Огни Земли на уникальном видео экипажа МКС

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=uU0dULqUdOE&w=560&h=315]

Земля из Космоса

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=sqVXBGqI-uk&w=560&h=315]

Шум орбиты Земли, Звук Открытого Космоса, часть 4

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=UraoyKRFfu0&w=560&h=315]

Рассвет в космосе 25 января 2011.wmv

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=QtpUPXGtnM0&w=560&h=315]

Вокруг планеты за 60 секунд с МКС

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=a1REui8cW6E&w=420&h=315]

Мир погрузился во тьму,
Смерть бредет по нему.
Зло побеждает добро,
Вопрос один - почему?

Почему мы делаем зло?
Почему?! Почему?! Почему?!
Спрашивая себя... ждем ответ,
Мы тысячи разбитых сердец.

Миром, потерянные души,
Мы, дети покинутые отцом.
Пытаемся все изменить,
Окруженные хищным зверьем.

Почему мы стали такими?
Почему? Почему? Почему?
Спрашивая себя... ждем ответ,
Мы тысячи разбитых сердец.

Мир, окутан тучами лжи.
Свет, в нем давно уже не горит.
Зло беспощадное вокруг,
Порожденное, проклятыми псами ненависти и войны.

Почему не наступает рассвет?
Почему мы разрушаем мир?
Почему наши сердца мертвы?
Почему? Почему? Почему?

Мы прикрываемся своими книгами лжи,
Уничтожая целые миры, радуемся смерти.
Оглянемся хоть раз,
И узрим свои, деяния тьмы.

Мы богом забытые дети.
Мы тысячи разбитых сердец.
Мы рождаемся, чтобы умереть.
Мы сами палачи и жертвы.

И в глубине души хотим лишь одного: стереть границы земли.

Мой блог в Wordpress

Эдгар Аллан По. Ленор

Увы, разбит сосуд златой! дух отлетел навеки!
Звон, дольше стой! – душе святой плыть в роковые реки;
Что, Ги де Вир, без слёз ты сир? – рыдай себе в укор!
Померк весь мир, в гробу кумир, любимая Ленор!
Пускай вершат над ней обряд – поют за упокой! –
О самой царственной скорбят – о юности такой –
Вдвойне умершей гимн творят – умершей молодой.

"Вы гордость презирали в ней – богатство лишь любили,
Когда ж слегла от горьких дней – на смерть благословили!
Кто совершит теперь обряд? – какие петь слова? –
Ужели вы – ваш черный взгляд – колючая молва –
Сгубившие невинную – расцветшую едва?"

Мы все грешны; но меч – в ножны! И пусть восходит к Богу
Воскресный хор средь тишины – от мертвой прочь тревогу.
Предстала милая Ленор – с Надеждой за спиной,
А ты, грустя, оплачь дитя, не ставшее женой.
Скорби о ней, что всех нежней, лелей нетленный прах.
Струится жизнь, но не в глазах, а только в волосах,
Льняная прядь жива опять – но стынет смерть в глазах.

"Прочь! прочь! от демонов спешит мятежный дух, взлетая
Из Ада в горнюю обитель, ввысь, в пределы Рая,
Отринув стон, пред светлый трон, к Царю Небес взлетая!
Да смолкнет звон – иначе он ей душу воспалит,
Когда она, блаженств полна, над миром воспарит.
А я! – какой в груди покой! – рыдать уж не хочу,
Я петь ей рад на старый лад – и с ангелом лечу!"

Серия сообщений "пОэзИR":
Часть 1 - "Ленор" Эдгар Аллан По.

1. "Основы":
Психопаты известны своей хитростью и умением манипулировать окружающими. Даже откровенный бред, излагаемый человеком с психопатическими наклонностями, может прозвучать как истина в последней инстанции. А трезвомыслящие, казалось бы, люди, не только прислушиваются к этим речам, но и нередко с ними соглашаются, как если бы они находились под гипнозом. О том, как избежать влияния среднестатистического психопата, рассказали американские психологи.

Проинтервьюировав 52 убийц, 14 из которых признаны психопатами, специалисты попросили каждого в подробностях рассказать о своем преступлении. Проанализировав полученные данные с помощью специальной компьютерной программы, ученые установили, что преступников-психопатов выдают идентичные речевые особенности. Как пояснил ведущий автор исследования, адъюнкт-профессор Корнельского университета Джеффри Хэнкок, в ходе анализа использовался математический подсчет частоты употребления тех или иных частей речи, поставленных в той или иной грамматической форме.

Прежде всего, речь психопатов не насыщена эмоциями. Если здоровый человек, описывая прошедшие события, то и дело срывается на рассказ в настоящем времени, как бы переживая все заново, то психопат рассказывает обо всем в прошедшем времени. Любое повествование — даже отчет о совершенных злодеяниях — ведется им лишь с точки зрения причинно-следственных связей.

Помимо времени, в которое поставлены глаголы, на психопатию указывает частое употребление человеком подчинительных союзов типа «потому что», «поскольку», «таким образом» и пр. Так он пытается найти для себя «рациональное» объяснение собственному поведению. «Этот паттерн позволил нам предположить, что психопаты склонны оценивать совершенные ими деяния как логический итог некоего плана (что то, что „должно было совершиться“ для достижения цели)», — сообщают авторы исследования.

В то время как большинство из нас стремятся к удовлетворению более высоких уровней потребностей, уделяя много внимания проблемам семьи, религии, духовности, чувства собственного достоинства, внимание психопатов заострено на удовлетворении основных потребностей и связанных с ними материальных ценностях — еде, питье, деньгах и т. п. Исследователи подсчитали, что они используют слова, связанные с удовлетворением естественных нужд, вдвое чаще, чем здоровые люди.

Маска здравомыслия нередко поддерживается на лице психопата посредством бессмысленного мычания. Психологи указывают, что частое прерывание речи необходимо ему для того, чтобы на ходу обдумать высказывание. Так что, если вы слышите от человека частые «ээээ», «мммм», «ааааа», это вовсе не означает, что перед вами умудренный жизнью и опытом глубокомысленный собеседник, который настолько погружен в раздумья, что ему некогда выпаливать слова одно за другим. Вполне возможно, что в этот момент он подыскивает наиболее «логичные» формулировки для описания бредовых измышлений или навязчивых идей.

Для того чтобы вычленить из потока речи слова-предатели, исследователи воспользовались инструментом, первоначально разработанным для анализа текстов, опубликованных в социальных сетях. Ученых заинтересовал вопрос, как подсознание втайне от нас самих структурирует речь, чем может демаскировать даже те слова, что призваны скрыть истинные намерения.

Психопаты составляют около 1% от общего населения и до 25% от числа лиц, отбывающих наказание в пенитенциарных учреждениях, утверждает американская статистика. Как правило, они глубоко эгоистичны, им абсолютно не свойственно сочувствие.

2. "Социопат":
Социопа́т — разновидность расстройства личности, патология поведения которого лежит исключительно в социальной сфере; индивид с патологической неспособностью или нежеланием к адаптации в социуме. В советской и российской психиатрии термин «социопат» если и применяется, то обычно для обозначения людей с диссоциальным расстройством личности. В основном значении термин используется главным образом европейскими и американскими психиатрами.

Встречаются расстройства поведения определенного типа, которые в прошлом именовались "моральным помешательством" или "моральным идиотизмом". Людей с этим видом поведения лечащие врачи еще недавно называли психопатами. Но затем термин психопат был заменен более точным обозначением социопат.

Социопатами называют индивидов, антиобщественных в своей основе и вследствие этого всегда вступающих в конфликты, не извлекая никаких уроков из неприятных переживаний и наказаний, которые причиняет им их собственное поведение. Эти люди лишены, по-видимому, обычной лояльности по отношению к обществу, к своим родителям или к кому-либо из окружающих. Они не обнаруживают никаких особенных дефектов, пока о чем-нибудь говорят или рассуждают; дефект их состоит в неспособности себя вести -- соблюдать приличия, отвечать за свои поступки и уважать чужие права. Короче, они социально дефективны.

В обычных неврозах невротическое поведение индивида причиняет ущерб главным образом ему самому. Социопаты же перелагают большую часть страданий на других. Невротик не позволяет инстинктам своего Ид выражаться открыто, а направляет их внутрь. Социопат, напротив, обращает их наружу, чтобы облегчить свои напряжения. Если Суперэго не может удержать под контролем инстинкты Ид, то индивид либо находит какое-нибудь внешнее влияние, сдерживающее его Ид, либо позволяет ему действовать по-своему и выражаться свободно.

В первом случае он может дать руководить собой какой-либо более сильной личности, например партийному лидеру или религиозному деятелю. Или же он может выбрать себе руководством закон, полагая, что, пока закон на его стороне, он вполне прав и может делать, что хочет.

Во втором случае каждое желание, как бы ни было оно тривиально или невыполнимо, удовлетворяется независимо от последствий. Одна из главных характерных особенностей социопата состоит в том, что, какими бы дурными ни казались его поступки другим людям, сам он не чувствует из-за них вины; поэтому возникает впечатление, будто у него нет Суперэго.

Однако люди, способные к самым возмутительным поступкам, к хладнокровному убийству, лжи, эксплуатации беззащитных или избиению собственных родителей, жен и детей, чувствуют вину из-за других поступков, которые кажутся им дурными. В тюрьмах случается, например, что воры и грабители чувствуют моральное превосходство по отношению к убийцам, и обратно. У каждого свои собственные мерки, и правильно было бы, пожалуй, считать их Суперэго избирательным, а не слабым.

Вообще говоря, социопаты бывают двух типов. Первый тип, латентный или пассивный социопат, большую часть времени ведет себя вполне прилично, принимая руководство какого-нибудь внешнего авторитета, например религии или закона, или привязываясь временами к какой-нибудь более сильной личности, рассматриваемой как идеал. (Речь идет здесь не о тех, кто пользуется религией или законом для направления совести, а о тех, кто пользуется такими доктринами вместо совести.) Эти люди руководствуются не обычными соображениями приличия и человечности, а всего лишь повинуются принятому ими истолкованию того, что написано в "книге". Любопытными примерами латентных социопатов могут служить "христиане", дискриминирующие других людей, и юристы без этических принципов, подучивающие преступников, как нарушать законы человеческой порядочности, не попадая в тюрьму.

Второй тип -- активный социопат. Он лишен как внутренних, так и внешних задержек, если и может на некоторое время усмирить себя и надеть маску добропорядочности, особенно в присутствии лиц, ожидающих от него приличного и ответственного поведения. Но как только такие люди оказываются вне досягаемости взрослых или авторитетных личностей, требующих хорошего поведения, они тотчас перестают себя сдерживать.

Есть много видов социопатического поведения. Некоторые из них наиболее привлекают внимание, хотя и не слишком часто встречаются: это, например, сексуальные нападения на маленьких детей или женщин, заражение молодых людей венерической болезнью, хладнокровное убийство или обман ничего не подозревающих людей.

Менее драматично, хотя более обычно, поведение людей, небрежно ведущих машину, бездельничающих на работе или намеренно вызывающих затруднения. Такие люди не заботятся об опасности или добавочном труде, которые выпадут из-за этого на долю других, и равнодушны к возможным потерям.

Объем деятельности социопата зависит от его ума и возможностей. Если он богат и могуч, он способен вредить в грандиозных масштабах, вроде римского императора Калигулы, приказывавшего для собственного развлечения топить разукрашенные суда, полные людей. [Хотя Калигула считается классическим примером "бессовестного поведения", подобного поведению социопатов, в действительности он, как полагают, был шизофреником. Различение между социопатией и шизофренией часто вызывает трудности.] Или он может удовлетворять свои прихоти самым трагическим и бесчеловечным путем, как известные в истории тюремщики, заполнявшие время изобретением пыток для своих жертв.

Если он беден, но умен, он может специализироваться в надувательстве; если беден и не умен, он будет делать вещи, не требующие особой оригинальности, -- устраивать "розыгрыши", вытворять опасные вещи с машиной, избивать ни в чем не повинных людей или бессмысленно разрушать имущество.

Сюда же относятся многие виды сплетен, пускаемые в обращение из деструктивного побуждения устроить скандал. У большинства людей имеются встроенные в их Суперэго жесткие запреты, препятствующие беспорядочной половой жизни и противозаконному потреблению наркотиков. Они всегда остаются на безопасном расстоянии от таких дел.

Некоторые из социопатов, Суперэго которых не содержит запретов этого рода, находят, что незаконные препараты делают их жизнь приятной, и вовлекаются в их потребление. Подобным же образом социопат, у которого нет запрета бесконтрольной половой жизни, подвергает себя и других опасности венерической болезни и часто делает женщину беременной, отказываясь заботиться о потомстве.

Проследим теперь за жизнью умного социопата и посмотрим, какие опустошения он оставляет за собой. Олимпийский предприниматель Людвиг Фарбанти владел в свое время Олимпийским консервным заводом; он вынужден был продать его Мидасу Кингу главным образом из-за похождений своего единственного сына Локи.

Локи был проблемой с младенческих лет. С ним было трудно справиться, когда он был грудным ребенком, и почти невозможно было приучить его к горшку. Когда он пошел в школу, все девочки пришли в ужас от его жестокости. Однажды он нашел перочинный ножик и проткнул им руку Минервы Сейфус, сидевшей рядом с ним. После этого пришлось отдать его в частную военную школу, но и там воспитатели ничего не могли с ним поделать. Наказания приводили всего лишь к тому, что он сбегал.

