Белорусские власти озаботились социальными сетями и блогами 31

16:48, — Hi-tech

В администрации Лукашенко считают, через социальные сети и блоги нужно продвигать имидж режима за рубежом.

Государственные структуры должны активно присутствовать в социальных интернет-сетях, данное мнение высказал в ходе заседания круглого стола «Имидж Беларуси в Интернете» ведущий специалист информационно-аналитического центра при администрации Лукашенко Алексей Васильков в понедельник в Минске, передает «Интерфакс».

«Для продвижения имиджа Беларуси за рубежом нужно активно продвигать национальные интернет-ресурсы в социальных сетях», - считает А.Васильков. При этом он отметил, что тенденцией последних лет является то, что интернет-аудитория «уже получает информацию не из поисковиков, а из социальных интернет-сетей».

В свою очередь заместитель начальника управления электронных СМИ министерства информации Беларуси Юрий Царик считает, что присутствие государственных структур в Интернете, в том числе и в блогах, нужно развивать.

Национальные интернет-проекты Беларуси должны иметь версии на иностранных языках, заявил в свою очередь начальник управления информации - пресс-секретарь МИД Беларуси Андрей Савиных.

«Для продвижения своего имиджа за рубежом Беларусь должна открывать зеркальные сайты в США, Канаде. Нужно делать национальные сайты на иностранных языках», - сказал Савиных.

При этом он отметил: «следует учитывать, что без интернет-сайтов на английском, немецком и французском языках Беларуси будет сложно продвигать свой имидж за рубежом».

При этом пресс-секретарь МИД отметил, что «необходимо использовать именно те технологии, которые позволят улучшить видимость в Интернете национальных интернет-порталов». По мнению Савиных, следует учитывать, что «русскоязычные сайты носят региональный характер, и для продвижения белорусских национальных интернет-ресусов нужно быстрее осваивать английский, французский и немецкий языки».

Кроме этого, по мнению пресс-секретаря внешнеполитического ведомства, «на сайтах, которые будут продвигать имидж Беларуси за рубежом, должны работать люди, которые смогут вести диалог с иностранной интернет-аудиторией».

Касаясь вопроса о том, кто будет заниматься продвижением имиджа Беларуси через интернет-пространство за рубежом, С авиных сказал: «Государство не может полностью отвечать за формирование этого имиджа. Оно может быть координирующей силой. Если усилия государства не будут поддержаны общественными структурами, эффекта будет мало».

Савиных считает, что «можно было бы учредить национальный конкурс на создание интернет-продукта, который бы продвигал имидж страны за рубежом». Он также рассказал, что «МИД Беларуси столкнулся с такими фактами, когда иностранцы создают интернет-порталы по Беларуси. Мы пока что не знаем, как им помочь. Пока что помогаем только информацией».
 

http://news.liveinternet.ru/?topic=693483

Конюхов прекращает путешествовать

http://www.interfax.ru/txt.asp?sec=0&id=138169

Федор Конюхов рукоположен в диаконы в Запорожье. Человек, который провел большую часть свой жизни в путешествиях, теперь готовится посвятить свою жизнь совсем иному

Запорожье/Москва. 25 мая. INTERFAX.RU - Известный путешественник Федор Конюхов рукоположен в диаконы на своей родине в Запорожье. Диаконскую хиротонию Конюхова совершил епископ Запорожский и Мелитопольский Иосиф 23 мая, в день Святой Троицы. Двумя днями ранее, в субботу, митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил поставление Конюхова в иподиаконы. Поздравляя в понедельник отца Феодора, Запорожский епископ назвал глубоко символичным то, что поставление в иподиаконы совпало с празднованием памяти Николая Чудотворца - покровителя моряков и путешественников, а диаконская хиротония состоялась в День Святой Троицы, "когда вся Церковь празднует свое рождение, молитвенно вспоминая схождение Святого Духа на апостолов". Новопоставленному диакону в подарок преподнесен комплект богослужебного облачения. "Федор Конюхов трогательно воспринимает все эти изменения, с любовью. Он очень верующий человек", - рассказали агентству "Интерфакс- Украина" в епархии.

Сам Конюхов рассказывал, что однажды, когда он был в плавании, его лодка перевернулась, и, чтобы выжить, он молился с иконой Святого Николая в руках. Позже известный советский и российский путешественник заявил, что намерен оставить путешествия. "Сколько ж можно путешествовать?!" - сказал отец Федор, отвечая на вопрос портала "Интерфакс-Религия" в понедельник, после известия о своем рукоположении во диаконы.

Конюхов рассказал, что провел в путешествиях большую часть своей жизни. "Я уже сорок лет путешествую, как Моисей по пустыне. Мало времени осталось, чтобы помолиться", - сказал он. Как сообщалось, Конюхов направил патриарху Московскому и всея Руси Кириллу прошение о принятии священного сана. В апреле патриарх дал положительный ответ на это прошение с правом выбора епархии, в которой состоится хиротония. Конюхов стал верующим еще в школе и, даже будучи пионером и комсомольцем, тайно носил крестик. Как отмечал путешественник в интервью, в его нынешней деятельности вера в Бога играет главнейшую роль, поскольку часто возникают такие ситуации, из которых без помощи свыше выбраться невозможно. "Будучи зрелым человеком, понял, что в мире нет одиночества. Ведь в океане рядом с тобой плавают киты или дельфины, в небе парят птицы, а на пути к полюсу встречаются медведи и тюлени. А еще я точно знаю, что рядом всегда присутствует Бог и святые, которым ты молишься. В огромном океане, кроме них, тебе никто не в силах помочь", - уверен он.


