Богохульный богомолец или святой развратник?

Омар Хайям, عمر خیام

Омар Хайям... Универсальный гений такого же масштаба, как Леонардо да Винчи, и родившийся так же несвоевременно. Ему в истории повезло еще меньше. Ни одно из его важнейших научных открытий не было понято современниками, потому и не сыграло никакой роли в общечеловеческом прогрессе. Построенная им величайшая в мире обсерватория была закрыта еще при его жизни. Разработанный им точнейший календарь был вскоре вновь заменен традиционным. Написанные им стихи соответствовали мышлению совершенно другой (нашей) эпохи, а потому не пользовались популярностью и уцелели - благодаря буквально нескольким почитателям с "извращенным" вкусом, чудом находившимся в каждом столетии. Творчеству Баха пришлось 100 лет ждать признания... Творчеству Хайяма - 7 с половиной столетий.

 Он разгадал некую великую тайну, он сообщает нам ее разгадку, мы силимся его понять, перечитываем, подходим совсем близко - и не понимаем.

Кто же он был такой, Гияс ад-Дин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури? Ответ европейским читателям прояснялся медленно, десятилетиями. Жил в XI-XII веках. О первой половине его жизни не известно ничего, о последних годах - тоже. Поэт, математик, философ, астролог, астроном, царедворец. Ему покровительствовали сельджукские властители Ирана Альп Арслан и его сын Мелик-шах, его поддерживал их знаменитый везирь, ценитель наук и искусств Низам аль-Мульк (1017-1092)...

Читать далее...

Поминать патриарха нужно, но нельзя молчать о его ошибках.

http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16153

Поминать патриарха нужно, но нельзя молчать о его ошибках.

---

---

Последнее время все чаще встречаются выступления радикально настроенных священников заявляющих о нежелании поминать патриарха, вся их аргументация сводится к обвинением его во всех проблемах Церкви и общества, тем самым, провоцируя раскол и неподчинение в Церкви. Чтобы разобраться, в чем же причина и источник подобных радикальных действий некоторых священников, необходимо понять устройство Церкви и где в устройстве Церкви происходит сбой приводящий к таким процессам. Ведь патриарх не имеет такой власти как Папа Римский, в Церкви существует механизм принятия соборных решений, как архиерейских, так и при потребности, всенародным собором. Почему священники не пользуются таким механизмом, уврачевания проблем? Глава Православной Церкви – Христос управляет и вдохновляет Церковь посредством Святого Духа. Обращаются же к Святому Духу посредством молитв. Вот и спрашивается, если вы считаете, что патриарх к чем-то ошибается и горите праведным желанием указать и обратить внимание на эту ошибку как же вы будете вразумлять Патриарха и просить свыше об исправлении его ошибок, если не будете молиться о нем?

Патриарх, - архиерей, священник, монах и, в конце концов, обычный человек, наделенный особой властью, и как обычный человек он все-таки может делать ошибки. И для того и нужен соборный механизм в церкви, что бы, где нужно поддержать, а где нужно и вразумить и исправить ошибки священника. Ведь большая часть функций патриарха не молитва, а административная, т.е. у него особого рода управленческая «работа». А как говорил Прeп. Мaкaрий Египетский ”И кто молится, дa нe осуждaeт рaботaющeго зa то, что он нe молится. И кто рaботaeт, дa нe осуждaeт молящeгося”.

Как же можно вразумлять и пытаться исправить ошибки иерарха, если не будем поминать и молиться о вразумлении священства и ведь этим мы выйдем из соборного механизма церковного общения? Тем самым наши призывы к вразумлению иерарха и указание на его ошибки будут восприниматься как попытка к расколу и действия направленные против Церкви! Очень жаль, что это не понимают священники, которые призывают к непоминанию патриарха, и совершенно неверно трактуют и используют апостольские правила:
«в частности правила святых отцов Двукратного Константинопольского Собора 861 г. 13-е, 14-е и 15-е правила которого регламентируют отношения между младшими клириками и старшими, вплоть до патриарха. Канонический смысл этих правил предусматривает обязательное подчинение младшего духовенства старшему во всех случаях церковной жизни, кроме ситуации открытой проповеди ереси в Церкви, причём ереси, осуждённой Св. соборами или св. отцами.»

