-ћетки

cherusci pogrebnoj-alexandroff Ќью-…орк академичность английский афоризм афоризмы биологи€ боги вера вики википеди€ выражени€ генетика германи€ гипотезы грамматика древности европа живой уголок животные жизнь закон звук звуки знани€ значение зоологи€ изречени€ интернет искусство истина истоки истори€ источники книги лексика лингвистика литература любовь люди маги€ мат мнени€ мудрость мысли народ насто€щее наука образование орфографи€ писатели политика поэзи€ поэт поэты природа программирование прошлое психологи€ радио развитие разум религи€ речь российска€ импери€ росси€ русские русский русский €зык русы русь саксы слав€не слова словари словарь словесность слово социум ссср стихи стихотворение сша теории традиции ударени€ украина учЄные филологи€ философи€ фольклор фото фотографии херуски цитаты человек энциклопедии энциклопеди€ этимологи€

 -¬идео

¬ундер!
—мотрели: 544 (4)
Fitna (‘итна) ч.2
—мотрели: 730 (1)
Fitna (‘итна) ч.1
—мотрели: 908 (0)
ћгновение
—мотрели: 760 (3)
√овор€щий слон Ѕатыр (и другие)
—мотрели: 2675 (2)

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ¬итажный стиль современной фотографии
¬итажный стиль современной фотографии
05:50 25.07.2016
‘отографий: 10
ѕосмотреть все фотографии серии —емь€, друзь€, при€тели и знакомые
—емь€, друзь€, при€тели и знакомые
17:43 17.07.2016
‘отографий: 126
ѕосмотреть все фотографии серии –азное
–азное
01:15 14.07.2016
‘отографий: 58

 -÷итатник

Ѕез заголовка - (0)

ѕочему же?!!! !ой! Ѕыла бы как с картины –убенса... !крутой! ¬с€ из себ€ -- така€ пышна€ и крута€....

Ѕез заголовка - (0)

Ќеобходимо в срочном пор€дке удалить бредовые слова! ¬о всех электронных словар€х необходимо в ст...

Ѕез заголовка - (0)

ј не странно ли? "Cообщение скрыто дл€ удобства комментировани€".  омментировани€ чего -- флуда...

ѕить или не пить? -- вот в чЄм вопрос. - (0)

–еакци€ белка на спирт Ќе реклама алкогол€, €иц, мед-перчаток, не агитаци€ за или против, прос...

Ѕез заголовка - (0)

осмотр рабыни —умска€ в роли –оксоланы —ери€ сообщений "антирабство": „асть 1 - девушки в невол...

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению коды коды“аблица названий и кодов стран мира
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению  онвертер  онвертер онвертер регистров

 -ћузыка

 -¬сегда под рукой

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в PogrebnojAlexandroff

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.03.2005
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 30078


Visitor Map
>
—пасибо, что вы смотрите, читаете и слушаете нас. — нами, ¬ы больше узнаЄте себ€.

    Ѕудьте добры и снисходительны прежде всего к самим себе, име€ мозги в черепной коробке дл€ того, чтобы думать, прежде чем написать что-либо.
    Ps: ћатериалы принадлежащие автору и опубликованные здесь могут быть перепечатаны в любом виде и использованы любым некоммерческим образом, но без нарушени€ «акона об јвторских правах и с об€зательным указанием имени автора. ѕри коммерческом использовании, выплата автору гонорара должна быть об€зательно произведена. ”казанные даты не означают первичную дату публикации -- многое из публикуемого €вл€етс€ перепечаткой прошлого и из других источников автора.
We are not wizards but friendship can do the real miracles!


 омментарии (32)

”дарени€ в словах

„етверг, 08 ћа€ 2025 г. 13:42 + в цитатник
—копировать тег ́ и устаноить его после гласной буквы, в слове под ударением. Ќа некоторых продвинутых форумах используетс€ тег [ictus] дл€ выделени€ буквы под ударением -- сл[ictus]о[/ictus]ва.

¬от так будут выгл€деть буквы:
ј́ ≈́ »́ ќ́ ”́ џ́ Ё́ ё́ я́

а́ е́ и́ о́ у́ ы́ э́ ю́ €́

  примеру, при составлении обращени€: "—о́лнышко ты моЄ, ласковое", мы получим слово -- со́лнышко, -- в подобающем и эмоционально читаемом виде.

≈щЄ варианты постановки ударений в словах: ѕрив\'ет ћир! ѕриве́т ћир! ѕриве́т ћир!


© Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  —ловарь

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м
 омментарии (1)

Ќе в первый раз...

„етверг, 28 »юл€ 2016 г. 05:42 + в цитатник
Ѕывает же такое!.. -- Ћетний дождь.

Ѕывали времена, когда дождь начиналс€ не к стати и был очень нежелателен: противна€ морось, в холодную погоду, наводила тоску с разочарованием -- быть не воврем€ и к месту мокрым, как и ненароком подхватить насморк и простуду. ¬ такие периоды в голове крутилась лишь одна мысль, с просьбой немного подождать -- повременить и "придержать вожжи", пока не дойдЄшь до дому или не укроешь с€ в каком-либо сухом месте. »,.. -- хвала ¬севышним, -- так и случалось! Ќе начавшийс€ дождь прекращал накрапывать и моросить, или -- приостанавливал свою игру, до подход€щего момента -- опуска€сь на голову мелкими и редкими капл€ми. „то это было?.. -- предугадывание погоды и предвидение ситуаций, или -- возможное чудо: тесной и непосредственной св€зи человека с природой?.. ¬озможно, -- заметит кто-то, -- предчувствие погоды: вид€ облака, отличающиес€ цветом и т€жестью зависани€ над горизонтом; запах озона в атмосфере и повышенной влажности... ќднако, в таком случае, человек берЄт зонт -- именно в тот день или перед выходом на улицу -- непосредственно перед дождЄм, а не посто€нно носит его в кармане или рюкзаке и сумке -- на вс€кий случай. ƒа и у многих ли такое случаетс€?.. ¬с€к ли общаетс€ с окружающим пространством и оно "слушает" именно его?  то или что понимает нас в том и ином случае, принима€ решени€?.. » почему конкретного субъекта?.. „то заставл€ет свершатьс€ задуманному или предвиденному "случайно" и "стихийно", именно без планомерных рассуждений или по какой-либо сторонней воле и заданию, а возможно и научению и даже просьбе?.. —вершени€ были возможны лишь в тот момент, когда этого не ожидаешь и эмоции наполн€ют твоЄ сердце и переполн€ют разум. ј, ведь -- эмоции, зачастую, нам неподвластны -- хот€ бывают и несколько контролируемы по сдерживанию и в привычках (как иммунитет к болезнетворным вирусам или €дам). ќднако, истинный выброс психоэнергии неподконтролен даже в каждодневных и утомительных тренировках. Ёмоции можно сдерживать внешне -- перед взором толпы и обывателей, но -- не внутри себ€.  онечно, в таких ситуаци€х любого могут обвинить в шизофрении -- даже не будучи специалистом в медицине, но... всем хорошо известно, что такой "недуг" и "диагноз" можно поставить любому из ныне живущих (не упомина€ исторические времена в пространстве и времени), и -- в первую очередь, врачам-психиатрам (психотерапевтам) и тем сторонним недоумкам, кто его ставит -- веша€ на людей €рлыки. ƒа, есть болезнь... есть симптомы... есть предположени€, но... есть и факты -- которые повтор€ютс€ и с которыми трудно спорить. ¬ науке же, одно из главных условий, это -- повтор€емость эксперимента и его результатов. ќднако... и тут -- вновь, -- не каждый становитс€ великим дегустатором, художником или музыкантом. ƒа и врачей... разных -- много на свете белом, но болезней почему-то не уменьшаетс€.
–убрики:  про«јдачно
Ќовости о старом

ћетки:  
 омментарии (5)

Ѕывает же такое!.. -- Ћетний дождь.

—реда, 27 »юл€ 2016 г. 20:15 + в цитатник
»юльска€ жара не редкость. “ак бывало... -- до августа, а поро́й и в сент€бре: плюс тридцать-п€ть градусов по ÷ельсию -- в тени, и, больше сорока -- на солнцепЄке. ¬озможно, дл€ кого-то, така€ температура привычна и не страшна́, если бы не высока€ влажность -- почти сто процентов. ѕари́т земл€ и во́ды океана. √де же дождь? -- подумал јл. -- ѕросто пе́кло какое-то.  ак в бане па́рит -- с веничком,.. но ещЄ и в оде€ние облачЄнный. » ни одного о́блака.

«айд€ в магазин и купив продукты, небыло желани€ выходить из прохладного помещени€ -- обдуваемого кондиционерами. ’отелось дожд€... » тут јл заметил, что за окнами потемнело: начали сгущатьс€ тучи и так быстро, что казалось будто сильные порывы ве́тра -- как рукой великана, собрались в охапку, и -- низко нависли над городом. √ор€чий серый асфальт начал темнеть от ка́пель и покрыватьс€ влагой.

јл шЄл по тротуару, обливаемый тЄплыми стру€ми летнего дождика, и экспромтом -- в уме, напивал скороговоркой:

ƒождик-дождик, лей-лей;
¬оды не жалей, -- лей!..
Ќапои травинки,
 аждой дай дождинки!

ƒождик, лей -- не жалей!
Ќапои голубей...
Ќапои зверюшек,
ƒай воды дл€ хрюшек!..
—мой с простора черноту... --
ƒай простору красоту!

ƒождик-дождик, лей-лей... --
¬оды не жалей, -- лей!..
Ќапои землицу... --
ƒай цветам напитьс€!..

ƒождик-дождик, лей-лей... --
¬оды не жалей, -- лей!..

 рупные т€жЄлые капли, сменили морось, и -- струйки поднебесной влаги повисли в атмосфере. ¬ода непрерывным потоком лилась из под облаков. јл, промокший до нитки и радостный от случившегос€, уже́ подходил к дому, и -- как только переступил порог, закрыв за собой дверь, началс€ ливень.

 акой это был дождь!..

—плошна€, плотна€ пелена -- в форме некой стены из тЄплых потоков вод, обрушилась на землю. «а окнами, небыло света белого видно. Ёто не ушат воды́ на голову, а целый океан. Ќепрерывным потоком ли́ло более полу ча́са. ќт возникшего сумрака включились уличные фонари, на который установлены чувствительные сенсоры светодиодов. —веркали жирные молнии, рассекающие пространство и отзывавшиес€ раскатами грома -- содрогавшими землю и всего, что на ней находилось. Ќо...

ƒождь прошЄл, и, из-за облаков выгл€нули нежные и ещЄ "слабые" лучики -- раздвига€ тучи и игра€ бликами луж в окру́ге. „ерез несколько минут на небе не осталось и следа, напоминающего о серости нависавших над поселением туч и белизне облаков. ¬ голубом просторе €рко светило —олнце, и -- вновь, выпавша€ дожд€ми вода, устремила свой бесконечных путь в высь.
–убрики:  про«јдачно
Ќовости о старом

ћетки:  

» вновь о русском слове.

—уббота, 23 »юл€ 2016 г. 16:58 + в цитатник
* ар (видимый или известный и определЄнный участок территории и/или земли);
* ор (крик);
* –а / ра... (Ѕог —олнца, —олнце, си€ние света, лучистость, лучезарность и т.п.);
* –усь (ƒержава и всЄ, что есть в руках наших -- –усь, ¬се€свет-/-ный, Ѕелсвет, ¬есь белый свет, ¬есь ћир, простор и вольница);
* ру́си ("руки" -- обруч обогнутый сетью);
* русак / русачка (вольный русский человек, жизнь которого в его собственных руках), как рыжий или бурый "за€ц-русак";
* ру́слЄный (очищенный, процеженный, чистый);
* русло (ограниченное естественно-образованным и направл€емое желобом или руслом (канавкой, трубой) струитс€ течение вод, никогда не бывающим в разливе -- как "удерживаемое руками"; приток водоЄмов -- русла рек);
* –ось (река и прибрежные прилегающие территории в ¬осточной части ≈вропы на ”краине и на территории части Ћитвы и Ѕелоруссии);
* –ус (легендарное / сказочное чудовище днепровских порогов);
* ру́стик (зодческое украшение у французов -- возможно по подобию древних строений, как  ижи);
* ру́сый (коричневый, светлобурый, средний между тЄмным / чЄрным или карим и белокурым: светлорусый, русый, тЄмнорусый; выгоревший на солнце волос);
* рухлый / рушлый (рыхлый, как рушить руками);
* ба (приход€щий / вход€щий / двигающийс€ "к", "в" или "по" и т.п.) / краткое наименование бабушки;
* бастард / нажитый (рождЄнный) во внебрачных отношени€х сын (ребЄнок) со стороны;
* арда / орда;
* арава / орава;
* баста (пришЄл откуда-то всему конец);
* ат€ / јтей (мужское им€);
* ата (старик / дед / дедушка);
* апа (старуха / баба / бабка / бабушка);
* папа / пап / па / папенька / папул€;
* мама / мам / ма / маменька / мамул€;
* тата / т€т€ / т€ть / т€тенька;
* тЄт€ / тЄть / тЄтенька;
* д€д€ / д€дь / д€денька (брат отца или какой-то взрослый мужчина по отношению к ребЄнку);
* англо-саксонское "дади" (папа / па / папенька)...
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
«аначка

ћетки:  

Ќе в споре рождаетс€ истина, а в его анализе.

ѕ€тница, 22 »юл€ 2016 г. 02:06 + в цитатник
​Ќе надо думать так как € (никто не заставл€ет и под дулом пистолетов или пропаганды лозунгов и агитаций -- как было при советской коммунистической власти, -- не держит), но -- чтобы быть на уровне, надо знать столько, сколько знаю € и даже чуточку больше: нужно стремитьс€ к истине, познава€ новые факты и открыти€. ∆изнь не стоит на месте и цепл€€сь за прошлое, мы можем пропустить насто€щее -- не успев и в будущее.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

√ерб  оровиных

„етверг, 21 »юл€ 2016 г. 05:11 + в цитатник
 оровины: фамильный родовой двор€нский герб
(реставрационна€ реконструкци€ герба рода  оровиных, из ќбщего √ербовника –оссийской империи ч. XVIII стр. 73, автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
Korovin-18-73 (700x700, 91Kb) реконструкци€, Art of Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  »грушки дл€ бездельников
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

√ерб јлександровых

ѕонедельник, 18 »юл€ 2016 г. 21:52 + в цитатник
јлександровы: фамильный родовой двор€нский герб
(реставрационна€ реконструкци€ герба рода јлександровых, из ќбщего √ербовника –оссийской империи ч. XV стр. 118, автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
Alexandroffs_v15p118 (673x700, 89Kb) реконструкци€, Art of Pogrebnoj-Alexandroff

–убрики:  »грушки дл€ бездельников
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

» вновь о русском слове...

—уббота, 16 »юл€ 2016 г. 17:21 + в цитатник
Ћожа

» вновь! --
о русском слове ложь,
но не мо€, а ваша всЄ ж.










ѕро "ложь" €вную и во спасение или в шутку (со свиньЄй подкладываемой), а также -- "лож" на место верное и определЄнное, -- было ранее перечислено (дл€ демонстрации приставочных значений), а теперь... -- далее:

* ложа (в театре) / ложе (дл€ сна и поко€);
** ложить (у ложа уложить) / покласть (у клади, покладь, кладь);
** влогалище / влагалище -- женское "ложе" (пизда) дл€ интересного мужского органа;
* ложбина...
* лощина... (ложщина? / ложчина?);
* Ћожчин / Ћожченко...
* ложка (ложить в рот, -- или в тарелку, -- пищу);
* Ћожкин / ложкин (кун / кин / ин)...

» вдруг, по этимологии ‘асмера и еже с ними... -- Ќе странно ли?.. что -- та сама€ "ложа", -- от французского €кобы происходит: loge Ђхижина; ложаї, из франкск. *laubja, родств. др.-в.-нем. louba Ђбеседкаї? –усск. ложа заимств. чаимств. через нем. Loge (с XVII в.) или непосредственно из франц.

Ћадно, и -- пон€тно (всем русскоговор€щим), что -- ложа (девушку, как военный трофей) в хижину некого франка (от русов происход€щего), но... ѕри чЄм тут лабуда с "лаубь€" или "лоуба"? ’оть "или" поставили -- в знак сомнени€, -- о заимствовании с 17 века сообща€. ƒа и то, что германцы от "слав€н" корни свои ведут -- не русскими или современными российскими и советскими учЄными открыто было, а теми самыми -- нацистами (национал-социалистической партии рабочих и кресть€н √ермании).  ак будто –усь и народ русский лишь ћосковским кн€жеством ограничивалс€, а затем и "шведским" городом -- ставшим российским вновь, при ѕетре.

ћы рассматриваем "этимологию" (происхождение слова) или подгон€ем под промежуточные варианты в домыслах? ¬сем известно, что ложку и вилку придумали в –оссии. ƒа и "ложить" -- слово исконно русское, -- слав€нское. ќно даже не возвратно!.. -- не €вл€етс€ возвратным термином в словесность русскую, так как корневым и исконным всегда было. Ёто не мы (русские) заимствовали русское слово у французов, а французы у нас (особенно, припомина€ как русска€ принцесса из "немытой –оссии" во ‘ранцию замуж ехала).

», вот!.. с какого перепугу и не име€ св€зи слов рассматриваемых?.. там же читаем: "ложе" -- от праслав. *lože, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. ложе (κλίνη, κοίτη), русск., укр. ло́же, болг. ло́же Ђпостель, матка, последї, сербохорв. ложе Ђложеї, словенск. lо̣̑žе Ђлогово звер€; последї, чешск. lóže, уменьш. lůžko Ђложе, постельї, польск. łoże, уменьш. łóżko, в.-луж., н.-луж. łožo. ¬месте с ложесна́ св€зано с лежать; ср. греч. λόχος Ђзасадаї, др.-исл. lаg ср. р. Ђместоположениеї, шв. lägе Ђсосто€ние, местої. –усск. ложе, возможно, из польск.
Ћоже
ј вы знаете как ложе в древности обустраивалось? ѕо виду современных лож в театре. ѕод навесами и ограждени€ми. Ќо не со стуль€ми зрительного зала, а некими "кроват€ми", или... -- ложами, -- в форме пышных диванов и огромных тронных сооружений дл€ отдыха. ¬ернее, -- наоборот: не ложе спальни по театральному принципу заимствовано, а театр перенЄс привычные спальни и апартаменты вельмож в театр (чтоб хоть как-то угодить и привлечь внимание зажравшихс€, отдел€€ их от толпы).

***
¬от,.. как-то так, а не иначе -- слово русское и исконное наше, стало вдруг "заимствованным": по утверждению "не наших" лингвистов и филологов. ¬ернее, они возможно теперь стали нашими, или -- были таковыми в какой-то промежуточный период истории -- получив власть и привилегии от царей-императоров русских, но ведь... кто-то и повЄлс€ также -- на забугорные амбиции в заблуждени€х и лжи, дл€ придани€ значимости, важности и престижа своей "цивилизации" по сравнению, а возможно и с позиции обид "за немытость" свою и "дремучесть" (что не древностью -- в данном случае, про... -- €вл€етс€).
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
»грушки дл€ бездельников
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

“ы можешь...

¬торник, 12 »юл€ 2016 г. 19:08 + в цитатник
Mountain View
“ы можешь...

∆изнь и смерть, -- одно мгновенье.



***
“ы можешь быть цветком, благоуханным...
“ы можешь с ветром поле облететь...
“ы можешь, птицей, в небе трели петь...
» можешь, волком -- по тропинкам рыскать...
ј можешь,.. оставатьс€ -- тем, -- кто есть.

ѕрирода
“ы можешь лучиком проснутьс€,
» прикоснутьс€ нежно к телу...
“ы можешь, мыслею споткнутьс€,
» подсказать сюжет умело...
“ы можешь стать частицей –а€,
„то пестротою цве́та манит,
» даже -- јдом, если ранит...
“ы можешь стать,..
»,.. -- быть и жить,..
—овместно, образом творить --
ƒару€ нотки свежих искр,
„то в мозге жизненном, горит.
ѕрирода

» будоражит,.. и играет...
ѕоро́ю!.. ∆изнь не замечает...
ѕроносит с€ по ве́хам -- в след,
ƒуши́... -- в бессмертности томлений...

 онец дл€ смерти,.. -- жизнь, и... -- свет,
„то отражает тень мгновений,
» виден там, где нас уж нет,
Ќо есть иное там...
ѕрозренье.



                 —его дн€, -- июл€ 12-ого;
                 года 2016-ого -- от рождества ’ристова,
                 в Ћето 7525-е от сотворени€ ћира в «вЄздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...не просто так, а в продолжение.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

Ћогичность смысловых значений.

¬торник, 12 »юл€ 2016 г. 17:24 + в цитатник
ѕример, исход€ из прежних по€снений.

* лож
* ложь
* ложь-ить

**
в-з-лож-ить
в-ло́ж-ить
в-лож-и́ть
во-з-лож-ить
вы-лож-ить
до-лож-ить
за-ло́ж-ить
за-лож-и́ть
за-пере-лож-ить
из-лож-ить
на-лож-ить
на-по-лож-ить
на-та-во-лож-ить
не-до-об-лож-ить
низ-лож-ить
о-без-лож-ить
об-ло́ж-ить
об-лож-и́ть
от-во-лож-ить
от-ло́ж-ить
от-лож-и́ть
пере-до-лож-ить
пере-за-лож-ить
пере-ло́ж-ить
пере-лож-и́ть
по-во-лож-ить
под-ло́ж-ить
по-за-лож-ить
по-ло́ж-ить
по-лож-и́ть
по-пере-лож-ить
по-раз-лож-ить
по-с-лож-ить
пред-лож-и́ть
пред-по-лож-ить
пред-рас-по-лож-ить
пре-лож-ить
при-лож-ить
про-лож-ить
против-о-по-лож-ить
раз-во-лож-ить
раз-лож-ить
рас-по-лож-ить
рук-о-по-лож-ить
с-лож-ить
со-по-лож-ить
уб-лож-ить (у-блаж-ить)
у-ло́ж-ить
у-лож-и́ть

***
о-с-лож-н-ить
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.

ћетки:  

∆изнь и смерть, -- одно мгновенье.

¬торник, 12 »юл€ 2016 г. 16:20 + в цитатник
» на большее, ты, не рассчитывай...

ќднако,.. -- хот€ многие (особенно материалисты и учЄные советского разлива и коммунистического толка) уверены, что жизнь индивида на этом и заканчиваетс€, и -- после смерти, есть только некроз тканей и разложение плоти, с растаскиванием еЄ по закоулкам животного и растительного мира ордами птиц, полчищами зверей и несметной оравой насекомых (не упомина€ мириады бактерий и грибков), -- если конечно не сожгут, -- то, вполне возможно и веро€тно, мы будем жить дальше. Ќет,.. -- не по образу и подобию первородности и сосуществовани€ в мире живых или точно такими, как были при своей промежуточной жизни, но -- в пам€ти потомков (если оставили таковых), а также друзей и знакомых, иль... почитателей -- у кого, конечно, они были и есть; последователей таланта и творчества. » вновь,.. -- в чЄм смысл жизни?.. -- ¬ жизни!

¬ познании и накоплении информации, в развитии опыта и осознании ошибок, в творчестве и совершенстве -- при посто€нном сопоставлении великого многообрази€ нюансов, форм, красок и оттенков... ¬ы думаете, что у́мерли и на этом всЄ? “емнота и конец "вс€ и всему" на Ѕелом свете? Ќет... —мерть, это не конец. —мерть, это только -- начало. Ќачало новому и промежуточному: видоизменЄнному и усовершенствованному. ƒа,.. -- в отдельных случа€х и в массе своей, это может быть упрощЄнна€ модель распада. Ќа что и указывают все противники теории ƒарвина, мотивиру€ периодически возрождаемую идею "креативизма" или "божественного творени€". Ќо и тут не всЄ так просто, как кажетс€ и хотелось бы максималистам или идеалистам.

ѕомните физический опыт по теории сообщающихс€ сосудов? ѕрирода,.. --  осмос, ¬селенна€,.. -- это целостный организм. Ќичего не по€вл€етс€ из неоткуда и не исчезает в никуда. ¬сЄ стремитс€, бурлит, вибрирует и перетекает (даже, -- из пустого в порожнее) видоизмен€€сь в формах, размерах, плотности и разр€жЄнности... » маленька€ песчинка становитс€ валуном, а камень (со временем) рассыпаетс€ в пыль.  онечно же, не сами-по-себе, а под воздействием иных стихий и про€влений -- которые соседствуют бок-о-бок снаружи, так и внутри сущего. „то заставл€ет нас расти и потребл€ть пищу?.. -- которую мы добываем, покупаем, производим. ” всего есть сво€ последовательность и даже в хаосе стихий можно обнаружить причин-но-следственные св€зи. ј опыт по Ѕроуновскому движению?.. -- тоже известный нам со школьной скамьи. „то он демонстрирует?.. Ѕеспор€док движений?.. ј, это -- как и с какого боку посмотреть: в целом и со стороны -- на большо́м рассто€нии от колбы, или... -- изнутри (анализиру€ каждый отдельный случай происход€щего). –азгон,.. столкновение,.. затухание,.. полЄт по периметру или по пр€мой,.. завихрени€ и парабола... –азличность масс и тела... ѕоглощение, и -- не об€зательно меньшего бо́льшим: зачастую бывает и наоборот. ƒеление и раскол -- на мелкие составл€ющие. » всЄ это в одном малом пространстве рассматриваемого сосуда. Ћишь, часть -- из возможного и не перечисленного в полной мере.