/Интерфакс/
 

 В.А. ШЕМШУК О САТАНИНСКОМ ПЕРЕВОРОТЕ В РОССИИ.

Самый эффективный способ управления нами — подмена руководителя. Я никогда не думал, что мне придётся писать на эту тему, поэтому не старался специально запомнить все источники информации, с которыми пришлось столкнуться, как собирателю редких книг. Увлечение редкими книгами, как показала моя практика, далеко небезопасное занятие, мою библиотеку четыре раза грабили. После четвёртого раза я уже больше не хранил у себя книги, а старался лучше запомнить то, что удалось прочитать.

Встречаясь с людьми, старой православной веры, у которых можно было что-нибудь узнать, проникая в спецхраны под различными предлогами, я получал всё новые доказательства совершённого в России сатанинского переворота. Позволю изложить здесь суть без особых ссылок на источники, потому что назвать книги — значит, подписать им приговор на исчезновение.
Укажу лишь одного автора Д.С. Мережковского. В своей работе «Антихрист» он отметил полное изменение внешности, характера и психики у царя Петра I после его возвращения из «земель немецких», куда он поехал на две недели, а вернулся через два года. Русское посольство, сопровождавшее царя, состояло из 20 человек, и возглавлял его А.Д. Меньшиков. После возвращения в Россию это посольство состояло из одних голландцев (включая небезызвестного Лефорта), единственным из старого состава остался лишь Меньшиков. Это «посольство» привезло совершенно другого царя, плохо говорившего по-русски, не узнающего своих знакомых и родственников, что сразу выдавало подмену: Это понудило царицу Софью, сестру настоящего царя Петра I, поднять стрельцов против самозванца. Как известно, стрелецкий бунт был жестоко подавлен, Софью повесили на Спасских воротах Кремля, жену Петра 1 самозванец сослал в монастырь, куда она так и не доехала, и вызвал свою с Голландии. «Своего» брата Ивана V и «своих» маленьких детей Александра, Наталью и Лаврентия Лжепётр умертвил сразу, хотя официальная история об этом рассказывает нам совсем по-другому. А самого младшего сына Алексея казнил, как только тот попытался освободить своего настоящего отца из Бастилии.

Пётр-самозванец проделал такие преобразования с Россией, что нам до сих пор аукается. Он стал действовать как обычный завоеватель:
— разгромил русское самоуправление — «земство» и заменил его бюрократическим аппаратом инородцев, которые привезли в Россию воровство, разврат и пьянство и усиленно его здесь насаждали;
— передал крестьян в собственность дворянам, чем превратил их в рабов (для отбеливания образа самозванца это «мероприятие» сваливается на Ивана IV);
— разгромил купечество и стал насаждать промышленников, что привело к уничтожению прежней универсальности людей;
— разгромил духовенство — носителей русской культуры и уничтожил православие, приблизив его к католичеству, что неизбежно породило атеизм;
— ввёл курение, употребление алкоголя и кофе;
— уничтожил древнерусский календарь, омолодив нашу цивилизацию на 5503 года;
— повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем, как и Филарет, приказал их сжечь. Призвал немецких «профессоров»; написать совершенно другую русскую историю;
— под видом борьбы со старой верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет;
— запретил выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, являвшийся основной пищей русского человека, чем уничтожил долгожительство на Земле, которое оставалось тогда ещё в России;
— отменил естественные меры: сажень, палец, локоть, вершок, присутствовавшие в одежде, утвари и архитектуре, сделав их на западный манер фиксированными. Это привело к уничтожению древнерусской архитектуры и искусства, к исчезновению красоты быта. В результате чего люди перестали быть красивыми, так как в их строении исчезли божественные и жизненные пропорции;
— заменил русскую титульную систему на европейскую, чем превратил крестьян в сословие. Хотя «крестьянин» — это титул, выше короля, о чём есть не одно свидетельство;
— уничтожил русскую письменность, состоявшую из 151 знака, и ввёл 43 знака письменности Кирилла и Мефодия;
— разоружил русскую армию, истребив стрельцов как касту с их чудесными способностями и волшебным оружием, и на европейский манер ввёл примитивное огнестрельное и колющее оружие, переодев армию сначала во французскую, а затем в немецкую форму, хотя русская военная форма была сама оружием. В народе новые полки получили название «потешные».

Но главное его преступление — уничтожение русского образования (образ + ваяние), суть которого состояла в создании у человека трёх тонких тел, которые он не получает от рождения, и если их не сформировать, то у сознания не возникнет связи с сознаниями прошлых жизней. Если в русских учебных заведениях из человека делали универсала, который мог, начиная от лаптей и, кончая космическим кораблём, сделать всё сам, то Пётр ввёл специализацию, которая сделала его зависимым от других.

До Петра-самозванца в России не знали, что такое вино, он приказал выкатывать на площадь бочки с вином и бесплатно поить горожан. Это было сделано для отшибания памяти прошлой жизни. В период Петра продолжилось преследование родившихся младенцев, помнящих свои прошлые жизни и умеющих говорить. Преследование их началось ещё с Иоанна IV. Массовое уничтожение младенцев, обладавших памятью прошлой жизни, наложило проклятие на все воплощения подобных детей. Не случайно сегодня, когда рождается разговаривающий ребёнок, он живёт не более двух часов.

