«Счастье - это возможность и талант приумножать вокруг себя счастливых».
Л. Сухоруков

В конце жизненного пути человек оценивает прожитую им жизнь и зачастую жалеет, что прожил ее бездарно: не позволил себе стать по-настоящему счастливым. В угоду другим пытался жить не своей, а той жизнью, которую ему навязывало общество. Теперь ему уже все равно, что о нем думают другие, и какие ценности их интересуют. А вот времени что-то изменить и стать счастливым уже не остается…

Печальная картина, не правда ли? Современная цивилизация делает ставку на материальное процветание и личный успех. Мы работаем, работаем, работаем всю жизнь, чтобы приобрести много из того, без чего вполне могли бы обойтись. Мы не можем остановиться в желании приобретать, чтобы не стать белыми воронами, среди таких же потребителей, как и мы. Вот только становимся ли мы от этого счастливее?

Может, пока мы здоровы и полны сил, нужно более ответственно выстраивать свою жизнь? Ведь счастливым человека делает не только материальный достаток, количество денег в банке и т.д. Всем известно, что и богатые тоже плачут, потому что счастье – это понятие не столько материальное, сколько внутреннее
.
Человек по-настоящему счастлив, наверное, только когда он живет в гармонии с самим собой и окружающим миром.

На одном из форумов в интернете, где обсуждался вопрос о том, что такое счастье, прочитала следующий комментарий: «Настоящее счастье - это когда все вокруг тебя счастливые». Мне он очень понравился. Почему? Да потому что в нашем глобальном, интегральном мире трудно представить себя счастливым где-то на отшибе. Мы так все взаимосвязаны, что даже счастье, кажется, должно быть «поделено» на всех. И если внутренне человек наполнен радостью, она обязательно «перетечет» через край, и сердца окружающих его людей тоже наполнятся счастьем.

Жаль, что в наших школах наравне с математикой, биологией, географией не преподают такой предмет, как ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ. Если бы преподавали, мы с детства учились бы жить в гармонии с самими собой, выстраивать отношения с другими на основе взаимной заботы, «приумножать счастье вокруг себя».

Постепенно принцип человеколюбия начал бы оказывать исцеляющее воздействие на общество. Уменьшилось бы количество преступлений, суицидов, укрепился институт семьи. Люди стали бы меньше болеть, потому что «все болезни от нервов».

А если бы и СМИ включились в процесс воспитания счастливых людей, как детей, так и взрослых, и на положительных, позитивных примерах показывали, как хорошо жить в атмосфере доброты и взаимопонимания, то ростки человеколюбия укоренились бы в обществе значительно быстрее, и отношения между людьми стали более уравновешенными и гармоничными. А что еще нужно для счастья? Ведь настоящее счастье - это когда все вокруг тебя счастливые.

Светлана Хренова

Настоящее счастье - это когда вокруг тебя все счастливые

«Кто контролирует финансы страны, контролирует ее правительство. Кто контролирует энергетику, тот контролирует всю страну. Кто контролирует продовольствие, контролирует народ». М. Ротшильд.

Умение делать деньги – звучит комплиментарно, уважительно и поощрительно. Миром правят те, кто умеет их зарабатывать. Им нет дела ни до чего. Только деньги. И они очень хорошо знают все о видимых и невидимых течениях, потоках денег, которыми привыкли управлять. Ради этого они готовы на все.

Насколько сильны эти люди! У них, по сути, есть лишь одно желание. Но зато какой мощи! Кроме денег, они ничего не чувствуют. Не чувствуют! Эмоции и угрызения совести им чужды, у них просто нет таких чувств! Добро и зло не существуют для них: они охотятся за прибылью. Презирают людское мнение, презирают нищету. Одна, но пламенная страсть. За кулисами все принадлежит им.

Однако, вдруг, у такого человека пропадает желание иметь много денег и получать почести, а появляется желание к чему-то другому. Теперь его интересует власть! Для чего? Он не желает более платить за решения, он хочет сам стать принимающим их.

Прошли те времена, когда общество больше ценило человека, который очень любит музыку, или литературу, искусство, - все равно, - ведь все зависит от воспитания. И люди гордились этим. Но с ростом коллективного эгоизма, общество выдвигает на подиум деньги. Именно признание общества поощряет людей к обладанию миллиардами. Поэтому между этими людьми, стремящимися к лидерству в обществе, существует очень большое соперничество. Это просто их пожирает.

Из какого теста сделаны Ротшильды? Гордость, собственное достоинство – вот что, в сущности, измеряется. Человек оценивает, что он собой представляет по отношению к остальным. И если сравнивает и видит, что в этом выше других – он счастлив.

Нам говорят, что Ротшильды, в руках которых находится власть, армия, финансы и полезные ископаемые, - это большое благо для страны. Согласно исследованию, проведенному РБК daily, в компаниях, доля в которых принадлежит двадцати богатейшим людям России, трудится 878 тысяч человек. И создается примерно 95 процентов рабочих мест страны. Однако, попробуем настроить наш бинокль на максимальное приближение.

Почти все огромное богатство, которое человечество создало совместными усилиями, принадлежит нескольким людям. Они сегодня владеют тем, что брали и продолжают брать у остальных. А правительство тем временем добавляет копейки к зарплатам, гроши к пенсиям. Оно не говорит о «пирогах», которые идут на стол к нескольким процентам, зато кричит о каждой крошке, брошенной массам.

Выходит, что противостояние между бедными и богатыми растет, а шансов на социальную справедливость нет. В конце концов, миллионы голодных людей пойдут на улицы и будут устраивать беспорядки.

Мы все больше сегодня тревожимся за свое существование, потому что мы не в силах обеспечить каждого человека в мире всем, что ему хочется. Даже наши герои - самые властные и богатые, не ощущают абсолютной безопасности и полного удовлетворения. Человечество полагало, что материальное изобилие наполнит людей, но американская мечта, общество потребления - достигло критической точки и начинает разрушаться. Даже имея все, Ротшильды не могут жить спокойно. Виной тому глобальный кризис. Он решительным образом подрывает устои системы капитализма, как идеологии, утверждающей, что удовлетворение интересов отдельных лиц отвечает всеобщим интересам.

За одну из последних недель двадцать богатейших людей планеты потеряли 9,1 миллиардов долларов из-за опасений, что кризис еврозоны может усугубиться, сообщает Bloomberg. Вот и семья реальных Ротшильдов намерена на долгий срок гарантировать контроль над своей банковской империей при помощи слияния активов французской и британской семей, пишет Financial Times. Что ж, миллиардерам есть что терять. Абсолютная уверенность в незыблеммости их состояний, прочности позиций, серьезно поколеблена.

Позвольте определение. Кризис будет считаться настоящим, если он затрагивает каждого. В этом смысле кризис еще нельзя назвать общим, потому что он не проник в ощущения всех, но стал реальностью для тех немногих сильных, что поднялись на вершину пирамиды. Глобальная мощь кризиса заставляет корпорации сливаться, объединяться Таким образом, они пытаются противостоять крушению своих империй более монолитным капиталом, сконцентрировать его в немногих руках. Поодиночке уже не выстоишь.

Власти, пытающиеся найти выход из глобального кризиса путем избавления от всеобщей взаимозависимости, не вполне осознают, что мир вокруг меняется. Нужно войти в эту реалию с правильной системой поведения. Ею будет обьединение в одно целое, то есть, где никто не зависит от ничьих интересов, потому что каждая часть системы уравновешена со всеми остальными. Как в организме: каждый орган равен всем остальным в том, что они правильно взаимодействуют друг с другом: получают и отдают.

P.S. И новая расчетная денежная единица правильного будущего будет называться ГЛОБО! (Это уж моя маленькая фантазия, простите).

Влад Рутус

Ротшитльды

Гляжусь в тебя, как в зеркало,

До головокружения,

И вижу в нем любовь мою,

И думаю о ней….

…Вечная тема,

вечная музыка,

вечный дар…

Ну конечно, в первые дни весны это о ней – источнике нашего вдохновения и полетов души и вместе тем основной силы, закручивающей запутанные жизненные сюжеты, оформляющей судьбы в треугольники и заставляющей анализировать подлинные причины возникших в жизни моих клиентов ситуаций…

Кстати, для вас сейчас Любовь – это что? Источник наслаждения от осознания, что вы не одиноки и кому-то нужны и важны? Удовольствие ощущать, что вас понимают? Секс? Подарки?

Вопросы отнюдь не праздные. Ровно на ширину той меры искренности, с которой мы можем себе на них ответить сами, нам открываются двери навстречу с самой собой .

