Смерть Л.Н.Толстого.


Сегодня, когда перечитываешь материалы, связанные с отлучением Льва Толстого от Церкви и с десятью без малого годами, прошедшими от этого момента до его смерти, поражаешься в первую очередь вот чему… Для сторонников Толстого отлучение — только повод для злобных, несправедливых и не очень-то умных нападок на Русскую Церковь и на Русское государство. Впечатление такое, что они ждали отлучения, как солдаты ждут сигнала к атаке. До самого Толстого им дела нет, — важно поскорее и погромче выкрикнуть что-то гадкое в лицо властям…
Если же взглянуть на лагерь противников Толстого (не Церкви, но тех, кто на словах поддержал церковное определение), то и здесь, увы, картина не слишком радует глаз: люди откровенно злорадствуют — и чему? — гибели человеческой души. И какой души! Всё-таки великий (один из величайших за всю историю мировой литературы!) писатель — это о чём-то говорит. Он ошибся, оступился, отпал, — но разве это повод для радости?! Великий русский человек гибнет, — тут самое время объявить национальный траур, устроить всероссийское моление о спасении души, о вразумлении заблудшего, может быть, объявить несколько дней всеобщего строгого поста!.. Поистине, отпадение Толстого — это совсем не то же самое, что отпадение титулярного советника Иванова, купца третьей гильдии Петрова или мещанина Сидорова. За каждую душу надо воевать, о каждом погибшем скорбеть, но если падает Толстой… Видимо, здесь речь идёт о чём-то большем, чем об отдельной человеческой душе.
Читать далее...

Боги управляют людьми через "жучки"

http://medem.kiev.ua/page.php?pid=972

Хочу поблагодарить нашу Наталию!!! Она вчера ещё один интересный пример про паразитов, действующих на "богов" подсказала!

 

Боги управляют людьми через "жучки"

Арсений ИВАНОВ,

 

Атеистами не становятся, ими рождаются. Именно к такому выводу пришел Дин Хамер - заведующий лаборатории биохимии Национального института онкологии США. Напомним, что впервые о Хамере заговорили в 1993 г., когда ученый открыл ген, ответственный за сексуальную ориентацию человека.

 

В этот раз исследователь заинтересовался теологическими вопросами. Он исследовал ДНК у 2 тыс. добровольцев и обнаружил, что у всех верующих в Бога есть ген VMAT2, лишь у атеистов его не наблюдалось. Удалось исследователю ответить и на вопрос, почему некоторые люди теряют веру. В этом опять же повинен "божественный ген", который иногда может мутировать. А раз это произошло, то уже ни один, даже самый хороший проповедник, не в состоянии вернуть заблудшую овцу в лоно церкви.

Согласно данным исследований Хамера, отсутствие гена VMAT2 – это аномалия, которая иногда появляется и может несколько поколений подряд передаваться по наследству. Однако рано или поздно цепочка ДНК восстанавливается, и ген VMAT2 возвращается на привычное место.

Читать далее...

Управляемый хаос.Неотроцкизм на службе Нового Мирового Порядка

Неотроцкизм на службе Нового Мирового Порядка


Мифы о «кризисном обострении» и сетевой самоорганизации движения «Захвати Уолл-стрит!» призваны приблизить власть Нового Мирового Правительства
Когда движения с общим лозунгом «Occupy Wall Street!» выдают за спонтанное выражение недовольства под влиянием финансово-экономического кризиса, следует понимать, что это, мягко говоря, лукавство. Попробуем разобраться, что происходит и кто всё это затеял…