После всех этих деяний у самих захватчиков язык долго не поворачивался называть Петра великим. И только в XIX веке, когда уже позабылись петровские ужасы, возникла версия о Петре-новаторе, который так много сделал полезного для России, даже привёз из Европы картофель и помидоры, якобы завезённые туда из Америки. Паслёновые (картофель, помидоры), были широко представлены в Европе и до Петра. Их эндемичное и очень древнее присутствие на этом континенте подтверждается большим видовым разнообразием, для чего потребовалась не одна тысяча лет. Наоборот, известно, что именно во времена Петра была развёрнута кампания против колдовства, другими словами культуры питания (сегодня слово «колдовство» употребляют в резко отрицательном значении). До Петра было 108 видов орехов, 108 видов овощей, 108 видов фруктов, 108 видов ягод, 108 видов клубеньковых, 108 видов злаков, 108 пряностей и 108 видов плодов*, соответствовавшие 108 — русским богам. После Петра остались единицы священных видов, используемых в пищу, что человек может видеть сам. В Европе это было сделано ещё раньше. Особенно сильно уничтожались злаки, плоды и клубеньковые, поскольку были связаны с перевоплощением человека, Единственное, что сделал Пётр-самозванец, разрешил возделывать картофель (православные староверы его не используют в пищу), батат и земляную грушу, которые сегодня слабо употребляются в пищу. Уничтожение священных растений, употреблявшихся в определённое время, привело к утрате сложных божественных реакций организма (вспомните русскую пословицу «всякому овощу своё время»). Более того, смешение питания вызвало гнилостные процессы в организме, и теперь люди вместо благоухания источают зловоние. Почти исчезли растения-адоптогены, остались только слабодействующие: «корень жизни», лимонник, заманиха, золотой корень. Они способствовали адаптации человека к сложным условиям и сохраняли человеку молодость и здоровье. Совершенно не осталось растений-метаморфизаторов, способствующих различным метаморфозам организма и внешности, лет 20 встречался ещё в горах Тибета «Виток священный», да и тот сегодня исчез.

* Сегодня под словом «плод» понимают объединяющее понятие, к которому относят фрукты, орехи, ягоды, которые раньше назывались просто дарами, плодами же назвались дары трав и кустарников. Примером плодов могут служить горох, фасоль (стручки), перец, т.е. своеобразные несладкие фрукты трав.

Кампания по обеднению нашего питания продолжается и в настоящее время, почти исчезли из употребления калега и сорго, запрещено выращивать мак. От многих священных даров остались лишь названия, которые выдают нам сегодня за синонимы известных фруктов. Например: грухва, калива, бухма, ландушка, которые выдаются за брюкву, или армуд, квит, пигва, гутей, гунь — исчезнувшие дары, которые выдаются за айву. Кукиш и дуля ещё в XIX веке обозначали грушу, хотя это были совсем другие дары, сегодня этими словами называют изображение фиги (тоже, кстати, дара). Кулак с вложенным большим пальцем, раньше обозначал мудру сердца, сегодня употребляется как негативный знак. Дулю, фигу и кукиш перестали выращивать, потому что они были священными растениями у хазар и варягов. Уже в последнее время проску стали называть «пшёнкой», ячнёвку — ячменем, а пшённый и ячневый злаки навсегда исчезли из человечеств агрокультуры.

Что же произошло с настоящим Петром I? Он был схвачен иезуитами и помещён в шведскую крепость. Ему удалось передать письмо Карлу XII, королю Швеции, и тот вызволил его из плена. Вместе они организовали поход против самозванца, но призванная на борьбу вся иезуито-масонская братия Европы, вместе с русскими войсками (чьи родственники были взяты в заложники на случай, если войска вздумают перейти на сторону Карла), одержала победу под Полтавой. Настоящий русский царь Пётр I был вновь схвачен и помещён подальше от России — в Бастилию, где он впоследствии и умер. На лицо ему была надета железная маска, вызвавшая массу толков во Франции и Европе. Шведский же король Карл XII бежал в Турцию, откуда он пытался снова организовать поход против самозванца.

Казалось бы, убей настоящего Петра, и не было бы никакой мороки. Но в том-то и дело, захватчикам Земли нужен был конфликт, а без живого царя, находящегося за решёткой, не удались бы ни русско-шведская война, ни русско-турецкая, которые на поверку были гражданскими войнами, приведшими к образованию двух новых государств: Турции и Швеции, а потом ещё нескольких. Но настоящая интрига была не только в создании новых государств. В XVIII веке вся Россия знала и говорила о том, что Пётр I — не настоящий царь, а самозванец. И на этом фоне «великим русским историкам», прибывшим из земель немецких: Миллеру, Байеру, Шлёцеру и Куну, полностью извратившим историю России, уже не представляло особого труда всех царей Дмитриев объявить Лжедмитриями и самозванцами, не имеющими право на престол, а кого не удалось охаять, им поменяли царскую фамилию на — Рюрик.

