений, как  ижи);
* ру́сый (коричневый, светлобурый, средний между тЄмным / чЄрным или карим и белокурым: светлорусый, русый, тЄмнорусый; выгоревший на солнце волос);
* рухлый / рушлый (рыхлый, как рушить руками);
* ба (приход€щий / вход€щий / двигающийс€ "к", "в" или "по" и т.п.) / краткое наименование бабушки;
* бастард / нажитый (рождЄнный) во внебрачных отношени€х сын (ребЄнок) со стороны;
* арда / орда;
* арава / орава;
* баста (пришЄл откуда-то всему конец);
* ат€ / јтей (мужское им€);
* ата (старик / дед / дедушка);
* апа (старуха / баба / бабка / бабушка);
* папа / пап / па / папенька / папул€;
* мама / мам / ма / маменька / мамул€;
* тата / т€т€ / т€ть / т€тенька;
* тЄт€ / тЄть / тЄтенька;
* д€д€ / д€дь / д€денька (брат отца или какой-то взрослый мужчина по отношению к ребЄнку);
* англо-саксонское "дади" (папа / па / папенька)...
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
«аначка

ћетки:  

Ќе в споре рождаетс€ истина, а в его анализе.

ѕ€тница, 22 »юл€ 2016 г. 02:06 + в цитатник
​Ќе надо думать так как € (никто не заставл€ет и под дулом пистолетов или пропаганды лозунгов и агитаций -- как было при советской коммунистической власти, -- не держит), но -- чтобы быть на уровне, надо знать столько, сколько знаю € и даже чуточку больше: нужно стремитьс€ к истине, познава€ новые факты и открыти€. ∆изнь не стоит на месте и цепл€€сь за прошлое, мы можем пропустить насто€щее -- не успев и в будущее.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

√ерб  оровиных

„етверг, 21 »юл€ 2016 г. 05:11 + в цитатник
 оровины: фамильный родовой двор€нский герб
(реставрационна€ реконструкци€ герба рода  оровиных, из ќбщего √ербовника –оссийской империи ч. XVIII стр. 73, автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
Korovin-18-73 (700x700, 91Kb) реконструкци€, Art of Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  »грушки дл€ бездельников
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

√ерб јлександровых

ѕонедельник, 18 »юл€ 2016 г. 21:52 + в цитатник
јлександровы: фамильный родовой двор€нский герб
(реставрационна€ реконструкци€ герба рода јлександровых, из ќбщего √ербовника –оссийской империи ч. XV стр. 118, автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
Alexandroffs_v15p118 (673x700, 89Kb) реконструкци€, Art of Pogrebnoj-Alexandroff

–убрики:  »грушки дл€ бездельников
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

» вновь о русском слове...

—уббота, 16 »юл€ 2016 г. 17:21 + в цитатник
Ћожа

» вновь! --
о русском слове ложь,
но не мо€, а ваша всЄ ж.










ѕро "ложь" €вную и во спасение или в шутку (со свиньЄй подкладываемой), а также -- "лож" на место верное и определЄнное, -- было ранее перечислено (дл€ демонстрации приставочных значений), а теперь... -- далее:

* ложа (в театре) / ложе (дл€ сна и поко€);
** ложить (у ложа уложить) / покласть (у клади, покладь, кладь);
** влогалище / влагалище -- женское "ложе" (пизда) дл€ интересного мужского органа;
* ложбина...
* лощина... (ложщина? / ложчина?);
* Ћожчин / Ћожченко...
* ложка (ложить в рот, -- или в тарелку, -- пищу);
* Ћожкин / ложкин (кун / кин / ин)...

» вдруг, по этимологии ‘асмера и еже с ними... -- Ќе странно ли?.. что -- та сама€ "ложа", -- от французского €кобы происходит: loge Ђхижина; ложаї, из франкск. *laubja, родств. др.-в.-нем. louba Ђбеседкаї? –усск. ложа заимств. чаимств. через нем. Loge (с XVII в.) или непосредственно из франц.

Ћадно, и -- пон€тно (всем русскоговор€щим), что -- ложа (девушку, как военный трофей) в хижину некого франка (от русов происход€щего), но... ѕри чЄм тут лабуда с "лаубь€" или "лоуба"? ’оть "или" поставили -- в знак сомнени€, -- о заимствовании с 17 века сообща€. ƒа и то, что германцы от "слав€н" корни свои ведут -- не русскими или современными российскими и советскими учЄными открыто было, а теми самыми -- нацистами (национал-социалистической партии рабочих и кресть€н √ермании).  ак будто –усь и народ русский лишь ћосковским кн€жеством ограничивалс€, а затем и "шведским" городом -- ставшим российским вновь, при ѕетре.

ћы рассматриваем "этимологию" (происхождение слова) или подгон€ем под промежуточные варианты в домыслах? ¬сем известно, что ложку и вилку придумали в –оссии. ƒа и "ложить" -- слово исконно русское, -- слав€нское. ќно даже не возвратно!.. -- не €вл€етс€ возвратным термином в словесность русскую, так как корневым и исконным всегда было. Ёто не мы (русские) заимствовали русское слово у французов, а французы у нас (особенно, припомина€ как русска€ принцесса из "немытой –оссии" во ‘ранцию замуж ехала).

