Вот эти бои даже в сравнение не идут с нашими, здесь смотришь все исключительно с точки зрения спорта, а у нас все происходит словно кровопролитие бессмысленное и садизм людей, по отношению к своим питомцам.

Вероятно, многие из вас знают, что в Японии до сих пор вполне легально существуют собачьи бои. Одно из мест, где можно посмотреть на это редкое зрелище, – бывшая провинция Тоса, а нонешняя префектура Коти. Понятное дело, мы никак не могли отказаться от такого сомнительного удовольствия, раз уж все равно нас занесло в Коти.

Километрах в пятнадцати от центра города Коти на самом побережье расположено местечко Кацурахама. Известно оно в первую очередь гигантской статуей Сакамото Рёмы, задумчиво и величественно взирающего на океан у своих ног. Но про Рёму я как-нибудь потом расскажу. А вот с тыльной стороны парка вокруг статуи имеется Центр тоса-токэн – место, где разводят и тренируют тоса-ину и проводят бои между ними.

Вон, видите, какая страшная морда? Это и есть Тоса-ину. На первом этаже здания – питомник и сувенирная лавка, а зал для боев и небольшой музей – на втором этаже.

Я вот думала, чтобы такое написать о Японии сопряженное с осенью и в частности с сентябрем. И остановилась я на очаровательной хризантеме, которая заняла в Стране Восходящего Солнца самое, что ни на есть, почетное место. Ведь мон [эмблема] изображающий хризантему, в императорской семье, имеет ровно столько лепестков, сколько у императора братьев и сыновей. Солнце, на японском флаге, также максимально приближено по форме к этому цветку осени, но ведь оно и понятно, мон и флаг Японии изображают одно и тоже – эмблему Императорской семьи.

Флаг Японии (яп. 日章旗 ниссё:ки^?, «солнечный флаг») представляет собой белое полотно с большим красным кругом в середине, олицетворяющем восходящее солнце. Согласно легенде, традиция этого флага берёт начало в XIII веке, со времени монгольского вторжения в Японию. Флаг был предложен японскому императору, считающемуся потомком богини Солнца, буддийскими монахами.^[1][2][3]

Флаг начал рассматриваться как государственный в эпоху национальной реставрации после 1868.

Любование... цветением сакуры, просто цветением... все больше и больше я проникаюсь мыслью о том, что надо уметь наблюдать и видеть природу вокруг себя, чтобы тебе не пришла пагубная мысль в голову, что каждый день повторяет предыдущий... Когда природу видишь, чувствуешь и понимаешь, она позволяет с ней сблизиться, например, обожаемая мной Япония. Синтоизм основан на почитании природы и говорит о том, что всякое существующее в нашем физическом мире имеет душу и все больше и больше хочется ее понять не для того, чтобы в нее влезть и что-то модернизировать, а для того, чтобы просто слиться с природой воедино... пока не получается.

В Синтоистских обрядах есть медитативные, восстанавливающие практики на все времена года - это моя мечта...

Но пока мой взгляд все больше и больше притягивает небо, красивые восходы, потрясающие закаты, облака... Луна... кстати, среди всех любований в Японии также существует любование Луной и несмотря на приверженность традициям, все же прогресс настигает семимильными шагами и эта традиция ни вот-вот станет канувшей в небытие, т.к. просто нет необходимых условий, дабы позволить себе раствориться в тихом вечере, в тишине вечера, в лунном свете... Потому, я решила написать этот пост,  для себя... может он кому-то тоже будет интересен...

Все необходимое для любования луной:

 14 марта - в этот день в Японии отмечается праздник "Белый День" сродни 8 марта, хотя Белый день это своеобразный ответ Дню Влюбленных, который в Японии считается скорее мужским праздником, ибо подарки преподносятся мужчинам, при том не только вторым половинкам, но и друзьям, коллегам по работе... так вот на 14 марта мужичина обязан ответить девочке/девушке/женщине и подарить ей тоже подарок, но тут есть одна заковырка для сильного полу... 

Так же работает правило тройного возвращения (яп. 三倍返し), согласно которому стоимость подарка на Белый день должна в два-три раза превышать стоимость соответствующего подарка на День святого Валентина.