Гением сатанизма является римское право, положенное в основу конституций современных государств. Оно создано вопреки всем древним канонам и представлениям об обществе, основанном на самоуправлении (само+державии). Впервые судебная власть была передана из рук жрецов в руки людей, не имеющих духовного сана, т.е. власть лучших была заменена на власть кого угодно. Римское право преподносится нам как «венец» человеческого достижения, в действительности — это вершина беспорядка и безответственности. Государственные законы при римском праве строятся на запрещениях и наказаниях, т.е. на отрицательных эмоциях, которые, как известно, могут только разрушать. Это ведёт к всеобщей не заинтересованности в исполнении законов и к противопоставлению чиновников народу. Даже в цирке работа со зверями строится не только на кнуте, но и на прянике, но человек на нашей планете оценен завоевателями ниже животных.

В противоположность римскому праву Российская держава строилась не на запрещающих законах, а на совести граждан, которая устанавливает баланс между поощрениями и запрещениями. Вспомним, как писал византийский историк Прокопий Кесарийский о славянах: «Все законы у них были в голове». Отношения в древнем обществе регулировались принципами кона, откуда дошли до нас слова «канон» (древнее — конон), «испокон», «покои» (т.е. по кону). Руководствуясь принципами кона, человек избегал ошибок и мог воплощаться снова в этой жизни. Принцип всегда выше закона, поскольку вмещает в себя больше возможностей, чем закон, подобно тому, как предложение вмещает в себя больше информации, чем одно слово. Само слово «закон» означает «за пределами кона». Если общество живёт по принципам кона, а не по законам, оно более жизненно. Заповеди вмещают в себя больше, чем кон, и поэтому превосходят его, подобно тому, как рассказ вмещает в себя больше, чем предложение. Заповеди способны усовершенствовать человеческую организацию и мышление, которые в свою очередь смогут улучшить принципы кона.

Как писал замечательный русский мыслитель И.Л. Солоневич, на собственном опыте познавший прелести западной демократии, кроме долгоживущей русской монархии, покоящейся на народном представительстве (земстве), купечестве и духовенстве (имеется в виду допетровское время), были придуманы демократия и диктатура, через 20-30 лет сменяющие друг друга. Впрочем, дадим ему самому слово: «Профессор Виппер не совсем прав, когда пишет, что современные гуманитарные науки — это только «богословская схоластика и больше ничего»; это есть нечто гораздо худшее: это есть обман. Это есть целая коллекция обманных путевых сигналов, манящих нас в братские могилы голода и расстрелов, тифов и войн, внутреннего разорения и внешнего разгрома. «Наука» Дидро, Руссо, Д’А-ламбера и прочих уже закончила свой цикл: был голод, был террор, были войны, и был внешний разгром Франции в 1814, в 1871, в 1940 годах. Наука Гегеля, Моммзена, Ницше и Розенберга тоже закончила свой цикл: был террор, были войны, был голод и был разгром в 1918 и 1945 годах. Наука Чернышевских, Лавровых, Михайловских, Милюковых и Лениных всего цикла ещё не прошла: есть голод, есть террор, были войны, и внутренние и внешние, но разгром ещё придёт: неизбежный и неотвратимый, ещё одна плата за словоблудие двухсот лет, за болотные огоньки, зажжённые нашими властителями дум над самыми гнилыми местами реального исторического болота».

Не всегда философы, перечисленные Солоневичем, сами пришли к идеям, способным разрушить общество: их им часто подсказывали.
 

http://rodonews.ru/news_1271828580.html

"Египтян, женатых на израильтянках, будут лишать гражданства."

Высший административный суд Египта подтвердил решение суда низшей инстанции, по которому египтян, женатых на израильтянках, можно лишить гражданства Египта. Суд поручил Министерству внутренних дел Египта вынести этот вопрос на рассмотрение правительством страны для определения порядка процедуры лишения гражданства в таких случаях, передает кувейтское агентство KUNA.

В своем решении суд назвал подобные браки "негативным явлением", который наносит ущерб национальной безопасности Египта. Основная опасность заключается в том, что дети, рожденные от евреек, по законам Израиля считаются евреями, а согласно израильскому законодательству в армию можно призвать таких граждан.

На сегодняшний день насчитывается несколько тысяч смешанных египетско-израильских семей - точное их количество неизвестно.

Египет стал первой арабской страной, которая заключила мирный договор с Израилем (в 1979г.). В то же время отношения между странами остаются довольно прохладными.
 

А ВОТ И КОММЕНТАРИЙ: (автор "НИКОЛА" ПИШЕТ- молодцы евреи -вот и у нас бы так ! Женится (выходить замуж ) -только на СВОИХ. Чего тут не ясно? )

http://rodonews.ru/news_1275830121.html

 Начало переписки в предидущем сообщении: «В единстве мы тело а порознь члены»

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post127760328/

++++++++

(Его имя ведает Бог) Пишет:

 5 June 2010 в 23:20

Уважаемый Павел Лашкевич!

Вкратце отвечу на поставленные вопросы.

 1) Подумайте хотя бы сейчас, почему развитые и культурные люди высказывают неприятие к современной России (не к Святой Руси)?

 По моему личному опыту, неприятие к какой-либо стране обычно свидетельсвует о недостаточной культуре человека. Умные, образованные люди могут иметь неприятие к политикам, к тем или иным деятелям, но не к стране и народу в целом. Поэтому такие люди, которые пишут плохо о любой стране и её народе, у меня не вызывают восхищения и интереса.

2) Святая Русь похожа на современную Россию или на Украину? Сделайте объективный вывод.

Вопрос риторический. Идеальных стран не бывает.

3) Как Вы относитесь к украинофобству, не зная реалий Украины? Тоже отписываетесь от людей - украинофобов? Или украинофобство нужно приветствовать? 