Интеллект у него был, впрочем, выше среднего, и он ухитрялся, несмотря на все это, сдавать экзамены. В колледже он все время влезал в долги и стал подделывать на чеках подпись своего отца. Поскольку мистер Фарбанти в конечном счете всегда платил, никто из аркадийских торговцев из уважения к нему не обращался в полицию. Летние каникулы Локи проводил, лениво слоняясь из одного города в другой, и ему никогда не удавалось уложиться в свое весьма щедрое денежное довольствие. Он всегда пытался произвести на кого-нибудь впечатление, а для этого он должен был иметь обширный гардероб, останавливаться в лучших отелях и развлекать кучу народа. Компанию он выбирал себе, однако, не очень разумно, так что за время этих увеселительных поездок дважды подхватил гонорею и не раз попадал за пьянство в тюрьму.

В конце концов отец, не в силах вынести расточительность Локи, объявил ему в последний раз, что оплачивать его поддельные чеки больше не будет. На этот раз он решил это всерьез. Локи не был этим смущен. Каждый раз, когда ему чего-нибудь хотелось, он покупал приглянувшийся ему предмет. Он был так хорошо одет и держал себя столь уверенно, что ему ничего не стоило подсовывать свои чеки. Он никогда не мог набрать денег, чтобы купить машину, но всегда в какой-нибудь разъезжал, и щедрость сделала его популярным среди девушек. Нескольким из них он причинил неприятности; но лишь после того как Эмброуз Паттерсон, электрик, погнался за ним с револьвером за попытку соблазнить его младшую сестру Дефни, он счел за благо навсегда покинуть Олимпию и Аркадию, предоставив родителям улаживать оставленные им дорогостоящие дела.

Локи направился в Лос-Анджелес, где ухитрился устроиться диктором радио, утверждая, будто у него большой опыт. Здесь он впервые узнал, как сильно может влиять на людей его голос, и стал этим пользоваться, чтобы производить впечатление. Однажды вечером он пошел на религиозное собрание с пожилой разведенной женщиной, с которой в то время жил. Сумма пожертвований его поразила, он изучил предмет и решил вступить в этот бизнес с помощью той же леди.

Прочитав несколько книг по теософии, спиритизму и Христианской Науке [Christian Science -- секта, основанная в конце XIX века Мери Беккер-Эдди; до сих пор имеет в США много последователей. Главная догма -- причиной болезни и смерти является слабая воля человека, который к ним сам стремится.], он основал культ под названием "Ваша радость". При финансовой поддержке своей подруги и с помощью ее связей он вскоре стал, благодаря своему красноречию и силе убеждения, популярным проповедником и евангелистом, и через некоторое время смог даже открыть филиалы в нескольких городах западных штатов. Со временем он установил правило, по которому верующие должны были отдавать его церкви все свои деньги. Он приобрел несколько жилых домов и поселил в них своих последователей, взимая с них квартирную плату. В каждом из этих домов он устроил кооперативный ресторан и продавал в них еду за солидную цену. С помощью этих методов и некоторых других большая часть доходов его последователей, а также их капиталы попали в церковный фонд, который был положен в банк на его имя.

Однажды он решил, что пресыщен ролью проповедника и что имеются также другие причины со всем этим покончить. Не подавая виду, что он собирается уезжать, Локи хитроумно подготовил последователей к своему уходу, чтобы они не подняли тревогу раньше времени. Он обратил в деньги столько церковных вкладов, сколько мог, и удрал с этими деньгами в Германию, где в течение некоторого времени вел широкий образ жизни в обществе некоего Макси, американского грабителя банков. Когда Макси умер, Локи заинтересовался национал-социалистической партией. С начала Второй мировой войны Локи сочинял для нацистов под вымышленным именем антиамериканскую пропаганду. Некоторые из его последователей прозрели и обратились в полицию, когда он исчез. Но многие из них по-прежнему в него верят, поскольку он особым образом подготовил их к этому событию. Некоторые из них и по сей день клянутся, что это произошло на одном из молитвенных собраний и что они видели своими глазами, как ангелы унесли его в небо. Мать шестнадцатилетней девушки, которую он увез с собою в Германию, а впоследствии сбыл поставщику буэнос-айресского борделя, покончила с собой, когда один из друзей Макси, по плану этой операции, рассказал ей, какая судьба постигла ее дочь.

История Локи иллюстрирует многое из сказанного выше о социопатах. Очевидно, совесть не удерживала Локи от того, что он делал, и он делал это, как только ему хотелось. Ясно также, что его не останавливал интеллект. Когда ему хотелось выпить или иметь половое сношение, он делал это, невзирая на последствия. Если бы его импульсами управлял его -интеллект или совесть, он не заразился бы гонореей и не подвергал бы себя риску, подделывая чеки. Его поведение несколько отличается от поведения тех, у кого совесть формируется, но кто затем плохо ведет себя, чтобы бросить ей вызов или чтобы отомстить родителям. Поведение Локи было дурным с самого начала, и он никогда не выказывал каких-либо признаков исправления. Во многих случаях он вредил самому себе больше, чем другим. Некоторые из событий в жизни Локи типичны и могут быть обнаружены в биографиях многих социопатов. Почти всегда они плохо ведут себя в младенческом возрасте и в школе. Если они посещают хорошо поставленные школы, их оттуда, как правило, исключают. Они влезают в долги, злоупотребляют, если это возможно, добрым именем своей семьи, слоняются по стране, совершают самые экстравагантные выходки, подхватывают гонорею, сидят в тюрьме, попадают в переделки с женщинами, надувают людей бойкой болтовней, избегают любой дисциплины и причиняют горе почти всем, с кем общаются. В жизни таких людей столь многие вещи сами собой разумеются, что когда измученные родители, в конце концов, обращаются за советом к психиатру, то врач, послушав начало их рассказа, часто может угадать все остальное.

Некоторым нравится думать, что социопаты такими рождаются; другие же настаивают на имеющихся данных, согласно которым поведение их искусно поощряется их родителями. Последняя точка зрения, отнюдь не лишенная смысла, предполагает, что если даже родители социопата жалуются и недовольны выпадающими на их долю последствиями поведения своего отпрыска, то все же некая часть их психики в действительности наслаждается беспутством и разнузданностью их детей.

Психотерапевт часто обнаруживает, что если ребенок плохо себя ведет, то один из родителей или оба находят такое поведение милым и забавным. К несчастью, из этих милых поступков нередко развивается по-настоящему деструктивное и социопатическое поведение. Например, алкоголик Дэн Часбек, слыша о пьянстве своего сына Диона во время его обучения в колледже, радовался тому, как весело его сын проводит время и какой он дюжий парень. Но мистер Часбек возражал бы, если бы кто-нибудь заподозрил, что это сильнейшее поощрение с его стороны привело впоследствии Диона к самоубийственному концу. Лечение юного социопата, еще зависящего от родителей, требует сотрудничества всех, кто имеет к нему отношение. Если, как можно подозревать, его поведение в утонченной форме поощряется родителями, то в лечение должны быть включены и родители; если же проблема врожденная, то излечение социопатических тенденций более вероятно при содействии родителей, чем без них.

В наше время психиатры настаивают на явке родителей и даже предпочитают иметь дело со всей семьей сразу в "семейной терапевтической группе". Социопаты редко обращаются к врачу по доброй воле, но могут проявить к лечению больший интерес, попав в тюрьму; в ряде случаев им приносит пользу групповая терапия, применяемая во многих тюремных системах. Любопытно подумать в этой связи, насколько напоминает установка социопата установку тех "диких" животных, которые, по-видимому, не способны образовать что-либо напоминающее Суперэго и могут быть "приручены" лишь страхом; между тем установка других животных, содержащихся в домашних условиях, свидетельствует, как можно полагать, об их способности образовать нечто вроде Суперэго и тем самым гораздо ближе к установке общественного человека.

Если он беден, но умен, он может специализироваться в надувательстве; если беден и не умен, он будет делать вещи, не требующие особой оригинальности, -- устраивать "розыгрыши", вытворять опасные вещи с машиной, избивать ни в чем не повинных людей или бессмысленно разрушать имущество.

3. "Диссоциальное расстройство личности":
Диссоциа́льное расстро́йство ли́чности; Антисоциа́льное расстро́йство ли́чности; Социопа́тия; устар. Расстро́йства ли́чности типа эмоциона́льно тупы́х; устар. Антисоциа́льная психопа́тия; устар. Психопа́тия — расстройство личности, характеризующееся игнорированием социальных норм, импульсивностью, агрессивностью и крайне ограниченной способностью формировать привязанности. В ряде случаев термин «психопатия» употребляется как синоним данного расстройства личности.

МКБ-10

Личностное расстройство, обычно обращающее на себя внимание грубым несоответствием между поведением и господствующими социальными нормами, характеризующееся следующим (диагностируется, при наличии общих диагностических критериев расстройства личности, по трём и более критериям):

А) бессердечное равнодушие к чувствам других;
Б) грубая и стойкая позиция безответственности и пренебрежения социальными правилами и обязанностями;
В) неспособность поддерживать взаимоотношения при отсутствии затруднений в их становлении;
Г) крайне низкая способность выдерживать фрустрацию, а также низкий порог разряда агрессии, включая насилие;
Д) неспособность испытывать чувство вины и извлекать пользу из жизненного опыта, особенно наказания;
Е) выраженная склонность обвинять окружающих или выдвигать благовидные объяснения своему поведению, приводящему субъекта к конфликту с обществом.
В качестве дополнительного признака может иметь место постоянная раздражительность. В детском и подростковом возрасте подтверждением диагноза может служить расстройство поведения, хотя оно и необязательно.

Следует отметить: Для этого расстройства рекомендуется учитывать соотношение культуральных норм и региональных социальных условий для определения правил и обязанностей, которые игнорируются пациентом.

Включаются:

социопатическое расстройство;
социопатическая личность;
аморальная личность;
асоциальная личность;
антисоциальное расстройство;
антисоциальная личность;
психопатическое расстройство личности.
Исключаются:

расстройства поведения (F91.х);
эмоционально неустойчивое расстройство личности (F60.3-).

DSM-IV

Для диагностирования необходимо, кроме общих критериев расстройства личности, наличие трёх и более из нижеперечисленных пунктов:

Неспособность соответствовать социальным нормам, уважать законы, проявляющееся в систематическом их нарушении, приводящем к арестам;
Лицемерие, проявляющееся в частой лжи, использовании псевдонимов, или обмане окружающих с целью извлечения выгоды;
Импульсивность или неспособность планировать наперёд;
Раздражительность и агрессивность, проявляющиеся в частых драках или других физических столкновениях;
Рискованность, без учёта безопасности для себя и окружающих;
Последовательная безответственность, проявляющаяся в повторяющейся неспособности выдерживать определённый режим работы, или выполнять финансовые обязательства;
Отсутствие сожалений, проявляющееся в рационализации или безразличном отношении к причинению вреда другим, дурного обращения с другими, или воровства у других людей.
Антисоциальное поведение не должно быть отмечено только в течение эпизода шизофрении или мании.

Мак-Вильямс

Нэнси Мак-Вильямс, описывает диссоциальное расстройство личности как основанное на глубинной неспособности (или крайне ослабленной способности) формировать привязанности к другим людям, начиная с собственных родителей и заканчивая собственными детьми. С её точки зрения социопат не видит привязанностей и между другими людьми, и интерпретирует их взаимоотношения исключительно как взаимную манипуляцию. В соответствии со своим восприятием общества, социопат строит и свои отношения с окружающими людьми: на манипуляциях, ради удовлетворения собственных желаний. Так как привязанностей у социопата нет, чужие потребности и желания для него не имеют никакой ценности и он действует ориентируясь только на свои собственные. Так как он не ожидает, что кто-то будет учитывать его собственные потребности, единственный долгосрочный план по безопасному сосуществованию с обществом, который он может выстроить — это «заставить всех его слушаться». От окружающих социопат ожидает того же, и, как следствие, не видит долговременной пользы от соблюдения социальных норм, в том числе и юридически закреплённых — общественные нормы и нормы морали воспринимаются антисоциальным психопатом как средства принуждения и манипуляции. Социопаты не смущаясь лгут и совершают противоправные действия. В большинстве случаев ими движет своя собственная выгода/невыгода, но лишь в краткосрочном плане. Действуют импульсивно и не склонны к планированию. Ограничения свободы и исполнения их желаний воспринимают тяжело, стараются препятствовать этому доступными им методами, в основном с помощью угроз или применения физической силы. Отказ от применения силовых методов воспринимают как слабость. Могут некоторое время производить крайне положительное впечатление, чтобы, впоследствии, использовать его для своей выгоды. Не испытывают угрызений совести, а точнее не обладают совестью или обладают ей в крайне недоразвитой форме (развитие совести непосредственно связано с формированием чувства привязанности).

Важно понимать, что такие люди вполне усваивают социальные нормы, но игнорируют их. Они не неспособны взаимодействовать с обществом по его правилам, а не испытывают потребности в этом, и плохо контролируют собственную импульсивность.