В основном причина подобного праздника кроется в рекламной компании крупной кондитерской фабрики Японии "Marshmallow company" в 1965 году, которая призывала молодых людей, мужчин в ответ на подарки полученные 14 февраля, ответить белыми зефирами дамам. Со временем белые зефиры были заменены белым шоколадом, затем сладостями вообще, а сейчас уже принято дарить не только вкусняшки, но и что-то ценное, а если к примеру нижнее белье - то непременно белое.

Число 8 считается в Японии счастливым, а число 4 несчастливым. В некоторых домах даже отсутствуют квартиры с номером 4, а в ресторанах — столики под таким номером, в больницах — палаты. Четверка ассоциируется у японцев со смертью, так что для больниц это как раз наиболее актуально. Если посидеть за столиком с номером 4 японец еще согласится, если не будет при этом заказывать фугу, то вот лечиться в четвертой палате вы его не уговорите, если только он будет в сознании.

Также считается, что нельзя спать головой на север, поскольку в Японии так кладут только покойников. Если же так ляжет живой человек, считается, что он может таким образом призвать свою собственную смерть.

Если в зеленом чае чаинка плавает стоя, то выпить такой чай с этой чаинкой к счастью. Если же вам повезет наблюдать там более одной «стоячей» чаинки — пить чай нужно залпом, и тогда обязательно исполнится какое-то очень сильное желание.

За столом нельзя втыкать японские палочки в еду (ни для того, чтобы оставить их полежать там, ни для того, чтобы таким образом подцепить пищу с тарелки). Так делают только на поминках, когда ставят плошку риса усопшему и туда втыкают палочки (чтобы они не лежали как бы ненужными).

Нельзя за столом передавать еду из палочек в палочки. Так делают только тогда, когда после кремации передают фрагменты костей в урну.

Считается также, что нельзя фотографировать кладбища и места, где стоят статуи японских божеств. Говорят, что духи могут разозлиться на это и отомстить. В лучшем случае у вас просто засветится пленка или сломается фотоаппарат, в худшем — это может отразиться и на вашем собственном здоровье. В некоторых местах запрещают фотографировать даже статуи Будды, могут даже стоять соответствующие знаки. Причем, что интересно, фотографироваться на фоне статуи можно, а одну статую без людей фотографировать нельзя.

По возвращении с поминок японец обязательно останавливается перед порогом своего дома и бросает в себя щепотку соли, чтобы дух усопшего не проник в дом.

Когда на ночном небе падают три звезды, то нужно загадать желание, и оно непременно сбудется. Одна падающая звезда, как у нас, не считается. Нужно, чтобы их падало одновременно три (или более).

http://www.extra-mir.ru/news/index.php?news=16967

Что можно назвать более типично японским, чем поклоны? В каждой второй книге о Японии про них что-нибудь сказано, так что, наверное, это важно, не так ли? Приезжая в Японию, многие иностранцы начинают кланяться как сумасшедшие, как будто все прочитали одну и ту же книгу.

Общеизвестно, что поклон в японском обществе – это знак уважения, признательности или извинения. Нет недостатка в информации, как это делать правильно – насколько глубоким должен быть поклон или куда при этом девать руки. Но кое-чего не хватает…

На прошлой неделе я был в баре, и ближе утру успел подружиться почти с 50 саларименами. Мы изрядно выпили, а поспать до обеда на следующий день возможности не было, поэтому я решил вежливо удалиться. И что же дальше? Они дружно поднялись и начали жать мне руку, как будто я неожиданно стал членом Конгресса или вроде того.

Понимаете, когда из бара уходит японец, никто не срывается с места, чтобы пожать руку. По поводу американца в США можно, в общем, сказать то же самое. Мы просто прощаемся и уходим. Хотя рукопожатие принято в Америке, не обязательно пожимать руки всем подряд.

Однако, японский саларимен, только что прикончивший бутылочку сётю, был уверен, что иностранцы только и делают, что жмут друг другу руки. Точно так же, как приезжие не сомневаются, что японцы все время кланяются.

Вот оно то недостающее, о чем я упомянул раньше: японская культура иерархична, это культура власти. Продавец в магазине благодарит вас, а не наоборот. В ресторане вы зовете официантку, и она бежит со всех ног. Она воплощенная вежливость, приветливость, уважение – это ее работа. У вас – покупателя – роль другая, в нее не входят благодарности, поклоны, вы можете даже не замечать ее присутствия. В свою очередь, когда эта официантка выступает в роли потребителя в другом месте, она тоже рявкнет свой заказ и едва пробормочет пару слов благодарности. В любой ситуации нижестоящие кланяются вышестоящим и благодарят их. Вышестоящие не отвечают тем же, а зачастую просто не реагируют.