А кто Вам сказал, что я не знаю реалий Украины? Я по крови на три четверти - украинец, на Украине мои родственники. Неужели Вы считаете, что "украинскость" неразрывно должна быть связана с русофобией и антисемитизмом? Очень удобно навешивать ярлык украинофобов на тех, кто желает дружбы и равноправия народов и не понимает, зачем навязывать русскоязычным жителям Украины (коренному населению, не пришлому - если говорить о её восточных и южных областях) обучение на украинском языке.

 4) Можно ли Божью Волю (независимость Украины) не признавать и разрушать Богом данную для жизни моего народа независимость?

 Я признаю независимость Украины. Но можно ли не учитывать, что по Божьей воле Украина до 1991 года не существовала как независимое государство? Её нынешние области были в составе разных стран - Руси, России, Польши, Венгрии, Австро-Венгрии. И от опыта добрососедскких отношений разных народов не следует отмахиваться.

 5) Вы лично желаете Украине порядка без внешних вмешательств?

 Давно хочу, чтобы на Украине всё наладилось. И чтобы над поведением некоторых её политиков не посмеивались в других странах. А то обидно как-то.

 6) Умышленно не писал в дневнике об убийстве несколько дней назад израильскими солдатами в 04.30 утра спящих людей из каравана мира в море возле берегов Израиля. Если сейчас пишу, то что это? Антисемитизм? Антисионизм?

 Смотря как эту новость подать. Если пристрастно, то будет антисемитизм.

 7) Большинству народа в Украине сейчас не до «Вероны», не до Рима, не до Хельсинки и не до путешествий по Европе, что было бы интересно в будущем, в случае демократического развития Родины. Не только на Запад едут из Украины на заработок, но и в Россию тоже.

 Вы сами себе противоречите. Говорите, что масса украинцев работает на Западе и в России - и при этом утверждаете, что им до этого дела нет. В Европе выходцев с Украины очень много. И они видят, как там относятся к проблемам, схожим с украинскими. В Финляндии, например, два государственных языка - финский и шведский, хотя шведов гораздо меньше, чем русских на Украине. Вот это и называется демократия.

 8) Вы знаете, что в Польше больше украинских школ, чем в Крыму и в России. Вы об этом не думаете, Вас устраивает такое положение дел? Подобное замечание тоже Русофобство?

 Да, это русофобия. Потому что замечание не учитывает, что национальные школы создаются в местах компактного проживания представителей этносов. Разумеется, если в Крыму живут в основном русские - то там и школы русские есть. В Польше есть места, где живёт много украинцев - и там действуют украинские школы. В многонациональной России украинцы рассеянны, области и компактного проживания давным-давно переданы Украине. Но там, где есть возможность набрать классы желающих - скажем, в Москве - обучают украинскому языку, как и другим языкм, родным для разных народов.

 Вы часто говорите о "единстве Русской и Украинской идеи". Желаю, чтобы такие слова не были прикрытием для самого обычного национализма: русского ли, украинского ли - не важно. Украинцы и русские могут и должны жить дружно и добрососедски. А цитирование откровенно недружественных сообщений этому не может способствовать.

 С наилучшими пожеланиями!

++++++++

Я пишу:

 6 June 2010 в 08:53

Ваше имя знает Бог, но Вы избрали псевдоним (не человеческий). Много свидетельств влияния имени на сознание человека. Будьте внимательны. Вы служите себе, а не России и никак не Украине. С пасибо за желание "порядка на Украине", в некоторых ответах Вы не осведомлены относительно темы и существенных обстоятельств, в целом пишете довольно уклончивые мысли и отвечаете избирательно. Никакая страна не есть абстракция, фашизм был не на небе, а в Германии и в Италии, а обстрел конвоя возле Израиля, но поверхностные патриоты во всём усматривают нападки. Так и экуменизм в исполнении неверующих: любое несогласие - с их точки зрения "плохой тон". Фотография Гитлера или современного политика - не является фото страны в целом, но украинофобы Вам ближе, как видно из всего. Украинофобы бывают тоже правы, как по мне. Вы, как малоактивный украинофоб пишете и думаете, но это нормально, я не против, а пока Вы не высказывались на эту тему "не было видно двойных стандартов". Вы их не замечаете или хотите применить "незаметно."

Почему Вы преклоняетесь перед западом, ведь это не свидетельство большой любви к России. Заметно по дневнику. Ваши и мои рамки культуры - не вся культура. Не подвергайте сомнению культуру человека, который способен сказать прямо свои мысли. Вы намного моложе, а опыт жизни приобретается с годами, а не в поездках и в Интернете. Пробуйте думать, о чём у меня написано, не бойтесь проблем, не играйте в "элитарность и патриотизм" - так лучше. О вере в Бога вы всё поняли, это видно; и о любви в принципе тоже, рад. Вы не видели русофобов и антисемитов, у меня речь о проблемах и об их проявлениях, а гордые люди постановку проблемы и критику принимают за неприятие и неуважение к их личности. Я давно это понимаю. Вам желаю того же, а "комфорт губит душу". Будем бдительны. Стиль речи часто призван скрыть взгляды и исказить культуру иронией или видом непонимания. Вы не злой человек и даже симпатичный, но в некоторых вопросах нельзя поддакивать с моей стороны. Живите Россией, а не используйте её, я так поступаю в отношении Украины. Умножайте опыт любви. Знания без жизни души не полезны, как и эмоции сверх меры. Павел

 ++++++++

 (Его имя ведает Бог) Пишет:

 Re[2]: Без темы

6 June 2010 в 17:44

Добрый день!