Сопутствующие проблемы

Антисоциальные психопаты нетерпеливы и раздражительны. Им тяжело произвольно удерживать внимание на чём-то одном, как следствие социопаты имеют значительные трудности с обучением и не склонны к систематическому труду. Могут часто критиковать других, но никогда — себя; предпочитают списывать свои ошибки на обстоятельства и окружающих. Социопаты также, зачастую, не отдают себе отчёт в своих эмоциях, особенно негативных, и как бы не испытывают их. Это связано с тем, что у них сильно развито «отреагирование».

Черты личности антисоциальных психопатов часто приводят их к совершению преступлений, и, как следствие, к пребыванию в тюрьме, однако они никогда не сожалеют о совершении преступления, а только о том, что попались на этом. Так же могут самореализовываться в качестве лидеров сект, преступных и мошеннических групп. Нередко становятся наркоманами или злоупотребляют алкоголем, но не столько потому, что избегают реальности, сколько потому, что потворствуют своим желаниям.

Причины социопатии до настоящего времени достоверно не выявлены. Существуют диаметрально противоположные точки зрения, согласно одной из которых социопатия является наследственным заболеванием или следствием генетического дефекта (возможно мутации), согласно другой — причины развития социопатии у индивида лежат исключительно в социальной сфере, то есть это проблема воспитания и социальной среды. Большинство психологов занимает по этому вопросу промежуточную позицию, склоняясь, в зависимости от своих убеждений, в ту или иную сторону. Существенное влияние может оказать наличие сопутствующих психических расстройств (психозы, шизофрения, олигофрения), а также наличие в анамнезе черепно-мозговых травм.

Терапия

Практически никогда самостоятельно не приходят к психотерапевтам и практически не способны формировать критически важный для многих (прежде всего психоаналитической) терапий рабочий альянс с терапевтом. Однако, порой ощущают, что отношения других людей, по-видимому, построены на иных принципах, чем у них, и как следствие — нехватку в себе чего-то важного, что в конце концов может привести их на сеанс к психологу.


-------------------------

ссылки:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%81%D1...%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8 - Диссоциальное расстройство личности - википедия.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82 - социопат - википедия

Серия сообщений "пСиХОлОгИR мАньяkOВ":

биографии серийных убийц, и мотивов их преступлений с точки зрения психологии.

Часть 1 - "Психология Джокера (из "Темного рыцаря")"
Часть 2 - Психология психопатов

В колонках играет - Marilyn Manson - They Said Hells Not Hot

1.
Киносериал о бэтмэне, начатый Тимом Бертоном всегда был больше повествованием о злодеях, нежели о заглавном герое. "Перезагрузка" франшизы Кристофером Ноланом поначалу казалось, больше соответствовала духу комиксов. Но уже второй фильм, "Темный рыцарь", показал, что это всего лишь вопрос выбора злодеев, и что Джокер переигрывает Бэтмена как в исполнении Джека Николсона, так и в варианте игры Хита Лэджера. Хотя "Лэджеровский Джокер" переиграл бы любого супергероя, поскольку это один из самых бескомпромиссных персонажей последних лет. Хладнокровный психопат, не боящийся боли и с легкостью изобретающий и реализующий головоломные схемы издевательств над жителями Готэма, Джокер "Темного рыцаря" вызывает ужас, одним своим присутствием на экране. В отличие персонажа Николсона, этого анти-героя, никто и никогда не назвал бы "шутником". Поскольку его юмор - это повод не смеяться, а прятаться. Желательно в другой стране.

2.
В «Тёмном Рыцаре» Джокер (в исполении Хита Леджера) подвергся огромному изменению в целях большей реалистичности, при этом многие основные детали сохранились. Джокер вновь был лишён истории и настоящего имени (кроме того, он не оставляет улик, и узнать его прошлое нельзя). Внешний вид был несколько искажён для большей устрашаемости: у Джокера светло-зеленые вьющиеся волосы, чёрные контуры вокруг глаз (впервые в кино), грязный фиолетовый костюм, тёмно фиолетовые перчатки и белое лицо. В целях большего правдоподобия, белое лицо Джокера здесь является неаккуратно наложенным гримом, который несколько раз подтирается, а в одной сцене вообще отсутствует. Постоянную улыбку заменяют два длинных шрама на щеках, растянутые от углов рта практически до ушей. В течение фильма Джокер дает две версии их появления: издевательство отца при убийстве матери Джокера и несчастная семейная жизнь, но истинная причина так и не раскрыта. Истории сопровождаются фразой «А чего ты такой серьёзный?» (в оригинале «Why so serious?»), которая стала теглайном к фильму. Нож является любимым оружием нового Джокера: по его мнению, ножи обеспечивают наиболее близкий контакт с жертвой. Также злодей любит использовать динамит, порох и бензин — подчеркиваются его террористические наклонности и желание достижения хаоса во всем мире. В конце фильма маньяк-взрыватель не умирает, как Джокер Николсона, а схвачен Бэтменом и помещен в тюрьму.

Хит сам, закрывшись в гостинице на месяц, придумывал образ Джокера. Он не хотел, чтобы его Джокер был похож на Джокера Джека Николсона. Джокер Хита — эгоистичный, со своей непревзойдённой мимикой, с вечной улыбкой в виде шрамов, с чудесными интонациями психопата. В этом фильме Джокер показывает всю мораль общества. Не Бэтмен, который защищает граждан города, а Джокер. Джокер Хита Леджера демонстрирует нам смысл и философию таких людей, как Харви Дент, а также общества. Джокер погружает город в хаос и ведет свою тонкую игру.

Предполагалось появление Джокера и в следующем фильме серии — «Тёмный Рыцарь: Возрождение», в качестве камео (подобно Пугалу, который будучи злодеем в «Бэтмен: Начало», кратко появился и в «Тёмном Рыцаре»), но Хит Леджер умер вскоре после окончания съёмок «Тёмного Рыцаря».

За роль Джокера Хит Леджер посмертно получил премии «Оскар», «Золотой глобус», BAFTA и MTV Movie Awards.

Трагическая смерть Хита Леджера поставила два острых вопроса при выпуске фильма: показывать ли недавно скончавшегося Хита Леджера в образе изуродованного Джокера, говорящего коронную фразу, а также целесообразность вырезания из финального монтажа сцены, где Джокер притворяется мертвым. Эту ситуацию решили, мотивировав тем, что Хит Леджер очень сильно работал над этой ролью и в любом случае был бы горд и рад за неё.

3.
Интереснейшая роль, безукоризненно отыгранная покойным, к сожалению, актером Хитом Леджером, является предметом обсуждения профессиональных психологов. Профессор психологии Ами Холлингсворт рассказывает о том, что не даром роль Джокера - последняя в жизни Леджера.

Эта роль - не просто прекрасный маркетинговый ход, созданный совокупным талантом сценаристов и актера, нет, это - действительно последняя роль, как в кино, так и в жизни. Недаром в одном из своих последних интервью Леджер поделился своими переживаниями: откровенное интервью: «Мне труднодалась роль маньяка, убийцы, шизофреника. Я почти не сплю... На прошлой неделе я спал в среднем по два часа в день...»

Профессор утверждает, что Хит Леджер - человек чувства, а не разума. И последняя его роль очень сильно повлияла как на сознание, так и на подсознание, что и привело этого человека к гибели. Скорее всего, передозировка таблеток - далеко не случайна. Профессор колледжа, получивший диплом магистра психологии, больше года собирал информацию о самоубийцах, таких же "людях чувства", как и Хит. Чаще всего человек, решивший расстаться с жизнью, делает или говорит что-то, что служит его последним "Прости".

Для актера таким прощанием с этим миром была его великолепно отыгранная роль маньяка, шизофреника и убийцы с крайне неустойчивой психикой.

--------------------------

ссылки:
2. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D1%80_(DC_Comics) - википедия.
3. http://xage.ru/comments.php?id=6846 - молодежный портал.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.

Серия сообщений "ВелИkИе":

Великие люди: роли, актеры, актрисы, фильмы, музыканты, книги, писатели, режиссеры, люди.

Часть 1 - "Психология Джокера (из "Темного рыцаря")"

Серия сообщений "АktЕрсkАR ИгрА":
Часть 1 - "Психология Джокера (из "Темного рыцаря")"

Серия сообщений "пСиХОлОгИR мАньяkOВ":

биографии серийных убийц, и мотивов их преступлений с точки зрения психологии.

Часть 1 - "Психология Джокера (из "Темного рыцаря")"
Часть 2 - Психология психопатов

"Сколько зарабатывают порно-актеры"

Как рассказал эксперт в области порно-индустрии Фокс Салехи, порно-актеры могут зарабатывать от 50 до 1500 долларов за сцену. Оплачивается каждая конкретная сцена и больше никаких компенсаций и надбавок.

Если вы все же хотите попасть в порно-индустрию, советы от Фокса Салехи вам помогут.

Очень трудно пробиться в этот бизнес мужчинам. Вы должны быть готовы возбудиться в любой момент, оставаться в таком состоянии необходимое количество времени и эякулировать по команде режиссера. И никаких компромиссов. Размер полового члена должен быть большим в диаметре и, как минимум, 20- 25 см в длину. От актера также требуется хорошая физическая форма, выносливость, работоспособность и готовность в любой момент заняться сексом или прервать акт.

Простой рассылкой своих фотографий вы ничего не добьетесь. Вы должны лично прийти в студию и показаться профессионалам. Вас сфотографируют в обнаженном виде, рассмотрят вашу кандидатуру и свяжутся позже если вы подойдете. Но даже в этом случае шансы попасть в порно-бизнес минимальны. Всегда существует рынок порно-актеров, независимо от биографии и личных качеств, но в то же время у вас обязательно должны присутствовать: 1) талант 2) удача 3) выгодное место жительства. В Нью-Йорке, Майами, Сан-Франциско, Лондоне, Амстердаме, Праге, Будапеште, Торонто есть хорошие порно-студии, но 95% самых известных порно фильмов в мире выпускаются в порно-долине Сан-Фернандо (Южная Калифорния, США). Чем дальше от этого места вы живете, тем меньше ваши шансы стать порно-звездой.

Если вы попали в порно-долину, обратитесь в такие студии как VCA Platinum, Elegant Angel, Metro or Wicked (в Чатсворте), Vivid (в Ван Нуйс) или Sin City (в Канога парке). Но шансы, что вас возьмут сниматься в порно-фильмах без кастингов и предварительных просмотров очень малы.

Если вы просто хотите заработать участием в малобюджетных интернет порно-клипах, вы можете воспользоваться поисковиками, типа yahoo или google. Вместо того, чтобы просматривать предложения о работе, поищите лучше сайты, где вы можете посмотреть и выбрать, что больше всего из предложенного вам подходит и где у вас больше всего шансов. Затем убедитесь, что порно выпускается именно самим сайтом и только для него и свяжитесь с владельцами и разработчиками сайта, чтобы обсудить все условия. В этом случае, вы должны разместить свои фото и личную информацию в интернете.

Лучший способ попасть в порно-бизнес, привести с собой на кастинг сногсшибательную девушку, которая мечтает стать порно-звездой. Девушка должна поставить условие, что будет сниматься только с вами, и… работа вам обеспечена. В порно-студиях всегда нужны горячие девушки, а если она согласна работать только с вами… это ваш счастливый билет в порно-индустрию!

Если вы хотите сниматься в гей порно, девушка здесь не нужна, и вобще получить работу в таких фильмах гораздо проще. Актеры для съемок в гей порно требуются всегда и везде, поэтому если вы хоть немного привлекательный, вы без труда получите роль.

Порно фильмы со всякого рода извращениями очень актуальны и вам могут предложить лишь это, особенно, если вы пришли один. Здесь вас могут заставить делать все, что угодно, даже самые непристойные вещи.

Если вы подумываете о съемках в массовых, широко распространенных фильмах, будьте готовы к жизни под прицелом папарацци. Даже если вы всего лишь однажды снялись в порно фильме, это навсегда оставит отпечаток на вашей карьере. Просто придумайте себе псевдоним и потребуйте конфиденциальности. Многие порно-звезды именно так и работают.

Безусловно существуют и приличные агентства, но будьте осторожны! Лучше всего написать нескольким порно-звездам (мужчинам) и спросить, как им удалось попасть в этот бизнес. Они обязательно расскажут.

Вобщем… вывод таков… если вы любите солнце, отправляйтесь в Лос-Анджелес, если нет - в Германию, Чехию или Венгрию, т. к. больше вас все равно никуда не возьмут :)

"Мифы о шведах: ложные, правдивые и промежуточные"

Правда ли, что шведы склонны к самоубийствам? Шведский грех — существует ли он? Действительно ли шведы так мрачны, какими их изображают? Холодны ли они или всего лишь застенчивы? Мифы существуют в отношении всех народов, но у всех этнических групп есть и подлинные особенности.

Швеция занимает далеко не первое место в европейской статистике самоубийств — 15-ое. И все же иностранцы часто говорят об особой склонности шведов к самоубийствам. Говорят, что начало этому слуху положила речь, произнесенная президентом Дуайтом Д. Эйзенхауэром в 1960 г. Он утверждал, что «грех, нагота, пьянство и самоубийства» в Швеции объясняются чрезмерно развитой политикой благосостояния. Отмеченная президентом связь с политикой благосостояния была скоро забыта, но мнение о склонности шведов к самоубийству распространилось по всему свету.