До сих пор нигде нет никакой информации об организаторах акции, которая развивается по нарастающей. В чем причина успеха? Какие цели поставлены? Кто за ним стоит, финансирует и обеспечивает информационную поддержку?
Для любой «самоорганизации» нужна внешняя сила и энергия, чтобы способной к преобразованию системе дать энергию для трансформации. Аналогом может служить пара «учитель-ученик», где место ученика занимает социальная группа («обыватели» a.k.a. «средний класс»). Остается понять, кто играет роль «учителя» - организатора и центра кристаллизации «спонтанного» недовольства.
К «оккупантам» следует отнестись внимательно - впереди, как минимум, десятилетие кризиса. А у них есть ряд особенностей, которые не сразу были поняты аналитиками.
Каждый из сайтов движения «Occupy Wall Street!» (официальный и неофициальный сайт Нью-Йоркской городской Генеральной Ассамблеи; сайт-координатор выступлений в США; сайт для мониторинга и новостных обновлений и видеоканал движения) выглядит замечательно организованным.
Откуда такое владение политехнологиями и технологиями социального управления? По ссылкам несложно установить, что движение «оккупантов» является производным от европейского движения «За глобальную революцию!» - «Захвати площадь!» (Take the Square!).
Данный сайт, относящийся к испанскому сектору «глобальных революционеров», является центральным и координирующим общее развитие мятежей по всему миру. Именно он первым и взял за образец деятельности «оранжевые» революции «Арабской весны».
Вот что представители центральной ветви этого движения рассказывают о себе:
«Всё началось в Мадриде около 15 мая, 20-30 человек вышли на площадь Puerta del Sol и устроили там… столы с информацией для граждан. Они говорили, что не принадлежат ни к какой партии и не участвуют в современных политических играх, хотят изменить систему и призывали всех присоединиться...
Поначалу это была молодёжь, но очень быстро движение стало смешанным. Они выступали за "реальную демократию". Они говорили, что выборы не являются демократическим институтом, их интересуют другие формы участия народа в жизни страны... Они не призывали голосовать за ту или иную партию, они призывали к восстанию. Они не требовали просто повышения зарплаты или что-то такое материальное, ведь это были бы лишь реформы. Они требовали настоящего изменения системы, пересмотреть сам фундамент демократии, как мы можем организовываться и действовать вместе. Первый лозунг у испанцев был "Мы - не товар!". Ни на уровне политическом, электоральном, ни на экономическом, ни на духовном и культурном уровня… Нас нельзя использовать в целях больших политических и финансовых игр... Мысль состоит в том, чтобы организовываться в "коммуны" на уровне городских кварталов: в каждом квартале люди должны сами организовываться и решать свои проблемы "параллельно" с работой государства… Если им что-то нужно, они это делают сами, не дожидаясь помощи "свыше"... Один из основных принципов - самоорганизация. Самоорганизация ведёт к автономности, а автономность - один из способов обойтись без государства...»
Что это движение ждет в будущем?
Движение начинается и движется путем захвата и оккупации площадей и улиц. В лозунге апелляция к молодёжи, которая оказалась за бортом жизни по совокупности следующих причин:
1) кризис;
2) сужение социального пространства, обусловленное глобализацией;
3) последствия прежнего демографического бума, в результате которого «все должности заняты пожилыми и у молодёжи нет места в обществе» и т. д.
По людоедскому свидетельству профессора политологии Йельского университета, директора Центра Макмиллана и члена Совета по международным отношениям (CFR) Йена Шапиро, «молодежь считает, что на медицинское обслуживание стариков уходят все деньги. В США и в Европе около 70% всех медицинских расходов уходит на поддержание жизни человека в последние 6 месяцев его жизни. Поэтому на смену классовой борьбе приходит борьба между разными возрастными категориями. Но пожилые люди прекрасно организованы, уровень их мобилизации очень высок. В США любые попытки приватизировать социальное страхование пресекаются на корню Американской ассоциацией пенсионеров. Это одна из самых высокоорганизованных лоббистских групп в стране. Она невероятно могущественна. Молодежь не голосует. Голосуют старики.
Поэтому либералы говорят, что миграция – очевидное решение данной проблемы. Однако те страны, которые наиболее подвержены этой проблеме, одновременно наиболее противящиеся притоку мигрантов. Например, Япония. Эта проблема может в итоге развалить ЕС».
Для «потерянного поколения» искусственно маргинализованного в «сырьё рационализации», «оккупировать площадь означает держаться в мире, где у тебя нет места, заявить о своём существовании и не отпускать публичное пространство».
И тут мы должны вспомнить фразу – «общество, которое не заботится о стариках, не имеет будущего»…
Перманентная революция
Несложно увидеть органическое родство с «Арабской весной», чтобы уяснить, что речь идет не о «выступлениях обывателей», а о полномасштабной глобальной революции в ее начальном этапе.
Следы тщательно затушеваны в Интернете, но обнаруживаются.
Смысл «Реальной демократии»:
«Платформа: изменить систему, уничтожить международные организации типа G8 и G20, НАТО и так далее. Предложить Конституционную Ассамблею, как в 1789 году, когда были составлены "тетради требований" со всеми пожеланиями народа, какие удалось собрать. Такая ассамблея смогла бы создать новую конституцию... В идеале отменяются и ЕС, и границы...
Требования: переворот политической пирамиды - так, чтобы процесс принятия решений шёл снизу вверх, а лучше, чтобы не было ни верха ,ни низа. Полное равенство женщин и мужчин. Отмена долгов африканских стран перед Европой и США. Обнуление всех "национальных долгов". Изменение условий труда. Даже если мы сохраняем "принцип работы" как таковой - хотя это стоит под вопросом - мы отказываемся от прекаритетных условий занятости [1]. Если безработица падает за счёт увеличения количества прекаритетных рабочих, мы против этого. Мы хотим работать, чтобы жить, а не наоборот».
То есть -
«Ни мира, ни войны, а армию распустить...», как говорил товарищ Троцкий
