Нынешняя украинская пропаганда любит причислять к «великим украинцам» более-менее известных и заслуженных людей. Они могли родиться в границах нынешней Украины, работать или учиться, просто иметь какое-либо отдаленное отношение. «Нынешние адепты украинства полагают, что все мало-мальски ценное, проехавшее, пролетевшее, проползшее по территории, которая сейчас заключена в границы «проекта Украина», автоматически становится «украинским».

Однако это «причисление» весьма избирательно. Совершенно забываются личности, имеющие «украинские корни», но своими деяниями или высказываниями выходящие за пределы мифотворчества «новой нации». Что же, в очередной раз придется помочь нашим свидомым «небратьям» и напомнить о ряде исторических персонажей. Ошеломленным прессом украинской пропаганды предлагается ответить на простой вопрос: почему эти люди исключены из «украинцев»?..

Разумеется, не ставится цели собрать воедино всех подобных «украинцев». Ограничимся лишь несколькими, взятыми из одной очень интересной брошюры. В 1937 году в Нью-Йорке Главное правление зарубежного союза русских военных инвалидов издало книгу «Белая Россия». Она состоит из двух частей. В первой описываются наиболее значимые события начального периода Белого движения от Февральской революции 1917 года до весны 1918 года. Во второй коротко представлены биографии вождей Белого движения. В дополнении даны карты, схемы, примечания к тексту и список литературы.

Несмотря на широко представленную географию событий (от Прибалтики до Дальнего Востока), в книге ни разу не упоминается «Украина». На карте военных действий декабря 1917 года – января 1918 года, выложенной в приложении, мы можем найти Круты и петлюровцев, но никаких «украин».  Для Белого движения Россия была Единой и Неделимой.

Не упоминается «незалежная» и в представленных биографиях тех русских офицеров, которые, так или иначе, имели отношение к территориям будущей УССР. Впрочем, нет этих людей и сегодня в числе «украинцев». Не вписываются!.. Хотя, как «декоммунизаторы» многие из них были нечета нынешним свидомым борцам с «клятым тоталитарным» прошлым.
Вот несколько отрывков из книги, написанной на дореформенном русском языке (адаптация НБ).

ГЕНЕРАЛ А. ДЕНИКИН
«Образование Антон Иванович получил в Ловическом реальном училище и Военно-училищных Курсах Киевского пех[отного]  Юнк[ерского] Училища и в Академии Генерального Штаба. В Штабах Варшавского, Киевского, Казанского и Одесского Военных Округов прошла его служба на младших должностях офицера Генерального Штаба».

ГЕНЕРАЛ Н. Н. ДУХОНИН
«Николай Николаевич Духонин…окончил фельдфебелем Киевский Владимирский Кадетский Корпус…».

ГЕНЕРАЛ И. Г. ЭРДЕЛИ
«Иван Георгиевич Эрдели родился в 1870 году. Предки его – знатные венгерские графы, - за принятие православия были изгнаны из Венгрии и переселились в Россию в царствование Екатерины Великой. Его прадед служил в войсках Румянцева и Суворова. Генеральский чин и его знатное происхождение дали право на потомственное дворянство Херсонской губернии, где в последствии его отец и был – Губернатором – Предводителем Дворянства».

ГЕНЕРАЛ И. КИРИЕНКО
«Иван Касьянович Кириенко родился в 1880 году. По окончании Киевского Кадетского Корпуса и Киевского Военного Училища, он вышел в 166 пехотный Ровенский полк, где прослужил все время до объявления Великой Войны».

ГЕНЕРАЛ А. П. БОГАЕВСКИЙ
«Африкан Петрович Богаевский родился в 1872 году. Отец его – Войсковой Старшина Донского Войска, участник Севастопольской обороны…

Вначале Войны был назначен сперва К-ром 4-го Мариупольского Гус. Полк, а затем принял Л. Гв. Сводно-Казачий полк, которым командовал до 1916 года, когда был назначен на должность Начальника Штаба Походного Атамана всех Казачьих Войск».

ГЕНЕРАЛ В. Л. ПОКРОВСКИЙ
«Виктор Леонидович Покровский после окончания Одесского Кадетского Корпуса и Павловского Военного Училища (которое окончил первым) вышел в 1908 году в Гренадерский Малороссийский Полк. В 1912 году он поступил в Петроградский Политехнический Институт по классу авиации. Практические занятия по авиации он проходил в Севастопольской Школе, закончил курс в 1914 году и немедля отправился на фронт».

ГЕНЕРАЛ М. Г. ДРОЗДОВСКИЙ
«Михаил Георгиевич Дроздовский был сыном Генерала, участника Севастопольской обороны. Родился в 1881 году…
…это привело его в стены Кадетских корпусов, Полоцкого, а затем Киевского, который он и окончил в 1899 году». 

Ну, свидомые, куда же подевались «великие украинские генералы»? Как же вы позабыли о «батьке» Деникине? Может из-за его честных слов, опровергающих ваше мифотворчество? Вот вам, для затравки, несколько коротеньких цитат из известного «Обращения к Малороссии»:

«К древнему Киеву - матери городов русских - приближаются полки в неудержимом стремлении вернуть русскому народу утраченное им единство…».

«Желая обессилить русское государство прежде, чем объявить ему войну, немцы задолго до 1914 года стремились разрушить выкованное в тяжелой борьбе единство русского племени.

