Богиня любви



На берегу древней Двины стоит молодой город. Совсем недавно, всего лишь 50 лет назад, социалистическая неверующая молодежь заложила первый кирпич будущего Нефтеграда. Далеко не каждый знает, что приличная часть территории современного Новополоцка располагается на деревенских кладбищах, которые и были уничтожены безбожными современниками Хрущева.
Но, несмотря на то, что атеизм был жизненным укладом практически каждого гражданина того времени, с приходом новой власти пошло активное возрождение религии. На сегодняшний день в Новополоцке можно наблюдать две православные церкви и один (но зато какой великолепный!) католический костел. Однако не только христианство вернулось в сердца людей…
Многие считают, что язычество навсегда ушло из жизни любого продвинутого горожанина, но семья Лесковых может легко опровергнуть эту ошибочную теорию. Глава семейства Анатолий ничем не отличается от любого современного мужчины: он каждый день ходит на работу, по утрам встает раньше всех, чтобы погулять с собакой Гулькой, и, конечно, очень любит свою молодую супругу Катерину и двух симпатичных дочерей – Аню и Настю. Проживает эта большая семья в двухкомнатной квартирке, хорошо ладит с соседями и никогда не нарушает общественного порядка. Но жизнь, казавшаяся на первый взгляд почти идеальной, таковой не является. Дело в том, что род Лесковых уже семь поколений передает свою веру потомкам – язычество, и хотя они не приносят кровавых жертв и не проводят жестоких обрядов, люди чураются их и зачастую попросту не дают нормально жить. Так семья сменила уже два места жительства, и сейчас, перебравшись в Новополоцк, Лесковы начали скрывать свои религиозные взгляды. Но, несмотря на такое несерьезное отношение к себе и к своей вере, Анатолий и Катерина учат дочерей быть толерантными по отношению к другим верам и даже к модному ныне безбожию.
Однако иные модные течения не прошли мимо молодой четы. В комнате девочек стоит мощнейший компьютер, мать семейства одевается со вкусом, и многие нередко называют ее «моделью», и, конечно, никто не из них не говорит на старославянском языке. Казалось бы, обыкновенная семья, но имеется кое-что, что и отличает Лесковых от других новополочан. Традиции…
Непоколебимые традиции, которые никто и еще раз никто не посмеет нарушить. Например, всеми любимый Новый год правильно праздновать в апреле, первого числа, а что касается Купалья (все знают, что это языческий праздник!), то его отмечают 24 июня, а не 7 июля. Но не только датами полнится список этих традиций – туда можно включить и «календарь питания», и время проведения отпусков и каникул, и, что, наверное, самое главное в жизни любого язычника – «время взросления каждого семьянина».
Если в простых семьях совершеннолетие ребенка празднуется один раз и с обилием поздравлений и спиртных напитков, то в языческой семье ребенку повезло больше: у него целых два совершеннолетия, а обычный день рождения превращается в недельный обряд. Дело в том, что образ жизни рабочего крестьянина сильно отпечатался на традициях и религии: люди быстро взрослели, и очень не хотели стареть – нужно было работать, чтобы всегда оставаться сытым. Поэтому подросток 16 лет уже считался не просто дополнительной рабочей силой, но и полноправным членом общества. Анне уже 17 лет, и она прекрасно знает обо всех тонкостях посвящения «в люди». В 14 она «вскочила в поневу» (значит, уже может выходить замуж), хотя вовсе и не торопиться воспользоваться новой возможностью. В преддверии своего 16-летия придерживалась трехдневного строжайшего поста: употреблять можно было только воду, дабы очиститься от прегрешений и в новый возраст вступить, будучи духовно и физически чистой. Но измотанность и усталость после очищения все же стоили того, что ожидало юную язычницу после обрядов. Она наконец-то получила свой тотем – это маленькая фигурка, олицетворяющая сущность человека и божества, которому он поклоняется.
У каждого язычника есть свой, уникальный тотем, единственный и неповторимый в своем роде. Говорят, такие фетиши приносят удачу, сохраняют от бед и напастей, а иногда даже не дают стареть своему хозяину. Аня родилась в конце мая, и поэтому отец сделал ей фигурку богини Лели, покровительницы мая, любви и красот. Сейчас девушке всегда есть к кому обратиться за помощью, и даже в самую трудную минуту она не останется одна – тотем никогда не покинет ее дома, ведь он делается один на всю жизнь, а потерять его - значит потерять своего покровителя. Уже сейчас Настя хранит его в кутке своей комнаты, однако ставит его не на самый центр, а немного в бок, ведь там готовиться место для нового, «февральского» тотема.
13-летняя Настя большая любительница поиграть на компьютере, послушать хорошую музыку, и она очень любит свою старшую сестру-заступницу. Она часто с гордостью смотрит на нее, и иногда жалеет, что не может похвастаться друзьям и подружкам о том, что скоро сама станет такой же, как Анна. Еще февральская Настюшка немного негодует от того, что родилась не в мае, и ей временами кажется, что ее тотем не будет таким красивым, как тотем сестры. Но это всего лишь мелочи, и девочка учится не обращать внимания на то, что может отвлечь ее от главной жизненной цели не только каждого язычника, христианина или протестанта, но и любого гражданина своей страны – Настя стремиться стать настоящим человеком