Запомните, поклон не обязательно связан с положением в обществе, возрастом или полом. Он зависит от конкретной ситуации. Кто босс и кто подчиненный в данный момент. Кто держит поводок, а кто собачка. Один и тот же человек кланяется в одной ситуации и не кланяется в другой. Но никто не кланяется все время. Кроме стариков – они просто благодарны, что их кто-то замечает.

У японцев репутация вежливых людей. Туристов, куда ни посмотри, все приветствуют, благодарят, кланяются им – как мило! На самом деле это просто бизнес. Японцы не вежливее остальных, просто они ответственно подходят к своей работе. Хорошо к вам относиться – это их обязанность. Точно так мне говорят «спасибо за звонок», когда я звоню в банк. Может, человек на другом конце провода не очень-то признателен, что я звоню пожаловаться на размер процентной ставки, но никогда в этом не признается. Эти ребята в Бангладеш жутко вежливы.

Так что в следующий раз, когда будете в ресторане, магазине или баре в Японии, не смотрите на обслуживающий персонал. Обратите внимание на других клиентов. Довольно часто они не слишком вежливы. Они или командуют, или не обращают внимания, но абсолютно точно не кланяются персоналу.

Конечно, вы можете вести себя в Японии так, как нравится. Кланяйтесь почтальону, если считаете нужным: спасибо, что принес счет за электричество! Это же свободная страна. Но если вы изучаете японский или пытаетесь понять эту культуру, тогда стоит обратить внимание на поведение окружающих и попытаться делать то же самое. Подумайте об этом.

Это не значит, что вам не представится возможности покланяться. Совершенно необходимо показывать уважение и признательность людям, с которыми у вас личные отношения. Но опять, нужно помнить, кто кого благодарит. Если например, вы что-нибудь подарили кому-то, он должен немного поклониться и поблагодарить. Хотя может и не станет. В любом случае, когда вы что-то дарите, вам кланяться не нужно, только если это не благодарность за что-нибудь. Согласен, всё немного запутано. Как бы там ни было, просто придерживайтесь своей роли – вот что я хочу сказать.

В завершение замечу, что поклоны бывают взаимными, когда люди начинают бешено кланяться друг другу, как на занятии физкультурой. Но это относится к ограниченному кругу ситуаций, когда равные между собой стороны – друзья, партнеры – здороваются или прощаются друг с другом. Для сотрудников это тоже не редкость.

Нет ничего плохого в том, чтобы поклониться в нужный момент, просто нужно понять, что этот момент настал. Как? Оглянуться на японцев и повторять за ними. Так что, если нам с вами придется встретиться, можете не кланяться. Даже руку пожимать не обязательно. Вполне хватит объятий.

Об авторе:

Кэн Сирои о себе:
Я профессиональный писатель, фотограф, а иногда и учитель английского, живущий в Японии. Мои произведения, в основном, юмористичны, с социальным оттенком, порой с уклоном в изучение языка.

