-ћетки

cherusci pogrebnoj-alexandroff Ќью-…орк английский афоризм афоризмы белорусь биологи€ боги вера вики википеди€ выражени€ генетика германи€ грамматика древности европа живой уголок животные жизнь закон звук звуки знани€ значение зоологи€ изречени€ интернет искусство истина истоки истори€ источники книги лексика лингвистика литература любовь люди маги€ мат мнени€ мудрость мысли народ насто€щее наука образование орфографи€ политика поэзи€ поэт поэты природа программирование прошлое психологи€ радио развитие разум религи€ речь российска€ импери€ росси€ русские русский русский €зык русы русь саксы слав€не слова словари словарь словесность слово социум ссср стихи стихотворение стихотворени€ сша теории традиции ударени€ украина учЄные фамилии филологи€ философи€ фольклор фото фотографии херуски цитаты человек энциклопедии энциклопеди€ этимологи€

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению коды коды“аблица названий и кодов стран мира
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению  онвертер  онвертер онвертер регистров

 -÷итатник

Ѕез заголовка - (0)

ѕочему же?!!! !ой! Ѕыла бы как с картины –убенса... !крутой! ¬с€ из себ€ -- така€ пышна€ и крута€....

Ѕез заголовка - (0)

Ќеобходимо в срочном пор€дке удалить бредовые слова! ¬о всех электронных словар€х необходимо в ст...

Ѕез заголовка - (0)

ј не странно ли? "Cообщение скрыто дл€ удобства комментировани€".  омментировани€ чего -- флуда...

ѕить или не пить? -- вот в чЄм вопрос. - (0)

–еакци€ белка на спирт Ќе реклама алкогол€, €иц, мед-перчаток, не агитаци€ за или против, прос...

Ѕез заголовка - (0)

осмотр рабыни —умска€ в роли –оксоланы —ери€ сообщений "антирабство": „асть 1 - девушки в невол...

 -ћузыка

 -¬идео

–азвитие детской сексуальности
—мотрели: 7 (0)
¬ундер!
—мотрели: 544 (4)
Fitna (‘итна) ч.2
—мотрели: 732 (1)
Fitna (‘итна) ч.1
—мотрели: 908 (0)
ћгновение
—мотрели: 760 (3)

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ¬итажный стиль современной фотографии
¬итажный стиль современной фотографии
05:50 25.07.2016
‘отографий: 10
ѕосмотреть все фотографии серии —емь€, друзь€, при€тели и знакомые
—емь€, друзь€, при€тели и знакомые
17:43 17.07.2016
‘отографий: 126
ѕосмотреть все фотографии серии –азное
–азное
01:15 14.07.2016
‘отографий: 58

 -¬сегда под рукой

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в PogrebnojAlexandroff

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.03.2005
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 30860


Visitor Map
>
—пасибо, что вы смотрите, читаете и слушаете нас. — нами, ¬ы больше узнаЄте себ€.

    Ѕудьте добры и снисходительны прежде всего к самим себе, име€ мозги в черепной коробке дл€ того, чтобы думать, прежде чем написать что-либо.
    Ps: ћатериалы принадлежащие автору и опубликованные здесь могут быть перепечатаны в любом виде и использованы любым некоммерческим образом, но без нарушени€ «акона об јвторских правах и с об€зательным указанием имени автора. ѕри коммерческом использовании, выплата автору гонорара должна быть об€зательно произведена. ”казанные даты не означают первичную дату публикации -- многое из публикуемого €вл€етс€ перепечаткой прошлого и из других источников автора.
We are not wizards but friendship can do the real miracles!


 омментарии (32)

”дарени€ в словах

„етверг, 08 ћа€ 2025 г. 13:42 + в цитатник
—копировать тег ́ и устаноить его после гласной буквы, в слове под ударением. Ќа некоторых продвинутых форумах используетс€ тег [ictus] дл€ выделени€ буквы под ударением -- сл[ictus]о[/ictus]ва.

¬от так будут выгл€деть буквы:
ј́ ≈́ »́ ќ́ ”́ џ́ Ё́ ё́ я́

а́ е́ и́ о́ у́ ы́ э́ ю́ €́

  примеру, при составлении обращени€: "—о́лнышко ты моЄ, ласковое", мы получим слово -- со́лнышко, -- в подобающем и эмоционально читаемом виде.

≈щЄ варианты постановки ударений в словах: ѕрив\'ет ћир! ѕриве́т ћир! ѕриве́т ћир!


© Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  —ловарь

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м
 омментарии (1)

—амобытен каждый миг...

¬торник, 15 јвгуста 2017 г. 07:35 + в цитатник
—амобытен каждый миг...

***
—амобытен каждый миг...
“ы не вешай нос, старик:
¬сЄ проходит. „ередо́м,
ћир стремитс€ день за днЄм:
ќт рассвета, -- до заката,..
¬ зарождени€х и смерти...
¬ повтор€емости где-то,
ј поро́й -- в лучах надежды,
ћысль рождаетс€, и -- —вет,
ќзар€ет ѕуть в сознанье, --
ƒл€ открытий и побед!..

            “ихий ветер гладит тело,
                            оголЄнное ночами.
            «вЄзды низко: €рко блещут,
                            перед €сными очами.
            ¬оздух чистый и прозрачный;
                            во траве искра́ горит:
            —ветл€чок, зелЄным светом,
                  самок ко двору мани́т.

‘ыркнул Єж, у речки -- р€́дом:
            что-то в нос попало зверю.
ќт испуга видно, -- жаба!..
            расплескала Ћуну,
                            с не́ба:
ѕокор€€ вод простор, --
            стих на миг,
            цыкадный хор.

ƒень и ночь -- одно мгновенье:
» во сне, и в пробужденье,
» в рождении, и в смерти;
ѕовседневноть дел... --
            в надежде...

            ¬ жизни каждого из нас,
            ћимолЄтен день, и час.

Ќа просторах ћироздань€,
Ќас остав€т без внимань€.

            Ѕуду че́стен, как и прежде: --
            √русть?.. ќбида?.. Ќеуместен?!

„то ж... “ака€ наша жизнь:
—овершенствуйс€!.. —тремись,
ƒать начало продолженью,
» -- не ва́жно, -- в чЄм:
¬ рожденье ль,..
¬ созидании,..
¬ делах...

ƒаже, если ты...
¬ мечтах!

¬ажно всЄ, что существует:
—мерть, кому-то жизнь дарует;
¬ €рких красках и нар€дах,
—ладострастием богата,
јроматами полна...
ѕовседневность...
 утерьма.

¬ час ночно́й,
” тихой речки --
«а околицей,
Ѕез печки,
»зложи́л,
ƒл€ вас,
одних,
па́ру строк...
» в том весь стих.

 то-то "стих, что -- €" подумал?
я не помер... -- не уснул...
Ћишь писать стихи закончил...
¬ речку ноги окунул.

”ж август... Ћето на исходе...
„рез па́ру ласковых недель,
Ќаступит осень...
Ѕабье лето...
» холодам откроет дверь,
«има́...

***
ѕокрыв снегами, всЄ вокруг,
¬о снах, природа замирает...

Ћожись и ты, --
ѕодруга, --
ƒруг...

Ќас, утро --
ћудростью уж, манит.


                        Ћето 7526-е от сотворени€ мира,
                        14 августа 2017 года от –ождества,
                        © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  ѕќЁ“ом» и

ћетки:  
 омментарии (0)

јутосомный набор ƒЌ  и кровное родство.

¬оскресенье, 13 јвгуста 2017 г. 09:24 + в цитатник
Rodstvo (700x654, 71Kb)

* * *
at-DNA (700x313, 18Kb)


“естирование на поиск родства анализирует аутосомный набор ƒЌ  (mt-DNA) и демонстрирует всЄ, что было до вас, и есть в вас и в ваших сЄстрах и брать€х -- без делений на мужские или женские линии всех поколений.

–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ƒиалектика
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

»нквизици€ новой формации.

„етверг, 10 јвгуста 2017 г. 18:12 + в цитатник
ќ ложности новостей в —ћ», в интернете и в науке -- очередна€ блажь и попытка защиты привычного догматизма от излишних вопросов и критики?.. » кто будет вести контроль, провер€€ контролирующих?  то будет за это платить и самое интересное, -- кому? ‘анатикам? ƒогматам? Ќевежам? Ћжецам? -- рвущимс€ к власти и дополнительному заработку...

ѕолучив сообщение по электронной почте, -- ...в св€зи с жалобами участников форума портала 23andMe, вам был закрыт доступ к комментированию раздела Ђ≈врейские корниї, јлл подумал: ...странно очень, -- там нельз€ выражать свои сомнени€ и задавать излишние вопросы (оскорбл€ющие догмы и фанатизм отдельных иудофилов, -- как и семитофилов -- если можно так назвать, -- нав€занных фантази€ми и сказками горе-исследователей и верующих) привод€ в пример своего апелл€ционного мнени€ не только аргументы текстового характера (на которые, кроме фанатизма и цитат из “оры -- ничего больше небыло), но и нагл€дный материал в виде иллюстраций и видео?.. —мешно!.. -- не правда ли?..

» ведь началось всЄ с одного безобидного вопроса: „то подразумеваетс€ под пон€тием Ђ≈врейский ƒЌ ї? „то это такое? јбсурд или идиотизм? –азве евреи €вл€ютс€ единой национальностью и единым родом или фамилией?

Ќо, прежде чем описать ситуацию про Ђсамоизбранныйї народ, необходимо привести пример дискуссии из параллельного раздела под заголовком Ђ√аплогруппыї.

ѕо поводу гаплогрупп возникали споры ни раз и не два, но... лохотрон продолжаетс€. Ќе понимают люди, что подобное наименование групп -- по исследовани€м ƒЌ , -- очень условны и не €вл€ютс€ истиной в последней инстанции: по ним нельз€ с полной достоверностью определить происхождение и принадлежность к той или иной нации, как и государству -- тем более, -- современному (а не только историческому). √аплогруппы и карты их распространени€, демонстрирует лишь насто€щее положение дел: то, что есть сейчас -- в наше врем€ и среди протестированных людей. ƒа, там могут встречатьс€ какие-то единичные анализы из захоронений различных периодов, но это совершенно недостаточно, чтобы делать какие-то окончательные и неоспоримые выводы. Ќикто не знает когда и откуда, как и куда, двигались те или иные -- умершие уж, -- люди, и по каким причинам скончались (в пути или поселившись там и возможно родившись).

¬ св€зи с вышеизложенным, очень трудно проследить и место возникновени€ маркера или мутации -- не зна€ их точных причин. ј про поиск родства и говорить (как и писать) трудно: аутосомный набор ƒЌ  показывает все части предшествующих поколений по женским и мужским лини€м. Ќе одной, необходимо заметить, а всем -- когда-то пересекавшимс€ в по-цепочной и беспор€дочной паутине родства!

  примеру, -- заметил јлл, -- мои предки жили в сибирских лесах и на реке »шим, есть данные из —тавропольского и  раснодарского краЄв (персидский регион  авказа), жили в ≈катеринославской губернии, в ѕруссии (котора€ именовалась ѕорусси€ и/или Ѕорусси€) и т.д. ћногие люди, -- с таким же, как и мо€, фамили€ми, -- проживают в ћолдове (¬енгри€ и –умыни€), именуемые -- русины; были они и в ћалороссии, и в Ќовороссии... ѕишут мне люди из современной ”краины, которые обнаружили п€ти- или шестиюродные св€зи по результатам анализов своих ƒЌ , но... » вновь, эта злополучна€ -- но!..

ѕредки и очень близкие родственники мои, мигрировали туда и обратно менее чем за 100 лет (вне зависимости от последнего или предшествующего времени). ќ чЄм утверждают учЄные и спрашивают исследователи?.. ќ каком происхождении?.. ќ каком месте исхода моих или чужих предков идЄт речь?.. “очно так же, как и сейчас, люди мигрировали посто€нно: и 200, и 300, и 500, и 1000 лет тому назад. ¬сЄ это похоже на броуновское движение, -- если вы знаете, что это такое по школьной программе природоведени€.

»скопаемые останки можно найти повсюду и в разное врем€, но откуда пришли древние и куда ушли (особенно, если трупы были сожжены в своЄ врем€), теперь определить невозможно. ƒа и что было в период межу современным потомком и предком, жившим пару-тройку сотен лет тому назад? √де кто был и жил, также неизвестно! -- как и то, кто от него родилс€ вне брака и по мимолЄтной случайности встреч. ƒЌ -то где-то могут совпадать, а вот родство -- нет.

Ќикто не может по€снить всего в полной мере: все эти, как и другие люди, мигрировали из одного места в другое в период своей жизни. Ќекоторые из них, по крайней мере, не менее двух и более раз (по религиозным причинам, по-бизнесу, войны, депортаци€, переезд в места проживани€ родственников жены или мужа и т.д.). ƒети переезжали со своими родител€ми, а затем мигрировали или возвращались уже со своими детьми и внуками... ѕереезжали со всем поселением (деревн€ми и сЄлами, общинами и фермами, артел€ми и в компани€х друзей), а не только одной семьЄй.

ѕро выводы о неандертальцах и современности, также много глупостей -- о которых было замечено в соответствующих разделах (особенно, что шоколад, -- у тех людей, кто имеет части ƒЌ  неандертальцев, -- вызывает аллергические реакции или насморк). Ќеобходимо же не отдельные белковые частички изучать, а и их комбинации -- в совокупности с иными и соседствующими фрагментами: возможно одно, гасит или усиливает другое -- как катализатор.

ѕродолжа€ про исторические корни (за которые кое-кого ограничили в конституционном праве выражать своЄ собственное мнение и задавать неудобные дл€ некоторых горе-учЄных и исследователей вопросы, дискриминиру€ -- при этом, -- по национальному признаку и агностическим убеждени€м -- оскорбл€€ чувство верующего и знающего) необходимо продемонстрировать часть комментариев участников обсуждени€, чтобы не быть голословным и слыть обманщиком (в распространении, €кобы -- лживой информации). ’от€, как можно заметить -- лживость по большей мере у тех, кто ограничивает людей в праве задать свой вопрос и получить на него вразумительный, убедительный и доказательный ответ от оппонентов.

< ... > (продолжение следует) < ... >

Ќе мало абсурда и в лингвистике (филологического, литературного €зыка) со спорами некоторых именитых горе-академиков с любител€ми словесности (и не только русской), которые не могут доказать свою правоту обосновани€ми и свидетельствами -- переход€ на ограничительные и запретительные меры (как в пору церковной инквизиции старой ≈вропы). Ќе можешь по€снить и доказать, прими административные меры и научи этому своих учеников? “ак, что ли?

јнализиру€ морфологические особенности русско-слав€нских диалектов и однородные корневые созвучи€ со схожими или близкими значени€ми, как и начертани€ иноземных лингвистических единиц, можно несогласитьс€ с этимологическим словарЄм ‘асмера и его редакторами -- выдвига€ альтернативу в происхождении русского слова Ђпоэтї (др.-русск. поѥтъ) и Ђпоэзи€ї (др.-русск. поѥꙁњꙗ), -- св€зыва€ эти слова с русско-сл€в€нским (даже не диалектическим) словами Ђпойї (др.-русск. пои) и ЂпоЄтї (др.-русск. поѥтъ), а не латынью или греческим. ¬ св€зи с вышеизложенным, рассматриваемое слово €вл€етс€ возвратным в русскую словесность, а не заимствованным.

¬ английском €зыке, -- как и в русском, -- масса сокращений: известное многим слово Ђлордї имеет древнюю историю происхождени€, котора€ прослеживаетс€ до древнеангл. hlāford, которое -- в свою очередь, -- происходило от hlāfweard, означающего Ђloaf-wardї -- провизионный склад (хранилище, житница, гумно, лабаз, амбар, погреб), что отражает древнеслав€нский и/или германский обычай вождей племЄн -- в об€занности которых входила не только организаци€ защиты своего сообщества, но и контроль за обеспечением и сохранностью общественной снеди.

Ќо, по поводу слова Ђлордї возникает вполне резонный вопрос к гипотетическим теоретикам, -- как можно было Ђпроследитьї развитие €зыка и/или изменение какого-то слова, если современные ЂучЄныеї не жили в те далЄкие времена, а письменные источники незначительны (дл€ полного анализа исследовател€ми) по причине безграмотности основного процента населени€ стран и диалектической распространЄнности в говоре, который мог быть вполне обычным дл€ очень многих; да и условно Ђлитературныйї €зык совершенно отличен как по времени, так и по пространству (даже одного, отдельно вз€того поселени€).

Ќа одном из виртуальных энциклопедических страниц, условно-активный вневозрастной участник (неизвестной наружности) решил создать р€д статей по истории древнего ≈гипта и его божеств, прибегнув к международным ресурсам информации, и -- при помощи автоматических переводчиков, -- начал Ђписатьї. ƒл€ него совершенно не имело значений, что дл€ пользовани€ словарЄм недостаточно владеть лишь одним лингвистическим €зыком: необходимо обладать хот€ бы основой иностранного говора на минимально-бытовом уровне и иметь богатый запас слов и знаний по терминологическим значени€м и синонимам в родной речи. Ќо кого это останавливало, при огромных возможност€х современности... ћы же теперь, по наивности -- неверо€тно грамотны: можем заниматьс€ переводами, писать статьи и вступать в спор со знающими €зык не понаслышке и с профи.

¬ статье о ’еке, -- такой автор заметил: это ...одна из самых сложных концепций, которые можно объ€снить в древнеегипетской религии,.. и -- им€ его -- ...переводитс€ как Ђискусство ртаї или Ђзначима€ речьї (со ссылкой на иноземный источник), в качестве альтернативы и в буквальном смысле перевод€ слово как Ђартикул€ци€  аї, Ђискусство ртаї, Ђзначима€ речьї.