Собственно, не собираюсь Вас переубеждать, просто я ответил на все вопросы, которые Вы задали, чтобы не было впечатления, что все думают так же, как Вы.

Жаль, что Вам никак не понять, что можно очень любить свою страну и при этом видеть хорошее в других странах, чему можно и поучиться. Вы правильно говорите: поверхностные патриоты во всём усматривают нападки. Почему-то сколько не встречаю украинских националистов - все ищут врагов в других народах.

Ваша воля считать меня неосведовлённым в чём-то, однако (думаю, личная переписка позволяет лично высказаться), на мой взгляд, Вы плохо понимаете ситуацию в России. Советую не только читать оппозиционеров - российских и украинских, но и общаться с людьми, интересоваться, как им живётся. Я люблю свою страну и вижу, как последние лет десять улучшается жизнь. Желаю, чтобы и на Украине всё наконец наладилось. А это произойдёт скоро: время митингов рано или поздно проходит, людям важно хорошо жить и работать в своей стране, а не бороться за мнимые националистические идеи.

Пожалуйста, пробуйте не приклеивать ярлыки к собеседникам с иными взглядами, пробуйте выйти из узконационалистических границ и взглянуть на мир непредвзято. И увидите, что и врагов вокруг немного, и доброжелателей достаточно, а проблемы многие попросту надуманы политиками, у которых работа такая - на проблемах авторитет зарабатывать. И тогда окажется, что многие из тех, кого Вы осуждаете за "украинофобию", "низкопоклонство перед Западом", "использование своей страны" - на самом деле обычные люди, никому плохого не желающие. И отпадёт желание цитировать неприятные высказывания о других народах.

Всего хорошего!

 +++++++++

 Я

Re[3]: Без темы

6 June 2010 в 23:26

Эти слова искренние, верю Вам и подписываюсь под ними. Угрозы, о которых Вы пишете есть для всех людей, любящих страну, но если ресурс страны больше - те же проблемы проявляются по - другому. Я рад последнему сообщению, предыдущие были очень "официальные". Мы не стали меньше любить Россию и Украину. Из оппозиционеров всегда лучше видно и ошибки власти, недостатки народа. который под этой властью и особенно заметно, кто с помощью оппозиционеров хочет вредить Родине. На Украине есть "оппозиционеры" ориентированные на Россию, их основная цель: "соединение любой ценой", и есть "прозападные", о которых Вы больше знаете; я не хуже вижу их недостатки.

Я Вам не писал, что мне говорили еврейские дети в СССР об украинцах и о русских, прослушав "отъезжающих родителей". Помните, что "качество" еврея и украинца - не отдавать предпочтения людям по национальному признаку, что меня всегда удивляло в большинстве евреев и армян. Других этнических групп близко видеть не удалось.

 Мой прадед имел в Никополе пять дочерей и кормил двух дальних родственников - подростков, прятал в большом погребе - лёднике в революцию несколько семей евреев перед каждой сменой власти, а они до пенсионного возраста предлагали его вдове – прабабушке хорошую работу. Однажды задал себе вопрос: я способен на подобные действия сейчас - ответил "не знаю". Моя бабушка была пятой дочерью и в начале перестройки говорила: "Вам будет тяжело, в наше время люди были другие". Если бы все были такие "антисемиты" как я и мои родственники, мы бы жили и в России и в Украине "межнациональной симфонией", но при этом "семиты" должны и меть похожие взгляды и поставить опыт и особенности своего жизненного опыта на службу людям. Вы видели много подобных примеров? Я нет, но процессы в общем развиваются в мире к деомократизации через непонятное смешивание народов, неужели Вы предпочитаете сытую жизнь свободе и демократии? 

 И несколько мыслей по теме: Есть ли в России отчисления от продажи нефти и газа для каждого жителя страны как в Норвегии и в Эмиратах, как 200 долларов США в месяцбедных граждан в Иране с недавнего времени? Нет и пока не будет. Напишите когда будет, у нас впереди долгая жизнь. Так чего же ожидать в Украине в случае протектората существующей в России власти? Рассудите не тенденциозно, для себя, даже не пишите в ответ на эту тему. Нет предела для совершенства, если есть желание жить своим трудом и служить Богу или Высшему разуму. Начинать нужно всегда с себя. Бытовая дискуссия малоэффективна, но мы с вами понимаем друг друга в достаточной мере. Павел

 ++++++++

(Его имя ведает Бог) Пишет:

 Re[4]: Без темы

7 June 2010 в 00:18

Согласен, бытовая дискуссия малоэффективна. Мы изложили некоторые свои доводы, каждый остался при своём мнении. Жизнь покажет, кто прав.

Желаю счастья!

" В единстве мы тело а порознь члены"

Из личной переписки в мой адрес: «Уважаемый Человек» пишет 4 June 2010 в 16:03

С сожалением вынужден отписаться от Вашего дневника, поскольку мне неприятно читать сообщения антисемитского и русофобского содержания, которые здесь регулярно цитируются. На мой взгляд, сущность христианства - любовь к ближнему, а не ненависть к кому-либо.

Желаю успехов!

*****************************************************************************

Уважаемый Человек! Очень хорошо, что Вы написали послание в личном канале дневника. Это цивилизованно.