», вот!.. с какого перепугу и не име€ св€зи слов рассматриваемых?.. там же читаем: "ложе" -- от праслав. *lože, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. ложе (κλίνη, κοίτη), русск., укр. ло́же, болг. ло́же Ђпостель, матка, последї, сербохорв. ложе Ђложеї, словенск. lо̣̑žе Ђлогово звер€; последї, чешск. lóže, уменьш. lůžko Ђложе, постельї, польск. łoże, уменьш. łóżko, в.-луж., н.-луж. łožo. ¬месте с ложесна́ св€зано с лежать; ср. греч. λόχος Ђзасадаї, др.-исл. lаg ср. р. Ђместоположениеї, шв. lägе Ђсосто€ние, местої. –усск. ложе, возможно, из польск.
Ћоже
ј вы знаете как ложе в древности обустраивалось? ѕо виду современных лож в театре. ѕод навесами и ограждени€ми. Ќо не со стуль€ми зрительного зала, а некими "кроват€ми", или... -- ложами, -- в форме пышных диванов и огромных тронных сооружений дл€ отдыха. ¬ернее, -- наоборот: не ложе спальни по театральному принципу заимствовано, а театр перенЄс привычные спальни и апартаменты вельмож в театр (чтоб хоть как-то угодить и привлечь внимание зажравшихс€, отдел€€ их от толпы).

***
¬от,.. как-то так, а не иначе -- слово русское и исконное наше, стало вдруг "заимствованным": по утверждению "не наших" лингвистов и филологов. ¬ернее, они возможно теперь стали нашими, или -- были таковыми в какой-то промежуточный период истории -- получив власть и привилегии от царей-императоров русских, но ведь... кто-то и повЄлс€ также -- на забугорные амбиции в заблуждени€х и лжи, дл€ придани€ значимости, важности и престижа своей "цивилизации" по сравнению, а возможно и с позиции обид "за немытость" свою и "дремучесть" (что не древностью -- в данном случае, про... -- €вл€етс€).
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
»грушки дл€ бездельников
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

“ы можешь...

¬торник, 12 »юл€ 2016 г. 19:08 + в цитатник
Mountain View
“ы можешь...

∆изнь и смерть, -- одно мгновенье.



***
“ы можешь быть цветком, благоуханным...
“ы можешь с ветром поле облететь...
“ы можешь, птицей, в небе трели петь...
» можешь, волком -- по тропинкам рыскать...
ј можешь,.. оставатьс€ -- тем, -- кто есть.

ѕрирода
“ы можешь лучиком проснутьс€,
» прикоснутьс€ нежно к телу...
“ы можешь, мыслею споткнутьс€,
» подсказать сюжет умело...
“ы можешь стать частицей –а€,
„то пестротою цве́та манит,
» даже -- јдом, если ранит...
“ы можешь стать,..
»,.. -- быть и жить,..
—овместно, образом творить --
ƒару€ нотки свежих искр,
„то в мозге жизненном, горит.
ѕрирода

» будоражит,.. и играет...
ѕоро́ю!.. ∆изнь не замечает...
ѕроносит с€ по ве́хам -- в след,
ƒуши́... -- в бессмертности томлений...

 онец дл€ смерти,.. -- жизнь, и... -- свет,
„то отражает тень мгновений,
» виден там, где нас уж нет,
Ќо есть иное там...
ѕрозренье.



                 —его дн€, -- июл€ 12-ого;
                 года 2016-ого -- от рождества ’ристова,
                 в Ћето 7525-е от сотворени€ ћира в «вЄздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...не просто так, а в продолжение.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

Ћогичность смысловых значений.

¬торник, 12 »юл€ 2016 г. 17:24 + в цитатник
ѕример, исход€ из прежних по€снений.

* лож
* ложь
* ложь-ить

**
в-з-лож-ить
в-ло́ж-ить
в-лож-и́ть
во-з-лож-ить
вы-лож-ить
до-лож-ить
за-ло́ж-ить
за-лож-и́ть
за-пере-лож-ить
из-лож-ить
на-лож-ить
на-по-лож-ить
на-та-во-лож-ить
не-до-об-лож-ить
низ-лож-ить
о-без-лож-ить
об-ло́ж-ить
об-лож-и́ть
от-во-лож-ить
от-ло́ж-ить
от-лож-и́ть
пере-до-лож-ить
пере-за-лож-ить
пере-ло́ж-ить
пере-лож-и́ть
по-во-лож-ить
под-ло́ж-ить
по-за-лож-ить
по-ло́ж-ить
по-лож-и́ть
по-пере-лож-ить
по-раз-лож-ить
по-с-лож-ить
пред-лож-и́ть
пред-по-лож-ить
пред-рас-по-лож-ить
пре-лож-ить
при-лож-ить
про-лож-ить
против-о-по-лож-ить
раз-во-лож-ить
раз-лож-ить
рас-по-лож-ить
рук-о-по-лож-ить
с-лож-ить
со-по-лож-ить
уб-лож-ить (у-блаж-ить)
у-ло́ж-ить
у-лож-и́ть

***
о-с-лож-н-ить
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.

ћетки:  

∆изнь и смерть, -- одно мгновенье.