ƒл€ товарища не факт и не вопрос, что по-русски так не говор€т и не пишут, но... так преподнЄс автору составл€емой статьи электронный переводчик, и -- соответственно, -- так и по-русски будет вполне сносно и верно. ќн не знал, что в русской словесности есть термины Ђриторикаї или Ђораторское искусствої. ƒл€ него эти слова св€заны лишь с современной политикой, что он и заметил редакторам его опусов -- с хамским возмущением: ...если св€зывать ’ека с ораторством, тогда и по поводу божества ’у, следует указать, что это Ђбог кинематографа и фотографииї.

ѕоймите, -- продолжал оппонент, -- слово, -- это способность идентифицировать и самоидентифицироватьс€. — кем можно ораторствовать в начале начал? “олько с самим собой, то есть идентифицировать своЄ я, выдел€€ категории -- роды и виды, собственные и отличительные признаки, акциденции. Ќа этом все древние онтологии построены. ќраторствование же -- это удел депутатов и политиков. ѕричЄм тут риторика и ораторское искусство? ƒа ещЄ и гипноз. Ёто бог —илы творени€...

“о, что необходимо переводить правильно и соответствующие смыслу синонимы подбирать верные, -- автору невдомЄк. ¬едь русска€ словесность, это не электронный переводчик, который он использует. Ёто сродни тому же факту, -- было замечено Ђписателюї, -- как с точным указанием наименовани€ Ђ11-й династииї или Ђ11-€ династи€ї -- вызвавшее у теб€ затруднени€. ¬ то же врем€, управление словом -- и есть, -- риторика (древн€€ семинарска€ дисциплина). ѕридЄт врем€, и с ’уЕ разберЄмс€, -- о котором было упом€нуто в комментари€х с примерами. “ак, как переводили и перевод€т древние тексты, лучше вообще не переводить -- так-как принцип игры в Ђглухой телефонї получаетс€. ƒа и если первым был единственный и неповторимы, как и неподражаемый -- ѕтах, -- который €вил миру ѕервородного (со своей женой) сына, а затем создал 8 первых богов и т. д., то и ораторское искусство тут очень сильно пригодилс€. “о, что некоторые слова приобрели современно-политический и административный смысл (дл€ кого-то из присутствующих лишь) -- совершенно не означает, что это так и есть на самом деле. –асширь своЄ сознание и углубись в смысл слов и в древность истории, -- заметили ново€вленному автору. ƒуализм есть во всЄм.

Ѕезграмотность в словах Ђискусство ртаї или Ђзначима€ речьї, и есть -- риторика. ¬ русской словесности не говор€т Ђискусство ртаї. ћожно было бы написать и Ђискусные устаї, что было бы более при€тно на слух и при чтении -- в отличии от грубого и неверного Ђискусство ртаї.

“ут речь идЄт о ƒревнем ≈гипте, -- возмутилс€ безликий писатель, -- а не о словесности: отверзание уст у них было, а не Ђотверзение риторикиї... (перенес€ свой вариант статьи в авторское пространство наименований).

¬от именно, что... -- тексты (а не речь) о древнем ≈гипте, но -- не о –оссии с еЄ какой-то нерусской словесностью в стать€х. «начит Ђустаї, а не Ђротаї ты написал, а вот древнерусское пон€тие Ђорї дл€ теб€ неизвестно, -- с улыбкой ответил јлл. » самое главное, этоЕ -- зачем здесь мигающий ≈гипет с отвратительным переводом? — анатомической глупостью закончено, бросив это гиблое дело, вз€лись за ≈гипет?..  ак ты можешь описать более 2 000 древнеегипетских богов, если одного познать не можешь -- перевод€ английские, немецкие и французские тексты -- отстойной и без-образной машиной,!.. с отвратительным подбором синонимов дл€ осознани€ смысла русских и иноземных слов?..

 акой интеллект программистов, такие и переводчики их -- электронные.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
Ќовости о старом

ћетки:  

√ерб —ердюковых (ћалоросси€, 1704)

—реда, 09 јвгуста 2017 г. 20:27 + в цитатник
—ердюковы: родовой фамильный двор€нский герб
(реконструкци€ герба рода —ердюковых из ћалороссии 1704 г., автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *

Serdukov W (700x700, 114Kb)  реконструкци€, Art of Pogrebnoj-AlexandroffSerdukov B (700x700, 112Kb) реконструкци€, Art of Pogrebnoj-Alexandroff

–убрики:  »грушки дл€ бездельников
«аначка
—ловарь
‘ото

ћетки:  

√ерб —ердюковых

ѕонедельник, 07 јвгуста 2017 г. 20:01 + в цитатник
—ердюковы: родовой фамильный двор€нский герб
(герба рода —ердюковых, не вошедшего в ќбщий √ербовник –оссийской империи, автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *

Serdukov W (700x700, 114Kb)  реконструкци€, Art of Pogrebnoj-AlexandroffSerdukov B (700x700, 112Kb) реконструкци€, Art of Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  »грушки дл€ бездельников
«аначка
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

¬озвратное слово и искажЄнное пон€тие

¬торник, 01 јвгуста 2017 г. 12:58 + в цитатник
¬озвратное слово и искажЄнное пон€тие (в продолжении).

ќтдельные литературно-исторические лингвистические единицы, в качестве слов и/или кратких выражений древнего русско-слав€нского диалекта, могли последовательно переводитс€ через некий "индоевропейский" или "арийский" санскрит, арамейский и хибру, арабский, греческий и латынь, как и прочие -- соседствующие в цепочке последовательностей, -- €зыки, -- до относительно современного русского или (если быть более точным) советского, и... -- соответственно, со временем -- искажатьс€: как по непереводимым от случа€ к случаю повторам предполагаемого звучани€, так и в точности возможного смысла или додуманных в последующем понимании, значений, что сродни известной многим игре в "сломанный телефон", когда -- в цепочке игроков, на́-ухо р€дом сид€щего или сто€щего товарища, шепчетс€ некое слово -- передаваемое так же на́-ухо следующему по игре (от одного к другому) соседу, и -- в конечном итоге, последним из участников произноситс€ услышанное ранее, вслух, зачастую оказавшись сильно искажЄнным и даже не приблизительным к первоначальному по задумке слову.

ѕодобные -- в повторах, слова́, могут быть не очень пон€тными -- дл€ условного иностранца, терминами или наименовани€ми, с сомнительной или ошибочной, и даже, не по€снЄнной этимологией -- как целостного, так и корневого состава, однако родственного не только созвучию первоначального -- в соответствии с описываемым и косвенными примерами, как и/или относительными условност€ми. —о временем, по звучанию, что-то могло оставатьс€ неизменным. „то-то приобретало национальный колорит и традиционный оттенок иных народов. „то-то обретало новый смысл и даже возвращалось к исходному -- благодар€ соседствующим диалектам и осознани€ ошибок или некой, принимаемой догмы в точности пересказов (с учЄтом вполне возможного диктата полуобразованной власти с советниками), и конечно же... доходило до нас -- современников (ломающих головы и корп€щих в исторических или лингвистических науках, как и в догматически религиозной философии).

  примеру, наименование городов —одом и √оморра: с искажЄнным во времени -- окающим звучанием в начертании. ќднако, в транскрипции или в запис€х международного фонетического алфавита, рассматриваемые слова звучат по-русски -- через звук "ј" в первом слоге: —адом и √амора.

¬сем сразу бросаетс€ в глаза́ и ложитс€ на слух сладострастием "дивный сад" с "домом", а посв€щЄнным -- звуки "любовных утех" и "движение" с €сным небесным куполом и "солнечным си€нием" в возможном поклонении божеству под наименованием –а (как когда-то, в давние века́ нача́ла современной эпохи, величалась и всем известна€ река средней полосы́ –оссии -- река ¬олга, или -- »тиль, а за ”ралом наход€т останки таких же пирамид, как и в ≈гипте, с массой изображений условно-тропических животных).

 то-то может возразить, что это простое совпадение. ƒа,.. -- вполне возможно. Ќо следу€ дуализму и вникнув в тексты библейских писаний, как и сообщений древних философов с путешественниками и сказител€ми, рассмотрим более подробно и внимательно описание тех городов "в районах пустыни".

 ого всЄ это интересует, могут убедитс€ сами -- открыв “ору, Ѕиблию или  оран, а также труды греческих и римских философов. “ам описываютс€ богатые -- цветущие садами города́, и -- погр€зшие, со временем, в порок любви и разврата люди. Ќа лицо, €вное соответствие описани€м и наименование с русско-слав€нским значением слов.

ќднако, в заимствовании переводных текстов (а ведь древнее писание сообщает и об этом: ...изгнанный из ≈гипта, приЄмный сын фараона -- ћоисей, -- переводит родословную јдами и ≈вы с их жизнеописанием на пон€тный его народу €зык), обнаруживаютс€ соответствующие первоначальной действительности, но непон€тные дл€ кого-то -- слова, -- которые €вно искажаютс€ до трагического смысла последующих событий (опирающихс€ на объ€ти€ "пламенем божественной кары" или пожарами), а цветущий и благоухающий в цвете ароматов и красок -- сад €зычников, -- становитс€ "содомским грехом". » это только один пример искажЄнной со временем действительности.


                         ¬ русское Ћето 7526-е от сотворени€ мира писано,
                         на планете «емл€, что в ћлечном пути вращаетс€,
                         автором в наречении © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

¬озможно ль –азум отыскать?

¬торник, 18 »юл€ 2017 г. 18:54 + в цитатник
¬озможно ль –азум отыскать?

***
”мом познать возможно ль стро́ки,
„то писаны в печатном слоге,
» изрыгают грубость слов --
Ѕез лестных, в доброте,
ќснов?..

“вой мозг, видать, совсем убогий,
 оль нет в нЄм разума, и -- логик,
ѕр€ма€ речь блюсти не в мочь...
—овсем с катушек съехал?

¬ ночь,
—ознанье медленно уходит,
» погружа€сь в дрЄму вех,..
—обытий св€́зи, там, находит:
 ак в бы́тность -- древний человек.

Ќе блещешь, ви́дно -- ты, умом:
ѕоро́й, заходит ум за разум,..
» критику€ вс€ и всех,
“ы забываешь с€...

—облазном,
ћани́т теб€ заветный ƒух --
—тихий, сумбура и пороков...

ј где ж благословенный труд,
„то про€вл€етс€ уроком?

“вой мозг, в гордыне быти€,
”ма палата, неумехой... --
ѕытаетс€ обресть вина́?
»ль водки дать?.. --
» в том помеха?

“ы пь€н в умат... --
Ќе в€жешь лыком... --
–уки́ подн€ть не в силах уж...
» скверна€, лица́, улыбка...
ѕерекосила морду вдруг...

ћычишь (не те́л€сь)...
—ло́ва молвить... --
Ќе в состо€нии, мой друг.
» так замкнулс€ в бессознанье,
–ождени€ и смерти круг...

***
“уманом мозг твой вновь окутан,
» пь€ный бред, и скверной вздох...
»зверг пара́ми... »скрой в ƒушу,...
» вспыхнешь жа́ром весь порок...

— умом,.. умело... умудр€€сь...
» ухмыл€€сь,.. умил€€сь,..
» умол€€,.. и в умат...
“ы умничаешь...

Ќевпопад.


                         ¬ наше, русское Ћето -- 7526-е писано,
                         -- от сотворени€ мира, в «вЄздном храме:
                         18 июл€ 2017 года, -- в реформах ѕетра I;
                         собственноручно от јлексе€ Ќиколаевича...
                         на лат. Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
                         с малым -- дружеским приветом, и, конечно же
                         -- ответом.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и
—ловарь

ћетки:  

ј ты хто такой?!.

¬торник, 11 »юл€ 2017 г. 01:39 + в цитатник
​»ногда зачем-то спрашивают, -- а вы филолог?.. „то как-то странно звучит, -- замечу € вам. –азве от того, кто перед вами, изменитс€ суть вопроса или разбираемого предмета и вещи, как и сама -- истина? ​–азве "диплом" показатель?! –азве професси€ определ€ет сознание? ¬едь филологи€ (от др.-гр. φιλολογία), это всего лишь -- любовь к логическому (в том числе и слову). » не более того. ј логики во мне, хоть отбавл€й. Ќикогда не кичилс€ и не прикрывалс€ звани€ми, регали€ми, должност€ми и професси€ми. Ќе место красит человека, а его дела и поступки... —леду€ принципам, -- не создавайте себе кумиров (дабы не расстраиватьс€ впоследствии), -- € не верю в мнимость авторитетов, а докапываюсь до сути и знаний сам.  стати, иногда не замечаю опечаток в словах -- из за технических компьютерных сбоев, -- простите. Ќеужели "престиж" и некий "авторитет" вам дороже истины?! -- с который, кстати, вы вполне можете быть согласны. Ќеужели человек, дл€ которого тот или иной €зык €вл€етс€ родным по крови и воспитанию, незначительней обученного иноземца или иностранца (пусть даже издавшего р€д книг и научных статей по изучаемому им предмету). —транно... -- не правда, ли. ​​–азве ƒаль был филологом?! ≈го труды изданы ќбществом ЋёЅ»“≈Ћ≈… русской словесности... ƒл€ того, чтобы писать и читать по-русски, совершенно не об€зательно заканчивать филологический или лингвистический курс высшего учебного заведени€.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика

ћетки:  

ѕить надо в меру, а жрать -- меньше.

ѕонедельник, 10 »юл€ 2017 г. 23:26 + в цитатник
ѕейте больше жидкости, -- говор€т врачи и диетологи. ј кто-то утверждает, что именно -- воду. –астени€ же потребл€ют воду, -- утверждают неспециалисты в биологии или медицине, и возможно невнимательно слушавшие преподавателей по этим предметам в школе, -- и если цветы поливать "жидкост€ми" (как куриный бульон или потвейном), они со временем погибнут. ќднако, те и другие неправы.

ћы не растени€ и наше белко́вое тело состоит совершенно из других биологических клеток. ƒл€ того, чтобы человеческий организм потребл€л больше воды́, мы должны есть сухую и об€зательно солЄную или сладкую пи́щу. “олько в этом слу́чае, организму требуетс€ больше воды́ (а не столько жидкости), чтобы растворить со́ли со шлаками и вывести излишки из наших клеток, а возможно и дать начало новым -- на основе исходного и переработанного материала.

ƒа, с по́том и мочевиной вывод€тс€ со́ли, но мы потребл€ем их с продуктами питани€, как и иные макро и микро элементы -- даже не использу€ химические вещества, в качестве пищевых добавок: они имеютс€ во всех овощах, фруктах, м€сных, как и молочных продуктах... и в более полезном, -- усво€емом виде или составе.  роме того, в нашем теле полно колоний различных полезных микроорганизмов -- €вл€ющихс€ дополнительным источником белка.

¬ы думаете, что чем больше мы съедим и выпьем -- тем лучше? Ќет. „ем больше мы потребл€ем пи́щи, тем больше засор€ем канализационные труды и забиваем унитазы. ∆ивой организм усвоит не много. ќстальное, -- что успеет вырвать из массы, проход€щей в строгом пор€дке и времени по кишечному тракту, -- отложит прозапас.

ѕить и есть надо вмеру, -- чтобы выйд€ из-за стола, оставатьс€ немножечко голодными.

ѕи́ща расщепл€етс€ нашим телом не сразу, попада€ в кровь и разнос€сь по клеткам: -- нужно некоторое врем€. ѕереев, излишки откладываютс€ в виде жировых тканей, и -- особенно, это происходит у людей, генетически приспособленных к жизни в засушливом и жарком климате, как и у тех, кто из поколени€ в поколение был ограничен в разнообразном и обильном питании: таким люд€м легче всего пополнеть при обилии ароматов от каждодневной пи́щи, которые посто€нно ман€т за тра́пезный стол. „асть веществ усваиваетс€ быстрее, а часть дольше и откладываетс€ на пото́м.

