Кто его ждал, заходите -- уже не начало, но продолжено в новом месте: Словарь РОССИЯ (русский общественный словарь современно используемого языка)

***
AOL (c 1994) -- было несколько страничек и сайтов -- закрыты (привязка к платному клиенту)
HOME.AT&T -- все странички закрыты (привязка к платному клиенту)
Tripod (с 2000) -- частично сохранено
Narod.ru (с 2000) -- частично работает
NM --закрыт
Land; hotmail; front.ru -- закрыты
Gets.ru -- закрыт и часть разошлась по инету
Vedi.ru -- разошлось по инету
Geocities (c 2002) -- сайт повреждён, не сохранён и закрыт
Stihi (с 2002) -- частично сохранено
Yahoo -- закрыт
Lib.ru (с 2000-2002) -- частично сохранено
Wikipedia (с 2001-2002) -- переродился (с 2003 фонд)

Фотографии PogrebnojAlexandroff : Неагара (Канада)

Неагарский водопад

--------
* Невероятный "танец" адского вампира
* Ошеломительный «танец» ископаемого адского вампира.

***




"Дать дубу" -- языческое высказывание друидов и поклоняющихся дубу или иным деревьям: захоронение у друидов производилось на деревьях (о чём образно есть свидетельства в произведениях А.С. Пушкина тоже).

надел
для дел
новодел
на дело
делянка
передел
не у дел

Странно, от латыни ли "уникум" (unicum), при -- "уникальный ум"... А может быть это тоже "возвратное" -- из далёкого забытого прошлого, а не "единственное" условно-латинское?

мастер
мастеровой (мастер + вой (войт, бой))
подмастерий (под (ниже, младше) + мастер + и я (ихн/ий))

стилист (стиль + восток)
хорист (хор + восток)
солист (соло + восток)

Занимательная этимология

Направление -- на прав(ильное) лен(ейное, линейное) и е(сть) или (движ)ение. (прав, на/правь! (прав ило, прав ить), прав(л)ение (править?), на прав, на лев, прям, направ...) ориен тир ов ан и е, у стрем лен и е.

На прав лен (куда? -- "на"; по случаю -- "прав" (по-праву, в правах); чего? -- "лен": давно забытое устарелое слово в значении "земельного владения" (в феодальном обществе вассалу);

На прав лен и е ( -"-; и е(сть -- существует, как и "сие" -- си е: видимое)).

Лен ь -- бездействие (заброшенность, пустота, без действия и обработки, без ухода, без хода).

Движен и е

Вот так мы и живём:

***
Если бы да кабы во рту выросли грибы, то был бы не рот, а целый огород.
Если б небыло войны... (А как же разрушенная Япония и Германия? Где они по уровню жизни и развития, и где вы?)
Если бы всё вернуть с начала, но жизнь вспять не повернуть.
Если б я был султан...
Если б у бабушки был хуй, то она была бы дедушкой.
Если б ты знала...

Игуана обыкновенная
Iguana (Iguana iguana)

Только благодаря «самопиару» развивается жизнь.

Есть вопрос: уже несколько дней IE8 показывает несовместимость странички сайта с работой браузэра или эксплорера и перезагружается при первом заходе на сайт -- при это изменяется размер рекламы в голове дневника. http://www.liveinternet.ru/users/pogrebnojalexandroff/ Если заходишь в комментарии к записи, то флашки не отображаются и не работают вообще. http://www.liveinternet.ru/users/po.../post117992596/ Но если заходить в ленту комментарием, то кое-что видно http://www.liveinternet.ru/users/po...ndroff/comments . Это с сайтом проблема или у меня что-то надо установить? Вроде бы всё новое и не палёное -- установлены все дополнения и Адобевский плейр, и Джава, и всё что было нужно для Win7.

Фотографии PogrebnojAlexandroff : Александровы

Мне не трудно играть словами,
И порою пишу экспромтом --
Как машинка печатная,
В ритме и звонко,
Отражаю,
Словесные строки,
На бумагу... как чьи-то пороки.

Не любил я писать диктанты,
Получая колы и двойки,
Устремлялся к ближайшей помойке,
И копался с друзьями в вещах:

Кости варил для игры, и в мослах,
Выбирал суставные части,
Заливая свинцом для цены и масти.

Выбивал из подшибников шарики,
И... бочонками, как и в асики,
На дорогах играл с пацанами,
Набивая карманы добром;

Продавал, иль менялся потом.

Воровал, и просил "денюжку" --
У ворот магазина, на улице...
Пил вино с друзьями, "умница",
И курил... задымляя весь дом,
А потом сесть не мог за столом:
От отцовского нравоучения --
Никакого житья! иль прощения...

В подворотне замучил кота:
Он, скрываясь... -- убёг без хвоста.

Рэкс -- бульдог;
Ну и страшный, собака:
С красной мордой, но белый однако,
С голубыми глазами, и то ж -- без хвоста...

Но лишь внешне страшил всех, этот бродяга.

Как-то, бабка навстречу нам шла --
Тормознула... и отошла...
Помолилась, перекрестясь...
И, в обход от нас -- торопясь.

Было много шального и шумного,
И наивного, и бездумного,
И развратного, и ужасного,
А порою и просто опасного,
Но... Бог миловал --
Не кастрировал;
Даровал разум в сознании,
И не мало опыта -- в знании.

Я писал бы ещё... -- записывал,
Но уж утро... – рано-ранёхонько;
И уж спать... -- закрываются глазки...
Почитал бы кто на ночь мне сказки,
Как читала мне мать вечерами.

Мы под голос её... -- сладко спали.

Со счастливым Рождеством всех православных Россиян и ея окресностей!

Хоть по-лбу (или в лоб) --

не знаю,
Но вот тебе что напишу:

Бывает, что и я играю,
И признавать то не спешу.

Бывает, что прорыв канаву,
В неё, тот, сам и угодит,
Но не всегда! и в этом правы,
Лишь те, кто пьёт безбожно: и родит --
урода-горемыку в теле,
Иль бездаря... -- поди проверь.

А кто-то, отпирая двери,
лоб расшибёт об эту дверь.

Водою смыт пожалуй будет
лишь тряпка, и, отстойный дух;
но вот в клоаку... не... -- не верю,
чтоб ты так просто прям...
Как в душ?

Сознание... -- оно ж условность!
От индивида предстоит.
И кто с сознанием бывает,
порою в нём и сам грешит:

Подбором слов, определеньем,
Незнанием порой основ...

А вы... своим предубежденьем:
Наветом или с прегрешеньем --
бездумно так -- швырнув словами,
ведь не подумали, что сами,
могли б анализом блеснуть,
и, фразам тем, иной дать путь.


***
На днях сворил родне я полбу,
Но... огорченье -- подгорела,
И есть родня уж не схотела,
Такую кашу от меня.

Угрозы сыпались пол дня!

И по-лбу ложкой чуть не били,
И дураком меня дразнили,
И обзывали как могли...
По лбу сочился пот кровавый.
Но, надоело, и ушли.

А я... нажрался до отвала.

Пробивая туманы; ростком,
сквозь позёмку и снежные горы;
скрипом сухим и сыпучим, снегов;
голосисто -- и звоном, и гомоном,
по весне распускающих снов...

но далёко до талости -- слёз и слезинок:
до тех плачущих зим и ветров;
упокой же земля свою душу,
под теплом белокрылых покров...

всё придёт и пройдёт:
и сменяются зимы весною,
а за ними, в летах, череда тёплых дней;
и осенними красками речи,
перламутра цветами --
природа затей...