Анна Ахматова

* * *
Эта встреча никем не воспета,
И без песен печаль улеглась.
Наступило прохладное лето,
Словно новая жизнь началась.

Сводом каменным кажется небо,
Уязвленное желтым огнем,
И нужнее насущного хлеба
Мне единое слово о нем.

Ты, росой окропляющий травы,
Вестью душу мою оживи, -
Не для страсти, не для забавы,
Для великой земной любви.
1916

Анна Ахматова

* * *
Я окошка не завесила,
Прямо в горницу гляди.
Оттого мне нынче весело,
Что не можешь ты уйти.
Называй же беззаконницей,
Надо мной глумись со зла:
Я была твоей бессонницей,
Я тоской твоей была.
1916

Цитата из дневника:RadioHeads






Постоянный адрес:http://www.liveinternet.ru/users/radioheads/post77731317/

Айтматов Чингиз Торекулович


Дата рождения — 12.12.1928
... Чингиз Торекулович Айтматов родился 12 декабря 1928 года в кишлаке Шекер Таласской области Киргизии....









Не стало классика советской литературы Чингиза Айтматова


Чингиз Айтматов, еще при жизни ставший классиком советской литературы, скончался 10 июня в клинике немецкого города Нюрнберг не дожив до своего 80-летия полгода. По информации немецкого информационное агентство DPA, в клинике писатель проходил лечение, после госпитализации с диагнозом "почечная недостаточность" в середине мая. По словам медиков, причиной смерти стали "последствия тяжелой формы воспаления легких, которые привели к отказу легких".

По информации агентства "Интерфакс", президент Киргизии Курманбек Бакиев уже отдал распоряжение о создании специальной комиссия по организации похорон Айтматова. "Специально создаваемая по распоряжению К.Бакиева государственная комиссия по организации похорон Чингиза Айтматова по согласованию с родственниками писателя будет принимать решения о дате и месте погребения Чингиза Айтматова", - сообщил источник в администрации президента Киргизии.

По словам одного из родственников Айтматова Омурбека Нарбекова, писателя похоронят не на родине в селе Шекер в Таласской области на севере Киргизии, на мемориальном кладбище Ата-Бейит в пригороде Бишкека рядом с могилой отца, репрессированного и расстрелянного в 1938 году.

Это большая, невосполнимая потеря для всех нас. Чингиз Айтматов навсегда останется в нашей памяти великим писателем, мыслителем, интеллигентом и гуманистом.

Чингиз Айтматов родился 12 декабря 1928 года. Все свою жизнь он писал ка кан русском так и на киргизском языках, а первые публикации в печати появились в 1950-х годах. Издавался на 150 языках мира. Как сообщает газета "Коммерсантъ", успех к Айтматову пришел практически сразу, в том числе и на международным уровне: повесть "Джамиля" вызвала восторг Луи Арагона. Повести и романы Айтматова "Прощай, Гульсары", "Белый пароход", "Пегий пес, бегущий краем моря", "И дольше века длится день", "Плаха" принесли ему заслуженную славу и вошли в учебники и хрестоматии.