С этой целью ими поддерживалось и раздувалось на юге России движение, поставившее себе целью отделение от России ее девяти губерний, под именем «Украинской Державы». Былые ставленники немцев – Петлюра и его соратники […] продолжают и теперь совершать свое злое дело…».

Почитайте, там еще много интересного. Одна децентрализация Малороссии по-деникински чего стоит:

Еще ранее, 12 октября 1918 года А.И. Деникин подписал резолюцию, которую постановило офицерское собрание в отношении т.н. «Уфимской республики». В частности, в ней говорилось:

«При подготовке к мирным переговорам принять за основание нижеследующие положения:

На мирной конференции Россия должна быть представлена как единое целое. Представительство отдельных государственных образований, возникших на ее территории, не должно быть допущено. 

В образовании единого представительства России должны принять участие все те правительства отдельных ее частей и временных государственных образований, которые, отвергая Брестский договор со всеми вытекающими из него последствиями, а равно все договоры и акты, заключенный от имени России ее частей с коалицией центральных держав после 25 октября 1917 г., ведут борьбу во имя ЕДИНОЙ РОССИИ». ГА РФ. Ф.Р-439 Оп.1.Д.86. Л.7-8 об. Подлинник.

Понятно, что при такой постановке дела мы скорее увидим на Украине новую кампанию по восстановлению памятников Ленину, чем скромную табличку внутри двора какого-нибудь киевского здания с надписью: «Здесь учился (или жил) такой-то, убежденный борец за восстановления единого русского государства».

Цели обелять или очернять стороны Гражданской Войны в России не стоит. Простая констатация фактов. Очевидно, что существуют критерии, не позволяющие свидомым присваивать имена тех русских, для которых раскол был неприемлем, и не важно какая именно при этом имелась в виду «украина».

Всегда интересно наблюдать как украинствующие, загоняя себя в «прокрустово ложе» самостийности, пытаются выкручиваться из неудобных ситуаций. Не является исключением и тема русских генералов. Известно, что глава «самостийной дэржавы» гетман Скоропадский, имея малороссийские корни, закончил в свое время Пажеский корпус и позже дослужился до генерал-лейтенанта Русской армии. Не комильфо – главный «украинец» с 29 апреля по 14 декабря 1918 года и вдруг такое прошлое! Однако свидомые скрепя сердце были вынуждены «увековечить» память гетмана, назвав его именем несколько улиц (например, в Киеве и Харькове), не так много, как Бандере, но все-таки…

В Госархиве РФ под кодом: «ГАРФ.Ф. Р-439. Оп. 1. Д. 86.Л. 9-10 об. Копия.» хранится доклад генерала Добровольческой армии Санникова, который он сделал на упомянутом уже совещании. Там генерал цитирует того самого «украинского» Скоропадского. Кроме прочего, офицер произнес:

«Выезжая из Одессы, я виделся с сенатором Вороновичем, председателем как раз того съезда хлеборобов, стараниями которого был избран гетман Скоропадский. По его словам, хлеборобы очень недовольны гонением на русский язык, школу и т. д. и усилением самостийности. Когда Скоропадскому указали на недопустимость притеснения русских, то он сказал: «Неужели вы думаете, что я, русский генерал, забыл, кому раньше служил? Мои поступки вынуждаются известными обстоятельствами. Гонение на русских — это дань времени, а сам я, как и прежде, мечтаю о Великой России».

Интересно, теперь улицы имени Скоропадского, начнут «декоммунизировать»… или как правильно? Деимпериализировать?

Свидомых даже немного жаль. Конечно, кроме тех, у кого руки в крови. Украинствующие сами перестали понимать - кто они: кто свой, кто чужой, кто патриот, кто зраднык. Взять хотя бы обструкцию Савченко – пример самого настоящего "эволюционного" тупика самостийности. Поэтому великий ли «украинец» Деникин, окончивший Киевское пехотное инженерное юнкерское училище? В котором, кстати, при Центральной Раде проходили обучение молодые оболваненные «самостийниками» участники боя под Крутами. Великий ли мечтающий о Единой и Неделимой России Скоропадский? На эти вопросы свидомые никогда не смогут ответить однозначно - их методика определения «украинскости» размыта, неочевидна и пагубна для них самих.

Пока же пусть они носятся со своими бандерами-шухевичами, да аваковыми-порошенками – с них и этого хватит!

P.S. На заглавной иллюстрации два фото: Скоропадский в общества Николая II и царевича Алексея, а так же Скоропадский и Вельгельм II.

http://nightbomber-y2.livejournal.com/121816.html

Вы мы отлично знаем, что после бурной и продолжительной вечеринки, во время которой контроль над количеством выпитых коктейлей был потерян, неизбежно наступает расплата — похмелье. И даже если вы стараетесь не увлекаться алкоголем, в новогодние праздники отказаться от него будет сложнее, чем обычно.

В связи с этим — разбираемся, что такое похмелье, можно ли его предотвратить и как облегчить симптомы с максимальной эффективностью, если праздник прошел на славу.