всё сменяется: вёсны и зимы,
холода и тепло, и дожди, и туман...
переходы, как света и ночи --
даже горе, и чей-то изъян.



Примечание:
----------------------------
* В озвученном произведении А.Н. Погребного-Александрова (Pogrebnoj-Alexandroff) "Перемены" используются фрагменты музыки Мендельсона.

Файл в 2 раза легче

Спешите делать добро; прислушивайтесь к людям, но не делайте скоропалительных выводов; будьте разумны и не только мечтательны; творите и давайте творить другим, не мешая и не завидуя; видьте значимость в каждом и в самом себе, так как без нас — нет ни значимых ни известных, а звёзды видны только тогда, когда мы на них смотрим и радуемся (или огорчаемся) в отражении (зачастую) не их света. С Новым Годом, всех нас!

Уж Солнце светит, но не греет --
Земля покрыта белым пухом,
Снежинок, лёгких и пушистых:
Пора зимы пришла к нам в дом,
И тишина покоя в нём...

По углям и дровам -- поленцам,
Резвятся искорки, взлетая,
И языки огня, пылая,
Стремятся вырваться вперёд,
Затеяв в искрах хоровод.

Скрип от навесов входа -- в сенцах;
Глухой хлопок закрытой двери,
Что шкурами оббитых досок...
И лязг крючка с засовом, звонок,
Как колокольчик у виска,
Лошадки старенькой, иль -- в сбруе.

Клубы паров от жаркой печки,
Встречают гостя у порога,
И запах смол Лесного бога,
Весь сруб наполнил. Отродясь,
Такого не узреет каждый --
Лишь тот, кто был,
И жил однажды,
Во век запомнит в сказке быт,
И таинства былого дома.

Ах! как же всё это знакомо:
И мазанка, и стол, и лавки...
И каравай душистый -- мягкий,
С хрустящей корочкой; и мёд,
И крынка молока парного...

Ну так и просятся к нам в рот,
Те яства -- скромного начала.

А за окном уж стужа гонит:
Зверьё под снегом -- в дрёме лес;
Ни кто и песен не заводит,
Как по весне -- привлечь невест.

Всё спит -- в покое покрывала,
Укутан весь простор округ:
Сезонов перемены -- слава,
Для жизненного цикла, друг.



Примечание:
----------------------------
* В озвученном произведении А.Н. Погребного-Александрова (Pogrebnoj-Alexandroff) "Движение" используются фрагменты музыки Мендельсона.

Не следует искать правды между строк если там ничего не написано.

Земля --
лишь часть от Мира параллелей,
и каждому дано пройти по ним:

кому-то в огненном дыму прозрений,
гореть, как в мимолётность зим...

кому-то, в точку превратиться,
и улететь к мирам иным.

Кого-то засосёт клоака,
кому-то в колесе застрять,
кому-то вновь и возвращенья,
на грешну Землю... -- Не сбежать.

Всего так много в этом мире --
В разнообразии стихий:
Порою, мир иной в квартире,
Но видим ль мы его? Прости, --

Духовность рифму обретает,
И прошлого во мне не счесть:

Один, о прошлом жизни знает,
Иной -- в догадках. То, что есть,
Дано нам всем и по наследству:
Те, кто прошёл -- и в свЯзи лет,
От тех веков набрался скверны,
Любви и счастья, даже -- бед.

А ты о чём? О фанатизме?
Всему для нас есть свой черёд,
И кто не знал, тот разберётся --
Сознанье и к нему придёт.

Mens sana in corpore sano.
("Не все то правда, что говорили римляне и греки").

Звучит (латынь) красиво, но не совем правдиво.


В одну и ту же воду бурлящего и несущегося потока реки дважды не ступишь, но войти в какуюбы-то нибыло реку можно не раз.

Говрят, что спорное утверждение "In idem flumen bis non descendimus, manet idem fluminis nomen, aqua transmissa est" (якобы "в одну реку нельзя войти дважды -- все течет, все меняется") греческого философа древности Гераклита Эфесского, выражающее общую идею материалистической диалектики о непрерывном "течении" всего, что нас окружает, о непрерывной смене вещей, о неповторимости каждого момента и мгновениях, сливающихся в единое целое в стримительном потоке, называющемся "Жизнь" и некоторые авторы бездумных повторений известных афоризмов постоянно и настойчиво утверждают, что это подходит практически к любой сфере деятельности и к каждому человеку, но... это не так, а зачастую и очень глупо -- не всё течёт и не всё меняется сразу. Высказывание высказыванием, однако и свои мозги напрягать необходимо.

Говоря и описывая с выражениями о "дословности", многие из выступающих и использующих чужие мысли в научении тут же поправляются и поясняют, что "его можно понять так: вода постоянно в движении, она не стоит на месте, и человек не может войти в одну и ту же воду, т.к. в следующий момент времени это уже совершенно другая вода" или "но тут мне кажется, что необходимо трактовать этот афоризм с другой точки зрения: меняется не сама субстанция "вода" как таковая, а меняется сама материя, время, меняется не только личность, но и окружающее ее пространство, меняются понятия и осознание и под действием "изменяемости (или поточности осознания)" меняется само познание".

Тоесть мы видим некую двойственность и путы в понимании написанного, из вырванного контекста древнего вилософа.

Здесь необходимо добавить, -- поправляются и отвечают другие философы, -- что они скорее согласны не с гераклитовским афоризмом, а с высказыванием его ученика - Кратила, не столь известного, но подчеркивающего ежемгновенное движение пространства, времени и материи: "Нельзя и одного раза войти в одну и ту же реку". Это высказывание как бы подводит итог под гераклитовским и доводит его до логического завершения. "ПЛАТОН" Кратил, 402 а: Гераклит говорит где-то, что все движется и ничто не остается на месте, и, образно сравнивая сущее с течением реки, говорит, что дважды нельзя войти в одну и ту же реку. Ср. 401 d: Те, кто [называет бытие, ouoia] йакх, можно сказать, почти по Гераклиту, полагают, что все вещи идут и ничто не остается на месте.

И в завершении они гордятся тем, что ДОДУМАЛИ непересказанное обрывочное и пояснили его. А зачем? Так ли думал и то ли пояснял философ своего времени? Этого мы не знаем и утверждать не можем. Однако, -- необходимо заметить, что то же самое происходит и в наше современное время, когда переводчики пытаются подобрать более красочные и ёмкие (на их взгляд) слова и синонимы к какой-то переводимой идее и доводят его (перевод) до такого совершенства, что автор бы совершенно не узнал своих слов, были бы они сказаны ему на его родном языке. Но этого также невозможно сделать. У каждого свой разум, культура и понятия. И эксперимент, проведённый психологами и переводчиками продемонстрировал, что если переводить фразу из уст в уста разными людьми, то дойдя до автора она искажается до такой степени, что становится совершенно иной и даже противоречивой сказанному.

Конечно, высказывания древних основаны на более древнем и наблюдениях -- кто-то сказал раньше, кто-то позже; кто-то повторил, а кто-то увидел и сказал сам, и его услышали или нет, но...

Любое существо, в том числе и человеческая личность, в буддизме понимается не как неизменная сущность, а как поток постоянно меняющихся элементарных психофизических состояний. Таким образом, -- опять же утверждают некоторые, -- нельзя не только дважды войти в одну и ту же реку, но нет и того, кто мог бы дважды попытаться это сделать. Так описывается подобное понятие Скандхи в Буддизме.

Здесь возникает вопрос: а когда возникло слово река и что это слово конкретно означало в тот далёкий период появления изречения -- не было ли это слово сложносоставным из конкретно определяемых в значении иных звуков человеческой речи древности.