Влияние климата
Независимо от этого, у некоторых иммигрантов в Швеции сложилось впечатление, что шведам не хватает подлинной радости жизни. Это заблуждение, которое можно объяснить тем, что шведы не проявляют свои чувства слишком явно — ни радость, ни печаль. К тому же, многим иностранцам кажется, что они натыкаются на какую-то сдержанность в общении. Что-то похожее испытывают, на самом деле, и сами шведы, всегда приходящие в восторг от той радости жизни, которую, как им кажется, они видят в южных странах. Климат также играет важную роль. Некоторые шведы испытывают подавленность в темное зимнее полугодие, в то время как лето производит на них противоположное воздействие. Эти сезонные изменения настроения указывают на то, что мрачность не имеет таких уж глубоких корней в шведском характере. На самом деле, мало где в мире люди так радуются жизни, так полны ощущением счастья и свободы, как в Швеции в светлые летние месяцы, хотя счастье и окрашено легкой печалью, потому что «лето слишком коротко».

Тонкий юмор
Разные типы юмора в разных странах — тоже факт проблематичный. Даже человек, хорошо владеющий иностранным языком, зачастую неспособен понять вообще, что было сказано что-то смешное, и только видит, что все остальные смеются. У шведов часто вызывает смех какой-либо легкий намек или способ выражения — тонкость, редко доступная пониманию чужестранца.

«Шведский грех» и равноправие между мужчинами и женщинами
Как так называемый «шведский грех», так и нагота — демонстрируемая в кинофильмах и на пляжах — в настоящее время абсолютно на том же уровне, что и в других странах Запада. Правда, однако, что шведы были в числе первых приверженцев наготы. Правда и то, что многие мужчины-иммигранты в течение многих лет ошибочно истолковывали эмансипацию шведок как их сексуальную распущенность. Показательным является тот факт, что считается допустимым для замужней женщины находиться в близких отношениях с другим мужчиной, не вступая при этом в отношения сексуальные. Ценности, преобладающие в Швеции в вопросах секса, вообще отличаются отчетливой либеральностью с 1960-ых годов, в том числе и взгляды на гомосексуальность. Равноправие полов — отличительная черта политических устремлений в Швеции. Были предприняты, в частности, усилия для увеличения доли мужчин, использующих большую часть предлагаемого им оплачиваемого отпуска по уходу за новорожденным. В период 1997-2004 гг. доля мужчин, использующих не менее 60 дней (из общего числа в 480 дней) выросла с 10 до 12 процентов.

Немногословие шведов — глупость или вежливость?
Многие иностранцам шведы кажутся дружелюбными и вежливыми, но скучными и лишенными юмора. Так же считают и сами шведы, особенно при общении с оживленно беседующими людьми из тех стран, где речь представляет собой одну из главных жизненных ценностей. Шведы с трудом завязывают контакты, поскольку редко испытывают стремление разговаривать при любом представившемся случае. Многие предпочитают слушать, и это свойство вообще считается в Швеции признаком скромности — весьма высоко ценимого качества. К сожалению, иностранец может придти к выводу, что немногословному шведу на самом деле нечего сказать. Подобное  толкование — почти такая же грубая ошибка, как и другое: что немногословность вызвана завышенной самооценкой. «Швед, кажется, считает, что не стоит принимать участие в нашей дискуссии. Какой надменный тип!». На самом деле, шведы считают преувеличенное самомнение и хвастовство самыми презренными из человеческих слабостей.

Сравнительную молчаливость шведов можно объяснить нежеланием выступать в роли человека, которого слушает много других — сочетание застенчивости и скромности. Выпячивать самого себя считалось табу в старом крестьянском обществе. К тому же в Швеции отсутствовала распространенная в Европе привычка общаться с друзьями в кафе. И хотя сегодня это приобретает все большую популярность, способность к непринужденной беседе с незнакомыми людьми долго была необычной для шведов.

------------------------------------------
http://www.sweden.se/ru/Start/Lifestyle/Reading/Th...false-or-somewhere-in-between/ - МАТЕРИАЛЫ ВЗЯТЫ ОТ СЮДА. ТАМ ЕСТЬ ССЫЛКИ.

Серия сообщений "ШвЕцИR":
Часть 1 - "30 фактов о Швеции и шведах глазами россиянина"
Часть 2 - "10 практических советов переехавшему в Швецию"
Часть 3 - "20 заповедей переезжающему в Швецию"
Часть 4 - "Мифы о шведах: ложные, правдивые и промежуточные"

"20 заповедей переезжающему в Швецию"

В Швеции, какой бы мультикультурной она ни была, существуют социальные нормы специфически шведские. Можно думать, что понимание некоторых из них подготовит вас к встрече с новой культурой. Если вас пригласили в гости в шведскую семью, постарайтесь не опоздать, а придя, не забудьте снять обувь.

На протяжении десятилетий шведскую культуру сводят к четырем общеизвестным стереотипам: АББА, блондинки, «Вольво» и ИКЕА.

И хотя они по-прежнему заметно определяют шведское общество, оно быстро приобретает все более богатое разнообразие. Элементы различных чужих культур вплетаются в повседневную жизнь — от музыки до кухни и моды. Швеция — с ее сравнительно высоким качеством жизни, прочной инфраструктурой и всеобщей доступностью медицинского обслуживания и образования — неизменно продолжает привлекать значительное число людей, желающих в нее переселиться. По данным за 2008 г. в стране представлено около 200 национальностей, представители которых составляют 14% ее населения.

При всем том существуют определенные социальные нормы, сугубо шведские по своему характеру, и будем надеяться, что понимание примерно двух десятков из них поможет вам заранее подготовиться к адаптации в новой культурной среде.

1. Тренируйтесь в кофепитии
По данным Международной кофейной организации (ICO) Швеция занимает второе место в мире (первое принадлежит Финляндии) по потреблению кофе на душу населения. Употребление кофе поддерживается традицией, именуемой фика (шв. fika) — перерыв или непродолжительная встреча друзей, членов семьи или коллег за чашкой кофе или чая.

Обычно при этом бывает свежая выпечка, например сдобные булочки с корицей (по-шведски — kanelbullar), которую собирательно именуют «кофехлебцами» (fikabröd). Что особенно интригует иностранца в концепте фика, так это частота, с какой этот ритуал ежедневно повторяется. Нет ничего необычного, если на чашку кофе отправляются и после завтрака, и после обеда, и перед ужином, и после него. Эта традиция предоставляет шведам возможность уделить несколько несуетных минут каждого дня качественному общению друг с другом за чашечкой кофе.

2. Пожалуйста, возьмите номерок
Куда бы вы ни пошли — в аптеку, налоговую службу (Skatteverket), в поликлинику или деликатесный отдел местного продовольственного магазина, вам придется проявить терпение в ожидании своего номера в очереди на обслуживание. Во многих общественных и коммерческих учреждениях есть система управления очередью — обычно небольшой и не сразу заметный аппарат где-нибудь на стене, выдающий нумерованные талоны. Получив талон, вам следует дождаться, пока ваш номер не появится на большом табло, а затем проследовать к прилавку.

3. Возможно, вы десятилетиями сможете обходиться английским, но …
Не исключено, что вы можете годами жить в Швеции, вовсе не зная шведского языка. Просто потому, что многие шведы свободно владеют английским и охотно переходят на него, чтобы попрактиковаться в нем в разговоре с вами. А это может надолго отсрочить изучение вами шведского языка: получается своего рода замкнутый круг, поскольку владение шведским абсолютно необходимо для полноценной интеграции.

Шагом в правильном направление может стать поступление на курсы SFI (Svenska för invandrare, т.е. «Шведский для иммигрантов»), обучение на которых бесплатно и предоставляется шведским Государственным управлением среднего образования (Skolverket).

4. Делайте покупки до 5 вечера (если есть возможность)
Многие магазины закрываются рано, особенно по выходным, а найти магазин, открытый после 9 вечера, если только это не автозаправочная станция, вам, может быть, и вовсе не удастся. Одна из причин — политика множества профсоюзов, пристально следящих за соблюдением прав работников и, в частности, поддержанием здорового баланса между трудовой и личной жизнью, что ведет к улучшению качества жизни. Шведы работают, чтобы жить, а не живут, чтобы работать.

Не стоит забывать и о том, что после пяти, когда многие шведы обычно заканчивают работу, и примерно до 6.30 вечера вам придется изрядно потолкаться, если вы отправитесь за покупками в это время.

5. Бывают моменты, когда приходится питаться из тюбиков
Отправляясь впервые в отдел холодных продуктов шведского продовольственного магазина, имейте в виду, что тюбики здесь используют и для расфасовки продуктов питания, таких как икра, майонез, горчица и тому подобные принадлежности. Будут моменты, когда и вам, возможно, придется на завтрак выдавливать икру на половинку сваренного яйца.

6. Папы с колясками
Что до равенства полов, то Швеция в этой области — один из мировых лидеров, и мужчины здесь безусловно выполняют свою долю работы, оставаясь дома и воспитывая малышей.

Семьям полагается 480 дней оплачиваемого родительского отпуска, который родители вправе делить между собой. Поэтому нередко можно увидеть новоиспеченного папашу, вкушающего ланч или «фику» в сообществе других пап, с припаркованной рядом коляской и привязанным на груди ребенком.

7. В турпоход и по ягоды
Если вы думаете, что от высококалорийных «кофехлебцев» чуть ли не все шведы находятся на грани ожирения, открою вам маленький секрет: шведы обожают проводить досуг на открытом воздухе. Круглый год и совершенно независимо от погоды — все равно, дождь, вёдро или пурга — всегда найдется хоть одно занятие на природе. А действующие установления облегчают шведам наслаждение природой, предоставляя всем без исключения право свободного доступа к природным угодьям, т.н. allemansrätt.

Вкратце это значит, что каждый имеет право беспрепятственно разбивать лагерь на землях, находящихся в частном владении, и бродить по ним, если только нет запретительного знака. Летом многие отправляются в туристические походы, располагаются лагерем, бродят по лесам, собирая грибы и ягоды, а когда приходит зима, надевают лыжи и отправляются в зимние походы по пересеченной местности.

Всеобщее право доступа предполагает и ответственность. Оно требует неукоснительного соблюдения местных правил и уважения прав землевладельцев и местных жителей, бережного отношения к флоре и фауне, следования указаниям установленных знаков. Право свободно располагаться лагерем не означает, конечно, права поселиться на каком-то месте на многие недели.

Что можно, а чего нельзя, вы узнаете из материала “The Right of Public Access — What is allowed?” на сайте Управления охраны окружающей среды.

8. Шлягер-фестиваль
Не много найдется событий, которые бы так объединяли (или разделяли) страну, как Шлягер-фестиваль (Melodifestivalen). Это безмерно популярное музыкальное событие, которое приходится на февраль-март каждого года, является желанным развлечением в долгие и темные зимние вечера. «Мелодифестивален» — это ежегодный музыкальный конкурс национального масштаба, победитель которого представляет затем Швецию на конкурсе песни Евровидения, на котором состязаются между собой на музыкальной арене европейские страны. Этот фестиваль положил начало карьере известной группы АББА, чья песня «Ватерлоо» стала затем победителем конкурса Евровидения 1974 года.

9. В июле многие заведения не работают
Не является сколько-нибудь необычным, что многие рестораны и магазины закрываются на весь месяц, пока их работники наслаждаются отпусками продолжительностью от 4 до 6 недель. Я ведь не забыла упомянуть профсоюзы и их борьбу за права трудящихся?

10. Все хорошо в меру
Есть в Швеции одно социальное правило поведения, названию которого, пожалуй, нет прямого соответствия в других языках: lagom. В вольном переводе оно означает примерно «в меру», «так, как надлежит», «сдержанно» и т.п. Можно извлечь из словаря и другие синонимы. Применительно к социальным нормам поведения оно предполагает умение вписаться в ситуацию надлежащим образом, без чрезмерного проявления эмоций.

11. Узнайте, где ближайшая ИКЕА
В Швеции не так уж много магазинов, где можно купить мебель по приемлемой цене, а заодно еще и поесть. Вот почему имеет прямой смысл выяснить, где находится ближайшая ИКЕА. Многие магазины ИКЕА обеспечивают бесплатную доставку покупателей в магазин из центра города и обратно. Если вы переезжаете в Стокгольм, автобус магазина ИКЕА, что на Королевском разъезде (Kungens kurva), отправляется туда из центра города (с Vasagatan 18) раз в час.

12. Хорошие ботиночки. Снимите их, пожалуйста
Приехав, вы вскоре обнаружите, что в Швеции при входе в частный дом принято снимать обувь. Эта традиция обросла множеством теорий. Многие их них основаны на том, что шведы и зимой проводят много времени на открытом воздухе, а значит могут затащить в дом грязь, а потому обувь снимают в дверях ради соблюдения чистоты. Другие теории видят в этом знак уважения к хозяевам дома. Как бы то ни было, отправляясь в гости, стоит подумать, стоит ли одевать обувь на полной шнуровке.