Из реальной жизни:

Катя, 27 лет, уверенная в себе современная девушка:

- Мы познакомились совершенно случайно: друзья в шутку оставили мой номер телефона. Уже на втором свидании было ощущение, что мы знаем друг друга всю жизнь, через неделю он остался у меня ночевать, а через месяц я узнала, что у него есть жена. Я люблю этого человека, но с ужасом понимаю, что у нас нет с ним будущего. И вместе с тем из моей жизни уходит смысл. Ну почему мир так жесток?

B ответ — удивлениe…

Алла: - Ну, откуда ты это знаешь? В чем истинная причина страданий?

Катя: - Я хочу, чтобы он был со мной, я не ожидала он него такого поступка, мне плохо, когда его нет рядом… Я уже видела, как мы поженимся…

…Вот так или примерно так, но с вариациями и выглядят типичные отношения в паре. То, что мы привыкли называть в жизни любовью — часто лишь жажда комфорта (не важно, материального или душевного), удобств и, по сути, банальный эгоизм.

На самом деле, любовь в обывательском исполнении – ни что иное, как маскарад, ведь истинный смысл ее абсолютно другой…

Настоящая любовь — это зрелость, свобода, отдача, которая ничего не требует, ей ведома только радость щедрости и бескорыстия…

Часто ли мы можем себе признаться в том, что наши истинные чувства далеки от этого? Когда, пребывая в отношениях, нам так хочется обмануться самой и верить в то, что все иначе?..

А зачем вообще нужно в чем-то разбираться, спросите вы? Неужели мои отношения станут крепче и гармоничней, если я осознаю, где и в чем несовершенна?

Конечно, нет. Сразу – нет. Но вы как минимум увидите путь. Честно ответив себе на вопрос “a что я получаю и что отдаю в отношениях?”, вы сможете понять те нити, которые действительно вас связывают с человеком. Для того, чтобы их переосмыслить и трансформировать.

Как правило, люди в парах выполняют друг для друга роль зеркала. Внутренняя неуверенность в женщине толкает ее на отношения без элементарного предварительного анализа – женат ли ее избранник. Или притягивает мужчину безответственного и слабого. Стремление играть везде и во всем роль королевы влечет мужчин, жаждущих развлечь себя игрой в рыцарей. А завуалированная под стереотипы общественной морали гордыня вызывает у мужчин желание относиться к женщине панибратски, заставляя ее непрерывно ощущать уколы именно в это место… Ровно в соответствии с образом, в котором мы пребываем, мир услужливо и оперативно меняет отношение людей к нам…Один и тот же человек абсолютно естественно может вести себя как галантный кавалер утром и поступать как хам трамвайный вечером, взаимодействуя с совершенно разными людьми…

Почему?

Он лишь отвечает на запрос внутреннего состояния другогo человека, который излучает это состояние…

То, как мы переживаем наши любовные отношения, те желания, которые у нас возникают по отношению к любимому, как нельзя более наглядно демонстрирует нам наше истинное лицо, стоит лишь захотеть его увидеть в зеркале поведения партнера.

Умение любить — это не просто искусство. Это не дар.

Это труд души. Огромный, бесконечный непрерывный процесс выбора. В мире все начинается с любви, все духовные законы построены на ней, и наша самая важная задача в жизни — научиться этому.

Только тогда наша жизнь озаряется истинным светом постижения и осмысленности…

Алла Янсонс

Что такое любовь?

Чем выше мы поднимаемся, тем меньше

и ничтожнее кажемся тем, кто не может взлететь.

Фридрих Вильгельм Ницше

Сегодня я бы хотела поговорить об одном из самых важных качеств, которое отвечает за наш успех или неудачи в жизни – о зависти.

Почему именно о ней? – спросите вы. Ведь на то, достигну я своих целей или нет, влияет все, что угодно: умение их ставить, трудолюбие, везение, наконец. Но при чем тут зависть?

Ну что ж, давайте разбираться.

На самом деле зависть – это ключевой фактор, воздействующий на наши желания и их достижение, в конечном счете.

В обществе, в котором мы живем, принято зависть окрашивать негативными красками, хотя, это не более чем стереотип… В мире вообще нет ничего ни плохого, ни хорошего — все зависит от той оценки, которую мы присваиваем тому или иному качеству или событию.

Принято считать, что зависть бывает так называемая «черная» или «белая».. Черная – плохая, «негативная», когда мы осознанно или нет желаем другому зла.. А белая…. Да, она есть, но мы стараемся не сильно себе признаваться, когда испытываем это чувство, и не анализируем, откуда оно возникает. Нас так воспитали, и мы даже как бы немного стесняемся, когда ловим себя на том, что завидуем. А зря!

У человека практически нет свободы воли. Вся свобода воли состоит в выборе того окружения, в которое человек себя погружает. Далее – лишь вопрос времени, когда именно он начнет «заражаться» от него желаниями – все зависит от конкретного случая и инертности психики. Но начнет обязательно, будьте уверены, мы просто так устроены. Все желания, которые к нам приходят, поступают именно из нашего окружения…

А далее схема проста: мы чем-то зажглись, и либо делаем все, чтоб получить желаемое, либо убиваем в себе эти стремления. В зависимости от того, понимаем ли нашу природу и умеем ли конструктивно и правильно управлять нашими реакциями. Собственно, только это и влияет на «окраску» нашей с вами зависти.

Вот мы видим у Маши новую шубу и чувствуем внутри смутное волнение по этому поводу…

Реакция неконструктивная: «Шуба так себе, не больно-то хотелось…», или «Ну тех денег, что она заплатила – уж точно не стоит», или как-то еще иначе, неважно…

Реакция правильная, здоровая: «Да, я понимаю, что, увидев у подруги шубу, я захотела новую тоже. Варианты моих действий:

- намекнуть любимому, что в старой шубке холодно, и я мерзну))

- отложить деньги самой;

- занять деньги;

- любой другой вариант».

Зависть сама по себе – не плохая и не хорошая. Все зависит только от того, куда мы направляем эту энергию.

Все реакции, заложенные в нас, навязаны также нашими воспитателями и являются стереотипами окружающего нас общества…. В советские времена завидовать было «порочно», поскольку советского гражданина система должна была удерживать в условиях железного занавеса, иными словами – управлять им…. А как лучше всего управлять человеком? Правильно, убив в нем желания. Страхом ли, внушением в их порочности ли – дело техники и целей.

Но факт стоит признать: целые поколения, а часто — и их дети, вырастали, не просто не умея мыслить свободно, но и не позволяя себе мечтать, уважать свои мечты, стремления и желания.

Времена изменились….

Сегодня только мы выбираем, какую систему верований выбирать и каким рекомендациям следовать. Мир изобилен и открыт, и недостатка информации в нем давно нет.

Позволяйте же себе самые смелые мечты!

Выясняйте, как мы устроены, откуда и зачем у нас возникают желания, и грамотно и конструктивно используйте эти знания.

Ставьте цели, как привлечь это в свою жизнь, и воплощайте их. А затем воодушевляйтесь, завидуя, снова!

Только так мы и развиваемся…

Завидуйте же на здоровье, но завидуйте правильно, богатейте и развивайтесь!

Алла Янсонс

Завидуйте на здоровье!

Загадки Природы

Существует до сих пор нераскрытая фундаментальная загадка Природы.

Второй закон термодинамики утверждает, что передача тепла (энергии) возможна только от более теплого объекта к более холодному. Поэтому температура Вселенной должна постепенно выравниваться вплоть до наступления так называемой «тепловой смерти», при которой полностью прекращается движение потоков энергии.

Но ведь всякое усложнение структуры любой системы требует дополнительной затраты энергии и если ее перемещение прекратится – прекратится и процесс развития. Однако в реальности он продолжается уже не один миллиард лет. Какая энергия питает его?

Или еще одна, давно известная психологам и службам правопорядка загадка пьянящего ощущения принадлежности к массе людей. Они ее называют «эффект толпы».

Какая сила позволяет солдатам встать из окопа в атаку или демонстрантам идти под пули? Конечно, можно ответить, что их заставляет это делать угроза военного трибунала или общественного презрения за трусость. Но ведь инстинкт самосохранения потому и является инстинктом, что действует безотносительно к последствиям: надо сохранить жизнь сейчас, а что будет потом – неважно. И, тем не менее, человек находит силу, позволяющую подавить инстинкт.

Ядерная реакция и «эффект толпы»

Проанализируем обстоятельства проявления «эффекта толпы».