Примечания:
---------------------------------------
Mens sana in corpore sano -- якобы "в здоровом теле здоровый дух".

Русская особенность изменчивости фамилий

Необходимо заметить, что в замствованиях иностранных фамилий склонения по родам и падежам редки, хотя и возможны теоретически, и, зачастую используются в разговорной простонародной речи.

Ни «законов» ни «правил» на речь существовать не может — узду на голосовые связки не наложить. Анализ написания и произношения фамилий и имён дореволюционной России не демонстрирует застывшее и неизменное использование заимствованных и иностранных имён. В некоторых случаях описывается использование нескольких форм одной и той же фамилии, но согласно ошибкам начального периода «сталинских и хрущёвских преобразований», эти рода «вдруг» становятся различными по происхождению, что совершенно не так.

Шаблоном с таблицей изменчивости демонстрируется возможное, но не обязательное в изменчивости фамилии, и, наглядно показывает то, что некоторые «новые рода» с похожими корнями и незначительными изменениями могут быть родственными и разделёнными лишь большевисскими преобразованиями русского языка. Таблица помогает сравнить и задуматься, произведя дополнительный поиск в истории своего рода и фамилии.

К примеру: имеется два варианта фамилии Эберле и Эберлей, которые записаны как разные рода (согласно некоторых современных утверждений о невозможности склонения фамилии) и… так были целенаправлено разделены семьи и народы во время коммунистической депортации и политических репрессий, но Эберлей — лишь форма изменчивости фамилии Эберле, что демонстрируется у некоммуниста Чехова А. П.; Лара Эберле кого? Эберлей. Джебки являются родоночальниками Игната Джепко, а не один Джебко — один он, родить не может. Кто его предки? Джепки!

НоРА - нет (отсутствие) Ра (божество, египетский Бог солнца)
Имя Нора в Скандинавии означает "предсказательница" (но это не нора, а норна), по-итальянски -- "настырная, упрямая, вредная",
НОж - отбирать (забирать, отсутствие, уход) жизнь
НОЖны - но никогда "ножна": нож ныкать (прятать)
НОВость - новое (тайное, сокрытое) с востока

ГоРа (горделив и стоек (устойчив) в движении ввысь или в стремлении к Ра)
ГОр-дость
ГОре(вать) (обратность или возврат горделивости и стремления; вать -- выть: грустить, быть ватным, мягким, слабым или расслабленным)
ГОречь (то же что и выше, но с истечением до плача -- больше в разговорах)
ГОреть (исчезать -- также обратная реакция)
ГОразд (раздолье в устемлениях)
ГОродить (стремиться производить)
ГОрод (разросшийся в роду)
ГОрка (то же что и гора, но "в начале пути" и катится, кататься...)

Примечание:
----------------------------------
Го(р) никак нельязя пояснить одним словом, т.к. звуки древности были относительно ёмки и больше обобщающи, как в примере с "кос(ой)" -- всё, что -- при наблюдении со стороны, имеет скошенную линию, или "кольцо".

Колдун
Колдунья (холод дуть)% коляд, колядки, коляда
Колдовать (холод давать)

-- От деяний ея морозит шибко уж: мурашки по коже и волосы дыбом становятся, а неровён час и околеть можно.

Уже возможно через лет пять: в окаменелостях костей динозавра в вохрасте 80 млн. лет обнаружены живые клетки.

http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=5658449n&tag=api
http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=5658057n&tag=api

НОВОЕ СТАРОЕ ОТКРЫТИЕ "ECM" -- выращивание органов при помощи плесени и порошка клеток c жидкостью... раковым больным заменили повреждённые органы на вновь вырощенные за 6-8 недель. Военные внесли в проект около 250 мил. 22 органа уже моделируется и выращивается искуственно.


http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=5975132n&tag=api
http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=5967981n&tag=api
http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=5975036n&tag=api

Слово -- цельно-фрагментарные образно-звуковые соответствия в передаваемой информации на расстоянии в относительной условности и совокупности определений, с машинальностью научений и привычек индивидов сообщества.

Я не разменная монета, по-нраву чтобы быть для всех.

Ни филологи и тем более не отдельная филологичка определяет возможность реального существования того или иного слова -- это делает народ: носитель и правообладатель словесности по рождению.

Не по всякому черешку о дереве сказать можно.

Юнисекс (англ. unisex) — универсальный стиль в направлении молодёжной моды: в одежде, в причёске, в поведении, в различных направлениях литературы и искусства. В современном названии русского варианта, заимствованном из западной культуры, отражается двойной смысл значения — сексуальная универсальность, что и является переводом английского сложносоставного слова англ. unisex (англ. universal и англ. sex), которое произносится на многих языках мира одинаково и по-русски звучит также — «юнисекс», и, второе — определяет именно молодёжное направление в моде «юн» и «секс», а не некую — «западную универсальность».

В последнее время в русский язык вкралось ошибочное наименование того же варианта слова, но с иным звучанием первой буквы «унисекс» — более близкое к любому стилю без возрастов и сексуальных предпочтений. Стиль, под названием «у́нисекс» стал преобладать в среде изменения мужских и женских ролей современного общества. Оба стиля определяют не только внешний вид человека, включая одежду, причёску, макияж и парфюмерию (или «парфюм»), но и внутреннее состояние индивида. Главная черта стиля «юнисекс» — молодёжность; «унисекс» — полное отсутствие сексуальных признаков партнёров и последователей, указывающих на половую принадлежность их владельца.

Данный стиль, в отличии от универсального, не делятся на классический, уличный, протестный, глобалистический или «глобалистский», военный или «милитари», и какой-либо иной, а зачастую объединяет все эти виды и формы направлений моды в разнообразность и единство вкусов. Одно из предпочтений некой массовой универсальности в одежде — джинсы, некоторые виды спортивной одежды и обуви, куртки с капюшоном, узкие стильные молодёжные галстуки. К стилю юнисекс можно отнести белую рубашку под элегантный пиджак и узкий галстук или брючный костюм. А вот деревенская стёганая фуфайка никак не подходит под молодёжный стиль юнисекс, хотя и универсальна, как, впрочем, и универсальные калоши или валенки. Если в качестве модного антуража начнут носить смирительную рубашку оба-половые группы молодёжи, то... вполне возможно, что и она может стать таковой в какой-то промежуток времени истории молодёжной моды.

Имя в стиле юнисекс — Алекс, Санька, Саша; Женя, Женька.

Ударение в слове ю́нисе́кс неопределённо-условно-двойное или такое же «универсальное» как само слово и как часто бывет в сложно-составных словах и наименованиях.

Национальность, это -- всего-лишь навязанная прошлым, некая условность.

НАША ИСТОРИЯ

Жизнь прекрасна и разна -- не только в веселье игра:
Кто-то скажет, что лучше одной, чем с кучей -- дерьма;
Меньше слов, больше дел -- говоря, что трепаться...
Без предела возможно! И... вновь обозналась она.


***
Что гавно? разность в нём: для кого-то
Мёдом сладость и пищею рвота... --
Ароматом цветок не наполнит,
Коль гумном почву-то не заполнит.

По черешку о дереве не расскажешь.

***
Прежде чем начать своё повествование о ДНК-приключениях, необходимо заметить, что всё написанное здесь — чистая правда без купюр: без сокрытия имён, явок и паролей, и, конечно же с указанием фактических дат переписки в обращении к «учёному соседу», где кое-какие неточности с опечатками в словах исправлены, а что-то (возможно) ещё будет обнаружено, но это не касаемо общего текста переписки и последовательности темы.