Не малую популярность творчеству киргизского писателя принес кинематограф, когда Андрей Михалков-Кончаловский снял экранизацию романа "Первый учитель" . Еще одна экранизация (их было и еще несколько), "Бег иноходца", вдохновила Владимира Высоцкого на, пожалуй, самую знаменитую его песню. В конце 1970-х Чингиз Айтматов стал негласным лидером литературы всей страны. Одно из последних произведений - роман "Когда падают горы" ("Вечная невеста"), издан в Москве в 2006 году.

В одном из интервью Чингиз Айтматов сказал, что любовь - это главная истинная жизненная сила. И в его произведениях видна огромная любовь автора к человеку, являющемуся частью природы, которая, в свою очередь, одушевляется, приобретая человеческие черты.

Чингиз Айтматов.

...Гончие собаки почему-то любят, когда из аила выезжают гурьбой
верховые в дорогу. В суматохе выезда непременно увяжутся, и потом гони их
назад, грози и стращай сколько угодно -- все равно не отстанут, будут упрямо
трусить в сторонке. Странные они твари -- им бы только в поле, на простор,
да чтобы пошумней было, да людей побольше, так и ждут -- потому они,
наверно, и гончие...
Элеману пришлось бежать за своей собакой до самого озера. Пока он
помогал брату Турману заарканить двухлетнего бычка, которого тот уводил
вместе с отправлявшимися на похороны женщинами и стариками для забоя на
поминках, гончий пес Учар успел пристроиться к толпе и уже наладился на
серьезный манер -- рыскал, принюхивался, прыгал вокруг по кустам, взлаивал,
торопя людей двигаться быстрее. Сколько ни звал, сколько ни манил его к себе
Элеман -- все бесполезно. Невдомек было неразумному псу, что это не выезд на
охоту, а скорбная, траурная процессия, держащая путь в другой аил по случаю
внезапной смерти сестры Алмаш -- семнадцатилетней девушки; что среди
верховых, сидящих на кобылах и волах, не было ни одного молодого джигита на
сколько-нибудь резвом коне. Откуда было знать собаке, что все мужчины, все
лучшие кони, все киргизы Прииссыккулья, способные носить оружие, находились
в тот день далеко за горами; отсюда в трехдневном переходе, в Талчуйской
долине, чтобы встретиться там в битве с полчищами наступавших джунгарцев.
Шел уже пятый день, и никаких известий не приходило с Талчуя. Глупый, глупый
пес -- кому же в такой момент могла прийти в голову мысль об охоте, когда
неизвестно, как могла решиться судьба целого народа.
Но, собственно, какое дело должно быть собаке до людских печалей, какое
ей дело до войны, до разлук, до смертей и тревог и вообще до людских забот,
кроме как погони за зверьем -- за лисицами да за зайцами, когда люди на
конях сами становятся такими же яростными, неутомимыми преследователями, как
и собаки...
Повизгивая от нетерпения, то забегая вперед и при этом коротко тявкая и
умоляя людей всем своим видом, глазами и прыжками поторопиться, последовать
за ним, то кружа вокруг толпы, пес Учар не давался в руки Элеману. Уж как
хотелось черному гончему псу, чтобы кони рванулись вслед за ним вскачь,
чтобы люди загигикали, привстав в стременах, чтобы закипела жизнь в беге, в
голосах, в упругом, свистящем встречном ветре. Он все звал их...
Ан нет! Эти люди, старики и старухи, молчаливые и подавленные,
окружавшие из чувства родового долга убитую горем сенирбаевскую невестку
Алмаш, не замечали Учара, черного гончего пса. Им было не до него. В такое
тревожное, в такое опасное время они отправлялись на похороны скрепя сердце
не столько ради самой Алмаш -- кто она, молодая, келин1, лишь полгода как
взятая в семью Сенирбая, -- сколько из уважения к мужу ее -- Койчуману,
находившемуся сейчас на Талчуйской битве, и, главное, ради самого Сенирбая,
великого мастера-юртовщика, гордости небольшого и бедного рода Бозоев.
Старик Сенирбай третьи сутки лежал в своей плотницкой юрте, как захватил его
приступ, а он давно уже страдал сердцем, и когда пришла весть от сватов, что
средь бела дня упала и испустила дух единоутробная сестренка их невестки
семнадцатилетняя Уулкан, Сенирбай-юртовщик собрался было немедленно
отправиться на похороны, как повелевал долг и обычай между сватами, и уже
надел шубу, на дворе уже стояла оседланная лошадь, а сыновья-подростки
Турман и Элеман взяли его под руки, чтобы усадить в седло, как он,
переступив порог юрты, схватился за сердце и уж не смог вдеть ногу в стремя.
Застонал, вцепившись в гриву коня, закачался, едва устоял на ногах.
И тут, как это часто бывало и прежде, дело взяла в свои руки сама
Кертолго-зайип. Она умела, когда это требовалось, действовать решительно.
Вместе с сыновьями Кертолго-зайип внесла мужа в его плотницкую юрту,
раздела, быстро уложила в постель и сказала Сенирбаю-юртовщику:
-- Уста2, бог простит тебя, если ты не в силах отправиться на похороны
к сватам. Оставь это мне. После тебя я аксакал этой семьи, и с годами мне
быть старшей матерью нашего рода Бозой. Сваты не обидятся, если я сама
поведу бозоев на плач. Да и до обид ли сейчас, когда один бог знает, что
там, в Талчуе, как там наши сыновья: или победят, или сложат головы. И пока
никаких вестей, сам видишь, все в страхе. Ты моли о здоровье своем, ты думай
о тех, кто там, на побоище! Побереги себя, ты большой человек среди Бозоев,
а для меня ты, отец моих детей, -- самый великий человек. Позволь мне самой
исправить службу эту горькую. А ты не двигайся, лежи. Элеман останется при
тебе, а все мы отправимся...
Читать далее...