1.Он действует лишь в массе народа. Логично предположить, что существует ее количественный показатель, ниже которого эффект не возникает. Не случайно одним из методов разгона толпы является ее рассечение на части.

2.Если собрать толпу случайных людей - эффект не наблюдается. Они должны быть устремлены к некоей единой цели. Если стремление к этой цели осознанное, то толпа становится разумной группой (например, спецподразделение).

3.Из предыдущего пункта вытекает, что должен существовать начальный организующий фактор (личность, организация, обстоятельство...), формулирующий и внедряющий в толпу единую цель.

Если искомая нами сила существует - она должна проявлять себя и в других природных явлениях. И действительно, есть такие явления. Одно из них – ядерная цепная реакция в уране.

Физически она протекает следующим образом.

При облучении нейтронами ядра урана оно становится неустойчивым, распадается и излучает 2-3 нейтрона. Они «бомбардируют» соседние ядра, выводя их из равновесного состояния и заставляя, в свою очередь, распадаться и «возбуждать» другие ядра.

Но, чтобы реакция не заглохла, а стала цепной, масса урана должна быть не меньше минимальной, называемой «критическая масса».

Таким образом, мы имеем «организующий фактор» в виде первичного облучения. Он же несет «единую цель» - выделение внутренней энергии материи. Реакция становится цепной только при наличии количественно определенной «толпы» ядер (критическая масса).

А теперь вопрос: – что помимо внешних обстоятельств проявления объединяет цепную реакцию и «эффект толпы»?

Скрытая энергия

Сам по себе кусок урана уже обладает некоторой энергией, позволяющей, например, разбить им стекло. Но только возникновение качественно нового состояния – цепной реакции (эффекта толпы), ведет к возникновению дополнительной, внутриядерной энергии материи (внутренней энергии объединения достаточного числа людей вокруг единой цели).

Теперь становится понятной действенность разгона толпы путем «рассечения» - при этом дробится ее «критическая масса».

А как объяснить «бесстрашие» солдат и демонстрантов?

С достижением «критической массы» и объединением вокруг «единой цели» и кусок урана, и собрание людей становятся качественно иными объектами – взрывчаткой и «толпой» или группой.

Части подчиняются законам объектов в целом и живут уже их, а не своими индивидуальными ощущениями. Потому, что ощущение объекта в целом многократно сильнее индивидуального. И тогда гибель солдата или демонстранта не означает гибели самого объекта, а лишь его части ради достижения «единой цели».

Точно также ради удовлетворения потребностей организма безболезненно срезаются волосы и ногти или, если необходимо, удаляются даже части тела ради выживания организма в целом. При этом ощущение жизни в нем продолжается.

Для получения еще более внутренней энергии материи – энергии ядерного синтеза, материю доводят до уровня большего «объединения». Если в цепной ядерной реакции «объединение» материи происходило лишь вокруг «единой цели», то в реакции ядерного синтеза она «объединяется» уже даже и физически. Предварительный атомный взрыв заставляет ядра преодолеть силы взаимного электростатического отталкивания (кулоновский барьер). Они сливаются, и при этом выделяется еще более внутренняя энергия материи.

Аналогично этому еще большее единение людей вокруг еще более сложной «единой цели» позволяет получить энергию, достаточную и для ее достижения. И так далее до бесконечности.

До появления человека материя Вселенной бессознательно развивалась в направлении обладания все более «вкусной» внутренней энергией. Теперь же, на человеческом уровне, это стремление может стать осознанным. Логично предположить, что человек, в конечном счете, стремится к обладанию некоей первичной протоэнергией в виде энергии мысли (замысла), породившей все Мироздание.

В завершении, прошу читателя обратить внимание на преднамеренно абстрактный характер термина «единая цель». Дело в том, что она может быть как доброй, так и злой. Все зависит от намерения людей.

А теперь представьте себе, какие бесконечно сложные задачи сможет решать человечество, достигая все большего единения.

Только все мы вместе, по-настоящему единые, сможем достичь действительно всего.

Даниэль Попель

Внутренняя энергия единства

Даже не замечаем, что врем.
Как много и часто мы врем! Почти постоянно. Мы так привыкли врать, что считаем это нормальным. Даже оправдание выдумали для себя — «святая ложь». Причем врем всем подряд: родным, друзьям, сослуживцам, начальникам, знакомым и даже незнакомым. И делаем мы это с «благим намерением». Врем, чтобы не обидеть, не расстроить или не расстроиться. Мы думаем, что врать выгодно: в результате мы получим что-то хорошее или убережем себя от чего-то плохого. Я говорю «мы», имея в виду большинство людей.
К счастью, я к ним больше не отношусь.
Раньше я тоже врала и тоже считала, что вранье не причиняет зла, если врешь с хорошим намерением. Я думала, что бывает «невинная» ложь. Например, моя дочь не хочет ни с кем общаться, и я говорю по телефону, что ее нет дома. Или я могла сказать мужу, что купленное мной платье стоит в два раза дешевле, чтобы он не расстраивался и не считал меня транжирой. А кому не известна ложь про сломавшийся вдруг автобус или машину, если на работу опоздал? И так далее и тому подобное.
Но, не зря говорят: «Что посеешь, то и пожнешь».
Однажды, вранье, увеличившись во много раз, вернулось ко мне в виде тяжелого жизненного удара и разочарования. Мой муж тайно получил визу в США и, пока я была в турпоездке, тихо уехал туда на ПМЖ. Я думаю, он тоже врал мне, чтобы не расстраивать меня и себя. Это теперь я понимаю, как классно, что все так произошло, а тогда мне было очень тяжело, я очень страдала от этой лжи. Ложь опротивела мне, я возненавидела ее. И, наверное, поэтому я решила, что больше никогда и никому не буду врать даже по мелочам.
Я действительно прекратила врать.
Какое прекрасное чувство свободы я ощутила! Я почувствовала, что уважаю себя и других людей. Моя жизнь начала чудесным образом меняться. Я познакомилась с очень честным, добрым и открытым человеком, вышла за него замуж, переехала в страну, в которой я чувствую себя дома, и, самое главное, я обрела прекрасную и бесконечную внутреннюю свободу. Это дает мне ощущение счастья.
Теперь я всегда говорю правду — и людям, и себе. Это так необыкновенно приятно!
Попробуйте и вы! Я уверена, что вы тоже почувствуете эту прекрасную внутреннюю свободу и увидите, как начнет меняться к лучшему ваша жизнь.
Елена Раиманн
Теперь я всегда говорю правду!

Если с женским счастьем всё как-то в общих чертах понятно, то что такое мужское счастье? Чем оно отличается от женского? И возможно ли между этими «счастьями» что-то общее?

«Женское счастье – был бы милый рядом» –  такая формулировка народом интуитивно принимается, а интуиции народа стоит доверять. Вот только в жизни что-то не очень похоже. Особо когда «милый» любит пить, курить, футбол и других женщин. Получается, что «женское счастье» не более чем красное словцо и складное выражение?

Но это, наверное, всё же не так. Выражение не говорит о том, что счастье женщины исключительно в милом, или в его, простите, «обслуживании», а желания женщины неважны.

«Женское счастье – был бы милый рядом» – это условие для счастья. Т.е. женщина может получить всё, что хочет (карьеру, деньги, статус, шубку или новый автомобиль), но счастлива она не будет, пока условие не выполняется. Наличие милого обязательно.

Можно найти много женщин, которые возразят. Но, уверяю вас, желание быть с мужчиной в связи (не сексуальная имеется в виду, а ещё более близкая, наверное, душевная, духовная) в женщине настолько сильно, что избавиться от него невозможно. Сколько ни пытайся об этом «не думать» или искать интерес в других вещах – потребность не пропадает и не пропадёт, и никуда не испарится. Это как желание иметь ребенка. Внутреннее желание, которое навсегда. Ищите в своем сердце – найдете.

И это хорошо! Потому что женщина достойна любви, она для этого и создана.

Мужское счастье

О нем фольклор умалчивает категорично. Видимо, нет жесткого условия в виде милой для счастья мужчины.

Похоже, мужчина может быть счастлив всегда и везде (когда захочет).

Посмотрим, от каких вещей это зависит? Именно посмотрим, будем оценивать методом наблюдения их существование в живой природе.

Большая часть ощущающих счастье счастлива от простых вещей. Пиво, девки, рок-н-ролл. Работает принцип: мало хочешь – чаще счастлив. Возникает вопрос: можно ли живущее таким образом существо назвать мужчиной? Это больше похоже на зверька, который настолько развит, что даже может ходить на работу. Видимо, можно, потому что женщины у них есть.