13. Зимы по-настоящему долгие, холодные и порой тягостные
Никуда не деться о того факта, что зимы в Швеции долгие и холодные — в силу ее географического положения. Глубокой зимой солнце в некоторых северных районах страны за Полярным кругом показывается всего часа на три в сутки. А в самом северном городе Швеции, Кируне, наступает полная (то есть совершенно без дневного света!) полярная ночь.

Но за суровую зиму вы будете вознаграждены летом с его долгими днями, белыми ночами и приятным теплом — что с мая по август делает Швецию одним из самых прекрасных мест для пребывания.

14. Не опаздывайте
В этой стране для всех само собой разумеется, что к назначенному времени нужно относиться с уважением — при любых обстоятельствах, отправляетесь ли вы на деловую встречу или на «фику» с друзьями (если только не произойдет ЧП). Встреча начнется вовремя — с вами или без вас. Поезд отправится по расписанию — с вами или без вас. И хотя во многих культурах отношение к условленному времени куда свободней, здесь, в Швеции, время и впрямь никого не ждет, поскольку пунктуальность у шведов в цене.

15. За недетскими напитками — в государственный «Систембулагет»
Заказывать спиртные напитки можно в ресторанах, барах и пабах, но если вам захочется пригубить бутылочку в уединении собственного дома, то вам придется отправиться за ней в один из около 400 магазинов государственной винно-водочной монополии Systembolaget, где только и можно законным образом приобрести напитки, классифицированные как алкогольные. Учитывая, что население Швеции составляет 9 миллионов человек, а число покупателей в Systembolaget за один только 2010 год составило 116 миллионов человек, это, должно быть, очень популярное место.

16. Не выкидывайте пластиковый пакет
Прежде, чем выбрасывать пластиковый пакет, подумайте. Во многих продовольственных магазинах за пластиковые и бумажные пакеты приходится платить пару крон, что способствует уменьшению отходов и повторному использованию. Швеция — одна из самых экологически благоприятных стран на свете, а ее главный город Стокгольм в 2010 г. был объявлен «Зеленой столицей Европы» в знак признания его достижений в области рециклизации отходов и устойчивости.

17. Особые дни в честь разной еды
Хотя в Швеции с помпой отмечают важные религиозные праздники (Рождество, Пасху) и освященные историей языческие торжества (Мидсоммар, Вальпургиеву ночь), есть еще три праздничных события,  достойных упоминания. Это дни, когда шведы дружным коллективом празднично поедают следующее: сдобные булочки с корицей (4 октября), блины и «семлы» — тоже сдобные булочки, но со сливками (их едят на Fettisdagen — «жирный день», т.е. во вторник на Масленой неделе, последний день перед Великим постом), и вафли («вафельный день» отмечают 25 марта). Это значит, что вы можете наесться этих угощений от пуза, не чувствуя за собой никакой вины.

18. Воду пить не опасно
В Швеции воду пьют прямо из-под крана — это абсолютно нормально. Вода здесь чистая, свежая и очень холодная. Вы можете сэкономить кучу денег (и внести свой вклад в сбережение окружающей среды), не покупая воду в бутылках.

19. Повседневная деловая форма — это джинсы
На каждый день в Швеции одеваются просто, в удобную и неформальную одежду. Этот общий подход проник и в более формальную деловую среду. Если только вашим коллегам не предстоит встреча с иностранным клиентом или встреча в совете директоров «на высоком уровне», скорее всего они придут на работу в джинсах и рубашке с длинным рукавом.

20. Образование и здравоохранение бесплатны — но не всегда
Вопреки распространенному, но не вполне правильному представлению, которое многие иностранцы имеют о шведской субсидируемой системе социальных льгот, не всякое медицинское обслуживание и не всякое образование в Швеции бесплатны.

С осени 2011 года в высших учебных заведениях Швеции введена плата за обучение, взимаемая со студентов, не являющихся гражданами ЕС/ЕЭЗ и Швейцарии. Размер оплаты устанавливается самими высшими учебными заведениями. Обычно это сумма в размере от 80000 до 140000 шв. крон за академический год, в зависимости от избранной специализации. Плата за обучение на медицинских специальностях и в художественных вузах может быть еще выше.

Медицинское обслуживание в Швеции действительно в очень большой мере субсидируется государством за счет бюджетных средств, но вас не должно удивлять, если при посещении врача вам придется заплатить несколько сот крон. Однако сумма, которую вам может понадобиться уплатить из своего кармана за обычные посещения врачей в течение года ограничена 900 кронами (в отношении лекарств, отпускаемых по рецептам, установлен потолок в 1800 крон в год).

Это составляет примерно 3900 рублей в год (и не более 7800 р. за лекарства), что куда меньше, чем многим новым жителям страны приходилось платить у себя на родине.

------------------------------------------------
http://www.sweden.se/ru/Start/Lifestyle/Reading/20...-know-before-moving-to-Sweden/ - ОРИГИНАЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ И ССЫЛКИ.

Серия сообщений "ШвЕцИR":
Часть 1 - "30 фактов о Швеции и шведах глазами россиянина"
Часть 2 - "10 практических советов переехавшему в Швецию"
Часть 3 - "20 заповедей переезжающему в Швецию"
Часть 4 - "Мифы о шведах: ложные, правдивые и промежуточные"

"10 практических советов переехавшему в Швецию"

Как и во всякой другой стране, в Швеции свои законы, свои налоговые правила и свои социальные нормы. Тому, кто только что прибыл в страну полуночного солнца, нужно позаботиться о многом — от постановки на учет в надлежащих государственных органах до поиска работы. В этом вам помогут 10 практических советов.

Итак, вы уведомили консульство вашей страны о том, что перебрались в Швецию. Теперь дело за малым …

1. Все должно быть легально: обращайтесь в Migrationsverket
Надо полагать, что вы еще до прибытия в Швецию позаботились о предоставлении вам вида на жительство — в связи с трудоустройством, по семейным обстоятельствам или для учебы — чтобы иметь возможность находиться и работать в стране на законных основаниях. Все дела, связанные с иммиграцией, предоставлением убежища, оформлением виз, разрешений и гражданства, рассматривает Migrationsverket — Государственное миграционное управление Швеции (www.migrationsverket.se).

Вид на жительство всегда выдается на определенный срок. Поэтому вам нужно будет своевременно обратиться в ближайшее отделение Migrationsverket или в его центральный офис, если вам необходимо продлить имеющиеся у вас разрешения или решить какие-либо другие вопросы, связанные с пребыванием в Швеции. Граждане некоторых стран могут начать процесс оформления уже после прибытия в Швецию, однако в общем случае начинать иммиграционную процедуру следует заранее через консульство или посольство Швеции в своей стране.

2. Зарегистрируйтесь в Skatteverket и получите личный номер
Новоприбывший обязан встать на учет в Государственном налоговом управлении Швеции, Skatteverket. Процедура регистрации (folkbokföring, занесение в реестр учета населения) обеспечивает ряд социальных функций: включение в систему налогообложения, удостоверение личности, запись актов гражданского состояния, регистрацию адресных данных и включение в систему социального страхования.

Зарегистрировавшись в налоговом управлении, вы получите уникальный личный номер (personnummer). Он является юридически действительным удостоверением личности его владельца и необходим для выполнения разнообразных гражданско-правовых действий, таких как открытие банковского счета, аренда квартиры или получение заработной платы от работодателя.

Более подробно о регистрации в Государственном налоговом управлении можно узнать здесь.

3. Застрахуйтесь
Следующим вашим шагом после получения личного номера должна стать регистрация в системе Шведского управления социального страхования (Försäkringskassa, букв. «страховая касса»). Все лица, постоянно проживающие в Швеции, имеют право на ряд социальных льгот, в частности, базовое медицинское обслуживание, родительские пособия, детские пособия, социальное обеспечение вследствие утраты трудоспособности и другие выплаты по линии социального страхования. Поэтому постановка на учет в страховой кассе обеспечит вам защиту на случай непредвиденных обстоятельств уже на первом этапе вашего устройства в Швеции.

4. Получите удостоверение личности
Получив личный номер и зарегистрировавшись в системе социального страхования, вам нужно предпринять следующий логический шаг: оформить шведское удостоверение личности (identitetskort или ID-карта). Это — главный инструмент идентификации лица в стране. Он понадобится при открытии банковских счетов, пользовании кредитными картами, получении почтовых отправлений или подтверждении возраста при посещении некоторых клубов и покупке алкогольных напитков.

Следует отметить, что получение шведского удостоверения личности может причинить некоторые неудобства, так как при этом вас должен сопровождать в Skatteverket кто-либо, кто уже зарегистрирован, имеет шведскую ID-карту и может засвидетельствовать вашу личность. Это может быть живущий в Швеции член вашей семьи, а если вы один, то вам придется попросить об этой услуге своего начальника, коллегу или приятеля.

5. Откройте счет в банке
Хотя в большинстве заведений и магазинов принимают кредитные карты и оплату наличными, имеет смысл завести счет в шведском банке. Оплата счетов и перевод заработной платы, как правило, производятся автоматически в режиме онлайн, и Швеция располагает развитой сетью дистанционного банковского обслуживания через Интернет. В стране четыре ведущих банка (помимо ряда банков поменьше): Swedbank, SEB, Nordea и Handelsbanken. Независимо от того, на каком из банков вы остановите свой выбор, вам помогут там оформить нужные кредитные и платежные карты и предоставят требуемые банковские услуги.

6. Трудоустройство по найму или собственное дело
Если ваш вид на жительство (проставляемый в паспорте) дает вам также право на работу в Швеции, то вам, возможно, имеет смысл встать на учет в одном из агентств Шведской государственной службы трудоустройства, Arbetsförmedlingen. Здесь вам помогут в поисках работы, отвечающей вашей квалификации, образованию и трудовому опыту. Кроме того, вы сможете здесь бесплатно воспользоваться услугами инструктора по трудоустройству, который поможет вам в составлении заявлений и подготовке к собеседованиям.

Если вы заинтересованы в открытии собственного бизнеса (eget företag), то вам нужно будет зарегистрировать название фирмы в Шведской службе регистрации предприятий (Bolagsverket), и получить в Налоговом управлении так называемый F-skattesedel, свидетельство о налоговой регистрации хозяйствующего субъекта. На сайте Bolagsverket содержится подробная информация о том, как основать собственную компанию (см. Starta företag).

Verksamt.se — еще один полезный сайт для тех, кто намеревается открыть бизнес в Швеции.

7. Подыщите себе жилье
Вероятно, перед прибытием в Швецию вы позаботились о том, где будете жить первое время, или, может быть, сняли комнату, но когда срок временного решения подойдет к концу, нужно будет думать о переезде. В больших городах, особенно в Стокгольме, Гётеборге и Мальмё, где постоянно ощущается нехватка доступного жилья, найти собственную квартиры может оказаться нелегко.

В Швеции существуют две формы аренды: наем (förstahandskontrakt, т.е. аренда по договору непосредственно с домовладельцем) и поднаем (andrahandskontrakt, т.е. аренда у того, кто является собственником квартиры или имеет на нее «контракт первой руки»).

Для получения жилья по прямому договору нужно встать на очередь в муниципальной жилищной очереди (bostadskö), причем сроки ожидания могут быть какими угодно — от нескольких дней в некоторых муниципалитетах до 10 лет в центральных городах, в частности, в Стокгольме.

Как новоприбывшему вам, скорее всего, придется снимать жилье на условиях субаренды — по «контракту второй руки» — у того, кто является главным квартиросъемщиком. При этом чрезвычайно важно, чтобы домовладелец или совет жильцов, если дом кооперативный, дал согласие на поднаем.

Перечисленные ниже сайты помогут вам в поисках жилья в различных городах страны:
• Bostad Direkt
• AndraHand.se
• Blocket

Ссылки по теме:
• Sweden.se — Rental accomodation — Информация об аренде жилья на сайте Sweden.se.
• SKL — Swedish municipalities (contact details) — Контактная информация по муниципалитетам на сайте SKL, Ассоциации органов муниципального и областного самоуправления Швеции.
• Hyresgästföreningen — Swedish Union of Tenants — Шведское объединение квартиросъемщиков.

8. Займитесь шведским
Изучение шведского не только намного ускорит вашу адаптацию в новой социальной среде, но и поможет сделать доступными такие стороны культуры, которые без знания языка останутся закрытыми.

Многие работодатели оплачивают посещение курсов шведского языка своим иностранным работникам. Однако помимо этого существуют и финансируемые государством курсы, обучение на которых бесплатно или требует лишь минимальных затрат (обычно, на приобретение учебных пособий). Самая крупная из таких программ — Svenska för invandrare, сокращенно SFI, т.е. «Шведский для иммигрантов».

Курсы SFI организуются во всех муниципалитетах в рамках системы продолжающегося обучения взрослых (kommunal vuxenutbildning, или komvux), поэтому чтобы на них записаться нужно обратиться в свой муниципалитет (см. адресный список SKL). Программа SFI предусматривает четыре уровня овладения языком — A, B, C и D — и каждый из курсов обычно охватывает от 1,5 до 3 часов ежедневных занятий несколько дней в неделю в течение 3—4 месяцев и требует от вас, таким образом, серьезной отдачи, в особенности, если учебу нужно совмещать с работой на полную ставку.