Почему похмелье так называется

Еще философы Древнего Рима писали о том, что обильное питание во время застолья позволяет успокоить желудок, так что, вполне очевидно, проблема похмелья была знакома человечеству задолго до того, как это слово появилось в лексиконе. The Guardian сообщает, что впервые симптоматика похмелья была описана около 3000 лет назад в «Сурушта-самхита» — индийском трактате о лекарственных травах. Там это состояние называлось парамада (paramada), и характеризовалось жаждой, болью в голове и суставах, а также непривычной тяжестью тела.

Слово «похмелье» появилось в английской лексике в 19 веке, но означало при этом не последствия веселого торжества, но незакрытые после деловой встречи задачи. И лишь в начале 1900-х годов оно начало использоваться в отношении алкоголя.

Причины похмелья

Похмелье развивается вместе со стремлением организма привести содержание алкоголя в крови к норме — то есть, к нулю — и сопровождается головной болью, тошнотой, сухостью во рту, нарушением работы пищеварительной системы, чрезмерной потливостью, проблемами с концентрацией и вниманием, а также сонливостью или гипервозбудимостью.

Одна из наиболее распространенных причин всего этого — метаболизация нашим телом токсических соединений, которые содержатся в алкогольных напитках. Так, например, алкоголь почти всегда содержит небольшое количество метанола (наряду с этанолом), который в кишечнике распадается на токсичные формальдегид и муравьиную кислоту. Это происходит в течение примерно 10 часов после употребления алкоголя, заставляя вас чувствовать себя плохо.

В дополнение к этому, алкоголь снижает выработку антидиуретического гормона, который необходим организму для того, чтобы задерживать воду. Это провоцирует серьезное обезвоживание — так что, забегая вперед, без обильного и частого питья справиться с симптомами похмелья вряд ли получится.

Чем же объясняются когнитивные нарушения вследствие употребления алкоголя? Кратковременная потеря памяти, резкая смена настроения, немотивированная тревога — все это следствие обработки алкоголя в крови, в результате которой производятся и крошечные молекулы цитокины. Немало цитокиновых рецепторов находится в гиппокампе — части мозга, ответственной за функции памяти. Ученые предполагают, что увеличение концентрации цитокинов в организме и приводит к нарушениям работы головного мозга.

Почему некоторые люди не страдают похмельем

По данным исследований, около 28% людей признаются, что никогда не испытывают похмелья. В попытках понять, почему это происходит, ученые провели массу экспериментов, которые позволили сделать вывод, что речь здесь идет о сочетании сразу нескольких сложных факторов — в том числе, генетических и экологических. Некоторые исследования также говорят о том, что тяжелым похмельем чаще страдают люди с «алкогольной историей» — то есть, те, чьи родственники страдали или страдают алкоголизмом.

Важно понимать, что похмелье — это не ситуативная история, о которой ваш организм полностью забывает через пару дней. Так, исследователям удалось доказать, что в долгосрочной перспективе похмельный синдром пусть и незначительно, но влияет на кору головного мозга. Это, в свою очередь, приводит к ухудшению памяти, концентрации и внимания.

Почему похмелье тяжелее с возрастом

Принято считать, что чем старше мы становимся, тем тяжелее протекает похмелье. Однако с научной точки зрения это не так. Или, правильнее сказать, на данный момент не существует убедительных научных доказательств того, что возраст усугубляет похмельный синдром. Тем не менее, ряд экспертов предполагает, что в некоторых случаях это может происходить по причине того, что с возрастом наш организм теряет способность эффективно обрабатывать токсины спирта.

Помогает ли фастфуд от похмелья

Фастфуд на завтрак кажется отличной идеей в случае похмелья, но помогает ли он настолько хорошо, как мы думаем? Эксперты в области правильного питания отмечают, что в плотном и жирном завтраке есть смысл — употребление алкоголя снижает уровень сахара в крови, а углеводная пища может быстрее вернуть его в норму. С другой стороны, вместо бургера и картошки фри всегда лучше выбрать что-то более здоровое. Например, «английский завтрак», который включает в себя глазунью с беконом и томатами, сосиски, жареные шампиньоны, белую фасоль в томатном соусе, тосты с маслом и кофе с молоком.

В течение веков были испытаны многие «народные средства»: римляне рекомендовали пить сырые яйца, древние ассирийцы готовили целебный настой из клюквы, а монгольские воины в эпоху Чингисхана справлялись с похмельем, поедая маринованные бараньи глаза. К счастью, в современных аптеках можно найти массу менее ужасающих средств, которые при этом обещают почти мгновенный результат. Другое дело, что ни одно из них этого результата не дает, так что перед застольем вам стоит принять 6-8 таблеток активированного угля, который абсорбирует токсичные вещества, а в процессе празднования — как можно больше есть, делая ставку на белок и овощи, богатые волокнами.

Вскоре после завершения японо-российского саммита правительство Японии заявило, что придерживается позиции, согласно которой мирный договор с Россией должен быть подписан после решения проблемы принадлежности четырех южных Курильских островов, которые в Токио считают своими «исконными территориями». Такая формулировка содержится в письменном ответе, направленном на днях в ответ на запрос депутата от Демократической партии Японии Хироюки Ониси. Позиция правительства заключается в том, чтобы «подписать мирный договор после решения проблемы принадлежности четырех северных островов, являющихся исконными территориями нашей страны», — говорится в ответе представляющему ведущую оппозиционную партию парламентарию.