Есть еще одна категория мужчин, которые счастливы когда «проявляют себя» в лучшем свете на обществе. Победить кого-либо, что-то сделать лучше, т.е. им для счастья необходимы другие люди, чтобы убедиться что они (эти мужчины) могут лучше, дальше, выше, сильнее, умнее…

В принципе, категорий можно обозначить много, но во всех будет прослеживаться одна простая суть, как в примерах выше: они любят заниматься своими желаниями. У кого-то желания проще, у кого-то сложнее. Но их объединяет одно – они имеют не столько счастье, сколько моменты удовольствия.

И вот из этого понимания появляется другой тип мужчин: которые ощутили бессмысленность беготни за моментами и стали вдруг совершенно несчастными. И захотели стать нужными. Нужными своей женщине, нужными семье, нужными на своей работе, нужными многим людям, т.е. обществу. А чтобы быть нужным, придётся учитывать желания «снаружи» и что-то делать со своими, ведь теперь свои желания мешают. Вот так и получается, что теперь мужчина счастлив от усилий, а не от моментов удовольствия. Счастлив потому, что он нужен. А где, в первую очередь, нужен мужчина? Точно! Он – необходимое условие для счастья женщины. Без него – никак. Нужен!

Может быть, его счастье – это её счастье?

Сергей Рижский

Счастье: женское и мужское

Эгоизм угрожает сам себе

Основание империй древности, великие географические открытия, промышленная революция XVI-XVII вв., колониальные войны. Чтобы все это стало событиями реальной истории - их надо было «профинансировать». И это было сделано в рассчете на будущие доходы от открытия новых богатых земель и торговых путей, роста производительности труда и прибылей.

Доходность экспедиции Колумба для испанской короны была, в конечном итоге, просто фантастической; открытие морского пути в Индию и основание Ост-Индской компании сказочно обогатили Англию; колониальные прибыли заложили основы могущества европейских стран... То есть, стимулом для этих первичных капиталовложений был чисто эгоистический рассчет.

Но со временем прибыльность новых инициатив начала стремительно снижаться. Современные войны, космические программы, фундаментальные исследования (андронный коллайдер) требуют уже многомиллиардных затрат. Эгоизм ощутил снижение прибыльности своего развития и начал «замирать». Этому способствовало еще несколько факторов.

Эгоистически безоглядная эксплуатация природной среды привела к опасному опустошению ее ресурсов (плодородная земля, вода, чистый воздух, ископаемые...) и к еще более опасным экологическим последствиям, угрожающим уже самому существованию жизни на планете.

Кроме того, человечество в процессе эгоистического развития достигло этапа интегрального мира, в котором все взаимосвязаны и взаимозависимы. Из-за сложнейшей системы связей невозможно предвидеть даже среднесрочных последствий любой инициативы. Каждое движение становится попросту опасным.

И, наконец, видимый простым глазом рост всех видов преступности свидетельствует – сегодняшний эгоизм не терпит никаких законодательных и морально-этических ограничений.

Дальнейшее эгоистическое развитие человечества стало не только невыгодным, но даже опасным. Оно угрожает самому носителю эгоизма – человеку. Эгоизм «доразвивался» до угрозы самому себе.

Что же делать? Ведь общеизвестно, что эгоизм является нашей природной сутью. А давайте разберемся в этом утверждении.

Наша настоящая суть

Действительно, невозможно отрицать, что малейшее действие или даже простейшее движение человек неспособен выполнить без получения от него наслаждения.

Сегодня каждый обеспечивает наслаждения сам себе. При этом, интересы других людей учитываются лишь в мере постоянно сужающихся рамок морально-этических норм общества. Естественно, при таких взаимоотношениях люди неизбежно становятся конкурентами, и в обществе господствует скрытая взаимная вражда.

Однако, логически рассуждая, получать наслаждение можно не только эгоистически добывая его исключительно для себя, но и альтруистически взаимно «поставляя» его друг другу. Вопрос о реальности такого способа рассмотрим чуть позже. А пока проверим его последствия для человеческого сообщества:

- взаимоотношения людей перестают быть конкурентно-враждебными. Стремление каждого доставить наслаждение другому делает всех друзьями. Переход от враждебности к сотрудничеству и взаимопомощи прекращает сегодняшний общественный и экономический кризисы в человеческом сообществе;

- у всех людей появляется единая цель – насладить друг друга. На этой базе формируется единое всепланетное общество;

- отказ от безоглядно-эгоистической эксплуатации природной среды позволяет Природе восстановить нарушенный экологический баланс;

- переход к миру дружбы и взаимопомощи происходит не в результате демонстраций или революций, а изменением эгоистических свойств людей на альтруистические. Хочешь менять мир – меняй свои свойства, а не сам мир;

- до сих пор человечество развивалось безальтернативно, как животные, управляемое лишь одним эгоистическим свойством. С осознанием, что существует и альтруистический способ развития, человек обретает возможность выбора. Процесс развития становится осмысленным и зависящим от нас;

По общепринятому мнению переходу к альтруистическому обществу препятствует наша природная эгоистическая суть.

Но это чисто психологическое заблуждение. Дело в том, что нашей природной сутью является просто стремление к наслаждению. А каким путем оно будет добыто (эгоистическим или альтруистическим) – для этой сути совершенно неважно. Зато для людей - носителей этого стремления, совсем небезразлично жить ли в обществе вражды и конкуренции или дружбы и взаимопомощи.

Метод перехода

Человек может существовать только в обществе. Поэтому он не может сопротивляться общественному мнению.

Если система образования и воспитания, СМИ, окружающие будут утверждать, что альтруистические взаимоотношения – это хорошо, такое мнение станет господствующим.

А что заставит руководителей государства и владельцев СМИ заняться такой пропагандой? Отсутствие альтернативы и осознание объективной необходимости этого.

Такое осознание возможно двумя путями:

- или заранее предвидя гибельные последствия продолжения эгоистического развития (массовые насильственные беспорядки, рост экологических угроз и т.д.);

- или уже под непосредственным давлением самих этих последствий (не опоздать бы!);

Люди назвают себя «Человек разумный». Очень хочется верить, что мы действительно таковыми являемся.

Даниэль Попель
Конец истории эгоизма

"Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом.

Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности".

Альберт Эйнштейн

Я – человек, живущий на планете Земля, в какой-либо стране, в большом мегаполисе или в маленькой деревне. Меня окружают люди, которые говорят со мной на одном языке. В школе мы все изучали Историю, где нам рассказывали о событиях, происходящих в разные годы и в разных странах. Но вся эта история так далека от нас,   что будто и не существовала вовсе.  И часто было не понятно – Зачем это всё рассказывают? Этого же нет!

Так что же для меня моя реальность?

Моя реальность – это люди, которые меня окружают здесь и сейчас, события, которые происходят со мной и с теми, кто, по разным причинам в разные периоды времени, находится со мной рядом.  Это также  предметы, здания, животные, растения - т.е. всё то, что я могу воспринять через свои пять органов чувств (зрение, обоняние, слух, осязание, вкус) в режиме он-лайн или обращаясь к своей памяти.

Почему реальность каждого так субъективна? Мы можем на одни и те же события реагировать совершенно по-разному. Почему одно и то же блюдо одному доставляет большое наслаждение, а у другого вызывает совершенно противоположные ощущения?

Получается, что вся наша реальность справедлива только относительно одного конкретного человека. И получается, что в нашем мире, сколько людей и столько реальностей. И если это утверждение справедливо, то совершенно не удивительно, что нам так сложно найти общий язык, потому что каждый внутри себя абсолютно прав, прав относительно себя.

Кто же тогда такой я? Я – это некая точка отсчета, наблюдатель.

Уже сейчас наука признает, что наблюдение за событием влияет на результаты опытов в исследованиях элементарных частиц и целых галактик.

Ранее утверждалось, что мир существует независимо от нас: от наблюдателя, от человека, земли и жизни на ней.

Например, когда я смотрела научно-популярный фильм про то, как развивалась жизнь на земле, про миллионы лет, когда еще не было человека на Земле, меня не покидал вопрос – откуда они это взяли? Кто это видел, раз человека еще тогда не было? И тогда справедливо утверждение: нет меня - нет мира, нет людей и нет ничего, что еще меня окружает. Так же, как если я никогда не была в какой-нибудь далекой стране, и никогда не читала про нее, не слышала, никаким образом не получала информацию, то в моей реальности нет ни этой страны, ни людей, которые, возможно, там живут, нет той культуры.  И таким образом, только сам человек определяет размер своего мира, и всего, что в нем находится.