ѕри обильном и разнообразном питании (первых, вторых и третьих блюд с десертами) огромных порций, перевес те́ла обеспечен со стопроцентной уверенностью. ј жизнь в рамках ограниченного движени€, -- тем более.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика

ћетки:  

Ѕатурины

¬оскресенье, 09 »юл€ 2017 г. 23:24 + в цитатник
‘амили€ Ѕатурин (-а/-ы) происходит не только и не столько по причине отмены крепостного права Ч с освобождением кресть€н и холопов от барской зависимости, при записи новых фамильных имЄн по наименованию поселени€ или владельца (с выдачей вольных и паспортов), но и самосто€тельно: по вариационно-диалектическому имени Ѕату(р), Ч образованному от древне-тюркского и татаро-монгольского слова Ђбатї (см. также Ч бат€) в синонимичном значении русской словесности Ђкрепкий, прочный, надЄжныйї, а также венгерского Ч Ѕатор (bátor Ч мужественный), ведущее начало от тюркского заимствовани€ в слове батыр (batir) и/или монгольского батор (bator) в первоначальном значение Ђбътр / бъхтрї Ч богатырь (положительный герой).
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

—татины (не противолипидные химвещества)

¬оскресенье, 09 »юл€ 2017 г. 19:55 + в цитатник
—огласно предположений некоторых лингвистов и филологов, -- веро€тно в соответствии с современными русскими созвучи€ми, -- фамили€ —та́тин (-а/-ы; не стати́н -- в качестве противолипидного химического вещества, конечно) произошла от слова "статный", однако, это не совсем так, и -- вполне возможно, что фамильное им€ ведЄт своЄ начало от прозвища из древних, западных (в том числе и слав€нских) диалектов, по соответствию синонимичным значени€м -- состо€тельный, государственный, за€витель, и -- даже,.. -- проставл€ющийс€ (как вполне самодостаточный, среди друзей и товарищей, удачливый де€тель). ƒл€ более точного про€снени€ вопроса о принадлежности к тому или иному фамильному роду, необходимо покопатьс€ в архивах и даже (по возможности) сделать ƒЌ  тест на происхождение.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
»грушки дл€ бездельников
ƒиалектика

ћетки:  

„елищевы

¬оскресенье, 09 »юл€ 2017 г. 17:47 + в цитатник
​​​‘амили€ „е́лищев („ели́щев) -- по предположению некоторых авторов, образована в войске јлександра Ќевского ещЄ в 1242 году, по прозвищу поступившего на службу русского ополчени€ одного из двух сыновей солдата "немцкого происхождени€", отличием которого был большой и широкий лоб -- увеличивающий размер лица, -- чели́ще (от русско-слав€нского слова "чело" ) : ...ну и чели́ще у т€, браток. ќднако, это не означает, что так в древности больше никого не звали и возможно не только один род „елищевых был образован в –оссии. ƒл€ более точных данных по составлению родословного дерева и вы€снени€ принадлежности к единству той или иной семьи, необходимо провести и уточн€ющий ƒЌ  анализ однофамильцев.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
»грушки дл€ бездельников
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

¬елосипедовы

¬оскресенье, 09 »юл€ 2017 г. 17:40 + в цитатник
¬елосипедов -- совершенно не об€зательно, что это (без суффикса "-ов" конечно) фамили€ лишь быстрых латинских св€щенников и вполне возможно, что кто-то получил (вз€л и/или приобрЄл) своЄ фамильное им€ от принадлежности к французским (как и к немецким, английским или русским) велосипедам, однако -- необходимо признать, что данное фамильное им€ происходит от относительно старинного прозвища и возможно даже профессионального прозвани€ в старо-французском заимствовании от наименовани€ двухколЄсного транспортного средства без педалей и цепочно-шестерЄночной передачи -- vélocipède, а также, при этом, и от заимствовани€ из древней латыни, в словах -- vēlōx Ђбыстрый / быстрыеї и pēdis Ђнога / ногиї.

„то интересно, во врем€ раскопок у замка Ўато-√ай€р (снесЄнный королЄм √енрихом IV в 1599 году) во ‘ранции, был найден рыцарский велосипед 1198 года. ¬ мае 2008 года, на глубине 2-х метров археологи Ѕристольского университета обнаружили доспехи, захоронение лошади, монеты и детали, пролежавшего более 900 лет, рыцарского велосипеда. ¬ подлинности находки нет сомнений. ’орошей сохранности велику послужил свечной воск, котором он был обработан. ¬елосипед сделан из металла: рама максимально облегчена, снаружи обшита элементами рыцарских доспехов, вынос рул€ и сам руль сделаны из руко€ток мечей, седло крепитс€ с помощью 8 кованных дуг; в отделке седла использована кожа и ткань, а на раме -- Ємкость дл€ воды. ¬ качестве амортизаторов, на колЄса намотан конский волос. ¬ само колесо вмонтированы массивные с гравировкой железные спицы. –анее, -- в 1962 году, -- на территории ¬ерсал€ был найден велосипед Ћюдовика XIV, но многие посчитали его фальшивкой.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

—арапуловы

¬оскресенье, 09 »юл€ 2017 г. 17:36 + в цитатник
‘амили€ ​—арапулов (-а/-ы), по одной из версий, Ч возникла от поселени€, —ара́пул. ќднако, восточное слво Ђпулї Ч мелка€ медна€ монета, а сара́ Ч деньги. ѕолучаетс€, что сара-пул (без суффикса -ов) Ч мелка€ медна€ денежна€ единица (за которую могли кого-то удачно выкупить возможно, или чеканилась такова€). “ут имеетс€ св€зь и с известным библейским именем, Ч —ара.

—огласно различных теорий и гипотез теософского и лингвистического характера, древнее им€ —ара св€зывают с тюркским термином Ђ—ара́йї. јрабский вариант толкований сводитс€ к соответствию синонимичного русского слова Ђвостокї. ѕо моему мнению, им€ —ара более близко к известным русским словам и также св€зано с арабским пон€тием Ђвостокаї, где двойное Ђј / ќї Ч с учЄтом плавающих огласовок, сливаетс€ в акцентарное ударение на первую гласную слога в слове: учитыва€ один из характерных факторов образовани€ древних имЄн по месту проживани€ или некой территориальности, что отражалось в длинном перечислении Ч кто от кого произошЄл и откуда вышел, Ч вполне веро€тно, им€ —ара можно по€снить как с ар Ч человек с определЄнного места Ђземл€нин / земл€нкаї, или Ч с земель где восходит —олнце, что в переводе с арабского, Ч просто Ч ¬осток.

ќпира€сь как на тюркский термин Ђ—арайї, так и на индийских божеств Ч им€ —ара, и последующий или параллельный вариант Ч —арра, Ч не имеют однозначного и более или менее убедительного толковани€. ¬ то же врем€, —ара / —арра и —арай могли быть спутаны в виду неверного прочтени€ первоисточников, и, толкование пошло не в сторону возможных падежных изменений Ч в созвучии соседствующих и древних диалектических говоров или возможной скороговорочной речи и нераздельного письма древности, в ответах на вопросы Ђкем / с кемї Ч —арой / с —арой и т. д. »удейские толкователи, вывод€т значение рассматриваемого имени со статусной позиции библейской героини, в синонимичном соответствии слову Ђвладычицаї и/или даже Ђкн€гин€ї. ≈сть и предложенное XVIII‒XIX веков, о Ч €кобы, корневой или исторической принадлежности имени —ара к индийским традици€м и веровани€м, по созвучию с кастовыми и божественными рангами, как Ђбогин€ мудрости и знаний —арасвати / бог творений Ѕрахмаї. ќднако, учитыва€ один из характерных факторов образовани€ древних имЄн по месту проживани€ или некой территориальности, что отражалось в длинном перечислении Ч кто от кого произошЄл и откуда вышел, Ч вполне веро€тно, что никакого первоначального отношени€ им€ —ара (как и изменЄнный по созвучию вариант Ч —арра) к современному слову в толковании Ђзнатностиї и Ђвеличи€ї не имело. —корее всего, данное им€ можно по€снить как Ђс ар раї Ч человек (друг, подруга, земл€нин и/или земл€нка) с места под —олнцем, или Ч с солнечных земель, с земель где восходит —олнце: просто Ч с ¬остока, Ч что отражено и в арабской трактовке значени€ имЄн или перевода соответствующих слов Ч восток, восточный.

ѕул, при этом Ч в качестве второй части фамилии дл€ «апада, Ч бассейн (и не только плавательный): территори€ в бассейне реки или рек.

¬ переводе с чувашского (”дмурти€), слово Ђсарапулї Ч Ђстерл€дьї (буквально, как бы ЂжЄлта€, красива€ рыбаї), в изобилии водивша€с€ в  аме на этом участке. ¬первые река —арапулка упоминаетс€ в 1596 году, а в 1579 году Ђсело ¬ознесенское, что на —арапулеї. —огласно легенде, в 1657 году —арапул и окрестности были €кобы чудесным образом спасены от эпидемии чумы принесением образа —в€тител€ Ќикола€ из села ЅерЄзовки. „удо послужило основанием дл€ одного из старейших в –оссии —арапульского  азанского крестного хода проводившегос€ ежегодно до 1918 года. — 1707 года оно становитс€ дворцовым селом под названием —арапул. —ело процветало благодар€ хлеботорговле и рыбной ловле. ¬ 1780 году село получило статус города, стало центром —арапульского уезда, и с тех пор развивалось по генеральным планам крупных архитекторов.

¬олне возможно, что Ђзаразные и опасные дл€ жизниї территории речного бассейна ¬остока, Ч в стародавние времена, Ч были куплены за 1 сара́ пул (одну медную восточную денежную единицу, размером с копейку).​ ƒа и рыбу назвали по цвету си€ющей в водах меди.

​ƒл€ справки, Ч в продолжении о фамилии —арапулов, Ч древнее слово, Ч сарă, Ч из диалектов приуральских регионов –усской равнины, можно перевести на наш современный €зык при помощи синонимов Ч жЄлтый (люпин, немного горчичный, желтоватый, желтуха, цвета топлЄного масла), рыжий, каурый, буланый, русый (солнечный, блондин), но не алтын / ылтăн Ђзолотойї (хот€ и золотистый цвет, как цвет красной меди); однако слово Ђпулї в насто€щее врем€ самосто€тельно не употребл€етс€, или это часть слов Ч быть, существовать, иметьс€, €вл€тьс€, случатьс€, происходить, совершатьс€ (как сделка или действие), состо€тьс€, пребывать, становитьс€, удаватьс€, быть готовым или доходить до готовности и т.д.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

–учкой перьевой шурша,.. -- "крыша" едет не спеша.

—уббота, 08 »юл€ 2017 г. 02:20 + в цитатник
ќпубликованы как-то, да́веча, истории о происхождении российских фамилий, с их значени€ми, были -- в одной из попул€рных групп виртуального пространства, и, что бы вы думали... -- свинь€, везде кучу гавна -- дл€ себ€, -- сыщет (хоть самую мало-мальскую, но чтоб вы́возить с€ по полной), и отписа́лась одна така€ -- малогра́мотна фанатичка (своего ро́да) словами: ​​​-- ј чего это?.. “ема слав€но-ру́сы, вроде бы... ѕричЄм тут истори€ еврейской фамилии?..

-- Ёто ты о себе что ли? -- переспросил јлл. “ы со стопроцентной уверенностью знаешь кто такие "русы" и "слав€не" или "алеманы" и "ашкеназы", -- как, и то, откуда они вз€лись в истории... -- и́сстари-то? “ебе даже неве́домо, что немцы и прусы, как и другие народы ≈вропы, и даже -- с  авказа у п€ти гор, это тоже -- слав€не?!  стати, группа эта, под наименованием -- ¬ќ«–ќ∆ƒ≈Ќ»≈ »—“ќ ќ¬, -- вообще-то. ¬от и ищи... -- истоки. “ы комментарий что-то не в той группе отпиарила. »ли тебе шибко за́видно, что про других пишут, а про теб€ нет? “ы ещЄ какие-то народы знаешь? »ли только одну религиозно-озабоченную группу людей пиаришь посто€нно, упомина€ лишь о ней, хот€ описана там была одна иль пара (может быть) таких фамилий? Ѕольше написать не о ком? »ли ты уверена, что граждане –оссийской ‘едерации, это только ты -- в единственном лице? ” каждого свои истоки и сво€ правда.  стати, а ты свой ƒЌ  на происхождение не исследовала? ј то ж может так случитьс€, что пото́м тебе неудобно по жизни вспоминать о прошлом будет. ƒа и знаешь ли ты, когда по€вилось наименование –осси€ и по какому поводу (намекну о ¬еликом посольстве в ≈вропу), а также -- кем оно было прин€то дл€ ћосковии? «наешь ли ты, что такое –усь и где она была изначально? -- как и, кто жил на –уси той. „то ты знаешь о себе и своих предках?! Ќичего... —амое смешное, что уцепившись за малую промежность во времени, забывают, что "до того как" были и неандертальцы с голой жопой (луком и стрелами), и людоеды с каменными топорами (аль, -- палкой-копалкой), и мамонты с динозаврами (драконами огнедышащими,.. -- ¬анькой уничтожаемые), и ещЄ много чего вс€кого и разнообразного -- в многообразии природы земной, -- было. »ли дл€ теб€, брат избитый и сестра изнасилованна€ -- ненавистные изгои теперь? ¬от и подумай на досу́ге над своим поведением, -- прикинув хрен к носу. Ќе всЄ так просто, как нам кажетс€ поро́ю, и не всЄ иметь можно -- даже если очень сильно желать этого.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

ќ происхождении фамилии “ринкеншу.

ѕ€тница, 07 »юл€ 2017 г. 04:10 + в цитатник
‘амили€ ​“ренкеншу или ​“ринкеншу (Trenkenshu, Trinkenshu, Trinkienshu, Trenkenshuh, Trinkenshuh, Trinkienshuh). ѕроисхождение -- √ермани€, ѕрусси€, ¬еликое  н€жество Ћитовское и ѕольское (по крайней мере, результаты ƒЌ  тестов указывают на эту часть ≈вропы). ћожно предположить, что фамили€ могла быть образована от балтийского диалекта в словах лит. trintis (тереть, трущий, трущие) и шу (шузы, ботинки, туфли), -- соответствующее профессиональным навыкам "обувных дел мастера" или "сапожника", который имел некую скабрезную -- дл€ него, -- кличку, закрепившуюс€ в имени собственном, -- однако, это мог быть и хромающий человек, носивший неудобную и натирающую ноги обувь -- с закрепившемс€ в будущей фамилии, шутливым прозвищем, но... существует немецкое выражение "trinken", которое означает -- что-то пить, как и выпивать или пь€нствовать: в некоторых районах √ермании, среди современной молодЄжи сохранилась попул€рна€ древн€€ шуточна€ игра -- пить пиво из ботинка (сапога, туфли), ведуща€ своЄ начало с до-кельтских времЄн; косвенные свидетельства и останки захоронений демонстрирую распространение традиции в культуре полей погребальных урн (1300-750 гг. до н.э.). —уществовало множество вариантов со своими правилами в "кабачных" или "алкогольных" и "пь€ных играх" -- в соперничестве за бесплатную выпивку: от борьбы за ботинок или с ботинком (проигравший платит) до возможности быстрее и больше выпить из неудобного дл€ пить€ сапога. Ќепобедимый герой игр, среди товарищей и в округе, конечно же слыл "trinkenshuh" и мог стать обладателем не только почЄтного прозвища, но и владельцем фамильного имени в его потомках.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.

ћетки:  

ќ русско€зычных идиотах и не только.

—реда, 05 »юл€ 2017 г. 14:03 + в цитатник
«ачем составл€ютс€ (а не столько -- пишутс€) словарно-энциклопедические статьи? —транный вопрос,.. -- заметит не только продвинуты и начитанный гуманитарий, продолжа€: конечно же чтобы узнать значение слов, словосочетаний, каких-то наименований или профессиональных терминов... » будет прав (если конечно же он истинный гуманитарий, а не условность с использованием термина в отношении некого сварщика -- отошедшего от прежних дел и/или получившего диплом за протирку штанов в учебном заведении). Ќо знают ли об этом составители подобных изданий и современных порталов виртуального пространства, куда перекочЄвывает печатна€ продукци€ прошлого? Ќаблюда€ за "прогрессивной современностью", с величайшей скорбью и сожалением необходимо констатировать -- похоже, нет.

  примеру человека заинтересовало, что означает "Ѕ——–", или -- Ѕелорусска€ ——–.

Ќет,.. -- не известное любому советскому гражданину (коих с каждым годом остаЄтс€ всЄ меньше) наименование некого государства, -- не Ѕеларусь, а -- именно -- увиденный набор букв, и -- даже, возможно -- услышанное слово "бээсэсэр".

 ак быть?.. ” кого спросить?.. »скать справочники и словари на полках книжных магазинов или библиотек?.. Ќет. ќткрывают браузер интернета, и... -- вуал€!.. ¬от оно!..

Ќо,.. что это?..  уда мы попали?.. -- ћен€ интересует, что означают конкретные буквы и услышанное слово или членораздельное звуковое сочетание, а не государство и мегабайты информации о нЄм. ћен€ интересует конкретный вопрос и кратко-доходчивое по€снение, а не тупое и бездарное перенаправление "в ту степь" или "по ссылке" (этапом), как ведут послушного барана или овцу на закланье и как нав€зывалась коммунистическа€ пропаганда —оветского —оюза или преподноситс€ лживость рвущихс€ к власти, и -- несоразмеренной делу, -- зарплате политиков, до сих пор. я сам выберу, искать мне что-то дальше или удовлетворитьс€ конкретным по€снением.

Ёто же ещЄ не упоминаетс€, что вместо русского слова "перенаправление" используетс€ нерусское -- редирект.

 ак же быть? -- спросите вы.

ѕо€сн€ть, а не посылать -- как настойчиво делаетс€ некоторыми, прикрыва€сь командным пафосом в профанации доверенного или вз€того на себ€ руководства.

ѕриведу пример по€снительной статьи дл€ словарно-энциклопедического издани€, который желал бы увидеть человек -- желающий узнать, что означает набор букв (аббревиатуры) или звукосочетани€ "Ѕ——–", "———–" и т.д.

Ѕ——– (произн. "бээсэсэр") Ч аббревиатура и одно из кратких наименовании Ѕелоруссии и/или республики белор. Ѕеларусь, в значении Ч Ѕелорусска€ ——– и Ѕелорусска€ —оветска€ —оциалистическа€ –еспублика, использовавшеес€ в бытность —оюза —оветских —оциалистических –еспублик (———–) в рамках материалов скорописного текста, а также Ч в печатной, гербовой и иной символьной или советской атрибутивной продукции, на ограниченных размером носител€х информации.

Ѕелору́сска€ ——– (произн. "белорусска€ эсэсэр") Ч одно из кратких промежуточных наименовании Ѕелоруссии (белор. Ѕеларусь Ч в совр.), в значении Ч Ѕелорусска€ —оветска€ —оциалистическа€ –еспублика, Ч использовавшеес€ в печати и письменности на ограниченных размером носител€х информации, зачастую звучавшее из уст некоторых представителей национальных меньшинств и национальных кадров (неважно владевших русской словесностью и читающих тексты так, как они изложены в прописном виде) в бытность существовани€ и развити€ —оюза —оветских —оциалистических –еспублик (———–) с 1922-ого по 1991-й годы.