Цветочная обувь

Цветочная обувь

Природа часто становится вдохновением для дизайнеров. Оно и понятно, откуда его еще черпать, если не из царства животных и растений? Если недавно мы упоминали о париках в виде голов животных (да, и такие бывают!), то сегодня расскажем об обуви из цветов, растений и трав. Как жаль, что в ней нельзя ходить…




Цветочная обувь

Если вы решили, что работы эти принадлежат женщине, то это не так. Хотя, кажется, что уж настолько элегантную женскую обувь из цветов могла создать исключительно женщина. Однако, эта коллекция принадлежит дизайнеру Michel Tcherevkoff, очевидно влюбленному в цветы и разного рода растения. И чего тут только нет!





Цветочная обувь


Цветочная обувь

И розы с самыми настоящими шипами, и травы высокие, и даже внешне не самые красивые, но словно созданные для создания обуви растения. Думаю, было бы интересно посмотреть на настоящую обувь такого плана, но это лишь инсталляции, и носить такую обувь нельзя. А мне кажется, девушкам бы понравилась подобная затея – походить в цветах.

Цветочная обувь


Цветочная обувь


Цветочная обувь

И почему дизайнеры не обрадуют нас такой коллекцией? Цветы цветами, но ведь и обувь хочется красивую, новую, оригинальную. А что может быть оригинальней самой природы, где не повторяется ни один цветок, ни травинка и ни одно животное не похоже не другое.
Кстати, автор сиих произведений искусства даже выпустил книгу, посвященную своим творениях, в которой и можно найти подробное описание каждой «туфельки» или «сандалии».


Цветочная обувь


Цветочная обувь


Цветочная обувь

семга на соломке

Эта закуска делается довольно легко и очень выигрышно смотрится на столе.

СОСТАВ

На 7 рулетиков

7 длинных тонких ломтиков солёной или копчёной рыбы, 7 соломок (хлебных палочек), 100г творога, 1 маленький зубчик чеснока, свежий укроп

Важно!
Необходимо взять очень тонко нарезанную рыбу. Если толщина ломтика будет превышать 1,5мм, то рыба при сворачивании будет ломаться.