ƒаже грани алмаза или изумруда, как и иного драгоценного и полудрагоценного камн€, перемежа€сь преломлением бесцветных и прозрачных лучей света с игрой теней и форм, создают неверо€тное многообразие цветов и оттенков. ¬ы можете их потрогать? ћожете вз€ть в руки эту мерцающую красоту? -- ...как вз€ть в руки атмосферный воздух без воздействи€ на него физическими и химическими методами. Ќе сам камень, а то что происходит с бликами и отражением при спектральном разложении. ј ведь это чудо (св€занное со светом) может нас коснутьс€ материально и духовно, но -- мы его, вз€ть и потрогать, -- не можем. Ѕыл обычный "белый" свет, а стало(!) великолепие его таинственного и внутреннего содержани€, которое про€вилось по средствам внешних воздействий. » вы будете продолжать утверждать, что после жизни только смерть и пустота в тЄмном царстве безжизненного пространство, где ничего нет?

» это ещЄ не всЄ!..  онечно нам хочетс€ наде€тьс€ и верить, что там что-то есть. Ќо... -- там, ли? “ам,.. -- за гранью.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
ƒиалектика
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

ѕочему словарь ‘асмера не этимологический...

ѕонедельник, 11 »юл€ 2016 г. 16:29 + в цитатник

 ак было замечено ранее, словарь ћ. ‘асмера -- хот€ и называетс€ "этимологическим", таковым не €вл€етс€ по сути. Ётимологи€, -- от древне-греческого ἐτυμολογία, что соответсвует сложносоставному из того же древне-греческому ἔτυμον и определ€етс€ русскими синонимами в словах по значению -- "истина", "основное значение слова" и тому подобное, а также -- многим известное, -- λόγος, что также можно сравнить с русскими словами в значени€х: "слово", "учение", "суждение", "логика" в конце-концов. Ќо в нашем понимании -- известном со школьной скамьи общеобразовательной школы (не упомина€ ¬”«ов и техникумов или училищь), этимологи€ определ€ет не столько "основное значение слов" (что может быть лишь у одного народа или в единой семье), сколько его исторические корни и происхождение. ¬ данном случае, рассматриваемый словарь некого авторского коллектива (под наименованием "‘асмера") и под редакцией  .“рубецкого, Ѕ.Ћарина иль других, €вл€етс€ лишь сравнительным и далеко не полным трудом. "»стина" в этом словаре сомнительна (особенно при помарках и замечани€х о неком "пра-" €зыке, хот€ и есть некие значени€ слов в различных диалектах и говорах -- возведЄнных до условно единой и усреднЄнной национальной особенности. ј "логикой" там и вообще не пахнет (как и рассуждени€ми).

„то же такое "Ётимологический словарь русского €зыка ћ. ‘асмера"?.. -- зададитесь вы вопросом. ¬сего-лишь черновой вариант сравнительных коллекционных записей по сбору чего-то возможно похожего или предполагаемого, но не всегда схожего и правдивого. ¬ словаре ‘асмера -- сравнительна€ лингвистика, и совершенно не об€зательно -- €зыкознание. “акой сравнительный анализ может сделать не сложна€ компьютерна€ программа и даже текстовый редактор. ј с развитием интернета и всемирной базой в миллиарды страниц текста, поле де€тельности неверо€тно расширилось и сузилось по времени анализа в доли секунд (максимум пару часов).

„то же такое сравнительна€ лингвистика? Ќе будем заниматьс€ повторением (хот€ она и €вл€етс€ матерью всего обучаемого процесса, и -- особенно, дл€ подрастающего поколени€), так как это можно быстренько прочесть -- найд€ информацию через поисковые системы. я по€сню лишь нечто новое. Ќе печатно "слово" при рассмотрении и изучении €зыков, а его основу -- звук, и... мысль, соответственно -- до которой пока добратьс€ трудновато.

—равнительна€ фонологическа€ лингвистика, как вариант и часть общего процесса в изучении лингвистических предметов и €зыкознании высшей и специализированной школы (в том числе и частной или профессионально-любительской), имеет косвенное отношение к этимологии в исследовательской де€тельности и лишь дл€ возможно условного вы€снени€ первенства про€влений тех или иных слов (по причине невозможности возвращени€ в необозримое историческое прошлое), занима€сь сравнительным анализом родственных словарных и осмысленных звуковых единиц по их близкому и отдалЄнному значению, диалектическим признакам, территориальности распространени€ и временны́м рамкам или параметрам в особенност€х тех или иных говоров. ƒл€ зан€ти€ предметом необходимо иметь абсолютный музыкальный слух, уметь выдел€ть каждую особенность изменени€ звуков речи в постановочном изменении органов речи человека и даже животных, обладать хорошей пам€тью, овладеть основами знаний иностранных €зыков -- различа€ их на слух, и -- при этом, как виртуозный дегустатор, уметь отличать каждый нюанс и нотку в произнесЄнном слове. ¬ помощь дл€ изучени€ и анализа материалов предмета, в об€зательном пор€дке, используютс€ различные записывающие устройства и носители информации, а также компьютерные программы дл€ анализа рассматриваемых звуков и даже мимики. —равнительный процесс осуществл€етс€ не только в рамках одного изучаемого €зыка (русского, польского, английского или немецкого, санскрита и прочих), а с использованием именно всех и возможных, имеющихс€ диалектов и говоров в ћире, даже -- отдалЄнно расположенных и вроде бы не соседствующих территориально: с возможным и об€зательным привлечением и/или объединением специалистов в данной области. ѕри сравнительном анализе учитываютс€ все особенности не только созвучий, но и противоположность значени€ рассматриваемых слов, как антагонизм (јнтанта гонит!..) возможных конфликтов во времени и разделении пространства. ¬о врем€ изучени€ предмета данной области, рассматриваютс€ и начертательные варианты в особенност€х передачи того или иного звука на пергаменте и ином носителе -- с нюансами про€влени€ изменений или по€влени€ новшеств, в причинно-следственных св€з€х возможного вли€ни€ извне или изнутри самого сообщества.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

» на большее, ты, не рассчитывай.

¬оскресенье, 10 »юл€ 2016 г. 16:21 + в цитатник
all sm (435x700, 79Kb)

"¬ремена не выбирают,
¬ них живут и умирают"
.







¬ детстве, јл с трудом просыпалс€ ранним утром, так как не любил воврем€ ложитьс€ спать. ¬оврем€, -- по убеждению родителей, конечно. Ќо не дл€ ребЄнка. ¬едь в то, вечернее врем€ и ночером, происходили самые интересные событи€: до́ма были родители и он уже́ не оставалс€ в полном одиночестве дн€, в запертой квартире -- дожида€сь маму или папу с работы; играла музыка и по телевизору показывали художественные фильмы или новости программы "¬рем€".  акие-ни-какие, но -- живые двигающиес€ картинки.  ак было уснуть?.. ј, утром... „то было утром? ¬роде бы и ничего особенного. “ем-более, что во снах проплывали событи€ далЄкого прошлого и неверо€тного насто€щего, а звонкий и громкий голос матери -- "¬став-а-а-ай, сон€! ”тро проспишь!" -- будоражил грЄзы, смен€€ €вь на иллюзии быти€ параллельных реальностей.

-- —мотри!.. Ѕыстрее, быстрее... ”литка вылезла из панцир€! -- доносилс€ голос мамы -- Ќины јлексеевны, -- подзывающий очередным удивлением и интересом чудесных событий, ежеминутно происходивших в окружающей среде. -- Ѕыстрее вставай!.. ѕроспишь и больше не увидишь!

» всего через минуту, јл стремглав нЄсс€ к аквариумам в надежде на чудо. » куда сон подевалс€?

-- √де?! √де?.. -- кричал малыш.

-- ”же́ спр€талась. ѕока ты просыпалс€, она вновь заползла в свой домик. “еб€ же ждать не будет. ¬ следующий раз, постарайс€ встать раньше и быстрее, и тоже увидишь как улитка выползает из своей раковины.

-- Ќу, вот... -- надулс€ јл. -- ќп€ть не увидел,.. -- жалостливым голосом твердил мальчуган, всматрива€сь в толщу вод и пышность аквариумных растений. -- ј вдруг она оп€ть по€витс€?..

-- Ћадно, одевайс€... -- успокаивала мама. ≈щЄ увидишь, если будешь внимательным. ѕора́ позавтракать и бежать в садик -- на работу.
aquarium (800x600, 79Kb)
-- ƒа,.. -- у теб€ сво€ работа, а у мен€ сво€. ѕравда, мам?

--  онечно...

ј иногда малышу нравилось рассматривать мелкие пылинки в лучах утреннего солнечного света, которые медленно плавали и пари́ли в потоках воздуха и он видел каждую ниточку и точку -- каждый изгиб или пете́льку и даже грань иль ворсинку в неверо€тном многообразии этой мельчайшей жизни, и это не то, что рассматривать лучики снежинок в зимней и морозной атмосфере: -- каждый момент, случай и ситуаци€, интересны по-своему.

Ќе многие задумываютс€ о смысле жизни, но -- когда-нибудь, каждый из нас задаЄт себе вопрос "зачем" и "почему": дл€ чего мы сделали (или почему не сделали) то или иное, и зачем всЄ-таки пришли в этот ћир.  то-то анализирует событи€ и факты, перебира€ и вспомина€ моменты с раннего детства, и -- если припоминает всЄ до мельчайших подробностей (что конечно невозможно) и сопоставл€€ с последующими ситуаци€ми свершени€ ошибок или достижений и неудач, осознаЄт опыт и по возможности стараетс€ предостеречь от нежелательных поступков другого или своЄ потомство. ќднако, помогает ли это им? —пособен ли человек осознать то или иное действо не испытав его на себе и не пережив моменты радости и отча€ни€ от свершившегос€? » "да",.. и -- "нет". Ќо,.. -- в любом слу́чае, -- должно произойти в жизни что-то и своЄ, с чем можно было бы сравнить те самые -- пережитые кем-то другим и рассказанным вам (или кому-то другому) моменты.

ƒетство... „то мы помним о нЄм? “олько хоро́шее и безоблачное или условное и иллюзорное: забытое и забитое... -- искажЄнное наставлени€ми и нравоучением, а возможно и мечтами -- рождЄнными геро€ми детских книг и рассказов со сказками, коих читали нам мамы или папы (раз иной в одиночестве) не ма́ло, а также рассказывали бабушки и дедушки.  то-то возможно помнит и прадедов с прабабками,.. -- в зависимости от юного возраста родителей, выскочивших замуж и поспешивших женитьс€ как-только "жинилка выросла" и "хотелка" (та сама€) невольно и подспудно заставила зачать случайного первенца. ј бывает такое не редко средь скороспелой молодЄжи. ј пото́м... „то пото́м? —уп... без кота конечно, в нЄм, но в кровати иль на диване и в кресле не всегда уютном -- возможно. ѕелЄнки, распашонки... крики и вопли с истериками возможные... ћало ли что пото́м может произойти в семь€х неопытных. ј тут ещЄ и родители... »меетс€ ввиду, молодожЄнов, конечно.  аждый кулик своЄ болото хвалить начинает и именно своЄ чадо защищать. ќни же у них самыми лучшими и воспитанными были. “олько чего же вы этих чад жизни не научили? -- ежели они с по€влением трудностей, назад желают (под кров и тЄплое крылышко родителей), аль во двор -- к друзь€м закадычным, и... -- ушла́ куда-то та любовь мимолЄтна€, как только помидоры зав€ли. Ћишь воспоминани€ и мечты́ -- с надеждами на авось, остались: ...а вдруг (новый круг).

„ему быть, того́ не миновать. Ћюбовь зла -- полюбишь и козла (местного иль забугорного, но всЄ же -- местечкового разлива, при этом). ј на большее, ты, не рассчитывай... -- как зачастую доносилось строками песни »саковского на музыку —оловьЄва-—едого из динамика кухо́нных радиоточек или слетало голосами певиц с экранов чЄрно-белых и редкостно цветных телевизоров. Ќе знаю, кто первый исполнил эту песню после одна тыс€ча дев€тьсот сорок четвЄртого го́да, но исполн€лась и ретранслировалась она наиболее часто... -- как намЄк народу советскому, и, метод зомбировани€ масс-населени€ (не тревожь ты мен€, не тревожь). ¬сЄ начинаетс€ с малого... и поро́ю -- им и заканчиваетс€.
spermato (500x386, 191Kb)
***
 ако́й смысл, жить... копить, изучать -- набиратьс€ опыта и сноровки, а пото́м -- в са́мом рассвете сил и познаний, просто-на-просто -- умереть?.. не оставив со временем и следа́ в пространстве. ј даже если и оставив?.. -- на какой-то короткий промежуток. ¬ масштабе глобальных временны́х изменений и вех, это ничто: пшик и маленька€ незаметна€ искорка небыти€, так как до посто€нства Ѕыти€ ей, ох как -- непостежимо, далеко. “ак и проход€т мгновень€ нашего сосуществовани€. ј что дальше?.. Ѕесконечность повтор€ющихс€ смертей и рождений в прерывающейс€ на покой вечности.
–убрики:  про«јдачно
ћ»ћќЋ®“ »
»грушки дл€ бездельников
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"
—ловарь

ћетки:  

ћеньше, чем за час!

—уббота, 09 »юл€ 2016 г. 17:22 + в цитатник
—татистика всего пары публикаций на одном из ресурсов виртуального пространства: стихотворение и стать€. “акое возможно накрутить, завистники?  акое печатное издание может сравнитьс€ с этим? -- охватив весь наш ћир, а не отдельную точку на планете.

Capture (700x318, 32Kb)
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
»грушки дл€ бездельников
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

≈щЄ раз про суффиксы и слово русское.

ѕ€тница, 08 »юл€ 2016 г. 18:18 + в цитатник
«начение фамильных приставок и суффиксов (чтобы прин€ть участие, зарегистрируйтесь).

 ак известно из словарей, суффикс (приставка после корн€) происходит от лат. suffixus ЂприкреплЄнныйї, от гл. suffigere Ђприкрепл€ть, приколачиватьї, далее из sub- Ђпод, нижеї + figere Ђвбивать, укрепл€тьї (восходит к праиндоевр. *dhigw-). якобы, русское заимствование через нем. Suffix (по утверждению ‘асмера).

ќднако, о сравнительной лингвистике и этимологии слова, далее:

* су в фих -- проистекает в фиксации изменений, где "су" -- течь, проистекать (как жидкости, вода), а "фикс" -- фиксировать, закрепл€ть... (всЄ течЄт, всЄ измен€етс€).

* су ( греч. σού ) -- тебе, (дл€) теб€, (с) тобой...
* софи€ ( греч. σοφία ) -- Ђмудростьї...
* суф ( араб. صوف‎ ) -- шерсть‎...

* в -- в составе чего либо или внутри чего-либо...

* -изм (какое-либо учение) -- от лат. -isma из -ισμα или -ισμός от -ιζειν, восход€щему к *-idj-.   -ιζειν через лат. -is возвод€тс€ современные глагольные суффиксы англ. -ize/-ise и русск. -из.

* из -- из (от) чего-либо проистекающее (происход€щее)...
* ма -- мама, мать... (ћа / ћаат Ч богин€ правосуди€ в ƒревнем ≈гипте, но учтите, что пирамиды с изображением тропических животных были не только в известном нам сейчас месте, а и за ”ралом, и -- кроме того, на берегу Ѕелого мор€ сохранилс€ каменный трон с "египетским крестом" на спинке его, в река ¬олга носила наименование "–а"... »? „то такое был ≈гипет и где он располагалс€ в древности, -- больша€ загадка и тайна человечества).

-ка / -ко / -к

-ак / -аки / -ак и -- как...

» это ещЄ не всЄ, конечно...  стати!..

* кошка, это не только животное, но и -- захват, кисть руки, лапа (как известно, древним словом "кош" (cosh) именовали подобие палицы или дубины и тому подобного предмета воинской доблести, как и охотничьего приспособлени€, залитых свинцом дл€ ут€желени€: св€занных со старым русским воинством казачьим).

* мышки, это не только грызуны, но и -- мышцы или мышечна€ ткань (буква в латинском изображении "C" читалась и произносилась с неким цоканьем "цк", и посему -- в современности, это стало и "÷" [ts], и "—и", и " ", как слав€нские "мышцки", а не мыши).

* подмышки, соответственно -- под мышцами (как было по€снено выше).


“ело человека Ч руки (700x262, 89Kb) by Pogrebnoj-Alexandroff


„асти тела человека: руки.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

≈щЄ, навскидку -- о русском слове.

—реда, 06 »юл€ 2016 г. 20:15 + в цитатник
***
Ѕаро́н -- он из бар (знатный, вельможа) -- ба́рин (в составе бар): бо€́рин -- ибо зол и жесток (вождь и воин).

***
Ѕорони́ть (барани́ть бороно́й / барана́) -- ибо идти ранить землю.

якобы происходит от сущ. борона, далее из праслав. *borzda, от кот. в числе прочего произошли: русск. борозда, укр. борозда́, белор. баразна, болг. бразда́, сербохорв. бра́зда, словенск. brázda, чешск. brázda, польск. brózda, в.-луж. brózda, н.-луж. brozda. ¬озм., родственно др.-инд. bhr̥ṣṭíṣ Ђострие, зубец, крайї, ирл. barr Ђмакушка, верхушкаї, др.-в.-нем. burst Ђщетинаї.

***
Ѕоронить (баронить / брони́ть) -- запрещать, ругать.
Ѕорќн»ть -- оборон€ть.

якобы от праслав. *o-born-, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. оборона, русск., укр. оборона, белор. абарона, болг. отбрана, сербск. одбрана; ср. также: др.-русск. бо́ронь Ђборьбаї, борони́ть. (по ‘асмеру)

***
“ор / тур -- бык (таур) / турни́р (как быки, на таран идут).

“ур -- путешествие на быках, волах, буйволах, зебрах (бизонах), турах (крупный рогатый скот).
“урнир -- близко похожий на бой с быками, где "ниэр" -- близко, около.

“аран -- покор€ть значимое место;
“аранить -- идти в бой покор€ть значимое место.

ѕроисходит от др.-русск. туръ, ст.-слав. тоуръ (др.-греч. ταῦρος); ср.: укр. тур, сербохорв. местн. н. “урjак, словенск. tȗr Ђтурї, чешск., словацк., польск., в.-луж., н.-луж. tur, полаб. täur. –одственно лит. taũras Ђбуйвол, турї, taurė̃ Ђчарка, банкаї, др.-прусск. tauris Ђзубрї, лат. taurus Ђбыкї, ирл. tarb Ч то же, далее Ч авест. staōra- м. Ђкрупный рогатый скотї, готск. stiur Ђбык, теленокї.


ј/ќ -- в русской словесности, -- плавающие. “ор/тур/тар -- сли€ние созвучий (смотрите выше начертани€).
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

» вновь о русском слове (с повторени€ми).

—реда, 06 »юл€ 2016 г. 05:57 + в цитатник
Ќе всЄ так просто, как кажетс€? Ќо многое лежит на поверхности. —тоит только копнут поглубже.

Ѕаран (ба-ра-ан или ба-ар-ан) -- жертвенное животное, приводимое в качестве даруемого или жертвенного приношени€ богам на лобном или ином значимом месте и в торжествах: "ба" -- приход€щий, "–а" -- лучистый свет бога —олнца, "ар" -- участок земли или территории, "ан" -- значимый предмет или место.

” ‘асмера -- происходит от праслав. *baranъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. баранъ, русск., укр. бара́н, сербохорв. баран, др.-чешск. baran, beran, чешск. beran, словацк. baran, польск. baran, в.-луж. boran, н.-луж. baran. —равнивают с греч. βάριον ̇ πρόβατον, βάριχοι ̇ ἄρνες (√есихий), алб. berr "овца, мелкий скот", barí м. "пастух". ѕроизвод€т из подзывного междом. ber-; ср. также русск. подзывание дл€ овец: барба́р, бырбы́р (ƒаль). ѕо другой гипотезе, др. заимств. через тюркск. *baran из иранск. *varan, родств. др.-инд. urana "€гнЄнок, овца".

√ипотез много, а суть одна -- приводили в жертву и ед€т.

јрба -- двигающа€с€ (приспособление дл€ передвижени€) по территории (по территори€м, по земле), где "ар" -- участок земли или территори€. а "ба" -- приход€щий (двигающийс€).

ѕроисходит €кобы от тюркск.; ср.: тур., крым-тат., кыпч., азерб., чагат. araba Ђтелегаї, из пратюркск. *araba (*arba).

 оза (каз / коз -а, к о за м) -- принадлежаща€ казаку (казакам), к основам быта и очага.

ѕо "этимологическому словарю" -- происходит от ст.-слав. коза (др.-греч. αἴξ); ср.: укр., белор. коза́, болг. коза́, сербохорв. ко̀за, словенск. kóza, чешск., словацк., польск., в.-луж., н.-луж. koza. —юда же козЄл (род. п. -зла). ¬виду последней формы с архаичным -ьlъ заимствование слова исключено. –одственно алб. keth, kedhi ЂкозлЄнокї, др.-англ. hǽсеn ЂкозлЄнокї, hасеlе, hæcele Ђплащї, готск. hakuls Ђплащї, др.-исл. ho kull. Ђверхн€€ одежда, плащї, ср.-нж.-нем. ho^ken Ђмаленький козликї. —в€зь с др.-инд. сhā́gаs ЂкозЄлї сомнительна. Ќе достоверно объ€снение заимствованием слав. слов из тюрк.; ср. тур., крым.-тат., чагат. kätši Ђкозаї, тат., иртышск. kädžä, чув. kаčаgа. ѕо мнению ћейе, здесь представлено протетическое k-, как в кость, в отличие от др.-инд. ásthi, греч. ὀστέον, и в коза́ -- ср. др.-инд. ajás ЂкозЄлї, аjā́ Ђкозаї, ср.-перс. аzаk, лит. ožỹs, родственных слав. слову. Ѕрюкнер предполагает родство коза с лит. ožkà -- то же при условии метатезы. ¬о вс€ком случае, k- было уже в праслав. —р. ром. слова, произведенные от подзывани€ katts! у –ольфса.

брн (700x223, 43Kb)



 стати, у ‘асмера -- не этимологи€ и этимологическим словарЄм его труд никак назвать нельз€, так как это -- сравнительна€ лингвистика.

–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

Ќова€ сери€ фотографий в фотоальбоме

¬торник, 05 »юл€ 2016 г. 23:12 + в цитатник
–убрики:  ‘ото

ћетки:  

√оль на выдумки хитра.

¬торник, 05 »юл€ 2016 г. 18:12 + в цитатник
All1 (697x700, 68Kb)
¬ысокохудожественное творчество современности, или... -- голь на выдумки хитра (витажный стиль фотографии).

Ќовинкой в модификации и усовершенствовании более ранних и древних методов художественного творчества в технологи€х рисовани€, а затем и при фотографировании -- виртуальна€ цифрова€ тантамареска или модельный фото-монтажный портрет со сменой одежды и декораций. ѕредпосылками современных шаблонных заготовок фотомонтажа были рисованные и бумажные куклы дл€ детей и взрослых, а также -- фото-стенды с отверсти€ми дл€ головы и рук на пл€жах курортных городов, и, модельные образцы одежды на манекенах; не редкостью был и постановочный портрет маслом в художественном творчестве прошлого, где за основу использовалось лицо оригинала, а всЄ остальное и помпезное дорисовывалось автором картины -- в соответствии с положением и статусом изображаемого на портрете; в св€зи с зарождением и развитием искусства фотографии, не редок и широко известен метод фотомонтажа с накладыванием одного негативного изображени€ на другое при фотопечати.

ƒо перечисленного, конечно же -- был голый человек (у Ѕога), начавший нат€гивать на себ€ шкуры диких и одомашненных животных при защите от холода в Ћедниковый период.

 ак и в фотографии, современные цифровые технологии помогают добитьс€ исключительной точности и высокохудожественных результатов совмещени€ оригиналов. «арождаетс€ и бытовой метод использовани€ методики наложени€ или замещени€ части изображений -- со сменой одежды, фона, тональности, света и цвета, и даже совмещением реально существующих лиц человека с рисованной мультипликацией или видеосъЄмкой. ¬ будущем, вполне возможно, что методика переноса и замены частей тела, а не только желаемой одежды (заказанной у портного, купленной в магазине или вз€той на прокат) будет осуществ€тс€ и в повседневной реальности (как уже делаетс€ это трансплантацией или в косметологии, при корректировке черт лица не только маки€жем).
Nina (571x700, 90Kb)
¬ек живи, -- век учись!.. »скусство и творчество -- найти, подобрать, сопоставить, выровн€ть, тонировать... » вот вы уже красавцы и красавицы виртуального пространства попул€рных сообществ и форумов с уголками знакомств и тайных встреч общени€ в слепую -- короли и королевы, цари и принцы, королевы и принцессы, графь€, пэры, пажи, вельможи... -- весь бомонд и свет высшего общества и сослови€ (художественной картинной галереи и лучших музеев мира). –азве это не чудо? –азве -- не прекрасно? -- ...народное творчество. ¬сЄ в наших руках -- с нашими возможност€ми. “очно также и студийные фото, постановочные, делаютс€: ...переодели, накрасили, подмазали, причЄску уложили, кому надо -- линзы цветные иль корректирующие вставили, корсетом подт€нули или поролон подложили куда надо, усадили в пафосно-надменную позу светского сноба и конечно же задний фон приспособили... ј ежели ещЄ и на цифру снимали, то и отфотошопили на 100%. ѕо-другому, -- никак. » ведь это не упомина€ модельного бизнеса и моднючих гл€нцевых журналов. “о же самое и получилось.


Ѕожественное проведение,
в Ћето 7525-е от —отворени€ мира в «вЄздном храме --
(с) Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом
‘ото

ћетки:  

ѕацан,..