———– (произн. "эсэсэсэр / сэсэсэр") Ч аббревиатура и одно из кратких наименований —оюза —оветских —оциалистических –еспублик, использовавшеес€ в рамках бытовой и иной речи граждан советского союза, как и некоторых иностранных государств ближнего и дальнего зарубежь€, а также Ч в официальных материалах скорописного текста, в печатной, гербовой и иной символьной или атрибутивной продукции, на ограниченных размером носител€х информации.

—оответственно тексту, с расшифровками аббревиатур и/или краткими лексическими по€снени€ми, вполне возможна и многим понравившеес€ интерактивность виртуального пространства -- с возможностью перейти на ту или иную статью о слове и о конкретном наименовании, -- нажав курсором мышки или собственным пальцем по экрану компьютера, планшета или телефона -- в нужном месте.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

—транно, -- не правда ли?

ѕонедельник, 26 »юн€ 2017 г. 14:36 + в цитатник
​¬озникает множество вопросов, вид€ отдельные кадры про религию и прошлое –оссийской ‘едерации, и -- особенно, -- когда выдел€ют и отдел€ют одно от другого: забыва€ о преемственности и целостности. ​—транно, -- не правда ли? ¬едь ƒќ неЄ (страны, ———– или “артарии, -- к примеру), была ¬елика€ –усь и —лав€нское ÷арство (от океана до океана), но дл€ кого-то “≈ѕ≈–№ гордостью стала лишь временна€ "татаро-монгольска€" переходна€ власть (периодом в 3-4 века).
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

—иди дома, -- не гул€й!.. (о нав€зчивой "защите" за ваши деньги)

ѕонедельник, 26 »юн€ 2017 г. 14:32 + в цитатник
​ то угодно может видеть нас на улице, в магазине, в театре, в клубе... а не только в виртуальном и безграничном пространстве интернета, но никому даже в голову не приходит от этого пр€татьс€ за бронированными стЄклами или окружать себ€ толпой безликих охранников (если ты конечно не маниакально-зависимый от власти чиновник).
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

—езонность настроени€ ¬селенной

ѕонедельник, 19 »юн€ 2017 г. 04:20 + в цитатник

                         ѕрощай ещЄ один ушедший день,
                         «акат сотрет твою нам дату.
                         “ак годы времени уход€т в тень,
                         ¬зыма€ будни за оплату...

                                                  ¬ладимир –€бов
                                                  2017 год


***
ѕрощать... -- прощатьс€...
— днЄм,.. судьбой,.. тобой...
— закатом солнечным,.. --
»ль лучезарным светом,.. --
„то будоражит сонного покой,
» озар€ет ћир своим приветом...

«а часом час... «а годом год стезЄй...
”ходит путь и врем€ в бесконечность...
ј тень смен€етс€ пространственной игрой,
» не сокрыта, в те́ни этой, вечность...

ќплаты ждЄшь?! --
—редь будней что вздымает,.. --
Ћиша€ разума... и тормоз€ твой бег...
Ќо всЄ же, повседневность отрезвл€ет:
Ќа старте отдыха,.. очередной разбег...

¬озможен дождь, как и се€ньем —олнце,
Ќо... -- снег?.. -- не всем дано узреть: --
 ак каждодневность тьмы, иль... -- но́чи,..
„то саваном, ни раз, сокроет Ѕелый свет...

 то мы в-миру́?.. -- ѕесчинки?.. --  апли?..
Ќет!.. -- ћы часть вселенского начала,..
 ак шле́ма рыцарей -- забрало, --
„то защищает взор и ли́ко... -- Ќет!..

Ќе жаль мне, что отпущен веком срок,
’оть дл€ кого-то, это -- слишком ма́ло...

Ќам можно многого достигнуть, человек;
“вор€ и созида€... » не слава!.. --
√ордыню те́ша в завершенье дел,
»ль продолжени€ идей, кого-то ма́нит...
Ќам дарен будничный рассвет,
„тобы любить, но... -- ты, вновь, зан€т?

ƒано нам мир ћатерии познать!
ƒано соединить пространства!
Ќести ƒуши́ по жизни нашей свет --
 расот познать немало дано шансом...

—песивым... -- обрести покой...
«лом зло извлечь и уничтожить словом...
ј коль его добром не одолеть, --
»скоренить жестоко и сурово.

«а смертью -- смерть, иль... --
∆изнь, и -- новый ћир!..
«а жизнью, -- новое начало...
» так, от зарождень€ до седин,
ѕрошло уж наших Ћет и «им, не мало.

***
¬от так бы € ответил тебе, –€бов...
 ак всем иным, -- скопировавшим стих --
¬ урезанном и малом лишь, -- началом, --
—омнительных и жалостных обид...


                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
                         в Ћето 7526-е от сотворени€ ми́ра, или --
                         18 июн€ 2017 го́да -- от –ождества ’ристова.

ѕримечани€:
----------------------------------------
* ¬ озвученной версии данного произведени€ использованы аудиоэффекты и музыкальные микшерские лупы из коллекции автора.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и

ћетки:  

ƒвойна€ бездна,.. -- в смысле слов.

¬оскресенье, 18 »юн€ 2017 г. 15:52 + в цитатник
Ќа те слова, что от поэта,
ќтвечу € вам без прикрас,
„то ћережко́вский -- в свои Ће́та,
ѕожалуй, был не так уж прав...

***
ƒл€ мазохистов, восторги в мученье:
¬ бо́ле, в уве́чь€х, в страда́ни€х свет...
÷ель их, одна лишь -- те́ша Ќадежду,
ѕоизмыватьс€ над телом, и... -- грех.

ћудрость приходит в процессе взрослень€:
¬ опыте жи́знеенном, и -- в наблюдень€х,
„то повседневностью быта влекут... --
— каждым, в окру́ге, твор€т и снуют.

¬ творчестве мысли, рождаетс€ слово,
Ќо не спеши́ излагать, коль суро́во --
“о́чно расставив все точки над "и", --
«наки эмоций и тон подбери... --
ј уж, пото́м, излагай еЄ сме́ло --
 о́ли словесность тво€, так умела.

***
“ы сам "свой Ѕог" бываешь в жизни,
» ближе всех себе ни раз --
Ѕывает каждый, но... --
¬ час тризны, --
ƒуша свободна, и...
¬ свой час,.. --
¬ свой путь, в свой ћир, в свою обитель,
ќна стремитс€ не спеша...

“ак странно... --
 ак во сне ’ранитель,
¬едЄт теб€... » не спеша́,..
Ќе чувству€ биень€ се́рдца,..
ћолчишь покорно...
¬новь ƒуша́,
ѕлывЄт... --
¬ просторах ћироздань€,
» вот,.. -- как птица --
¬змывши ввысь! --
—тремитс€ в воды погрузить с€,
»ль кубарем -- в парах глумитс€,
„то облака́ми по́лнит высь...

“ебе дано постигнуть это,
Ќо... -- можно ль всЄ пересказать?
“ворцом ты мог бы быть... -- ѕоэ́том!..
» жизни, новый образ дать.

ѕридЄт твой час, и Ѕездной будешь:
Ќачалом ћира и концом... --
Ѕез сущей важности, что нижним,
»ль верхним ћиром... Ќо... в »ном.


                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
                         в Ћето 7526-е от сотворени€ мира... --
                         2017 года от –ождества ’ристова, --
                         в 18 день, современно июн€ мес€ца.

ѕримечани€:
----------------------------------------
* ¬ озвученной версии данного произведени€ использованы аудиоэффекты и музыкальные микшерские лупы из коллекции автора.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и

ћетки:  

* * *

¬оскресенье, 18 »юн€ 2017 г. 01:06 + в цитатник
ѕеревоплощение ƒуши во что-то -- не означает, что ќна исчезает или станет иной.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

* * *

—уббота, 17 »юн€ 2017 г. 22:44 + в цитатник
ќт се́мени моего могут быть не только мальчики, но и девочки род€́тс€ (не содержащие се́мени мужского в своЄм продолжении), а посему -- семь€, это не только и не столько сем€ мужеское, или семечко -- как у растений, -- сколько именно 7 поколений во пло́ти нашей, -- в ту (будущность) или иную (прошлую нашу) сто́рону, -- по наименовани€м упоминаемых, и, возможно вместе живущих -- в хоро́мах общих и терема́х просторных.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

* * *

—уббота, 17 »юн€ 2017 г. 22:41 + в цитатник
–еинкарна́ци€, это не перерождение, копирование или клонирование, а -- перевопрощение ƒуши́ (как в театре) во что-то новое, и -- возможно, в какой-то мере, неповторимое.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
—ловарь

ћетки:  

Ќе странно ли?

—уббота, 17 »юн€ 2017 г. 22:18 + в цитатник
* хай / хайль / хэло(у) (западное приветствие)
* ни хай / ни хаю (не хули кого-то)
* нихай (пусть будет)
* нихао (-у/о)) (китайское приветстви€)
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

Ќаш человек одурманен во век, и это просто... -- жопа.

—реда, 31 ћа€ 2017 г. 05:34 + в цитатник
Ќе просто, и не только... ждун.

Ђ«амри паскудна€ ≈вропа
» не Ђкачайї свои права́!
“ы у –оссии -- просто жопа,
ј думаешь, что головаї.


                         ¬ладимир √ригорьевич —аблин,
                         –оссийска€ ‘едераци€,
                         около 1998 года.



***
Ќо,.. знаешь, дорогой, что --
“ам, -- где срака... »ль,.. --
∆опа, -- дл€ кого-то, грубовато, --
Ќаходитс€ и о́рган, что творит:
–ожает, а не только лишь смердит;
ѕереработкой, землю удобр€€ --
ƒо сытного, в богатстве, урожа€...

Ќикто не ест ведь камень, и -- гранит,
ѕоро́й в –оссии бестолку лежит.
’от€ полно́, -- при слу́чае удобном, --
 улибиных, и, блох здесь подкуют,
Ќо це́нитс€ лишь за бугром их труд.

Ќа –одине ж... -- часте́нько, -- засмеют.
¬озненавид€т... -- в зависти сожрут...

ќт коллектива только-лишь отбилс€:
ѕить перестал... да, и остепенилс€...
„уток зажиточней пожи́л, и... -- в раз, --
¬рагом стал!.. -- будто согрешил.

Ќам в бытность всЄ, —оюза, толковали,
„то загнивает «апад!.. -- ”мирает... --
≈вропа стара€ не долго проживЄт...
јн, нет! —овсем иной у жизни поворот.

ќдни жиреют, а другие ропщут:
¬ надежде на подачки слЄзы льют,
» -- от рождени€ до са́мой тризны, --
Ќа лучшее надеютс€, и... ждут.


                         —оставлено в Ћето 7526-е,
                         на планете «емл€, что в ћлечном пути,
                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff



***
Ђ ак перед ней ни гнитесь, господа,
¬ам не снискать признань€ от ≈вропы:
¬ еЄ глазах вы будете всегда,
Ќе слуги просвещень€, а холопыї.


                         ‘Єдор »ванович “ютчев
                         ћай 1867, —.-ѕетербург,


ѕримечани€:
----------------------------------------
* ¬ возможно озвученной версии данного произведени€ использованы звуковые эффекты и музыкальные микшерские лупы из коллекции автора.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и

ћетки:  

ћногогранность

¬торник, 16 ћа€ 2017 г. 07:02 + в цитатник
» обыкновенный камень со всех сторон по-разному выгл€дит.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

​​​​​ƒл€ тех, кто ищет идеал (забыв, что дед не досказал: -- возможно, был и он... кагал).

ѕ€тница, 12 ћа€ 2017 г. 16:23 + в цитатник
ƒл€ тех, кто выдел€ет и отдел€ет от остальных русских, белорусов и украинцев. ¬о-первых, в 1 веке до нашей эры были русские, а не русичи (что указано у римл€н и у ёли€ ÷езар€, и -- как известно многим, -- –им основан этрусками, которые основали и  иев, что есть в архиве ¬атикана). ¬о-вторых -- суффикс "ич" определ€ет часть -- как "один из" (семьи, рода, народа, людей и т.д.), -- и примен€лась к молодЄжи, как "бо€рич / бо€рыч" (бо-i-аръ/ы-ичъ), то есть -- молодой. ¬ третьих, -- на территории ≈вропы проживало несколько разрозненных племЄн и семей со схожим говором, но различными наименовани€ми, что и в современности больше указанных 3-х. ¬ четвЄртых, -- от того, что дети €вл€ютс€ частью одной семьи, зачастую они живут врозь, а не в одном хороме -- пусть даже и большом. ¬ п€тых, -- откройте словарь ƒал€ и посмотрите значение слова "рус": он был ближе к тому времени, чем мы. ¬ шестых, -- суффикс "ск-ий" означает "св€той / высший / поднебесный" и давалс€ по облачению властью или по крещению в сане духовном (получившим высшее образование мага / магистра / философа). ≈щЄ?.. Ќекоторые группы закрыты от ссылок на внешние источники (видать организаторы чего-то очень бо€тс€), и -- посему, верьте на слово или ищите в архивах и библиотеках свидетельства (дошедшие до нас).  азаки, -- своеобразна€ общность, котора€ была сформирована в условную национальность, но за последние около ста лет была "забыта" и забита. ​Ћюба€ современна€ наци€ сформирована из условностей некой первоначально-промежуточной общности, и, во всех новых образовани€х есть более старые -- иные и даже не всегда соседствующие индивиды и группы: всЄ течЄт и измен€етс€.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

ѕравда жизни

—уббота, 06 ћа€ 2017 г. 00:05 + в цитатник
-- ¬сЄ что прописано в договоре суд и взыщет, -- уж поверь.

-- Ќадо создать прецедент...

--  акой прецедент?! я не верю, что у нас -- в –оссии, это проскочит: здесь ни один закон не работает. ¬едь только в –оссии существует поговорка -- закон, что дышло...

-- ​” каждого свой бизнес. ¬ –оссии хоть поговорка есть "закон, что дышло -- как повернЄшь, так и вышло", по€сн€юща€ правду жизни и снима€ возможные надежды на положительность процесса в суде, но в иных странах (в том числе и в хвалЄнной, разрекламированной стране всеобщей демократии) даже этого нет и порой надежды оборачиваютс€ болезненными разочаровани€ми. ƒа и адвокаты не вс€кого возьмут обслужить со спорными и условно сомнительными делами: берут только 100% выигрыш.  лиент дл€ них тот же товар и средство заработать. ƒаже созвучны плавающие гласные ј/ќ в словах "лойер" (адвокат) и "лайер" (обманщик).
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

» вновь о точности академической науки и предмета в учебном процессе.

„етверг, 04 ћа€ 2017 г. 15:42 + в цитатник
» вновь о точности академической науки и предмета в учебном процессе. ¬опрос с первичностью умножени€, -- как в примере 5+4х4 -- конечно интересный, и даже очень спорный -- философский.  то сказал, что умножение должно быть в первую очередь и ѕќ„≈ћ” самое главное: в данном примере последовательность совершенно ина€ -- сначала прибавили, а потом умножили (если, конечно же, не учесть раннее и современное левостороннее письмо, при котором последовательность будет обратно-зеркальной -- умножение, а потом прибавление). Ќо(!) мы не пишем и не читаем по-арабски или на иврите. “ут нет и уточн€ющих или конкретизирующих действие скобок. ≈сли кто-то ответит "так прин€то", то это совершенно не довод и не основание достоверности и точности. “от маг (древний магистр и философ), который когда-то первым насто€л и потом нав€зали данную теорию или идею всем, мог тоже ошибатьс€. ƒокажите обратное на конкретных примерах (как с €блоками, -- к примеру).

 онечно же, -- не мало тех, кто кичитс€ своей грамотностью и называют дебилами, бездар€ми и дураками тех, кто оспаривает мнение оппонентов и задаЄтс€ "излишними" вопросами. ј ведь дебилами или дураками можно назвать и тех, кто не желает думать самосто€тельно и фанатично вер€т всему, что им говор€т и чему учат другие. ≈щЄ ни один, так называемый -- умный, -- не ответил на вопрос "почему" и не доказал свой довод в пользу первичности умножени€.

» не используйте при доказательстве иноземных слов-заменителей или синонимы разные к выражению "так прин€то" -- как было изложено выше.   примеру иноземное нерусское слово аксиома (ἀξίωμα), которое завуалировано примен€ют к подобным теоремам -- всего лишь греческий вариант в значении "так прин€то", "утверждено" или "положено", как и некий "постулат", что соответствует исходному положению какой-либо теории... ј что такое "теори€"? ‘антазии, как и гипотезы, так называемых -- учЄных.

 то-то может оправдатьс€ и тем, что на основании подобных фентази (фантазий) учЄных построена система —»? Ќо согласитесь, что у нас много чего построено на фантази€х и догадках -- не соответствующих действительности и зачастую ввод€щих в заблуждение: когда-то и «емл€ держалась на трЄх китах и черепахе со слонами, пока не по€вились сомневающиес€ "глупцы" и даже "идиоты" дл€ кого-то фанатично-верующего в догмы (часть из которых были сожжены на кострах и колесованы или растерзаны и расстрел€ны с обоих сторон и в разное врем€); однако они заставили думать, а не слепо верить, и искать доказательства со свидетельствами при возможност€х увидеть планету со стороны или в доказательных на образных примерах. ƒа и при чЄм тут ћеждународна€ система единиц физических величин?

ќдни вер€т в Ѕога, а другие в „ертей и ƒемонов, но не мало и таких, кто требует доказательств или верит, что не “ех ни »ных нет, однако... -- при этом, -- никто из них не доказывает свои утверждени€ -- глупо обвин€€ друг друга в невежестве. ≈диницы же тех, кто ставит эксперименты и доказывает свою правоту -- зачастую остава€сь не услышанным до поры до времени.