У меня нет антисемитизма, но многие наши современники - сторонники сионизма и анти - сионизма, который путают с анти- семитизмом (люди противники друг для друга). Любой  этноцентризм (и еврейский, и русский, и украинский) используют с умыслом: для защиты группы или для обеспечения превосходства группы и личности из этой группы, для оправдания государственной политики. Есть опасные манипуляции сознанием и физический террор: "бей своих, чтобы чужие боялись", поэтому цитирую для указания тенденции. Люди и Вы в частности, могут  преодолеть свой этноцентризм, если хотят.

Русофобское в моей душе вызывает интерес: подумайте хотя бы сейчас, почему развитые и культурные люди высказывают неприятие к современной России (не к Святой Руси)? Я за Святую Русь. Святая Русь похожа на современную Россию или на Украину? Сделайте объективный вывод.

Как Вы относитесь к украинофобству, не зная реалий Украины? Тоже отписываетесь от людей - украинофобов? Или украинофобство нужно приветствовать? У Вас в друзьях вижу открытых украинофобов, мы переписывались лично, правда они не были моими читателями. Можно ли Вам и мне не обращать внимание на украинофобство? Можно ли Божью Волю (независимость Украины) не признавать и разрушать Богом данную для жизни моего народа независимость? В Италии (несколько месяцев назад) для самозащиты жители одного из городов выгнали всех иностранных сельхозрабочих, были раненые с двух сторон. Им никто не указывал на необходимость перевести фобию в доброжелательность но приезжие рабочие делали дело без учёта интересов коренных жителей. Вы лично желаете Украине порядка без внешних вмешательств?  Вы лично признаёте право народа на независимую Украину, как она есть?

Умышленно не писал в дневнике об убийстве несколько дней назад израильскими солдатами в 04.30 утра спящих людей из каравана мира в море возле берегов Израиля. Если сейчас пишу, то что это? Антисемитизм? Антисионизм? Быть может один из солдат толерантно присутствует у Вас или у меня в дневнике и не проявляет при этом этноцентризма?

Бог не в силе, а в правде.

Большинству народа в Украине сейчас не до «Вероны», не до Рима, не до Хельсинки и не до путешествий по Европе, что было бы интересно в будущем, в случае демократического развития Родины. Ни один бедный сегодня украинец, способный передвигаться, не откажется путешествовать, если дома порядок.  Не только на Запад едут из Украины на заработок, но и в Россию тоже. В России «заробитчан = работников» ограничивают и притесняют не меньше, чем на Западе.

Писал ранее о неразрывности здоровой Русской идеи и здоровой  Украинской идеи, которые нужно правдиво сформулировать и достойно реализовывать (раздельно и совместно), писал о большем масштабе Русской идеи. Россия морально ослабнет в случае массового негативного отношения к Украинской идее таких культурных людей как Вы и украинофобских экстремистов в Украине и в первую очередь в России (видимо они Вам ближе по взглядам, чем моя позиция). Я это чувствую и хочу исключить возможность подавления Украины и ослабления России. 

Чувствую Божью «милость = любовь».  Вот наиболее подходящее в качестве ответа Вам образное описание любви: "любовь долготерпит, милосердствует, не превозносится, не ищет зла, ......, всё покрывает". Это мне близко и есть в моей Душе и в характере. А у Вас, в какой мере  присутствует такое сознание и дела этого сознания? Мои слова, а не цитаты, - убеждённые, но не агрессивные. Если Вы меня встретите в тёмном переулке - не бойтесь. Я Вас встретил в Интернете и не пренебрегаю Вашими убеждениями "полными равной любви ко всем?" или «отсутствия интереса к некоторым вопросам?». Читал интересную заметку «Китайцы считают, что комфорт вреден», такая фраза применима и к душевному эгоистическому комфорту и для меня и для Вас и для всех. Перед  Отечественной войной в СССР было не принято говорить о нападении – что произошло? Погибли нежизнеспособные, слабые? Все пострадали.   

То, что Вы любите Родину - очень хорошо, но я тоже люблю Родину - Украину и распавшийся СССР также считаю второй Родиной (не по национальному признаку) не демонизирую сверх известной мне меры. Для меня СССР не является «как Израиль для еврея». Все мои ближайшие соседи в детстве были евреи. Я спросил у одного знакомого: почему мне евреи помогают в жизни? Он ответил так: евреи любят разумных, образованных сильных людей с благообразной внешностью. Добавлю из опыта: люди бывают разные в разных национальностях.

Православие меня научило думать о бедных и не всегда развитых современниках. Моя "рьяная православная сестра" без уведомления отписалась из моих читателей мгновенно после такой моей "не русофобской мысли": "Платья императрицы Александры Фёдоровны и императрицы Марии Фёдоровны из Эрмитажа красивые, но очень дорогие и их очень много; лучше было бы деньги потратить на нуждающихся". "Величие" души человека и даже царственного мученика определяется не числом платьев и не числом посещённых стран, не числом «толерантных постов в дневнике», а именно Любовью к Богу и Ближнему. Бог даёт или не даёт Любовь и Мудрость. Мудрость проявляется в преодолении проблем, а не в уходе от их решения.