У меня давно возникло желание пообщаться о новых исследованиях в области генетики, тем более, что известный проект Американского географического общества опубликовал ряд статей об исследованиях миграций «человека разумного» по континентам планеты Земля, в которых было первоначально замечено и предполагалось, что все мы вышли из райских садов лесной кущи африканского континента. А некоторые авторы статей сообщали читателям о найденных потомках Ченгиз-хана.

Посмотрев документальные ролики и флаш-картинки виртуального пространства, с наглядной демонстрацией «оживлённых» мультипликацией карт, я подумал: — а что если это всё возможно так и было на самом деле — нашли же полуобезьянчеловека по кличке Люси в Африке в глубинных пластах земли с предположительным возрастом в более чем 3 млн. лет, а совсем недавно заговорили о новой находке того же континента — «недостающем звене между человеком и обезьяной теории Дарвина», которую окрестили Арди — в возрасте 4 400 000 лет. Да и родство уклоняющихся от опекунства и алиментов родителей, или измену замужних пар, уже давно и безошибочно определяют при лабораторных исследованиях хромосомной идентичности родителей и ребёнка. Благо — есть с чем и с кем сравнивать.

Приключения с исследованием своего собственного генома я временно опущу для дня сегодняшнего — до следующего рассказа, а вот следствие его… непременно изложу сей час.

У пытливого ума каждого заинтересованного какой-то темой человека возникает множество вопросов, на которые мы пытаемся отыскать ответы различными способами. Зачастую дилемма может быть временно неразрешимой и трудоёмкой в терпении и кропотливости поиска, а иной раз — лежит на поверхности и перед нами: под ногами, в руках, перед глазами, и даже крутится в мозгах через наш слуховой прибор от природного Кулибина. Нужно только вовремя осознать, что это для нас, и использовать. Конечно же, если не интересует вопрос, мы многое пропускаем (по невнимательности к себе и окружению), но как только возникает мучающий днём и ночью дилема — непременно начинают проявляться намёки и информационные источника. Дальше… — только желание каждого из нас.

Произведя поиск, было обнаружено несколько фирм и «научно-исследовательских» учреждений, которые предлагали свои услуги да деньги и так… — обещали «золотые горы». Нет, извиняюсь — не горы. Деревья. Да-да — именно деревья. Но не те, что зелёные и на улице, а те, что родословные. Кстати, происхождение наименования «родословное дерево» — от передачи «слов» (со слов из уст в уста) о «роде» (поколений) в виде «дерева»: каждая семья — веточка, а мы — листочки на ней; родом — ствол является, а уж под землёй «в тёмном царстве прошлого»… «хрен его знает кто и что». Для каждого свой хрен, конечно. Но про корень этот мы в подробности вдаваться не будем и вопрос похерим, наложив большой и жирный Х-еръ с подписью чиновника.

Вкратце скажу, что анализ получился не слабый и вопросов к нему… Нет. Опять — нет. Не к нему — анализу или тесту, а к исследователям и учёным мужам — возникло ох как множество: даже больше чем было первоначально — «до того, как». И у них ко мне вопросики вкрались. Странно, — подумалось мне, — обещали, про меня рассказать и моих предков, а меня же тут и пытают (чуть ли не с пером к горлу)?! И утверждения настойчивые об армянском происхождении моём (в то время, когда на территории современной Армении армян не существовало; да и кто там только не жил — в горах тех, Кавказских). А потом ещё и заявил один из исследователей: «а как это ты с такими генами русским оказался, да ещё и в Сибири ранее Европы (Словении) — у нас ещё такого небыло».

А может быть что-то не то со мной, — вдруг подумалось мне, и я начал сомневаться в своих предках. Неспроста же я всё упирался со своей национальной принадлежностью с первого класса начальной школы: пацан неразумный-то. А тут «Гены» разные ещё, твердить начали о правоте моей: арабов, немцев… индусов кажут.

С кем я только не общался и кому только вопросов не задавал. Сказать… — не поверите. На разных языках люд пытал учёный, но… Опять — «но». Никто точно и «вразумно» сказать ничего не может. Ладно, — думаю. Пошукаю ещё кавось, и… привела дорога меня интернетовская на задворки русского сайте с гениями генеалогической академии. Обратило внимание, что народу там тусуется не много, и, все так по-умному рассуждают — таблицами и словами заморскими кидаются. Ну, прям как в петровской Академии наук российских преобразований с привлечёнными немцами, голландцами, да австрийцами разными. Как туда деревенский Ломоносов в русской словесностью вписался — непонятно. Проанализировав членов «научного кружка» и их записи, нашёл пару человек со степенями и званиями в инете. Решил написать или созвониться, убив двух зайцев: радиопередачку для эфира подготовить (благо интерес есть у слушателей и тема не хилая), а заодно и разузнать чего (сравнивая свои знания). Те, кто меня знает и помнит, осведомлены о том как я интервью беру — по теме которой владею: как глупый и ничего несведущий или «круглый дурак и идиёт». Прям как юродивый (вроде «болен», а правду сказать может горькую — не каждый из друзей осмелится).

Тут ещё и дядька умер — пусть земля ему пухом будет, — через которого подтвердить или опровергнуть результаты исследований можно было бы. Вот и написал для затравки короткое электронное письмо. «За спрос не ударят в нос», — гласит мудрость народная. Ан не-е-ет… не тут-то было.

Рассматривая слово древнее и уже забытое в современной словесности советского диалекта когда-то русского языка "рич", которое встречается в старом просторечном говоре названия "боярич", решил провести анализ по сопоставлению созвучных слов -- в которых встречается какой-либо частью указанный мной звуковой символ, и, что же я обнаружил... Слов оказалось не столь много, но -- все они указывали на кого-то. Самое интересное, что в древних народах (населяющих современные просторы России) был насильно ассимилированный и превращённый в "русских" временами начального периода Советской власти немалочисленный этнос ЮГРИЧИ (или югрич, в единственном числе) -- якобы современный, ханты и МАНСИ (которые отличаются по внешнему виду и некоторыми традициями). Проживали эти народы на большой территории в районе реки Волги и далее к Сибири. Ханты -- охотники и ближе к восточной внешности, а манси -- к европейской. Древнее наименование мест обитания этих древних племён, а затем и объединённых "единым" этническим наром, -- Югра. Ничего не напоминают вам эти названия и наименования? Я уже указывал, что древнее наименование реки волги "река Ра". Посмотрев по карте месторасположения этих двух участков Земли, вы сразу же обнаружите, что -- они находятся на одной близлежащей территории. А некто "русский" удалил из статьи Традиции справочку об этимологии слова "боярич" (из обширной статьи "Боярин", превратив её в куцый вариант советской пропаганды), испугавшись за якобы "английское толкование слова", чего в описании написано совершенно небыло. Есть и ещё ряд признаков не только этимологического анализа подобных русских слов, но и истории миграции народов, однако... это в другой раз. Вот так нас и обманывают последователи гебистско-чекистского Советского Союза, уничтоживших историю "русского народа".

Только после того, как было указано о «русском похуизме» «биограф-онаним» вдруг прозрел и начал оправдываться (конечно же в ехидно-ироничной форме) и получил очередной ответ.