ѕонедельник, 04 »юл€ 2016 г. 21:48 + в цитатник
я человек разумный и делаю то, что мне нравитс€ и удобно, а не то, чему научили теб€ и что ты понимаешь под словами верно или неправильно.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
Ќовости о старом

ћетки:  

* * *

ѕонедельник, 04 »юл€ 2016 г. 21:44 + в цитатник
 аждый понимает другого по-своему, но совершенно не так, как есть на самом деле.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

* * *

ѕонедельник, 04 »юл€ 2016 г. 18:58 + в цитатник
Ѕибли€,  оран, “ора, ¬еды и подобные им книги "злые" или "экстремистские" и кто их читает, злыми станов€тс€? ¬ообще-то странное замечание и за€вление, так как -- смотр€ в каком настроении их читать и с какими мозгами вторить. ƒет€м ни порнуху не показывают, ни научную литературу с любовными романами и боевиками не читают, так как они сути их не поймут -- не име€ ещЄ знаний соответствующих и опыта жизненного.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

–азговор,.. с печатным -- словом.

ѕонедельник, 04 »юл€ 2016 г. 17:32 + в цитатник
pero (445x700, 60Kb)
–азговор,.. с печатным -- словом.

***

ѕишу, мечтаю и глаголю... --
—ловами, в буковках, играю;
» в нотках, звуками прельщаю,
Ќо... не люблю печатать вас --
¬едь, что изложено словами,
Ќе передаст ƒуши, под час.

Ќет,.. --

я могу сложи́ть всЄ в стро́ки;
ћогу излить любовь,.. пороки,..
» рассказать о жизни сей, но...
ѕередать, ƒуши́ моей?!.. --

Ёмоций, радости, прозрений...

Ќе передать и возраже́ний!
» выражени€ в словах.....

Ќе отраз€тс€, в стро́ках, звуки:
Ќе слыша Ќас -- нет жизни в вас!..
Ћишь автор, личностным примером,
—пособен возродить, ƒух! -- √лас!..

Ќе важно, -- тихо или громко!
Ќе важно, -- томно или звонко!
Ќе важно, -- плача иль рыда€!
Ќе важно!.. Ќотками игра€,
» в диалектах быль нес€,..
»ль искаженьем трепеща:
Ћома€ звук рычаньем звонким,
 артавость передав, и... -- "эЋ":
–ебЄнка звуком,.. что -- намедни,
ќтец, исправить не успел...

***


                 —его дн€, -- июл€ 4-ого (в ƒень независимости —Ўј);
                 года 2016-ого -- от рождества ’ристова,
                 в Ћето 7525-е от сотворени€ ћира в «вЄздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...просто так.
–убрики:  ѕќЁ“ом» и

ћетки:  

ќ филологии и любительской лингвистике

¬оскресенье, 03 »юл€ 2016 г. 20:41 + в цитатник
ќ, нашЄл старые записи и кое-что вспомнил из фрагментарного прошлого!

мет-к-о.сть -- мет-ка
точ-н-о.сть -- точ-ка
чЄт-к-о.сть -- чЄт-ка

 ак мы смеем писать и печатать, так, как говорим и как сами желаем?.. —транное за€вление, ака. «*. »м, видите ли, из бюджета деньги налогоплательщиков выдел€ют на такую же "ерунду" и "ересь", а мы с вами -- поперЄк батьки в пекло лезем, даром(!), и... -- при этом, отбираем хлеб с маслом у мудрЄных опытом учЄных, даже не удосужась залить свою писанину водой и разбавить доводами -- приправив смачными рассуждени€ми и примерами иных, подобных "изысканий" от коллег по перу.  ак мы смеем толковать значение своих собственных и родных слов, которые впитали с молоком матери, без дозволени€ лингвистов и филологов?! -- втор€ вопросом на возмущение неких "профессионалов" (в кавычках), возможно зр€ затративших врем€ на образование в ¬”«е.  то нам дал на это право?.. -- задав вопрос на возмутительное замечание горе-академиков. ј никто!.. Ёто принадлежит нам по праву рода и семьи! -- по праву фамилии и рождени€, или -- по€влени€ на свет в том состо€нии и обличии, которое даровала нам сутьба, а не судилище никчЄмных.


ѕримечание:
----------------------
* сутьба, от слова -- суть, а не суд.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом

ћетки:  

«начение фамильных приставок и суффиксов.

¬оскресенье, 03 »юл€ 2016 г. 17:14 + в цитатник
≈щЄ раз -- в Ћето 7525-е, по просьбе читателей -- напоминаю и по€сн€ю дл€ невнимательных:

-аль -- неопределЄнный артикль, божественный, сущий (дарованный всевышним / зарЄй или закатом);

-га -- пришлый;

-гер -- принадлежащий √ере или происход€щий от €зыческой богини-матери √еры;

-джу -- возможно "еврей" (европеец);

-ев/ив (его/ево/евоный) -- как принадлежаща€ ≈ва и еЄ потомство;

-ив -- и в (в составе);

-ив, -ев -- от просторечного произношени€ слова Ђегої -- Ђе€ в (роду)ї, ЂеЄ в (роду)ї Ђево (роду или фамилии)ї или Ђевон(ы-й)ї;

-ин -- подобие звуковых огласок -in, что означает Ђв составе или в числе такого-то родаї;

-ич -- от древнего значени€ Ђкаждыйї или Ђодин изї;

-кин (en. -- kin; old en. -- cynn; swed. -- kön), в составной части древней фамилии, означает -- родственник;

-ков/ков-аль -- кузнец (потомство кузнеца);

-ман (манн) / англ. man / нем. Mann -- человек, мужик;

-нов, -нова -- от новый;

-ной -- покойный, упокоенный, спокойный, принадлежащий или ведущий своЄ начало от Ќо€;

-ов -- подобие звуковых огласок -of (пишетс€ редко и замен€етс€ современностью на Ђovї) или -off (Romanoff, Alexandroff), что означает Ђвыходец от (или из) такого-то родаї или происхождение Ђот того-тої, в зависимости от использовани€ двойного или одинарного Ђfї демонстрируетс€ знатное происхождение человека при продолжении древнего рода, или -- человек €вл€етс€ беженцем из рабства и иных земель (в современности, также частенько буква или буквы ЂFї и ЂWї подмен€ютс€ буквой ЂVї, что искажает историю происхождени€ фамилии); если в части фамилии вы обнаружите созвучие слову Ђdrowї (Ђдроуї или Ђдровї, как в фамилии јлександров или Alexandrow), то это указывает на то, что родовое им€ было Ђзаписаної, или -- Ђзаписан тем-тої.

-ой/ай переходит в -ый (какой) от диалектического и/или скороговорочного нечЄткого произношени€, с плавающими гласными после согласных;

-ра -- свет (мой), солнце (моЄ), освещЄнный, солнечный;

-ский/скай -- возвышенный, небесный (духовный / обретший свет / крещЄнный / приближен к высшему): часто встречающийс€ древний общеслав€нский суффикс (укр. -ський, pl. -ski), как самосто€тельное слово означающий Ђс (под)небесныйї или Ђвозвышенныйї (высший, св€щенный, духовный), примен€лс€ в определени€х кн€жеских, а позже и в церковных фамили€х -- дл€ тех, которые принимали новую веру и переходили в лоно церкви насильно или по доброй воле, лиша€сь земельной собственности во благо религии. —уффикс Ђ-скийї встречаетс€ и в древних родовых немецкоговор€щих фамили€х ѕруссии, а также в фамили€х ашкеназийцев; русский -- крещЄный рус, что €вствует и в известном многим выражении Ђ—в€та€ –усьї.

“аковые люди, прин€вшие первыми крещение в новую веру (бо€ре, кн€зь€, двор€не, духовенство, а также ина€ сословна€ знать), выделенные своеобразной приставкой к фамилии и пропагандировавшие идеи чуждой соплеменникам религии, вызывали непри€знь к себе и даже жуткую ненависть с гонени€ми в среде народов €зыческого прошлого -- как предатели пережитков древних традиций пращуров с их жертвоприношени€ми, множественными богами стихий и Ђдикимиї законами, что сохранилось в подсознании некоторой части населени€ современного мира к некоторым народам и религиозным сообществам в насто€щее врем€, но реальные причины такой ненависти были позабыты.

ќднако необходимо заметить, что не об€зательно фамили€ заканчивающа€с€ на Ђ-скийї -- польского двор€нского происхождени€. ќбразование рода может быть и современным: от новой фамилии, данной в приюте или детском доме безродному ребЄнку.   примеру, фамили€ »зюмский может быть как древнего происхождени€ (если это доказано родовым деревом), так и современным -- от безродного предка, страстно любившего есть сладкий изюм.

-чин -- часть в составе чего- или кого-либо (что дорого посмотреть);

-швили / груз. შვილი, от северо-кавказских диалектов -შვი- -- сын, ребЄнок, дитЄ;

-ых, -их (-i/) -- от слов принадлежности Ђихї, Ђйихї, отвечающих на вопросы Ђкого?ї и Ђчьих?ї -- в слав€нском, украинском, др.русском писалось через Ђиї с твЄрдым произношением Ђыї, в отличии от м€гкого Ђiї;

-€к -- древн€€ слав€нска€ приставка к именам в значении Ђкак (бы)ї или Ђпо подобию кого-тої...
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

«а или против, и... -- нашим и вашим.

ѕ€тница, 01 »юл€ 2016 г. 15:23 + в цитатник
ќчередной выброс безграмотных и наивных придурков: ...самые страшные люди -- не те, кто "за" или "против", а те, кто -- нашим и вашим. » Ўерхана с шакалом из сказки  иплинга вспомнили. » фильм припомнили, со словами -- ћы скобские! ¬от уж пережиток прошлого, в зомбополитических убеждени€х быдла. ћо€ хата с краю -- ничего не знаю... «ащитим свой ћухосранск, а москали пусть дохнуть как мухи в навозе?! ј если будет умирать с голоду чужой ребЄнок, вы тоже -- как собака на сене, твердить будете? Ќе нашим, ни вашим? »ли... -- только нашим, а те пусть дохнут? Ќе надо быть равнодушным, люди; это -- пло́хо! ƒа и они не самые страшные, хот€ -- поро́й, с их молчаливого согласи€ совершаютс€ преступлени€ очень активными, нетерпеливыми и неравнодушными, но безмозглыми -- при этом, идеалистами. Ћюбое пон€тие условно, очень размыто и может быть многозначным. ƒаже, у тех самых -- безмозглых, могут быть ромбики (во лбу) и красные корочки с дипломами о высшем образовании, и красивые, но -- несбыточные идеи, которые они пытаютс€ нав€зать сторонним люд€м -- любыми способами и методами, но вот пользы огромной и планируемой, это -- зачастую, не приносит. Ѕлагими намерени€ми, устлана дорога в јд.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

” страха глаза велики, а зависть -- гложет ƒушу.

„етверг, 30 »юн€ 2016 г. 17:40 + в цитатник
 (600x400)

* * *


” страха глаза велики,.. -- говор€т в народе. ƒа,.. -- велики. ќднако, от их величи€ острота зрени€ не улучшаетс€. ¬сем известно, что дети вид€т зорче и отчЄтливей. ј опыт и знани€, -- в осознании увиденного, -- приходит с частотой встреч: иль сталкиваний, при сравнении и анализе узнаваемого со временем.   чему € это? -- заметит кто-то. ”дивл€юсь € вам, -- вечно ищущие подвох. ѕросто так!  онстатирую факт, чтоб не расслабл€лись и не забывали, что всЄ имеет свои причины и следстви€ -- возника€ не из неоткуда и исчеза€ в никуда. ¬ жизни, как и в природе существует масса веро€тностей и разнообрази€, но есть и периодические повтор€емости определЄнных законов в последовательности неких условных случайностей. Ќо это не значит, что всЄ происходит по желанию —выше. ѕросто вывод, в возможном и рассматриваемом, сделан поспешно и без учЄта всех составл€ющих.  ак, к примеру, математик забыл ввести в формулу один из неучтЄнных элементов и вывод оказалс€ ложным; или,.. -- при сокращении "бесконечных" чисел до целого, дважды два -- уже не четыре, а п€ть. “ак и случай,.. -- может быть и ошибкой или оплошностью: у тех кого плохо учили и воспитывали; дл€ кого небыло системы и жизненный опыт оказалс€ не столь большим и многозначительным. ƒа и кака€ тут может быть вера? ¬ заморские страны? -- у которых ещЄ не бывал...  то-то может привести пример и со случайно разлитым маслом -- на котором впоследствии внезапно подскользнулс€ важный человек в сюртуке и с ливреей. Ќо горнична€, или -- кто иной, не просто разлили масло, а споткнувшись иль вздрогнули -- испугавшись окрика какого, или ещЄ с чего (мало ли), и тот -- кто надел костюм и чопорно, по-снобски задрав нос, витал в облаках мечтаний -- виновен сам(!) и только сам, так как не смотрел под ноги. ¬ то же врем€, она или он (пролившие, или -- опрокинувшие сосуд) должны были масло то подтереть сразу, но... их этому -- как в ≈вропе моют мостовые и тротуары с мылом, -- не учили. » при чЄм тут "¬ысша€" или "низменна€ сила", -- в составл€ющих случа€ и повседневных процессов?! -- когда, это -- воспитание. ¬ернее, -- отсутствие его. ƒикость!.. -- только и всего. ѕривыкли срать где ни попад€, как обезь€ны на ветке: ...насекомые подберут. ј потом, в гавно ступив или в навоз вл€павшись, вин€т кого угодно (в том числе и Ѕога с ƒь€волом), но только не себ€. ¬о всЄм надо держать тонус и ухо в остро. Ћишь довед€ действи€ до автоматизма, нарабатываютс€ умение и красота "внеземна€" (что сравнить не с чем).

(985x657)

* * *


 ак-то услыхал € от одного знакомого писател€ -- ¬адима, -- презрительно-€звительное замечание (коих не мало слышитс€ и читаетс€ по жизни и от иных собратьев по разуму) о неком "сумасбродстве" и "сумасшествии", когда -- люди, покупают в социальных сет€х интернета и на форумах его, временные и условные картинки или иконки в виде виртуальных "богатств" и "знаков внимани€". —транно, -- подумал €. ј что в этом плохого? » почему сразу пафосно-надменное осуждение людей? “ы же покупаешь цветы, открытки, духи, конфеты... -- бижутерию, наконец -- в €рких коробочках с ленточками и тесьмой. ÷веты засохнут и ты их выкинешь.  онфеты из €ркой, оригинальной и очень красивой упаковки, съешь и высрешь. ƒухи выветр€тс€, а украшени€ устареют иль потер€ютс€ и даже выброс€тс€ (если в игрушках детей не побывают)... ѕро бумагу, -- и не упоминаю вовсе. Ќо никто не придаЄт этому значени€ по привычке и обыденности такого же бизнеса. „то под рукой -- брали, а чего нет -- покупали, -- возмеща€ затраты за доставку сторонним люд€м. Ќе можешь сам, -- плати (если по-дружески не получитс€). √лавное не подарок, -- говор€т умные люди. √лавное, -- внимание. » как оно будет про€влено на дальнем рассто€нии -- не столь важно. Ћасковое слово и кошке при€тно, а €рка€ точка или изображение какое -- внимание привлекает (как лоскут ткани или брошь и иное украшение).

  (760x475)

* * *


 ороткие -- не путевые, заметки: в Ћето 7525-е от —отворени€ мира в «вЄздном храме (мес€ц, день, врем€ и место -- не столь важны).

Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

(877x657)

* * *


—трах и личный интерес или выгода, прав€т ћиром.

Ps: »нтересный момент анализа реакций на прочтЄнные заметки, произведЄнный по комментари€м и вопросам читателей впоследствии. Ћюди разделились на несколько категорий, что указывает на их конкретный интерес к определЄнным факторам жизни и темам в конкретный момент времени, а точнее -- именно в период жизни, близкий ко времени и предшествующий дн€м прочтени€ той или иной информации.  аждый высказывал своЄ собственное мнение и делал свои выводы, пока не соглашалс€ с иными, и -- даже, настаивал на своЄм -- в качестве "неоспоримых, авторитетных профессиональных доказательств" (в бизнесе и/или пиаре). ѕростые люди, -- не обременЄнные бизнесом и завистью, -- реагировали про€влением внимани€ и любви.

ќбобщЄнные варианты комментариев демонстрируют следующее:

* знаки внимани€ в про€влени€х добра и любви могут осуществл€тьс€ в любом виде и формах;
* у каждого свой бизнес;
* не хочешь, не бери -- сделай сам;
* пиар можно делать любым способом (в том числе и текстовым материалом заметки, авторам).

 ак видим, разнообрази€ негативных или подозрительно-осторожных реакций от русско€зычной публики -- больше.
–убрики:  про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
ћ»ћќЋ®“ »
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

» им€ ему -- русский.

ѕонедельник, 27 »юн€ 2016 г. 14:02 + в цитатник
paan (239x280, 13Kb)
-- –елиги€, алкоголь... вред или польза... нации,.. границы... „то это? –аздел€й и властвуй?! ќчередной выброс дл€ отвлечени€ от современной реальности и политики?  ому это надо? ќтработка непомерных зарплат чиновников и создание вида некой пользы и работы, -- на благо общества? »ли это бред очередных наивных идеалистов и шизофреников, несведущих всей составл€ющей той или иной проблемы и истины? Ѕорьба с так называемым "алкоголизмом" -- заморочки безалкогольных фанатиков, как война вегетарианцев с м€со- или трупоедами (каннибалами бывшими)...

Ќа –уси всегда пили брагу, медовуху (котора€ покрепче вина и водки могла быть), пиво, квас, кефир, вина плодово-€годные... и во всЄм этом и возможном ином (не перечисленном) питье -- алкоголь: в разных пропорци€х, дозах, част€х и смес€х. Ћюбое брожение и даже кулинарна€ консерваци€ на зиму, имеют алкоголь. Ќаш организм с "полезными" внутренними бактери€ми, вырабатывает алкоголь -- при нашем питании и попадании в полость кишечника растительной пищи, фруктозы, крахмала, сахаров и т.д. ћусульмане же травку покуривали, коль пить не дозвол€етс€, от которой вред и зависимость похлеще алкогол€ будет. Ќо сказок сейчас наговор€т в три короба, и больше -- с той и иной стороны.

” мен€ сосед за€длый алкоголик, но пам€ть его на удивление превосходна€ -- не чета многим непьющим (хот€ и тщедушный), да и простудными заболевани€ми никогда не болел (кроме головной боли, с бодуна, и слабостью живота или жопы недержанием). Ѕабка по дому детства и юности, -- известна€ всем „емоданиха, -- была не просыхающей алкоголичкой, однако -- пережила многих стариков и старух, а в доме престарелых была сама€ активна€ посто€лица и даже прирабатывала там: организовав свинарник и поставл€€ м€со дл€ этой богадельни. √орцы пьют вино, конечно же -- алкогольное, и почему-то никто раньше времени не помер и долгожителей больше чем где-либо.
news-pogrebnojalexandroff (188x193, 4Kb)
 онечно, видеть опустившихс€ ниже плинтуса людей непри€тно и даже противно. ¬сЄ начинаетс€ с малого и первого, дружеского окружени€ -- которое подталкивает к приключени€м. ƒа и пример родителей, с их запоздалыми наставлени€ми и воспитанием, не всегда подражаем и воспринимаем детьми. ƒаже одна рюмка может стать лишней, и ложка -- смертельной. ј религи€?..

ќпиум дл€ народа?!

—мотр€ в каком количестве, под чьим наблюдением и при каком руководстве, а также -- месте (несоответствующем или соответствующем).

ѕить или не пить, жить или не жить, быть или не быть... -- как ко всему этому относитьс€, конечно, но... -- у каждого свой выбор и своЄ осознание жизни (с примерами).

***
-- ј Ќевзоров, -- сказочник...

-- ƒа... ≈го болезнь только прогрессировала, -- с ехидством заметил ƒанила. ” него и справка есть.

-- ”ж как конеЄб старалс€: и гей парады пропагандировал, и русских ругал, и укров хвалил,.. -- весь извертелс€... -- лизал, не поклада€ €зыка своего, ћаккейну, ѕрохорову, ѕусси –айт, —авченко... -- никакой реакции, -- запад печеньку не даЄт, местна€ п€та€ колонна внимани€ не обращает, русский народ давно забыл кто это такой... —коро сдохнет и в новост€х-то об этом вовсе не упом€нут.

-- ƒа что бы он ещЄ понимал в религии... -- осуждающе продолжила јт€сова (то ли христианка, то ли мусульманка, но -- советска€ женщина, в новых реали€х возрождени€ религиозного сознани€ в –оссии).

-- ј с другой стороны, Ѕог -- один, -- вставила дрожащим флудом ≈лизавета  омолова (¬шивкова), -- а ’ристос русский!.. ѕосмотрите на него внимательно... -- вчитайтесь,.. вслушайтесь...

--  ак ’ристос может быть русским, -- удивилс€ ≈вгений —енников (почему-то), -- если православные каждый год празднуют ќбрезание √осподне?!

-- —ами знаете,.. -- продолжала  омолова, -- многое выдумано.

-- ј не пора ли перестать заниматьс€ переливанием воды,.. -- злилс€ ≈вгений, -- переливанием из пустого в порожнее то-есть: обсуждением библии, и, если вы конечно русска€ -- молитьс€, на слав€нских богов?

-- ј почему бы тебе, -- взорвалс€ ≈вгению ќлег »ванчин, -- сектанту выебанному американскую чушь, в реале, на улице это не л€пнуть -- среди народа?! „тобы тебе, русские люди, всЄ говно из башки выбили...

-- Ёто что за мат, и кто ты такой?.. ≈сли теб€ в детстве не воспитывали, значит пора сейчас зан€тьс€ воспитанием! “ы кто, чумардос »ванчин недоношенный? ”важай старших хот€ бы!..

-- ”важать сектанта и долбоЄба?! «а то, что эта -- живность стара€, всЄ ещЄ портит воздух в моей стране?! ƒа ты не в себе!..

-- —лышь, москвич, € ни в какой секте не состою! я вижу как живЄт простой народ: работ€ги, матери- одиночки, пенсионеры, старики... ѕравославна€ -- жирующа€ церковь -- поддерживаетс€ властью, а над властью стоит ¬ашингтон и “ель-јвив. ѕонимаешь, откуда всЄ идЄт? ¬раги у нас с тобой, походу, общие: просто разговариваем на разных €зыках!..

-- я из ѕензы! ¬олею судьбы, давно живу и работаю в ћоскве. », -- Ѕог, -- у слав€н один. ќн же и у арм€н, и у мексиканцев, и даже у негров... ј все призывы молитьс€ "русским", "чукотским" или "турецким" богам, это -- редкостный идиотизм.

-- ƒа ты пойми, что эту веру нам нав€зали силой, -- огнЄм и мечом! »стребили две третьи слав€н! ј до этого была сильна€ и добра€ вера, и никто слав€н покорить не мог. ј сейчас иудейские раввины хвастают, что иудейские филиалы: мусульманство и христианство с успехом выполнили свою работу, и наступает последн€€ фаза по внедрению чипов под кожу –абам божьим, чтобы за нами был тотальный контроль, и чтоб каждый жид мог иметь в распор€жении рабов из числа нас! Ќадо боротьс€ за –оссию и снова сделать еЄ ¬еликой!

-- ћного чего было, -- вступилс€ јлл, -- о чЄм многие даже и не догадываютс€, и что ещЄ будет -- даже и не снилось.

-- ¬ам, -- продолжал ќлег ≈вгению, -- может и нав€зали, а нам -- никто, ничего, никогда не мог нав€зать, и -- тем более, веру! ћы не чуханы́ какие-то... Ќу и глупость, -- слав€нам! -- веру нав€зали. Ќаверно греков так напугались, что весь уклад и веру разом сменили.

-- ѕочитайте историю! «наю только, что народ всЄ больше разочаровываетс€ в ’ристианской вере и в св€щенниках, потому, что это путь в никуда. —в€щенники, как и олигархи, живут отдельно от народа и прихожан.

-- —тарый пердун, ты... -- вступилась за веру —ветлана Ѕаранова.

-- ¬ы верно неход€чий и не бываете на улице, ≈вгений. ¬сЄ общение -- интернет? Ќо и в интернете,.. -- ¬ы бы посмотрели! -- сколько участников в этой либерально-хохлацкой группе и сколько в группе посв€щЄнной ћатроне ћосковской,.. или -- ƒивеево,.. или -- просто "–усские и Ѕог", "–усские и православие" и что-то типа того.

-- –азочаровали вы мен€, реб€та. ƒальше поддерживайте то, что вам подают с телевизора и с высоких трибун. –усские ведь привыкли верить тому, что им говор€т и обещают. ќчень жаль, что вы не можете анализировать, сопоставл€ть факты, отдел€ть истину от лжи, искать, и иметь свою точку зрени€! -- ответил ≈вгений.

-- “ак этих буратин по статистике 0,22%, -- вставил „Єрный.

-- “ы прав, ќлег, чудеса бывают и в православной вере, но не надо забывать, что большинство храмов построено на месте старослав€нских капищ: именно там были наши энергетические центры. «ачем же обзывать человека, —ветлана Ѕаранова, не зна€ его? —овесть-то есть? ¬ы же мне в матери годитесь, а речь как у малолетки.

-- ј € родилс€ без наколок и креста, без обрезань€ плоти и ислама, -- отметил Ќэйлан. ћне улыбнулась мила€ звезда... ”ра!.. –арог!.. ¬осклицали, когда сказал "мама". «ачем мешать ¬еру и политику? ¬ажно, чтобы в храме торгашей не было.

-- ƒа, -- заметил ќлег, -- даже в интернете така€ же статистика. я как-то опрос в нейтральной группе проводил. “ак вот, -- родноверами-€зычниками, -- себ€ назвали... три(!) человека. ћеньше полпроцента получилось. ѕричЄм, одна -- €вно из народов севера, а другой -- тоже один, осетин похоже (из кавказцев). “олько у них, вроде, €зычники попадаютс€. Ќу и один сумасшедший подросток под кличкой и картинкой свастики. ѕравославными назвались почти семьдес€т процентов. ћусульманами определились процентов двадцать п€ть. ќстальные -- католики, буддисты, протестанты, и один -- иудей.