Статья на английском: Ken Seeroi, 15.11.2012

Источник:  http://news.leit.ru/archives/13662

Япония, страна, жители которой, казалось бы, не склонны к ожирению, начала самую масштабную в истории человечества борьбу с лишним весом. Все японцы обязаны измерить объем талии. Установленный государством лимит для мужской талии составляет 85,9 см, для женской – 89,9 см. Если у вас больше – значит, вы «метабо». Метабо, сокращение от «метаболик, человек, страдающий метаболическим синдромом», – это политкорректное обозначение для человека с лишним весом. 
Принятый два месяца назад закон обязывает компании и муниципалитеты замерять талии японцев в возрасте от 40 до 74 лет во время ежегодных осмотров у врача. Это значит, что измерить талию придется у 56 млн людей, или 44% всего населения. Тех, кто вышел за пределы и страдает каким-нибудь заболеванием, связанным с повышенным весом, убедительно попросят похудеть. Если через три месяца им не удастся похудеть, врач назначит им режим питания, а если и через полгода результата не будет, упорствующих отправят на образовательные курсы. 
Цель кампании – в ближайшие четыре года снизить на 10% число японцев-метабо, а в следующие семь лет – еще на 25%. Если компаниям и органам местного самоуправления не удастся отрапортовать о достижении хороших показателей, их будут штрафовать. Компания NEC, ведущий производитель персональных компьютеров, подсчитала, что если ее сотрудники не похудеют, ей придется заплатить 19 млн долларов. NEC решила душить проблему в зародыше, замерять талии сотрудникам начиная с 30 лет и организовывать семинары для метабо и членов их семей. Министерство здравоохранения считает, что эта кампания поможет сдержать распространение таких болезней, как диабет и гипертония, и снизит растущие расходы на здравоохранение. 
Однако критики считают, что спущенные сверху нормативы слишком строгие, особенно в том, что касается мужской талии. Больше половины японских мужчин – а ведь далеко не все из них борцы сумо – при таком подходе будут считаться людьми с лишним весом. В результате они могут обратиться к таблеткам для похудения, и расходы на здравоохранение только возрастут. У кампании уже появились первые жертвы: мэр одного города в припадке чиновничьего рвения организовал группу из худеющих сотрудников мэрии в количестве семи человек под названием «Семь метабо-самураев». Один из метабо-самураев, 47-летний чиновник с талией в 99 см, умер от сердечного приступа во время занятий бегом.

http://buzynet.ru/815-kak-poyavilis-zakony.html

Японский писатель Ихара Сайкаку, живший в XVII веке, создал новый жанр в японской литературе — новеллы о любви «косёку-моно». Из его красочных описаний можно легко представить себе образ жизни и общественные ценности того времени. 

Рассматривание кимоно напомнило мне чудный фрагмент из книги японского писателя  Ихары Сайкаку, жившего в 17 веке. Иногда его сравнивают с Бокаччо, Ихара тоже писал новеллы о любви и создал новый жанр в японской литературе - "косёку-моно".
В этом фрагменте хорошо описано, как выглядели женщины в то время.

Ихара Сайкаку. Из "Повести о составителе календарей, погруженном в свои таблицы".
И японские женщины художника Китагава Утамаро, 18 век. 

Давненько так мне хотелось углубиться в понимание магатама, но не удалось выяснить больше чем знаю... 

Прежде всего это одна из трех священных сокровищ, которые по легенде, Аматерасу о ми ками вручила своему внуку Ниниги-но микото... каждое из трех сокровищ сопровождалось напутственным словом.

Чисто случайно нашла любопытную статью с картинками. Подумала пусть будет )))

В Японии везде где только можно (и даже где, казалось бы на наш западный взгляд, нельзя))), висят инструкции и наглядные плакаты о том, как вести себя в той или иной ситуации. В том числе, есть они и в метро. Может быть поэтому, ездить там так удобно и приятно?)

Эти плакаты вывешивали в Токийской подземке в период с 1976 по 1982 год.

Три монстра, которые раздражают в поезде (октябрь 1982 г)

На плакате нарисованы 3 чудовища: Nesshii (спящий монстр), Asshii (монстр, который задирает одну ногу на другую) и  Shinbunshii (монстр, читающий газету).

Чего-то не могу разобраться... вот в чем... 

Символ синто - хорин-римбо - колесо закона... 

Вроде бы - символ и символ, но когда я стала искать информацию о нем, собственно, ничего не нашла большего, чем четыре строки из Википедии ссылающиеся на книгу Рошаль В.М., которую скопировали все кому не лень, но это то, что я знаю и так, собственно, о символе самом ни слова... Однако, неожиданным образом, я нашла пересечения с буддистским колесом Сансары... Совершенно идентичный символ. И вот у меня возник вопрос - КАК ТАК ТО? Это что одно и то же? Разные религии, а символ один? Хотя с другой стороны, можно не удивляться, в принципе, зная, как сильно повлиял Китай на становление Японии Японией и появления буддизма в Японии. Но синто стал государственной религией, когда вытеснил буддизм с этого места. Еще бы, японцы испокон веков любили все только япониское, а все инородное видоизменяли и ояпонизировали… И все же... хорин-римбо это колесо Сансары? Или нет? Хотя на мой взгляд идентичен. Но хоть буддизм и отлично прижился в Японии, но все же он далеко не синтоизм, несмотря на тесное взаимодействие...

Может мне кто ответит из знающих на мои вопросы? ))))