---

В ОБРАЩЕНИИ К ДУХОВЕНСТВУ ТУЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ. Иеромонах Евстратий (Филиппов) продолжает дальше: «…На сегодняшний день налицо все условия открытой проповеди экуменизма и его господства в Церкви и обществе.». Источник: http://3rm.info/11195-obrashhenie-k-duxovenstvu-tulskoj-eparxii.html

Последнее утверждение явно ошибочное, т.к. явного отпадения от веры не было, и большинство иерархов действуют так, как понимают ситуацию и как считают лучше. См. верное понимание ситуации: «Каким должно быть Единство христиан?» http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16152 И если вы считаете иначе, то выступайте с размышлениями, предложениями, пожеланиями к патриарху, но не отказывайтесь его поминать и не прерывайте церковного общения!

Дайте взвешенную и аргументируемую богословскую оценку некоторым официальным церковным документам и публичным действиям патриарха Кирилла, которые можно истолковать как ошибки и противоречащие православному вероучению.

Ниже приведен текст обращение полностью, в нем некоторые моменты отражены очень правдиво и злободневно, некоторые имеют не тот акцент, но в целом проблемы подняты верно, за исключением метода воздействия – патриарха поминать нужно, и если к вам применяются какие-то методы воздействия нужно терпеть и верить, что вы действете правильно!

Текст обращение полностью:http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16153

Каким должно быть Единство христиан?

Каким должно быть Единство христиан?

---

---

В духовном мире нет пустот, и как только одно место освобождается, это место сразу занимает кто-то другой! Иначе будет духовная смерть! Неудивительно, что после революции в России коммунистическая идеология умело, имитировала и заменяла собой религию и вытесняла православную веру. Так же происходит и сейчас, пустота, которая возникла после краха коммунистической идеологии, заполнило православие, а что не смогло заполнить, захватывается другими религиозными организациями и учениями.
Мир не стоит на месте, но динамично меняется, и если в духовном плане единство христиан – это неизбежность, то эту пустоту необходимо заполнить, а еще лучше активно использовать для популяризации своей Церкви. Если вы это не сделаете, это сделают другие христианские Церкви.

Пока мы видим активное продвижение своего варианта объединения со стороны католицизма и совсем не видно четкого варианта, каким хотят видеть единство христиан со стороны православных церквей. В православии нет единого центра, Константинопольский патриархат является лишь символически главным, но и этого достаточно, чтобы внести недоразумение и недопонимание в общение между православными церквями. Поэтому, на фоне отсутствия четкого видения будущего единства христиан со стороны самой большой православной Церкви РПЦ, (не просто программы по взаимодействию в другими Церквями, но активного приобщению к православию) очень опасны процессы сближения и налаживания общения между Ватиканом и Константинопольским патриархатом.

сокращено ... http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16152

Каково должно быть единство христиан?
Как должны протекать процессы сближения христиан?
Собственно, что такое экуменизм?

"Духа Божия узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;" Ин 2.18 - в этом и есть единство христиан! Как можно не принимать и отвергать, то что от Бога? Это не означает менять Церковь в угоду другим, но пребывать в определенном формате общении можно! Каков этот формат нужно решать в каждом конкретном случае.