Творог слегка подогреть, чтобы он стал более мягким (подогреть можно в микроволновке).
Смешать творог с продавленным через пресс чесноком и мелко порезанным укропом.
Если рыба сильно солёная, то творог солить не нужно. Если рыба недосолёная, то посолить творог по вкусу.

 

Творожную массу намазать тонким слоем по ломтикам рыбы.
На край ломтика положить соломку и навернуть на неё рыбу. Заворачивать осторожно, со слабым нажатием, чтобы не выдавить творог.
Творог хорошо склеивает рыбные слои и рулет не развернётся.

 

 

Для того, чтобы дополнительно украсить рулеты, можно порезать свежий огурец дольками, вырезать из них серединки и надеть получившиеся колечки на рыбные рулетики.

 

 

Есть небольшая проблема при приготовлении этого блюда. Соломка со временем сильно размокает от влажного творога.
Поэтому рулеты следует подавать на стол сразу же после приготовления.
Если всё же нужно сделать эту закуску заранее, то есть несколько приёмов для защиты соломки. Хотя они значительно усложняют и удлиняют приготовление.
1. (самое простое) Взять более толстую соломку или хлебные палочки - чем больше соломка, тем дольше она не размокнет.
2. Размягчённое сливочное масло намазать тонким слоем на соломку и заморозить.
Затем использовать эту соломку в оболочке, как написано в рецепте.
3. Заменить творог на размягчённое сливочное масло, т.е. рыбу смазывать смесью из масла, укропа и чеснока. После сворачивания рулетов сразу же убрать их в холодильник, чтобы масло затвердело.

ОНА ДУМАЕТ, ЧТО Я НАСТОЯЩИЙ!

 

Семья пришла в ресторан пообедать. Официантка приняла заказ у взрослых и затем повернулась к их семилетнему сыну.
- Что вы будете заказывать?
Мальчик робко посмотрел на взрослых и произнес:
- Я бы хотел хот-дог.
Не успела официантка записать заказ, как вмешалась мать:
- Никаких хот-догов! Принесите ему бифштекс с картофельным пюре и морковью.
Официантка проигнорировала ее слова.
- Вы будете хот-дог с горчицей или с кетчупом? -спросила она мальчика.
- С кетчупом.
- Я буду через минуту, - сказала официантка и отправилась на кухню.
За столом воцарилась оглушительная тишина. Наконец мальчик посмотрел на присутствующих и сказал:
- Знаете что? Она думает, что я настоящий!

 

притча Энтони де Мело

 

 

БОГ НА КУХНЕ

 

Мать:
- Знаешь ли ты, что Бог был здесь, когда ты крал печенье с кухни?
- Да.
- И что Он смотрел на тебя все это время?
- Да.
- А что Он говорил тебе, как ты думаешь?
- Он говорил: "Кроме нас здесь никого нет, возьми и мне немного!"

 

ПОПУГАЙ И КАШЕЛЬ

 

Старому моряку пришлось отказаться от курения после того, как его любимый попугай начал постоянно кашлять. Старик волновался, что сигаретный дым, постоянно наполнявший комнату, мог пагубно отразиться на здоровье попугая.
Он обратился за помощью к ветеринару. После тщательного обследования ветеринар сообщил, что не обнаружил никакой попугайской болезни или воспаления легких. Птица просто имитировала кашель курящего хозяина.

ЧУЖИЕ ИДЕИ

 

У философа была одна пара обуви. Однажды он попросил сапожника срочно ее починить.
- Но мастерская уже закрывается, - ответил тот, - поэтому я не смогу починить обувь в вашем присутствии. Почему бы вам не зайти за ней завтра?
- Дело в том, что у меня есть только одна пара обуви, и я просто не могу без нее идти.
- Не страшно! Я дам вам на один день поношенную обувь.
- Что? Носить чьи-то туфли? Да за кого вы меня принимаете?
- Почему вы возражаете против ношения чужой обуви? Вы ведь совсем не против носить в голове чужие мысли и идеи?