( Collapse )

«…С картинки в твоём букваре» и далее по тексту – это всем известно и, кажется, не требует доказательств. Но «известное, не значит, от того понятое», как справедливо отмечал Г.В.Ф. Гегель. Раз справедливо – надо разбираться: что такое Родина. Хотя бы для того надо, что мы из каждого угла слышим о возрождении патриотизма – любви к Родине. Объект любви обязательно требуется определить, или может оказаться, что мы любим непонятно что, или все любят нечто своё, резко отличное от соседей\коллег\сограждан. А это чревато: раскол, сумерки мира и гибель богов.

***

Существует два субъективных понимания Родины. Назовём их пока условно (чисто условно!): идеалистическое и вульгарно-материалистическое.

В первом случае говорят о метафизической, самоценной идее. О настолько накалённом, горящем  духе, за который не жалко отдать всё, включая жизнь. Почитайте любой текст А.А. Проханова – там об этом будет сказано куда красочнее, чем я когда-либо смогу написать. И это понимание верно. Запомним его.

Во втором случае говорят о том, что любовь к Родине должна быть взаимной. Если я люблю Родину, она должна любить меня. Причём любить в строго квантитативном выражении. Что такого Родина мне даёт, чтобы я её полюбил и продолжал любить? Хорошую еду, доступное жильё, перспективы развития, в чём бы оно ни выражалось; образование, медицинское обслуживание, транспорт, культурный досуг, и опять перспективы.

Придётся признать, что здравое зерно в таких рассуждениях присутствует, как бы мерзко ни было во рту от рассуждений записных антисоветчиков образца 1980-1990 гг. Зачем мне такой СССР, если он не может обеспечить меня элементарными джинсами, жвачки до Олимпиады-80 вообще не было в природе, видеомагнитофон «Электроника ВМ-12» стоит 1200 р., а за колбасой приходится стоять в очереди? И вообще за всем – в очереди.

Измерять Родину в штуках джинсов и километрах колбасы – это невыразимая гадость. Но, повторюсь, и в таком подходе есть доля здравого смысла. Следовательно, отрицать нельзя и его, чтобы не впасть в метафизику – абсолютизацию отдельно взятого момента в отрыве от иного, связанного с ним момента единого нечто.

***

Баланс между материей и идеей очень тонок.

В самом деле, кто скажет, что граф Артуа и принц Конде не любили прекрасную Францию, сбежав в Кобленц в 1789 году?  Уверен, что любили, но вот новое, революционное государство им отчего-то не очень нравилось. И белоэмигрант Деникин любил Россию, сотрудничая в США с будущим ЦРУ, причём, во вред своей Родине. Но всё равно любил. Кстати, Максимилиан Робеспьер и Жан-Поль Марат милую Францию любили не меньше Полиньяка и Лабеска. Равно как Владимир Ульянов (Ленин) и Иосиф Джугашвили (Сталин) любили Россию, не меньше Михаила Струве с Игорем Кривошеиным. Даже Андрей Курбский любил Родину. А что, Иван Грозный не любил?

То есть чисто логически следует, что Родину все перечисленные деятели понимали по-своему. То есть Родина, в данном случае – чисто субъективное явление, для каждого своё.

Субъективность для нас не годится, или выйдет так, что гитлеровских приспешников от Шкуро до Власова придётся объявить патриотами, что ошибочно априори. Значит, имеется некое объективное (не зависящее от точки зрения) понятие Родины. Его-то и надо попытаться определить.

***

Прежде всего оговоримся, что мы стоим на строго материалистических (уже не вульгарно-потребительских, а научных) позициях: материя  первична, объективно существующее явлено в материальном мире, а значит, может быть познано. То есть Родина – понятие материальное, одно из проявлений материи особой формы. С этих позиций и будем рассуждать, попытавшись понять, что такое Родина? Понять же, как известно – это выразить в понятиях.

Предлагаю оттолкнуться от терминологии. Толковый словарь Ушакова трактует Родину так: «Родина, отечество; страна, в которой человек родился и гражданином которой он состоит». Это уже кое-что для познания. Место рождения – вполне материально. Но термин до понятия явно не дотягивает.

Например, автор этих строк родился в СССР, который является его Родиной. РФ, таким образом – не его Родина? Кроме того, паспорт с гражданством можно поменять. Скажем – на британский (это модно!) Родина тоже поменяется вместе с паспортом? Что-то здесь явно не так.

Взглянем внимательно на страну, в которой рождается человек, Родиной которого она становится. Страна – это земля, населённая народом, нацией. Вполне очевидно, что земля сама по себе ничего не стоит вместе со всеми её березками и рябинами. Родиной она становится только в соединении с народом. Народ, нация – это «исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.» (Сталин И.В. Марксизм и национальный вопрос).

Всё это чертовски правильно! Ведь без народа на данной территории не смог бы появиться новый человек, для коего эта земля стала бы Родиной. Соединяется же народ воедино по нескольким признакам.

Язык – это важно. Если мы не будем понимать друг друга сразу и без напряжения – мы не сумеем взаимодействовать, общности мы не образуем. Без единого языка не может быть единого народа. Недаром, в старославянском слова «язык» и «народ» – синонимы. Но англичане, австралийцы и североамериканцы говорят на одном языке, но нации не составляют. Это три разные нации. Или наоборот: у великоросса, дагестанца, башкира и тувинца разные родные языки, а нацию они составляют одну. То есть единство языка – недостаточная характеристика.