Ссылки по теме:
• Nationellt centrum för svenska som andra språk — Национальный центр по изучению шведского языка как иностранного при Стокгольмском университете.
• Svenska institutet — Learning Swedish — Обучение шведскому языку по программам Шведского института.
• Sweden.se — Learning Swedish — Информация об изучении шведского языка на нашем портале.

9. Изучите шведские налоговые правила
В Швеции сложная налоговая система с весьма высоким уровнем налогообложения. Ее администрирует Государственное налоговое управление Швеции, Skatteverket. Налоговые вычеты из ваших доходов могут достигать 45% — в зависимости от их классификации. Это могут быть как прямые, так и косвенные налоги, налоги на добавленную стоимость товаров и услуг (moms) и акцизы, налоги на проценты и другие формы прибыли, другие виды подоходного налога и многое другое.

Ваши отношения с налоговой системой намного упрощаются, если вы работаете в какой-либо фирме по найму. В этом случае налоги будут ежемесячно автоматически отчисляться из вашей заработной платы. Если, однако, у вас собственное дело или вы работаете по заказам, вам придется вникнуть в сложности налоговой структуры куда глубже.

Всего надежней подыскать себе хорошего налогового бухгалтера, который поможет вам определить, какие именно налоги вы обязаны платить, обеспечит своевременную их уплату и правильное заполнение ежегодной налоговой декларации.

Ссылки по теме:
• Sweden.se — Taxation — Информация о налогообложении.
• Sveriges Redovisningskonsulters Förbund — SRF — Шведское объединение бухгалтеров-консультантов.
• Taxes in Sweden 2010 — «Налоги в Швеции 2010». Сводные данные ежегодной налоговой статистики Швеции.

10. Обзаведитесь водительскими правами
В Швеции надежная транспортная сеть железнодорожного, автобусного, трамвайного, паромного и воздушного сообщения, благодаря чему здесь можно обойтись и без водительских прав (körkort). Однако, если вам это необходимо по роду занятий или вы хотели бы иметь возможность при необходимости брать машину напрокат, то в течение года вы можете пользоваться правами, полученными в другой стране.

По истечении года вам, как резиденту — в том случае, если вы намереваетесь пробрести собственный автомобиль или время от времени пользоваться машиной, — нужно будет получить шведское водительское удостоверение.

Порядок получения водительских прав в Швеции предусматривает подачу заявления (для получения т.н. körkortstillstånd — свидетельства об отсутствии препятствий к управлению транспортным средством), уплату предусмотренных сборов, обучение и сдачу теоретического экзамена и экзамена по вождению, включая вождение по льду/скользкому покрытию (halkbana). Запись на экзамен по вождению производится через Шведское управление транспортных систем (Trafikverket).

Следует отметить, что водительские удостоверения, выданные в странах ЕС/ЕСЗ, действительны в Швеции, и обменивать их на шведские водительские права не требуется.

Особую категорию составляют Швейцария и Япония. Водительские права этих стран можно обменять на шведские без сдачи экзамена по вождению, но сделать это нужно в течение года со дня регистрации в Швеции. Кроме того, понадобятся справки, подтверждающие отсутствие препятствий личного и медицинского характера для получения шведских прав: обследование зрения, состояния здоровья и, применительно к некоторым категориям прав, заключение врача.

Ниже приводятся ссылки на сайты учреждений транспортной администрации, у которых можно получить сведения о правилах и установлениях, действующих в отношении имеющихся у вас водительских прав. В частности, вы можете узнать, как долго вы можете ими пользоваться, прежде чем для вождения потребуются шведские права, и какие экзамены вам необходимо сдать, а от каких вы, возможно, освобождены.

Ссылки по теме:
• Trafikverket  (http://www.trafikverket.se/Om-Trafikverket/Andra-sprak/English-Engelska/) — Шведское транспортное управление.
• Körkortsportalen (http://www.korkortsportalen.se/andra-sprak/) — Информация о требованиях для выдачи удостоверений на управление различными средствами транспорта.
• Transportstyrelsen  (http://transportstyrelsen.se/en/) — Шведское управление транспортного надзора.

--------------------------------------------------------------
http://www.sweden.se/ru/Start/Lifestyle/Reading/10...ps-when-youve-moved-to-Sweden/ - ТУТ ЕСТЬ ПОДРОБНЫЕ И ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ.
P.S. материал взят с этого сайта :)

Серия сообщений "ШвЕцИR":
Часть 1 - "30 фактов о Швеции и шведах глазами россиянина"
Часть 2 - "10 практических советов переехавшему в Швецию"
Часть 3 - "20 заповедей переезжающему в Швецию"
Часть 4 - "Мифы о шведах: ложные, правдивые и промежуточные"

«30 фактов о Швеции и шведах глазами россиянина»
1. У шведов не принято приходить в гости без звонка.
2. Швеция разделяется на 21 округ — лен (län).
3. В каждом округе — свой диалект. Когда я учился в колледже, у нас был учитель математики, который картавил и всячески коверкал букву «р». Тогда мне казалось, что это просто — дефект речи, но оказавшись на юге Швеции, в городе Malmö, я понял, что это один из диалектов.
4. Шведы не очень любят готовить дома, поэтому они часто устраивают семейный поход по всяческим пиццериям, бургенкингам и макдональдсам.
5. Самое любимое блюдо у шведов это — kebab pizza (тесто, сыр, мясо и специальный кебаб соус). Существует даже один сайт, на котором выявляются пиццерии, где продают самую вкусную пиццу-кебаб.
6. Все пиццери Швеции позиционируют себя как исключительно итальянские, но я ни разу не встречал в них работающего итальянца. Как правило — это арабы или курды.
7. В Швеции вы не найдете достойных суши-баров. Хотя шведы очень любят японскую кухню.
8. В статусах соцсети, например на фейсбук шведы обычно пишут о всяких мелочах, выглядит это очень смешно и наивно. Например, некий Kevin Lundell пишет: «Сегодня вечером будет пицца с женой под передачу Идол — как классно». В общем, пишут все, сиюминутно происходящее в жизни.
9. Швеции существует два языка — легкий и трудный. Как правило 70% населения не используют «трудные» слова в разговорной речи и зачастую не знают даже значения этих слов. И если вы выучите пару слов и вставите их в предложение, то все будут думать, что вы супер-эрудированный человек. На заметку, к «трудным» словам, переведя их на русский язык, относятся: «Рейд» «объективно», «субьективно» … То есть те слова, которые мы используем в обиходе.
10. Роман Л. Н. Толстого также существует в трудном и легком переводе.
11. Однажды я перевел на шведский язык нашу поговорку: «Бесплатный сыр только в мышеловке» и сказала ее при всех в компании. Эффект был ошеломляющий, все начали хлопать, а кто-то даже записывать к себе в телефон. После этого я начал щеголять поговорками повсюду.
12. Шведы — очень спортивная нация. Часто оказывается так, что человеку уже за 80, а ему не дашь и 50.
13. Шведы — долгожители. Зачастую это связано с размеренным, бесстрессовым образом жизни и экологией.
14. Если вы решили быстро организовать бизнес и арендовать помещение, то это не так просто. Здесь все делается не спеша. С нашим темпом жизни (когда надо все и сразу) привыкнуть к этому будет нелегко.
15. Шведы помешаны на экологии.
16. Также шведы очень берегут животных. Был случай, когда кто-то убил воробья в лесу из духовой винтовки и это заметил один из прохожих — человеку дали 6 месяцев исправительной колонии и штраф.
17. В Швеции не принято после окончания школы сразу поступать в ВУЗ. Как правило, сначала они идут работать, а потом лет в 20–25 поступают в университет.
18. Вообще, 25–30 лет для Швеции — не возраст. Часто можно встретить за университетской партой учеников всех возрастов.
19. По достижении 18 лет молодежь старается обособиться от родителей и жить отдельно, поскольку это здесь может себе позволить практически каждый.
20. Вместо сигарет шведы предпочитают снюс. Снюс — это вид табачного изделия. Представляет собой измельченный увлажненный табак, который помещают между верхней (реже — нижней) губой и десной.
21. Фильмы в кинотеатрах смотрят в оригинале с субтитрами.
22. Большинство шведов бояться ехать в Россию из-за мафии.
23. Если вы прошли испытательный срок и заключили трудовой договор с работодателем, вас практически невозможно уволить с работы, даже если вы натворили что-то из рук вон выходящее — настолько силен профсоюз Швеции.
24. Шведы — очень добрый и отзывчивый народ. Если у вас произошла беда, и на работе узнали о ней, то это становится проблемой всего коллектива.
25. До двадцати лет зубы можно лечить бесплатно. Самое интересное, что вы можете записываться на прием чуть ли не каждую неделю, по всяческим причинам — будь то удалить камень или просто отбелить зубы.
26. Шведский, норвежский и датский языки очень похожи.
27. Шведы — заядлые рыбаки. Но рыбу ловят, как правило, не для улова, а для спортивного интереса. Поэтому вместо того, чтобы идти домой и растапливать коптильню, они преспокойно отпускают рыбу обратно в воду, предварительно сфотографировавшись с ней. Кстати, щуку они вообще не относят к съедобной рыбе, брезгуют. Поэтому я всегда уходил с прекрасным уловом.
28. С понедельника по пятницу вы не встретите на улице пьяных людей. А уж если и встретите, то это будет какой-нибудь алкоголик (коих в Швеции мало). Но зато с пятницу по воскресенье, пьяных на улице процентов 80.
29. В Швеции алкоголь контролируется и реализовывается исключительно государством. Алкоголь не продают лицам моложе 20 лет. Также если вы приходите третий раз за день, вам, скорее всего откажут в покупке, мотивировав это тем, что «слишком уж вы зачастили» — так государство контролирует потребление алкоголя. На заметку, один алкогольный магазин рассчитан на 20 тысяч жителей, в то время как у нас, одна палатка с пойлом рассчитана на 200–400 человек. И пускай нам, потом не доказывают, что это не геноцид…
30. В многоквартирных домах не принято иметь собственную стиральную машинку. Связано это с тем, что в домах ТСЖ существует специальная стиральная комната, в которой по записи можно постирать, посушить и погладить бельё. Это сделано для экономии электроэнергии.

Серия сообщений "ШвЕцИR":
Часть 1 - "30 фактов о Швеции и шведах глазами россиянина"
Часть 2 - "10 практических советов переехавшему в Швецию"
Часть 3 - "20 заповедей переезжающему в Швецию"
Часть 4 - "Мифы о шведах: ложные, правдивые и промежуточные"

БОТОВОЙ ЖУРНАЛ АВИАКОМПАНИИ ДОНАВИА. 5/2010г. Стр.72-77.

Игорь Миронович Губерман (1936) — писатель и поэт, прославившийся благодаря своим «гарикам» — афористичным и сатирическим четверостишиям. В СССР печатался в первых самиздатовских журналах и альманахах. В 1979 году по сфабрикованному обвинению был осужден на пять лет лишения свободы.
Попал в лагерь, где вел дневники, на основе которых позднее написал книгу.
В 1987 году Губерман эмигрировал из СССР. Живет в Иерусалиме. Часто бывает в России и выступает на поэтических вечерах, которые пользуются большой
популярностью.

СТАРИК, ДА ТЫ АБРАМ ХАЙЯМ!
«Человек, который оценивает жизнь с издевательским прищуром» — так назвала писателя и поэта Игоря Губермана его коллега по ремеслу. Он ездит по разным странам и читает со сцены свои невероятные «гарики», где в четырех строках утрамбована глубинная философия жизни. Мастер слова, порой не вполне цензурного, и при этом глубоко интеллигентный человек, который к любому собеседнику обращается с мягким «дружочек»... Человек, который так заразительно смеется над собой, что хочется жить, дышать и аплодировать.
Игорь Губерман приезжает в Ростов уже в пятый раз, и всегда его принимают с огромным удовольствием, как таблетку от уныния. Он умеет рассмешить до колик, до слез. Он рассказывает свои бес¬численные байки и еврейские истории, зачитывает записки зрите¬лей и отвечает на них так, что зал то задумчиво замолкает, то впа¬дает в веселую истерику... Губерман ответил на все заданные и незаданные ему вопросы. Мы только записали все, что происходи¬ло на сцене Ростовской филармонии и после концерта, в закулисье.


О себе
Любил я книги, выпивку и женщин. И большего у бога не просил. Теперь азарт мой возрастом уменьшен. Теперь уже на книги нету сил.
.
Теперь я тихий старый мерин. I/I только сам себе опасен. Я даже если в чем уверен, То с этим тоже несогласен

Несколько лет назад я неосторожно написал один грустный стишок, который положил начало новой книжке, она вый¬дет этим летом.

Нынче грустный вид у Вани. Зря ходил он мыться в баньку. Потому что там по пьяни Оторвали Ваньке встаньку.

И вся книжка вышла грустная. Сейчас я почитаю вам стихи из этой книги, и вы поймете, как опасно начинать с грустного стиха.

При хорошей душевной погоде в мире все гармонично вполне. Я люблю отдыхать на природе, а она отдохнула на мне.

Доволен я сполна своей судьбой. И старюсь я красиво, слава богу. И девушки бросаются гурьбой Меня перевести через дорогу.