Глобализация породила в финале троцкизм. Перманентная революция без конца, тотальный хаос, чтобы «каждой оставшейся в живых коровнице был предоставлен дармовой коровник». Речи не идет о лозунгах «Землю - крестьянам, а фабрики - рабочим», скорее «Трудиться нужно лишь, чтобы жить», а если можно жить, не трудясь, то... «Нас 99%! Давай делись». При этом протестанты бубнят: «мы не против богатых и не против богатства, мы против корпораций». Тогда «Экспроприация экспроприаторов» и «Грабь награбленное»?
Узнаваем и их «принцип самоорганизации»: «Самоорганизация ведёт к автономности, а автономность - один из способов обойтись без государства». Уничтожив национальное государство, на его смену неизбежно придет управление деньгами...
Смотрим идеологию американской части движения: «...инициируемое и поддерживаемое людьми движение, началось 17 сентября 2011 на Либерти-сквер в Финансовом районе Манхэттана и распространилось более чем на 100 городов США и 1500 городов по всему миру. Оно борется против разъедающей демократию власти ведущих банков и ТНК, а также роли Уолл-Стрит в порождении экономического коллапса, способного привести к величайшей рецессии. Движение вдохновлено восстаниями в Египте и Тунисе и направлено против того, что 1% самых богатых людей формирует несправедливые законы глобальной экономики, оставляющей нас, остальные 99%, без будущего. Займите Уолл-Стрит - горизонтально организованное движение сопротивления, использующее революционную тактику "Арабской весны" для восстановления демократии в Америке. Мы используем инструмент, известный как "Собрание людей" (ассамблея), чтобы облегчить коллективное принятие решения открыто, совместно и без принуждения».
Сравним с тем, что говорит о себе испанское движение «Take the Square»: «Никто не ожидал "Испанской революции"… "Take the Square" была рождена демонстрацией 15 мая 2011 в Мадриде. Демонстрация "За Реальную Демократию Прямо Сейчас" стала прелюдией нового движения... Идея разбивать лагерь на площади породила концепцию "Take the Square" стала существенным признаком "Движения 15 Мая" как: 1) способ демонстрировать свое несогласие с доминирующей репрессивной системой, с руководством политического класса, работающим для банков и крупных корпораций, и 2) способ продвигать новые инициативы в политической, социальной, экономической, творческой и культурной организации общества...
Первоначально сформированная… концепция "Take the Square" была отображением желания "Движения 15 Мая", чтобы служить новым примером гражданского неповиновения и структурированного изменения глобальной политической действительности, основанным на принципах:
- собирательности, мы - движение людей, чей плюрализм превыше любого ярлыка; никакие политические партии, торговые союзы или ассоциации нас не представляют;
- горизонтальности - мы собираемся вместе на собраниях для того, чтобы принимать решения таким образом, чтобы их разделяло подавляющее большинство;
- коллективного разума, сталкиваясь с проблемами, мы используем коллективный разум для понимания логики власти;
- уважения, потому что в том, что мы ищем - соединиться вместе, а не разделиться, - основой является уважение к другим;
- отказ от насилия, потому что отказ от насилия делает нас более сильными, он позволяет нам изменять действительность, разрушать предсказуемость, он делает нас более радикальными».
Параллели текстов более чем очевидны.
Табу + тактика перманентной оккупации
К «оккупантам» следует отнестись внимательно - впереди, как минимум, десятилетие кризиса. А у них есть ряд особенностей, которые не сразу были поняты аналитиками. Летом в США несколько десятков активистов, к которым присоединились испанские indignados и активисты греческих движений, провели серию мозговых штурмов. Изначальная задача: создать движение, способное быть вне подчинения «стандартным» системными политическими институтами (по крайней мере видимо).
Но «Система» в той или иной степени связана с внесистемными движениями. Так, протестное движение правой «Партии чаепития» оказалось связано с республиканцами. Поддержка «оккупантов» идет со стороны демократов - Нэнси Пелоси, Альберта Гора и Барака Обамы, поэтому не случайно, что протестантов воспринимают как проект обамовских политтехнологов, решающих задачу его переизбрания (и мы помним, что к власти его привел Джордж Сорос [2] и стоящие за ним капиталы Ротшильдов).
Сегодня в выстроенной «оккупантами» тактике внешне можно обнаружить 3 фундаментальных табу:
Во-первых, табу на все отношения с «системностью». Сотрудничество допустимо только с представителями других фракций общества - например, с «чуждой» консервативной «Партией чаепития». Таков был и один из советов посетившего лагерь «оккупантов» Славоя Жижека.
Во-вторых, табу на лидерство, что часто подчеркивается. В качестве образца движение ссылается на прямую «классическую греческую демократию» и испанских indignados. В блогах «оккупантов» цитируются Делез: «Группа не должна быть органическим единством иерархизированных индивидов, но генератором непрерывной де-индивидуализации».
В-третьих, табу на выдвижение требований и конкретных программ. Пол Кругман писал: «Наилучшей критикой протестов всегда было обвинение в отсутствии особых политических требований». Однако, аморфность политических требований в данном случае есть осознанный отказ ради раскачки движения на протестной волне, поскольку дискуссии на этапе роста движения неизбежно приведут к расколам. Не все американцы одинаково относятся к снижению / росту налогов, к реформам здравоохранения и пр. Зато всех объединяет недовольство системой как таковой: «Оккупируйте все. Никаких требований. Оккупируйте, оккупируйте, оккупируйте, оккупируйте!..». Перманентная оккупация…
Итак,
1. По миру распространяется «революционное движение», претворяющее в жизнь лозунг «Захвати пространство!», захватывая более 1500 городов внутри и за пределами США. По информации испанского центра, национальных центров мятежа более 20: 7 в Испании (Барселона, Мадрид, Мордевре, Ourense, Пальма, Саламанка, Вальядолида); 2 в Великобритании (Лондон и Брайтон); 2 в Бельгии (Брюссель и Намюр); 2 в Германии (Берлин и в Северной Рейн-Вестфалии); 2 в Италии (цыгане и Болонья); 2 в Португалии (Лиссабон и Коимбра); по одному - во Франции (Париж), Греции (Афины), Ирландии, США (Нью-Йорк) и в Бразилии.