Конечто, же…))
Выражаясь словами Климова и поддерживающих его выводы в заключениях: «Самыми опасными и критичными по отношению к любой нации являются „полукровки“, которые забыли о том — кто они есть на самом деле и откуда их предки; такие бьют себя в грудь, крича, что они русские, или те же — евреи». Разбирая чьи-то слова и фразы, они, зачастую не имеют своего мнения или конкретных знаний в осуждаемом вопросе: «лепят горбатого», — как сказал бы В.Высоцкий, но пасуют перед общественностью и явью демонстрируемых ошибок и неточностей со своей стороны. Любое высказывание или афоризм — короткая фраза, отражающая реалии жизни и окружения. Как было написано Симой выше: — стремясь к источнику, в нём может не оказаться желаемого. Беря высшую планку в прыжке и гордясь рекордом, можно остаться в хвосте — остановившись на достигнутом. Построив землянку, можно в ней жить, не строя хором и не рожая детей — не взрастая новое и будущее. Можно украсть чертежи и построить пилотируемую ракету «Буран», запустив её в космос, но — только один раз. Можно «построить социализм» и остановиться на этом, при запустении внутри закрытых границ и обнищании народа. Можно свершить революцию, расстреляв половину населения, и успокоиться в тихом кабинете имперской власти. Задело… — Задело за живое слово «русские». Как говаривал один из вождей «пролетариата» в своё время: «Талантлив русский народ, но ленив». А почему бы вам не сделать анализ на своё естественное происхождение и по тесту определиться с реальностью происхождения предков? Вы не работаете «с IP» или «под IP», а «скрываетесь», как заявили бы «чек-юзеры» Википедии — «постоянно меняя их» и что они «поймали» вас, или вы в этом сами «признались». У вас же вновь проявились «идиотизм паранойи» и истеричная «шизофрения», — выражаясь вашими же словами, — в принятии нашей замечательной Леночки за «П-А». Оправдываетесь? Конечно… Вам и не оправдываться. Вы же назвались «русским». А доказательства у вас есть? Ссылочку на источника можно? Только ссылаться на то, что «бабушка сказала» не надо — реальное доказательство продемонстрируйте: научные исследования, тесты генетического анализа ДНК, архивные изискания и документы…


***
Маленьким мальчиком песочницы с белорусской внешностью и в грязных чёрных семейных трусах, под кличкой Serebr, многие записи в Традиции были, конечно же, удалены, и, в очередной раз, IP участников заблокированы под надуманным предлогом «оскорбления». Но не сделано это с глупостями и оскорблениями со стороны анонимного писаки, величающего себя «Георгий Вадимович» — «русский Суворов». Может быть это тот самый «русский Суворов» — ГБ-шник «русский Суворов», который уже давно живёт в Штатах? Конечно же никто из них и вас не может доказать своё национальное происхождение и пытается назвать вопросы с записями оппонентов «высером» (доказывая «теорию» Климова о «крикунах-полукровках»), конечно же в очередной раз указывая на себя и свои вяканья из деревянной уборной на грязной улице: лучшего в жизни вы и они не видали — сравнивать не с чем.

В Традиции обнаружены ещё пара сообщений, которые были удалены из-за нестыковок в записях с пропагандой и псевдо-активностью указанного ресурса. :) Забавно бывает читать некоторое отзывы читателей на скоропалтиельные выводы в домыслах... мальчика в рваных семейных трусах (фотографии позже).

Продолжение комментариев к предыдущей копии щаписей.

* Примечательно наблюдать когда некоторые с гордостью думают и пишут, что кого-то «выставляют на всенародное посмешище» — вместе с парой своих друзей и сослуживцев, но при этом сами оказываетесь посмешищем в глазах молчаливых читателей. А блокировки и откаты только подтверждают написанные сейчас слова. Что ещё более интересное — вы создаёте ему громкое имя сами, и всё больше и больше пиарите, как было когда-то с Анной Ахматовой и с Бродским, с тем же Есениным и даже с Рудольфом Нуриевым. Вы делаете то, к чему подталкивает вас он, и, сами становитесь безликим посмешищем под всеобщем названием — русские. Даже подменяя IP и шпионски проникая в чужие компьютеры или ставя «жучков», вы получаете ложную информацию и распространяете её как реальность и правдивость без приставки «псевдо». Только правды вам не узнать никогда и ни при каких провокационных обстоятельствах, как не знаете вы её и про Климова.

Смех, да и только
Болезненная реакция оказалась у автора так называемой «статьи» о «П-А», что он непременно счёл указать в своём «биографическом» опусе под наши громкие аплодисменты и смех. Он расчитывал на «осквернение», но узрев свою оплошность и недочёты, как «советская пропагандисткая машина» в «добрые старые времена нищеты и бесправия» запел о «врагах революции» и сговорившихся сообщниках, «скверно влияющих на окружение» и не понимающих его совершенно. «Ахтунг! Враги вокруг нас — спасай Отчизну!!!» --Mysleforma 04:28, 19 сентября 2009 (UTC)

P.s.: Genius просил передать, чтоб ФиаХтистовы сильно не нервничали, ато ж скоро на покой — в гробу тесно и переворачиваться тяжеловато, а к верьху жопой никто не положит (как Леонид Ильич мечтал). «А сам блея» с «Миром» трещит по швам.

Ой как здорово… Даже, можно сказать — «Круто!» Но… очень мало и некачественно; обиженно как-то и с завистью — со многими неточностями до́ се́ле (а не до́селе, в данном конкретном случае) вам неизвестными, но возможно, что вы узнаете и о них позже: как и обо ВСЁМ (для кого-то «не существующем слове») что бы хотели знать, но не каждому дано. Продолжайте свои изискания, и воздастся по заслугам не только страждущим; очень интересно, что вы ещё про него — гениально напишите. Для кого-то и Орды́ не существовало, и Русь вечна, и «изискания» — «изысканием» лишь писать велено. В данном конкретном случае обращение во множественном числе не знак уважения к персоне, а обращение к некой множественности упёртого тупизма и неведения истории (в том числе и своего народа с государством). Вот видите: он не только мне или моим подружкам и друзьям нужен, как и многим кто его знает непосредственно и по произведениям, а и вам — в первую очередь. Не удастся же вам запретить и уничтожить его, как чекисты и гэбешники делали это с великими и гениальными поэтами, писателями, учёными и талантливыми исполнителями. Он — гениален и очень талантлив, что и вы подтверждаете своим неугомонным вниманием и псевдо-критикой. (Sima)

Однако, проанализировав вышеописанное в подобии энциклопедической статьи в Традиции, аноним оказался настолько молод и глуп мозгами, что не знал о том, как хула застилает глаза — будто залитые спермой очи у вечно пьяной (''как у ГФ:100'') проститутки. Он ''(влюблённый в гения, участник под обобщением „Мы“)'' не знал, что стремясь к прохладному источнику в пустыне — достигнутое, может оказаться мнимым и иллюзорным в памяти прошлого, но не реальностях настоящего из многообразного Бытия, — что и отмечал не раз гениальный и неповторимый А. Н. Погребной-Александров. И подобного, в «достижениях» может быть множество, так как не всегда «достигнутое» — есть реальное и желаемое. Аноним, стартующий в написании данной статьи, не соизволил обратиться к справочникам жизни и анализу «критикуемого» слова ''(однако попытался указывать на справочники и филологов)'', по причине не владения русской словесносностью по-рождению и ничтожности знаний в отсутствии многостороннего воспитания с раннего детства. Очередной бред нерусского, от затуманенного настойкой боярышника мозга — в ревности и зависти к великим и неотразимым, очередной раз проявился в этой безграмотной «статье» анонимного клонирования из Подмосковья, страстно любящего и ничаявшего души в неразделённой любви к гениальному П-А. А. Н.(уc. Погребной). Выражаясь словами анонима можно повторить его наивную глупость о "самом себе": Не осознавая "логических противоречий" написанного текста о "П-А" или "А-П" в нереальности описываемых событий с "алогичностью" искусственного интеллекта надрессированной истерички, в целом, аноним не в состоянии даже заподозрить "опасность выставления" подобных текстов, якобы "на смех людям", но... пропагандируя, при этом, критикуемого по подобию Толстого, Достоевского, Есенина и Пушкина, Ломоносова, и даже -- политиков недавнего прошлого и современного России или СССР: Брежнева, Андропова, Путина или Медведева, Сталина, Берия или Фрунзе -- с фольклором, рассказами, сплетнями и анекдотами про них, на устах улыбающегося народа. Глупость анонима в составляемой статье существует реально и явно проявляется в написаннии "критических" текстов о незабываемом П-А. Именно по причине глупости и боязни за свои имя и репутацию он скрывается от общественности под виртуальным IP, корпя над текстом и скрупулезно выводя буковки в якобы критических словах, конечно же -- анонимно. Подобное уже было от одного татарина и башкирина на литературном форуме, с использованием подложных произведений. Как достигнутый результат, анонима под IP с подражаниями гениальному "П-А" и с врождённой ограниченностью в процессах деградации -- иллюзорность не останавливаемого ни на секунду, в течении последних предсмертных дней, жизнеописание А-П и его деятельности. К счастью, они (анонимы под IP, пишущие о гениальном А-П) этой глупости не просто не замечают, а не видят даже вооружённым глазом. "Мы" — видим, и пользуемся каждым их словом во благо будущего и настоящего. (автор неизвестен)