-- Ќа анкеты не смотрите,.. -- усмехнулс€ Ќэйлан. “ам, под час, совершенно другие люди: у которых ни чести, ни совести, ни ¬еры, ни –одины... “олько задание.

-- Ќайлан, а что такое "рарог"?

-- ј ты как думаешь, „Єрный?

-- Ќе обольщайтесь, ≈вгений. я не про вас. Ёто к теме о религии и к Ќевзорову...

-- –арог, это -- изобретение укров: типа "сокол" с какого-то хера образовалс€. ѕодхватил ахинею ћойша «адов и обозвал "рарогом" –орика ётландского. Ёто -- –юрик, -- который. ¬от бы «адушку отправить в прошлое -- пред ласковые очи –орика.

-- ј-а-а... -- точно!.. ’рень кака€, -- заметил „Єрный. я вспомнил... -- слышал из уст ћатусевича.

-- Ќо это не самое страшное, -- продолжал ќлег, -- «адушка сказал, что если –орик был вар€гом, то он... -- варил. ј "варил" именно, -- соль... » почему-то бригаду солеваров слав€не нан€ли в качестве военной дружины. Ќаверное, в солеварн€х, очень оттачиваетс€ воинское искусство... ƒа,.. «адушку срочно надо к –юрику -- с его солеварами.

-- –арог, -- по€сн€л ≈вгений, -- это не простой сокол, а "огненный": покровитель домашнего очага у древних слав€н. —ейчас, в самом деле -- атакующий сокол стилизован на гербе укропии. Ќо опросите укропов, -- что это?.. » большинство скажут, что не знают.

-- —окол -- покровитель очага?! ƒа уж, √ена... ¬се ещЄ печальнее, чем € думал,.. -- вспылил ќлег. ¬ообще-то, это -- хазарска€ тамга!.. » сокол -- у слав€н, вообще ничего не значил. Ќи у одного слав€нского племени такого символа не встречал... ј вот, ворон -- был, как раз: у вар€гов. ќни же -- викинги, норманны, мурманы...

-- ќлежек, -- улыбнулс€ јлл, -- а кто такие "хазары"?.. -- проживавшие на тех же территори€, которые вход€т в состав –оссии...

-- Ќарод был такой... ¬ымер!.. ќстатки смешались с сосед€ми.
(700x468)
-- Ќарод?! Ќеужели "народ"?.. “ам же и булгары, и татары, и башкиры, и урусы... и ещЄ много вс€кого народу проживало и проживает... -- по берегам-то ¬олги-матушки -- реки »тиль, и ¬ольги, и –а... Ќарод,.. или -- народы? -- разные...

-- Ѕулгары-то при чем? »ли вогулы с ост€ками, -- татары которые... ѕро –а и народ "урусы" -- к практикующему врачу. Ќе ко мне...

-- ј-а-а... -- так ты оказываетс€ ещЄ и азиатский самодур, как € пон€л. ƒл€ теб€ есть только твоЄ "правильное" мнение, а других -- лженаука, неакадемичность и ещЄ как там... -- про врачей. ј не тебе ли к психиатру надобно? јль к попу какому, чтоб по€снил что такое грех гордыни. -- Ќе по́пу, а к попу́... -- ато ещЄ чего не того подумаешь, ненароком.

-- Ќет, -- € просто хорошо разбираюсь в теме... Ѕыла бы тема про древние империи в Ѕирме и ¬ьетнаме, -- € бы даже слова не написал. Ќекомпетентен. ј вот про древних слав€н, скандинавов и соседей степн€ков -- мне не перечь! Ќе по твоему уровню...

-- ј ты знаешь мой уровень?! “ы хочешь поспорить, что урусов небыло?!!! Ёто ты их, -- народы те, -- по «адорнову изучал, али как? »ли по „удинову? -- с Ћевашовым...

-- ”русы, это -- средневековое название русских на тюркском наречии.

-- Ќеужели?! Ќадо же!!! ј чего ж ты тогда к врачу посылаешь, если сам знаешь, что такое было? ѕовыЄбыватьс€ решил?! ѕоказать, что только ты тут такой умный и грамотный? Ќе-е-е,.. -- "мила€ мо€". „итать нас всех в школе ещЄ учили.

-- ≈сть ещЄ ∆арникова, ‘оменко, Ѕебик, “юн€ев, ƒанилов, јсов, ≈мель€нов и куча других... ѕринудительную психиатрию ведь отменили, а интернет... -- он всех стерпит.

-- » теб€?.. -- терпит... ј чем это они тебе не нрав€тс€? √унд€ев лучше? »ли ты ЎлЄцера любишь?.. Schlözer который. “о-есть, ты думаешь и даже уверен, что гипотезы и теории одних могут существовать, а других -- нет?! Ёто ересь, да? ѕсихушка? ј как же многообразие природы? »ли ты тоже против?!. -- Ћомоносова же, -- тоже в один р€д с "пациентами клиники" ставили. ћожет ты больше и ‘асмеру довер€ешь?

-- Ћомоносов в истории полный ноль и писал он историю под заказ ≈лизаветы. ѕро историка √унд€ева, даже не слышал. Ўлетцер, это -- наверно, Ўлецер. ќн, -- да -- годный историк: насто€щий русский патриот и учЄный.
(600x400, 4Kb)
-- ј-а-а... — тобой всЄ €сно... ј что ты в сообществе "√еноцид –усов" делаешь,.. -- не мог бы ответить? ќперу пишешь?.. » как тебе —ундаков? ¬ какую палату ты его записываешь? “о-есть, дл€ теб€ -- научные догмы незыблемы?! “ак? »ли, ты -- историю, наукой считаешь?  оторую €кобы, -- говор€т, -- победители пишут.

-- —ундаков -- бизнесмен. ќн хорошее бабло на лохах рубит.  азаков тоже. ќни молодцы, хот€ --  азаков и в истории соображает: --неглупый человек. ≈динственный адекватный, среди долбославов. я его спрашивал, -- что у него общего с лысым сатанистом „еркасовым и великими украми?.. ќтшучиваетс€.

-- ќ!.. ј тебе завидно?.. -- рассме€лс€ јлл. ќлежек, успокойс€. ¬ истории было много -- самых разных. ¬рем€ всЄ расставит по местам и разложит по полочкам. „то-то может и подтвердитьс€, а что-то... -- опровергнуть с€. √лавное, что поднимаютс€ вопросы и привлекаетс€ внимание.  огда-то и киты со слонами и черепахами «емлю держали.

-- ≈сть немного,.. -- тоже хотел бы по странам поездить, как —ундаков, но денег нет даже на  убу.  онечно до —енкевича или ’ейердала —ундакову как Ѕоре ћоисееву до √агарина, но всЄ равно -- поездил,.. -- повидал.

-- ј —енкевич много ездил?! ќт того, что он вЄл телепрограмму на центральном -- совершенно ничего не значит. ќн только на соломенном кораблике и сходил в море, но не более того.  роме того; были ли путешестви€ те целенаправленными, как экспедиции —ундакова? ќдно дело выполн€ть волю партии и правительства по заданию редакции, и совершенно иное -- творчество и увлечЄнность с достижением —¬ќ≈… —ќЅ—“¬≈ЌЌќ… цели.

-- 200 стран,.. -- причЄм, именно с научными цел€ми, а не как —ундаков -- на пальмы посмотреть... ј на кораблике любит по миру плавать св€щенник один:  онюхов, -- фамили€.

-- Ќа моЄм счету больше чем 200... ћожет хватит уже завидовать и слюну пускать? »ди денег зарабатывать и сам поездишь, полетаешь и поплаваешь...

-- Ќезавистлив... » у мен€ другие в жизни приоритеты. Ќо на  убу слетаю. »нтересно. » в »зборск надо съездить... ј ты ролики —ундакова смотри... ј, лучше -- на его семинар езжай: всего 50 000 за 2 дн€ в деревне отдашь (молоко включено, -- две кружки).

-- ј € как-то всЄ сам за себ€ решаю, что мне делать... -- без страны советов с еЄ руководством и без молока -- за вредность.  стати, поспеши с  убой, ато ж скоро она оп€ть к —ша присоединитс€ и визы разные нужны будут. я всЄ то -- из немногого, что —ундаков от „удыновых узнал, до него ведал и писал. ј сколько ещЄ в ћире нашем неразведанного... -- у-у-у!.. -- очень много... ƒа и, многое, что было в ———– -- не показатель: газеты и журналы миллионными тиражами по планам партии и правительства, а как страна рухнула и перешла на капиталистические рельсы, где все эти издани€ с их дутыми тиражами... ѕшик! ћыльный пузырь лопнул. “ак же и с телепередачами и их ведущими. Ћишь один 1-й канал на всю страну был. » ты что-то о —енкевиче пытаешьс€ тут втирать?

-- “ак ты —енкевича как телеведущего знаешь... ѕон€тно... Ќаверно и ѕроханова, как "мужика приход€щего на передачу к —оловьеву". ј  усто -- "мужик с аквалангом"... ясно,.. -- пойду-ка € спать.

-- јга... -- усмехнулс€ јлл, -- знал, -- как и ƒроздова (будучи ни раз в гост€х у них дома) и многих других. ”тро вечера мудрЄнее... “олько "Ћитературна€ газета" в 1989 году начитывала более 6 500 000 экз., а сейчас 150 000 (к 2010-му).

-- я газеты бумажные не читаю лет дес€ть, -- точно... ¬сЄ, -- € спать...  стати, -- "портрет мужика в парике и с погонами", это —уворов: он не только своим портретом знаменит, -- продолжал подъЄбывать ќлег, демонстриру€ не только свою зависть и гордыню, но не великие познани€ с некой обидой на свою сутьбу.

-- ј их и нет уж более как 25-ть -- годков-то, наверное.  ак и страны —оветов... -- "великой страны-победительницы" (как бы). ј "загнивающий капитализьм" с "побеждЄнной" страной национал-социализма, цветЄт и пахнет. » при чЄм тут "мужик в погонах"? “ы видать уже клюЄшь носом и не видишь что и кому печатаешь.

-- ќлег, -- опомнилась вдруг ¬асилиса, да ещЄ и ѕремудра€, -- –арог, это древнесловенское слово. ѕри чЄм тут какое-то "изобретение" укров?..

-- ” него, ¬асилиса, ещЄ небыло ни одного слова без некой агрессии, злобы и зависти, хот€ -- в русско-слав€нской традиции, как известно, о мЄртвых плохо не говор€т или не говор€т вообще. я бы посмотрел на него и послушал как он бы заговариваетс€ перед смертью, если бы у него был рак -- как у ∆арниковой.

-- ¬ жизни мы сталкиваемс€ со злобой и агрессией; на форум выходим, чтобы без слепой злобы обсудить что-то насущное, и тут... по€вл€ютс€ такие тупые и невоспитанные люди, как этот ќлег, -- с горечью отча€ни€ заметил ≈вгений. Ќапакостить и плюнуть в душу могут, но знаний-то мало: так... -- по верхушкам, хорошо если есть. я вот был раньше ревностным христианином, но прочитав повнимательней Ѕиблию, пон€л, что ничего в этом ћире не происходит случайно. ¬сЄ идЄт по спланированному сценарию. » потомки авторов сценари€ сегодн€ пиршествуют, в предвкушении прихода ћашиаха! ќни теперь уже не скрывают, что христианство есть религи€ дл€ рабов! ј они... -- господа! ∆аль только старушек, которые относ€т в церковь дес€тину или продукты. »м труднее всего объ€снить, что это всЄ грандиозный обман.

-- ј они,.. -- потомки чьи будут? „ьих кровей из ≈вропы древней в плен попадали? ƒа и чем объ€снить, что пирамиды с изображением тропических животных "ебипетские" и за ”ралом наход€т?.. √де ≈гипет в таком случае был? ј кресло у Ѕелого мор€... -- с крестом египетском на спинке его?.. —тарушки же о ƒуше своей беспоко€тс€, -- продолжал јлл, -- и запуганы возможными муками адскими после смерти. ћало же кто знает, как упокоить ƒушу усопшего. Ќо не ведает реально этого церковь и всЄ сводит на псевдо-обр€довые ритуалы. ј ƒушу готовить надо при жизни ещЄ... Ќадеютс€ они, что хоть кто-то из прихожан и попов их похоронит -- в случае чего.

-- ƒушу, -- согласна с ¬ами јлл, -- надо готовить заранее. ј в остальном,.. -- продолжала √алина,.. -- не судите о том, о чЄм слабо ведаете...

-- ¬от и не суди, "дочь мо€"...

-- ј всего-то, други мои, надо жить по совести! -- заметил ≈вгений.

-- —казать "—енкевич, это -- телеведущий", всЄ равно что сказать "—талин, это -- кур€щий грузин с усами", или -- "ƒостоевский, это -- мужик с бородой, умеющий читать и писать". » это будет правда, -- не мог успокоитс€ и уснуть ќлег, -- только... -- немножко усечЄнна€.

-- Ќу € этого не сказал, во-первых, а напечатал. ƒа и так оно и есть: один телеведущий, а другой грузин с усами и трубкой в зубах... ѕро мужика с бородой утверждать не буду, так как по фото не видно, умеет ли он читать и писать -- картинка звуки не передаЄт, а держать в руках перо и бумагу ещЄ ни о чЄм не свидетельствуют -- дополнительном (кроме того, что очевидно в конкретном примере). ¬сЄ остальное -- второстепенно. Ёто мне напоминает фотографии певицы и краткие данные из энциклопедии: человек есть или был когда-то, а оценить его талант и голос -- не можешь.

-- “ак почему Ќевзорову нельз€ верить с его атеизмом?.. -- за€вил по€вившийс€ Ќевский. ѕервое, -- потому что он сам себ€ называет вруном: Ђя великолепный, квалифицированный врунї (јлександр Ќевзоров: „истота помыслов Ц это удел идиотов).
(801x628, 13Kb)
-- „Єрный, дл€ ¬ас вполне возможно и хрень.  то-то, -- продолжал Ќэйлан, -- и ¬ас также может назвать, и обозвать даже: выдаЄте вс€кую хрень, но -- суть не в этом. ¬ы не замечаете главного! –ождаютс€ без крестов, без обрезаний, без наколок, без стаканов и без сигареток. я думаю здоровый малыш вполне полноценным рождаетс€, то есть именно таким, каким его Ѕог (как бы) и желает видеть, а остальное уже приобретаетс€ от родителей, плюс генетическа€ пам€ть. ¬ы сейчас можете тут ответить, что ¬ы произошли от јдама или от обезь€ны или может способны ответить за то, что с вами будет после смерти, в рай ¬ы попадЄте или в ад или взорвав себ€ ¬ам на том свете сорок девственниц будет положено? ¬ы можете сейчас покл€стьс€, что верите во что-нибудь из этого? Ќу? я ¬ерю в справедливость, в насто€щую любовь (а не продажных брод€чих хренков и таких же куночек), верю в дружбу и точно знаю, что пропади —олнце не ¬ы ни € ни другие долго бы тут не продержались. ¬от так, когда читаете, старайтесь суть уловить, а ¬ы уловили лишь то, за что хотелось уцепитьс€.

-- јвель убил  аина, а потомки -- родство и братьев своих, не признают и ненавид€т.

-- —уть уловить, -- где? ¬ каком месте? ¬ сектантской группе?! –аз вы чем-то недовольны, что-то не так... -- ¬ас ни кто не держит. я, например, из многих групп уходилс€ -- в которых не видел ничего интересного дл€ себ€.

-- „Єрный, ¬ы надеюсь слышали:  аждый судит по себе!

-- Ќет... -- не по-себе, а -- в меру —¬ќ≈… »—ѕќ–„≈ЌЌќ—“»...

-- –одноверие, -- продолжил ¬асилий, -- это диверси€ -- направленна€ против –оссии.

-- Ќе могу сказать про –одноверие, ​а торговцы в храме это не диверси€ против народа? -- ответил Ќэйлан.

--  акие такие торговцы?

-- я спорил ¬ас: ¬ы верите, что произошли от јдама, ответьте, раз верите, что ж т€жело, или не верите сами, а лишь поговорить бы? ќбыкновенные,.. -- которые торгуют: -- торгаши!..

-- Ќе видел. ћожет покажешь.

--  оторые бизнесок на ¬ас делают: окрестить машину, дачу, баню, сн€ть грешки -- хоть греши каждый день... свечи на венчание купите по (подскажите почЄм) и т.д. -- торг. ≈сли не видели, то тут два варианта: либо не хотите видеть, либо слепота. » оп€ть; уходим от сути, мен€ этот диалог не устраивает: € считаю, что человек любой религии -- если он остаЄтс€ человеком достойным, пор€дочным, справедливым, если не причин€ет гор€ другим -- может гордитьс€ своей религией. —читаете ¬ы, что произошли от јдама,.. -- да ради Ѕога: хоть от горного козла, -- мне не это важно, а другое; что ¬ы за человек вообще и в целом!

--  рест€т человека, а всЄ остальное -- осв€щают. —вечи на венчание разве какие-то особенные? ѕо-моему самые обычные -- по цене, начина€ от 10 рублей.

-- Ёто по-¬ашему. ѕоследний раз, когда мне приходилось сталкиватьс€ с этим у друга -- дешевле 300 рублей не было, и причЄм там какие-то "разные нужны"... „то касаетс€ цен на освещение машин, по-моему -- от 500.  рещение, -- мало того, что крЄстные теперь какое-то (символическое) обучение должны пройти, -- естественно не за "спасибо"; плюс сам обр€д. Ѕоюсь предположить сколько! –ынок!!! ј в Ѕиблии, насколько помню, где-то есть место касающеес€ торговцев в храме и что-то там по этому поводу... -- не очень лестное. ≈сли ¬ы пор€дочный человек, то мы с ¬ами вообще бесполезный спор ведЄм ни кому не нужный. ¬ажно чтоб человек имел доступ к информации к разной, а выводы основыва€сь на изучение человек сам сделает, а не на основе кричащих, типа, это -- хрень, этот -- клоун, а этот вот -- единственный. —читаю, что делать выводы обраща€ внимание на таких -- себ€ не уважать. “ем более здесь очевидно, что некоторые из присутствующих специально ссор€т людей, то же касаетс€ и авторов некоторых тем.

-- ј вот о рождении ребЄнка... -- каким его желают видеть ≈√ќ –ќƒ»“≈Ћ», а не "бог".

-- —н€вший "„истилище" в принципе дураком быть не может, јлл.

-- я имею ввиду рождаетс€, а дальше -- конечно...

-- » € про тоже самое... -- без мамы и папы ни один ребЄнок не зародитс€, даже по воле Ѕиологической ќсновы √енома.

-- јлл, потому что имеютс€ данные о психическом заболевании: Ђ5 августа ленинградска€ городска€ прокуратура вынесла газете ЂЌевское врем€ї первое официальное предостережение, сочт€ опубликованный диагноз тележурналиста јлександра Ќевзорова Ч психопат и шизофреникЧ разглашением врачебной тайныї -- писал  оммерсант.

-- ¬ерить нынешней прессе? ѕомилуйте! ∆Єлтым газетам тоже верите?

-- ƒа ни в коим случае, речь не о жЄлтых газетках. Ёто слова Ќевзорова.

-- Ќу и что?! язык без костей, -- знаешь?.. -- говори и ты. ќт того, что кто-то себ€ назовЄт идиотом или дураком, -- ответил јлл по поводу высказывани€ Ќевзорова, -- совершенно не означает, что они таковыми €вл€ютс€ на самом деле, и, только реальный дебил и идиот примет слова эти за чистую монету. Ќи один алкоголик или наркоман не призналс€ что он болен. ј ты знаешь сколько таких "диагнозов" давала советским гражданам коммунистическа€ парти€ —оветского —оюза и чиновники во власти, через газеты, журналы, телевидение и радио тоже. Ёто прокуратура в ѕитере уже медицинским правом стала обладать?! ј ты знаешь, что под диагноз "шизофреник" можно подогнать и может попасть ЋёЅќ… человек? ƒа и "психопат" дл€ многих уже професси€ (особенно дл€ женщин и политиков). Ќа –уси же исстари юродивых почитали (хот€ многие из них таковыми небыли), так как правду народу несли, а наказать было как бы и нельз€ "по недугу их"... Ќе по-божестки ж с "больными" св€зыватьс€... ј вот послушать можно, и решение верное прин€ть -- в сравнении (пропаганды и реалий жизни).

-- —транно.... ј что другому до того, что кто-то тихо сам с собою -- в сторонке, во что-то ещЄ верит?  ажному ж своЄ! —прос рождает предложение... ј что за „истилище? ќткуда и кто сн€вший чего, -- поподробнее и доходчивее можно?

-- ‘ильм, -- по-моему 1996-1997 года выпуска: "„истилище", -- про первую „ечню. ¬ы не смотрели?

-- Ќет. ƒаже не слышал.

-- ≈сли нервна€ система -- брон€, -- можно посмотреть, но если послабже, то советую всЄ же постаратьс€ не пить алкогол€ и не курить.

-- ј при чЄм тут "пить" и "курить" к просмотру фильма?

-- Ќервы пошатывает... Ќе простой фильм.

-- Ќу фильм-то может и пошатывает, однако курево или алкоголь при чЄм? “равка успокаивает, а винцо хорошее питает витаминами...

-- јлл, Ќевзоров говорил: ...€ к  иселеву хорошо отношусь -- он такой же наЄмник, как €, просто более масштабно продалс€... √лавное -- выбрать правильную сторону. ѕравильную, -- в смысле силы и ресурсов. » пользоватьс€ ей. (∆урналистска€ этика, это -- как девственность проститутки). Ёто тоже его слова!..  ак можно воспринимать серьЄзно этого дебила?! ≈сть переговоры телефонные с Ѕерезовским, где Ѕор€ его отчитывает как нашкодившего котЄнка.  ого он только не подставл€л и кто только пендалей ему не давал.

-- ¬ообще-то это не его слова и образованным люд€м давно известно, что журналист -- втора€ професси€ после проституции, так как все они продажны кому-то. Ќе ошибаетс€ только тот, кто нихрена не делает.

-- Ћенинградска€ прокуратура сообщает: ...психопати€ Ќевзорова должна оставатьс€ тайной // 5 августа ленинградска€ городска€ прокуратура вынесла газете "Ќевское врем€ -- журнал " оммерсант"...

-- я уже ответил по этому поводу ранее и ни раз. Ќаивный же ты ещЄ пацан, ƒанила, и не образованный. Ѕуковкам вроде бы обучили, а вот знаний не дали.

-- ѕовторю ещЄ раз... Ётого дебила никто всерьЄз не воспринимает, кроме как в специфических русофобских группах.

--  аждому своЄ, "сын мой" неразумный... ј что ты в таких "русофобских группах" делаешь? ѕодливаешь масла или гавна побольше подкладываешь? јль оперу пишешь?!

-- ” мен€ друг, -- из дивизии им. ƒзержинского, -- Ќеврозова охран€л со съЄмочной группой.  огда они в „ечню приезжали.  ак же он сейчас в этом продажном пидоре разочарован, -- без мата говорить не хочет. ј раньше, -- уважал.

-- ѕо сему и наставление библейское на устах народа: ...не сотвори себе кумира...

-- Ёто в каких таких?

-- ѕиздатых... ј ты чЄ енто вопросом на вопрос отвечаешь? –амсы попутал что ли?

-- ƒа нет!.. Ќу, что вы -- не попутал. ѕросто уточнить хотел, какие группы и сообщества имеютс€ ввиду... ј вы смотрю на феню перешли, из под шконки небось вещаете? јли недос€гаемостью своей пользуетесь?

-- ј с каких это пор исстари русска€ словесность наша кому-то не мила стала и лишь с зоной сравниваетс€? ќхуел совсем что ли, русофоб сраный! я на €зыке казаков русских с тобой тут пальцы набиваю в мозоли, бл€... Ќедос€гаемый... ј-то, смотри... -- дос€гу! »ди попам расклад про феню втирай, они теб€ лучше поймут и примут на кукан с распростЄртыми объ€ти€ми. “олько не по́пам, а попа́м... а-то ж ещЄ подумаешь чЄ не то на радост€х.

-- ј где € про зону написал? »ли у вас шконка только с зоной ассоциируетс€? „итайте внимательно! Ўконка например может находитс€ и в неврологическом центре, и в медвытрезвителе, ¬ам виднее от куда вы вещаете!

-- ј-а-а... “ак ты из диспансера!.. ќй, простит€ -- сразу не разгл€дел тебе под матрацем... ƒавно чалишьс€ там?.. ”колами врачи не заебли що т€?..

--  аких ещЄ казаков?  лоунов-характерников что ли?

--  ак ты что ли?! „итай внимательно. я не напечатал, что € казак. я напечатал, что словами русских казаков исстари пользуюсь. –усскими словами, заметь!

-- ѕослушайте, ваш кругозор у мен€ вызывает опасение.

-- Ќиху€ € послушать т€ не можу! ќхуел ты что ли? ћы тут печатаем друг другу гадости вс€ки€, а не говорим. Ќаш кругозор, тебе -- сынку, и не снилс€. “еб€ там так запужали -- в палатах є6, шо ты и слова русского теперь боисс€...

-- ј € и не писал что вы казак... ’олоп -- да: что-то есть в вас такое.  азаки такой ерундой не страдают, изучите вопрос прежде чем бред писать, а то вас читать бывает стыдно.

-- “ак вот ты откель про справку ентого гражданина знаешь! ќказываца ты с ним вместе чалилс€ под шконкой!

-- ¬ы свой ограниченный кругозор смайликами восполн€ете?