Об экуменизме писал Георгий-Илия в вопросах и ответах:
«Экуменизм - объединение разных деноминаций и религиозных течений в одно строение. Есть мирской экуменизм, этим занимается князь этого мира. Он объединит многих и создаст универсальное религиозное учение. Поведёт лжепророк, который передаст власть антиподу Христа, антихристу. Евросоюз вступивший в альянс с Израилем станет экономико-политической базой этой идеологически-духовной надстройки.
С другой стороны будет совершаться христианское единство на духовной почве силой Духа Святого при посредстве людей Божьих пророков. Духовным центром такового объединения будет Россия-Святая Русь!
Поэтому мирской экуменизм это зло, это утверждение зла.
Экуменизм духовный это необходимая часть реализации Божьего плана для спасения людей.» см. http://ralf.com.ua/faq/index.php

Так что дорогие православные патриоты, борясь с проявлениями экуменизма в Церкви вы лишаете Церковь будущего и рубите сук, на котором вы сидите.

Мозаика перехода

Пойду посмотрю

Этюд №1 из серии «Мозаика перехода»




Посвящается фронтовику Орлову С.И.

- Ты где?
- Я не приду!
- …ты решила окончательно?
- Да! Всё! Хватит! Жизнь одна!
Читать далее

---

Велосипедист

Этюд №2 из серии «Мозаика перехода»




- Людка, доча, а ну-ка иди сюда… Люд, ты чо оглохла.
- Сейчас, подожди.
- Лююююд…
- Па, дай я разденусь.
Отец лежал на диване пьяный. Люда зашла в гостиную, распахнула шторы, открыла форточку и упёршись кулаками в бока, с вызовом бросила отцу:
Читать далее

---

Плацдарм

Этюд №3 из серии «Мозаика перехода»




Времени оставалось совсем мало, нужно было успеть на пляж до начала захода солнца, к проблеску луча. Отведено на процедуру, не более десяти секунд, а то и того меньше, всё зависело от состояния атмосферы и моей оперативности.
Читать далее

---

Возвращение блудного сына

Этюд №4 из серии «Мозаика перехода»




Выйдя из комплекса, присел, снял рюкзак, начал оглядываться. В мою сторону, по морю, бежала лунная дорожка. В небе висели звёзды. Ночь.
Читать далее

---

68719476735 или спасение числа 666


Читать далее

---

Мозаика ещё не собрана
____

Серия сообщений "Литературные опыты":

Часть 1 - Стихотворная проза
Часть 2 - Бич Божий
Часть 3 - Мозаика перехода
Часть 4 - Проект «Хроники Акаши»
Часть 5 - Москва – Кокуд
Часть 6 - Полёт на Вулкан
Часть 7 - Сказки

Парадокс Хаусдорфа-Банаха-Тарского
 

---

Фе́ликс Хаусдо́рф (нем. Felix Hausdorff; 8 ноября 1868, Бреслау — 26 января 1942, Бонн) — немецкий математик, считается одним из основоположников современной топологии.
Ввел и впервые исследовал важные в топологии понятия хаусдорфова пространства (1914), топологического предела, частично упорядоченного множества, а также хаусдорфовой размерности (1919). Также Хаусдорф внёс большой вклад в теорию множеств, функциональный анализ, теорию топологических групп и теорию чисел. Выступал также как писатель под псевдонимом Поль Монгре (Paul Mongré).
Окончил Лейпцигский университет (1891). Стал профессором этого университета, позже был профессором университетов в Грейфсвальде и Бонне. В 1935 году был отстранен от преподавательской деятельности как еврей (что было оформлено как отставка в звании почетного профессора). В 1942, когда отправка его и его семьи в гитлеровский концлагерь стала неизбежной, вместе с женой и её сестрой покончил жизнь самоубийством, приняв смертельную дозу барбитала.


 

Читать далее

---

 

Серия сообщений "Математика":

Часть 1 - Число Пи
Часть 2 - Греко-латинский квадрат
Часть 3 - Парадокс Хаусдорфа-Банаха-Тарского
Часть 4 - Системы исчисления
Часть 5 - Семь раз отмерь – один раз отрежь!
Часть 6 - Фрактальность натуральных чисел

(((((((((((Павел В. Л.