 

ПРИГОВОР ВРАЧА

 

Врач решил, что пришла пора рассказать больному всю правду.
- Полагаю, что должен сообщить вам: у вас очень серьезная болезнь и вы вряд ли сможете прожить более двух дней. Возможно, вам нужно уладить кое-какие дела. Хотите ли вы видеть кого-либо?
- Да, - дрожащим голосом ответил пациент.
- Кого же? - спросил врач.
- Другого врача.

 

КОНФУЦИЙ О ХОРОШЕМ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ

Однажды к Конфуцию пришел ученик и спросил:
- Каковы основные характеристики хорошего правительства?
- Еда, оружие и доверие народа, - ответил Конфуций.
- А если представить, что тебя попросили пожертвовать одним из них, что бы это было?
- Оружие.
- А если пришлось бы отказаться и от второго?
- Еда.
- Но без пищи народ бы умер!
- С незапамятных времен смерть была участью человеческих существ. Но народ, не доверяющий своему правительству, действительно пропадет.

 

СЕРДЦЕ МЫШОНКА

 

Древняя индийская сказка рассказывает об одном мышонке, который находился в постоянном стрессе - он боялся попасть в лапы кошке. Волшебник пожалел мышонка и превратил его в кошку. Но тогда он стал бояться собак. Волшебник превратил его в собаку. Но тогда он стал бояться пантеры. Волшебник превратил его в пантеру. Но тогда он стал очень бояться охотников. И тут волшебник сдался. Он опять превратил его в мышонка, сказав при этом: "Ничто тебе не поможет, ибо у тебя сердце мышонка".

 

НАСЛЕДСТВО ДЛЯ СТАРИКА

 

Один журналист пытался выведать интересный эпизод из жизни у очень старого человека, находящегося в доме для престарелых.
- Дедушка, - сказал молодой репортер, - что бы вы чувствовали, если бы получили извещение о том, что дальний родственник завещал вам десять миллионов дол ларов?
- Сынок, - медленно ответил старик, - мне по- прежнему было бы девяносто пять лет, не правда ли?

 

КОГДА БОГ СМЕЕТСЯ

 

Бог смеется в двух случаях. Он смеется, когда слышит, как врач говорит матери: "Не беспокойтесь, я вылечу вашего мальчика". Бог говорит себе: "Я собираюсь забрать ребенка к себе, а он думает, что сможет спасти его!"
Он также смеется, когда видит, как два брата делят свой участок земли разделительной полосой со словами: "Эта часть принадлежит мне, а другая - тебе". Он говорит себе: "Вселенная принадлежит мне, а эти заявляют свои права на ее часть!"

 

Когда человеку сообщили, что его дом в наводнение унесла река, он засмеялся и ответил: "Этого не может быть! Ключи от дома лежат у меня в кармане!"

 

ПИЩЕВОЕ ОТРАВЛЕНИЕ

 

Группа туристов затерялась где-то в сельской местности. На обед им подали не совсем свежую еду. Перед тем как начать есть, они бросили немного еды собаке. Собака с удовольствием съела угощение и некоторое время чувствовала себя нормально.
На следующий день туристы узнали, что собака сдохла. Всех охватила паника. Многих стошнило, они жаловались на жар и дизентерию. Немедленно вызвали врача для лечения пищевого отравления.
Врач поинтересовался, где тело собаки. Стали спрашивать крестьян. Сосед сказал мимоходом, что тело бросили в канаву:
- Беднягу переехал автомобиль.

 

СМЕРТЬ И СТРАХ

 

Однажды смерть направлялась в Дамаск. В пустыне она повстречалась с путником.
- Куда торопишься? - спросил ее путник.
- В Дамаск. Хочу забрать с собой тысячу жизней. На обратном пути смерть вновь проходила мимо путника.
- Ты же говорила, что заберешь одну тысячу жизней, а забрала пятьдесят тысяч, - сказал ей путник.
- Нет, - ответила смерть, - я забрала одну тысячу. Остальных забрал страх.

 

Люди видят не то, что происходит в действительности. Они видят то, что их учили видеть.