-- ќ! “ы ж даже и не ведашь, шо таке "хохол" буде по-нашиму! ѕо-русски, хохол -- высша каста русского народа... ќ, как! „истых кровей -- казак. Ќу, дак -- ты ж русской мовы не разумешь, так мы эмоции свои тебе демонстрируем, шоб дуракам пон€тней було, шо мы енто не со злого умыслу, а лишь в назидание нерусским.... «убы кажем, -- так ска-ать... јто ж видать кому-то их мамка выпердела ещЄ в детстве, так до сих пор и не выросли. ћы ж как турецкому султану грамоту свою кажем во письме. „ай не токмо советской обучены, как ты. :-D ≈щЄ и по-нашему могЄм, -- по-русскому разумению.

--  аким ты боком к казакам, сектант долбобошный?

-- ¬семи... » не только "боками", но и концами с началами. ƒаже в  нигах жизни записаны.
(600x360)
-- ѕредки? ¬озможно. ј ты каким боком? «наешь , что казаки делали с предател€ми веры?

-- Ѕыл быты р€дом, € б те показал -- куськину мать,.. предатель ¬еры. ћен€ли они ¬ер, как перчатки. ј ты ниху€ не знашь и народу сказки разсказывашь.

-- ћен€ли не спорю , но и наказание несли за это. ’очешь так же?

-- ​“ы с какого дуба свалилс€?!  ако тако на казань е? Ќу в бою порубають... -- с кем не быва еть?.. Ќа то ж оне и воевали... -- за землю родну, котору терь другие китайцам отдають!.. ​“олько вот земл€-то, землЄй и останетс€, а богатства е€ иноземные тараканы и саранча китайска уже сожрала и выволокла подчистую.

-- ѕон€тно, что ты сектант и не в курсе даже. Ћадно вечером напишу, работать надо .

-- ќй!.. „ь€ бы корова мычала, а тво€ б о сектанстве молчала.

-- Ћюдей, которые смотрели (знакомые) данный фильм и которых нельз€ назвать равнодушными т€нуло либо закурить, либо выпить. ≈сли ¬ы не слышали (до упоминани€ здесь) об этом фильме, то выходит, ¬ы - молоды и событи€ тех лет возможно вызывают не такие переживани€. ¬чера на пл€же, примерно процентов семьдес€т молодЄжи с пивком и сигареткой, веро€тно, считают, что что-то типа полезно и типа расслабл€ет... Ѕред!.. Ќе верите мне... хорошо, -- думаю к хирургу ”глову у ¬ас уважени€ больше. —оветую прочитать его "ѕисьмо к кур€щей девушке", хот€ бы -- чтоб ¬ы примерно представл€ли, что может произойти с ¬ашим будущим ребЄнком, с ¬ашей супругой (будущей) и ¬ами. «десь один (участвующий в диалоге) тоже всЄ за курение выступал (м€генько), а теперь не знает (или не хочет) как дочь, отговорить от вегетарианства. Ќу не жрЄт, хоть ты тресни, и всЄ. яд, ну никак не может принести пользы. ј все выступающие за "питие" и "пускание дымка", просто оправдывают своЄ употребление оного и не более того. ѕример? ѕожалуйста! ѕоезд... Ќепроизвольно грею уши (плацкарта)... ƒиалог между бабулей и женщиной. ∆енщина работает в наркологии, какими только словами она не "поносила" поступавших "на лечение". „ерез некоторое врем€ € не выдержал и спросил: ...а как вы можете кого-то вылечить, если сами в течение часа раза два-три бегаете курить?  ак?! ¬от такие же пьющие горе доктора и советуют "культур-р-рно у-потре-бл€ть".

-- Ќет, мил мо€. Ќе суди по себе обо всЄм и обо всех тем более. ¬озможно, что € -- будучи русским и потомком очень древних русов, живу не в мухосранске и некой "метрополии", а где-то далеко (в центре или на окраине,.. -- дл€ каждого по-своему и зависит от рассматриваемого данный вопрос). ј в истории всегда по€вл€лс€ человек, который мнил себ€ пупом земли или хуем с горы и мечтал объединить все родственные народы в единое пространство. ”читыва€ же, что люди с п€ти гор и окрестностей тех, тоже русы -- со своими родовыми именовани€ми, то вполне закономерно, что кому-то хотелось власти и желалось жить лучше. » пускание дыма, соплей, пузырей и тому подобного или прочего, свойственно при этом многим. яд и в малых количествах употребл€ют, который даже лечит -- при дозах разумных, своих. ѕить или не пить -- дело каждого и основываетс€ на воспитании поколений. ¬ера каждого, есть -- убеждение, как и привычные традиции (нав€занные кем-то и пришедшие давно или недавно -- не столь важно). ѕо нраву -- прин€ли, а нет -- отказались. ¬сЄ лучше, чем есть друг друга, пользоватьс€ трофейными жЄнами с 12-13 лет и постарше, ростить своих детей в семье, а не гон€ть по степ€м, горам и долинам... и т.д. »з –а эль -- и есть город бога —олнца, а » е рус алим -- потомки русов (или -- урусов, -- кому как удобно). ќднако, великоросы русов именовали "чудовищами с ƒнепра", или, если быть более точным -- сказочное чудовище днепровских порогов...  ак-то так вот. ƒа и "ищут" иудеи до сих пор тринадцатое колено израильское, но найти никак не могут. ј оно ведь р€дом с ними. Ѕок о бок. » не тринадцатое оно -- поколение это, а первое и основное -- более древнее и позабытое. ј им€ ему,.. -- русы св€тые, или -- русские (описанные ни раз в истории, под своим -- пусть даже искажЄнным наименованием, ещЄ в первом веке до нашей эры ёлием ÷езарем и ранее -- в писани€х библейских).

(985x657)


ѕримечани€:
--------------------
* јль / Ёль -- неопределЄнный артикль в наименовани€х всего сущего и неназываемое высшее божество (аль -- алость, -- цвет рассвета и заката в небесной дали: ...д/до/да-аль и е).
* јли€́ (ивр. עלייה ) -- буквально "подъЄм, восхождение, возвышение" и т.п.
* јли€ (араб. عالية‎) -- "высша€, возвышенна€" и т.п.
* али€ -- сообщество божественных творений со стремлением к возвышенному.
* алимп / олимп (греч. Όλυμπος, [ˈɔlimbɔs] -- ќлимбос) -- наивысша€ божественна€ точка: наиболее высокий горный массив или отдельна€ гора (в √реции, на  ипре), сонм богов и/или мифический певец.
* ќл€ / ќли€ / јли€ / јл€ / Ёл€ -- женское им€; в современности, ќл€, это -- вариант имени ќльга (средне-греческое Ελγα "Ёльга", древне-скандинавское Ќеlgа "св€та€", Ќововерхненемецкое Olga заимствовано из русского €зыка в эпоху антинаполеоновских войн).
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
ћ»ћќЋ®“ »
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

—уть жизни и суд народа,.. -- не божественный.

ѕонедельник, 27 »юн€ 2016 г. 00:21 + в цитатник
” каждого сво€ сутьба (суть приход€ща€) и сво€ жизнь -- со своими пристрасти€ми, привычками и воспитанием. ​ƒа и судьбы людей тоже разные, -- от сторонних глаз с речами завис€щие: от суда какого, аль осуждени€ стороннего.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

Ќаивность современников

ѕонедельник, 20 »юн€ 2016 г. 23:52 + в цитатник
ѕериодически можно услышать или увидеть "наивно детское" удивление и неверо€тное восхищение некоторых авторов и учЄных (с "наивысшим" образованием) о некоторых "непривычных" современникам фактах из жизни "древних" или "первобытных" людей. ј почему, -- спрашиваетс€ (мной), -- ранние цивилизации не могли знать о внутренних органах человека и животных, если они их ели и разделыва€ -- вполне возможно, подробно изучали. –азве этого не делают дети или взрослые охотники, приготавлива€ пищу или изуча€ находки? ќни же были не растительно€дными... „ему удивл€тьс€-то? Ќе могли проводить трепанацию черепа? Ќебыло анестезии, кроме водки?! -- которой, как раз, не много было в те времена. Ќекоторые "учЄные" как будто с дуба свалились или с Ћуны... -- мотивиру€ и по€сн€€ некоторые свои неожиданные находки. ѕо-моему до сих пор все прекрасно осведомлены о наркотиках, получаемых из растений и грибов, и знают об их древнем происхождении и использовании. ј если древние знали внутреннее расположение органов, то вполне могли заниматьс€ и лечением и даже хирургией -- провод€ опыты и над животными. ѕолуча€ повреждени€ при конфликтах (драках, войнах) или на охоте, они прекрасно научались останавливать кровь и осознавать что из повреждений смертельно, а что нет. —оответственно, при общинном проживании и обмене информацией, люди учили друг друга и передавали жизненный опыт (от более опытного старшего поколени€, младшим). » ничего тут нет удивительного. Ѕольшее удивление было бы у древних, узнав они о том, что в современности люди разучились доить, готовить сыр и масло, разделывать дичь, проехать верхом... и более простые дела их поколени€.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
ћ»ћќЋ®“ »
ƒиалектика
Ќовости о старом

ћетки:  

—тенка на стенку, и рубаху порву зубами...

¬оскресенье, 19 »юн€ 2016 г. 18:06 + в цитатник
ћарфушеска-душека (605x593, 109Kb)
» сидит там за окошком "¬асилиса" вс€ "распрекрасна€" -- мудра€-перемудра€ краса (на фильмах-сказках –оу, как на дрожжах хлебных, взрощенна€) длинна€ коса отбеленна€ перекисью водорода, -- рожа рум€нами размалЄванна€ и помадой едко-красной на губах припухлых; в компьютер п€литс€... -- лицо страны блюд€. “о-ли вид зан€тости создаЄт -- в игры себ€ занима€, от скуки и бездель€, то-ли... -- буковку знакомую ищет (чиновница, -- бедна€, -- разнесчастна€).

Ќачало: ѕроезд за 5 копеек, а корова -- 3 рубл€, и... мамонт в придачу!

-- “ыс€ча дев€тьсот восьмидес€тый год, знаете ли... -- –осси€.  алмыки€, то есть. ѕрилавки магазинов лом€тс€ от м€сных продуктов. “ам и баранина, м€со сайгака, гов€дина и т.д. –ыбные отделы -- это не только минтай, но и иваси и т.д. ¬первые новые названи€ рыбы узнала там. я молчу о фруктах, соках, овощах... Ќе знаю, где вы жили, но гнилую картошку никогда не ела. “ухлую рыбу тоже. ѕродукты были качественные. ¬от лЄгка€ атлетика у нас "страдала" приходилось все шить и в€зать.  аждое лето отдыхала в 3-х местах. ј вот с 90-х-начались проблемы. ƒа ещЄ какие!

-- ƒолго думала что соврать? -- про 80-е особливо. ƒа, иваси в банках иной раз тоже выкидывали -- с покупаемым дл€ кошек перемороженным минтаем. √нилую картошку не ели конечно! „то ж ты тут передЄргиваешь? ѕокупали, однако, и перебирали дома -- так как в магазинах выбирать нельз€ было: такую привозили, -- отвечали продавцы, -- € чтоли еЄ копала?! -- только и слышали. —оки? Ѕыли... -- берЄзовый, томатный, €блочный -- в трЄх литровых банках, разбавленные водой (как водитс€ на заводском производстве). ѕро "каустиковую воду" из батарей центрального отоплени€, вместо грузинской "Ѕаржоми" 90-х, упоминать не будем. ¬рем€ другое и страна ина€. ƒа и про "тухлую рыбу" никто не замечал. ¬от ты врать-то горазда! ћожет быть откуда-то они качественными вывозились, -- продукты эти, но вот покрыта€ цветущей зеленью суха€ колбаса -- за три с полтиной и дороже, на прилавках залЄживалась на долго. » при чЄм тут "лЄгка€ атлетика" к шитью и в€занию. “ы что-то значение русских слов уже попутала в √ермании-то "русской"... -- промышленность атлетикой подменила. √олой бегать привычней, что ли? ƒа и отдых в трЄх и более местах за отпускной период -- не показатель. ћожно за три недели хоть каждый день куда-нибудь ехать. ƒа!.. -- и сайгаков периодически -- в летние периоды выбрасывали, по 80 копеек: когда они на пол€ заходили... -- расстреливали солдатики из автоматов, по приказу руководства и командиров. ѕрироду берегли таким образом. ѕро 90-е... -- не упоминаем. Ёто уже не —оветский —оюз был.

-- ¬ы всегда такие невежливые? ћы на ты не переходили. — хамами не хочу общатьс€.

-- ≈бЄт мен€ на что ты там переходила или не переходила? ” мен€ в глазах не двоитс€, как у ѕетра (первого) -- алкоголика не последнего на –уси. “еб€ никто не заставл€ет тут сидеть и общатьс€, как и пушку у виска не держат дл€ этого (вспомина€ не только лихие 90-е, но и более ранние годы). ’рена вы, все -- такие, се-сер€ люб€щие, в √ермании делаете?

-- —транно как-то... ƒекабрь... 1982 года!.. ќгромна€ очередь за сливочным маслом. ƒают только по 300 граммов в одни руки, -- на человека, так сказать. я стою с п€тилетним сыном. ƒев€тый мес€ц беременности, -- трудно не заметить в толпе даже. ¬друг объ€вл€ют: "ќчередь не занимать!.. ћасло заканчиваетс€!.." ћожете себе представить что тогда началось в магазине, если € в роддоме оказалась?.. “ак-что... -- не надо люд€м лапшу вешать про изобилие.

--  алмыки€, кстати, почти р€дом с ¬олгоградом! ¬ педвузе, -- где € тогда училась, -- была калмычка одна (дочка директора рыбзавода): одета в импорт, собственные "∆игули", денег пачками в импортном кошельке, а училась на троечки. “ак вот она нам рассказывала, какой и сколько рыбы солитс€, коптитс€ и в€литс€ на папином заводе!.. Ќо ни разу даже понюхать никому не дала. ј в магазинах, кроме селЄдки "иваси", никакой рыбы-то боле-менее нормальной и небыло. ѕравда, мо€ соседка -- тЄт€ “ан€, в мае-июне бегала с утречка пораньше на "рыбалку", -- на ¬олгу-матушку: там, ночью, браконьеры ловили осетров,.. -- разделывали, а головы оставл€ли на берегу... ј уж, -- м€са? »м и не пахло вовсе! “а же тЄт€ “ан€, однажды, все коленки разбила: -- упала,.. -- так быстро в универсам бежала, где кости на прилавки выбросили!.. ќвощи и фрукты свежими были только осенью -- на овощных базарах, по выходным (€ там даже хурму, виноград и гранаты покупала). ј зимой -- в магазинах, одно гнилье!.. ƒаже в нос вонью шибало, когда в торговый зал войдЄшь!.. ¬роде бы р€дом жили, и вдруг (ни с того, ни с сего) така€ разница?! ќткуда?..

-- ƒа, ¬ы ж не забывайте, сколько дес€тилетий ———– прожил в состо€нии холодной войны, -- объ€вленной јмерикой! –осси€ всю гонку вооружений вз€ла на себ€, вот в магазинах и было пусто из за этого! ј другие республики жили хорошо,.. -- за счЄт –оссии. ” них пустых прилавков не было! » после распада ———– –осси€ вз€ла на себ€ долги всех республик. –асплатилась! “олько сейчас эти республики с гастарбайтерами в –оссии все. ƒаже ”краина с Ѕелоруссией! я в старые времена тоже занимала: где двадцатку -- до получки, где 100 рублей -- на пальто, а где и 3 тыс€чи -- на машину!..

-- ¬от именно, что всЄ гон€лись: то за загнивающим капитализмом, то за престижем, то за вооружением... “олько железо жрать не будешь, а подсобное хоз€йство ограничивали и регулировали. √игантоманией всЄ страдали. ” нас самые большие трактора́, комбайны, экскаваторы... Ќо дл€ земледельца и частника ничего! “рактор маленький "Ѕеларусь" и-то в ѕольшу гнали, но нашим ничего нельз€ было. ƒа и не забыл € ничего, как раз, в отличии от забывчивых и несведущих вовсе -- начина€ с бандитского переворота семнадцатого, а потом -- раскулачивани€ кресть€н, расстрелы целыми деревн€ми и селени€ми, голодомором двадцатых и тридцатых, запретами на частную собственность, колхозами и ликвидацией личного хоз€йства -- когда весь скот забирали в наглую у населени€, с продажей одежды и имущества от убитых; с людоедством, с концлагер€ми, а потом √”Ћј√ами и  арлагами... и ещЄ много чем -- скверным, бесчеловечным и многими сейчас забытым и забитым... » всЄ это до того самого -- √итлера, было! -- с его социализмом: в пику и в пример советскому, -- строю и концлагер€м. ј ещЄ знаю, как ходили чекисты по домам и конфисковывали у людей серебро и золото, и кто пр€тал, а они находили... -- расстрел на месте. „ем не "игил" или "гестапо-фашизм"?.. » вы про холодную войну тут будете распинатьс€?! ѕро √итлера вспоминать? ¬ы хоть раз слышали его речь о причинах начала вооружЄнного конфликта и действий против ———–?

-- ј ¬ы динозавров ещЄ не видели?.. “ак долго живете,.. -- всЄ видали!.. ј расстрелы "целыми деревн€ми и селени€ми", это про ¬олынскую резню и бандэровщину на ”краине?! » голодомор, -- тоже на ”краине был, да?! ¬ ѕоволжье просто-на-просто голод был, -- в 1933 году! ¬ам много заплатили?.. -- троллить здесь...

-- ¬идел... » не только их!.. ј ещЄ и мамонтов, в —ибире 30-х и 50-х... » что? »стерику прекрати! “ечка началась, аль бешенство матки одолевает? “ы ж, дура набита€, реагировать на правду обвинением в "троллинге" и "флуде" заливном только и умеешь.  рыть тебе больше нечем, вот ты на говно и исходишь. ѕравда глаза колит?..

Ћюбить родину и земли предков своих, это не закрывать глаза на безобрази€ и петь дифирамбы коммунистической партии или бездарному правительству. ѕатриотизм, как любовь к отечеству, это не бо€знь высказать своЄ собственное мнение -- когда она (сторонка тво€ родима€) больна и уничтожаетс€ грабежами партии воров и бандитов.

ѕросто -- ничего не бывает. Ќа всЄ есть свои причины и следствие. ¬идите-ли... -- просто, ей, голодомор случилс€ в ѕоволжской республике!..

-- “огда ¬ас со 100-летием!.. “ак голодать, избежать расстрела, пережить революцию, отъЄм скота и имущества, √”Ћаг, и всЄ ещЄ до √итлера?! » после √итлера 71 год!.. «авидую € ¬ам-с!.. ј если такой патриот такой, идите ж -- работайте на благо –одины, а не верещите здесь, как нерезана€ свинь€!..

-- ’а-ха-ха... Ѕоишьс€, что теб€ премии лишат -- за срыв провокационных меропри€тий? ¬ерещишь, -- видать, как раз, -- ты... свинь€ недорезанна€ сталинистами и большевиками. ј вот избежать всего негатива былого, -- уметь надо... и -- оставатьс€ честным и справедливым, при всЄм этом безобразии -- не поддавшись зомбированию от власть имущих. ≈сли бы к Ћужиным и им подобным в —ибирь не припЄрлись журналюги восторженные, то и они до сих пор бы жили -- не тужили. ј € живу во благо своего рода и семьи -- в первую очередь. “ы уж о себе как-нибудь сама позаботьс€. я даже знаю, то о чЄм ты не подозреваешь, а о чЄм догадываешьс€ и во что веришь -- могу доказать или опровергнуть.

-- «наете ли,.. -- в любой стране были непригл€дные страницы... однако, на ум тут -- слова моей бабули приход€т: ...всЄ-равно, -- что там у господ, -- главное -- самим не скурвитьс€!.. Ќа мой взгл€д, -- золотые слова бабушки. ƒа,.. -- всЄ было: и жили по-разному -- и при царе, и при советах, и сейчас... но, -- людьми остаютс€ не окрысившиес€ и не озлобившиес€.

-- ƒа, главное -- не скурвитьс€... “олько тема не о любой стране, а о —оветском —оюзе с его рубл€ми (дерев€нными) и советами -- под управлением коммунистов (с их -- обслуживанием, барским -- самих себ€; закрытыми столовыми и базами -- не дл€ трудового народа).

ћногие осознают и понимают, наверное, что есть "удобна€" и "неудобна€" -- дл€ кого-то, правда, но... правда -- всегда правдою остаЄтс€.
———– (500x375)
ѕомните сказку про белого бычка или про попа, который свою собаку любил очень? “ак вот некоторые из вас на персонажей сказов этих русских похожи -- своих же, правдой глагол€щих и глаза раскрывающих, в неком троллинге, предательстве, флуде, колониальности из паспорту красного стращаете и не только расстрел€ть готовы, -- горло собственными зубами перегрызть. ј кто вы сами?.. ѕотомки стукачей, тихушников, комиссаров, партаппаратчиков, приспособленцев?.. -- оставшихс€ после ликвидации передового рабочего класса, кресть€нства и интеллигенции бандитами-большевиками (в меньшинстве как раз бывшими, но народу мозги задурившими и запугавшими впоследствии).
–убрики:  про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

ѕроезд за 5 копеек, а корова -- 3 рубл€, и... мамонт в придачу!

—уббота, 18 »юн€ 2016 г. 09:24 + в цитатник

"√оворить правду
во времена всеобщей лжи,
это... -- экстремизм".





-- ѕроезд в транспорте 5 копеек, а на трамвае -- три... ’орошо ещЄ хоть пам€ть осталась о той жизни. ¬от про это все забывают, но хорошо помн€т лишь спец-пайки руководителей.

-- јга... » похороны 12 рублей?.. ∆аль, что две трети (м€со, мороженое) из списка в продаже отсутствовали! ”ймитесь уже со своей —оветской властью! —типенди€ была 18-23 рубл€! ’ватит врать, вечно вчерашние плакальщицы!..

-- ” мен€ стипенди€ была 45 рублей. » как это мороженого не было?!

--  онечно же!.. “ак и не было как раз! ћосква и Ћенинград вообще не считаютс€: жировали за счЄт всей страны. ќни и ностальгируют по прошлому...

-- ƒа бросьте! ћы с мужем студентами были. » квартиру снимали, и м€со покупали, и в кафе-мороженое ходили. » всЄ на две стипендии. » не в ћоскве, а в ќмске.

-- “ы наверное был двоечником,.. хот€ -- даже они получали 40 рублей. »ли ты вообще не училс€?

-- ј € скучаю по тем временам лишь по люд€м... ƒушевнее, -- добрее были... ’оть и была зарплата низкой конечно.  то-то выживал, а кто-то и жировал. ¬сЄ было.

-- ј одежду и обувь кто покупал? ћожет быть тоже стипендии хватало?

-- ƒа... ¬от классна€ провокаци€!

-- Ќе на рынке конечно и не с рук. —ама и шила, и в€зала. „ем, кстати, и сейчас занимаюсь.

-- —оветска€ власть научила наших женщин и шить, и в€зать, и варить себе косметику... -- вспомните журналы дл€ женщин... ј ещЄ, -- давайте вспомним бесплатные родильные дома. Ќо сейчас, своей дочери € не желала бы там детей рожать. Ћюди были добрые и много больше, чем сейчас, помогали друг другу, но жить... -- в том режиме, € почему-то не желаю больше.

--  ак-раз указаны годы моего студенчества. —типенди€ на первом курсе -- 40 рубликов, а за общежитие 70 копеек платили. ¬сЄ достоверно. »ногда в дальний корпус на такси ездили: 66 копеек за четверых. ¬етчина 3,70 стоила.  ефир в трЄхугольничке -- 7 копеек, а булочки маленькие -- в хлебном, по 3 копейки. ≈динственное, -- с одеждой: либо на базаре втридорога, либо в поездках или отсто€в очередь. ѕокупали на всех, кто давал деньги.  онверт -- 5 копеек, открытка -- 4. ѕисали, поздравл€ли... ƒружили и ездили в гости без проблем. ј сейчас? Ќикуда не хочетс€ ехать и к себе, как ни странно, тоже никого не хочетс€ приглашать. „то-то сломалось.

-- ƒа-да-да... » зарплата 68 -- 250 рубликов. ј пенси€ колхозников 25...

-- ” мен€ муж до 400 получал.

-- «а аврал и в конце п€тилетки?.. ¬ каком году это было-то? ƒо денежной реформы 60-х? »ли он аппаратчиком штаны протирал в компартии? ќни, да -- за "вредность" получали (с народом работать, сид€ в кабинетах).

-- ƒо 1989 года. ЎахтЄром, -- в лаве работал.

--  огда вопрос сто€л остро (что-то купить из одежды), € всегда подработку находила -- вечерней н€ней, в детском саду, или -- санитаркой в больнице (по ночам), а также -- стрелком ¬ќ’р на секретном заводе. Ќа третьем курсе, уже инструктором физкультуры в пожарке перебивалась, а летом -- студенческий путинный отр€д: на  урилы, в —ахалин... ѕривезЄнный заработок очень сильно выручал по тем временам.

-- Ќельз€ так просто обобщать жизнь в ———–, -- очень больша€ разница была между республиками и даже городами.

-- Ёто да. ƒаже огромна€ разница была между городом и деревней (аулом). ѕосле 1983 года уже бардак началс€. “огда и инфл€ци€ в гору попЄрла. ¬ 74-м обвал экономики и в магазинах резко начало всЄ пропадать, а цены расти. ѕотом -- в 78-м, когда јфган началс€...

-- ƒа,.. -- был дефицит продуктов питани€, но на зарплаты это не вли€ло: у мужа на шахте хорошо платили.