2. Основной движущей силой является молодежь, общие лозунги: «Мы - не товар!», «Нас - 99%». Протест направлен против возрастающего социального неравенства: 1% наиболее богатых людей в США являлись собственниками в 1980 году - 9,1%, в 2006 - 18,8%, в 2011 - 40% от национального достояния. Требования связаны с маргинализацией некогда квалифицированных людей, отброшенных глобализацией на обочину жизни, потерявших право на социально защищенный труд, т.е. деклассированных, аналогично тому, как это происходило в России в результате гайдаро-чубайсовской «шоковой терапии».
3. Поверх социальных лозунгов выдвигаются общеполитические - антиглобалистские, коммунистические, троцкистские, требующие слома существующей политической и экономической систем, обособления «общества» от государства (плебса от элит, мелкого бизнеса от корпораций, «реальной демократии» от диктатуры чиновников).
4. Движение позиционирует себя как горизонтальное, не имеющее иерархии, «стихийно-сетевое». Каждый кластер автономен и общая революционная сеть не разрушается с выпадением любой территориальной ячейки.
Казалось бы, это «восстание масс против власти ТНК и глобальных финансовых групп». Однако четвертый пункт противоречит этому утверждению. Дело в том, что за «горизонтальностью» любого социального явления должно стоять то, что ее формирует и поддерживает.
Для простаков - «это интернет». На это мнение работают и бывшие леваки Майкл Хардт и Антонио Негри. В принадлежащем CFR параправительвенном издании Foreign Affairs они объявили, что протесты поддерживаются социальными сетями Facebook и Twitter, которые представляют собой инструменты горизонтальной структуры взаимодействия, поэтому «в палаточных лагерях не скоро появятся политические представители и новый цикл протестных движений будет развиваться через горизонтальные партисипативные структуры без представительства», а «эксперименты демократической организации пройдут долгий путь развития, прежде чем в их недрах возникнут действенные социальные "реальные демократии"»…
Но это лукавство, поскольку всемирная паутина представляет собой всего лишь средство коммуникации. А любая структура реализуется энергией конкретных людей, подпитываемой:
а) их чувством (любви, ненависти, боли, справедливости, любопытства и т.п.);
б) финансами.
Инициатором «оккупаций улиц» выступила расположенная в Канаде компания Adbusters Foundation, борющаяся с потребительством и рекламой за «экологию культуры», которая не единожды проводила акции против «хищных вещей века», включая Интернет. Так -
Откуда такая любовь к «злу»?
Reuters выяснили, что движение «Захвати Уолл-стрит!» косвенно спонсируется пресловутым Соросом, который еще несколько лет назад финансировал структуру, которая переправляла средства Adbusters. И именно «антиконсюмеристская группа» AdBusters («Обличители рекламы»), опубликовала в июле 2011 года в своем журнале призыв занять Уолл-Стрит. Ряд активистских групп тут же поддержал эту идею, создав в начале августа «генеральную ассамблею», которая провела работу по подготовке протеста пользуясь примером «арабской весной» и используя социальные сети для привлечения участников.
Что станет с остальными 6,5 миллиардами человек? Наркотики, болезни, военные действия: «уничтожение утопающих возложено на плечи самих утопающих».
Характерно, что стан участников акции «Захвати Уолл-стрит!» разместился в «парке им. Зуккотти». Это местечко когда-то назывался парком «Площадь свободы». Но что характерно - принадлежит он не городу, а частной компании. Парк был куплен в 1968 году United States Steel. В 2006-ом году парк был переименован в честь Джона Зукотти, сопредседателя совета директоров компании Brookfield Office Properties – нового владельца сквера. Что характерно - так же имеющего канадские корни, как и Adbusters. Более того, эта корпорация уже выступала в качестве подставной в тендере аренды Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, уступив ее пресловутой Silverstein Properties, Inc., за несколько месяцев до того, как комплекс был разрушен в результате направленных взрывов 11 сентября 2001 года.
Ларри Сильверштейн, председатель United Jewish Appeal, доверитель Museum of Jewish Heritage, финансист National Jewish Medical and Research Center в Денвере, является управляющим Совета Риэлторов Нью-Йорка. Известен своим высказыванием в прямом эфире после «террористической атаки» на WTC «we pulled it» (на профессиональном сленге означает «мы его взорвали»), а также «спонтанным обрушением» равным образом принадлежащего ему здания «Братьев Соломон» (WTC7), находящимся в другом квартале. Само сообщение об обрушении прошло в прямом эфире ВВС за 25 минут до самого события. За все несчастный Сильверштейн получил страховку в $5,2 млрд., а «группа влиятельных бизнесменов от спецлужб» и ФРС, чье золото, якобы, находилось в подвалах здания – возможность избежать выплат на $240 млрд., по облигациям, которые находились в брокерской конторе в одной из башен ВТЦ. Попутно сгорели контры срецслужб, занимавшихся расследованием отмывания денег семейкой Буш.
В первый же день полицейские пытались запретить участникам протеста разбивать палатки, но оказалось, что на такой запрет на частной территории парка Зукотти город права не имеет. Владельцы парка молчали и только после личного обращения мэрии Нью-Йорка с просьбой «помочь восстановить санитарные нормы» в парке, отправили свое подтверждение к полиции очистить парк. 14-ого октября власти должны были заставить протестующих освободить парк, а после операции по его уборке, согласно заявлениям компании Зуккотти, впустить протестующих вновь «если те будут соблюдать правила поведения в парке». Как говорили полицейские, «вернуться со спальными мешками и палатками уже не дадут». Было очевидно, что это операция направлена на уничтожение лагеря протестующих. 14 октября могло бы стать концом движения, по крайней мере, концом его первой фазы. Но в последнюю минуту объявили, что «уборка откладывается». «Санитарные мероприятия» начались лишь в ночь на 15 ноября, но уже днем Национальная гильдия адвокатов США сообщила о получении постановления суда, разрешающего участникам протестной акции вернуться на свое место вместе с палатками, поскольку Brookfield Office Properties, владеющий «парком им. Зуккоти», хранит молчание. При этом в Денвере, штат Колорадо, полицейские жестко выселили протестующих.