Если наблюдатель влияет на результаты наблюдения, то видимая мной реальность зависит от меня, а не существует независимо вовне.

У меня есть ощущение своего тела – самой близкой ко мне системы. А сам человек – это внутренняя точка. И самая приближенная ко мне система, которую я ощущаю будто своей, пришитой ко мне – это мое тело. Но я не принадлежу ему, а как бы наблюдаю изнутри него. Т.е. если мне заменить всё тело по частям или в целом, мое ощущение «я» не меняется. «Я» - это нечто, что как- будто запертое в это конкретное тело, но, по сути, ему и не принадлежит.

Кроме своего тела, у меня есть близкие люди: родственники, семья. А также более далекие круги - вся окружающая природа. Это всевозможные воздействия на меня – на ту точку, которая анализирует, выясняет саму себя, точку своего "Я": кто я?

Как в теории относительности, тут все зависит от "пользователя", от наблюдателя.

Если начать анализировать все что происходит со мной (с любым человеком), то мы обнаружим противоречие. С одной стороны мы полагаем, что исследуем внешний мир. Но все явления разворачиваются во внутреннем мире человека. Вся реальность находится в наблюдателе.

Но что же тогда делать с тем остальным, что меня окружает и теми событиями, которые со мной происходят? Если всё, что я воспринимаю - это я, мой внутренний наблюдатель, то почему со мной происходят события, мной нежеланные или рядом могут находиться люди, которые мне совершенно неприятны. Почему я не определяю, какой именно будет реальность, которая разворачивается внутри меня? И как научится быть в гармонии со всем, что меня окружает?

Нам как будто надо помириться с самими собой. Т.е., если я кого-то не люблю или даже ненавижу, то, опять же, это - моя реакция, по  сути -  моя внутренняя картина. Т.е. именно я транслирую то или иное отношение, а сам предмет, будь то человек или событие, не имеет никакого окраса, он как бы совершенно индифферентен ко мне, и только сам человек придает ему характер, вектор, отношение.

Т.е. с одной стороны, чтобы жить с другими в гармонии, человек в первую очередь должен сам изменить отношение к  ним на положительное. Как мы помним,  каждый человек, помимо того, что он существует внутри восприятия наблюдателя, тоже является отдельным сложным миром. Поэтому, чтобы  научится понимать друг друга, нам надо научиться проникать в природу друг друга, научиться менять свой фокус зрения, где точкой отсчета должен быть не  наш внутренний наблюдатель, а тот человек, которого мы стремимся понять, а значит - буквально почувствовать все то, что ощущает он.

Елена Фрадкина
Я и реальность

Вот уже пять лет подряд как мы всей семьей, жена и трое детей (старшей 13 лет), на полтора-два месяца летом уезжаем в путешествие. У нас есть кемпер - «домик на колесах». За путешествие мы накручиваем минимум 5000км. Побывали практически во всех странах Европы, в огромном количестве городов: от Андоры до Волгограда, от Парижа до Майкопа, от Осло до Венеции. Результатом этих поездок являются впечатления, ну и, конечно, семейные фотоальбомы и фильмы. У нас в гостиной висит большая карта, на которой, по возвращении, мы гордо отмечаем очередной маршрут. При этом путь наш обычно складывается спонтанно: выбираем общее направление - например, едем в Италию, а дальше как сложиться, под настроение, поэтому, зачастую получаются круги по 500км.
Но в этом году к путешествию я готовился очень тщательно. Расписал каждый день, и километраж, и места ночлегов, и расход денег. В этом году мы поехали туда, куда я мечтал поехать с детства - в местечко Старобин, в Белоруссию, на родину моего отца.
На российско-белорусской границе «добродушный» дяденька таможенник подошел к машине так быстро, что я еле успел приоткрыть окно.
- Доброе утро! Вы по-русски понимаете?!
- А як жеж! - попытался пошутить я.
- А что это Вы с финскими номерами!? Документы на машину покажите, пожалуйста!
Я просто «таял» под его «мягкой» улыбкой из-под густых усов. Его «добрые» глаза совсем не излучали гостеприимства и нежности.
- Вот, едем на родину к отцу, всю жизнь мечтал. В местечко Старобин, это под Минском. Там у него погибла вся семья, более 40 человек. Он один остался живой после войны.
Таможенник посмотрел на меня совсем уж пронзительно, что-то внутри у него щелкнуло, и он эмоционально показал рукой.
- Значит так, встаете в крайний левый ряд и на газ! Никуда не сворачивайте! Это прямая дорога на Минск.
- Подождите, а паспорт!?
-Ну, так Вы же из России въезжаете, значит, виза в Россию у вас есть! А я вообще не пограничник, я таможенник!- Здесь он глубокомысленно поднял палец вверх, а я вспомнил, сколько хлопот мне доставило получение транзитной визы в Белоруссию.
-Да у нас и границы-то с Россией нет. Вот будете выезжать из Белоруссии в Польшу, вот там и покажете паспорт.
Я не буду описывать чистенькие белорусские деревни, ухоженные дороги с отличным покрытием, - после России разница впечатляющая, и об этом, наверняка, рассказали тысячи российских водителей, путешествующих через Белоруссию. Меня больше всего умилили надписи выложенные кирпичом, типа «Берегите лес - наше богатство!» Как призыв из моего далекого детства.
Мы легко добрались до Старобина и припарковались рядом с большим зданием, на котором красовалась совсем уж советская вывеска: «Столовая». Меня очень тянет подробно описать убогий интерьер и ассортимент блюд, но если Вы еще помните 75-й год где-нибудь на Средней Волге, то это один в один. А если не помните, то и ни к чему Вам этот незабываемый «колорит».
Напившись березового сока (ах, как вспомнились «Песняры»), из столовой я направился в сельсовет и легко получил адреса тех людей, которые пережили войну. Их оказалось всего двое. Мужчина и женщина. Я выбрал женщину, и так мы познакомились с Татьяной Алексеевной Садовской.
Во-первых, выяснилось, что мы родственники, а во-вторых,…… Во-вторых, я вдруг почувствовал, что смотрю на ту довоенную жизнь глазами очевидца. Татьяна Алексеевна что-то обрывочно вспоминала и рассказывала, а я явственно представлял то исчезнувшее еврейское местечко. Я видел солидную синагогу, в которой благочинно и тщательно проводятся ежедневные службы, радостную ватагу детей, спешащих в еврейскую религиозную школу, «хедер», известную на всю округу. Но ведь на дворе была Советская власть! Быть может, этот быт не разрушили от того, что до границы с капиталистической Польшей было не более 40км, и по ту сторону жило огромное количество родственников?
Я стоял рядом с большим домом моего деда, Герцля Блюма, потомственного кузнеца, очень уважаемого человека, которого местные жители за его добродушие, но из уважения, исключительно за глаза, называли «Герчиком». Я, кстати, и назван в его честь. В семье было шестеро детей, из которых мой отец был старшим. Перед самой войной он уехал учиться в Днепропетровск. Это его и спасло от гибели. Были две девочки двойняшки. Одна из них, еще будучи совсем маленькой, упала с высокого крыльца дома и сломала руку. Позднее, уже в Израиле, я, с подачи старобинцев, разыскал еще одного очевидца тех дней, Семена Лазаревича Менкина, который тоже сразу свой рассказ о доме моего деда начал с описания высокого крыльца и этой девочки. Для меня это было очень странно! Люди с таким волнением и сопереживанием рассказывали о бедном ребенке, который сломал руку, но при этом совсем не упоминали, что всего лишь через пару лет, эту девочку, уже со здоровой рукой, хладнокровно расстреляли в свежевырытом рве, перед братской могилой!
Семен Лазаревич вспоминал:
«Я спрятался в сарае, в дровах. Стоял между стенкой сарая и дровами и через щель видел как полицаи, и местные, и не местные, вели людей на окраину местечка. Крик стоял от этих полицейских, как лай от собак. Немцев было немного. Они просто стояли на обочине дороги и хладнокровно следили за происходящим. А у евреев только цепенеющий ужас. Кто-то, отдельный, срывался на обезумевший вопль, но, по-моему, у всех было ощущение, что все это не с нами. Потом были выстрелы…. Когда стемнело, я вылез из своего укрытия и пробрался в лес. Там вышел на лесную дорогу и направился в сторону Слуцка, где жили наши родственники. Честно говоря, я был уверен, что уже и их не было в живых, но хотелось уцепиться хоть за маленькую надежду. Вдруг вижу, впереди меня идет взрослый и ребенок. Я по обочине подобрался поближе и рассмотрел, что это женщина с девочкой. Почему то подумалось, что это моя мама и младшая сестра. Я выскочил на дорогу и побежал к ним. А женщина испугалась, схватила ребенка на руки, и побежала от меня. Мы так долго бежали, но потом вижу - женщина выбилась из сил, и упала на дорогу. Я их, наконец, догнал, и оказалось, действительно - моя мама и сестренка! Но, через некоторое время и их расстреляли…»
Вот такая обычная история! И человеку суждено нести с собой эту боль через всю свою долгую, но совсем непростую жизнь. А жизнь эта становится все противоречивее и все непонятнее в своем безумии. Люди совсем разучились доверять друг другу, даже в семье, и «что же будет с родиной и с нами!?», как поет Шевчук.
А мне-то зачем все эти переживания? Зачем «рвать себе сердце!?» Ведь понятно, что зла на земле становится все больше! Разве человечество на своих бедах чему-нибудь учится?! И даже более того, скажем, если бы Кадаффи знал, что ему придется несколько часов, по уши в дерьме, отсиживаться в вонючей сточной канаве, а потом его все равно найдут и засунут кол в задницу, изменил бы он что-нибудь в свое жизни заранее?! Я могу с уверенностью сказать: «Нет! Не изменил бы!» Я знаю это не потому, что я такой умный, а потому, что вся современная жизнь, все окружающие меня «глобальные проблемы человечества», красноречиво доказывают, что человечество, в целом, ничему не учится и ничего не боится. Люди, поодиночке, не могут преодолеть желание жить за счет другого, все глубже и все быстрее погружаются в пучину своих необузданных страстей, ведущих все человечество к гибели.
В этой связи вспоминается культовая сцена из «Кин-дза-дза», когда землянин (С. Любшин) предлагает чатланину (Е. Леонов):
- Полетели с нами на Землю! Трава, вода, чистый воздух! Спичек завались!
А чатланин отвечает:
- Жить на планете, на которой нет дифференциации по цвету штанов?! Дикари!
Мне скоро 54 года, моя жена беременна, и некоторые мои друзья задают мне резонный вопрос: «Зачем рожать детей, если у цивилизации нет будущего?!». Взять пиво, поболеть за родной «Зенит», жить спокойно, пока не умрем. Причем, скорее всего, умрем все вместе. А вместе не так страшно!
Но я думаю и вижу, что не одного меня это волнует, выход есть! Проблема только в том, что поодиночке нам искать выход бесполезно. Каким-то «макаром», мы должны будем искать выход вместе. И палестинцы с евреями вместе, и русские с кавказцами вместе, и финны с сомалийцами вместе, и…. все вместе. Но что самое главное, раз уж мы удосужились понять, что нужно искать выход – значит, мы его обязательно найдем!
Всю дорогу после Старобина, да и сейчас, когда уже прошло несколько месяцев, я чувствую, как спокойней мне стало жить, как мне хорошо и теплее на душе, оттого, что я прикоснулся к своим истокам, что я был у этих истоков вместе со всей своей семьей. Быть может, страдания, меняя нас, для того и существуют, чтобы их больше не было?