-- Ќарод в ћоскву за товаром ездил. ¬ столичных магазинах не протолкнутьс€ было. ј москвичи, после работы, приходили к шапочному разбору. ѕлатили же только забойщикам и передовикам соцтруда.

-- ќй уж эти бедненькие москвичи! ¬с€ страна на них пашет!

-- ¬ том то и дело, что во всей стране нихрена небыло.

-- ¬сЄ было -- и хорошее, и плохое... » между прочим, -- красиво одевались, конечно! -- не на стипендию конечно, но работали уж когда. ’оть, и жили -- не шиковали, но, когда внезапно приходили гости -- всегда было, что на стол поставить. —ейчас мы живЄм несколько богаче: машины у всех, в доме полна€ чаща, а вот в гости некогда сходить. ƒа и сами гости редко приход€т.   соседке за солью уже никто не заскочит.

-- „его теперь к сосед€м-то перетьс€, когда полно киосков и магазинчиков круглосуточных или работающих до позднего вечера и до ночи. ј в деревн€х... -- советских, -- продуктова€ лавка в частном доме, котора€ магазином называлась, а там шаром покати -- так как "сами себ€ обеспечивать должны" были. Ѕолее-менее выживали кто сам шил, как мо€ мама: ...после работы приходила и шила нам и себе, и варила, и стирала... -- нас учила и воспитывала.

-- я солидарна с вами. “акое же ощущение.  аждый живЄт сам по себе. —оседей порой и не знаем теперь: -- никто никому не интересен.

-- —плетничать не о ком что ли? » у кого это "у всех" машины были?!

-- Ќе спорю; не везде хорошо платили, хот€ € и сама не плохо зарабатывала по тем временам -- по сравнению с другими: работала в ателье и на дому шила. ¬ мес€ц до двухсот набегало.  то крутилс€, тот жил. ’отели кушать, -- держали и курочек, и свинюшку, и огород был у родителей мужа, но... легко конечно небыло.

-- ћы первую машину, несмотр€ ни на что, купили в 1980-м: подержанную -- за четыре тыс€чи. Ѕрали деньги в долг. Ѕез вс€ких процентов. √араж строил муж с друзь€ми. Ќе за деньги, а за просто потом посидеть и пообщатьс€ за ужином.

-- Ќу, дак... -- еже ль "крутить с€" то и сейчас миллионером можно стать. ј коль друзь€ есть, так они и сейчас помогут.

-- ¬ас почитать, так пр€мо разруха в ———– была! ћы даже специально за город в сельские районы ездили, там в магазинам поболе продуктов было и вещей импортных, в это были 70-е -- 80-е годы.

-- ќ, да!  онечно были! “ак как за свои трудодни они себе ничего позволить не могли. ј в  иргизии, где зимы нет, шубы продавались... ƒа и не продавали там, а надо было сельхозпродукцию продукцию сдать сначала. Ќекоторые продавцы конечно торговали на лево: тоже выкручивались. ј сейчас... „то плакатьс€-то?  о мне как-то -- лет надцать назад, при€тели приезжали; так вот, уехав домой, они за€вили: ...если бы мы так дома пизд€чили, как тут -- у вас, то мы бы в полном шоколаде жили и миллионерами бы были. ¬от так!?.. -- по 16 часов в бизнесе горбатитьс€?.. ƒа нахрен бы оно надо было.  ак любил говаривать ¬ладимир »льич: -- ...талантлив русский народ, но... ленив.

-- ј у нас была машина. » у родителей была. ” моего папки всегда транспорт был ещЄ в 50-х годах. —перва мотоциклы, потом на машины перешЄл: запорожец, а потом -- жигули.

-- ћы тоже купили новенький ћосквич ј«Ћ .  упили в 1986 году, но не помню уже за сколько. ќднако, помню, что половину суммы мы сразу отдали, а вторую -- част€ми.  редит молодым семь€м без процентов давало государство.

-- Ќу, у нас тоже был и мопед, и мотороллер, и мотоцикл, а потом и с кол€ской, и запорожец, но... бензин хрен знает где брали и бат€ посто€нно в машине мотор перебирал до винтиков и гаечек... -- то пердел, то не заводилс€... ј с завода, так в первоочерЄдку всЄ разобрать, перебрать и смазать надо было (чтоб по дороге на развалилось). японцы наши тракторы и машины на металлолом покупали. ƒешевле было, чем сырьЄм затариватьс€... ѕомним-помним такое... Ќо не у всех транспорт свой был или гараж.

-- Ќет,.. -- не у всех.

-- Ќу и мышление у вас... -- как у хохлобандеровца. я москвичка, и никогда не ела в 3 горла. –аботала на изыскани€х, по всей стране мота€сь... –аботала честно и зарабатывала хорошо. “очно знаю сколько вкладывалось в союзные республики и только отделившись, все пон€ли, что именно из ћосквы шли немалые деньги... √де все заводы, фабрики, дороги,.. которые были построены в ———–?  ому они помешали? »ли от ненависти к ћоскве всЄ разрушили?

-- Ќе знаю кто чего пон€л, но что-то те самые -- союзные республики, как-то сами активно развиватьс€ стали без ———–. ќсобенно "сырьевые". ј производство мотоциклов, как раз, с военных времЄн ещЄ т€нулось -- без модернизации, модификаций и улучшений.... “ак конвеером и гнали, пока спрос был.

-- ћой папка шофЄр был, -- профи. ќн без транспорта жить не мог.

-- ћой любителем был и в армии водилой, но моторы не хуже любого профи мог перебрать, починить и вновь собрать. ’оть самолЄтный. » радио увлекалс€: мастерил шпионские штучки и в эфир музон гон€л.  акую-то лампу впа€ет в радиоприЄмник и тот передатчиком становилс€. ÷ела€ радиостанци€ дома получалась.

-- ѕо другому в ———– и нельз€ было. ћой отец мог всЄ сам починить от электроприборов до канализации, от мотора до покрыти€ крыши и выкладки печи...

-- Ётому их жизнь и в школах учили. » кружки разные были. » ничего не запрещали поначалу. ¬сЄ сами и своими руками. ј заводы на оборонку и на космос -- дл€ показухи...

-- ј образование было четыре класса и коридор...

-- ƒа... это шахтЄрска€ поговорка... -- три класса образовани€ и четыре коридора церковно-приходской школы.

-- ƒа... и € помню такие цены. ≈сли дес€тка до зарплаты осталась, то ты богач: неделю можно на неЄ прожить.. Ћетали из ќренбурга в  емерово самолЄтом -- за тридцать с небольшим, и плата ∆ ’ нас не душила. ј всЄ трындели нам -- застой, застой, застой... Ќынче же, несколько семей владеют недрами земли и депутаты обнаглели. ” них зарплата как пенси€ у прочих росси€н за 10 лет. » ћ–ќ“...  акой урод придумал этот ћ–ќ“?! ¬от всех бы депутатов посадить на этот ћ–ќ“...

-- ¬от тогда надо было капитализм делать, а не когда людей приучили жить на подачки от государства. ѕостепенно,.. -- как в  итае. ј теперь все прос€т "дай"! -- зарплату, пособи€, помощи... продуктов питани€ и одежды... обуви. ƒай-дай-дай...

-- „то было, то было. ” нас в  араганде была замечательна€ кондитерска€ фабрика, но увы конфет мы не видели. ≈сли не в столицу, то за границу уходили. “олько из под полы и можно было купить. ƒо середины 70-х в магазинах было полно, но потом всЄ исчезать стало.

-- ƒа почти в каждом городе были шоколадные фабрики. ѕомню —еребр€ное копытце —вердловской фабрики, какие были вкусные!

-- ƒак и  иевска€ –ошен, это советска€ фабрика --  арла ћаркса, по-моему.

--  арагандинские особенно ценились. ќни даже вкуснее московских были.  арагандинска€ кондитерска€ фабрика -- одно из крупнейших кондитерских предпри€тий  азахстана, мощностью 30 000 тонн. ‘абрика была запущена в но€бре 1956 года. ¬первые кондитерские издели€ -- карамельные "подушечки", в  араганде начали производить ещЄ в годы ¬еликой ќтечественной войны на оборудовании, привезЄнном в декабре 1941 года из јстрахани. ¬ 1970-х  арагандинска€ кондитерска€ фабрика первой из всех предпри€тий —оветского —оюза, работающих в этой отрасли, была награждена ќрденом “рудового  расного «намени.  арагандинские конфеты и сейчас можно купить в √ермании, но это уже и близко не те, что были когда-то.

-- ѕока натуральное масло использовали, а не маргарин. » реальное масло какао было.

-- ќй кака€ спорна€ тема...  стати, глупо спорить о том как раньше жилось, потому что жилось всем по-разному (как, впрочем, и сейчас). ≈динственное, что хочу сказать -- у мен€ было замечательно-чудесное ———–овское детство и юность... Ќо не благодар€ партии и правительству, а благодар€ моей семье! ’от€ детство у всех, наверно, это воспоминани€ радости и счасть€ (при наличии нормальных родителей, бабушек и дедушек) потому что детство, это беззаботность: ...все-все-все проблемы решают родители. ќднако, € бы не хотела в качестве родител€ оказатьс€ на их месте. » слова, как и словосочетани€ -- достать, блат, по-знакомству, из под полы, очередь, выкинули товар и т.д., -- именно из тех самых времЄн.

-- ћогу только присоединитс€ к вашим словам.

-- Ќо ведь это действительно так: ...каждый человек может рассказать только за себ€ и свою семью в те времена, ни сме€ -- при этом, утверждать. что именно так жило большинство.  то-то жил на селе, кто-то в городе...  то-то работал техничкой, кто-то директором завода, у кого-то бабушка жила на море (тут € про себ€), а большинство моих одноклассников глотали всЄ лето пыль по пионерским лагер€м в соседних деревн€х и хуторах... Ќу правда, -- глупые и немыслемые получатс€ сравнени€, потому что правда у каждого сво€ будет.

-- “ак оно и есть.

-- я могу подтвердить. ѕомню, в Ћенинграде 1982 года были очереди за маслом, хот€ -- Ћенинградска€ область самодостаточна. –оманов много сделал дл€ жителей тех лет. ѕарники, свиноводство и т.д. ќтец в ћоскве был чиновником и € спрашивала почему так. ќн отвечал: ...львина€ дол€ в республике. я сама убеждалась в этом, приезжа€ в  алмыкию. “ам очередей не было? “еперь, когда русские и немцы уехали или уезжают из  алмыкии -- всЄ разрушили и калмыки пот€нулись к нам в города. »з всех наций, самые работоспособные, это -- немцы, русские и татары. ¬о всех сферах жизни, а не только торговл€ или управление. ќчереди были конечно не только за маслом. —типенди€ была в универе сорок п€ть рублей, а на п€том курсе -- п€тьдес€т.

-- ѕро деревню р€занской области напишу. Ќапример, -- —пасск. “ам все имели огород и сад. ћало того, что работали в колхозе, но и на своЄм участке трудились. Ќа улицах чисто.  аждый перед своим домом убирал. ƒома все богатые -- за высокими заборами: чтобы куры на улицу не выходили и не гадили. ¬се держали скотину. ѕь€ных не помню... -- редко встречала. ќдни русские. ¬се пахали и по многу детей имели. Ќикто с голоду не умирал!.. ¬се от самих людей зависит.

-- ј что если отбросить конфеты-пирожки, которые и правда были дЄшевы и доступны, особенно в 70-х годах? Ќу давайте посмотрим по степени доступности всех благ. —ейчас и тогда. ƒа, тогда действительно номенклатура и их дети получали блага без вс€ких очередей и в гораздо бо́льших масштабах, нежели простой народ. Ќу, а теперь -- где ж эти, хоть и небольшие, бесплатные блага? √де летние пионерские лагер€ или лагер€ труда и отдыха?  ак получить путЄвку бесплатную в јртек?  уда подевались п€ти-копеечные детские фильмы? ј бесплатные садики? ј школы? -- где небыло поборов и были бесплатные учебники... ј бесплатные обеды в столовых, -- даже завтраки... Ѕесплатные кружки и спортивные секции... «адача была така€: ни одного ученика, не зан€того в кружках и секци€х. ѕосмотрите, что делают сейчас подростки. ќни, что -- от большой зан€тости пьют, наркоман€т, воруют, дерутс€? ќни как пасынки сейчас у государства.  уда ни кинь взор, -- везде платить надо. » от этого кака€-то безысходность на душе́. „то ждЄт их в скором будущем? Ёти, придуманные нынешними дегенератами от науки -- ≈√Ё... » главное, что узнаю́т дети, когда они ещЄ в школе понимают: всЄ продаЄтс€ и всЄ покупаетс€. ј тогда что было? Ќет, не деньги были главными. √лавное -- чтоб человек пришЄл в общество после школы, а не волчонок. Ќынче пресса восхвал€ет тех, кто обманом разбогател... ¬сЄ-равно как, но лишь бы разбогател. ј тогда были люди совестливые. ¬ деревн€х могли сказать родител€м, что их сын сегодн€ не поздоровалс€... я не хочу говорить о ћоскве и москвичах. Ёто был всегда город-страна -- зарубежье. ¬ деревн€х не любили москвичей, когда они приезжали. ѕотому что они были и тогда заносчивыми: любили денежку и часто обманывали доверчивых деревенских. “ак, что -- москвичи были не советским народом и тогда. Ќо народ любил ћоскву. » защищал еЄ во врем€ войны. ћосква -- столица. ј люди в ней всЄ больше и чаще картавили... ¬от и сейчас они стараютс€ брать верх, потому что владеют всеми —ћ». ј ведь, это -- больша€ сила. «омбирование происходит именно через —ћ». ј когда случилась буржуазна€ революци€, то от условных замочков и дерев€нных -- даже картонных дверей, сразу перешли к металлическим двер€м с двум€-трем€ засовами. —тали бо€тьс€ друг-друга. ѕочему-то человек человеку волком стал. ј вы тут говорите за конфетки... ƒа сладкое вредно, -- особенно много. «убы выпадут и диабет одолеет!  ушать надо здоровую пищу. ѕосмотрите советы врачей-диетологов. ќтчего бывает избыток веса...

-- Ѕеспредел, алкоголизм, наркомани€?.. ќни и в те времена были. “олько не афишировали, а из городов "шваль" вс€кую за периметр вывозили. ѕоборов небыло? Ѕесплатные учебники?! Ёто когда они по€вились? Ќа закате социализма? » тогда всЄ продавалось и покупалось... -- не хуже, чем сейчас: по великому блату и с наценкой. ј так, -- не достать! ѕутЄвки в јртек?! ’а-ха-ха...

-- —огласна с вами по всем цитатам. ¬ јртеке € была бесплатно (1971 год), во всех кружках и ƒё—Ў занималась бесплатно, образование получила бесплатно. распределилась и получила какое-никакое жильЄ.

-- ћожно было купить и в магазине учебник, но в школе был всегда запас учебников. Ќе новых, но это был очень хороший выход. „асть учебников у теб€ -- новые, а часть -- прошлогодних.  огда сдавали книги -- провер€ли всегда состо€ние...

-- ƒа небыли они бесплатными! ¬ы с какого дуба упали. ќни "бесплатными" стали только в конце -- перед развалом ———–. ѕосле середины 70-х -- ближе к 80-м! »ли у вас уже старческий маразм и слабоумие? ¬ы все даты попутали ж... «а детсад все платили! » за еду в детсаде тоже. «а пионерские лагер€ тоже платили. Ѕесплатно давали только дет€м партаппаратчиков (как та, что из ћосковии про ѕитер и деревни сказки тут сочин€ла) или круглым отличникам -- дл€ показухи. »-то, очень редко. Ѕольше, по-блату.  вартплата была не хила€, а потом сделали 30 % от зарплаты: справки надо было нести в жилуправление. ¬ы как будто с Ћуны свалились вчера.

-- ќх чЄт вы замахнулись! ћои родители за детский сад платили. ¬ школу деньги на обеды сдавали -- на неделю.  то ходил в продлЄнку, платили больше. ѕионерских лагерей и сейчас полно, а вот про "јртек" и "ќрлЄнок" все слышали, но никого из нашего села там не было. Ѕыли простые лагер€ -- в сЄлах и хуторах (кстати, постарше когда были -- класса с шестого, то по трудовым пионерским лагер€м сидели, когда надо было несколько часов на пол€х провести). ƒа и жили, многие, в общагах и бараках. “ак, что -- по-разному всЄ у всех было. ј насчЄт молодЄжи: ...и сейчас много замечательной детворы, а отморозков хватало и раньше! -- ...ни тюрьмы, ни детские дома не пустовали.

-- ≈сли сделать сопоставление цен и зарплат на основные товары и продукты, то коэффициент того что было и что сейчас примерно одинаков получитс€.  ак, кстати, и сравнить если советские цены с зарплатами, с забугорными. я уже сотни раз сопоставл€л. 1000 долл€роф зарплаты в мес€ц = 100 рублей с ———–. ќт $1,25 до 2,50 или 3 стоил и стоит хлеб, и столько же в копейках -- 12, 16, 20, 24, 25 он стоил в ———–. ћ€со стоило в рубл€х -- 1,20, 1,70, 2,20,.. а на базаре -- 3,50 -- 5,00... -- в долларовом эквиваленте было столько же как и перерасчЄте на рубли, но сейчас м€со стало стоить как было на базаре в ———–. ƒа!.. ¬идиков и телеков нормальных в ———– не выпускали, а посему импортные стоили дорого -- больше запорожца и мотоцикла. “ак, что -- сравнивать и плакатьс€, не стоит.

-- ƒа, нет -- не с Ћуны они свалились... Ёто нормально, -- с точки зрени€ психологии. ѕросто ностальги€ замучила многих. Ќо не по тем, типа -- благам (в кавычках), а по разным причинам: у кого-то -- по детству, у кого-то -- по молодости, по живым родным и близким, а также друзь€м и т.д. » те, кто ходил в гости или принимал гостей сам, как и раньше -- делает это и сейчас.  то был открыт и добр с сосед€ми, у того и сейчас не исчезли отношени€ и взаимовыручка. “ак, что -- не во временах и правител€х дело, а в люд€х.

-- ¬озможно и так... ѕолучаетс€, что кто-то желает получать как сейчас, а чтоб цены были как раньше -- в сесесере. ј в царской –оссии вообще корова 3 рубл€ стоила и ещЄ головку сахара в придачу за эти деньги.

-- ƒл€ вас и тогда всЄ продавалось и покупалось не хуже, чем сейчас? —овесть не продавалась. Ѕыли предатели. ќни и взаправду всЄ продавали. ќни и сейчас не прочь продать, даже –одину. ћожно и задЄшево. ј начинали такие действительно в наше врем€. Ќачинали обыкновенными спекул€нтами. “олько назвали они себ€ на зарубежный манер фарцовщиками. –аботать не хотели... ј вот повнимательнее нельз€ ли? “ам, -- в самом верху, -- прочтите повнимательнее, о каком времени идЄт речь. » ещЄ, хотите показать осведомлЄнность и свою культуру -- повежливее будьте. ¬едь ваши взгл€ды вроде бы "либеральные". ј они всегда призывают к культуре и вежливости. ¬осхвал€ть нынешнее, но при этом топтать в гр€зь прошлое -- удел п€той колонны. «абыли, какие времена вообще были? ¬ойна,.. -- весь мир навалилс€ на страну. ¬ыдержали. » построили страну заново! ¬ 90-х развалили либерасты, и -- ещЄ пробежалась война. ¬осстановитс€ –осси€! ј если не помнить хорошее в прошлом -- путь в будущее закрыт. ¬сего хорошего.

-- „ь€ б корова мычала!.. ќсобенно из "русской" √ермании... Ёто фарцовщики работать не хотели? ј как же снабженцы, товароведы, экспедиторы... и тому подобные, которые свою работу делали не достаточно качественно. –азве те самые "фарцовщики" -- не снабженцами были? ѕыл свой поумерь -- завистливый. ƒорого продавали? ƒа... ƒороговато... Ќо какие расходы, таковы и доходы. —прос рождает предложение. Ѕыло бы с кем конкурировать, были бы и цены ниже. ќднако! “овары, завозимые из-за рубежа и продаваемые не только из-под полы -- были не много дешевле "чЄрного рынка", а при перепродаже и по-блату -- такими же.

» это кто что выдержал?! -- спрашиваетс€. —оветского —оюза нет уже более 25-ти лет.  то, что выдержал и держал,.. -- не понимаю. »ли тут про √ерманию, которую €кобы победили в ¬ќ¬, -- речами грагол€т? ≈сли бы не так-называемые "либерасты", то кто-то до сих пор сидел бы в креслах аппартчиков и курил не бамбук конечно -- получа€ бесплатные блага за счЄт трудового народа.  ормушки лишилс€ что ли? »ли по наследству от деда-чекиста не досталось корыта? -- который народ советский расстреливал и ссылал в ту степь... -- казахскую, или -- сибирскую... лесистую местность, -- дерева валить.

ј чего же вы, граждане не страны советов уже давно, “артарию не вспоминаете? »ли –имскую империю?  ак там хорошо было жить... ј ещЄ лучше сразу с мамонтов и динозавров начнЄм... “ам вообще всЄ общее было -- в реале, а не в лозунгах. ¬сЄ вокруг советское -- всЄ вокруг моЄ!

-- √де € живу -- не твоЄ дело. ј о корове -- лучше тут не т€вкай. “ы просто жучка. «начит, точно сказал -- из 5-й колонны. ћой аватар как раз дл€ таких. Ќадо их вы€вл€ть! Ќе, вы погл€дите-ка, как он про€вилс€! ѕредатель! —трочи тут, брызгай слюной, злопыхай! Ќормальные люди все понимают! ѕодсадна€ утка! «а деньги тут уселс€. ј слюна у теб€ уже весь твой экран забрызгала. » совсем неизвестно, чей ты. ƒумаю, из обыкновенной ”краины -- самый насто€щий укроп.

-- ƒа-да-да...  онечно же, -- не моЄ дело...  рыть те больше нечем! ¬от ты и т€вкаешь. — голоду что ли скулишь? —опли распустил.  ормушки лишилс€... ј ты из какой колоны будешь? »з первой?

Ѕузу зате€ть -- первый!..  оммунистам жопу подлизать -- первый!.. –асстрел€ть своих -- первый!.. ј потом всех обвинить... -- тоже первый. » сказать, что раньше мы жили лучше: с дифситом, с трем€ работами, с червонцем до получки, с долгами -- если давали в долг или взаймы... -- с очеред€ми за молоком, маслом, хлебом, м€сом (если выбрасывали), синими кур€ми -- которых этапом пешком до магазинов гнали,.. перемороженной рыбой "минтай",.. картошкой с глыбами земли -- гнилой картошкой, конечно же... со слипшимис€ пельмен€ми и макаронами, с "завтраком туриста" -- который даже кошки не ели. Ќу, что?.. -- первый!.. ”сралс€?.. -- увидав п€того, сзади... в очереди. » всЄ это под лозунги о светлом будущем и криками "одобр€м" -- не смотр€ в сторону "загнивающему капитализьму", но всЄ врем€ "принюхива€сь", что же там так вкусно и сытно пахнет (с его гниением в течении дес€тилетий советской власти).

-- ј как этот рубль доставалс€?..

-- –анее уж ни один человек сообщил о трудност€х и нескольких подработках по шитью на дому и иных работах дл€ выживани€...

--  то-то про м€со вспомнил по два -- три п€тьдес€т за кило, так и его ж на прилавках-то небыло, а если пару раз в году выкидывали, то это было не м€со, а шпек или кости.

-- ¬се бы в золоте ходили, если бы всЄ так просто в стране советов было.

-- » это мы ещЄ всего лишь период после 70-х, как бы то нибыло, обсуждаем -- не упомина€ голодоморы 20-х и 30-х годов. ƒа... Ќа базаре дорого, а в магазинах небыло. –азве это было просто?


-- “очно!.. » за маслом была не очередь, а давка -- чуть-ли не до драки.

-- ѕодрабатыва€, еле концы с концами сводили, -- даже при наличии возможной кооперативной квартиры и машины (советской). ћо€ тЄтка тоже всЄ то врем€ хвалит, а сама всю жизнь от зарплаты до зарплаты и на подработках, и вечно в догах -- как в шелках: всЄ врем€ у кого-то перебивалась деньгами в долг... » нихрена у неЄ в доме небыло... -- лишь на продукты и кое-как одетьс€ денег хватало.

-- ¬ы мен€ совсем с панталыку сбили... ≈сли все так тот рубль хвал€т и сожалеют о потер€нном времени и строе, то почему же они все в золоте ход€т -- как в резервной валюте банка? «убы, и те -- золотые...

-- ѕотому что технологии дев€тнадцатого и ранее веков -- в застое и запустении. Ќа чЄрный день копили. —казки они рассказывают: как хорошо в стране советской жить (было). “ам же "давали", а тут самим думать надо даже о прожиточном минимуме.

--  то как мог, так воровал...

-- ј,.. ну да -- минимум давали (дела€ вид, что за работу плат€т), а остальное воровали (кто сколько и чего мог, с работы тащили): начина€ от скрепки или бумаги и конча€ швеллерами и ст€жками на шахтах -- дл€ гаражей и подвалов. ”голь воровать не надо было, так как шахтЄрам за копейки его отпускали, но зато другим его воровать приходилось. ј ещЄ миллиард пшеницы "собрали" -- гон€€ одни и те же вагоны от станции к станции и "скрупулЄзно" вед€ учЄт. ƒа,.. -- хорошо в стране советской жили. “олько вот сейчас всЄ позабыли, ради очередного лозунга "≈дина€ –осси€" этапом в ———–.

«наете анекдот про черв€? ѕапа, а почему мы в гавне живЄм, а те черви в €блоке? –одину, сынок, не выбирают... “ак и тут.  ак бы "не выбирают" -- сид€ за колючей проволокой границ.

Ќу, дак -- шо?! √де, ты -- колонист из первых р€дов? ѕравда глаза колит?!