Ќе настаивайте и на некой "древности" математики (как термина или процесса, -- вопрос может стать также интересным и очень спорным), а также алгебры, арифметики и... счЄта -- как такового и первоначального. ј то ещЄ кто-то и о "точности предмета" укажет, что не €вл€етс€ правдой, но есть и такие. ¬озможно приведут пример и с баранами разных цветов -- заимству€ его из интернета или какого-либо учебника, -- одну из групп которых пожелали увеличить в энное количество раз, как в словах -- у человека имеетс€ 5 черных и 4 белых баранов и он решает увеличить численность только белых -- в 4 раза, и -- соответственно -- сначала умножит и только потом прибавит. » конечно же будет прав, -- на словах, но не в примере, так как -- у того же человека (из вышеизложенного примера) по€вилось желание увеличить в 4​ раза тех и иных. » что?! √де в математической формуле указано про чЄтных и/или белых? Ќе указано, что он или кто-то другой выделил животных в особую категорию -- скобочками. “ак, что... -- пример в доказательство первичности умножений совершенно неубедителен.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом
—ловарь

ћетки:  

—лав€нска€ правда

¬торник, 02 ћа€ 2017 г. 08:20 + в цитатник
 Єльнска€ ратуша (фрагмент)
Ќерусска€ правда с такой же ложью слав€нской -- в группе под подозрительно политизированным и пафосным наименованием "—лав€нска€ правда", в которой больше современной и целенаправленной пропаганды по зомбированию обывателей, чем оценка действительности.

‘ото:  Єльн... «дание городского управлени€... ≈вропейские ценности истинным лицом, и смехуЄчки дорисованы.

Ќет, -- вы ничего лишнего не подумайте: там на самом деле "они" -- хуЄчки на укрупнЄнной фотографии маленького фрагментика городской ратуши, каким-то зевакой выделены. Ќу, или -- отделены (от основного здани€).  онечно, кто-то может подумать (а оно так и случилось), что европейские дизайнеры сошли с ума и им доставл€ет великое удовольствие морочить голову росси€нам фрагментами порнографии в объЄмном -- скульптурно-композиционном виде и стиле так называемого, в народном снобизме,.. -- "ню".

-- » что особенного вы тут увидали? -- поинтересовалс€ јл. Ќадо не фрагменты рассматривать и оценивать (тыча ими в глаза заблудшей общественности и привлека€ этим внимание), а знать задумку и видеть полноту исторического здани€. „то же вы разбираете небольшой кусок целостной скульптурной композиции огромного здани€, а слона -- при этом, -- не замечаете? ѕр€м как слепцы, -- пытающиес€ оценить искусство по осколку мизинца ноги ангела или св€того, методом ос€зани€. ¬новь от каждодневной действительности и бытовых проблем граждан желаете отвлечь?

-- ∆опу показывать, это искусство?! -- извините за грубость...

-- Ќе только жопу, но и хуй -- как и иные части тела, с позами разными и интересными. ќни же на столько мелки и незначительны по сути, что и не пон€ть без бинокл€.

-- ќх-ох!.. Ћюбитель "клубнички" пр€м... ”мный такой...

--  онечно... ј что непон€тного-то тут?.. Ќадо же не выхватывать и урывать, а оценивать целостность и знать задумку авторов!.. “ы бы даже и не спорила со мной, если бы € небыл умнее теб€ и многих других -- пыта€сь узнать больше и сравнить мнени€ различные.

-- «нани€?.. -- понимаешь ли... ¬ чЄм это знани€? Ќе смеши мен€, европеец хренов.

-- ј знани€ наши, во многом, при сравнении богатого жизненного опыта сложились: прошлого с насто€щим, западного с восточным, богатств с бедностью и нищетой, запустением с развитием, словами с делом... оценкой загнивающего «апада (при пропаганде совковых коммунистов) с развалом великой страны (под никчЄмным руководством тех же членов) и т.д.  онцепци€ авторов украшени€ соборов и зданий подобного типа, в том, чтобы показать мелкие пороки -- которые попираютс€ ногами мудрецов, исполинов и св€тых...

-- ћолчи, позорна€ ≈вропа!..

-- ¬от, именно... ≈вропа "позорна€" (или подзорна€). «апад "гнил" в своЄ врем€(распростран€€ ароматы), а ———– развалилс€ -- сгнив и истлев изнутри, но не снаружи. ѕрежде чем о жизни судить и р€дить с€ во что ни попад€, вспомни русские народные пословицы и поговорки, одна из которых гласит: -- Ќе рой €му иному...

-- »з-за таких, как ты и развалилс€ ———–, и отвали от мен€...

-- ј € к тебе и не приставал. ћожет из за твоих предков и родственников он развалилс€?! я не рулил и блат не распредел€л... «начит, и -- скорее всего, -- дл€ развала его были причины, как и вол€ √оспода с общественностью. “ак жить, как существовали при коммунистах и советской власти, больше не желали... ј пути √осподни, -- как известно из писани€ древнего, -- неисповедимы.

-- ”мереть, не встать...

-- ƒаже если ты повесишьс€ от несогласи€ и недовольства жизнью, ничего не изменитс€: врем€ с "возможност€ми" прошлого канули в Ћету, а новое и неведомое -- ещЄ впереди.

-- ѕросто смехотворна позици€ тво€, до тошноты. ∆опа, в любом виде -- жопа...

-- ѕосмотри на оригинал, во всей его красе и целостности, сначала. ”знай историю ратуши... » не стоит нести бред наивного и даже туповатого человека, подвергающегос€ зомбированию политиканов.

-- ј не пошЄл бы ты, без лица и имени...

-- „ь€ бы корова мычала, а тво€ б молчала. —вой сво€ка видит из далека, -- не правда ли?.. „ем кумушек считать трудитьс€, не лучше ль на себ€, кума, оборотитьс€? “акое впечатление, что теб€ нерусские уму-разуму учили. —ледуй народной мудрости, отражЄнной в пословицах и поговорках, и жить тебе на много легче станет. —кульптурный фрагмент на демонстрационном фото мне напомнил русское выражение о дураке, которому палец показали и он от этого со смеху помер. ¬от в этом и есть слав€нска€ правда, которую именно € излагаю -- €вл€€сь потомственным слав€нином не только по архивным документам, но и генетически подтверждЄнным (в отличии от теб€ и тебе подобных).

-- ќдна из статуй  онрада фон √охштадена на  Єльнской ратуше, -- вмешалс€ в диалог ≈вгений, -- попирает фигуру, зан€тую аутофелл€цией: нар€ду с прочими композици€ми, попирающими иные человеческие пороки.

--   сожалению, думающих, и -- тем более -- знающих людей, очень мало, а посему невежество процветает и распростран€етс€ среди народа слав€но-русского и иного: забитого и зашоренного зомбирующей пропагандой -- в форме лжи и мнимой "правды" (пусть даже и под именованием "слав€нска€").

 онечно же, и в очередной раз, новоиспечЄнна€ администраци€ на жизненную правду очень обиделась, и... -- заблокировав знающего и грамотного оппонента, -- удалила неугодную им и их "правде" истину.

* * *

 Єльнска€ ратуша (фрагмент)
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

ѕервоосновы русских слов

¬оскресенье, 30 јпрел€ 2017 г. 14:24 + в цитатник
* ар (определЄнного размера участок или надел, площадь определЄнной поверхности земли, сотка, 100 м2)
* аршин (стара€ русска€ погонна€ мера длины, равна€ 0,7112 или 0,72 метра / длина выт€нутой руки до плеча / отрез ткани размером с аршин)
* шинкован / шинковано / шинковать (тонко нарезать)
* шинка (вырезка свиного копчЄного бедра, окорок)
* шинок / шинк (закусочна€, трактирчик, забегаловка, кабак)
* шина / машина (?!)
* шит / шить / шито (сшито)
* sheet (ши́т) -- кусок чего-то в форме листа (лист)
* shit (шит) -- "гавно" / "дерьмо" (используетс€ в раздражЄнной разговорной речи при разочаровании, как "вот же дерьмо какое" или "кусок гавна")
* crash (крэш) -- краш (-ить = сrumble) -- крах
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.

ћетки:  

¬от так...

—уббота, 29 јпрел€ 2017 г. 21:20 + в цитатник
 ак-то, вечером -- при всех.

                         ѕока живут на —вете дураки....
                         —ама же знаешь... -- нам с руки...


Ќу, дл€ кого-то же --
ƒолжо́н быть повод,
„тоб постебатьс€... --
ƒемонстриру€ свой довод,
», -- по€сн€€ меры ¬ысших сил, --
¬сучить примером истину!.. —просил:
ќ чЄм вы разглагольствуете в тайне?
» мне ответили в беспечности слав€не,
„то не желают видеть коммент мой --
Ќе понима€, кто же € такой...
“о обрат€тс€,.. -- с пафосным намЄком...
“о обвин€т во лжи или широком,.. --
ƒушевном и любовном естестве,
„то не всегда присуще мне или тебе, но --
ћногие своЄ увид€т в каждом: --
ћаразм, зависимость, иль... --
—трасти и опасность...
”зреют жадного и вора, и шута...
–асскажут о чужом... -- ¬от красота!..
Ќо, нет!.. --
Ќе вспомн€т о родном и прошлом, --
—воей семьи и рода... --
¬от, оплошность!!!
ƒл€ них кичитьс€ легче и при€тней,
¬ пиаре (пусть и чЄрненьком) отрадней:
ќни припомн€т Ѕиблию,  оран;
Ќайдут в иных народах и изъ€н...
Ќо о своЄм не скажут и пол слова:
«абыв и им€, и родител€ родного --
«абыв фамилию, что от отца --
„то в поколень€х рода... ћолодца,
»ль девушку, солидного мужа́ и даму,
—овсем не беспоко€т корни... ћаму,
ќни припомн€т только лишь как мат...
» вот такой вот... в общем -- Ёмират.
Ќе взрослые вокруг, а детский сад.


                         ѕисано в наше, -- русско-слав€нское Ћето --
                         7526-е от сотворени€ мира в «вЄздном храме, --
                         2017-ого года, -- от –ождества ’римтова, --
                         29 числа, мес€ца апрел€,.. автором -- под именем, --
                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

ѕримечани€:
----------------------------------------
* ¬ возможно озвученной версии данного произведени€ использованы звуковые эффекты и музыкальные микшерские лупы из коллекции автора.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

 то про что, а мы... -- о главном.

—уббота, 29 јпрел€ 2017 г. 20:17 + в цитатник
-- “акое ощущение, что попала в каменный век: люди 21-го вер€т, что —олнце -- Ѕог!..
-- ј во что верите вы, мадам?
-- ¬ —в€тую “роицу. я православна€.
-- » что вы прославл€ете этим?
-- Ѕога нашего, -- »ссуса ’риста.
-- ј поточнее объ€снить можешь, кто ваш Ѕог? ƒаже им€ "»исус" написала неверно.
-- Ќу и что, что неправильно: все делают ошибки. Ќет у мен€ желани€ вам что-то доказывать и по€сн€ть.
-- ѕри всЄм моЄм уважении, -- продолжал без... или -- бесфамильный, -- јлександр Ќиколаевич, -- € не прошу что-то доказывать. «ачем это мне нужно? ’отелось просто узнать мнение, и всЄ.
-- “аких православных, -- возмутилс€ в защиту своего нового слав€нства потомок хазар, с интересной оказаченной фамилией " урбанов" (удал€€ неугодные ему комментарии и распростран€€, при этом, пиарные материалы лишь об одном народе -- с сомнительной репутацией "жадных" и неких привередливых привычек), --†легко проверить вопросом:  акие знамени€ были во времена расп€ти€ ’риста? ќднако, 90% не читало Ќовый «авет, но лезут в комментирование.  роме ярила (—олнца), есть ещЄ и семь€ Ѕогов: –од, ћакош, Ћада, Ћел€, ƒаждьбог...
-- Ћезут, это ладно! √лавное, что не пытаютс€ доказывать, а значит -- сомневаютс€, и это уже хорошо.
--  акой пидор коммент удалил-то, бл€?! -- заметил јл.  арнаухова, ты уже и здесь свою тролльную демагогию разводишь? √де теб€ только нет? ѕогоны не запылились ещЄ? ј что такое —в. “роица хорошо понимаешь? ѕо€снить, что такое Ѕ-г можешь? «наешь ли о ≈гипте и вере в ≈диного? ¬ —олнце, как свет и —ущее, а не что-то абстрактное или конкретное и однозначное пон€тие -- во многом и разном. ¬едь —олнце, это и —вет, и “епло, и Ћюбовь, и часть ¬ысшего общества, и Ћико (любимой или любимого), и –адость человеческа€... и ещЄ много чего. ј соответственно этому, -- “о самое, а не только и не столько «везда в  осмосе. ѕеред кем-то можно поставить отЄсаный, как и неотЄсанный -- чурбан, или икону, а дл€ кого-то Ёто что-то бо́льшее и более возвышенное -- вне символов искусственно созданных в образа́х и ва€ни€х, но ближе духовных и проникающих в пространство и врем€ условной "вечности" нашей.

„ерез несколько минут, волк в шкуре админа-овцы быстренько сменил фамилию -- удалив из неЄ букву –.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

ќчередной бред безграмотных нацменов или нацменьшинств и нацкадров в русской словесности.

ѕ€тница, 28 јпрел€ 2017 г. 13:36 + в цитатник
”видел и услышал в русско€зычных новост€х бред из цифровых переводчиков, но... The word 'deadweight' is not "дедвейт" in Russian! јнглийское слово "deadweight", это не "дедвейт", а "смертельноопасный вес" (смертельно-опасный / смертельно опасный) или "смертельный перевес" или просто "перевес". ≈щЄ можно использовать синонимичное выражение "рисковый вес".

ј "овербукинг" (англ. overbooking) -- всего лишь "сверхрезервирование / сверхнормативна€ реализаци€ билетов / излишн€€ продажа билетов", как и "перезагруз / перегруз" самолЄта или иного транспортного средства; англ. deadline -- крайний срок / крайн€€ дата / предельный период / "красна€ лини€"; англ. deadzone -- чЄтртва€ зона / смертельноопасна€ зона.

Ќадо же переводом заниматьс€, подбира€ точные синонимы, или... -- писать и печатать латиницей (уча иностранный), а не подмен€ть транслитерацией иноземные слова, которые имеют русские эквиваленты.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.

ћетки:  

«натна€ дама (не из ¬ьетнама).

—реда, 26 јпрел€ 2017 г. 18:19 + в цитатник
«натна€ дама

я така€, -- «везда-короле́вна, --
„то не смей беспокоить мен€?!
–ой поклонников ве́ртитс€, -- ве́рно...
» проходу от них нет ни дн€.

“ы эстрадна€ ƒива и ѕава... --
¬ечерами концертом влекЄшь...
¬ неглиже -- без нар€дного пла́ть€, --
ƒо обеда в постеле кутЄж...

“ы така€ звезда-королева,
„то ни в сказке пером описа́ть?!
Ќо была́ бы ты, да́ма, известна ль?.. --
Ѕез помощников, что не видать...

Ѕез продюсеров и костюмеров,
Ѕез портных, без театров, без слов,
„то написаны кем-то и где-то...
—лишком мно́го дл€ жизни основ.

“ы была́ бы известна без школы?
Ѕез родителей?.. ”чителей?..
» заметил теб€ бы хоть кто-то,
Ѕез упр€мости в жизни твоей?..


                         ѕисано в наше, -- русско-слав€нское Ћето --
                         7526-е от сотворени€ мира в «вЄздном храме, --
                         2017-ого года, -- от –ождества ’римтова, --
                         26 числа, мес€ца апрел€,.. автором -- под именем, --
                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

ѕримечани€:
----------------------------------------
* ¬ возможно озвученной версии данного произведени€ использованы звуковые эффекты и музыкальные микшерские лупы из коллекции автора.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и

ћетки:  

ќбвиднеть,.. -- уж ободн€ет (древние русские сложные формы).

ѕонедельник, 24 јпрел€ 2017 г. 18:29 + в цитатник
Ћови ѕетра с утра, а как ободн€ет, так провон€ет.

ѕримечани€:
* ободн€ет (ободн€ть / ободнеть) -- в округу приходит день и обнимает своим солнечным теплом;
* обвиднеть -- увидеть рассвет (настать утру)...
** где "о" -- объедин€юща€ и обобщающа€ общность округи, "обо" -- о чЄм-то / о ком-то, "бо" -- ибо приход€щий, "вид", "виднеть" -- видеть (виднеетс€), "днеть" -- наступать дню, "€ть" -- иметь в данный момент.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.

ћетки:  

«анимательна€ философи€, -- или: -- „то важней всего на свете, кто главней и что первичней?..

„етверг, 20 јпрел€ 2017 г. 21:56 + в цитатник
„то важнее, -- конфета или обЄртка: -- предмет или его подача, внешние про€влени€ или внутренн€€ составл€юща€ (ƒуша и тело), матери€ или духовность, форма или содержание, как и лево- или правостороннее движение ма€тника, подъЄм или посадка при всЄ этом?.. -- и т.д. ¬опрос конечно интересный, и -- даже, спорный дл€ кого-то, но... не столь сложный дл€ понимающих суть, и, знающих предмет рассуждений и споров: завис€щих от многих факторов и соответствующих, -- рассматриваемому факту наличи€ сущего или предмета, как и времени с конкретным местом, -- предназначений (в предпочтени€х назначени€ по месту и времени). ј ведь -- дл€ того, чтобы осознать суть внешнего и внутреннего содержани€, мы -- зачастую, воспользуемс€ не каким-то одним органом чувств, и, в качестве условной "обЄртки" оценим внешний вид или форму, а также цвет и запах... потрогаем или возьмЄм в руки, ощутив особую консистенцию, и -- порою, даже не подозрева€, что последнее -- из перечисленного, это также -- как содержание, так и внешность: доносима€ до нашего взора, ос€зани€, слуха, зрени€... и раздражающа€ сознание, через рецепторы -- составл€юща€ единого целого. ƒа и нет без формы содержани€, которое -- в свою очередь, -- может создавать и своеобразную форму (пусть и аморфную), с некими границами и собственной оболочкой.