Молодая душа  пленяется внешним – рукотворным и нерукотворным, дух прошлого манит многих, как и эзотерические глубины. Привычка безбедно жить и много путешествовать требует «материального обеспечения». Красоты заграницы и достижения культуры видели правящие слои России до революции и сейчас  новые «чиновные и деловые люди» и те, кто близок к ним,  видят своими глазами, когда путешествуют. Во все времена путешественники делились впечатлениями, беднота обычно не понимала их «трудов» и способа жизни; те участники бывшего правящего слоя рухнувшей Российской Империи, кто выжил и покинул страну,  после революции работали таксистами в Париже, на недоходных работах в других странах - «своими трудами питались» и большинство из них многое потеряли. Сейчас мы с лёгкостью «путешествуем по Интернету» - личные впечатления заменили рассказами  как в телевизионном «Клубе путешественников». В России знают Украину «по телевизору и по Интернету». Последние несколько лет сократилось число приезжих Россиян на Украине. Сейчас картина меняются. Хочется, чтобы и мы и россияне изменялись к лучшему.  Современники, живущие своими трудами в России, умеющие ценить личность, права и достоинства окружающих,  не считают мои взгляды русофобскими и юдофобскими, или не имеют аргументов возразить, или не хотят возражать. Центр моей системы жизни – Бог, а не правительство какой – либо страны. Эта система человечная, там есть место всем живым - они угодны Богу на Земле и есть память о прошлом, есть молитва и многое другое. Лукавство и стандартные вежливые фразы обычно не вводят меня в заблуждение относительно их действительного смысла.  У меня нет «фобий» и «филий», но есть цель  всё познавать, всё называть своими словами. Да будет «да - да» и «нет - нет». Вы помните, на каких сокровищах Византии разбогатела Венеция? Я помню, когда упоминают Италию и Венецию. И это не обедняет моего восприятия красот этой страны. Вы знаете, что  в Польше больше украинских школ, чем в Крыму и в России. Вы об этом не думаете, Вас устраивает такое положение дел? Подобное замечание тоже Русофобство?

Мне приходилось видеть в жизни людей, «гениальных» лично, людей из Богоизбранных народов, людей из групп с завышенной самооценкой, не подкреплённой социальной или религиозной легендой и ресурсами. Если текущее положение и перспективы их устраивают, они «не будут говорить о реальных проблемах», но в случае угрозы их комфорту именно такие люди становятся питательной средой для экстремизма. Иногда им показывают террористические спектакли, чтобы спровоцировать у них защитную реакцию – этноцентризм,  чтобы активизировать любые эгоистические групповые интересы вплоть до фашизма – близкого к помешательству. Тяжело говорить откровенно с тем, кого в детстве мама учила «Ты гениальный», «твой народ  - лучший», «ты заслуживаешь быть успешным»; но это мама учила и мира инерционность иногда позволяет так жить. К сожалению, фашизм возрождается и его возрождают власти во многих странах, но люди хорошо живущие от государства, люди не имеющие опыта и не интересующиеся общим настоящим и будущим приписывают фашизм и этноцентризм любому человеку и социальному движению, если подозревают угрозу себе и  «Кормящей Системе». Нельзя путать несовершенную систему и Родину, которой мы должны мудро служить, а не «жить вольготно на ресурсах Родины». Без высказанного, неопытному человеку легко перепутать неприятие системы и неприятие Родины своей или чужой в приведенных мной цитатах. Социальная система России требует усовершенствования, в России она нравится только людям при власти и обслуживающим власть, для остальных система действует, как и на Украине, где сходные проблемы. Вы же не помогаете бедным в России и в Украине; судя по Вашему дневнику, не думаете много об их и нашем будущем. Оптимально не мешать или даже помогать самоорганизовываться беднякам (Украине) и потом развивать здоровые отношения.

Есть такое личное наблюдение: когда душа не принимает взглядов православного человека - ему говорят о "любви", о "смирении", об отделении Церкви от государства, о мракобесии, чтобы убедить его молчать или не делать важного для него дела.  Но мы призваны прожить жизнь достойно и разберёмся в значении слов и в окружающих ситуациях. Очень часто о Христианстве в случаях несоответствия взглядов вспоминают люди далёкие от Церковной жизни. В наше время возможен Христианский Интернет – лик(видация)без(грамотности).

Я не "тетерев", который отчуждённо токует в комфорте своего дневника без единой актуальной проблемной и глубокой мысли о Боге и о Ближнем. Мир не измышляю, а постигаю. От Вас не буду отписываться, принимаю Вас таким, как Вы есть – моим современником и помощником во Вселенной. Всегда в цитатах есть проблема или новая информация. Вы же знаете, что словари также изымались, как и газеты и книги. Пример: большевики разных национальностей разрушали Православную Церковь, убрали в 1930 – х годах из словаря Украинского языка слово «колокол», оставили слово «звон». В наше время сторонникиУкраинской идеи с крайними взглядами принципиально считают  слово «колокол» «русским» по недостатку культуры.

С пожеланиями любить и быть любимым ко всем ()особо к отписавшимся читателям. Павел Лашкевич. Киев. 4 июня 2010 г.

К.Сдобнов изображает царя. http://yashin.livejournal.com/808493.html

ОБЩАТЬСЯ ИЛИ ДРУЖИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ?

Аватар от "MrsOtvertka":

http://www.liveinternet.ru/profile.php?journalid=2084753&all_a=1

просто "воин" . (П.В.Л.)

Пишет Виктор Шендерович (shenderovich)
@ 2010-01-11 21:54:00
 http://shenderovich.livejournal.com/45004.html

International Campaign for Tibet:

[url]http://www.savetibet.org/media-center[/url