* * *

Лицо – это в конечном счете его выражение. А выражение… как бы это лучше сказать… В общем, это своего рода уравнение, выражающее отношения с другими людьми. Это тропинка, связывающая с ними.

Кобо Абэ. "Чужое лицо".

* * *

Ранее фотографии автора были здесь

Весь материал о Санкт-Петербурге здесь

Санкт-Петербург...

© Copyright: Татьяна Рускуле

Теплый март

Мойка

Пушкинская осень

Пушкинская осень

А в Петербурге снова дождь гостит

А в Петербурге снова дождь гостит,
Стучит по крышам, бьётся птицей в окна,
И как-то по-осеннему грустит,
И он такой невероятно мокрый...

По стёклам потекла чуть мутная вода,
Рисуя каплями занятные картины,
Ты знаешь, отложу-ка я свои дела,
И погрущу с ним без особенной причины.

© Copyright: Ауташка

Дождь в городе моем

© Copyright: Серго Гасангаджиев

Санкт-Петербург. Январь

Зима

© Copyright: Санкт-Петербург, 2012

Зимний рассвет

Багряный рассвет

Барк "Седов". В морозном тумане

В ледовом плену

Зимняя Фонтанка

Морозным утром на Неве

Немного зимней прохлады

Утро на замерзшей Неве

Зима

На Муринском ручье

На Муринском ручье

Провожая зиму

Весенний ледоход

На Неве Ледоход

На Неве Ледоход. Потемневшие рыхлые льдины
Шлют прощальный привет от ушедшей старушки Зимы,
Подставляют весеннему солнцу вспотевшие спины
Так торжественно медленны и безутешно немы.

Я смотрю на Неву, наблюдая за тихим движеньем,
так неспешно, негромко, но так неуклонно вперед...
И в движении льдин вижу жизни любой отраженье -
Льдины тают, конечно, но участь не та ли нас ждет...

© Copyright: Валлу

Ледоход

Ранее картины этого художника были - Здесь

РОССИЯ,Санкт-Петербург

St. Isaac's on a snowy day

АВСТРИЯ, Вена

Wien, Im Stadtpark ,1866

Wien, Votivkirche, 1889

Wien, Blick vom Volksgarten zum Parlament, 1880

Der Heldenplatz in Wien mit Blick auf den Leopoldinischen Trakt der Hofburg

Schloss Laxenburg bei Wien

Wien

ЧЕХИЯ, Прага

Palais Lobkowitz in Prag (Südseite), 1879

Palais Lobkowitz in Prag (Nordseite), 1874

Innenansicht der Michaelskirche in Prag, 1879

ДРЕЗДЕН

A day out by the Elbe, Dresden, 1906

ШВЕЙЦАРИЯ

Hafen in Luzern mit Blick auf den Pilatus, 1886

ФРАНЦИЯ,Париж

Paris, Pont de Neuf , 1877

ИТАЛИЯ

Markusdom in Venedig

Porta della Carta

Blick über den Platz auf St. Peter in Rom

Rome, Forum Boarium, Rome 1859

Rom, Palazzo Venezia, 1874

Die alte Pescaria in Rom, 1874

Ansicht des Castello Reale in Turin

View of Milan Cathedral with Privilegata Altar, in the background the High Altar by Pellegrino Tibaldi

Neapel

Вся коллекция картин автора - ЗДЕСЬ

Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.
А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.
И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат —
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!
Ты нынче с трудовых засеянных полей
Принес сюда простые приношенья:
Гирлянды молодых березовых ветвей,
Печали тихий вздох, молитву – и смиренье.
Иван Бунин

По учению церкви, Бог, единый в трёх лицах, является бестелесным невидимым духом (Ин. 4:24), живым (Иер. 10; 1Фес. 1:9), вечным (Пс. 89:3; Исх. 40:28; Рим. 14:25), вездесущим (Пс. 138:7-12; Деян. 17:27) и всеблагим (Мф. 19:17; Пс. 24:8). Его невозможно видеть, поскольку Бог не имеет в себе такого, из чего состоит видимый мир.

"Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы" (Ин. 1:5). Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица; Сын Божий предвечно рождается от Бога Отца; Дух Святый предвечно исходит от Бога Отца. Все три Лица по существу и свойствам совершенно равны между собой. Христос — Единородный Сын Божий, рожден "прежде всех век", "свет от света", вечно с Отцом, "единосущен Отцу". Всегда был и есть Сын, как и Святой Дух, Через Сына все сотворено: "Им же вся быша", "и без Него ничтоже бысть, еже бысть" (Ин. 1:3. Бог-Отец все творит Словом, то есть Единородным Сыном Своим, при воздействии Духа Святого: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин. 1:1). Отец никогда не был без Сына и Духа Святого: "Прежде нежели был Авраам, Аз есмь" (Ин. 8:58). — Митрополит Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. – СПб., 1868.


Один из главных христианских праздников - День Святой Троицы - отмечается на 50-й день после Пасхи. В православии он относится к числу двунадесятых праздников и прославляет Пресвятую Троицу. А Пятидесятницей он называется потому, что сошествие Святого Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства.

Все апостолы вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. "Был третий час дня, по еврейскому счету часов, то есть, по-нашему — девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали".

Так Дух Святой, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души. В Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран на праздник. Апостолы вышли к ним и стали проповедовать на их родных языках воскресшего Христа. Проповедь так подействовала на слушавших ее, что многие уверовали и стали спрашивать: "Что же нам делать?". Петр ответил им: "Покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов, тогда и вы получите дар Святого Духа".

Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек. Таким образом, начало устраиваться на земле Царство Божие, то есть Церковь Христова. Пятидесятница В этот праздник в церквях сразу после Божественной литургии, совершается вечерня в воспоминание сошествия на святых апостолов Духа Утешителя. Во время этого богослужения читаются коленопреклоненные молитвы, о ниспослании и нам Духа Святого, Духа премудрости, Духа разума и страха Божия (молитва коленопреклоненная после сугубой ектении). Святая Церковь молится о даровании благодати Духа Святого всем присутствующим, а также прежде усопшим отцам и братиям нашим и прочим сродникам по плоти, чтобы и они устроились быть участниками Царства Славы в стране живых... "зане ни един есть чист пред Богом от скверн, ниже аще един день живота его есть" (молитва коленопреклоненная после "Сподоби, Господи, в вечер сей").

Православные христиане в этот день украшают дома и храмы зелеными веточками березы, цветами. Обычай этот идет еще от Ветхозаветной Церкви, когда дома и синагоги украшались зеленью в Пятидесятницу в память того, как при Синайской горе все цвело и зеленело в день, когда Моисей получал скрижали закона. Сионская горница, где на апостолов сошел Святой Дух, в то время, по общему обычаю, тоже была украшена ветвями деревьев и цветами. В праздник Троицы вспоминают и явление Аврааму Троицы в Мамврийской дубраве, поэтому украшенный зеленью храм напоминает и ту дубраву. А еще цветущие ветви напоминают нам о том, что под действием благодати Божией человеческие души расцветают плодами добродетелей.

Б. М. Кустодиев. Троицын день 1920.

Традиции и обычаи на Святую Троицу

День Святой Троицы богат на обычаи и традиции, большинство которых тесно переплетаются с языческими временами.
По традиции, Троицу отмечают три дня — воскресенье, понедельник и вторник. Сначала Пресвятую, потом Духов день, Вода-Именинница, потом Трава-Именинница. В воскресенье в церквях проводятся торжественные службы, которые являются одними из самых красивых в году. В понедельник и вторник читаются молебны по поминанию ушедших предков.

На Троицу было принято собирать лекарственные травы и освящать их в церквях. Считалось, что собранные и освященные в этот день растения обладают большой целительной силой. В дальнейшем их использовали для приготовления целебных настоек и отваров.

Илларион Прянишников. "Сельский праздник", 1870-е гг. Иркутский областной художественный музей

Самым известным обычаем, который сохранился до наших дней, является украшение домов березами. На Руси это дерево всегда считалось благословенным. Раньше Троицу не представляли без берез — это все равно, что праздновать Рождество без елки. Березовыми ветками украшали дома, плели венки, делали букеты. Такая традиция на Троицу не случайна — береза символизирует чистоту и непорочность, а зелень — жизнь. Кстати, даже священники в этот праздник одеваются в зеленые рясы.


Чтобы исполнить желание или привлечь благополучие, на Троицу завязывали лоскуток ткани или ленточку на березовой ветке.

Венки, сплетенные из веток березы и полевых цветов, было принято дарить друг другу с пожеланиями добра, счастья, здоровья и благополучия.

На Троицу нельзя купаться. Считается, что после Троицы начинается русальная неделя. Наши предки верили, что в это время в водоемах пробуждаются русалки, которые могут заманить к себе на дно купающихся людей.

В этот день принято устраивать гуляния. Девушки и юноши водили хороводы, гадали, жгли костры, пели песни и танцевали.

Икона Рублева

И кто создал тебя такую,
Прекрасней солнечного дня!
Одной из женщин, без которой,
Я не могу прожить и дня!
Ты, словно Солнце на рассвете,
Открыла к свету мне глаза.
И пробудила в моём сердце,
Любовь, которой нет конца!

3.

И кто создал тебя такую,
В каких неведомых мирах?
С улыбкой нежно - неземною,
И с синим небом, что в глазах!
Ну, как тобой не восхищаться,
Как не писать про то стихи?
О том, как я душой и сердцем,
Люблю твой образ и черты!

И кто создал тебя такую,
На радость жизни дней моих!
С которой мне всегда приятно,
С тобой делить всё на двоих!
С тобой делю я дни и ночи,
С тобой делю огонь любви!
Лишь только б ты со мною рядом,
Не знала горестей судьбы!
4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.





23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.





32.


33.


34.


35.


36.


37.


38.


39.


40.


41.


42.


43.


44.


45.


46.


47.


48.


49.

Это восстановленный пост от 02 Марта 2014 г.

Картина работы Перуджино, ок. 1500

Мария Магдалина — одна из самых почитаемых святых в католическом мире. В молодости она была одержима бесами и вела распутную жизнь. Иисус Христос, будучи в Капернауме и его окрестностях, по обыкновению своему учил народ; исцелял больных и увечных; изгонял бесов из одержимых разными душевными недугами и изгнал семь бесов из Марии Магдалины, которая была родом из небольшого, расположенного близ Капернаума г. Магдалы (отсюда и прозвище её — Магдалина). Благодарная Христу за исцеление, она вместе с апостолами и группой местных жителей стала сопровождать Его, слушать Его проповеди.

Рубенс. "Пир в доме Симона Фарисея", ок. 1618 Магдалина омывает ноги Иисусу миром, вытирая их своими роскошными волосами. Поэтому у неё обычно нарисованы красивые длинные волосы.

"Мария Магдалина", картина Рогира ван дер Вейдена. Традиционное изображение святого с каким-либо атрибутом, в данном случае — с флаконом благовоний (алавастром), знаком Магдалины и как омывшей ноги, и как жены-мироносицы. Типично и для православия, и для католичества.

Проникнувшись учением Божественного Учителя, она в горьком и страстном покаянии отреклась от прежней дурной жизни и скоро сделалась преданнейшей ученицей Иисуса Христа.

Тициан. "Noli me tangere", ок. 1512

Евангельские свидетельства о Марии Магдалине:

Происходила из галилейского города Магдала в колене Иссахаровом, близ Капернаума. В Новом Завете имя Марии Магдалины упоминается лишь в нескольких эпизодах:

Bartholomeus Douven PENITENT MAGDALENE

Она была исцелена Иисусом Христом от одержимости семью бесами (Лк. 8:2; Мк. 16:9) Затем стала следовать за Христом, служа ему и делясь своим достоянием (Мк. 15:40-41, Лк. 8:3)

Потом присутствовала на Голгофе при кончине Иисуса (Мф. 27:56 и др.)

"Распятие", картина Симоне Мартини. Магдалина в красном платье с распущенными волосами обнимает основание креста

"Оплакивание Христа", картина Уголино Лоренцетти. Плачущая Магдалина придерживает стопы Иисуса

После чего была свидетельницей его погребения (Мф. 27:61 и др.)

"Положение во гроб", картина фра Бартоломео

А также стала одной из жен-мироносиц, которым ангел возвестил о Воскресении (Мф. 28:1; Мк. 16:1-8)

(Obra de Antiveduto Grammatica santamariamaddalenaalse. Santa Maria Maddalena al Sepolcro, inizi 1620 - Olio su tela)

По Евангелиям, Мария входила в число женщин, которые пришли умастить тело Иисуса, но обнаружили пустой гроб и ангела, поведовавшего им об воскресении.

"Noli me tangere", картина Александра Иванова

Она первая увидела воскресшего Иисуса, сначала приняла его за садовника, но узнав, устремилась к нему дотронуться. Христос не разрешил ей это (Не прикасайся ко Мне), но зато поручил возвестить апостолам о своём воскрешении (Ин. 20:11-18).

Беллини. Святое собеседование (ок. 1490). Венеция, Галерея Академии

Западноевропейские художники изображали эту святую чаще всего во многофигурных композициях, посвящённых Страстям Господним: в сценах "Снятие с креста", "Оплакивание", "Положение во гроб". Мы видим там, как она скорбит у ног умершего Спасителя, на некоторых картинах — в скорби приникает губами к ногам Его. Так она изображена на знаменитом, полном трагизма "Оплакивании" Хусепе Риберы. Изображали Марию Магдалину также в картинах на тему "Святое собеседование". Эти картины представляют собой Мадонну с младенцем, сидящую на троне, по левую и правую сторону которого стоят святые.

Leonardo da Vinci - Mary Magdalene

Во всех названных композициях художники показывают нам Марию Магдалину как страстно верующую, глубоко убеждённую в истине Учения своего Божественного Учителя и преданную Ему ученицу, которая, как известно, по окончании земного пути Спасителя явила неколебимую твёрдость веры и мужество при распространении Евангелия среди язычников, за что не только причислена церковью к лику святых, но и именуется равноапостольной.

by José de Ribera

Но наибольший интерес для нас представляет, пожалуй, поучительный образ кающейся Марии Магдалины, ибо тут нам показан источник, начало и путь духовного обновления человека, его самосовершенствования.

Titian (Tiziano Vecellio) – Mary Magdalen Repentant

Многие прославленные художники изображали Марию Магдалину в тот момент, когда она, уединившись, с покаянной молитвой обращается к Богу. Такой предстаёт она перед нами на полотнах Эль Греко и Хусепе Риберы, Караваджо и Жоржа де ля Тура. Но наиболее совершенно идея очистительного и преображающего душу покаяния выражена, пожалуй, в картине Тициана, которая хранится в Санкт-Петербургском Эрмитаже.

Удивительно верно передано художником то, как женское сердце переживает большое горе. Обращённые к небу глаза, полные слёз; покрасневшие от долгого неутешного плача веки; слёзы, обильно текущие по щекам; припухшие и, как и глаза, чуть покрасневшие и влажные ноздри и губы; рука, прижатая к груди, и другая, безвольно опущенная на колени, — всё это так живо, так убедительно передаёт всю глубину раскаяния Марии Магдалины, что внимательному и вдумчивому зрителю становится ясно: если человек столь горячо и сильно кается в своих прошлых проступках, в своём моральном падении, он уже никогда не повторит былых ошибок и не станет на дурную стезю. Он спасён. Ведь прошлое представляется Марии Магдалине страшной бедой, и все силы души её устремлены к тому, чтобы порвать с этим тёмным, греховным прошлым.

Jan van Balen (attr) Mary Magdalene as a hermit

Orazio Lomi Gentileschi – Penitent Mary Magdalene

Jan Gossaert - Mary Magdalene

Атрибуты Марии Магдалины напоминают об отдельных эпизодах её жизни и характеризуют её как великую святую. Из стеклянного сосуда с благовониями она обмывала ноги Спасителя на пиру у Симона Фарисея.

Ambrosius Benson – Mary Magdalene

Другой постоянный атрибут Марии Магдалины — череп, символизирующий бренность человеческой жизни, говорит о том, что краткое земное существование надо посвящать совершенствованию души.

Alfred Stevens - Maria Magdalena

Guido Reni – Penitent Magdalene

Раскрытая Библия указывает нам, что преображение грешницы в святую произошло под влиянием христианского учения. Дерево справа от Марии Магдалины символизирует не только её духовный рост, но и её бессмертие. Скала за спиной Марии Магдалины — символ её твёрдости в вере.

Piero Di Cosimo – St Mary Magdalene

Domenico Feti – The Repentant St Mary Magdalene

Artemisia Gentileschi - The Penitent Mary Magdalen

Точно такое же состояние горького и страстного оплакивания своих постыдных поступков выражено в чудесном стихотворении А. С. Пушкина "Воспоминание":

Когда для смертного умолкнет шумный день
И на немые стогны града
Полупрозрачная наляжет ночи тень
И сон, дневных трудов награда,
В то время для меня влачатся в тишине
Часы томительного бденья:
В бездействии ночном живей горят во мне
Змеи сердечной угрызенья;
Мечты кипят; в уме, подавленном тоской,
Теснится тяжких дум избыток;
Воспоминание безмолвно предо мной
Свой длинный развивает свиток:
И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слёзы лью,
Но строк печальных не смываю.

Domenichino (Assumption of Mary Magdalene into Heaven )

Кто способен на такой беспристрастный и беспощадный суд над собой, тот не может быть плохим человеком, и ему всегда открыты пути непрестанного нравственного роста.

Гверчино (1591–1666) "Saint Mary Magdalene and Two Angels"

La Magdalena penitente (Luca Giordano)

Mary Magdalene raised by angels. около 1430 года.

Himmelfahrt der Heiligen Maria Magdalena im Fellkleid mit Engeln 1510 год (аукцион)

TINTORETTO - Magdalena penitente (Musei Capitolini, Roma, 1598-1602)

Paolo Veronese, Penitent Magdalene, 1583

Jean-Jacques Henner (FRENCH, 1825-1905) - MARY MAGDALENE

Antonio Canova Maddalena Penitente

Серия сообщений "ТЕМАТИЧЕСКАЯ ЖИВОПИСЬ":

ТЕМАТИЧЕСКАЯ ЖИВОПИСЬ

Часть 1 - История вещей... Муфта. Тематическая живопись.
Часть 2 - Тематическая живопись: Загадочная и элегантная женщина в чёрном...
...
Часть 32 - АукционноСобачковое... Просто подумай – что ты, для кого-то Лучше печенья, и косточки милой.
Часть 33 - Тематическая живопись: "Женщина и цветы" Я могу быть весёлой, как в поле ромашки смешные...
Часть 34 - Мария Магдалина — одна из самых почитаемых святых. Немного из истории и живопись.

Берега, берега, берег этот и тот,
Между ними река - моей жизни...
Между ними река, моей жизни течет,
От рожденья течет и до тризны

Там за быстрой рекой, что течет по судьбе
Свое сердце навек, я оставил
Свое сердце навек, я оставил - тебе
Там, куда не найти переправы

Припев:
А на том берегу - незабудки цветут
А на том берегу - звезд весенний салют
А на том берегу, мой костер не погас
А на том берегу, было все в первый раз

В первый раз я любил, и от счастья был глуп
В первый раз пригубил - дикий мед твоих губ
А на том берегу, там, на том берегу
Было то, что забыть, никогда не смогу...
(А.Малинин "Берега")

За развилкой разлук,
За поляной черничной
Я нашла этот луг.
Он совсем необычный.
Там растут незабудки.
Одни незабудки.
Стебли их,
Словно девичьи пальчики,
чутки.
Голубые цветы невысокого роста,
Ни шипов, ни колючек…
Срывать их так просто!
Их срывают, любя.
А потом забывают.
Но не зря
Незабудками их называют.

Незабудка нежна и хрупка,
Только есть первозданная сила
У обычного с виду цветка.
Красоты в нём не встретишь слепящей,
Но зато есть в нём главная суть,
Суть любви, и любви настоящей,
И ещё… сердца стук: "Не забудь!"

Благодарю baska-ira и др.

Уральские сказы про Хозяйку Медной горы, Данилу-мастера знают и любят многие.
Но это были не просто выдумки талантливого автора, большой частью, Баженов записывал старинные устные предания уральских горнорабочих, услышанные им в детстве.

Именно предание о хозяйке уральских гор, и легло в основу знаменитой сказки"Хозяйка медной горы."
Хранительница драгоценных пород и камней, которая иногда предстает перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой — в виде ящерицы в короне
Она является повелительницей подземных пространств, куда допускает лишь избранных героев.

Советский мультфильм "Хозяйка Медной горы"







Предание гласит, что хозяйка на самом деле существует, иногда она поднимается на поверхность в виде девушки в зеленом платье с бусами из самоцветов ,иногда в короне, иногда с косой и уводит в глубь руд молодых и сильных мужчин.
В ее подземном царстве для них очень много работы. Они создают шедевры из самых разных камней.

Помню. Люблю. Жду. Отчетный концерт ансамбля "Сувенир".