Единая земля, которую населяет устойчиво сложившаяся группа людей, – то, что называется термином «страна». И без неё никак. Без постоянной взаимосвязи людей не бывает общности, народа. Даже классический «народ моря», британцы, зародились как нация на единой территории. Потом, в эпоху империализма, любой англичанин, пусть родившийся в колонии, всегда сохранял связь с «хартлендом». Впрочем, как только заметная часть эту связь утрачивала по тем или иным причинам, национальная общность быстро распадалась. Именно так выделилась Северная Америка в XVIII  столетии и Австралия – в первой половине XX.

Но общая земля тоже не гарантирует сама по себе практически ничего. Империя Чингисхана имела общность территории, но при его внуках рассыпалась на части. Народы, её населявшие, воедино не слились. Точно так же погибла империя Александра Македонского. Составляющие её народы, оказавшись без сковывающего фактора македонской сариссы у горла, вдруг вспомнили, что друг друга своими они не считают.

Свой личный пример с СССР – РФ я уже приводил, его к себе может приложить большинство из вас. А можно добавить и посложнее – латышей и казахов, грузин и украинцев…

Маркер «свой-чужой» для единства нации очень важен. Определяется он общим культурным, психическим складом, который возникает в сходных условиях, при едином хозяйстве, при постоянном общении и смешанных браках. Увидев человека, его соплеменник должен без дополнительных пояснений узнавать своего просто от того, что «свой» ведёт себя совершенно определённым образом.

Так, даже самый образованный и рафинированный американец с Восточного побережья в пять минут (или быстрее) сообразит, что перед ним англичанин – представитель иной нации. Не свой.

Но и этого недостаточно.

Народы, населяющие большую страну, могут нести очень различные психические уклады. Саксонец радикально отличается от баварца или шваба. Русский еврей не похож на русского кавказца, а оба они не похожи на великоросса. Даже в крохотной Англии житель Йорка и житель Лондона за глаза величают друг друга «южная обезьяна» и «деревенщина». Что уж говорить о гигантской России, или Китае, где даже общность языка, на первый взгляд, не прослеживается?

Что же соединяет все указанные, необходимые, но недостаточные признаки? Что является неизменным качеством по отношению к этим признакам?

***

Базис общества – это общее экономическое хозяйство.

Как бы приземлённо это ни звучало в эпоху «мирсистемного анализа», «цивилизационного подхода» и «конца истории», но это так: только из общей экономики, существующей на протяжении продолжительного времени, следует общность языка, психического склада и территории.

Территория Древней Руси была колонизирована славянами в V-VII веках, однако никакого единого государства и вообще – устойчивой общности, славяне сложить не могли до конца X столетия. Не помог даже общий язык, который в это время различался от Болгарии до Ладоги, от Моравии до будущей Москвы чисто косметически – на уровне местных говоров. Не помогла и несомненная схожесть культур, а значит, и психических складов.

Да, возникали более-менее крупные союзы племён. Знаменитые полабские протогосударства ободритов и лютичей – яркий пример. Но эти рыхлые конфедерации складывались только узколокально и, как правило, на краткий период. Объединяло их именно общее хозяйство – находится вместе было выгодно. Следовательно, удобно было торговать, удобно было обмениваться продуктами ремесла, а возрастающий от выгодного сожительства прибавочный продукт позволял содержать военную силу, способную оградить «общую полянку» от буйных соседей.

Так, общие объективные интересы соединяли воедино далеко не только славянские племена. Союз словен ильменских, кривичей, мери, веси и чуди – это альянс двух славянских племён и трёх финно-угорских. Невзирая на явную разницу в языках, культурах, религиозных воззрениях, эти непохожие друг на друга люди объединились вокруг южных финских лесов, дававших драгоценную пушнину; днепровских берегов, дававших хлеб; западной части Балтийского моря, которое обеспечивало торговлю.

Именно туда с VIII века постоянно наведывались скандинавские соседи, известные всей Европе под устрашающим именем «викингов». У нас они появлялись в куда более приемлемой ипостаси «гребцов» – ротсман, которых финны называли искажённым словом «руотси», а славяне переиначили в «русь». Скандинавы были кровно заинтересованы в транзитной торговле через Ладожское море с югом и востоком Евразии, откуда как раз тогда стала поступать основная резервная валюта раннего Средневековья – серебряные персидские дирхемы.

Поэтому нормальный скандинав у нас не безобразничал, вёл себя прилично, не играясь лишний раз в «викинга». Поток серебра на север через Волжский путь и Днепровский путь «из варяг в греки» и обратный транзит пушнины, рабов, льна превратился в настолько выгодный бизнес, что объективным интересом стал контроль над всей протяжённостью этой торговой магистрали.

Факторы военной мощи скандинавов, сложившейся общности северных славян и финно-угров, колоссального прибавочного продукта, который обеспечивал путь «из варяг в греки», – это в сумме и стало стержнем, вокруг которого за сто лет собралось государство Киевской Руси – первая единая страна нашей истории.

Первая – но не последняя. От неё мы справедливо отсчитываем своё начало, но не так просто всё складывалось на дистанции.