Обратило внимание жуткое безобразие и засилие вандализма со стороны некоего административного состава по отношению конкурентам вики-проектов и, особенно -- Вики-медии и Вики-педии. С чего бы это вдруг безобидная "Литературка" -- Литературная газета с форумом (lgz.ru), в спамеры попали? Очередное проявление админ-вандализма или у кого-то новая паранойя?

Форумы в интернете -- не есть "спам" или какая-либо форма рекламного продукта. Любой форум, это способ выражения общественного мнения в частном порядке с возможностью демонстрации примеров со ссылками в форме условных бесед и споров в письменном виде.

В таком случае Википедия и ей подобные -- на много больший спамер в интернете.

Всё меняется --

время... события... судьбы...
Люд о прошлом былого забыл.
Ну... а некто не знал и вовсе,
Кто их прадедом в бытности был: --
Кто пахал на Руси и охотой,
Добывал на житьё-прожитьё...
Кто лихим удальцом, за кого-то,
Жизнь полОжил --

за честь иль жильё;
За родную сторонку и землю,
В славе вольности угол искал...
Строил, рОстил и, созидая,
За своё ОН, не раз воевал.

Время шло... --

пролетали мгновенья:
Род иной уж, и -- люди не те.
Часто, прошлое,
В жутком и тёмном забвенье --
Воспитания с детства,

как было когда-то моё.

Те... -- враги. Эти -- верные дети:
Слуги (партии), или -- сыны...
Кто Отечества, Родины, Князя... --
Иль, божественны!

Даже... -- от Сатаны.

Время катит историю жизни и судеб:
Не воротится... -- не удержать...

Так, былое ли нас научит,
Как в рутине забот -- новой участи судеб,
Наше! БУДУЩЕЕ не потерять...

Странно... а не на базе ли Царской охранки реорганизовано или преобразовано ГБ, а затем и ФСБ?! А до этого всего были апричники... Кому-то нравились, кому-то -- нет (по различным причинам), но жили и выполняли свою работу и приказы.

Самое интересное, что в городе Москве, а затем Серпухово жила и умерла Екатерина Яковлевна Александрова (осуждённая в своё время ЧК) -- один из ценных и значимых агентов царской охранки (по данным рассекреченных арховов ЦРУ Сша в 1997 году), работающей под именем или кличкой "Katia".

Совок уничтожен, коммуняки свергнуты, Россия восстановлена в самостоятельных правах, а репрессированные и осуждённые сыны и дочери великой России прошлого, забыты (которых последователи и преемники пытали и казнили в застенках подвалов), как будто, ДО совково-комунястической власти, страны не существовало и народ не служил и не жил.


* CIA USA (документы о царской охранке России) Женщины России на службе в охране интересов страны.
* Женщины-агенты Всероссийской Империи -- Екатерина Яковлевна Аленкандрова

Шпиоаж в отношении граждан преследуется по Закону всех государств (вне зависимости того, является ли преследуемый гражданином своей страны или жителем иностранного государства).

Наводит на мысли и вопросы -- ПОЧЕМУ? ...были причины и в первую очередь "большевизм" с уничтожением собственного народа.

Секреты польской политики. Сборник документов (1935-1945):

Вложение: 3749166_poland2009.pdf

Ardea alba

В любой легенде есть доля правды искажённая временем, которая со временем может и проявиться.

20 век

Всем нам почти с раннего детства улиц известно "ругательное" слово хохол, что украинца обидеть может и агрессию вызвать (и это не всегда из-за условности в виде особенностей стрижки, которая была не только у запорожцев, казаков или русских, но и некоторых народов Востока и Азии, Китая и Тибета -- мода была такая: традиции и привычки), но... не всем известно то, что во время войны этническим немцам выдавали паспорта с записью об их национальности и происхождении в названии и говоре -- "Хох-дойч" (высший, чистый, без диалектов), и, их это совершенно не обижало и не возмущало.

Так вот... -- к чему я клоню.

Если, согласно сообщений некоторых исследователей и именитых учёных СССР, Германии (а также многих иных стран), русские и германские племена имели общих "славянских предков" и хохлами называли не только украинцев, но и русских (в том числе проживавших и в отдалённой Сибири) то, "хох" является общим корнем в словах "хох дойч" и "хохол", как -- "хох all", где "ол" -- ВСЕ.

Современная письменность и разделение словесности народов возникло несколько позже устной речи.

Куда опять делись настройки? Куда делась красная строка и отступы в строках стихов с тегом < dd >? Страничку профиля так и не наладили -- левая колонка разболтана. Какого дебила вы допустили к дизайну и настройкам?!!! Да, и открытие странички стало тормозится с сего дня на 15-20 секунд при скоростном инете. Представляю что творится на дайл-ап. Дебилов с колкостями и ёрничеством прошу не отвечать и комменты не писать -- данное сообщение написано для думающих и делающих.

Каждый видит и слышит только то, что желает, и, зачастую -- не то, что есть на самом деле.

Сегодня позвонил мне один близкий родственник, просмотрев фотографии в альбоме (читал ли он тексты -- не сказал), и начал "поучать" -- что МНЕ надо делать: как и что фотографировать -- что демонстрировать, а что нет; что выставлять в своём собственном альбоме и дневнике -- какие части не фотографировать и, что -- лично для меня, было бы лучше создавать и показывать панорамные фотографии... Недавно, друг утверждал, что мне "надо завести собаку", а приятельница настаивала на персидской кошке.

Уж-ж-ас! Как давно было подобное общение... Я и забыл, что таких было очень много. Неужели с развалом коммунистического режима советов ничего не изменилось? Неужели ничему не научили репрессии и расстрелы наших предков в той замкнутой в себе стране?

"Зачем ты выставил пидористические фотографии?" -- на полном серьёзе спрашивает он (между прочим -- художник, и маргинальный в молодости человек). Фотографировал бы то-то и то-то, -- начав пояснять, что бы он хотел увидеть, но со словами "это надо тебе и это ты должен сделать".

Я, никому ничего не должен и делаю то, что желаю -- я. Это мой путь и моя жизнь! Мой выбор и моё задание. Моя судьба. Моё видение мира, мои работы, мой дневник и альбом, мои друзья и приятели, которых я хочу видеть и помнить в фотографиях среди моих вещей.