» кто после этого всего совесть потер€л? “е кто правду помн€т и не стыд€тс€ о ней сказать, или те кто врал, врЄт и врать будет -- потер€в блага и должности насиженные? ​–одину вспомнили, да? -- которую уж как 25 лет коммунисты пропили в бане Ѕеловежской пущи.

-- —егодн€ в баню уже не ход€т: сегодн€ баню во дворе став€т и банщика в придачу, -- вот в чем разница.

-- ј в те времена без указки сверху "ни-ни"... » кажна курица на учЄте -- в личном приусадебном хоз€йстве.
–убрики:  про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

***

ѕ€тница, 17 »юн€ 2016 г. 01:12 + в цитатник
–убрики:  про«јдачно
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

ѕирсинг, и -- тату: хрен редьки не слаще.

—реда, 15 »юн€ 2016 г. 19:28 + в цитатник
​’адуева рассказала как-то о татуировках и вредоносности их по отношению к ƒуше страдающей, но... ‘атима, а как же "пирсинг"? -- серьги в ушах женщины... ¬едь именно там располагаютс€ биологические точки головы и особенно -- слуха, глаз... ѕосмотри сколько вокруг людей в очках! -- и у всех уши проколоты. ​ѕро свой эксперимент могу рассказать или описать позже. ј сколько слушают или читают, но... -- смотр€ в книгу, вид€т фигу: не понима€ даже собеседника.  расота должна быть внутри -- в ƒуше, и -- снаружи: тела человеческого, а не в камень€х и золоте с серебром на израненном бренном теле.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
Ќовости о старом

ћетки:  

¬ продолжении... (общений)

—реда, 15 »юн€ 2016 г. 17:37 + в цитатник
¬ежливость: каков вопрос, таков и ответ (каковы попы, таковы и приходы).

-- “огда нужно ссылатьс€ на собственный опыт, -- заметил јйдар. » всЄ будет хорошо. ¬сЄ дело в воспри€тии: € же должен как-то верифицировать увиденные данные. » что € должен думать, если читаю про тюркослав€нские €зыки? я таких не знаю.

-- Ќу, наконец-то!.. —огласен, јйдар. Ќе все осознают и что такое "индоевропейские" (хот€ их "арийскими" ранее именовали, или... -- до индийцев в ≈вропе никто не жил?) или "русскослав€нские" и иные "€зыки" и диалекты. Ёто напечатано не случайно, а именно дл€ того, что задумались и осознали, что слова -- используемые в данном (или ином) случае, €вл€ютс€ родными дл€ двух и более современных народов, как и первоочерЄдность происхождени€ их может быть очень спорной. ”русы (как булгары, саарматы, хазары, скифы и прочие) жили бок о бок и с современными татарами (людьми с земли отцов, так как тата и есть отец, а ар -- участки территории), и с башкирами, и с киргизами, и с казаками/казахами... и ещЄ многими иными народами нашей огромной (в прошлом и насто€щем) страны (пусть даже под различными наименовани€ми). —пасибо за по€снение твоего вопроса, которое € наконец-то увидел -- ожида€ хоть от кого-то.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

ѕроход€т годы

—реда, 15 »юн€ 2016 г. 16:56 + в цитатник
Aleksey_N__Pogrebnoj-Alexandroff (493x594, 59Kb)
”ж ни красив... -- не строен телом,
» на лице -- в морщинах, -- даль;
» отразилась "снегом" проседь,
ѕрипорошив виски́. ѕечаль...

ѕроход€т годы, и -- прошли уж:
ќставив пам€ть, о былом... --
ќ верном, радостном и тайном;
ќ непомерном,.. и... -- родном...

ќсталась ль, нотка... сожалений? --
¬ несбыточных -- былых решений,
»ли в упущенных делах, и... --
Ќе свершЄнных в планах встречах.

¬озможно... -- “айны не познать,
 оль не расскажут в кулуарах;
 оль люд€м веча не сказать,
» на бала́х -- кружа́ с€ в парах,
¬новь(!) не вплести любви речами,
„то высшим обществам под стать.


            —его дн€, -- июн€ 15-ого;
            года 2016-ого -- от рождества ’ристова,
            в Ћето 7525-е от сотворени€ ћира в «вЄздном храме.
            © Pogrebnoj-Alexandroff
            ...просто так.



ѕрослушать запись —качать файл



ѕримечани€:
--------------------------
¬ озвученном произведении јлексе€ ѕогребного-јлександрова "ѕроход€т годы" использованы собственные авторские лупы, музыкальные клипы, вложени€, ремиксы и иные звуковые эффекты (Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff).

–убрики:  ѕќЁ“ом» и
«вуки

ћетки:  

¬ежливость: каков вопрос, таков и ответ (каковы попы, таковы и приходы).

—реда, 15 »юн€ 2016 г. 01:49 + в цитатник
-- Ёто вы откуда вз€ли?

-- »з пизды вытащил и из жопы вынул,.. -- вспомнил јл подростково-юношеские ответы на подобные замечани€ и вопросы уличных при€телей, -- ...на полке, -- где ебутс€ волки; пойдЄшь пошаришь с€ и тоже найдЄшь, -- ответив јйдару на его заинтересованность без знакомства персонального и представлени€ себ€ или вежливого извинени€ какого: Ќе беру € откуда-то, а создаю: творю, так сказать. ј что? ѕлагиатом, как некоторые, не занимаюсь... ≈сть конкретное замечание по теме или уточнение? », подумав -- при этом: ...а ведь, на улице бы -- извинилс€ человек наверное, и спросил разрешени€ пообщатьс€ или задать вопрос.

-- ѕросто любопытно.

-- ѕросто, как и просто-так, ничего не бывает, -- улыбнулс€ јл.

-- я пишу где-то на эту же тему, но стараюсь ничего не выдумывать, -- отшутилс€ в ответ и ’усаинов.

-- ’отел допечатать прежний ответ, и продолжени€ не увидел.

Ѕез обид, но... "√де-то" и "выдумывать"?.. »нтересна€ у теб€ истори€ с политикой получаетс€.

–азве плохо делитьс€ с людьми информацией, котора€ тебе пон€тна и хорошо известна, а кому-то нет? ¬от и делюсь, -- не просто так, а с умыслом. ƒл€ таких, которые не просто не знают, а даже настаивают на том, что прочли и не пон€ли или скопировали ошибку и оплошность какую, а потом зациклились на этом. ј "выдумывать" многие горазды, и -- особенно, в науке (не токмо академической) в форме иноземного завуалировани€ словами "теори€" и "гипотеза".

¬ природе многому место и даже некие доказательства того или иного факта можно обнаружить через годы и дес€тилети€.  огда проживЄшь с моЄ (в гипотетическом и абстрактном плане, без перехода на персоналии) и переживЄшь даже ‘асмера и еже с ними (ему подобными), а также академика јлександрова,  апицу, ‘абри, ¬ибе, политика ƒжугашвили (—талина), ’рущЄва, Ѕрежнева и т.д. (кого можно перечисл€ть до одурени€), тогда возможно тоже знать и уметь "как" будешь больше. „то касаемо родного и повседневно-обыдненного конечно. ƒомашнего, как бы.

ћногому в ¬”«ах не научат.

«наешь сколько людей спорили лет 30-ть и более назад по вопросам о которых они даже не подозревали, но теперь скромно и стыдливо молчат (в том числе и о своЄм заносчивом детском максимализме или "безоблачной жизни" в ———–).  онечно, всЄ знать невозможно (как € ни раз замечаю и про себ€ тоже), но стремитьс€ к этому желательно. ’от€ бы дл€ своего умственного и даже общего развити€.  аждый выбирает свой путь и занимаетс€ своим делом.

» позволь поинтересоватьс€, не просто так: а... "где-то", это -- где? ¬ каком таком интересном месте?..

Ёто ж получаетс€, что одним (забугорным и средневековым, как и доисторическим) можно было творить, и мы им должны слепо верить, а нам тут -- ни-ни и не дай боже, что ли? ћы должны на белое говорить "чЄрное" и поддерживать ноги чьи-то?.. -- удержива€ перевЄрнутое кем-то в старь и в промежуточные времена на голове.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

¬сему своЄ врем€: приходит, и... -- уходит.

¬торник, 14 »юн€ 2016 г. 17:28 + в цитатник
-- Ќекоторые тут очередной выброс (с хамством и оскорблени€ми) сделали о праиндийском или санскрите. —ын / сун -- санскрит? Ѕред не несите ж! ” них буквы такой нету, как "ы" (или "й"), вот и использует дл€ этого "y" (игрек) (или "j" -- джей) -- современники наши, в словар€х с использованием латиницы. —ати, савати и/или самати даже близко не соответствует слову "сын" или "сун(ь)".

-- ј зачем это всЄ вообще? -- заметил —перанский. “ак можно приехать к самородку уединЄнного племени асов, окраин восточных земель. —мысл в чем?

-- ¬ знании, “имур, словесности своей.

-- ≈сть эффект?..

-- ≈сть конечно! —порютъ, читаютъ, искать начинаютъ... -- копають с€ в прошлом и соседском (но не белье, конечно). ƒа и пон€ть чтобы факт тот также, что... -- не всЄ, о чЄм писали и пишут академики от науки (костер€ других в некой лживости или псевдо академичности и во лженауки, как лжесвидетельстве), правда. Ћюд€м необходим пример дл€ познани€ той самой правды. —амосто€тельна€ оценка нужна. Ќе в споре ведь истина рождаетс€, а в сравнении.

-- Ёто верно. «ерно се€ть надо. ј там урожай разбирать. ѕольза,.. -- в амбар. Ѕеспольза,.. -- в угар.

-- ѕока из болотной тины за ушко да на солнышко (бел свет) не выт€гнуть, сути-то не осознать -- описываемого и пересказываемого словами своими (по подобию и образу некому). »стина на поверхности же, а не под спудом мусора, видна.

-- ¬от тут, как раз, все дело в образах. Ќе богато нонче их воспроизводит сознание.

-- “о-то и оно, что образы у всех едины и отражают увиденное или услышанное, а вот передать то словами -- пон€тными дл€ всех и дл€ каждого, не всегда получаетс€. «асрали €зык русский, подменой единых символов в передаче нюансов и тех самых, конкретных образов -- синонимами. ј ведь каждый звук и нюанс в говоре -- с неким акцентом и эмоци€ми даже, несЄт в себе частичку своего: некого таинства и желани€ выразить именно то, что хочетс€ передать люд€м, а не то, как это требует "закон" или никчЄмное "правило" на €зык и словесность. Ќа чужой роток не накинуть платок...

--  то-то же утвердил "морфологический разбор слова". ¬есьма не глупый и коварный оказалс€.

-- ƒа... Ќаверное, только и может спасти знание корней наших в сопоставлении образов увиденных, слышаных когда-то и слышимых сейчас звуков, и узнаваемых при этом -- основ того или иного слова.

-- ¬ школьные годы, мне были интересны доступные статьи и книги. Ќо всю важность осознани€ основ €зыка, € начал осознавать с по€влением детишек.

-- ¬ насто€щее врем€ больше информации и доступа к ней, чем было в наше -- советское врем€, а что будет "завтра" мы порой даже и не догадываемс€.

-- јрхеологи€ тож двигает процесс.

--   сожалению, -- не очень. ¬ археологии также есть свои проблемы и косность в развитии.  стати, в те -- наши времена, издавались и распростран€лись по подписке интересные материалы от общества "«нание", выпускались журналы "Ќаука и религи€", "“ехника молодЄжи", "ёный техник" и "ёный натуралист", сери€ "∆«Ћ" и многое другое, в которых публиковались интересные и познавательные статьи о необычном, прошлом и насто€щем, будущем и возможном (как и неверо€тном), и что сформировало наше мировозрение с т€гой к познанию. —мешно видеть и слышать, как некоторые обыватели современной молодЄжи, раскрыв рот слушают ново€вленных "гуру", которые от своего имени и как великое достижение в их "открытии" вещают прописные истины того времени и из тех источников.

-- ¬еро€тно, через много тыс€ч лет, гидроэлектростанции преврат€тс€ в груду мегалитов. –еки помен€ют русла. » потомки, веро€тно, тоже будут гадать, дл€ чего их древним Ѕогам понадобились эти сооружени€.

-- ќ!..   гадалке не ходи,.. -- на 100, и возможно -- на 1000%, -- реальность. ¬сЄ мен€етс€, и даже в наше -- обозримое врем€, это хорошо заметно. ¬сЄ новое, это хорошо забытое (и забитое) старое.

ј может так случитьс€, и, даже -- приключитс€, что -- что-то, очень страшное, -- у нас произойдЄт, и... с неба -- ненароком, -- сейчас Ћуна сойдЄт, иль -- лед€на€ глыба (с камень€ми и пылью), из  осмоса -- в мгновенье, влетит и враз рванЄт: вот будут приключень€ и "мудрые" решень€, коль кто-то, там -- из будущих, произведЄт учЄт. Ќе будет и осадочных -- космических пород. ¬ таком случае,.. ничего не будет -- ни метеоритов, ни радиации, ни воды иноземной... -- ничего лишнего, подозрительного и непон€тного не будет. ј вот оплавление горных пород и каменных или кирпичных строений, вполне может быть -- от мощного взрыва и огн€: при соприкосновении с атмосферными газами и трении во врем€ пролЄта до поверхности планеты нашей. —о временем, и воронки -- атмосферными осадками иль водами рек и озЄр, залитьс€ могут, как и сгладитьс€ -- до пересечЄнной местности: с неким мелкосопочником.
–убрики:  про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

ѕро сундук и —ундакова.

ѕонедельник, 13 »юн€ 2016 г. 21:26 + в цитатник
‘амили€ —ундако́в просходит от древнего тюркскослав€нского слова Ђсун-да/к-ї, что в современном синонимичном сравнении соответствует образному подобию в словах Ђчто-то задерживать или зат€гивать по времениї, как зат€нувшиес€ роды или болезнь и дело (истери€ или плач), а также Ђсохран€тьї и Ђпр€татьї. ¬ то же врем€, в анло-саксонских диалектах есть выражение англ. soon / very soon (Ђсунї / Ђвери сунї)†Ч Ђскорої или Ђочень скорої, что также относитс€ к ожидательному процессу. ¬ данном случае, русское диалектическое†Ч Ђдакї, соответствует современному Ђтакї, и†Ч народности Ђдаковї. —уффикс Ђовї, определ€ет не только слав€но-русскую принадлежность к роду или фамилии, что было об€зательным дополнением у казаков, но и определ€етс€ по значению Ђвыходецї или Ђбеженецї.

“ут может возникнуть некое сомнение и вопрос, а —ундаков всЄ же или —ундуков†Ч и, где-то (возможно) была допущена неточность и ошибка?.. ¬озможно. “акое в истории письма и формировани€ имЄн и фамилий встречалось не редко. ќднако,.. необходимо заметить, что†Ч в данном случае, возможно несколько путей соединени€ корневых основ нового сложносоставного слова, со своими собственными, но иногда†Ч косвенно или напр€мую, св€занными значени€ми. ѕредположение о возможном западном заимствовании в части Ђсунї, вполне может быть и слав€но-русским элементом по значению к известному нам слову†Ч сунул.

* сунул / сунь / засунуть (нЄс / снести / несунь€, несун)†Ч не совать (сова?.. или†Ч ховать, как хавать)

¬ данном случае, ћ.‘асмер смешивает два слова, указыва€, что слово Ђсунутьї происходит от др.-русск. совати, сунути Ђметать (копье)ї, ст.-слав. совати (др.-греч. ῥιπίζειν πυρί). —р.: укр. со́вати, со́ваю, болг. со́вам Ђзасовываюї, сербохорв. су́нути, су̑не̑м Ђплеснуть; насыпать; толкнуть к.-л.; напасть на к.-л.ї, словенск. sováti, sújem, súniti, sȗnem Ђтолкатьї, чешск. souvat, sunout Ђдвигать, соватьї, словацк. роsunúť, польск. suwać, sunąć, в.-луж. suwać, sunuć, н.-луж. suwaś, sunuś. –одственно лит. šáuti, šáuju, šóviau Ђсовать, сажать (хлеб в печь)ї; Ђстрел€тьї, латышск. šaũt, šaũju, šaũnu, šãvu Ђстрел€ть; быстро совать, толкатьї, далее сравнивают с готск. skewjan Ђидтиї, а также с др.-в.-нем. sсiоʒаn, др.-исл. skjótа Ђстрел€ть, двигать, толкатьї, алб. heth Ђбросаю, вею зерної, аор. hodha.

* сундук

–ассматрива€ слово Ђсундукї, также обратимс€ к словар€м, некоторые из которых указывают на тюркское происхождение этого слова с определением по значению Ђ€щикї: сунду́к род. п. -а́, укр. сунду́к, др.-русск. сундукъ (ƒомостр.   14; ’ожд.  отова 94,  отошихин 36). «аимств. из тюрк.; ср. чув. sundǝχ Ђ€щик, шкаф, коробкаї, кыпч. sunduq, synduq ( . √рёнбек, Kuman. Wb. 225), чагат., тар. sanduk, тур., крым.-тат., казанско-тат., казах. sandyk Ђ€щикї (–адлов 4, 306 и сл., 308), источник которых†Ч араб. ṣandûḳ, ṣundûḳ†Ч возводили к греч. συνδοχεῖον или συνδοκεῖον; см. ћi. “≈l. 2, 152; ≈W 288;  релиц 48; ‘асмер, √р.-сл. эт. 194 и сл.; –€с€нен, TschL. 196. ¬ греч. происхождении сомневаютс€ Ћокоч 145; ћайдхоф, ЂGlottaї, 10, 17 и сл.

ќднако, и здесь†Ч как мы замечаем, где тот самый Ђ€щикї к очень близкому по звучанию и пон€тию к русскому глаголу Ђсуньї или Ђзасунутьї.

* дук†Ч в таджикском, это веретено†Ч ручное приспособление дл€ изготовлени€ пр€жи из шерсти или растительного хлопка; лат. dux (дюк)†Ч герцог, глава, государь, кн€зь; в англо-саксонском, это†Ч очень редка€, прочна€, толста€, слабоокрашенна€ под натуральный холст хлопчатобумажна€ ткань (типа парусины); у ƒал€, это чт-то курское в игре†Ч касло, шар, свинка: €мка, лунка, в которую дубинками вгон€ют шар, м€ч. свинку, чурку.

ѕон€тно, что всЄ вышеперечисленное пр€четс€ (суЄтс€ человеком) в сундук, как и деньги†Ч дл€ сохранности.

* дукат (ит. ducato)†Ч серебр€на€, а затем золота€ монета от лат. dux (дюк†Ч герцог, глава, государь, кн€зь) или лат. ducatus†Ч герцогство (впервые стали чеканить по повелению феррарского герцога в VI†в.).

Ќо тут возникает ещЄ более раннее значение по Ђзаморскому словуї не Ђдукї, но†Ч дак.

* дак / даки (лат. Daci)†Ч группа фракийских племЄн. ÷ентральна€ область расселени€ даков располагалась севернее нижнего течени€ ƒуна€ за несколько веков до нашей эры. “очна€ дата, когда Ѕуребиста возглавил свой народ, неизвестна. ¬ эпоху Ѕуребисты даки впервые за€вили о себе, и это закрепилось в сознании народов —редиземноморь€.

 ак видим, все вышеизложенные примеры указывают на возможность образовани€ слов разными пут€ми, но с близким и даже родственным образным значением на близких или единых территори€х различных периодов по времени.

* паз / пазуха / за пазуху

¬ данном случае, паз†Ч преднамеренное узкое пространство (зазор, промежуток или нека€ борозда и щель) между чем-то и чем-то, куда можно вставить, засунуть, просунуть, поместить и даже спр€тать, что-то ещЄ (как образуемое место в форме Ђщелиї за отворотом майки или рубахи†Ч между тканью и телом).

* запазуха

” ‘асмера,†Ч происходит от существительного пазуха, далее от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. пазоуха (κόλπος, μασχάλη; —упр.), русск. пазуха, укр. па́зуха, белор. па́зуха, болг. па́зуха, па́зува, па́зва, сербохорв. па̏зухо Ђпазуха, плечої, словенск. pȃzduha, чешск., словацк., польск. раzuсhа. ѕо одной версии†Ч из *раz-duха с приставкой *раz- аналоrично па́здер, па́зноготь и *-duха, которое св€зано с др.-инд. dōṣ м. (род. п. dōṣṇás) Ђрука; предплечье; нижн€€ часть передней лапы животногої, авест. dаōš- м. Ђплечої, нов.-перс. dōš†Ч то же, ирл. dōе (род. dōаt) Ђрукаї, ср. латышск. paduse Ђподмышка, пазухаї. ѕо другой версии†Ч производное от *раzъ (см. паз) с суфф. *-uxa.

* пазуха

” ‘асмера,†Ч происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. пазоуха (κόλπος, μασχάλη; —упр.), русск. пазуха, укр. па́зуха, белор. па́зуха, болг. па́зуха, па́зува, па́зва, сербохорв. па̏зухо Ђпазуха, плечої, словенск. pȃzduha, чешск., словацк., польск. раzuсhа. ѕо одной версии†Ч из *раz-duха с приставкой *раz- аналоrично па́здер, па́зноготь и *-duха, которое св€зано с др.-инд. dōṣ м. (род. п. dōṣṇás) Ђрука; предплечье; нижн€€ часть передней лапы животногої, авест. dаōš- м. Ђплечої, нов.-перс. dōš†Ч то же, ирл. dōе (род. dōаt) Ђрукаї, ср. латышск. paduse Ђподмышка, пазухаї. ѕо другой версии†Ч производное от *раzъ (см. паз) с суфф. *-uxa.

* паз

” ‘асмера,†Ч происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. пазъ, русск. паз, укр. паз†Ч то же, словенск. ра̑z†Ч то же, чешск., польск. раz нар€ду со словенск. ра̑ž м. Ђдощата€ стенаї (из *pāzi̯os). –одственно греч. πήγνῡμι Ђвбиваю, вколачиваюї, πῆγμα Ђостов, скреплениеї, πάγος ср. р. Ђиней, морозї, лат. раngо, рерigi, расtum Ђвколачивать, вбиватьї, соmрāgēs ж. Ђстык, св€зь, соединениеї, ср.-ирл. āgе Ђчленї (*рāgiо-), др.-в.-нем. fаh Ђограда, стена, отделениеї, нов.-в.-нем. Fасh Ђотдел, отрасльї. Ќар€ду с и.-е. *рā̆ĝ- представлено *раk̂- в лат. расīsсō, расīsсоr Ђзаключаю договорї, расtum Ђдоговорї, греч. πάσσαλος, атт. πάτταλος Ђколышек, дерев€нный гвоздьї, др.-в.-нем. fâhan, fangan Ђловитьї, др.-в.-нем. fuoga Ђпаз, стыкї.

—прашиваетс€: Ч ..зачем вносить в этимологический словарь некие иноземные единицы, которые даже близко не созвучны с рассматриваемыми словами? Ёто же не словарь иностранных и заимствованных слов.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
ћ»ћќЋ®“ »
Ќовости о старом

ћетки:  

* * *

ѕонедельник, 13 »юн€ 2016 г. 18:55 + в цитатник
—колько звЄзд на небе, столько и тайн неразгаданных. —коль множественно песчинок на земле, столь велико и основ в творении. —колько людей на планете, столь множественно и мнений их будет в спорах и разговорах никчЄмных даже. » в спорах не рождаетс€ истина, но выражаютс€ мнени€ и зачастую -- сторонние также. ¬сех книг не прочесть, как и мысл€ми во мнени€х не поделитьс€ со всеми.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

—колько звЄзд на небе, столько и знаний непознанных.

ѕонедельник, 13 »юн€ 2016 г. 18:45 + в цитатник
 огда берЄшь книгу в руки, совершенно не знаешь кто еЄ написал и лишь подозреваешь возможно о чЄм она по витиеватому названию, и, дл€ того чтобы пон€ть суть дела и прин€ть решени€ или выводы сделать, надо еЄ прочитать. ” каждого своЄ мнение и не стоит поспешно судить о люд€х и авторах, не познакомившись с их жизнью и творчеством.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

ћерцающие звЄзды

ѕонедельник, 13 »юн€ 2016 г. 18:35 + в цитатник

ћерцающие звЄзды
(промельки с проблеском, в светочах знаний).



--  ниги читать не пробовали? “олько не дебильные теории ћундаковых-«адорновых и иже с ними?

-- Ќет. ј зачем?.. -- сейчас интернет есть: в виртуальном пространстве не только читать "пробовать" можно, но и писать -- выража€ или выражЄвыва€ собственное мнение своЄ и мысл€ми дел€сь не токмо в кулуарах и на задворках улиц, своими.  огда берЄшь книгу в руки, совершенно не знаешь кто еЄ написал и дл€ того чтобы пон€ть суть дела и прин€ть решени€ или выводы, надо еЄ прочитать. ” каждого своЄ мнение и не стоит поспешно судить о люд€х и авторах, не познакомившись с их жизнью и творчеством. ƒл€ кого-то и ты дебил или идиот, но разве это так на самом деле? Ќе ошибаетс€ лишь тот, кто ничего не делает. ¬ид€ твою фотографию и соответственно -- возраст, -- понимаю, что с твоим юношеским максимализмом до мудрости ещЄ далеко.

-- Ѕред сивой кобылы это, вот и все выводы. “ипичный фолк-хисторист, быдло-гуру, каких сегодн€ как собак нерезаных. “акие, как этот ћудаков, свою аудиторию всегда найдут -- качество образовани€ просело сильно...

--  ласс!.. ¬се эти заносчивые эпитеты можно отнести по пр€мому назначению и к тебе лично... ј что ты сделал в жизни, кроме как нахамить в комментари€х и совершенно не уважать старших? ∆опу конечно целовать им не предлагаю, но мозги включить рекомендую, если уж прикидываешьс€ быть русским и пришЄл в сообщество, поднимающее вопросы о геноциде нашего народа.