Григорий Блюм
Куда мы едем?

Серое зимнее утро в одном из городов Швеции, полдевятого. Моя пунктуальная подруга, будучи практиканткой в 7 классе средней школы, открывает дверь, предполагая, что пришла как раз к началу урока, и… попадает в тёмный класс. После секундного замешательства выходит обратно. Сверяет часы и рабочую схему. Всё верно.

«Подожду всех в классе. Наверное, запаздывают», — думает она. Oткрывает дверь, в темноте пытается нашарить выключатель. И вдруг слышит голос из глубины класса: ”Не включай!”. Конечно, она слегка пугается и снова выскакивает вон.
Убедившись, что за ней не гонится маньяк, она мужественно решает прояснить эту тёмную, в полном смысле слова, ситуацию. Осторожно подбирается к двери. Прислушивается: тихо. Рывком открывает дверь и сразу включает свет. Ослеплённые светом, недоуменно щурились её подопечные, включая учителя, сидящего за своим столом.
- А чё это вы тут делаете? — спросила наша слегка ошалевшая практикантка.
- Спим! - ответил учитель. - Все пришли сегодня усталые и невыспавшеся. И предупредили меня, что урок сегодня отменяется, потому что все сейчас будут спать.
Многим, особенно не-шведам, не нравится такое панибратское отношение c учителем. А мне показалось, что обстановка приближается к домашней; и тот ужасный стресс, который все, наверное, испытали в нашей (для меня ещё советской) школе, растворяется в атмосфере доброжелательности и непротивления.
Конечно, они шумят. Конечно, делают глупости. Конечно, не могут без проблем. В этом все дети схожи. Но атмосфера там чище, что ли. Не «долбают» по голове проходящего мимо очкарика, не отрывают каждый день косы симпатичной девочке, не подставляют подножку несущемуся «на всех парах» первоклашке…
Секрет, конечно, национальный имеется.
Приезжайте надолго в гости - вам тоже сделают прививку от агрессии!
(Продолжение следует)

Ольга Герц

За прививкой от агрессии добро пожаловать в шведскую школу

Сидишь, к примеру, дома. Занимаешься привычными делами и нет, вроде бы, никаких особых желаний.
Ну, кроме самых необходимых. Всё, как обычно. И так, между делом, включишь телевизор или какую-нибудь радиоволну популярную поймаешь, ничего не подозревая, а оттуда… на тебя, бесконечный поток информации: новости, кино, музыка — всё, что актуально, престижно, модно и, конечно же, реклама. Ну, как же без неё, сейчас без нее никак. Не на что потому что будет жить телевизионщикам, поэтому они ее даже в новости как-то засунуть умудряются.
В общем, какое уж там расслабиться у телевизора или удовольствие получить от просмотра любимого кино или игры любимого актера (актрисы), когда мощный информационный поток, врывается в твое сознание и уносит тебя в самую гущу событий светской жизни, наполненную заманчивыми сюжетами из жизни «звезд», прочей «элиты» и, как бы невзначай, предлагает твоему взору последние модели фэшн-индустрии с подиумов Милана и Парижа, автомобили, яхты, виллы и прочие предметы роскоши из жизни знаменитостей.
И, вот уже, сидит человек, переполненный и раздираемый желаниями от всего увиденного, столь любезно предоставленного ему средствами массовой информации, и внутри у него неспокойно и хочется все это каким-то образом приобрести и перепробовать. Хочется почувствовать себя на месте всех тех знаменитостей, чья жизнь олицетворяет собой успех и благополучие в современном обществе.
Всё, с этого момента, человек уже в сладком плену собственных грез, пусть даже о крохотной возможности красивой жизни, «La Dolce Vita » как бы выразились знающие в этом толк итальянцы. «Ведь если всё это показывают по телевидению, если этим же пестрят обложки глянцевых журналов, если буквально повсюду демонстрируются атрибуты роскошной жизни, то значит, где-то это есть, значит, это возможно!» — думает человек.
Да, реклама неисчерпаемых возможностей сделала своё дело. Пропаганда приобретения, потребление, как главная ценность жизни, вот они — главные лозунги общества потребителей. Человек, обуреваемый желаниями, начинает свой бег в погоне за наслаждениями и почти сразу же возникают несколько препятствий.
Как приобрести всё это удовольствие на среднемесячную зарплату менеджера среднего звена?
Радость и ощущение новизны от приобретённого и столь желаемого предмета длиться недолго, как-то быстро проходит. Во всяком случае, не сравнимо с тем, сколько времени и сил было потрачено на его приобретение.
Общество неустанно подбрасывает тебе всё более интересные и привлекательные новинки.
Жизнь начинает измеряться приобретенным.
В конце концов наступает разочарование и в своей жизни, и в этих лживых, лицемерных mass media, которые так навязчиво демонстрируют самые разнообразные и роскошные возможности «другой» жизни.
Эта погоня за неизведанными удовольствиями может длиться сколько угодно долго, до тех пор, пока у человека не иссякнут силы, пока не возникнет вполне уместный вопрос о том, кто и кого в этой жизни «имеет», желания нас или мы их? И вообще, чьи это желания, мои или чужие, навязанные мне обществом потребления? И главное, стоят ли они того, чтобы тратить на них свою жизнь?
Когда человек задается такими вопросами, это хороший признак того, что внутри происходит переоценка. Кризис внутреннего и внешнего. Появляется потребность расставить приоритеты: на что стоит тратить свою жизнь, а на что нет. Очень полезное, надо сказать, занятие, от него и будет зависить дальнейшее развитие, как лично человека, так и общества в целом.