Да, для кого-то я "гей, пидор, бисексуал... -- ебусь с мужиками". Пусть будет так, если это им угодно. От меня не убудет, а им полегчает.

Вы! ещё живёте в "Совке" - стране советов, а Я - свободен! от всего... и, в первую очередь -- от советов другим, -- не навязывая то, что надо и нравится только мне. Я могу выразить своё собственное мнение, но указывать на то, что кому-то нужно или нет... извините -- не моё. У каждого свой Мир и предпочтения, даже -- живя в большом сообществе и навязанной догмами пропаганды. Вырвавшись из плена, мы понимаем что жизнь множественно разнообразна и прекрасна во всех её проявлениях.

Да... дальше сплетен и советов (с пьяной рожей, грязной жопой при отсутствии горячей воды и запустении в собственном доме) вы не продвинулись. Говорите только за себя, думайте и созидайте (в первую очередь!) для себя, отвечайте за себя, и, вы увидете -- Мир и жизнь вокруг вас ПРЕКРАСНЫ, а от того, что вы создаёте и творите лишь для самих себя и в своё собственное удовольствие, останется и другим.

На днях мне на глаза попалась статья о происхождении фамилии с основой "гурь". Молодой автор пытается утверждать (конечно же переписав чужие мысли без анализа на достоверность и бред иудейской пропаганды из рускоязычного раздела Википедии) и настаивать, что фамилия "староеврейского происхождения" и якобы связана со значением в слове -- львёнок. Напомню ещё раз, что никакого "староеврейского" не существует; да и арамейский -- не еврейский. Иврит -- не старый, а современная словесность израильтян. Трудно и даже невозможно перевести слово "гурь" каким-то одним современным значением в словах или словосочетаниях. Для того чтобы осознать значение слова, которое является очень древним словом славян и кочевых племён прошлого, проживавших на современных территориях России, и уже утерянных и забытых как самостоятельные народности со своими языками общения в исключительной словесности оставаясь только у отдельных народов Белоруссии и Украины с условным и не совсем точным значением в слове "гурь" -- "дать", необходимо продемонстрировать и сравнить в примерах однородность слов и их значения.

ГУРЬев (название города по фамилии владельцев и основателей)

ГУРЬба (небольшая шумная толпа или свора ребятни)
ГУРЬбой (шумной компанией)
БалаГУР (бала=ребёнок; шумный и непоседливый, зачинатель)
БалаГУРить (шуметь, озорничать, затевать свору)
ГУРт (покатистое "ребро" монеты, -- к примеру)

ГУРман (избирательный во вкусах человек; условно-привередливый)
ГУРии (черноглазые бестии-девственницы, ублажающие мусульманина на том свете)
ГУРийцы (древнее небольшое воинствующее племя, проживавшее на территории современной Грузии)

з ГУРы -- с горы, с верха (как и "с дола" -- издали, из далёка, с долины, с далёкой равнины)
ГУРЬ -- "хорёк" юркий зверёк в татарском
ГУРий -- крестильное имя от щенок, львёнок (утверждают некоторые в иврите): хотя... "лев" -- "арье", "львёнок" -- "кфир", а "щенок" -- "калван"
ГУРЬ => "гурь маньку хавбов" (это выражение хаживало по устам издревле и ещё около 150 лет назад оно было популярным в основном у неимущих простолюдин, хотя остальной народ использовал слово тоже, как сленг) = гони, отсыпь, сыпани, дай и т.п. "кошель или узел" денег.

Для пояснения понятия древнего слова "гурь" необходимо условно обобщить в единый образ следующие современные значения:

ГУРь -- движение с шумом и звоном, сыпануть, отсыпать, пригнать, слить, сваливать в кучу, равно как озорничать, быть быстрым и юрким, непоседливым и неугомонным.

Ни львы и собаки, не иные птицы и звери с их точными названиями, ни мужество, ни сила, яркость, могущество и/или храбрость, а тем более простота и величие... в образовании и значении фамилии с основой "гур" или "гурь" -- совершенно не при чём.

Необходимо заметить, что незначительный звуковой нюанс, зависимый от особенностей твёрдого или мягкого произношения согласных букв (как и гласных -- под ударением) в словах, полностью или частично изменяет их значение. Также и с утраченными для современности древними и самостоятельными словами, оставшимися в качестве основы самостоятельных производных -- "гур" и "гурь", имели различные значения в произносимом слове. Это хорошо заметно в следующих примерах:

С ГУР -- устаревшая фраза древнего русского языка в значении современного варианта советской словесности будет "с возвышенности, верха, горы" (производное слово -- "гурт"): твёрдость произношения буквы "р" определяет "твёрдость или остносительную надёжность и устойчивость";
сГУРЬ -- собери, сгреби (образно-условно -- "в кучу или горочкой"): мягкое произношение буквы "р" определяет "движение, -- возможно и звуковое, или -- со звуком".

ХАЗАР (современное)
КАЗАР (старое название и написание)
КАЙЗЕР
КАЗАК=КАЗАХ
КОЗАК, КОЗА, КОЗЛОВ => ГОТЫ
"Майн Гот!"
ГОД=God="Гот"...

Ar men = армянин, армяне (новая нация людей... ар(а) = друг, мэн = люди мужского рода)

Интервью с доктором наук, академиком А.П. Дубровым.

Фрагмент радиоинтервью с Александром Петровичем Дубровым из авторской передачи под наименованием "Обыкновенное в необычном", прозвучавшее на станции "Новая жизнь" в городе Нью-Йорке (США); эфир от 7 ноября 2003, с 20:00 до 22:00.





(Аудио файл в МР3 формате, 27.2 Мб, 39:37, 96 kbps)

Мало знать самому -- надо ещё и пояснить суметь, давая познания несведущим.

Вам простота народа не мила, и Русь --
Не суть вещей и прошлого начало;
Вам больше, чуждо слово, и не знала,
Земля в Миру такого же, как я...

Для вас, по нраву иностранный говор;
И строганины, чрево не питало;
И нищеты, пустынного бокала,
Забыло тело... -- мозг не осознал.

Для вас, Советская словесность --
Есть жизнь... -- основа, даже -- вечность.
А то, что было -- неизвестность...

Для тех, кто в прошлом не искал.

Вы устрашились связи в букве --
В происхождениях значений:
Для вас, в английском нареченье,
Важнее своего -- начал,
Что пращур и Европе дал.

Вы позабыли?! Нет... не знали.
Осознавать не пожелали,
И вникнуть уж... Ну, да; едва ли --
Возможно вам? Я зря кричал:

О слове, верности и чести,
Правдивости и правом месте,
О ложности, обмане... -- Глас,
Не слышен вами и сей час.

Для вас -- из Греции исходит,
Из Рима с войнами добыто,
И из иврита -- позабыто,
Или в жаргоне бранных слов...

Но то, что ваше... -- их основ:
Утеряно и подзабыто... --
Прикрыто мраком ложных слов,
И пылью времени покрыто.


Примечание:
-------------------------------------
Ибо -- старое славяно-русс. слово в значении «так как и боги ведают».
Рич -- праязычная форма и основа многих слов со значением знатности и богатства, и в то же время -- ярый и злой на весь мир, от жадности.
Строганина (или струганина) -- свеже-мороженное мышечное мясо: филе зверя или крупной рыбы, употребляемое в пищу в виде кулинарно обработанной стружки.
Советская словесность -- видоизменённый различными правилами и инструкциями коммунистического правления СССР древний и более близкий к современности русский язык.

Здравствуйте.