¬торник, 12 »юл€ 2016 г. 16:20 + в цитатник
» на большее, ты, не рассчитывай...

ќднако,.. -- хот€ многие (особенно материалисты и учЄные советского разлива и коммунистического толка) уверены, что жизнь индивида на этом и заканчиваетс€, и -- после смерти, есть только некроз тканей и разложение плоти, с растаскиванием еЄ по закоулкам животного и растительного мира ордами птиц, полчищами зверей и несметной оравой насекомых (не упомина€ мириады бактерий и грибков), -- если конечно не сожгут, -- то, вполне возможно и веро€тно, мы будем жить дальше. Ќет,.. -- не по образу и подобию первородности и сосуществовани€ в мире живых или точно такими, как были при своей промежуточной жизни, но -- в пам€ти потомков (если оставили таковых), а также друзей и знакомых, иль... почитателей -- у кого, конечно, они были и есть; последователей таланта и творчества. » вновь,.. -- в чЄм смысл жизни?.. -- ¬ жизни!

¬ познании и накоплении информации, в развитии опыта и осознании ошибок, в творчестве и совершенстве -- при посто€нном сопоставлении великого многообрази€ нюансов, форм, красок и оттенков... ¬ы думаете, что у́мерли и на этом всЄ? “емнота и конец "вс€ и всему" на Ѕелом свете? Ќет... —мерть, это не конец. —мерть, это только -- начало. Ќачало новому и промежуточному: видоизменЄнному и усовершенствованному. ƒа,.. -- в отдельных случа€х и в массе своей, это может быть упрощЄнна€ модель распада. Ќа что и указывают все противники теории ƒарвина, мотивиру€ периодически возрождаемую идею "креативизма" или "божественного творени€". Ќо и тут не всЄ так просто, как кажетс€ и хотелось бы максималистам или идеалистам.

ѕомните физический опыт по теории сообщающихс€ сосудов? ѕрирода,.. --  осмос, ¬селенна€,.. -- это целостный организм. Ќичего не по€вл€етс€ из неоткуда и не исчезает в никуда. ¬сЄ стремитс€, бурлит, вибрирует и перетекает (даже, -- из пустого в порожнее) видоизмен€€сь в формах, размерах, плотности и разр€жЄнности... » маленька€ песчинка становитс€ валуном, а камень (со временем) рассыпаетс€ в пыль.  онечно же, не сами-по-себе, а под воздействием иных стихий и про€влений -- которые соседствуют бок-о-бок снаружи, так и внутри сущего. „то заставл€ет нас расти и потребл€ть пищу?.. -- которую мы добываем, покупаем, производим. ” всего есть сво€ последовательность и даже в хаосе стихий можно обнаружить причин-но-следственные св€зи. ј опыт по Ѕроуновскому движению?.. -- тоже известный нам со школьной скамьи. „то он демонстрирует?.. Ѕеспор€док движений?.. ј, это -- как и с какого боку посмотреть: в целом и со стороны -- на большо́м рассто€нии от колбы, или... -- изнутри (анализиру€ каждый отдельный случай происход€щего). –азгон,.. столкновение,.. затухание,.. полЄт по периметру или по пр€мой,.. завихрени€ и парабола... –азличность масс и тела... ѕоглощение, и -- не об€зательно меньшего бо́льшим: зачастую бывает и наоборот. ƒеление и раскол -- на мелкие составл€ющие. » всЄ это в одном малом пространстве рассматриваемого сосуда. Ћишь, часть -- из возможного и не перечисленного в полной мере.

ƒаже грани алмаза или изумруда, как и иного драгоценного и полудрагоценного камн€, перемежа€сь преломлением бесцветных и прозрачных лучей света с игрой теней и форм, создают неверо€тное многообразие цветов и оттенков. ¬ы можете их потрогать? ћожете вз€ть в руки эту мерцающую красоту? -- ...как вз€ть в руки атмосферный воздух без воздействи€ на него физическими и химическими методами. Ќе сам камень, а то что происходит с бликами и отражением при спектральном разложении. ј ведь это чудо (св€занное со светом) может нас коснутьс€ материально и духовно, но -- мы его, вз€ть и потрогать, -- не можем. Ѕыл обычный "белый" свет, а стало(!) великолепие его таинственного и внутреннего содержани€, которое про€вилось по средствам внешних воздействий. » вы будете продолжать утверждать, что после жизни только смерть и пустота в тЄмном царстве безжизненного пространство, где ничего нет?

» это ещЄ не всЄ!..  онечно нам хочетс€ наде€тьс€ и верить, что там что-то есть. Ќо... -- там, ли? “ам,.. -- за гранью.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

ѕоиск сообщений в PogrebnojAlexandroff
—траницы: [76] 75 74 ..
.. 1  алендарь