Анна Истомина
Откуда берутся желания?

Кто я? Человек, или «продукт зачатия»? Всего лишь какой-то биологический материал, к которому нужно соответственно относиться, или личность? Сегодня личностью называют социальную функцию человека, состоящую из обрывков знаний, огрызков культуры, иллюзий и штампов, свойственных данному социуму. Там нет места никому, кроме: Возьми от жизни все для себя!

Моментом истинного рождения человека является отделение его «я» от менталитета биомассы, что зовется телом и кроме потребностей которого он ничего не ощущает. Тогда он становится личностью.

Личность - это сумма качеств тех, кто включен в личность. Это другие люди, их сердца и мысли. Сказать что-то личное – значит от имени одного человека с одним сердцем. Во мне одном нет никакой ценности, никаких выдающихся качеств. Ближний - он всегда выше меня и мое стремление к единению с ним делает меня личностью.

Знакомство со своей душой

Все началось с того, что у меня заболела душа. Душа - это то, что болит у человека, когда тело здорово. Пока у меня не заболела душа, я и не подозревал о ее существовании.

Пока, не напрягаясь, жил вполсилы и плыл по течению как все, не замечая ни силы течения, ни своей души. Скользил себе по волнам жизни, подгребая все под себя, пока вдруг не появилась эта боль. И обожгла:  Зачем я тут? Что такое моя жизнь? Просто тире между двумя датами на могильном памятнике?

Имя мое ничего не значит даже для тех, кто еще здесь и, разумеется, кто придет позже. Оттого, что мне не было никакого дела до реального состояния мира, до того, что происходит в нем ежесекундно в течение тысячелетий. Никакого дела... Потому что считал, как все: на мой короткий век хватит, все равно не переживу содеянное мной и потому позора и срама иметь не буду. Никто к ответу не призовет, потому что делают то же, что и я.

В этом ли смысл моей жизни? И тогда понимаешь, что биография не сводится к истории тела. И осознаешь, что главное знакомство в твоей жизни - это знакомство со своей душой.

''Кто был никем, тот станет всем!''

Герои ушедшего времени уже не олицетворяют нужд и чаяний современного человека. Сегодня человеку нужны те, кто геройствует сейчас. Кто пробился так высоко по лестнице успеха, что остальные смотрят на него снизу вверх и представляют героем нашего времени.

На самом деле, героем нашего времени может быть только человек, обративший своего врага в друга. Хотя не геройство это вовсе, а миссия такая: подняться по лестнице, ведущей к любви к ближнему. Сделать невозможное возможным.

Мой портрет, как человека современного мира, таков: он не настоящий. Вся моя жизнь, как ''повесть о ненастоящем человеке''. Что же я не сделал такого, чтобы считаться настоящим? Не стремился подняться над своим эгоизмом, не создал себе общество из таких же, как и я, обьединенных общей высшей целью. Ведь только так врагов обращают в друзей.

Общество настоящих людей цементировано силой любви и взаимной заботы, которая связывает их и открывает лучшее будущее. Связь – в готовности дать друг другу. Но пока каждый сам по себе, пытается заработать за счет другого, у них только меркантильная связь. Временная.

Мир научился жить в эпоху террора

Ведь терроризм как зло приравнивается к неизбежному, - как цунами, землетрясения, аварии и авиакатастрофы. Чувство собственного бессилия диктует варианты, методы, как ''достойно'' жить в мире, где правит террор, чтобы приглушить ощущение стыда от собственного бессилия и от страха перед неизвестностью. Вот и ищем выгоду: что лучше: ужасный конец, или бесконечный ужас?

Человеческая раса, увы, пока неполноценна

Глупые маленькие, недоразвитые желания заставляют нас работать всю жизнь на свое тело, обреченное умереть. Желания, направленные на самоудовлетворение, не могут считаться полноценными. Это примитив, стоящий много ниже окружающей человека природы. Но человек именно таков.

Окружающая человека природа полноценна, потому что дает нам блага жизни. Природа строит человечество как скульптор, очень осторожно и точно, отсекая раз за разом лишние части, придавая ему нужную, духовную форму. На каждом этапе своего развития мы получаем корректировку к добру. Мы не согласны, мы ощущаем в действиях природы болезненные удары, беды. Но действия природы, «снабжающей» нас жизнью, нацелены исключительно на то, чтобы человек пришел, в конце концов, к правильному решению, правильному своему действию.

В больном организме, органы которого перестают правильно взаимодействовать между собой, возникает дисбаланс, и мы ощущаем симптомы болезни: давление, температуру. Подобно этому, в тело человечества проникла болезнь - испорченность связи между нами, частями единой системы. Мы начинаем ощущать себя все меньше и меньше связанными друг с другом и вот почти достигли состояния, в котором эта связь полностью исчезает. Чем это кончится? Люди станут смертельными врагами и перебьют друг друга...

Для того, чтобы стать полноценным, человеку нужно уподобиться природе, или, что то же самое – общему, единому закону, Творцу. Это и есть суть добра.

Влад Рутус
Человеколюбие не может быть выборочным...

Особенно остро чувствуешь себя мужчиной, получив удар между ног, не так ли?

В. Кабрут

Деятельность человека в мире – это театр абсурда. Абсурдом мы называем то, что противоположно здравому смыслу, элементарной логике, не укладывется в ее рамки. Судите сами.

Мы без устали воюем друг с другом, боремся за власть, за привилегии. Обманываем других и подвержены самообману сами.

Мы пришли к беспрецедентной ситуации: по данным Всемирной организации здравоохранения, количество самоубийств почти в полтора раза превысило количество убийств. Люди стали умирать от скуки, а не от злости.

То, что раньше казалось невозможным и строго наказуемым, теперь спускается с рук. Нечего делать, ведь невозможно всех посадить, наказать. Поэтому все больше облегчаем наказания, постепенно разрешаем наркотики, даем легкие сроки даже за убийство. Абсурд!

Природные катастрофы, увеличивающаяся безработица, наркотики и алкоголизм отнимают наши жизни. Нам не рассказывают и толики об этом. Нет выбора, нет решения, как от этого избавиться. Поэтому предпочитают скрывать, ведь что толку говорить обо всем, что происходит? Только войны прийдут, паника. Шепчут: тшш...ш, только не раскрывать правду, только не это. Нужно терпеть, можно же терпеть.

И вот уже, кажется, прошло, мы выжили и продолжаем жить..., ну, немножко затянули пояса, главное живем и все нормально. Да, живем все хуже, ну и что, привыкнем, что делать? Мы смотрим на других, у кого-то меньше, у кого-то больше – это норма... И не надо возращаться к плохому, это больно и неприятно...

Так мы приглушаем проблемы на время, чтобы они потом прорвались еще сильнее. А пока отчаяние от отсутствия решения подсознательно уже овладевает многими, порождая пофигизм, ожесточение, депрессии...
Что мы будем кушать, как будут жить наши дети и внуки – на эти вопросы сегодня гораздо сложнее ответить, чем 100, 200, 500 лет назад. Может быть, наука ответит на наш немой вопрос, поможет, подскажет, что делать?

Впервые за всю историю развития науки, в течение последних нескольких лет, начиная с 2007 года, количество научных публикаций в мире не растет, а падает. Это говорит о том, что наука, как продукт эгоистического разума, постепенно перестает быть прогрессивным мерилом развития человека, как она привыкла себя считать. Увы, все, что является прогрессивным, со временем перестает им быть. «Все проходит...»

А пока, в качестве выхода из гибельного водоворота, нам навязывают принцип: технологии нас спасут. Тем самым дают индульгенцию на продолжение потребления природы... Ложь. Технический прогресс также замедляется. И хотя мы с восторгом говорим о мобильниках или социальных сетях как о нарастании темпов развития технологий, но на самом деле, все ускорение уже пройдено.

Ярким примером этого является космос. Разве можно сравнить темпы его освоения в середине ХХ века и сейчас? Мы даже Луну еще не обжили, и все больше серьезных ученых говорят о том, что космическое направление развития «сьело» немеренное количество денег, а реальных выгод человечеству не принесло. И пора бы повернуть лицо к своим земным делам. Тем более, что они становятся все хуже. Как в анекдоте: - «Как дела? – Что за вопрос? Мы что, не на одной планете живем?»