О славе
Я буду рассказывать всякие байки и обязательно буду хвас¬таться. Я уже давно установил, что со сцены очень приятно хвастаться. Свое 70-летие я отмечал в Одессе. Иду я по Дерибасовской, меня обогнал такой невысокий мужчина лысоватый, обернулся несколько раз, потом притормозил и сказал заветные слова: «Я извиняюсь. Вы Губерман или просто гуляете?»

А несколько лет назад я достиг пика своей популярности. Более известным я не стану никогда. В Мадриде в музее Прада в муж¬ском туалете меня опознал русский турист. История немножко физиологичная, но рассказывать ее дико приятно. Стоим мы, тесно прижавшись к нашим писсуарам... Почему тесно, вы знаете, да? В старой Одессе над писсуарами часто бывало объ¬явление: «Не льсти себе, подойди поближе». Так вот, стоим мы, значит, друг на друга не смотрим, и вдруг он наклоняется к мо¬ему уху и говорит: «Вы — Губерман, который пишет гарики?» Говорю: «Я». И он, не прерывая процесса, стал говорить мне на ухо немыслимые комплименты. Я слушаю из чистой вежливос¬ти, чуточку скосив на него глаза, и с ужасом вижу, что он в это время пытается из правой руки переложить в левую, чтобы пожать мне руку». Я ушел первым.

«Как у вас рождаются стихи? Вы становитесь в позу или ходите? Они льются потоком или вы напрягаетесь?»
Я становлюсь в позу и напрягаюсь.

«Как вы относитесь к своей известности?»
Очень серьезно. Но мне проще на этот вопрос ответить стишками:

Хоть лестна слава бедному еврею, Но горек упоения экстаз, Я так неудержимо бронзовею, Что звякаю, садясь на унитаз.

Об алкоголе
Я только что был в Москве и в Питере. И два моих друга — и москвич и питерец — живы, по счастью, всегда я этому радуюсь. Мы ведь достигли такого возраста, который в не¬крологах называется цветущим. И поэтому я всегда очень ра¬дуюсь... А когда-то москвич питерца не знал, а я знал. Он поехал в Питер, и я ему дал телефон, он позвонил питерцу, пришел к нему в гости, и они так напились, что москвич да¬же не поехал в гостиницу, где он остановился, а остался в этой семье ночевать. Утром они встают, похмельно пьют ко¬фе. А хозяин дома, питерец — интеллигентный, пижон та¬кой... И вот он говорит гостю: «Старина, конечно, мы вчера с вами очень здорово набултыхались, но в сущности мы знако¬мы весьма поверхностно, имею ли я право на интимный и, возможно, даже некорректный вопрос?» Тот отвечает: «Спра¬шивайте, конечно». — «Скажите, что бы вы сейчас предпо¬чли? Хорошую девицу или двести грамм водки?» Москвич подумал и ответил: «Хотя бы сто пятьдесят!»

Живу я славно и безбедно, Поскольку мыслю государственно, Народу в целом — пьянство вредно, А каждой личности —лекарственно.

Высокое, разумное, могучее Для пьянства я имею основание, При каждом подвернувшемся мне случае Я праздную мое существование.

Три года назад я перенес очень тяжелую операцию... Нет, на¬чать надо с предоперационной. Лежу я там, уже немножко уколотый, ожидаю своей очереди, И тут ко мне подходит му¬жик в зеленом операционном костюме и говорит: «Игорь Миронович, я из бригады анестезиологов. Я пришел сказать, что мы вас очень любим, постараемся — и все у вас будет хорошо. А вы вообще как себя чувствуете?» Я говорю: «Ста¬рина, я себя чувствую очень плохо, начинайте без меня». Он засмеялся... Сделали мне операцию, и повалили в мою
палату врачи, кто на иврите, кто на русском желают мне здо¬ровья и уходят, а один все не уходит. Такой худенький, сов¬сем молоденький, лет 35 ему. Он говорит: «А почему вы ни¬чего не едите? Надо бы есть, уже второй день. Может, вам выпить надо?» Я говорю: «Конечно! А у тебя есть?» Он гово¬рит: «Ну да, у меня есть немного виски». «Сгоняй, — говорю. — Только спроси у моего профессора, мне уже можно выпивать-то?» А он: «Ну что вы меня обижаете. Я и есть ваш профессор». Принес он полбутылки виски, я сделал несколь¬ко глотков, вечером пришел мой приятель, и мы с ним еще добавили, и я стал немедленно поправляться, прямо на гла¬зах. И еще лежа в больнице, снова начал писать стишки.

Ручки-ножки похудели, Все обвисло в талии, И болтаются на теле Микрогениталии.

О евреях
Вы знаете, мы народ необыкновенно поляризованный. На одном полюсе — ум, интеллект, сообразительность, быстрота реакции, смекалка, ну, словом, все то, что одни ненавидят, а другие, наобо¬рот, уважают. Но зато на другом полюсе у нас такое количество дураков и идиотов, что любо-дорого посмотреть. Причем еврей¬ский дурак страшнее любого другого, потому что он полон энер¬гии, апломба и хочет во все вмешаться и все сделать хорошо. Я вам расскажу истории про оба полюса.
История первая. Если есть в зале меломаны или музыканты, они, возможно, помнят имя знаменитого некогда скрипача Бу-сика Гольдштейна. В 34-м году ему было 12 лет, и этот маль¬чик в Москве, в Колонном зале Дома Союзов, от всесоюзного старосты Калинина получал орден за победу на каком-то меж¬дународном конкурсе. Перед началом церемонии его мама го¬ворит: «Буся, когда тебе дедушка Калинин вручит орден, ты громко скажи: «Дедушка Калинин, приезжайте к нам в гости». Тот пытается возразить: «Мама, неудобно». Мама уверенно: «Бу¬ся, ты скажешь». И вот начинается церемония, Калинин ему пришпиливает орден, и послушный еврейский мальчик громко говорит: «Дедушка Калинин, приезжайте к нам в гости!» И тут же из зала раздается хорошо отрепетированный дикий крик Бусиной мамы: «Буся, что ты такое говоришь! Мы ведь живем в коммунальной квартире!» И что вы думаете? На следующий же день им дали ордер на квартиру.
Теперь история с противоположного полюса. Год, наверное, 96-97-й. В Америку на постоянное жительство въезжает пожилой еврей, в прошлом полковник авиации. Он проходит собеседование через переводчика, который мне это и расска¬зал. И на собеседовании чиновник из чистого любопытства спрашивает: «А чего вы уехали из России, вы ведь сделали такую карьеру?!» Полковник отвечает: «Из-за антисемитиз¬ма». Чиновник допытывается: «А как это вас лично задело? Все-таки вы доросли до полковника». Еврей говорит: «Смот¬рите, в 73-м году, когда в Израиле шла война, наша подмос¬ковная эскадрилья готовилась лететь бомбить Тель-Авив. Так вот, представьте, меня не взяли!»

Придя из разных дальних дальностей В ничью пустынную страну, Евреи всех национальностей Создать пытаются одну.

И ведь знаете, евреи из Москвы, Ленинграда, Киева, Минска, — совершенно иные, чем из Семипалатинска, Бухары. Есть еще эфиопы, есть марокканские и так далее. Вот стишок за дружбу народов между евреями.

Здвсь мое искомое пространство, Здесь я гармоничен, как нигде, Здесь еврей, оставив чужестранство, Мутит воду в собственной среде.

Что касается отношений нашего крохотного Израиля с ги¬гантским арабским государством, то я на эту тему не пишу. Лет десять назад я написал один стишок, и мне больше нече¬го сказать. А стишок был такой:

Здесь вечности запах томительный И цены на овощи клевые, 1/1 климат у нас изумительный, И только соседи х…вые.

Записок на эту тему приходит много. В Челябинске, по-моему, од¬на девушка мне прислала грустную записку: «Игорь Миронович, что вы все читаете про евреев, есть ведь и другие не менее несча¬стные». А в Красноярске я получил замечательную хозяйственную записку: «Игорь Миронович, а правда ли это, что евреям после концерта вернут деньги за билеты?» Очень хорошую записку я как-то получил в Самаре, очень ею горжусь. Молодая женщина написала: «Игорь Миронович, я пять лет жила с евреем, потом рас¬стались, и я с тех пор была уверена, что я с евреем на одном поле срать не сяду. А на вас посмотрела и подумала — сяду!»

О записках
Очень люблю записки из зала. Те, кто читал книжки с моими вос¬поминаниями, знают, что в каждой есть глава с записками. ... Вот я в городе Харькове получил такую записку от молодой девушки: «Игорь Миронович, можно ли с вами хотя бы выпить, а то я заму¬жем». Или как-то в Казани выступал и получил записку: «Игорь Миронович, заберите нас с собой в Израиль, готовы жить на опас¬ных территориях, уже обрезаны. Группа татар». Часто в записках спрашивают о переводах. Вы знаете, было много попыток переводить «Гарики» на идиш, английский, не¬мецкий, польский, голландский, литовский... Ничего не получа¬ется. Я думаю, что нашу жизнь просто нельзя перевести. Но у меня есть чем утешаться. Омар Хайям ждал, что его пере¬ведут, шестьсот лет. Я готов подождать. И я хочу объяснить эту мою манию величия. Был такой старый драматург Алексей Файко, может быть, кто-то помнит его пьесу «Человек с портфе¬лем», мы очень с ним дружили, несмотря на разницу в возрасте. Я как-то ему прочитал пять-шесть своих стишков, и он мне ска-зал: «Старик, да ты Абрам Хайям!»

Наше ухо, привыкшее к классичности русского языка, с удовольствием ловит любую возможность неприличного искажении слова, понятия, фамилии.

О неприличной лексике
В моих стишках, как вы знаете, есть ненормативная лексика. На концертах я все время напоминаю слова великого знатока рус¬ской литературы Юрия Михайловича Олеши, который однажды сказал, что он видел много всякого смешного, но никогда не видел ничего смешнее, чем написанное печатными буквами слово «жо-па». Вы знаете, светлеют лица даже у пожилых преподавателей марксизма-ленинизма. Одна женщина подарила мне замечатель¬ный словарь великого лингвиста Бодуэна де Куртенэ, который сказал так: «Жопа» — не менее красивое слово, чем «генерал». Все зависит от употребления». Я думаю, он был прав. И потом, вы зна¬ете, ведь наше ухо, привыкшее к классичности русского языка, само с удовольствием ловит любую возможность неприличного ис¬кажения слова, понятия, фамилии. Один мой товарищ, с которым мы одновременно сидели, но в разных рекреациях лагеря, старый еврей, хозяйственник, что-то украл у себя на заводе, носил фами¬лию Райзахер. Так вот у него была кличка Меняла. Я вас честно предупредил, поэтому желающие могут покинуть зал. А остальным я хочу прочесть стишок, который мы совсем недавно написали «вместе с Пушкиным», когда у нас в Израиле началась:

Зима. Крестьянин, торжествуя, Наладил санок легкий бег. Ему кричат: Какого х...я? Еще нигде не выпал снег!

Друзья мои, я вас вижу отсюда не всех, не слышу всех абсолют¬но. И многие смеются нервно. Я вас очень хорошо понимаю, это такой подсознательный страх за детей, внуков: они будут знать «ненормальную» лексику. Не думайте об этом. Наши дети и вну¬ки обречены на полное познание великого и могучего, потому что русский язык проникает в них не только через посредни¬ков, каких-нибудь хулиганов в детском саду, но иногда просто прямо из воздуха.
У меня в Америке есть знакомая семья. Там матриархат: глава семьи — бабушка, закончившая филфак Петербургского уни¬верситета. Дети работают, бабушка-филологиня целиком по¬святила себя внуку. Он приехал в Америку в возрасте одного года, сейчас ему лет восемь-девять, у него прекрасный русский язык с большим словарным запасом, я знаю много семей, кото¬рые завидуют русскому языку этого мальчика. И вот как-то они были в гостях. Внук читал наизусть первую главу «Евгения Онегина», все хвалили его бабушку. Выходят из гостей, идут к машине, вторая половина декабря, гололед, и внук вдруг гово¬рит: «Однако скользко на дворе, дай, пожалуйста руку, по край¬ней мере нае...немея вместе».
Меня часто спрашивают, как я отношусь к неформальной лек¬сике из уст женщины. Это зависит от контекста. Так же, как в книге это зависит от вкуса автора, так и здесь — от вкуса про-износительницы. Я знаю замечательных женщин, которые вир¬туозно ругаются матом, и очень вовремя.
И, кстати, именно женщины, а особенно старушки, более всего благосклонны к моим «проказам» на сцене.

Старушки мне легко прощают все неприличное и пошлое, Во мне старушки ощущают их не случившееся прошлое.