Движение хорошо структурировано на низовом уровне: общее собрание как орган законодательной власти; комиссии как орган исполнительной власти, организующие собрание и претворяющие в жизнь его решения. Детально проработана и технология ведения ассамблеи, обеспечивающая ее результативность. Организаторами революционеров являются люди компетентные в управлении, политтехнологиях, политике, философии, экономике, ведении бизнеса. Так -
Кому выгодно?
Непонятна долгоживучесть «стихийного выступления», которое без перманентной финансовой и организационной поддержки обычно обречено, вспыхнув, тут же перегореть (история не знает исключений из этого правила). При этом нужно учесть, что основу протестующих составляют социально ущемленные люди и потому финансово ограниченные в возможностях.
Кроме того, «горизонтальная» революционная сеть, выстроенная практически одновременно на пространстве всей планеты (включая взорванные хаосом революций страны Арабской Дуги), невозможна без штатных организаторов сети, которые не могут не быть организованы иерархически. К таковым, безусловно, можно отнести «таинственную двадцатку» с площади Puerta del Sol. Да и компания Adbusters Foundation, с 1989 года «борющаяся с социальным мейнстримом», вовсе не случайно именуется в прессе «профессиональными революционерами». Подобная деятельность реализуется общественными организациями типа «зеленых», состоящих на содержании у тех, с кем они сами «вроде как и борются». И об истинных взаимоотношениях организаторов революции и их спонсоров можно только догадываться, т. к. такое финансирование никогда не совершается напрямую, а оформляется через различные гранты.
Но возможно проанализировать, в чьих интересах «Реально-демократический Интернационал» разжигает пожар мировой революции. Начнём с анализа характера действий революционеров. Их выступления направлены:
против:
- бюрократизированных государственных институтов;
- произвола «недемократических» ТНК и глобальных финансовых групп (ГФГ);
за:
- «восстановление социальной справедливости»;
- отделение обделенных глобализацией людей от «несправедливой государственной машины»;
- уничтожение национально-государственных границ;
- уничтожение современных структур власти, лоббирующих интересы ТНК и ГФГ.
Итого: в качестве позитивной цели протестов избрано построение всемирного государства с регламентированной справедливостью. Такая схема интересна той самой глобальной элите, против которой активисты «глобальной революции» и призывают бороться.
Здесь нужно обратить внимание на «Международную Кризисную группу» (International Crisis Group, ICG) - неправительственную организацию, созданную в 1995 году, которая «занимается анализом ситуаций в различных странах мира». Её центры находятся в Вашингтоне, Нью-Йорке, Лондоне и Москве. В американское правление входят Збигнев Бжезинский, Уэсли Кларк, Стэнли Фишер. Возглавляет ее все тот же Джордж Сорос, главный агент Ротшильдов, одним из главных организаторов антироссийских революций в Югославии, Грузии и на Украине.
ICG в течение многих лет поддерживала сепаратистов в Косово - «сербский Кувейт» с огромными запасами свинца, цинка, золота, угля – через ротшильдовский Карлайл Груп (Carlyle Group). Но это далеко не полный перечень интересов. ICG с такой периодичностью выпускает доклады по возможности возобновления нагорно-карабахского конфликта, предлагая Армении бросить своих граждан, что ее впору назвать «Группой по созданию кризисов». Она вмешивалась в конфликт в Кот-д'Ивуар, Ливии (где ротшильдовский HSBC занялся организацией Центрального банка), сейчас «упорно трудится над Сирией». Среди корпоративных спонсоров такие корпорации, «Chevron», «Morgan Stanley» и «Deutsche Bank Group», но не только.
Позади них маячит т. н. «Фонд глобальной безопасности» (Global Security Fund). Это гигантский криминальный фонд, капитал которого оценивается в десятки триллионов долларов. Его возникновение связывают со статьей 18, Секции 6 «Разведовательной корпорации», созданной по президентскому указу Рейгана номер 12333, которому в прессе дали условное название «плана Лео Вонта» («Wanta Plan», по аналогии с «Планом Маршала»). Он представляет из себя забалансовый фонд правительства США на триллионы долларов, которые были распределены под проценты по международным банкам для финансирования «управления миром после Холодной войны» [3]. Управлением фондом занимался клан Ротшильдов, получивший дополнительную возможность отмывать и свои наркодоллары [4].
Эшли Моут, депутат Европарламента, во время своего выступления на одном из заседаний задал следующий вопрос относительно деятельности этого фонда: «Господин председатель, хочу обратить ваше внимание на Фонд глобальной безопасности, учрежденный в начале 1990-х под руководством Якоба Ротшильда. Это находящийся в Брюсселе фонд не занимается торговлей, он нигде не зарегистрирован и у него абсолютно специфическая цель. Он используется для геополитического конструирования под руководством разведывательных служб. Раньше я уже задавал вопрос о возможной вовлеченности разведывательных ресурсов Евросоюза в управление фондами, предназначенными для преступных целей, взяток и подкупа и имеющих счета в оффшорных зонах. И я не получил ответа. К этому вопросу я добавляю еще один: "Каковы связи Евросоюза и Фонда глобальной безопасности и каковы его отношения с институтами Евросоюза?"»
Противоречие кредитор-должник становится глобальным - оно пересекает национальные границы, превращает средний класс в класс порабощенный долговой зависимостью. Общество поляризуется на классы в зависимости от того, кто владеет капиталом и кто является должником. Главные враги общества – олигархи финансового капитализма, которые готовятся выйти из под удара протестующих.
План по созданию НМП
План по созданию Нового Мирового Порядка близится к завершению, подходит к концу и борьба за монопольное господство одного из финансовых кланов на глобальном рынке. И не случайно, что Папа Римский фактически призвал к созданию всемирного центробанка и мирового правительства.
С религиозно-идеологической точки зрения этой части глобальных элит, разрушение прежних («недемократических») структур новыми («демократическими») вполне оправдано. План «Корпорации Zerо» от Бнай Брит скоро будет исполнен. Раввин Авраам Шмулевич вещает: «Хаос - лучшее время, чтобы взять ситуацию под контроль и включить еврейскую цивилизационную систему... В чем тайна любой устойчивой политической системы? Общество дает личности все возможности для развития, а личность несет обязательства перед обществом. Человек, который получает свободу, одновременно должен получать инструкцию, как этой свободой пользоваться. И эту инструкцию человечеству напишем мы, евреи. Пришло время нашего реванша. Еврейский расцвет приходит снова в огне арабских революций».