***

Когда днепровский путь утратил европейское значение? После первых крестовых походов. Европейцы получили собственные порты на юге и востоке Средиземного моря. Поток товаров захирел, средств для содержания территориальной общности стало не хватать. В итоге уже к 1130-м годам единая Русь прекратила существовать, разодранная на мелкие княжества.

Не помог единый язык, одна религия с общей митрополичьей кафедрой в Киеве, общее историческое прошлое. Убогий прибавочный продукт мог поддерживать только локальные образования, не оставляя ничего для отчислений в «центр», которой только и мог бы обеспечить общую надстройку: администрацию, войско, идеологический аппарат, силовое подавление сепаратистских устремлений на местах. Началась эпоха феодальной раздробленности, прошедшая под лозунгами: «Хватит кормить Киев!» и прямо противоположным – «Киев наш!» 

В 1230-1250 гг. последовал монгольский погром и включение Руси в состав Улуса Джучи, что радикально сменило устоявшуюся структуру расселения сельского населения – экономического базиса своего времени. Одновременно грянуло глобальное похолодание, закончился климатический оптимум Средних веков – урожайность земель резко упала.

Вынужденная необходимость платить общий налог завоевателям – ордынский выход, а также широкое внедрение трёхполья на водоразделах обеспечили новые тенденции. Растущий продукт, получаемый с земель, концентрировался в великом княжестве Владимирском, а конкретно – в Москве, которая получила колоссальные выгоды, как от внутренней колонизации Клинско-Димитровского водораздела, так и от статуса главного партнёра ордынских ханов.

***

Именно стремительный рост благосостояния Москвы стал ключом к новому собиранию земель вокруг нового центра притяжения. Дружить с Москвой, а потом и подчиняться ей стало объективно выгодно. Мощное княжество могло обеспечить: арбитраж в межкняжеских спорах, торговлю, единое войско в случае опасности.

Одновременно шёл активный процесс становления развитого феодализма в полном смысле слова. Трёхполье давало больше продукта и позволяло селить бывших дружинников на земли, наделяя их зависимыми крестьянами под гарантии службы. При этом продуктивность земель оставалось настолько убогой, что каждый дружинник не мог превратиться в европейского рыцаря со своими отдельными от соседей интересами. Русский помещик был кровно зависим от центра, без которого он не мог поддерживать собственный статус, а иногда – просто выживать.

Верхушка надстройки, княжеская элита, осталась глубоко раннесредневековой, родовой, транслировавшей порядки и обычаи «отеческой старины» – периода раздробленности.

Таким образом, производительные силы вошли в объективное противоречие с общественными отношениями, что является революционной ситуацией по определению. И революция грянула – пусть и без баррикад, людей в будёновках и «феодальных стачек» под лозунгами «да здравствует феодализм, светлое будущее человечества».

Проводником прогрессивного революционного начала стала великокняжеская, а потом и царская верхушка Москвы с опорой на поместное дворянство. Это был революционный класс своего времени, который смог побороть старую родовую аристократию. Иван Грозный уже правил колоссальной империей – крупнейшим государством в Европе.

Подчеркну: именно на основе общего хозяйства, которое было экономически обусловлено.

Дружить с Москвой было настолько выгодно, что даже родовитая аристократия в итоге покинула собственные княжества и поселилась в столице. 

***

Остановим исторический экскурс. Подобные сюжеты можно повторять на примере практически любой страны, да и у себя мы с ним ещё не раз сталкивались. Примерно так объединилась Франция, вокруг общих объективных интересов ирригации и контроля над речными артериями выстроился Китай.

На основании общих экономических моментов вырастает всё остальное. Хозяйство кормит единое государство. Государство контролирует и удерживает территории от внешних и внутренних врагов. Возможность беспрепятственно перемещаться внутри собственной страны перемешивает население, которое образует схожий психический склад, обменивается культурными традициями и, наконец, смешивает кровь посредством браков и рождения детей, которые транслируют общенациональное единство в будущее.

Именно так формируется страна. Именно так формируется Родина. Родина в базисе – общность объективных, устойчивых во времени экономических интересов. Ведение общего хозяйства цементирует народ воедино, и уже потом (достаточно быстро по историческим меркам) возникает то чувство единения, когда можно без сомнений «положить живот свой за други своя». Просто потому, что они теперь, в самом деле, «други».

Отсюда проистекает и общая идеология и та самая метафизическая накалённость колоссальной общности людей, формирующих нацию. Здесь складывается идея Родины, которую положено писать  только с заглавной буквы. После этого идея, впитанная миллионами, облекается материальной силой, способной вести в бой полки, поднимать людей на трудовые подвиги, жителям Владивостока расценивать ленинградцев как соседей, которые иногда дороже кровных родственников. Именно вокруг этой идеи выковывается монументальная историческая общность, различные части которой: таджики, украинцы, грузины, калмыки, евреи, белорусы, узбеки, осетины, – воспринимаются за границей как нечто общее, как русские.

***

Но есть важная оговорка.

Надо отметить еще раз жирным курсивом: идея Родины с большой буквы невозможна без общего хозяйства. Идеология – это даже не надстройка – это лишь её часть, пусть и важная. Страна как единый организм должна иметь центр. И жить с таким центром должно быть выгодно.

Выгода в данном случае – это не шкурные вопросы «побольше урвать себе», а объективный интерес, зачастую попросту витального характера. Неисполнение этого интереса представляет не просто неудобство, но и угрозу существованию в перспективе.