Про лагерь
Сразу три российских издательства переиздали мою любимую книжку, которую я написал в лагере. Я очень дружил с блатными, и они так устроили, что, когда из санчасти уходило начальство, это было в десять вечера, они меня туда запускали, и я в таком до¬вольно грязном полуподвальчике или в кабинете врача, где тоже нет особой гигиены, на клочках бумаги, а часто на обрывках га¬зеты, на полях, записывал все, что услышал в лагере, все, что хотел записать. Рукопись каждый день пополнялась и очень на¬дежно пряталась. И я ходил по зоне веселый и бодрый. Наверное, слишком бодрый, потому что как-то замначальника по режиму, молодой лейтенант, с омерзением мне сказал: «Губерман, ну что ты все время лыбишься! Ты отсиди свой срок серьезно, когда вер¬нешься — в партию возьмут».
Вы знаете, я был уверен, что о тайне этой книжки знают всего че¬ловек пять. Но однажды меня тормознул пахан нашей зоны, а зона большая, тысячи две с половиной, и пахан был очень солидный, ма¬терый уголовник. Я его и раньше знал, но не общался в обычной ла¬герной жизни, потому что по иерархии мы были слишком далеко друг от друга. Остановил он меня, припер: ты, говорит, книжку пи-шешь? Ну, говорю, пишу. Он: и все про нас напишешь? — Да. — И напечатаешь? —Для этого и пишу. Он говорит: «Мироныч, я ви¬жу, ты нервничаешь, не нервничай, если ты все про нас напишешь и эту книжку напечатаешь, сразу просись обратно на эту же зону! Потому что второй раз в том же лагере жить гораздо легче».

Когда страна — одна семья, все по любви живут и ладят; Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, за что тебя посадят.

«Откуда у вас такой стойкий оптимизм?»
Вы знаете, здесь нет никакой моей заслуги, я думаю, что это у меня гормональное. Может быть, в отца... Он был советский ин¬женер, чудовищно запуганный 37-м годом, 49-м, 52-м. И впал в такой отчаянный оптимизм... Он шутил так. Например, когда
он видел в 70-е годы, с кем я дружу и с кем я пью водку, он очень любил подойти к столу и сказать: «Гаринька, тебя поса¬дят раньше, чем ты этого захочешь».
Несколько лет тому назад в Москве в Бутырской тюрьме с раз¬решения начальства была организована выставка московских художников и фотографов. Эта выставка была для зеков, была им доступна. А я был в Москве и хотел прийти на открытие. Ус¬троитель выставки, мой товарищ, попросил начальника тюрь¬мы: «У нас здесь сейчас проездом Игорь Губерман, хочет прий¬ти, но у него израильский паспорт. Как тут быть?» Начальник Бутырской тюрьмы сказал: «Губермана я пущу по любому пас¬порту и на любой срок».

Про власть и про свободу

Я не люблю любую власть, мы с каждой не в ладу, Но я, покуда есть что класть, на каждую кладу.

Я Россию часто вспоминаю, Думая о давнем дорогом, Я другой такой страны не знаю, Где так Вольно, Смирно и Кругом.

Свобода очень тяжкая штука. Это твоя собственная ответствен¬ность, твой собственный выбор, непонятность куда идти, как поворачиваться... Свобода ужасно тяжкий груз. Насколько он тяжкий, видно по сегодняшней России.

Народа российского горе С уже незапамятных пор, Что пишет он *** на заборе, Еще не построив забор.

Вы помните, как все это начиналось в марте 85-го года. И вы знаете, я целый год, наверное, не верил, что в России будет такое счастье, как свобода. И так я целый год писал стишки не¬доверчивые. Многие стишки того времени оказались живы.

Вожди России свой народ Во имя чести и морали Опять зовут идти вперед, А где перед, опять соврали.

Я писал стишки, забыв всякую бдительность и осторожность, дру¬зья звонили утром и вечером, стишки уходили в Самиздат. Совет¬ская власть, всевидящее око, наглости не выдержала. И в самый разгар прав человека нас с женой вызвали в ОВИР, и дивной кра¬соты чиновница сказала замечательные слова для эпохи законнос¬ти: «Министерство внутренних дел приняло решение о вашем вы¬езде». И вот это уже стишки израильские:

Нас много лет употребляли, А мы по слабости и мелкости Послушно гнулись, но страдали от комплекса неполноценности.

Густы в России перемены, Но чуда нет еще покуда, Растут у многих партий члены, А с головами очень худо.

О жизни там
Я весь пропитан российским духом, и я на самом деле россий¬ский человек, и здесь уже не важно, что я еврей. Я помню, ре¬дактор журнала «Знание — сила» сказал мне: «Ты — самый русский автор, старик, куда ты едешь?» А там нас как бы и нет... Я имею в виду гуманитариев, писателей. Израильтяне

нас просто не знают, разве что нескольких человек, которых пе¬реводили, или музыкантов, которые там выступают. А так мы живем в русской среде, чуть-чуть геттообразной.

«Отчего же вы не вернулись, когда стало можно?»
Я не хотел жить в России. Во-первых, это очень унизительно се¬годня. И потом, при своем характере я бы тут же оказался где-нибудь на обочине, в марше несогласных. А так я и в Израиле с ними не согласен. И прекрасно себя чувствую.

Про любовь
Я отдельно прочитаю про любовь и отдельно про семью — это разные вещи.

Ключ к женщине — восторг и фимиам, Ей больше ничего от нас не надо, И стоит нам упасть к ее ногам, Как женщина, вздохнув, ложится рядом.

В душе моей не тускло и не пусто, 1/1 даму если вижу неглиже , Я чувствую в себе живое чувство, Но это чувство юмора уже.

Мы все танцуем идеально, поскольку нет особой сложности Напомнить даме вертикально горизонтальные возможности.

Природа тянет нас на ложе, Судьба об этом же хлопочет. Мужик без бабы жить не может, А баба может, но не хочет.

Про семью
Я в семейной жизни счастлив очень, уже 45 лет. Не знаю как жена, она у меня молчаливый человек. Во всяком случае, за¬полняя анкеты, я в графе «семейное положение» всегда пишу «безвыходное». Жена на меня часто обижается, но она и сама надо мной издевается. Вот в мае прошлого года такая была ис¬тория у нас дома. В окно влетел голубь и затрепыхался по ком¬нате, и жена мне кричит: «Гони! Гони его скорей! А то он на тебя насрет как на литературный памятник!»

Мужику в одиночестве кисло, Тяжело мужику одному, А как баба на шее повисла, Так немедленно легче ему.

Мужчина должен жить не суетясь, а мудрому предавшись разгильдяйству, Чтоб женщина, с работы возвратясь, спокойно отдыхала по хозяйству.

Неправда, что женщины дуры, Мужчины умней их едва ли, Домашние тихие куры Немало орлов заклевали.

Зря жены квохчут оголтело, Что мы у девок спим в истоме. У нас блаженствует лишь тело, А разум думает о доме.

О старости
В одной знакомой семье умирал старый еврей, он очень долго бо¬лел и однажды сказал своим близким, что сегодня ночью он умрет и хочет спокойно и достойно со всеми проститься. И на закате при¬шел к нему проститься его пожизненный друг, который на полго¬да его старше. Пришел сам, обнялись, поцеловались — «прости, если что не так». А потом пришедший так помялся и говорит: «А ты точно сегодня умрешь?» Тот отвечает: «Точно». Друг гово¬рит: «Тогда у меня к тебе просьба, если ты сегодня умрешь, то поч¬ти наверняка ты завтра-послезавтра увидишь Его. И Он тебя может спросить обо мне. Так вот ты меня не видел и не знаешь».

Молодое забыв мельтешение, очень тихо живу и умеренно, Но у дряхлости есть утешение: Я уже не умру преждевременно.

Бывает, проснешься как птица, Крылатой пружиной на взводе, 1/1 хочется жить и трудиться, Но к завтраку это проходит.

К очкам прилипла переносица, Во рту протезы как родные, А после пьянки печень просится, Уйти в поля на выходные.

Я не улучшусь, и поздно пытаться, сыграна пьеса, течет эпилог, Раньше я портил себе репутацию, нынче я порчу себе некролог.

Несколько лет назад была замечательная история в Лос-Анджеле¬се. Я выступал в зале человек на пятьсот, таком круглом, покатом, с хорошей акустикой. И я сказал: «Старость не радость, маразм не оргазм», и вот это очень редко, но бывает в небольших аудитори¬ях, когда смех не только вспыхнул одновременно, но и погас одно¬временно, и в резко наступившей тишине какая-то женщина гру¬бо и резко сказала своему мужу: «Вот это запомни!»

Время остужает плоть и пыл И скрипит в суставах воровато; Я уже о бабах позабыл Больше, чем я знал о них когда-то.

Мне с девками уже неинтересно, От секса плоть моя освободилась. И, устремясь в незанятое место, В паху теперь духовность разместилась.

Уже много лет, освежая программу новыми стишками, я читаю стихи о старости и наших старческих слабостях. И как-то в Пите¬ре на сцену падает запоздалая записка, в которой оказались див¬ные стихи: «О Гарик, я в своих объятьях тебя истерла бы в муку. Как жаль — публично ты признался, что у тебя уже ку-ку».

Приходит возраст замечательный И постепенно усыпляющий, Мужчина я еще старательный, Но очень мало впечатляющий.

Я храню еще облик достойный. Но душевно я выцвел уже. Испарился мой дух беспокойный. 1/1 увяли мои фаберже.

Но у меня есть и бодрые стишки, вы не думайте!

Зря вы мнетесь, девушки, Грех меня беречь, Есть еще у дедушки Чем кого развлечь.

Я дряхлостью нисколько не смущен, 1/1 часто в алкогольном кураже Я бегаю за девками еще, Но только очень медленно уже.

Зря девки не глядят на стариков И лаской не желают ублажать, Мальчишка переспит — и был таков, А старенький не в силах убежать.

Нас маразм не превращает в идиотов, А в склерозе — много радости для духа, Каждый вечер куча новых анекдотов, Каждой ночью незнакомая старуха.

О самоиронии
«Игорь Миронович, вы выходите на сцену и смеетесь в первую очередь над собой. Человек, который смеется над собой, выглядит неуязвимым. Это кажущееся ощу¬щение? Вы вообще обижаетесь на что-либо?»
Не обижаюсь я, точно. Да и трудно меня обидеть. Есть замечатель¬ная лагерная пословица, очень жестокая, но верная: «Обиженных еб.. .т». Очень хорошая штука! «На обиженных воду возят» — более приличный вариант, но менее точный. Вы знаете, дружочек, это у меня чисто национальное. Здесь все очень просто. Еврейскому на¬роду веками было свойственно над собой смеяться, в совершенно чудовищных, безвыходных обстоятельствах, и я думаю, что это спа¬сало народ в целом за все тысячелетия длинной истории. Есть со¬вершенно гениальная еврейская притча, как во время погрома еврея распяли на воротах его дома, как Христа, и, когда ушли по¬громщики, его сосед, который не смел помочь, потому что боялся, вышел и говорит: «Больно?», а тот отвечает: «Только когда смеюсь». Это, пожалуй, основополагающая наша черта. Миллионы наблюдательны в отношении соседа, но не в отношении себя. А евреи смеются даже над собой, и я очень многих таких знаю и думаю, это очень целебно. □

Руководство начинающему покойнику

Если вы умерли, делайте следующее:
1. Лежите, не подавая признаков жизни. Было бы неплохо умереть в приличной позе, но это уж как повезет.
2. Не принимайте близко к сердцу горе родственников. Никому вы нахрен не нужны. Вполне возможно, что их горе - обычная неадекватная реакция на свалившуюся на них радость.
3. Отнеситесь философски к тому факту, что вас уронят с носилок упитые в хлам санитары, а в морге потащат за ногу по полу, так как сломалась каталка.
4. Ни в коем случае не снимайте с ноги бирку и следите, чтобы ее не подменили. В морге всякие валяются. Потеряв бирку, вы можете оказаться в тесном, наспех сколоченом гробу, а не в том более-менее приличном, который вам закажут родственнички.
5. Не устраивайте в морге сцен с криками : "Я же живой !" , "Что все это значит ?!" , "Как я тут оказался ?!"
Раз оказались, значит так и надо.
6. Вернувшись домой в гробу, не вздумайте сразу сесть к телевизору смотреть порнушку или к компьютеру доигрывать недопройденный уровень в DIABLO. Сначала дождитесь, пока все улягутся, и напейтесь чаю/пива на кухне. Покойник перед экраном со стаканом в руке - это уже слишком.
7. Ложась в гроб, прихватите с собой ломик и пару пачек сигарет, которые точно не помешают. Любителям чтения, стоит взять книгу О. Чернокошкина "Живой среди мертвых", которая очень поможет скоротать время до конца похорон.
8. Не шевелитесь в гробу при выносе тела, не выскакивайте из него, для того чтобы помочь спустить гроб по лестнице - справятся сами. Не хватайте женщин за разные аппетитные места. Для покойника это несолидно.
9. Помните, что вылезать из могилки на прогулку можно только с полуночи. Первые ночи не уходите далеко от могилы, чтобы не заблудиться среди незнакомых крестов и памятников. Постарайтесь вернуться до первого крика кладбищенского смотрителя.
10. Если вы все-таки заблудились, оставайтесь на месте до рассвета. В шесть утра займите очередь к администрации кладбища. Вас, конечно оштрафуют за нарушение правил внутреннего распорядка, но могилу найти помогут, может быть, даже в тот же день.
11. Никогда не гуляйте по главной аллее. На любом кладбище это традиционное место главных гонок гробов на колесиках.
12. Не преследуйте одиноких прохожих. Нападайте на них неожиданно, выскакивая из кустов или из-под земли.
13. Время от времени наведывайтесь к родственникам и друзьям, заглядывайте к ним в окна. Это поможет им хранить память о вас.