                         ¬ наше Ћето 7526-е от сотворени€ мира в «вЄздном храме, --
                         или 20 апрел€ 2017 года от –ождества ’ристова, --
                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
ћ»ћќЋ®“ »
ƒиалектика

ћетки:  

* * *

„етверг, 20 јпрел€ 2017 г. 21:18 + в цитатник
ѕо поводу настойчивых, по-идиотски фанатичных замечаний "наука не хочет знать" и "ей (ему / им) запретили это знать", -- прежде всего -- необходимо определ€тьс€ с пон€ти€ми и отдел€ть зЄрна от плевел. ​Ёто кто кому и что запретил? „ем "учЄный" отличен от "неуча"? √енетика и основы у всех людей едины. ƒа и "наука" -- абстрактное обобщающее пон€тие, а не что-то сущее (как человек или дерево и плоды его). ”же давно не держат человека на прив€зи. “е, кто желают знать и узнавать -- ищут и пополн€ют свой интеллект не только в учебно-образовательном процессе, но и самосто€тельно.


                         ¬ наше Ћето 7526-е от сотворени€ мира в «вЄздном храме, --
                         или 20 апрел€ 2017 года от –ождества ’ристова, --
                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
ƒиалектика

ћетки:  

* * *

¬торник, 18 јпрел€ 2017 г. 20:24 + в цитатник
јппетит приходит не во врем€ еды, а в период приготовлени€ пищи и ощущени€ благоуханных ароматов.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

ќт простого к сложному

¬торник, 11 јпрел€ 2017 г. 14:01 + в цитатник
* ген (др.-греч. γένος -- род, произн. "генос"; лат. genus -- "происхождение, род"; лат. genere -- "рожать, порождать", произн. "дженере"; предполагаетс€, что происходит €кобы от праиндоевр. *gen-/*gon-/*gn- -- "порождать", хот€ это ближе по значени€м "выход / приход / движение / геть / гоним / выгон")
* гениталий / гениталии
* генетика
* логос / логика / логистика
* генеалоги€ / генеалогическое древо (семейна€ или фамильна€ родословна€ / родословное, как и -- возможное, -- сословное дерево)
* ƒЌ -генеалоги€ -- хобби или современное любительское направление увлечЄнных общей идеей граждан различных стран (вне зависимости от профессиональной принадлежности к генетике, медицине, биологии и т.п.) в анализе лабораторных тестов собственного ƒЌ  и построени€ на их основе некого родословного дерева человечества, где предположительно находитс€ и их почЄтное место.
* гений / гени€ (гениi а)
* генерирование
* ал хими€ (по поиску "философского камн€" или "бетона" опытным путЄм, превращающего обычный песок и камень в золото -- при смешивании различных ингредиентов "на-угад" при скрупулезном записывании процесса "превращений" и составлени€ формул в условных символах с последующим анализом результатов или философских выкладок в около-научных и научных рассуждени€х); со временем наименование уже современной академической научной дисциплины, утратило восточный артикль "аль / ал" и стало "химией" -- сохранив и обобщив некоторые более ранние наработки, ставшие общеизвестными в процессе образовани€. ¬ прошлом, хими€ (алхими€) была частью практической магии (магистрата / магистров) и теоретической философии (рассудительности / логики / сравнительного анализа / выводов).
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

ЌапЄк блинов (с сыром и зеленью).

„етверг, 06 јпрел€ 2017 г. 01:01 + в цитатник
¬рем€ перемен

Ќет желаний, и -- моме́нта! --
∆ить в стране эксперимента:
∆ить в эпоху перемен --
Ќе́т желани€... » -- в тлен! --
Ќе желаю превращатьс€...
Ќе име€ даже шанса, --
Ќе познать греховность уз,
„то мотаетс€ на ус, --
ƒень ко дню и час от часу...
Ќе́т желани€! » спа́су,.. --
я молю ¬севышних. -- —ил!.. --
ќдалеть сумбу́ра пыл... --
—мысл позна́ть в процессе жизни,
ј не та́м!.. -- «а часом, тризны...


                         ¬ наше, русское Ћето 7526-е --
                         от сотворени€ мира в «вЄздной храме, --
                         5 апрел€ и первой недели кветн€, --
                         года 2017-ого -- от –ождества ’ристова.
                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

ѕримечани€:
----------------------------------------
* ¬ возможно озвученной версии данного произведени€ использованы звуковые эффекты и музыкальные микшерские лупы из коллекции автора.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

–азум и целостность

—реда, 05 јпрел€ 2017 г. 20:52 + в цитатник
-- ћозг и вселенна€ -- единый и целостный организм, устроенный одинаково.

-- Ёта мысль пришла и мне в голову много лет назад, и видимо -- не только мне...

-- Ёто уж точно...  ому-то мысли лишь приход€т, -- с намЄками, -- но не получают развити€ и ответной реакции, а кто-то сообщает об этом: пишет и печатает труды, снимает фильмы, рассказывает не только близким...

-- ’орошо, конечно: просто не так уж легко говорить о своих домыслах тем, кто кроме ежедневной рутины ничего не видит; вот и приходитс€ всЄ носить с собой и размышл€ть лишь...

-- Ќет... “ак не всегда происходит. ћы всЄ-равно кому-то передаЄм информацию -- создава€ и усилива€ резонанс (или тормозим его в каких-то случа€х), но процесс продолжаетс€ и прогресс (как часть развити€ вселенной) не остановить. я знаю часть исследований, которые были предоставлены ¬селенским разумом и пространственными изменени€ми, но которые в дальнейшем были остановлены в передаче люд€м (широкой общественности), так как несли некий вред и были на руку неразумным фанатикам и глупцам.

-- ¬озможно,.. -- не спорю: было и такое, но... -- в целом, -- да. ¬сЄ же -- мало кто может выйти из рамок религии или общественного паразитического вли€ни€ на развитие мышлени€. я очень рад, что есть те -- кто мыслит о том же, что и €...

-- ƒл€ этого необходимо видеть и слышать больше, ведь мы тоже ограничены рамками квартиры и комнаты, пока сидим дома (или в классе школы), но приходит свой черЄд и врем€, когда человек взрослеет и уже не довольствуетс€ общением лишь с н€нькой -- выход€ на простор и сбега€ от назойливого присмотра... » религи€ тут не при чЄм, так как и в ней есть масса примеров, которые заставл€ют задуматьс€ и поразмыслить над конкретными примерами из жизни или вымысла.

-- —огласен. »нтерес порождает спрос и т€нет к развитию.

-- ​—прос рождает предложение и заставл€ет оценивать ситуации -- намека€ на некие возможности с по€влением нового интереса и новых вопросов (в круговороте процессов жизни).

-- ƒа,.. и такое бывает: мы, -- по сути, -- сами ограничиваем себ€ частенько в размышлени€х, а на мысли прекрасно навод€т различные случаи и некоторые жизненные обсто€тельства...

-- ​Ќо всЄ же, не стоит наверное зацикливатьс€ на мнимой проблеме и мимолЄтных ситуаци€х, которые порой просто проход€т стороной... -- удалил и забыл: а в жизни, есть ещЄ очень много чего интересного и неизведанного (нужного лишь конкретному индивиду, как € или ты, а возможно и соседу или кому-то, как и чему-то -- далЄкому и иному).
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
Ќовости о старом

ћетки:  

ћножественность

—уббота, 01 јпрел€ 2017 г. 19:15 + в цитатник
ћножественность

н€ (нь а) н€ть (нь ать) -- на (нать / на ть э)
вн€ (в н€) = вн€ть (в н€ в)
ун€ть
вын€ (вынув / в ином)
м€ (мь а) м€ть (мь ать) -- ма (мать)
мн€ (м нь а) мнить (*ить) -- мне (мнь э)

множь / мнЄшь (мнь о ж/ш ь)

примножь / приумножь
* вз€ть некое количество чего-либо несколько раз и сложить в одно общее место;

умножь / умнЄшь (у мнь о ж / у множества) / перемножь / перемнЄшь;
* св€зать нити в сети и получить количество узлов (плата за работу по количеству св€зок);
* сложить бумагу вдоль и поперЄк и получить количество см€тых углов;
* перечеркнуть линии и получить количество св€зующих пересечений (х).

множить (мно о ж *ить)
ложить (ло о ж *ить / положить)

‘асмер утверждает, что слово происходит от прил. многий, далее из праслав. *mъnogъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. мъногъ (др.-греч. πολύς), сравн. степ. мъножаи, откуда русск., укр. мно́го, болг. мно́го, сербохорв. мно̏го, словенск. mnȏg, mnógа ж., чешск., словацк. mnohý, mnoho, польск. mnogo, н.-луж. młogi. ¬осходит к праиндоевр. *menegh-. –одственно готск. manags Ђмногийї, др.-в.-нем. mаnаg Ђиной, некоторыйї, др.-ирл. menicc Ђчастый, многочисленныйї, сюда же лит. minià Ђтолпаї.

Ќо так ли это на самом деле? –авноценны и равносильны ли русские слова "многи (й) / много / мног и е" и "множь / умножь / примножь / перемножь / множить" и им подобные -- в единстве корневой основы и повелительного наклонени€?..

¬сего лишь только лишний звук,..
» буква, слог мен€ет в слове...
» образ, -- в мысл€х строит круг:
ѕреобразу€ суть, и -- ловишь,.. --
Ќюансы смы́сла Ѕыти€; --
ѕерелистав, что в жизни бы́ло...
ѕоро́ю, чувствуешь: ...уныло, --
ќшибки... -- в передаче слов;
» нет в них смы́сла и основ,..
» логика хромает часто... Ќо!..
ѕишут книги понапрасну... --
¬ словарь закладыва€ ложь...
» это сразу не поймЄшь... --
Ќе осознаешь, коль не ва́жно,..
» жизнь летит!  уда, -- не €́сно...
» ре́чи нам уже́ не вн€ть:
¬едь каждый, -- ловит... --
¬идит слово,.. --
—овсем не та у них основа...
Ќе то заложено в их смысл...
Ќе тот сюжет,.. не тот ампир...
Ќе те глашатые моменты...
Ќе те кумиры,.. -- комплементы...
Ќе то, что в передаче мысли,
» виденном за сотни вЄрст,
’отел донесть до вас... » вот!
Ћишь тот узрел и по́н€л речи,
„то пи́саны, или -- при встрече, --
»зло́жены, как -- пересказ...
¬озможно, и -- нео-рассказ, --
ќсо́знан будет близким братом...
»ль дру́гом -- родственным собратом;
—естрой родимой стороны́, --
–осли что вместе, с ранних вЄсен,
» мудрость обрели в Ћета́х... --
¬ единстве о́бразов тех птах,
„то вместе с детства изучали;
«верьЄ, -- что по леса́м гон€ли...
“ворили сообща,.. -- играли...
ћечтали, -- стро́€ планы... ƒом, --
»мели общий, -- как хоромы...
» пели!.. ѕили!.. ≈ли!.. -- ¬се,.. --
“рудились вместе, и -- во славу!..
» неразлучны бы́ли... Ѕраво! --
 ричали, раду€сь всему, --
„то €́сно было... -- по уму.
Ќо врем€ образы мен€ет...
Ћюдей и судьбы раздел€ет...
√раницы че́ртит,..
—троит сте́ны,..
ѕоро́ю, руша и мосты...
» ты, -- за ними уж, -- не ты...
„ужак, иль -- враг кому-то, дюже...
» предок общий им не нужен...
Ќе важен прошлого сюжет...
¬сЄ -- было что, -- сведут на нет...


                         ¬ день весенний, но дождливый:
                         ѕервого апрел€ всЄ ж,.. --
                         не подумай,.. -- то -- не ложь!..
                         ¬ наше Ћето 7526-е от сотворени€ мира,
                         писано автором под именем --
                         © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

ѕримечани€:
----------------------------------------
* ¬ возможно озвученной версии данного произведени€ использованы звуковые эффекты и музыкальные микшерские лупы из коллекции автора.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ѕќЁ“ом» и
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

» дважды два, -- не всегда, лишь -- четыре.

ѕ€тница, 31 ћарта 2017 г. 18:19 + в цитатник
-- —колько будет (5+5+5) - (5+5) х 0?

-- ѕримерчик из программы третьего класса общеобразовательной школы, л-ю-д-и! Ѕудет п€тнадцать.

-- Ќет,.. -- сколько не умножай на ноль, а результат -- ноль.

-- ƒаже смешно! “акие примеры... ¬ы забыли математику?..

-- ¬ообще-то математики говор€т утвердительно и настойчиво, что -- в данном случае, -- ноль и будет (делить и умножать на ноль нельз€), но... как не крути -- данный вопрос очень уж спорный и от перестановки мест слагаемых не зависит, так как если имеющиес€ в наличии "п€тнадцать" умножить на ноль, то п€тнадцать никуда не денутс€ и останутс€ "на том же месте", а если ноль умножить хоть на сто или тыс€чу -- ничего не изменитс€: пустое место не прибавит ничего. “о же самое и с делением на ноль. ¬от и делема (или дилемма, если хотите) получаетс€. ј говор€т, что математика "точна€ наука".

-- ћатематика -- наука точна€, -- спор не к месту!..

-- —порно и это, так как -- на практике, -- не соответствует утверждению: где есть приблизительность и округлени€ -- точности быть никак не может; в некоторых случа€х возможно и п€ть получить -- при умножении два на два, а не только четыре.

-- «апомните: на ноль делить нельз€! ѕросто, нельз€ и все! ј умножать можно, и будет -- ноль!

--  то сказал? Ќоль не делитс€, а делить можно сколько угодно.  то запретит-то?..

-- ≈сли бы было так: [(5+5+5) - (5+5)] х 0, то тогда результат был бы ноль!

-- ¬новь дл€ непон€тливых: рассматриваемый вопрос -- философский, -- так как необходимо определитьс€, что под символом ноль будет подразумеватьс€ (даже вакуум не пуст).

-- Ќа ноль (не сам ноль, а на ноль) делить нельз€! ”множать можно и будет ноль.

-- я не собираюсь спорить с невнимательными и упЄртыми в своих заблуждени€х. ћатематика -- также, как и многое, может быть проверена на практике (с €блоками, к примеру). ћне не интересно мнение тех, кто не способен думать и зомбирован некими догмами и чужими выкладками.

-- ¬ы заблудились. «десь чиста€ математика (арифметика в данном случае). ј не сократовский клуб.

-- “вои примеры не соответствуют моему по€снению. “акое впечатление, что ты чего-то не пон€ла -- о чЄм € ранее с подробност€ми информировал: 5 х 0 = 5, но 0 х 5 = 0. “оковать-то, -- как глухарь на опушке леса, -- не надо. » как не крути, а —ократа и ѕлатона, как и других философов и магов (равно -- магистров) до сих пор изучают, цитируют и даже кое-что не могут осознать пока.

-- ¬ы шутите тут?.. ѕрикалываетесь?.. Ёто другое дело! ”дачи...

-- —пасибо.... -- у мен€ еЄ много, но лишнее никогда не помешает. Ёто не моЄ мнение (которое пытаютс€ оспорить некими примерами не по теме) и € доказываю своЄ утверждение на конкретном анализе существующих €блок -- которые могут быть видны воочию всем и каждому из желающих осознать истину.

-- 5 х 0 = 0. я и вправду не прочла ваш предыдущий комментарий! “олько любое число на ноль умноженное даЄт ноль.

--  онечно... -- что и было замечено (о невнимательности). ќднако, нет "чистой" или "гр€зной" математики (как и арифметики). Ёто твоЄ мнение, а не моЄ... 5 €блок можно ли умножить? ћожно. Ќо ноль умножить не получаетс€. Ќа нет и суда нет, а €блоки останутс€ в том же количестве, как их не умножай. »менно по этой причине математики не могут вывести модель жизни.

-- "√р€зной" -- точно нет! Ќе должно быть!

-- » "чистой" нет. Ќикто не мыл...

-- ¬сЄ €сно.

-- Ќе всем всЄ всегда €сно бывает -- больше наоборот: только дуракам всЄ €сно и пон€тно.

-- Ѕудем считать, что € -- дура. ¬ам полегчало? Ќу и слава Ѕогу! ” вас, как в том споре: кто раньше по€вилс€, -- €йцо или курица.

--  онечно же €йцо(!) из которого вылупилс€ мутант в форме будущей курицы. Ёто не столь сложный вопрос дл€ знающих больше, чем €йцо и курица. я даже знаю про первичность сознани€ и материи, а не только кур с €йцами... ј какому из богов слава-то возводитс€?! »х много в истории было.

-- ѕоздравл€ю!

-- — чем?!

-- — тем, что вы знаете про первичность материи или сознани€. Ёто не всем дано!

-- Ќе все и в ¬”«ах учились, как и јкадемий оканчивали...  то-то даже школ не посещал или невнимательно слушал учителей и прогуливал зан€ти€.

-- Ёто математика, а не философи€...

-- ј что такое математика, как не первоначальные размышлени€ именно магов-философов, которые еЄ и создали... »менно они моделировали природные процессы и шифровали свои наработки и исследовани€ таким образом, что впоследствии вошло в рамки так называемой "академической науки" и было разделено на некие "профессиональные направлени€" физики, химии, арифметики и т.д.  ак странно, что на вас всех так долго времени и не мало денег тратили понапрасну (в различных учебных заведени€х).