Несмотря на скрытую полемику с Папой, раввин, в сущности, говорит с ним в унисон. Оба предлагают решение, к которому взывают протестующие: единая на всю землю власть и «справедливая» социальная система, большевизм и демократия, свобода с полной инструкцией по ее использованию. А как такая справедливость реализуется, хорошо известно на примере Бразилии, где истинные хозяева затворяются в «гетто» за высоким забором и пулеметами на вышках и предоставляют возможность желающим самостоятельности на практике проверить собственный тезис о жизнеспособности «не детерминированной инструкциями свободы».
Любопытно, какие экономические решения предлагают организаторы революции своим неискушенным соратникам. Например, в ходу идея «забирать свои средства у банков, проводников несправедливости и глобализации, и передавать их в кассы взаимопомощи». Что характерно, кредитные союзы так же являются банковскими структурами, объединенными во Всемирную организацию кредитных союзов - WOCCU, имеющие статус при национальных правительствах и при ООН. Более того, они, в частности, через банковскую группу Raiffeisen Bank сотрудничают с Бильдербергским клубом и Рокфеллерами. Т. е. фактически борьба с доминирующими ГФГ весьма напоминает бег на месте: изымаем деньги из банков, а потом несем их туда же, но через другую дверь.
Или возьмем декларируемое «захватчиками пространств» преимущество «отказа от насилия, который делает их сильнее». Как показали революции «Арабской весны», опыт «захвати, что можешь» в Риме, в США, Великобритании и Скандинавии, рассуждающие о «реальной демократии» либералы-провокаторы и квалифицированные маргиналы усиливаются боевиками-радикалами анархического и религиозного толка. И, если ситуацию не переломить, появляются из профессионалы из представителей силовых структур и наемников. Итог очевиден: борьба за справедливость трансформируется в производство управляемого хаоса в стиле «перманентной революции». А возникающая криминализованная зона превращается в фабрику по уничтожению своего собственного населения, помогая тем самым наиболее простым способом решить проблему перенаселения планеты, столь заботящую представителей тех самых ТНК и ГФГ, против которых вроде бы как восстание и поднималось.
Разрушенные национальные государства переведут «независимые коммуны» под власть Нового Мирового Правительства. Философия хозяев НМП записана на Джорджийских скрижалях: «500 миллионов человек на Земле в гармонии с окружающей средой». Что станет с остальными 6,5 миллиардами человек? Наркотики, болезни, военные действия: «уничтожение утопающих возложено на плечи самих утопающих».
* * *
[1] Прекаритетный (лат. Рrecarium - данное во временное пользование) - социологический неологизм, обозначающий социальные группы, объединяющие в себе безработных или работающих в отсутствие социальной защиты (нестандартная занятость с плохо оплачиваемым трудом без каких-либо социальных гарантий для работника и его семьи). Поскольку в системе глобального разделения труда увеличивается миграция и конкуренция рабочей силы, это легитимирует снижение оплаты труда и усиливает власть работодателя: происходит переход на краткосрочный контракт с правом на увольнение без объяснения причин, снижается социальное страхование. Возникают атипичные формы труда: сокращенная, проектная, сезонная, удаленная работа, фриланс.
[2] Барак Обама обучался навыкам «лидера общины» и способам борьбы за социальные перемены в центре Алинского в Чикаго, постигая «Правила для радикала» несколько лет (здесь же его и подобрал Сорос, через которого банковская группа Ротшильдов и финансирует «центры» - деньги проводят через Tides Foundation - основанный в 1976 году иудейским антивоенным диссидентом Драммондом Пайком, этот освобождённый от налогов фонд «предоставляет возможность видным деятелям финансировать экстремистские организации, "отмывая" их деньги в Тайдсе и не оставляя никаких бумажных следов»).
[3] «…На первом этапе экономической атаки на Советский Союз Джордж Буш уполномочил Лео Вонта и других дестабилизировать рубль и оказать помощь в краже советских / российских сокровищ. В результате этого из российской казны утекло от 2000 до 3000 тонн золота в слитках (в то время 35 млрд. долларов). Этот шаг воспрепятствовал валютной защите рубля и, таким образом, дестабилизировал рубль. Золото было украдено в марте 1991 года, чему способствовал Лео Вонта, и что было подписано рукой Бориса Ельцина…»
[4] Татьяна Васильевна Грачёва - политолог, заведующая кафедрой Военной Академии Генерального штаба Вооруженных Сил РФ, бывшая в течение ряда лет была ведущим научным сотрудником Центра военно-стратегических исследований Генштаба ВС РФ, пишет:
«К концу 80-х, когда "пятая колонна" уже вполне открыто приватизировала СССР, Горбачев санкционировал создание в Москве международного коммерческого "Банка общественного финансирования и кредитования национальных программ" (БНП). Его основными акционерами должны были стать швейцарский банк Ротшильдов «Banque Privee Edmond de Rothschild SA», а также финансовые корпорации Морганов и Рокфеллеров. Ротшильды требовали от Комиссии по изучению природных сил и ресурсов АН СССР проведения тотальной инвентаризации. И тут КГБ объявило, что руководители ряда совместных предприятий, подключенных к созданию БНП, связаны с международной мафией. Кроме того, стало известно, что поток наркодолларов от наркосиндикатов шел в Швейцарию, значительная часть которых оседала в банках Ротшильдов.
"Отмывание" денег шло через Израиль. Братья-банкиры Ги и Дэвид де Ротшильд делали взносы в пользу Израиля через крупнейшую сионистскую организацию Франции - Объединенный социальный еврейский фонд, президентом и казначеем которого они являлись.
Назревавший скандал был погашен, и наркодоллары было решено вложить в советскую перестройку. Тогда окончательно и открыто был взят курс на уничтожение СССР…
Кстати, Михаил Ходорковский "из-под стражи" передал свои акции (а это 53%) лорду Джекобу Ротшильду… Это означает, что Ходорковский являлся лишь номинальным владельцем ЮКОСа» (Т. В. Грачёва, «Святая Русь против Хазарии», изд. Зёрна, 2009, стр. 111-130).