Если ты отдаёшь нечто центру, центр должен расплачиваться адекватно сопоставимой мерой. Общежитие при несоблюдении этой меры неминуемо начинает «напрягать» периферию. Неизбежно возникает хрестоматийное «хватит кормить Москву», поскольку дружба дружбой, а табачок – врозь!

Можно некоторым образом урезать потребление. В конце концов, на дворе, слава богу, не средневековье – голодная смерть основной массе населения не только не грозит, но и даже не является возможной перспективой. Но собственное потребление – это второстепенно. А вот когда приходится урезать потребление собственных детей – это нечто труднопереносимое.

Можно потерпеть фактор недоступного жилья, хотя дом – это то, где формируется основная ячейка общества – семья. Нет дома – нет семьи. Ради семьи можно влезть в ипотеку и как-то выкрутиться. Но когда молодой человек станет не очень молодым и отчётливо поймёт, что его дети при малейшем ухудшении обстановки вообще останутся без перспектив обеспечения квадратными метрами – это нестерпимо.

Таких «можно» – много. Каждое «можно» само по себе – не очень страшно. Но они имеют свойство накапливаться, а накопившись до критического количества, переходить в новое качество. Одномоментно, скачком, фазовым переходом. И качество это таково, что лучше о нём не думать: страна, Родина, исчезнет, не смотря на то, что идею Родины, вроде бы, все одобряют.

Образование подобных настроений гарантирует общую неустойчивость общества. Пока его удерживает вместе сила инерции, так жить можно. Но любое резкое изменение контекста в виде военного ли разгрома, падения ли международных рынков, катастрофического ли изменения климата, нашествия ли инопланетян, – ведёт к быстрому рассыпанию на свободные фракции. 

Вспомните историю с древним Киевом – она вполне показательна. Только что было огромное, богатое и могущественное государство (по своим историческим меркам, конечно). И вдруг, за жизнь одного поколения, государство исчезает и не может возродиться почти 400 лет. Просто потому что собственное хозяйство было неразвито, а торговая конъюнктура претерпела внезапное переформатирование не в нашу пользу. И никаких тайных агентов коварной Англии.

В современных условиях, когда «тайные агенты» обязательно будут и понесут «печеньки» кому положено, всё может быть куда быстрее, неожиданней и с куда худшими последствиями.

***

Как ни тяжко это, но мыслить надо с материалистических позиций. И Родину воспринимать тоже материалистически. Родина – это форма материи вполне конкретного свойства, имеющая под собой экономический базис. В таком виде и только в таком, Родина обретает рамки абсолютного, объективного понятия. В противном случае патриоту позволено любить некую абстракцию, проживая в США. Или ещё где-то. 

http://histrf.ru/biblioteka/book/s-chiegho-nachina...ierialistichieskom-izmierienii

Чудом сохранившиеся остатки «колыбели русского флота» под угрозой уничтожения.

( Collapse )

Забавно читать у уважаемых людей тексты, которые содержат ошибки уровня Википедии. Губернатор Воронежской области и действительно уважаемый человек Алексей Гордеев на открытии копии петровского линкора «Гото Предестинация»: «У Воронежа интересная, эксклюзивная история — именно здесь было учреждено первое Адмиралтейство России». Заглядываем в Яндекс. Указ Петра о создании Архангельского адмиралтейства и закладка на нем первого корабля «Святой Павел» — 1693 год. Указ Петра о создании Воронежского адмиралтейства — 1696 год.

Еще более забавно, когда такие ляпы допускают научные учреждения типа Воронежского государственного университета (ВГУ), на сайте которого такие тексты: «кафедрой русского языка для иностранных учащихся Института международного образования Воронежского государственного университета… была организована краеведческая учебная экскурсия на действующую копию корабля «Гото Предестинация». Теперь они точно знают, что колыбель русского флота это Воронеж». Или «Выпускники вуза подготовили лекцию в рамках истории стратегического подводного флота России. В центре внимания стал уникальный проект советского оборонного комплекса — тяжелый ракетный подводный крейсер стратегического назначения проекта 941 «Акула». Ветераны ВМФ выступили с инициативой поддержать продвижение бренда «Воронеж — колыбель Русского флота».

Введение уважаемым ВУЗом в заблуждение иностранных студентов из стран Африки, это несложное, но не очень почетное занятие, а вот обращения ветеранов ВМФ о «Воронеже — колыбели» на примере АПЛ «Акула», построенной «Севмашем», преемником Архангельского адмиралтейства и настоящей «колыбели русского флота», уже за пределами здравого смысла.

Зачем нам эта борьба? Помимо духовного смысла, самоидентификации и мотивации, есть банальные вопросы. Символы реально помогут получать Северодвинску оборонные заказы, с которыми сейчас, и особенно после 2018 года, будет очень сложно. Это к тому, что Архангельской области надо беречь свое звание «колыбели», и уж никак не уничтожать чудом сохранившиеся памятники истории и культуры доказывающие наше первородство. А с этим не все в порядке. На СРЗ «Красная кузница», расположенном на территории бывшего адмиралтейства чудом сохранились два слипа размерами 60 на 20 метров, оббитых по периметру лиственничными сваями в 3 ряда.
Слип - это устройство для подъема спуска судов по наклонной плоскости. Сличение планов адмиралтейства 1740 и 1780 годов показывают, что на раннем плане их нет, а на более позднем — уже есть. «История Архангельского порта» Степана Огородникова точно датирует появление эллингов адмиралтейства остатками которых являются эти слипы — 1773 год.