Прислали мне ссылку с вашего сайта http://www.pereplet.ru/hist-mgu/Etext/bogdan.htm Лист Богдана Хмельницкого, посланный из Черкас царю Алексею Михайловичу, с сообщением о победах над польским войском и желании украинского народа объединиться с Россией 8 июня 1648 г.

Только вы же сами знаете , что это всё (нет, пожалуй половина) - сплошное враньё.


На фотодокументе, приведенном на страничке Вашего сайта нет слов "...але тие люди брали их, которие нам служили [в той м]ире от царя кримского. Здалося тем нам и о том вашому [царскому] величеству ознаймити, же певная нас видомост зайш[ла от] князя Доминика Заславского, которий до нас присилал о мир просячи, и от пана Киселя, воеводи браславского, же певне короля, пана нашего, смерть взяла, так розумием, же с причини тих же незбожних неприятелей это и наших, которих ест много королями в земли нашой, за чим земля тепер власне пуста. Зичили бихмо соби самодержца господаря такого в своей земли, яко ваша царская велможност православний хрестиянский цар, азали би предвичное пророчество от Христа Бога нашего исполнилося, што все в руках его святое милости. В чом упевняем ваше царское величество, если би била на то воля Божая, а поспех твуй царский зараз, не бавячися, на панство тое наступати, а ми зо всим Войском Запорозким услужить вашой царской велможности готовисмо, до которогосмо з найнижшими услугами своими яко найпилне ся отдаемо. А меновите будет то вашому царскому величеству слишно, если ляхи знову на нас схотят наступати, в тот же час чим боржей поспешайся и з своей сторони на их наступати, а ми их за Божею помощу отсул возмем. И да исправит Бог з давних виков ознаймленное пророчество, которому ми сами себе полецевши, до милостивих нуг вашему царскому величеству, яко найуниженей, покорне отдаемо. Дат с Черкас, июня 8, 1648. Вашему царскому величеству найнизши слуги. Богдан Хмельницкий, гетман з Войском его королевской милости Запорозким." – извините, что так много, но сколько вранья - столько и отвешено.

1. слово Самодержец - никогда не применялось Б Хмельницким в письмах к Московскому царю!
2. "Вашему царскому величеству найнизши слуги." - пусть бы сначала Московский царь создал то, что Создал Б. Хмельницкий , а потом можно поговорить о "низших слугах".
3. В 1948 г под ВЫСОКУЮ Руку Б Хмельницкого прибыл Ислам Гирей. Легенда гласит, что пленные польские магнаты спросили Хмельницкого, чем же он расплатится с Ордой, намекая на неизбежные грабежи и насилия. На это Хмельницкий ответил: «Вами и расплачусь». Платеж, по всей видимости, татар устроил, так как вскоре прибыли основные силы Крымского ханства во главе с самим Ислам Гиреем.

А вы - нечестные сыны отчизны - скопировали глупость и думаете, что тот, под Чьими замёнами 80 000 сабель станет писать Московскому царю "Вашему царскому величеству найнизши слуги."

Вы Украину и её историю не Уважаете. Так хоть себя то уважайте.


http://ndgazeta.org.ua/statji.php?n=255

Кусочки филе рыбы 1/3 кружки, 1 кружка муки, 2/3 или 1 кружка газ-воды (если сладкой то будет сладкое), пол чайной ложечки соды -- всё перемешать в миксере и жарить как аладики, наливая с ложки на раскалённую сковороду с маслом.

Умный почти из ничего сделает десяток интересных, нужных и полезных вещей -- дурак, уничтожит и предложенное.

Шумно посасывая и в прихлёб,¹ малыш отпил из большого деревянного ковша. Как запыхавшись после бега, набрал в лёгкие воздуха и, звучно чмокнув губами, звонко спросил: «деда, а кто квас сделал?»

— Как кто? — удивился старик вопросу. Твоя прабабушка.

— Нет… — протяжно продолжил мальчуган, — кто его давно сделал?

— Тоже прабабушка, — ответил дедуля.

— Да, нет! — возмутился сорванец. Ну как ты не понимаешь, дед… — с возмущением продолжал правнук, сморщив нос и нахмурив брови, — я про давно-давно спрашиваю. Ну, тогда… — махнул ручонкой малыш, — когда тебя и бабы небыло, и ещё раньше.

— А… — протянул понимающе старик. Откуда квас появился на Руси? — переспросил он малыша.

— Ну, да..!

— О… — протянул дедуля и сел на завалинку. Давненько это было. В те стародавние времена и России такой большой, как сейчас — не существовало: земли семейные и родовые были — от прапрадеда до внука одной большой семьёй; ещё до войны с Жёлтым змием² и сотворения Мира в храме Господнем,³ о которых я тебе давече рассказывал. Тогда наши предки жили в Миру⁴ и славе семей не малой — хоромы большие строили и просторные, на опушке хороводы водили, а во дворе дитятки «бабки» били,⁵ лапту⁶ гоняли, да — в салочки⁷ играли. Хлеб ростили⁸ мужики ржаной и пекли впрок матери, а чтобы не пропал и не запрел — сушили на солнышке или у печи горячей. Сухари отменные получались.

— Как этот? — протянул руку с куском хлеба малыш, перебивая рассказ старика.

— Ага, — как этот, только сухой, который в молоке или в воде мочить надо. Ты же вчера грыз, — помнишь?

— Да… — важно и со знанием дела протянул мальчуган.

— Так вот, как-то, моча сухари в одной из бочек с водой… — забыли про них и воду не сменили. Спать пошли, а утром на поле. Вечером, перед едой новых сухарей намочили. И так раз от разу, день ото дня… неделька другая и прошла. Воду не меняли, а крошки и мякиш на дно оседали. Обратили внимание, что хлеб мочёный странный и приятный привкус стал иметь (соли-то не было), да и вода в бочке пениться стала и кисловатый запах источать. Попробовали… — так и понравился новый хлебный напиток. Потом уж гостей пригласили — угостили за трапезой и рецепт рассказали. С тех пор квас повсеместно на Руси древней квасить стали — на вкусы разные и составы диковинные. На веселье, ярмарки и базары готовили. Даже в страны заморские диковинку нашу возили, в «курдюках кочевых».⁹ Покрепче — для взрослых, а послабей — для детишек малых. Хлеб, он и есть — хлеб: в воде или сухой, с мёдом или с ягодами и кореньями сладкими… — всему голова.


***
На дворе стояла жаркая летняя погода. В дубовом бочонке пенился бурый душистый квас с медком, брусничкой и клюковками,¹⁰ заквашенный на чёрных сухарях ржаного хлеба. Дед зачерпнул ковш кваса, отцедив кусочки сухарей, и залпом выпил сладковато-кислый крепкий напиток. Хорош квасок, — пробормотал старик, вешая ковшик на край бочонка. И мне ещё… — протянул с вопросом малыш. — Будет и тебе.


Примечания:
----------------------------
1. Прихлёб — пить шумно с жадностью взахлёб, чмокая и сопя.
2. «Жёлтый змий» — название древних земель современного Китая.
3. «Сотворения Мира в храме Господнем» — подписание мирного договора между древними племенами современной России и Китая.
4. Мир — сосуществование в полном согласии и дружбе, без воин и раздоров.
5. Игра в бабки — древняя игра в выбивание «асиков» или суставных костей животных из круга.
6. Лапта — древняя русская игра, ставшая прародителем американских спортивных игр «Криккет» и «Бейсбол».
7. Салочки — игра в перегонки и догонялки.
8. Ростить — от слова рост, с ударением на первый слог.
9. Курдючный мешок — кожаный сосуд в виде небольшого мешка, сшитого из хвостовой части барана — искусно выделанной кожи курдюка.
10. Ягоды брусники и клюквы.