Кирилл Мямлин

резные камни.Византия.

В перывые века христианства глиптика развивалась главным образом на Востоке.
Константин Великий и богиня Тихе.
Сохраняющей в значительной мере античные традиции глиптике Византии свойственны вместе с тем тяготение к плоскостности, графическое изящество, нарастающая со временем схематизация.

Константин Великий.Сапфировая инталия.




После разрушения Рима варварами,в западной части римской империи наступили "тёмные" или т.наз. средние века.Попадавшие на запад в качестве даров или трофеев античные камеи,византийские эмалевые пластины,драгоценные камни, там использовали для украшения корон,церковной утвари.оружия.






















В 7-ом веке,в связи с арабским завоеванием Египта,искусство глиптики,в её классическом виде прекратило своё существование.
Теперь центром всех искусств становится Константинополь.Фотографии резных каменных Византийских чаш.






















После преодоления ереси иконоборчества в 9-ом веке,возобновляется изготовление резных икон,крестов,панагий.

Дмитрий солунский.Стеатитовая икона.

«Ангел Пустыни». Панагия. Москва, мастерские Кремля. Середина XVI века. Сардоникс, золото, драгоценные камни, жемчуг; резьба, чеканка, скань, эмаль, чернь. Музеи Московского Кремля

Стеатитовая икона.

Христос Пантократор.Лазуритовая икона.

Распятие.Сапфир.

Богоматерь Воплощение.Сапфирин.

Христос благословляющий.Яшма.


Все эти работы произведённые в мастерских Константинополя датируются 10-12 веками.
Сейчас они хранятся в музеях Московского кремля.
И напоследок Корона Российской Империи.Бриллианты.Жемчуг.Благородная шпинель.

ГОЛОД



Колокола скидають з дзвіниці - 4 хвил 45 сек - 5 хвил 12 сек

Уничтожение православия в Англии

Многие считают Британию традиционным оплотом антихристианских сил и вместилищем еретических пороков, однако мало кому известно, что в былые времена Англия оставалась одной из последних православных стран западной Европы. Православие в Англии было жестоко истреблено лишь нормандскими завоевателями-католиками. В 597 г. в день Рождества Христова правитель англосаксонского королевства Кент Этельберт и 10 000 его подданных были крещены в реке Свэйл святителем Августином, первым архиепископом Кентерберийским, учеником святого Григория Двоеслова. Это крещение, во многом напоминающее крещение русского народа святым Владимиром, имело не меньшее значение для народов Запада, чем крещение Киевской Руси для народов Востока.
В день Святой Пасхи в 627 году святой Павлин крестил в Йорке короля Эдвина, ставшего первым христианским королем другого англосаксонского королевства, Нортумбрии и впоследствии принявшего мученическую смерть за Христа. В 664 году на Синоде в Уитби, после дискуссии с западными кельтскими христианами, была окончательно определена правильная дата празднования Святой Пасхи. А в 681 году на Соборе в Хатфилде, в котором под председательством св. Феодора Грека приняли участие несколько православных святых иерархов английского происхождения. Единая Английская церковь единодушно осудила ересь монофелитов и поддержала учение первых шести Вселенских Соборов, восстановив таким образом статус Британских островов в границах Православной Римской империи, культурной и политической столицей которой был в то время Новый Рим — Константинополь.
Читать далее...

Суть времени.

Суть времени – это движение. Благодаря движению мы констатируем факт времени. Время и движение – это сама энергия в ее чистом исконном аспекте. То есть это не какой-то отдельный вид энергии, но ее изначальная сущность, шаблон, модальность из которой уже порождаются подуровни различных видов энергий в сочетании с пространством и материей.