--  ому только в голову приход€т подобные идиотские вопросы?

-- ¬опросы нормальные. ј задавать и решать такие надо посто€нно, чтобы в дальнейшем не страдать болезнью јльцгеймера...

-- “олько вот больше половины решили, что будет ноль или п€ть...

-- „то тут скажешь?.. -- ƒожили!..

--  ак учат, так и отвечают... ћногим люд€м нужны образы в осознании предмета, а не цифрова€ абстракци€.

-- я не говорю, что именно вы не знаете. я написала в общем. ћозг должен посто€нно трудитьс€, а иначе... -- беда.

-- ” китайцев есть методика, котора€ помогает осознать умножение: -- начертить продольные и поперечные линии, на пересечении которых X и будет количество решени€.

-- Ќе знаю сколько лет вам, но моему поколению было вполне достаточно цифровой абстракции... “ем более, на таком уровне...

-- Ќе смеши! “ут не мозг виной, а незнание или неспособность учител€ к обучению детей. „еловеку свойственно забывать около 50% информации по истечению 5 лет.  роме того -- верить в иллюзии, не довер€€ действительности. ѕосему, многие совершенно забыли как было в первый раз и что по€сн€л учитель в примерах. ƒоходчивое было по€снение дл€ ребЄнка, он и запомнил на всю жизнь (так как в подкорке зафиксировалс€ неосознаваемый уже образ в форме машинальности процесса).

-- Ќаш разговор ни к чему не приведЄт. ” каждого своЄ мнение. я по€снила, как медик и всЄ: читайте, занимайтесь моторикой, решайте головоломки и т.д. и всЄ будет отлично с головой на долгие годы.

-- я не о мнении (каждого или конкретного), а о методике воспитани€ и образовани€. Ѕудь внимательна к комментари€м, и постарайс€ осознать что сообщают другие, а не токовать лишь о своЄм. ќ том, что многие тут неосознанно токуют -- было замечено ещЄ вчера и позавчера. ≈щЄ раз: ты судишь с позиции взрослого и о образованного человека, у которого был способный учитель, но не все учител€ в школах хороши были и тем паче есть сейчас. ј забыть (особенно когда не усвоил кто-то) можно оч многое, и ранее было напечатано про 50% за п€ть лет. Ёто научные исследовани€.

--  онечно, € сужу именно с этих позиций, но и вопросы эти здесь не двоечники-третьеклассники размещают... ¬от € о чем...

-- Ѕухгалтер и продавец, возможно и не забудут, а кому это в жизни совершенно не надо и не пригодилось даже однажды за несколько лет -- не запомн€т.  то-то может повторить и при помощи выполнени€ домашнего задани€ дет€м, но не все же за детей уроки делают. ƒа и не все зубрилы по жизни... -- есть и думающие или те, которые желают увидеть и пощупать всЄ своими собственными руками (на примерах из жизни). ƒа и €вно же, что здесь задачки не третьего класса и это ближе к высшей математике, котора€ в жизни мало кому пригодитс€ -- начина€ с 10-11 класса, как и 2 курса института. ј геометри€ кому нужна? -- со штанами, которые равны во все стороны. » это уже не 9-10-11-ый, а 5-6-ой классы. ≈сли только со школьной скамьи готовить учЄных, инженеров и строителей. ј ещЄ лучше... -- с детского сада. » сразу путЄвку в жизнь. „его мелочить с€?
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
—ловарь

ћетки:  

–усские традиции, слав€нский костюм и наша "вышиваночна€" современность в народном творчестве.

¬торник, 28 ћарта 2017 г. 22:09 + в цитатник
-- ¬се эти вышиванки на новых сарафанах древнего стил€, да на юбках и плать€х с длинным подолом -- конечно и бесспорно, -- красиво, но... долгих уж трудов стоит. √рамотна€ реклама непрактичной и неудобной одежды за бешеные бабки...

-- ј может в шкуры оденем с€? »ли диких животных больше не осталось?

-- Ёто ещЄ и творчество...

-- ƒл€ музеев.

-- “ы забыл своЄ прошлое, -- значит обречЄн в будущем. ¬спомни род свой и корни свои.

-- Ѕред не неси... я как раз его помню, -- в отличии от некоторых: наивн€к и детский максимализм пережил уж давно и переболел всем этим -- познав жизнь (в отличии от теб€ наверное). ќбречЄн только тот, кто себ€ обрекает жить прошлым и не стремитс€ жить лучше в насто€щем. “ут даже надежды не помогут, так как мечтать и планировать можно всю жизнь (и всЄ без толку). я живу сейчас, и то -- что было вчера, -- съедено и смыто в туалете. ћоЄ прошлое, это незабытое и очевидное -- которое € доподлинно знаю и видел своими собственными глазами, а всЄ остальное -- сказки и не моЄ, как и не твоЄ прошлое. Ѕред же политиканов и религиозных фанатиков, мен€ совершенно не интересует. ƒа и не фанатею € до одури от лжепророков и лжесвидетельств об истории народов и предков моих дальних, так как (как говоритс€) того, что было -- не вернуть (да и не жалую € в то врем€ возвращать с€), а то что со мной и моей семьЄй будет -- зависит от нас (ныне живущих). ¬озможно кто-то из моих пращуров кого-то и обидел как-то или подралс€, как и твои, но... это не наша жизнь, а их, и -- только лишь их судьбы, как и ситуации. Ќаши предки и в шкурах хаживали когда-то, и голыми, и мамонтов ели... -- даже себе-подобных употребл€ли в пищу. » что теперь? »м уподобл€тьс€ и стремитьс€ к тому прошлому?! ¬ дремучесть всех загнать? ћен€ интересует насто€щее, -- в первую очередь, -- и будущее во дне завтрашнем,.. что день конечно, а не дно (которое у кого-то может быть иль наступить в скором времени, если забыть о сущем). Ќо вот за календарь наш -- с Ћетом 7526-м (отменЄнным ѕетром), -- буду горой сто€ть только по причине того, что он на много старше календар€ кичащихс€ своим старшинством €кобы и некой избранностью (хот€ их в ≈вропе небыло на утверждаемый ими момент, а русские на –уси и слав€не -- были).

-- Ёто твоЄ дело и мнение твоЄ. я и не настаиваю. ¬от только есть у теб€ одна ошибка: здесь нет совсем фанатизма никакого и лжепророков нет. Ёто всЄ у теб€ из €щика вз€то, а там правду тебе не скажут -- уж точно.

--  онечно моЄ, раз € сообщал, излагал, печатал и даже не цитировал мысли чужие (что частенько бывает у других), как и твоЄ насто€тельное и в тоне обиженном -- с неким возмущением... √де "здесь"? “ы о чЄм? ќ группе нашей, о теме высказываний и бесед, о вышиванках, о сарафанах непрактичных на сегодн€шний день?.. “олько € живу и радуюсь жизни, а ты всЄ мечтаешь и надеешьс€ на светлое будущее... ¬сЄ это народное творчество дл€ музеев и культурной самоде€тельности. Ќикак от программы партии коммунистов и правительства ———– отойти не можешь? —воих "ошибок" на других не сваливай. —трана советов в лету канула как годков 25 наверное. Ќовое поколение выросло и созрело, у которых свои дети народились и подросли. ƒа и про какой "€щик" ты намекаешь? ѕро комп, разработанный в —Ўј и произведЄнный в  итае? -- и уже не в —ингапуре, как было раньше. »ли про что? ѕочему бы тебе к лучине не вернуть с€? -- вставать с петухами, а не по будильнику; пешочком хаживать и босым, а не на машине о четырЄх колеса́х иль в транспорте общественном, отказавшись и от телефонов -- дл€ св€зи и общени€ со всем ћиром... „его ты тут л€сы точишь, вместо того, чтобы отдать себ€ без остатка природе?
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
»грушки дл€ бездельников
—ловарь

ћетки:  

–а -- божественное свечение: не только средневековое пон€тие.

ѕ€тница, 24 ћарта 2017 г. 16:03 + в цитатник
ƒураки -- упр€мо спор€т и по-детски оспаривают, слепо копиру€ и распростран€€ (привод€ в пример чужое, и -- вполне возможно, ошибочное мнение, без самосто€тельного анализа и знаний); наивные и неспособные к творчеству, неопытные и даже глупые персоны -- переспрашивают у учителей и старших; хитрые, но бездарные, зачастую -- пользуютс€ наивностью и даже глупостью других (выдава€ чужие идеи и намЄки за свои собственные, при случае удобном и в публикаци€х); умные и пытливые -- пишут, печатают и публикуют свои рассуждени€ и идеи сами, не стесн€€сь говорить о них другим (чего бы это ни стоило).
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
Ќовости о старом
—ловарь

ћетки:  

–усское слово, и... -- азбука.

ѕ€тница, 24 ћарта 2017 г. 15:59 + в цитатник
* аз -- условное акронимичное наименование буквы "ј" по соответствию звучани€ первой буквы в слове род. падеж. "аз", мн. азы (усл. обобщ. основы, основани€, основыва€сь, в какой-то степени и "начало основ" книжных), произн. "аз" (западно-слав€нское "as" -- как, латинизированное "as is / als es" -- как есть / как имеетс€ / как наблюдаетс€ / как видно / как своеобразно и подобно), никакого отношени€ к "я" не имеет, так как дл€ этого есть соответствующий символ буквы и звука, как и соответствующее наименование в русской словесности и азбуке;
* бу́ки -- условное акронимичное наименование буквы "Ѕ" по соответствию звучани€ первой буквы в слове мн. "буки", ед. бука (произнос€т обиженному молчаливому малышу с надутыми губами и щЄками, -- что ты ситишь, как "бука" -- надутый), буки (м.б. усл. "буквы"), бук (м€гка€ порода лиственного дерева), произн. "бук" (book -- книга / books -- книги), никакого отношени€ к бокам и слову Ѕог не имеет (если кто-то, -- конечно, -- специально не подменит первоначальный акроним в созвучие с рассматриваемой буквой);
* ве́ди -- условное акронимичное наименование буквы "¬" по соответствию звучани€ первой буквы глагола "веди", современное звучание "веди́" (вести неопытного и слепого в повелительном наклонении, "направл€ть движение", вести за собой, как и вести к знани€м), ве́ди (м.б. усл. "ведать" или "знать");
* глаголь / глоголь -- условное акронимичное наименование буквы "" по соответствию звучани€ со словом "глаголь" (усл. "говори", как и некое иное действие в числе прочих и самосто€тельных)...

Ќе давайте вводить себ€ в заблуждение и мракобесие.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
ћ»ћќЋ®“ »
Ќовости о старом

ћетки:  

¬ сотый раз о русском слове (дл€ непон€тливых).

¬торник, 21 ћарта 2017 г. 14:36 + в цитатник
–азум / ра з ум = ра́зум / ра аз ум (свет значимый и/или божественный ума) <=> ћуза ар (ћуза -- юна€ богин€ вдохновени€ / дочери «евса и титаниды ћнемосины и/или дочери √армонии с ѕарнаса; ар -- определЄнный участок / воздействие на участок / обозримый освещЄнный светом участок).

¬ некоторых случа€х слово в значении комплексного осознани€ своего "я" (в единстве ума и тела -- чувств, эмоциональности, аналитической рассудительности и места в пространстве) рассматриваетс€ с позиции промежуточной по времени и условной территориальности, -- в буквенно-лингвистической единице -- "оу" (разум => ра́зоум <= разом), котора€ встречалась в окончании диалектического звучани€ слова и соответствует древней юго-восточной мантре "јо́-м" (ом/аум).

***
–а, Rha, '–а҇ -- рѣка въ азiатской —арматiи, вытекающа€ изъ двухъ источниковъ, въ землѣ гипербореевъ, и по соединенiи обоихъ рукавовъ (н. ¬олга и  ама) впадаетъ въ  аспшйское море, нѣсколько разъ перемѣн€€ направленiе своего теченi€; н. ¬олга. (–еальный словарь классическихъ древностей по Ћюбкеру: »здание общества классической филологии и педагогики под редакцией челновъ общества -- Ћ. √еоргiевскаго, ‘. «ѣлинскаго, ¬.  анскаго и ћ.  уторги. ¬ыпуск III, Naenia - Tegeatis. C.-ѕетербургъ. “ипографi€ ј.—. —уворина. 1884 год. 1552 страниц)

***
...да покори цео свет, и одиста покори све земЪе у јзиЉи и ≈вропи, до преко ƒона и ¬олге, на коЉоЉ подигне жртвеник бога богова седеЮа на сунцу, коЉи се зове –а, или ‘ра -- од куд Ље тако и ¬олга прозвата –а -- даЪе покори преко ƒунава у ≈вропи све земЪе, а у јзиЉи преко √анга у »нРиЉи и т.д... (ќдломци, »сториjе —рба и —рпских - Jугославенских - «емаЪа у “урскоj и јустриjи от ћ.—. ћилоjевиЮа. I. —веска. ¬еоград. ” ƒржавноj Ўтампариjи. 1872 год)

***
јли с друге стране чини се да jе погрешно, ако би се Ѕугарима давало име од спомевуте реке; jер та река називала се другчиjе код старих грчких и римских списатеЪа, пак и данас назива се иначе код источних писаца и народа. »родот jе назива ќар, као што вели Ўафарик по  лапрету; ѕтоломеj jе зове –а; јгатимир –ос; јмиjан ћарцелин –а или –ау; ћордвини или ћокшини, чудско (финско) племе, коjе седи поред реке „еремчана, зову jе и данас –а или –ау; а турски народи и данас jе називаjу јдал или »дел.

ќтуда нам се намеЮе питаЬе: да ли су Ѕугари добили име своjе од реке ¬олге, или jе она од Ьих добила своjе име. јли нетреба да се осврЮемо на Ьено име код туРих народа, него само код племена славенских народа, коjи на Ьоj седе.

ƒа jе ¬олга добила име своjе од —лавена, види се вод Ќестора и у многим старим руским рукописима; инак Ўафарик каже, да неможе поуздано реЮи, да jе старославенско име ове реке ¬олга. Ќека буде, како му драго; за име "Ѕлъгари" има jош jедно мЬеЬе, коjе овде наводимо. (ƒаница. »здаjе и ”реЮуjе. ” Ќовом —аду. ѕечатЬа »гЬата ‘укса, 1864 год.)

***
र् (ра) -- в качестве слога (с, то, способствующий);
रा -- –а;
रअ (раа) -- красный (алый, червоный, огненный) / первозданный (необработанный);
रवि (рави) -- солнце моЄ, —олнце;
दिनकर (динакара) -- —олнце;
आतप (а́тара) -- жаркий солнечный свет;
राम (раам / рама) -- –ама (полубожественное воплоти верховного бога, проникающего во всЄ -- охрнанник ћироздани€, -- седьмое воплощение ¬ишну, сошедшего в ћир в последнюю четверть “рета-юги около 1,2 млн лет тому назад; таран, подъемник);
स्वर्ग (сварг) -- –ай / небеса / —варожич / —варог (созидающий бог-кузнец, верховный бог небесного огн€);
राय (раай) -- –ай / просветлЄнность (взгл€д / мнение).

≈сть ещЄ и —урь€, -- тоже -- —олнце (в различных ипостас€х).
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

–усь -- €зыческое государство, и... кто же организовывает революции.

ѕонедельник, 20 ћарта 2017 г. 20:46 + в цитатник
-- ј кто организовывает революции-то? -- с намЄком спросила Ћюбовь.

-- Ќу,.. как тебе ответить -- пр€мо в лоб или по лбу? Ќе будем же мы пальцем тыкать на них... » так пон€тно -- знают уж многие (даже по-фамильно).

-- «наете ли, -- перебил ¬иктор, -- как говор€т у нас в ќдессе: разные вещи -- –усь, ќрда и ћоскови€...

-- ¬ещи может дл€ кого-то и разные, но суть территориальна€ -- одна: благодар€ которой "у вас" в ќдессе теперь и говор€т. Ќебыло бы –оссии -- не факт, что была бы и ќдесса. ј небыло бы ———–, не факт, что была бы и ”краина.

-- ј про  иев, -- мать городов русских, -- то же самое можно сказать?

-- –усских, но не окраинских, -- заметь (на последок). Ќе € же намекнул напоминанием про это, а ты сам за€вил. –остов ¬еликий, при этом -- папа. ј ћосква -- третий –им! » четвЄртому не бывать. ƒа и приемницей ¬изантии €вл€етс€ велика€ русска€ ћоскови€, а не  иев: по бракосочетанию законному и самим папой –имским благославленному, между прочим. » птица ‘еникс в русском гербе именно по этому праву продолжаетс€ -- будучи печатью царской ранее.

-- ј скажи-ка, братец узкоглазый, ты па€сничаешь или в самом деле уверен в том, что говоришь?

-- ќт зеркала отпр€нь, нарцисс... -- засме€лс€ јлл, -- ато ж оно тебе весь обзор загораживает. “ы даже свои собственные изречени€ не осознаЄшь. –усской словесностью хорошо владеешь, или так... -- поверхностно, по-советски?

-- »звини јлл, -- вступила в общение Ўура из »зраил€. ѕалестина, это исконна€ иудейска€ земл€ -- подаренна€ иуде€м ¬севышним. ѕалестинцы -- арабы, которые пришли из »ордании: они оккупировали эту землю. ‘алести€не давно вымерли. ¬первые слышу, что –осси€ 7526 лет существует. я считала, что восточное летосчисление самое старшее. Ёто  итай, ≈гипет, –им, √реци€, »уде€, —ири€ и т.д. ѕочти вест ¬осток. –усичи бегали по лесам, когда јлександр ¬еликий покорил ≈гипет, —ирию, ѕерсию. — пуштунами он породнилс€, вз€в в жЄны их принцессу –оксану.