С 1763 года правительство Екатерины Второй резко нарастило строительство флота — шли русско-турецкие войны, и нужно было его силой гарантировать невмешательство в них Швеции. Особо требовались 54, 66 и 74-пушечные линкоры — универсальные корабли способные сражаться в линии, небольшими отрядами и даже осуществлять крейсерские операции. На их строительство и было специализировано Архангельское адмиралтейство, располагающее корабельными рощами, квалифицированной рабочей силой, и многовековыми морскими традициями. Только в годы царствования Екатерины II в Архангельском адмиралтействе, главном центре военно-морского кораблестроения, было построено 62 линейных корабля, тридцать фрегатов или 75% линкоров и 83% фрегатов Императорского флота. Остальные боевые корабли строились в Петербурге. Для расширения производства и были в 1773 году возведены в дополнение к существующим 6 еще 3 эллинга адмиралтейства — остатками которых, очевидно, и являются упомянутые слипы.Второе по счету, учрежденное Петром, Воронежское адмиралтейство к этому времени, выполнив задачу строительства черноморского флота в 1701—1711 годах, по Прутскому договору и из-за обмеления реки было упразднено. Слава Воронежскому адмиралтейству — то, что оно второе, а не первое, и не «колыбель русского флота», не умаляет подвига воронежских судостроителей и самого города.

Возвращаемся к слипам на «Красной кузнице». В настоящее время они завалены бетонными плитами и трубами, которых четыре года назад было меньше. Возможно, этой свалкой начинается строительство причала СРЗ, проект которого готов. Понятно, что производство на оборонном предприятии является приоритетом, но зачем сталкивать лбами славное прошлое с не менее славным настоящим? Есть масса примеров совмещения производства и памятника истории, а слипы «Красной кузницы» являются именно им. То, что они не поставлены на учет областным министерством культуры еще не значит, что слипы не охраняются федеральным законом № 73 «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации». Это «невыявленный памятник истории и культуры», ответственность за уничтожение которого предусмотрена законом.

По уму, следовало бы провести минимальный археологический осмотр памятника перед проектированием и вписать его в техническое задание на проект. От этого значение предприятия и причала только возрастет — совмещение современного предприятия с многовековыми традициями дает множественный эффект. Да и гостей на уровне Владимира Путина, Дмитрия Медведева, Дмитрия Рогозина и Сергея Шойгу можно будет приглашать на осмотр места, где создавалась военная слава России.

Что сейчас? Институт археологии РАН готов за свой счет поставить эти слипы на учет как памятник истории и культуры. Помогут ли ему в этом руководители завода? Надо увеличить смету по проектированию причала, как того требует закон «О культурном наследии», минимально обследовать слипы и «вписать» их в проект причала — чтобы не уничтожить. Так как финансирование строительства еще не решено, и не факт что оно будет, надо расчистить площадку от строительного мусора и засеять травой, сохранив торчащие лиственничные сваи слипов над поверхностью, как это было 4 года назад. И водить на это славное место экскурсии.

Ситуацией озабочен губернатор Архангельской области Игорь Орлов, который обратился к директору «Красной кузницы» Николаю Васькову с просьбой очистить место слипов от строительных обломков. Ранее, три года назад, на заседании архангельского отделения Российского географического общества им уже давалось поручение министру культуры Архангельской области по исследованию этого памятника.

Свою озабоченность проявил и директор ЦС «Звездочка» Николай Калистратов, филиалом которого является «Красная кузница». Да и Николай Васьков, при котором «Красная кузница» ожила и стала наращивать заказы, установила уникальный станок по производству винтов, выполнила реставрацию трофейного английского танка времен Гражданской войны и старого архангельского трамвая, и который патриот своего дела, сам не рад, что стал заложником неверных управленческих решений по уникальному памятнику истории.

Возможно ему не помогли специалисты областного краеведческого музея занимающиеся по должности историей северного судостроения и давно знающие о слипах — это тема работника музея Игоря Гостева. В любом случае еще не поздно начать научную помощь руководству завода, провести первичное обследование памятника культуры, установить информационный стенд о прошлом этого места, включить слипы в экскурсионную карту музея и турагентств.

Есть надежда, что Николай Васьков совместно со специалистами краеведческого музея и областной инспекции по охране памятников во главе с бывшим работником «Звездочки» Анной Ивченко, найдут выход из ситуации в интересах и производства и сохранения символа славного прошлого нашего края. В итоге станет ясно, «кто есть ху» в этой ситуации, и как мы храним свое прошлое от оппонентов и самих себя.

Экономический кризис и инфляция не привели к падению реальных доходов военнослужащих. Как сообщила замминистра обороны Татьяна Шевцова, для компенсации десятипроцентного сокращения бюджета по оборонным статьям в 2015–2016 годах и отсутствия индексации денежного довольствия в течение нескольких лет военное ведомство установило дополнительные денежные надбавки, а также впервые ввело выплаты за ведомственные медали. Ранее выплаты полагались только за правительственные награды и звания Героя СССР и России.