В пустоте, достигаемой посредством созерцания происходящего, суть времени не фиксируется, т.к. энергия там отсутствует. Можно сказать, что во время подобного проницательного созерцания, время распознается как иллюзия (см. статью «Реальности не существует») Вечность и мгновение в ней, как две грани единого целого переживаются в тотальном сейчас.

Понять такие вещи умом не просто, т.к. концепция о сути времени у большинства людей связана с планированием, с грядущими событиями, со стрелкой на часах. Суть времени тоньше, нежели наши мысли о ней. Мысли содержатся во времени, как следствие, как его наполнение, но не причина.

Пробовать понять суть времени на уровне логики – это сродни попытке компьютерной программы заглянуть в мир программиста, существа из мира причины, на один порядок выше. Человек, хоть и фиксирован на «сознании программы», содержит в себе в миниатюре всю вселенную и реальность программиста, также. Поэтому он способен осознать реальность Творца, и заглянуть в источник и суть времени.

Эго, сплетенное из тонких ментальных сгустков, так же, как один из факторов проявленной энергии, протянуто во времени и отсутствует в настоящем моменте. Эго не способно распознать суть времени.

Высшее «Я» - за пределами энергии, за пределами сути времени. Можно сказать, что тотальное сейчас, настоящее – это свойство истинного, высшего «Я» - причины всей проявленной реальности. Созерцание настоящего момента, непрерывного сейчас (вне времени, между прошлым и будущим), выводит сознание на уровень высшего «Я» за пределами проявленного мира форм и сути времени, и приводит к просветлению.

В этом и состоит основный секрет пути, когда практик, среди мира бесчисленных форм и ощущений, направляя внимание на момент «сейчас», выуживает нить тончайшего сознания, ведущего к наивысшей цели. Тогда суть времени раскрывает свои секреты.

Обывателю кажется, что распознать суть времени невозможно, т.к. это закон самой жизни, в которой мы дрейфуем, словно рыба в океане. Однако настойчивый практик на пути самопознания сможет убедиться в реальности этих переживаний на собственном опыте, приложив соответствующие «усилия» в практике концентрации и правильное расслабление, безмятежность в спонтанном созерцании.



Часто новичок в начале пути переживает опыты доступные мастерам по той причине, что новизна практики делает его ум сосредоточенным, свободным от мыслей. Новичку «везет», потому что он пребывает в состоянии незнания, в состоянии ученика. Как только начинающему практику начинает казаться, что он что-то понял, его концентрация заметно слабеет по той причине, что понимание, как фактор работы ума не позволяет пользоваться техниками, для которых необходимо интуитивное сознание. Понять суть времени и пространства умом невозможно.

Ум будет придумывать десятки теорий о сути времени, о вечности и бесконечности, сотни сложных способов для «правильного» погружения в настоящий момент. Ум никогда не сможет ни понять, ни обозначить адекватно в форме слов такую простую вещь как созерцание, простое наблюдение. Достаточно одной минуты однонаправленного созерцания без отвлечения на мысли, чтобы получить такой род прямого знания о сути времени, который не смогут дать и тысячи текстов.

Восточные учения говорят о реальности, как об иллюзии, т.к. все формы в своей сущности состоят из различного рода энергии, которая на тончайшем уровне пустотна. И т.к. в пустоте не существует движения, суть времени как такового также иллюзорна. При нарастании ощущения реальности, вызванного «приближением» сознания к высшему «Я», мир форм растворяется, исчезает. Эго, мысли, чувства, материальные объекты принадлежат к относительной реальности материи, «протянутой» во времени.

Каким образом кадры «статичного» настоящего склеиваются в то, что мы обозначаем как время? Подобные вещи на уровне слов можно объяснить лишь очень условно. Условно говоря, суть времени для обывателя – это наличие будущего (завтра, через год, через 100 лет), о котором никто ничего знать не может, потому что его «никогда не было». То, чего никогда не было, может быть каким угодно. Человек не знает будущего. Однако незнание человеком будущего, вовсе не исключает того, что будущего не существует вообще.

И прошлое, и будущее – существуют в настоящем. Суть времени переживается благодаря тому, что существует иллюзия движения от прошлого к будущему. Однако и само движение существует лишь в настоящем. Парадоксальным образом, движение, протянутое во времени, существует в настоящем. Все, что было и будет сделано, все, что было в прошлом и будет в будущем – уже есть! Все это уже существует в настоящем! Взгляд на жизнь из иного измерения свободным сознанием отражает жизнь, как целостное многомерное явление, где прошлое и будущее существуют одномоментно.

Почему человек ощущает время как движение от прошлого к будущему? Ответ заключается в том, что в данной точке реальности, сознание человека ограничено, и неспособно воспринять всю «картинку» в целом. Человек не постигает суть времени, потому, что сила постижения у него для этого еще не приспособлена, а сознание ограничено систематизирующим мышлением.

Я приношу свои извинения, т.к. заявленная тема статьи «суть времени», можно сказать, никоим образом не отражена. Однако в моих целях этого и не было. Суть времени, повторюсь, на уровне ума, как была, так и остается концепцией. Цель статьи – заставить задуматься, и возможно, дать стимул к углублению познания сути времени, да и сути самой жизни за пределами концепций вообще.

© Игорь Саторин

Статья написана специально для progressman.ru