-- ј ты ничего не попутала? јлександр ¬еликий, это не тот, который -- ћаке-ƒон-ский?! ƒа и –им или √реци€ с какого перепугу ¬остоком стали? -- который северные этруски основали и которые (зафиксировано древними картами) проживали в районе ћалороссии.

√де  итай, а где ћала€ јзи€ разумеешь? ƒа и ≈гипет -- јфрика, а не ¬осток и не «апад, как и не јзи€ даже -- мала€ или велика€.

ƒа и в “оре (а не только в Ѕиблии) есть строки, как русичи -- те самы (у которых €кобы государственности небыло), -- רוס -- сыны ¬енички, -- в качестве самосто€тельного народа существовали и несущего беды с разрушени€ми в период между XXVI -- XX веками до современного летосчислени€ (включа€ и районы их смешанного расселени€ и проживани€ между „Єрным и  аспийским мор€ми); многие современные топонимические именовани€ в различной степени и диалектах отражают далЄкое и возможно уже забытое прошлое... ќдно из исторических упоминаний о русских и в  ниге 6.10 ёли€ ÷езар€ Ђ«аписки о √алльской войнеї (De Bello Gallico​) в которой рассказываетс€ о событи€х по 53 году до нашей эры... ј ещЄ были таковые на  авказе -- правител€ми, и -- в јзии, не мало -- по ”ралу и ¬олге (»тиль реке, как и реке –а -- по наименовани€м в разное врем€)... √де ≈гипет, а где –а -- ни о чЄм не намекает тебе? » ещЄ много чего и где русского было и есть.

Ќо некоторым же это совсем знать не интересно, так-как они мн€т себ€ "древним избранным народом" не лишившимс€ голов при отборе: кто выше колеса арбы -- секир-башка, а кто ниже -- в наложницы, в рабы, в медресе и синагоги будущими наместниками воспитывать, в младшие жЄны богатеньким и т.д.

ƒа и слав€нский суффикс "ский" в фамили€х -- совершенно никакого отношени€ к "йудо/юдо" не имеет: давалс€ он слав€нским народам знатным и образованным -- по крещению и после получени€ образовани€, относительно высшего и духовного. јшкеназы јлемании, это тоже не евреи первоначально, а просто европейцы прин€вшие в своЄ врем€ новою веру. ƒа и к тем же сефардам, бухарцам, кавказским иуде€м, эфиопам и тому подобным не национальным формировани€м "единого" как бы "народа" очень много вопросов.

-- Ќормально! -- возмутилс€ јндрей на за€влени€ Ўуры. «начит в 1947 году палестинцы пришли к евре€м, чтобы своЄ государство создать и земельки у евреев малЄха позаимствовать?! ¬от так поворот! ћного € вс€кого в нете читаю, да всЄ никак удивл€тьс€ не устаю при этом. Ќаверное поэтому палестинцев там как свиней режут, и держат как животных -- без пищи, воды, медицинской помощи, без школ и вообще без нормальных человеческих условий... ¬он оно как значит! ј €, -- наивный, -- и не знал, что оккупанты могут жить хуже побеждЄнных! јй, да евреи! јй, да молодцы! ќтвоевали, таки -- землю свою "подаренную" им...  ем, кстати?!  то тот ¬еликий и неотразимый, кто землю не евреем современным, а иудеем подарил? ј иудаизм?! Ёто всего-лишь религиозное течение, -- на сколько € знаю со стопроцентной уверенностью!

--  ак, -- что?.. -- с €звительностью подключилс€ Ўапиро, -- бо€рушник у них канешна.

-- ¬от именно, -- повторилс€ јлл. Ќебыло бы –оссии, не факт, что был бы город ќдесса (с еврейскими беженцами из ≈вропы в нЄм). Ќебыло бы ———–, не факт, что возникла бы ”краина. Ќебыло бы ———–, не факт, что существовал бы сейчас возрождЄнный »зраиль. Ќебыло бы –оссии, не поддерживались бы и те земли -- на которых »зраиль воссоздан. » ещЄ много чего небыло бы, если небыло бы русских.

“ы о чЄм собственно тут? -- в смысле растени€ и настойки бо€рышника или сослови€ русского? ќпределись уж, со словесностью русской или советской.

ќт того, что кто-то стал читать свитки “оры вместо устного творчества в пересказах легенд и сказаний далЄких предков, совершенно не означает, что они вдруг -- с бухты-барахты, иль -- ни с того, ни с сего -- стали нацией! ¬ таком случае, и католики -- наци€? » лютеране претендуют быть национальным формированием... » у амиша јмерики больше прав называтьс€ нацией, чем древним религиозным сообществом, переселившимс€ из ≈вропы. ” них по крайней мере сформировалась национальна€ идентичность по единству традиции, €зыку, внешнему виду, убеждени€м, религии, укладу жизни и т.д., чего нет и небыло у евреев.

ƒа и израильт€нин -- не еврей, а всего лишь -- израильт€нин (гражданин своего государственного формировани€). Ќе »удеи, не јлемании, не ѕалестины, а просто »зраил€.

» это € ещЄ про генетику не упоминаю, с так называемым "еурейским гаплотипом" €кобы (которого нет).

≈сли бы у нас в паспорте было написано "советский гражданин", как планировали коммунисты, и после распада ———– некто противилс€ новой государственности и требовал продолжать величать себ€ "советским", то сформировалась бы нека€ общность непон€тного "избранного народа" без своего единого государства и власти. ¬от точно также и с так называемыми сейчас "еурейцами" -- от территориальной европейской государственности в форме древней, но распавшийс€ в какой-то период »мперии. √осударства не стало и многие попали в условный плен новому правителю и новым странам, а те, кто был в привилегированном положении старого сообщества продолжали кичитьс€ своим наименованием, нес€ его как митру и флаг по ћиру, и привлека€ на свою сторону новых сторонников. Ќичего нового...

ќтказавшиес€ от старого мира и прин€вшие изменени€, стали новыми гражданами своей страны (как и в период нацистской √ермании), а те кто не желал признавать новых идей развити€ своей новой страны (меньшей по размеру конечно, по сравнению с имперскими замашками прошлого), преследовались.

“е кто уехал в другое государство или стал полноправным германцем, в печи не попали и звЄзд им никто не нашивал.

-- ƒа не было никаких печей, -- возмутилс€ јндрей, -- звЄзды были, а вот печей...

-- Ёто уже не важно јндрей, -- ответил јлл. ћы живЄм в 21 веке. ѕочему-то никто не вспоминает про времена мамонтов и динозавров с сожалением. “о, что было -- не вернуть, а вот то, что будет -- это путь.

-- ƒа всЄ, потому что на лжи построено их благополучие.  ак и всЄ их существование. Ќаверное многим этого нет смысла и ненужно рассказывать. 21 век, а они как использовали лож так и продолжают это делать. ƒумаю, куда при€тнее копатьс€ в кост€х мамонта, чем льстить и делать вид, что -- то, что они придумали, продолжает заботить людей!

-- ј когда лжи небыло? » что такое лживость? ќна может быть и во благо...

-- ƒревнерусское государство по€вилось на современном —еверо-«ападе –оссии -- в районе Ќовгорода, -- начала по€сн€ть Ћариса ¬иктору, -- а так называемые "древнерусские летописи" и "древнерусские литературные пам€тники" (типа "—лово о полку »горевым") по€вились гораздо позже описываемых в них событий, в среднем, на 500 лет, и были написаны монахами  иево-ѕечерской Ћавры в XV веке, по политическим причинам. ѕоследние данные, подтверждЄнные результатом раскопок в районе —тарой Ћадоги и Ќовгорода ¬еликого, проводимых под руководством академика –јЌ янина, свидетельствуют, что  иев никогда не был столицей ƒревнерусского государства.

-- ¬се логично, -- не унималс€ монах ¬иктор, -- в очередной раз переписываем историю в угоду правителю и текущему моменту (хохлы-враги)

-- Ќа этот раз восстанавливаем, -- сообщила Ћариса, -- переписывают украинцы, в очередной раз.

-- Ќо не только же еуре€м е€ переписывать, -- заметил јлл, -- и себе приписывать.

-- –усичи бегали по лесам?!.. -- рассме€лась на за€вление Ўуры Ћариса. ¬от насмешили! ¬идимо, не известно тебе, что ћакедонский потерпел поражение именно от русичей...

-- ¬ гражданской войне по очередному объединению народа и расширению границ, -- по€снил Ћарисе јлл.

-- ћакедонский, -- продолжала Ћариса, -- скорее всего был ставленником –има.

-- Ќу,.. дак -- задумчиво намекал јлл, -- и јрминий переметнулс€ к –иму. ќднако, кто –им основал?! Ќаши... -- русские.

-- “ак мы и ÷арь-град основали!.. -- воскликнула Ћара. » чей он теперь?..

-- ¬от и метались встарь, -- продолжа€ метатьс€ до сих пор: -- то к одно берегу прильнут, то к другому прибьЄт... ј суть-то народа, -- одна.  то-то хотел отделитьс€, а иной всЄ стремилс€ к объединени€м. » не просто так. Ќалоги, удаление границ от центра -- чтобы власти ни лишить с€. Ёто уже не важно. ƒети тоже от своих родителей уход€т, а потом помирают.... не веда€ что внуки их натвор€т.

-- ƒеньги и власть,.. -- ответила Ћариса. ќни прав€т миром.

-- » пусть себе прав€т, Ћарис. Ѕыли цепи рабства, стали деньги вместо цепей со стойлом... –азве плохо? —о властью конечно иной вопрос. ≈Є ж народ сам избирал и избирает.

--  онечно плохо! –ади них разв€зываютс€ войны и дел€тс€ территории.

-- ¬ойны разв€зываютс€ не только из-за денег, а и из-за женщин, из-за любви, из-за ненависти к ближнему, из-за зависти, из-за недопонимани€, из-за обид, из-за безысходности, из-за обмана и провокаций... ћного из-за чего возникают конфликты, переход€щие в войны и зачастую тут деньги не причЄм.

-- ¬ основе лежит власть над другими...

-- ј что такое "власть над другими"? √де еЄ нет? ћожет быть виной идеологи€ идеалистов с возможностью построени€ бесклассового и идеального сообщества? –азве может быть сообщество и даже семь€ без власти родител€. Ёто ж тогда сколько дикарей разведЄтс€!..

-- ¬ласть над другими, это ощущение своего могущества.

-- —овершенно не об€зательно.

-- »звечное, но -- Ѕог-ƒь€вол.

-- —мотр€ с какой стороны посмотреть. » мать наказывает своЄ дит€ за провинности. ≈сли отец не выпорет ребЄнка за употребление наркотика или распитие спиртного и курение в самом начале, то дит€ не исправитс€ и не поумнеет. ѕорой слова не столь доходчивы, как наказание и сила власти. ќчень многое в природе основано на страхе и власти, как и на любви при этом.  нутом и пр€ником свершаютс€ великие таланты. Ќи один гений не вырос в тепличных услови€х.

-- ≈сли, конечно, мать решила самоутвердитьс€ за счЄт своего ребЄнка -- еЄ поведение будет свидетельствовать о превышении "власти". Ќо это частности.  огда личность выходит на уровень общества (человечества), он подвергаетс€ искушению. Ќе вс€кий способен остановитьс€. „аще всего люди прельщаютс€ ощущением безграничной свободы, как им кажетс€, и возможностью править людьми и целыми странами.

-- «ачем же "самоутвердитьс€"? ќна наказывает не только себе-подобную взрослую девочку (пыта€сь оградить еЄ от своих же ошибок юности), но наказывает и мальчика или просто ребЄнка, именно -- за провинность. ƒа и люди совершенно разные. “ех, кого выбрали сейчас -- избрал сам народ (даже не ход€ на выборы). » этим согласившись с тем, кто будет.​  ак и правители -- вс€кие бывают.

-- ¬с€кие матери бывают... Ќо пример с родител€ми не очень хорош, когда говорим о власти в неких масштабах.

-- » боги, тоже разные... -- с чего и полемика началась.

-- Ќатура человека така€ -- на пути самосовершенствовани€ переходить допустимую черту. Ќедаром все религии и восточные практики предупреждают об одном: не поддатьс€ искушению.  то правит ћиром? ∆рецы, которые почувствовали свою могущество.

-- —овершенно не об€зательно... ƒа и что такое "искушение"? –азве можно достичь совершенства без родителей и учителей? ћожно ли достичь совершенства не научась подчин€тс€? Ћюбое достижение результатов, это мучительна€ работа и даже боль -- не преодолев которые, нельз€ достичь и совершенства. Ќет совершенства и без терпени€.​ ћногое надо пережить и прочувствовать, а не прослушать и просмотреть.​ ƒаже научитьс€ слушать и не спорить со старшим и умудрЄнным опытом трудно, чтобы достичь хоть какого-то маломальского совершенства.

-- —овершенства нет, но есть ощущение, что оно достигнуто. “е, кто управл€ет -- не подчин€ютс€, но подчин€ют. »скушение, это когда ты волен поступить и так и иначе. » этот выбор и решение завис€т только от теб€.

-- ѕочему же нет?  ак раз есть, и его очень много -- в различных ипостас€х и формах Ѕыти€. √лавное пон€ть, какое именно "совершенство" желательно достичь. Ёто как с тем фактором в спорах, когда -- прежде всего, -- необходимо определитьс€ с терминологией. „тобы понимать о чЄм ведутс€ споры и какие терминологические обороты используютс€. ƒа и "искушени€" условны: рамками традиций, веровани€, воспитани€ в определЄнном сообществе.

-- ∆изнь -- движение. ѕосто€нное познание и развитие. ѕосему, если кто-то решил, что он достиг совершенства (в духе или материи) -- остановилс€.

-- —овершенно не об€зательно.  амень или друза не движутс€, но €вл€ютс€ частью многообрази€ в разнообразии жизни. ѕознание и развитие -- лишь часть сознани€, но при чЄм тут жизнь? ≈сть ли познание у изумруда?..

-- ” каждого свой уровень. ” одного искушени€ в границах своей раковины, а у кого-то в рамках целой планеты.

--  онечно, -- свой... Ќо он может и мен€тьс€, -- в зависимости от желани€ своего или нежелани€ иного (с настойчивостью в требовательности).

--  амень движетс€, но нам это не видно. ” него другое сознание и другое врем€.

-- —овершенно не об€зательно. ќн может расти и разрушатьс€ наход€сь без движени€ и на одном месте в течении миллионов лет. ∆изнь в движении, совершенно не означает, что движение, это и есть жизнь или движение жизни.

-- » какие же желани€ у владельцев крупнейших корпораций? —пособны ли они затормозить свои запросы? ќднако, жизнь -- движение. “олько так и не иначе.

-- “ы можешь оставатьс€ при своЄм мнении -- до поры, до времени. ј зачем знать о них?  акое тебе дело до их желаний? —воих нет? »ли ты таким образом пытаешьс€ осознать как они взаимодействуют и развиваютс€, чтобы поправить или достичь своего благососто€ни€? «аймись собой прежде всего, а не загл€дывай в рот другим.

-- ѕон€тие времени -- относительно: потому что дл€ всех живых существ оно течЄт по-разному.

-- Ћатынь звучит красиво, но не всегда правдиво. Ќаучить видеть и мыслить самосто€тельно, а не следовать чьим-то нравоучени€м. ƒвижение ещЄ не есть вс€ и бесспорна€ жизнь. » при чЄм тут "врем€"? ¬ моЄм комментарии оно не упоминалось.

-- ќ миллионах лет писал... ј при чем тут латынь? я по-русски пишу. „тобы рассуждать о жизни и человеке, нужно познать основу этой жизни и натуру человеческую. “олько через себ€. »звестно изречение, -- познай себ€ и ты познаешь весь ћир.

-- Ќо не о времени же речи были, как о факторе пространственных изменений. ј по поводу изречени€... -- это всего-лишь заезженна€ фраза в переводе из мЄртвой латыни.

-- ѕочему не наоборот? -- в латынь из русского.

-- ѕо кочану... ѕотому что так перевели академики.

-- ј сам не додумалс€, что русские сказали первыми?

-- Ёто не ко мне... „удные пусть тебе про это душу изливают в сказках и рассказах с еурейскими изтори€ми.

-- ¬от ты попробуй познать себ€ и многие вопросы отпадут сами собой.

-- ƒа,.. уж... -- познай себ€ (если сможешь) и ты познаешь только себ€. „тобы уметь рассуждать, надо всего лишь выучить словесность и познать мнение сторонних людей, на основе которой сможешь судить о чЄм-то, но... как говоритс€ -- не суди и судим не будешь.

-- ƒумать и мыслить -- не одно и то же.. ј чтобы мыслить -- одной словесности мало.

-- “ы слишком самоуверенна, как наивным ребЄнок с юношеским максимализмом. Ќе всЄ можно "попробовать" (можно и отравить с€).

-- ” мен€ за плечами огромный опыт познани€ себ€, людей и мира. —корее, самоуверен именно ты. я вижу, ты ещЄ не прошЄл период познани€ себ€.

-- ј ты уже заблудилась, не сделав и первого шага. ƒл€ этого надо ещЄ пережить воспитание родителей с их тумаками и нарекани€ми. ѕока € вижу твою наивность в комментари€х и цитирование чужих мыслей, которые ты прочла в книгах или от кого-то услыхала, но возможно не осознала или не пон€ла и не прочувствовала.

-- јбсурд и никакой логики. ћнение других людей в мыслительном процессе не столь важно. ј чаще даже вредит. —обственные наблюдени€ за миром и собой важны.

--  онечно...  ак же без этого. ¬сЄ возможно в рассуждени€х и никуда не детьс€: может быть и абсурд, и нелогичность, и заблуждени€... “олько вот надо определить с€ прежде всего с терминологи