смотрите комментарии
 

Системы исчисления

Источник

---

Системы исчисления

Двенадцать лет в восьмеричной системе исчисления.
Аркадий и Борис Стругацкие, \"Хромая судьба\". Мальчик-вундеркинд Стругацких был, надо полагать, из племени северных паме, который так бы и назвал свой возраст: kara tenhiuŋ nuji - \"первая восьмерка (и) два\".
Под системами исчисления я имею здесь в виду, три разные вещи: системы образования числительных в разных естественных языках мира, системы записи чисел (как позиционные, так и не позиционные) и различные системы счетных единиц для счета предметов, отрезков времени, всевозможных мер и т. д. Разумеется, в математике возможно бесконечное число систем исчисления, но реально на Земле использовали когда-либо в одном или нескольких из этих смыслов всего 18 таких систем.


Читать далее

Серия сообщений "Математика":

Часть 1 - Число Пи
Часть 2 - Греко-латинский квадрат
Часть 3 - Парадокс Хаусдорфа-Банаха-Тарского
Часть 4 - Системы исчисления
Часть 5 - Семь раз отмерь – один раз отрежь!
Часть 6 - Фрактальность натуральных чисел

Семь раз отмерь – один раз отрежь!

Семь раз отмерь – один раз отрежь.

Как-то летом 1987 года заглянув в дом книги на Новом Арбате, приглядел книжечку, небольшого такого формата, с названием «Что такое нестандартный анализ?», автор Успенский Владимир Андреевич. Дома углубился в чтение. Дочитав до страницы 11, на которой было введено новое для меня понимание бесконечно малой величины (старое - числовая функция или последовательность, которые стремятся к нулю) путём переформулирования аксиомы Архимеда, был несколько выведен из состояния равновесия. В моём понимании эта аксиома являлась абсолютной истинной в созерцаемой мною мире и не было никаких сомнений в том, что для любых двух отрезков А и В можно отложить меньший из них (допустим А) столько раз, чтобы в сумме получить отрезок, превосходящий (или равный) по длине больший отрезок В. Например вот так:




Читать далее

Серия сообщений "Математика":

Часть 1 - Число Пи
Часть 2 - Греко-латинский квадрат
Часть 3 - Парадокс Хаусдорфа-Банаха-Тарского
Часть 4 - Системы исчисления
Часть 5 - Семь раз отмерь – один раз отрежь!
Часть 6 - Фрактальность натуральных чисел

Фрактальность натуральных чисел

---

 

Фрактальность натуральных чисел

 

 

   Очень моден нынче термин – фрактал, фрактальность, в смысл которого, как правило, вкладывается принцип самоподобия, т.е. это когда часть\части некого объекта подобна\ы самому объекту. Подробнее (кому это интересно) можете познакомится с материалами в сети Интернет. Одно из не строгих определений фрактала, звучит следующим образом:
Читать далее

Серия сообщений "Математика":
Часть 1 - Число Пи
Часть 2 - Греко-латинский квадрат
...
Часть 4 - Системы исчисления
Часть 5 - Семь раз отмерь – один раз отрежь!
Часть 6 - Фрактальность натуральных чисел

Нескучные Заметки-61: ГИТЛЕР В ПАРИЖЕ-II

 

 

 

 ПРОДОЛЖЕНИЕ секретного турне, состоявшегося в Париже, 23 июня 1940, когда рейхсканцлер Германии Адольф Гитлер впервые увидел своими глазами этот город, о котором он, как и каждый на этой планете, мечтал всю свою жизнь... Как было описано в первой части, свой парижский визит фюрер начал с Оперы, затем проехал до Трокадеро. Нынешний же его маршрут - от Трокадеро, где он фотографировался на фоне Эйфелевой башни, - и до белоснежной базилики Сакре-Кёр на холме Монмартра. Как любой турист, впервые попавший в Париж, Гитлер стремился запечатлеть всё на фото- и кинокамеры, и поэтому мы с вами сейчас располагаем уникальной цветной фото- и кинохроникой того, как это было.