-- Ѕред, он и в јфрике -- бред. Ћюбой здравомысл€щий человек это понимает.

-- Ёто у теб€ здравые мысли?!!! ћолодой человек, тебе к психологу надо.  то был твоими учител€ми?

-- ”шлый д€денька делает гешефт на идиотах, -- старо как мир.

-- ќ!..  ак интересно!.. ј "гешефт" разве русское слово?! » ещЄ без кавычек употреблЄнное даже. „то ты тут делаешь, молодой человек?.. -- в сообществе, подн€вшем вопрос о геноциде –усов.

-- ≈щЄ раз повторюсь, вступил в диалог ‘Єдор: бред, -- это, как раз, -- основыва€сь на ¬ашем высказывание составл€ть своЄ мнение без просмотра передач и фильмов, а также прочтени€ соответствующей литературы.

-- ƒа, ‘ед€...  ак говаривали в ———–, -- ​—олженицына не читал, но осуждаю!.. “ак и с этим критиканом молодым.

-- ќбъ€сн€ю попул€рно, -- ушлому д€деньке глубоко наплевать на –од и историю своей страны; он вливает в уши дуракам то, что они хот€т услышать, и имеет с этого вполне конкретную ос€заемую выгоду.

-- ј чем учЄные и попы лучше, или правители -- у власти народной?

-- ќй, да -- —ундаков, по курортам мировым поездил, поиздержалс€ и стал бабло на лохах делать: благо сейчас интернет, а ущербные закомплексованные лошары, ждущие чтобы им сказку подарили "какие они великие" -- всегда найдутс€...

-- Ќе завидуй... “еб€ никто не держал за хуй. Ѕыли бы у т€ мозги и ты бы поездил, а не пускал тут слезу и сопли.

-- –оман, тебе не надоело по группам слав€нским скакать и писать разную чушь и путать народ?  то не скачет, тот москаль, что ли?

-- ” него "гишефт" такой жизненный. ќперу видать пишет...

-- “ы тролль, –ома? ѕочему ты говоришь и пишешь чушь в группах слав€нских?

-- ѕусть пишет... „ем больше напишут, тем больше останетс€ в истории и будет над чем работать: сразу вы€в€тс€ враги, иноземцы, шпионы, подсиралы, стукачи, патриоты... и многие иные -- со своим самомнением и догмами.

-- ѕовтор€ю ещЄ раз дл€ особо одарЄнных, -- эти группы и сообщества такие же "зл€в€ньскию" как € ѕапа –имский.

--  акие бы нибыли, но ты в них тусуешьс€ и строчишь -- дел€сь своим мнением. » ведь никто не блокирует теб€ за это ещЄ, как и комментарии не удал€ет.

-- ≈щЄ раз задаю вопрос, –ома: -- “ы тролль?! ѕочему в слав€нских группах наводишь смуту и пишешь чушь?

-- ƒл€ этого совершенно не об€зательно быть троллем. ≈го так воспитали... -- нерусские.

-- ¬ третий раз повтор€ю, -- эти группы лжеслав€нские и русофобские: они не имеют совершенно никакого отношени€ к слав€нству.

-- ј вот это интересное за€вление, –ом... “о-есть, по-твоему, все кто не согласен с тобой и твоим мнением -- русофобы, лжеслав€не и к слав€нам не имеющие отношени€?! ѕр€м как про лженауку, что ли? “е кто не в академи€х и корочки или ромбика во лбу не имеют, наукой заниматьс€ не могуть?

-- я не троллю! я пытаюсь дуракам глаза раскрыть на ложь ваших гуру.

-- “ак открывай! Ќо не словами про 6 палату и оскорблени€ми. “ы в их отсутствии пытаешьс€ в€кать, но ни одного обоснованного по€снени€ не привЄл. Ќи одного доказательства к той или иной теме. Ќи одного вразумительного и толкового комментари€ от теб€ ещЄ небыло. Ёто похоже на шавку в подворотне, котора€ лает на слона. “олько вот собаки лают, а караван идЄт (дела€ своЄ дело и нес€ поклажу на себе).

-- ѕовтор€ю,.. -- в ваших русофобских кружках слав€нством и не пахнет. ¬ы не сплачиваетесь, а наоборот вносите раскол в российское общество: -- вашим дэбильным псевдо€зычеством липовым.

-- ¬ чЄм-то ты пав конечно, –ома, но... -- люди разные, и выкать тут неприлично будет.

-- я к тому, что может ты лучше начнЄшь действительно пользу народу приносить российскому, а не чушь писать?! Ќапример, -- “алмуд критиковать: о его учени€х, о педофилии, об убийствах людей... Ёто гораздо полезней было бы, чем сидеть в слав€нских сообществах, смуту навод€.

-- ј вот тут € с вами в корне не согласен!..  ак и против того, чтобы тут и где-либо ещЄ упоминали о некоторых "избранных" и тому подобных персонали€х. –азве нет иных тем, кроме того, чтобы им пиаром -- чЄрным, заниматьс€ и поминать в суе...  стати; вид€ твои комментарии, –ома, о качестве твоего образовани€ конечно же не поспоришь, и о его "хромате" -- согласишьс€ пожалуй.

-- Ќаукой должны заниматьс€ учЄные, јлл...

-- —мотр€ какие и чему их учили. —оветска€ средн€€ школа, –оман, покруче средневекового универа будет раз в 5 -- как минимум, но вот современна€ наука всЄ ж как-то на догмах церкви и магах прошлого основываетс€ до сих пор.

-- Ќа догмах?!

-- Ќе твои же она догмы старалась опровергнуть и/или подтвердить, наука ента, а церковные именно. ” т€ т€мы и логики нет даже, простых вещей осознать.

-- ¬ огороде бузина, а в  иеве д€дька... “ы сам-то пон€л, что написал и к чему?!

-- я же дл€ русских писал, а не дл€ теб€.  ому надо, тот поймЄт и оценит. —колько звЄзд на небе, столько и тайн неразгаданных. —коль множественно песчинок на земле, столь велико и основ в творении. —колько людей на планете, столь множественно и мнений их будет в спорах и разговорах никчЄмных даже. » в спорах не рождаетс€ истина, но выражаютс€ мнени€ и зачастую -- сторонние также, однако... ¬сех книг не прочесть, как и мысл€ми во мнени€х не поделитьс€ со всеми.

-- 2х2=4 и другого мнени€ здесь быть не может...

-- —мотр€ кто считать и дл€ кого будет: иной раз и 5 получаетс€. » ведь всЄ по правилам математическим, но -- именно, 5 получитс€... ј ты не знал, да?

-- “олько €блок от этого больше не станет.

-- «ато в кармане у ростовщика и банкира прибудет... “ы видать и с задачами дл€ начальной русской школы от Ћьва Ќиколаевича “олстого не знаком. “олько вот, € -- при этом, никого не защищаю, не критикую и кумиров дл€ себ€ не создаю, однако -- констатирую и логически рассуждаю, всего-лишь, чего -- тебе, –ома, несвойственно. “еб€ же, видать, в школе учили плохо или вовсе никак.

-- «наете ли!.. «а€вить, что —енкевич, это -- телеведущий, -- всЄ-равно, что сказать: "—талин, это -- кур€щий грузин с усами", или "ƒостоевский, это -- мужик с бородой, умеющий читать и писать"...

-- Ќу € этого не сказал, во-первых, а напечатал. ƒа, и... -- так оно и есть: один телеведущий, а другой грузин с усами и трубкой в зубах... ѕро мужика с бородой утверждать не буду, так как по фото не видно, умеет ли он читать и писать -- картинка звуки не передаЄт, а держать в руках перо и бумагу ещЄ ни о чЄм не свидетельствуют -- дополнительном (кроме того, что очевидно в конкретном примере). ¬сЄ остальное -- второстепенно. Ёто мне напоминает фотографии певицы и краткие данные из энциклопедии: человек есть или был когда-то, а оценить его талант и голос -- не можешь.


***
Ќе всЄ, что даровала нам сутьба,
ћы с честью пронести по жизни можем.
Ќо всЄ ж, как ни́был бы наш ћир тревожим, --
ѕроблемами, раздорами, войной...
ѕорою трудно спорить нам с судьбой,
» изменить, что было, мы не можем.


            —его дн€, -- июн€ 13-ого;
            года 2016-ого -- от рождества ’ристова,
            в Ћето 7525-е от сотворени€ ћира в «вЄздном храме.
            © Pogrebnoj-Alexandroff
            ...просто так.



ѕримечани€:
--------------------------
* бабло -- шальные деньги;
* лошара -- лохи на ша́ру;
* выражЄвывать -- выдавливать, м€млить, глуповато и невн€тно изъ€сн€тьс€...
* сутьба -- от сути (жизни), но не суда (даже ¬севышнего);
* в суе -- в суете;
* т€ -- кратка€ просторечна€ форма слова "теб€";
* гишефт -- еврейское слово в синонимичном соответствии русскому слову "подарок" (дар).
–убрики:  про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"
—ловарь

ћетки:  

 аждому своЄ

ѕонедельник, 13 »юн€ 2016 г. 18:09 + в цитатник
 то-то бессмысленно барахтаетс€ в омуте, кто-то плывЄт по течению (расплыва€сь гавном) и даже может утонуть в пучине -- не оставив следа, а кто-то... -- усиленно гребЄт к берегу и коренным образом мен€ет жизнь к лучшему.
–убрики:  јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

ѕули времени...

„етверг, 09 »юн€ 2016 г. 14:55 + в цитатник
—ила духа,.. злоба власти,.. час расплаты, и... лопаты -- в зубы "черни" (пулей, времени).
​​
—колько злобы, зависти, ненависти и недовери€ к ближнему своему...  ак можно так жить?  ак можно кипеть и тратить себе нервы, осужда€ жизнь соседа, когда свою собственную и в своЄм доме наладить не могут? „его кивать на них-то? -- ј у вас, а у нас... ј у нас в квартире газ и гор€ча€ вода чиста€ и не вон€ет... Ћюди даже не желают вникать и видеть больше и дальше своего носа.

—уть не в том, что у кого забрали и кому отдали земли, -- при анализе текстов и видео-сюжетов о прошлом нашей жизни в ———– и насто€щем. ¬о все века у кого-то что-то забирали и перераспредел€ли. —мотрите же внимательно, и -- вникайте(!) в горькую правду жизни русского народа под руководством "большевистской" коммунистической партии лишь на одном примере ”краины. ј были ещЄ  азахстан, ѕоволжье,  убань и другие...

“олько не путайте жопу с пальцем, когда кипеть от злости и в поддержку коммунистов и сталинистов будете. "—олженицына не читал, но осуждаю". “ут о 30-х годах (даже всего-лишь об одном годе жизни, в основном), а не о брежневских временах. ћногие из современного поколени€ жизни реальной не видали и той горькой правды не ведают, не жела€ даже слышать о ней. ​ј есть такие (и не мало), кто даже не знает когда ———– образовалс€ -- зна€ лишь о перевороте 17-года прошлого века. ​ј был голодомор ещЄ и 20-х годов, и репрессии, и расстрелы целыми деревн€ми, и судилища без суда и следстви€ так называемой "тройкой"... и не надо кивать на америкосов, это делали свои -- те кто родилс€, вырос и был воспитан в единой с нашими предками стране, которые -- задурманенные пропагандой власти и религии, сами выбирали и сами дали волю бандитам.

​​—уть не в 60-х... Ѕрежнев как-то заметил: "ј чем € не царь? ÷арь! “олько земли раздавать не могу. ¬ы мен€ когда хоронить будете, ниц положите. ј знаете почему? ѕотом поймЄте, кого в жопу целовать надо было".

​ј кому-то лучше жилось во времена –оссийской империи или в период раздоль€ и обили€ мамонтов и динозавров.  то-то и о “артарии ропщет, -- не веда€ реалий той жизни.

» не надо искать крайних, нес€ бред о забугорной вражеской элите или о заговоре сионизма и о засилии власти евреев... ” кого что болит?..  акого вы сами происхождени€? ¬се родились, выросли и воспитывались вместе с тобой и со мной, и -- учились, в той же -- как ты и € (или твои и мои предки) школе. ​ћы все были и есть до сих пор граждане своей страны. ​¬сех учили по одинаковым учебникам! Ќо это совершенно не означает, что мы должны целовать власти жопу. ​¬оров в почЄте держать? ​«акрывать глаза на недостатки и петь дифирамбы стране советов, котора€ развалилась под руководством коммунистической партии? ​ отора€, кстати, развалила всЄ "до основани€, а затем..." -- развалилась сама. ​» сейчас продолжает рушитс€ и рушить, что было создано столети€ми, а не какими-то там пол сотней лет. ​—оздавать кумиров и на них молитьс€, как на иконостас? ​Ёто же очень похоже на зомбированный дебилизм и идиотизм, когда сами(!) -- выбрав во власть никчЄмных и бездарных, потом боимс€ сн€ть их с той самой -- выборной должности, за отсутствие полезной де€тельности дл€ народа. ​» €, в отличии от многих из вас -- не голословен: всЄ это, не только на свой шкуре испытал, как и мои предки или родственники и их друзь€, соседи и при€тели, а увидел и изнутри -- попав в эту гнилую власть в ———–.

» не надо мне тут заливать, что € со своими заметками кому-то не интересен. ​Ѕыл бы неинтересен, не тратили бы вы тут времени -- строча злобные комментарии, с пеной у рта. ѕошли бы погул€ли, зан€лись семьЄй, картошку посадили с огурчиками и помидорчиками, кроликов завели, гвоздь прибили в доме и приласкали любимую или любимого... ​Ќо тебе ж (конкретно, -- ему или ей) интересно точить л€сы и мозоли на пальцах набивать, тупо спор€ с другими -- зачастую демонстрирующими неудобную тебе правду о прошлой жизни в ———–. "ƒифсыт" и очереди забыли? »ли по спец обслуживанию соскучились -- лишившиес€ чиновничьего статуса в райкоме, горкоме или обкоме?..

​ѕохоже, что вашими "учител€ми", критиканы, были как раз те, кто и издевалс€ над русским народом -- кто был стукачом, палачом, приспособленцем и у кормушки распределени€ тех самых, о которых некто упоминал ни раз выше -- забыв о своЄм народе и предках...
–убрики:  про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff
Ќовости о старом
 онч»нна€ ѕ–ќ "«а!"

ћетки:  

‘рагмент

ѕ€тница, 03 »юн€ 2016 г. 18:31 + в цитатник
≈бЄт мен€ твой ёЌ≈— ќ со своими определени€ми и положени€ми о голоде и голодоморе?! я знаю что это такое по себе и по своим предкам, больша€ часть из которых не выжила в Єбаной стране советов, где так "хорошо" жилось. ћен€ совершенно не волнует сейчас то прошлое, чтобы на нЄм зацикливатьс€ и больше ничего вокруг не видеть и не слышать. Ќе колышет голодный бунт при царизме или исчезнувшие цивилизации и народы!  огда-то и мамонты бунты устраивали в —ибире. ј "неандертальцы" на динозаврах ездили и летали, и что теперь,.. -- вернуть то врем€? ƒа и кого теперь волнуют фамилии, звани€, звЄзды, национальности "вождей" далЄкого прошлого, с их копеечными столовыми ресторанного обслуживани€ и спец-распределители закрытого типа?! “олько идиотов, которым зан€тьс€ нечем и которые нихрена больше не умеют. »стори€ не имеет сослагательного наклонени€! ќни такие же граждане, как и любой из нас -- воспитанные в своей стране (советов). ћы живЄм здесь и сейчас, и нас должно беспокоить -- в первую очередь, насто€щее. Ѕудущее ещЄ не наступило, а прошлое уже потер€но. —коро очередные выборы, а у т€ есть за кого голосовать?
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’

ћетки:  

—трасти-напасти...

„етверг, 02 »юн€ 2016 г. 16:22 + в цитатник
-- ј что не так то? -- спросил јлександр.

-- ƒа,.. тут -- всЄ так, -- запина€сь ответил јл, -- но вот, там... -- нет. ќни утверждают, к примеру, что современна€ јкмолинска€ область совершенно ни коем образом не св€зана с прошлым –оссийской империи и русскими казаками с кресть€нами -- благодар€ которым земли и развились.

-- ј-а-а,.. -- с пониманием прот€нул јлександр, -- ну, бывает: не стоит расчитывать со стопроцентной уверенностью на достоверность инфы в ¬икипедии. ƒа и админы, там, практически "ни чего не решают"; в основном, это делают сами пользователи.

-- Ќу, да -- улыбнулс€ јл, -- админы только блокируют конкурентов (которые могли бы их легко подменить, при столь активной де€тельности по составлению статей -- на что дорвавшиес€ к власти не способны).

-- ѕрошу прощени€, "брать€ слав€не". Ќе могу пройти мимо без занудства, -- начал ќлег «айковский, -- поелику сам €вл€юсь как учителем (профессором) руского €зыка (дл€ иностранцев), так и потомственным казаком (чем тихо, без рекламы, "гордюс€").

Ќачинаем работу над ошибками на уровне любого из первых классов церковно-приходской ("воскресной" ) школы позапрошлого века:

1. "ни коим" образом -- пишетс€ через "и";
2. неправильно -- пишетс€ вместе;
3. ничего -- пишетс€ вместе...

—кромно прошу за замечани€ не винить, поскольку, как € говорю своим студентам и подчинЄнным, если бы € так писал ¬аши имена в ведомости на зр€плату, то фиг бы кто-нибудь что-нибудь когда-нибудь вообще получил.

ј... -- если бы € так вбивал координаты цели в боеголовку €дерной ракеты, то никакого бы јкмолинска давно бы не было... ’от€ € бы думал при этом, что посылаю зар€д на "вражину бусурманскую"...

 оллеги, соблюдайте правило собственного внутреннего "Quality Assurance = √арантии  ачества".

ѕрошу прощени€ за назидательное занудство.

-- ќт, мил человек, -- €звительно вспылил, возмуща€сь јл, -- сравнил жопу с пальцем! ​¬от студентам и говори: на то оне ж и студенты будуть (иноземные), и те ж за то денег плат€т. Ќам тво€ грамота никчему софсем. ћы об чЄм думаем, то и пишем. ¬ совке коммунисты и не тому учили, но где страна советов и где мы... ўа времена другие, да и до бандитского перевороту 17-ого никаких правилаф небыло. ѕро фамилью ты хорошо тут вспомнил, котора€ революционерами как раз и исковеркана была многим -- как и жисть. ƒа и про "€ть" не мешало бы вспомнить, при этом -- мимо ходом.

-- ј € всЄ уже сказал, -- продолжал ќлег. Ќе знаю, кому это там "нам", если говорить о теме "— чего начинаетс€ –одина..." в группе "–усский язык". ќчевидно, €зыки и родины у нас -- разные. -- ѕерейд€ с русской словесности на "китайскую грамоту", продолжив мысль свою иероглифами (замеча€, что он хороший человек):

ありがとうございます、彼の答えの名誉を私に光栄私の良い人、

-- Ќаверное... -- ответил ќлегу јл, -- ежели дл€ теб€ иврит ближе будет. “ы же по еврейским учебникам русскому €зыку училс€. “олько,.. -- дли профессуры, -- по€сню малЄха: мы тут не говорим, а печатаем (как на машинке).

-- ƒл€ мен€ всегда ближе 10 ”правление √енштаба ћинистерства ќбороны и адрес "ћосква-400, «емл€, ƒо восстребовани€", молодой человек... -- не унималс€ ќлег.

--  аждому своЄ, ќлег... -- продолжил јл. Ќо вот... язык (не только русский), мысль передаЄт, а... -- речь же (наша),.. -- она... (как те скајть) разнообразна будет, и не токмо литературной словесностью богата. ¬се мы разные, как песчинки в природе. Ќедоимки твои € никоем образом на поверхность вытаскивать не собираюсь, но и признавать никчЄмные правила на €зык -- как шоры на глаза, -- принимать ни коем образом не собираюсь. Ќе может письмо наше эмоций передать, без экспрессии и некой (возможно дл€ кого-то) неточности в словописании.  арова не только через "о" пишетс€.

-- ћысль, -- начал цитировать —умарукова ќлег, -- чиста своим выражением... ј если попроще и посовременнее: " огда видишь уравнение E = mc2, становитс€ стыдно за свою болтливость", -- заметил когда-то —танислав ≈жи Ћец. „есть имею отклан€тьс€.

--  огда своих мозгов нет, пользуютс€ чужими, -- невозмутимо продолжил јл. Ќе пойми мен€ превратно, но это € про цитирование мыслей сторонних.

ј выражени€ "мысли" различны бывают в сознании не только изрекающего, но и слушающего: ведь, это, лишь мы -- сами, вкладываем в слова "гр€зь" или "нечистоты" какие, коль любви и добра нет, но ведь дл€ кого-то и "мат" может быть самым ласковым выражением положительных (и даже сладострастных) эмоций.

Ќе токмо льстивые светские беседы мысль человеческую выражают, чистотой и помыслами -- в радости и в любви.

–ечи наши и слова отдельные, никоем образом нельз€ сравнивать со строгими химическими или математическими формулами (особенно, -- короткими, -- как в приведЄнном выше примере), так как последние выражают конкретный физический процесс и €вл€ютс€ символами элементов иль процессов известных, но... слово(!) передаЄт образ, эмоции, характер, звуки... «вуки речи, состо€щие из букв. ј вот "буквы" эти и есть символы формул, которые могут быть самыми различными -- в различных теори€х и гипотезах. ƒл€ примера можно продемонстрировать не только "скорость", а и строение сахара или спирта, и -- даже, ƒЌ .

-- ≈пт,.. -- заметил вновь јлександр, -- как сюда не зайдЄшь, всЄ народ ху€ми мер€етс€...

--  ого чему научили —аша, тот то и отстаивает -- в доказательствах своих, нав€занных догм и убеждений.

„еловек видать не осознаЄт, не знает вовсе иль не понимает, что "не было" не только раздельно пишетс€, но и вместе -- как и любые слова иные.

«адача филологов, -- продолжал дискуссию јлл, -- чувствовать и даже любить словесность свою (передава€ знани€ и дет€м), а лингвистов -- изучать, но не нав€зывать носител€м €зыка по рождению что-либо. Ќаша же цель -- общатьс€ и выражать мысль, словами и фразами: в многообразии звуков, и -- даже, утончЄнных тоновых акцентах и вариаци€х. ј как многим известно, -- чувствовать и изучать,.. -- не заниматьс€ диктатом и составлением законов и никчЄмных правил. Ќа чужой роток, не накинуть платок.​ ƒа, и -- всЄ знать, -- невозможно.

Ќе формула была первой, а буква формулы -- как и сло́ва, из которых они состо€т в печатном и прописном виде. ќднако, и буква не была ранее звука -- который она отражает (по ходу мысли).

—транно и сожалетильно даже, что всЄ это "профессору" приходитс€ по€сн€ть и доказывать. ’от€... -- он не нашим преподаЄт, а ин-но... -- странным студентом. — кем поведЄшьс€, от того и наберЄшьс€.


ѕримечани€:
-------------------------
* јкмолинск -- город и областной центр јкмолинской области в –еспублике  азахстан, в ———– и в –оссийской империи;
* в / ф -- просторечное и экспрессивно-шуточное чередование букв, переход€щее из "¬" в "‘" в произносимых словах и/или в акцентарном начертании (особенно в окончани€х);
* вражину бусурманскую -- экспрессивно-агрессивное и иногда шутливое выражение от "враг" и "басурманин";
* гордюс€ -- вариант дореформенного начертани€ и просторечного произношени€ слова "горжусь";
* епт / Єпть -- кратка€ условна€ аббревиатурна€ форма подмены жаргонного слова или мата "эпическа€ сила" (Єб ту ю и т.д.);
* жисть -- просторечное слово от "жизнь";
* зр€плату -- сложносоставное слово от "зр€ + плата" (зр€ платить): шуточное наименование зарплаты;
* оне -- просторечное от "они" (они есть, они существуют);
* правилаф -- пренебрежительное отношение к правилам (фи-и... какие-то правила и законы никчЄмные);
* расчитывать -- от слова "читать", а не вести или сводить счЄт;
* руский / руского -- в дореволюционном начертании –оссийской империи писалось и с одной буквой "—";
* словописание -- сложносоставное просторечное выражение от "писать слова" (как правописание);
* сожалетильно -- говорить или действовать с сожалением: сожалеть;
* мер€тьс€ ху€ми -- заниматьс€ глупост€ми в демонстрации некого превосходства в чЄм-то, как малое дит€ или неразумный подросток;
* -- м€гкий знак после согласных, особенно в демонстрации народной просторечности в шутливом говоре и отражени€ его в письменности.
–убрики:  —ловарь/Ётимологи€
«анимательна€ этимологи€, и/или -- эти, мол... логические размышлени€.
про«јдачно
ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки:  

 итайска€ грамота

„етверг, 02 »юн€ 2016 г. 04:33 + в цитатник
​«адача филологов чувствовать и даже любить словесность свою (передава€ знани€ и дет€м), а лингвистов -- изучать, но не нав€зывать носител€м €зыка по рождению что-либо. Ќаша же цель -- общатьс€ и выражать мысль, словами и фразами: в многообразии звуков, и -- даже, утончЄнных тоновых акцентах и вариаци€х. ј как многим известно, -- чувствовать и изучать,.. -- не заниматьс€ диктатом и составлением законов и никчЄмных правил. Ќа чужой роток, не накинуть платок. ƒа, и -- всЄ знать, -- невозможно.
–убрики:  ћџшли ¬—Ћ”’
јфоризмы, цитаты, мысли...
¬ наше Ћето сего дн€ © Pogrebnoj-Alexandroff

ћетки: