Фото: (с) Денис Будьков

Интервью это давнишнее, но тем не менее интересное. Андрея Иванова я заметил по "Харбинским мотылькам". Это уникальный прозаик, живущий в Эстонии и пишущий по-русски. Все, что пишет Андрей (не путайте уж вы его с Алексеем) интересно.

Прозаик Андрей Иванов, вышедший в финал «Букера» этого года (а ещё в финал «Русской премии» и премии Марка Алданова), — самый заметный дебютант последнего времени, выскочивший откуда-то со своими рукописями точно чёртик из табакерки, смешав привычные премиальные расклады (о чём с обескураживающей прямотой нам сообщил, например, критик Андрей Немзер). Новый прозаик — это всегда интересно. Тем более начинающий вот так сильно и плотно (я-то, в отличие от коллег, тексты Иванова читал, причём не один и не два), не стремящийся держаться за тусовку, но несуетно и честно делающий то, что, собственно, от прозаика и требуется, — сочиняющий бескомпромиссные книги. Которые не может не писать.И этим (впрочем, не только этим) Андрей уважительно отличается от подавляющего большинства публикующихся сегодня авторов. Разумеется, к его книгам, как и к книгам любых авторов, можно предъявлять всевозможные субъективные претензии, но они живые, горячие — вот что действительно важно.

— В этом сезоне вы явный чемпион по номинациям и прохождениям в финал. Поправьте меня, если я что-то напутаю или не упомяну. Всё началось с вашей победы на «Русской премии», затем вы вошли в шорт-листы «Букера» и премии Марка Алданова. Почему такой обильный урожай выпадает именно на этот год?

— Не думаю... Кажется, роман Павла Крусанова «Мёртвый язык» всё-таки чемпион. Или «Дом, в котором...». В моём случае всё скромнее. Премия «Капитала культуры Эстонии», фонда, который и сделал возможным издание «Путешествия Ханумана на Лолланд». В «Русской премии» победила книга Мариам Петросян, в шорт-лист вошла моя рукопись маленького романа «Горсть праха», которую сейчас переводят на эстонский.  В шорт-лист премии имени Марка Алданова вошла повесть «Холод под сердцем».Этот год самый удачный в моей жизни, это точно: у нас с женой родился сын. А всё остальное, наверное, накопилось: не печатали, не печатали и вот прорвало... рано или поздно это должно было случиться.

Фото: (с) Денис Будьков

Фото: (с) Денис Будьков

Премию "Поэт" за 2015 год сегодня было решено вручить Юлию Киму. Я уже давно считаю, что премия "Поэт" как-то мало актуальна, то есть уже давно не отвечает тому, что происходит в современной поэзии. Но это же мое личное мнение. Но даже это решение о вручении премии Юлию Киму некоторые посчитали чрезмерно постмодернистским.

Кушнер и Рейн посчитали это решение неприемлемым. Они заявили, что Юлий Ким размывает представления о современной поэзии и заявили о своем выходе  из "Общества поощрения современной поэзии".

Вот такой вот постмодерн...

Пропустил я вчера свое традиционное поздравление всех со светлым праздником Воскресения Христова. Очень устал после двух дней в церкви на служениях. Но усталость эта хорошая. Вот и исправляюсь. В субботу я размышлял о том, что можно еще сказать о Пасхе. Казалось, все уже сказано, обо всем написано. Столько снято фильмов, столько сказано и написано проповедей. Что можно сказать еще?

Я думаю, что тут слова не нужны и не важны. Важно то, что мы чувствуем. Все события Страстной недели подводят нас к одному очевидному факту. Он стал привычным для нас или он раздражает нас, в зависимости от того, что мы думаем и как мы относимся к Воскресению. Написано груды и тонны богословских и апологетических трудов, но все это какая-то тщетная попытка объяснить реальность чуда. Пока с ним не встретишься лицом к лицу, отбросив свои представления, предрассудки, установки.

В этом и заключено чудо Воскресения - в этом мгновении света, пронизывающего тьму вопреки всему. Сколько бы его не подтверждали теми или иными "доказательствами", сколько бы не опровергали - все это не важно, потому что важно только одно - рождается ли мой отклик на этот  свет.

И поэтому с Праздником Света Вас, дорогие мои близкие и далекие друзья!

Христос Воскрес из мертвых смертию смерть поправ!

Фото: (с) Денис Будьков

Фото: (с) Василий Черкасский

Страстная суббота — суббота Страстной недели, посвященная воспоминанию о пребывании Иисуса Христа во гробе и  а также она является приготовлением к Пасхе - Воскресению Христа, которое празднуется в ночь с субботы на воскресенье.

"В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;  но нашли камень отваленным от гроба.  И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.  Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.  И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?  Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,  сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.  И вспомнили они слова Его;  и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим.  То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, [мать] Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.  И показались им слова их пустыми, и не поверили им.  Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.  В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;  и разговаривали между собою о всех сих событиях.  И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.  Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.  Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?  Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?  И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;  как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.  А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.  Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба  и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.  И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.  Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!  Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?  И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.  И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.  И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.  Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.  И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?  И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними,  которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.  И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.  Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.  Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.  Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?  Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.  И, сказав это, показал им руки и ноги.  Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?  Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.  И, взяв, ел пред ними.  И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.  Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.  И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,  и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.  Вы же свидетели сему".

Евангелие от Луки, глава 24

Фото: (с) PaRaZeeT

Страстная Пятница посвящена событиям страданий и распятия Господа нашего Иисуса Христа.

    Ин.13:31 - 18:1 — прощальная беседа Иисуса с учениками (13-16 главы) и первосвященническая молитва (17 глава),
    Ин.18:1-28 — арест Иисуса в Гефсиманском саду, суд первосвященника Анны, троекратное отречение Петра,
    Мф.26:57-75 — суд первосвященника Каиафы, троекратное отречение Петра,
    Ин.18:28-19:16 — тайная беседа Иисуса с Пилатом, суд Пилата,
    Мф.27:3-32 — самоубийство Иуды, суд Пилата, Иисус в претории, крестный путь Иисуса,
    Мк.15:16-32 — Иисус в претории, крестный путь Иисуса, распятие Иисуса, насмешки над Ним,
    Мф.27:33-54 — распятие Иисуса, насмешки над Ним, крестная смерть и сопровождающие её знамения,
    Лк.23:32-49 — молитва распинаемого Иисуса, исповедание благоразумного разбойника,
    Ин.19:25-37 — крестная смерть,
    Мк.15:43-47 — Иосиф Аримафейский у Пилата, погребение Христа,
    Ин.19:38-42 — погребение Христа,
    Мф.27:62-66 — стража у гроба.