Шекспировское: «Быть или не быть» встало перед человеком в новом качестве. Мы это понимаем и ищем, как сохранить себя, как продлить жизнь, как реализовать потенциал, как стать человеком вечным, универсальным, всемогущим – и в то же время остаться самим собой. И это естественно. Боимся потерять то, что любим больше всего. Себя.
Можем ли мы продолжать быть такими, какие есть? - Нет, это же абсурд!

Мир эгоизма деградирует. Худшее, что можно пожелать нам, эгоистам – это остаться самими собой. Природа стала настолько враждебной, что нам уже некогда думать, как воевать друг с другом, как использовать другого в своих интересах. Зачем, если ни один народ не сможет в одиночку выжить? Всем придется ему помогать. Сила природы окружает нас, запирает одним замком.

Новым методом познания природы, ключевым его элементом, станет вера. Наш разум снисходительно относится к вере, считая ее понятием, свойственным религии или мистицизму. Но речь идет о вере, как новом инструменте выяснения тех законов природы, которые не познаются разумом. То есть, истинность скрытых от разума законов природы придется принимать на веру, подобно тому, как мы проверяем истинность информации верой в нее. Ведь по-другому проверить информацию не всегда возможно.

Следующие несколько десятилетий – это последний акт драмы человечества в эгоизме. Таков сценарий, написанный природой. Мы нуждаемся в изменениях. Но не технологических, а в изменениях ценностей, целей. Подняться над знанием эгоистическим к знанию грядущего мира – альтруистическому. Это будет самая радикальная и масштабная реформа человечества со времен его появления на Земле, только претворенная самими нами.

Влад Рутус

Последний акт драмы

Психологи утверждают, что с трех лет ребенок начинает выходить за рамки собственного эгоцентризма и воспринимать окружающих, а до этого возраста он воспринимает только себя. Т.е. в этом возрасте дети уже готовы к обсуждению своих поступков.
Речь идет об очень ранней способности вырабатывать собственное суждение. Некоторые психологи, изучающие нравственное развитие, говорят о том, что чем раньше начать формирование собственного суждения, тем раньше оно разовьется.
Детей от трех до шести лет необходимо воспитывать и обучать в обществе, развивая их суждения и дома, и в детском саду, а когда повзрослеют, и в школе. Они должны научиться проверять и судить себя, привыкнуть к тому, чтобы собираться для обсуждения своего поведения и принятия решений, как это происходит между воспитанными людьми. Кроме того, дети должны выработать привычку отвечать за свои поступки.
Достигнуть все перечисленные непростые навыки можно только с участием воспитателя, помогающего детям наводящими вопросами:
- Почему ты это сделал?
- Что вы думаете о случившемся?
… и другими фразами-подсказками.
Причем беседы надо устраивать, когда о происшедшем еще помнят в группе, не откладывая обсуждение в долгий ящик. Игровая форма проведения — только приветствуется. Желательно, чтобы каждый высказал свое мнение — таким образом, в детях разовьется собственная точка зрения на свои поступки, а также внимание и критический подход ко всему происходящему.
Такого рода обсуждение должно привести ребенка к какому-то более высокому выводу, чем простая констатация: мы подрались, он ударил меня, а я – его. В результате ребенок должен осознать, что и себя он должен уважать, и окружающих его детей, причем не только не обижать их, а понимать, что они — его друзья.
Обязанность взрослых – не упустить этот период, постоянно говорить с детьми об отношении к другим и подводить их к правильному анализу. Если этого не делать, вырастет поколение людей, которое не чувствует других и не считается друг с другом – что мы и наблюдаем сегодня.

Анатолий Ульянов
Дети от 3-х до 6-и лет. Учим ребенка формировать собственное суждение

Хуже всего – нерешительность, это когда человек решения принять не может.
Сам колеблется и других своей нерешительностью «колеблет». Очень часто так бывает. Ситуация не сдвигается, развития нет, и жизнь проходит мимо. Всё своим чередом, только вот радости в глазах от такой пассивной позиции проживания видится всё меньше, потому как человек всё-таки существо креативное, творить любит, сам что-то создавать. А тут получается, что дадут, то и бери, а это угнетает, всё-таки хочется быть, если уж не полноправным хозяином жизни, то соавтором уж точно.
А чтобы быть этим самым соавтором, нужно брать на себя ответственность и принимать решения, какими бы серьёзными и судьбоносно важными они ни казались, тогда события будут развиваться быстрее, и застоя не будет. И уже ты не пассивный наблюдатель, а соавтор, партнер даже, если можно так выразиться, того самого высшего судьбоносного управления.
И уже некого обвинить, что ведь хотел и даже был почти готов, но что-то помешало, то ли случай, то ли обстоятельства не так удобно сложились, в общем, усилия своего не приложил, а ведь мог, чего душой кривить, но как всегда чего-то побоялся, подождал, подумал: «может само» и «как-нибудь». А само оно, конечно, случится, но не сейчас и не с тобой.
В очередной раз обстоятельства оказались сильнее. И остается всё, как есть, и продолжает человек покорно сидеть и ждать подходящего случая от воли судьбы. Долго можно ждать.
Как правило, в таких случаях судьба вносит свои коррективы, а человек потом недоумевает, как же это с ним судьба обошлась, распорядилась! Не доволен он, он не так хотел, он не хотел так вовсе! А всё потому, что чувствует, что не он живет, а «им живут», управляют, то есть, марионеткой себя чувствует в жестких лапах судьбы.
А ведь был шанс, шанс изменить свою сложившуюся жизнь, шанс пойти на встречу с человеком, шанс найти себя в этом бесконечном потоке одинаково похожих дней.
Шанс судьба всегда даёт, надо только его увидеть, почувствовать и, главное, не побояться взять. Основной враг — это сомнения в том, что в каждый момент тебе предоставляется всё самое лучшее для твоего развития, даже если тебе это так поначалу не кажется. Тем самым, ты как бы показываешь своё недоверие и даже пренебрежение к таким «подаркам» судьбы. А судьба любит тех, кто её любит, тех, кто принимает её вызов, тех, кто не боится рискнуть своим благополучием, комфортом, общественным мнением и прочими атрибутами спокойной жизни.
Часто можно услышать от людей: «хочу жить спокойно» или «сейчас не время» или «ну, посмотрим, я еще не решил(а)», и так и живут они до конца своих дней или до какого-нибудь кризисного момента, когда либо обстоятельства подгонять начинают, либо стремительно уходящее время на пятки наступает. Тогда переоценка происходит. Вопросы начинаешь задавать о том, что же действительно важно, о том, что хочется понять, как же все-таки происходит и где моя во всем этом роль, где мой свободный выбор в этом потоке неуправляемых событий, как же все-таки быть не просто куклой, а полноправным участником своей судьбы.
В такие моменты нужно быть очень внимательным, нужно пробудить в себе все сенсоры и постараться быть открытым, чтобы уловить этот «мэсседж» судьбы. Это могут быть книги или люди, с которыми, как бы случайно, сталкивает тебя судьба … Важно быть чутким и настойчивым, ведь это так интересно, принимать участие в игре под названием «жизнь»!

Анна Истомина
Про нерешительность

 Мы находимся в «красной зоне» всеобщего риска. Постоянно усиливающиеся конфронтация и антагонизм с законами природы привели нас к гигантскому кризису. Законы природы – это существующая связь между явлениями природы, которую мы необязательно ощущаем, но которой подчиняемся абсолютно.
Попробуем обосновать данное утверждение о зоне риска. Кризис – это результат неправильного функционирования современного общества. Неслучайно основной удар кризиса пришелся именно по экономике – ведь она для нас наиболее важна. Риск банкротства, распада, безработицы, голода охватил все страны без исключения, ударил по бедным и богатым, по развитым и развивающимся странам, по центру и периферии. Вера во власть над ситуацией угасает с каждым месяцем.
Вся мировая жизнь привязана к цене на природные ресурсы. На ней мы воздвигли нашу экономику, и вeсь наш расчет только один: сколько мы обязаны извлечь из каждой ситуации, из каждого фактора, из каждого маневра, чтобы получить максимальную пользу, то есть прибыль. Потому что такова сущность человека: кругозор ограничен только величиной выгоды, мы можем мыслить только ради своей прибыли, но не общего блага.
Такие действия, по сути, привели к краху нашей жизненной позиции, при которой весь экономический комплекс базируется на одной лишь эгоистической составляющей, которая нас пожирает.
Возрастающая автономность человека от Природы – вот единственная причина того, что мы оказались в чрезвычайно опасной зоне риска. Мы неспособны выжить, пренебрегая законами Природы, в независимости от них, в нежелании подчиняться им. Можно сказать, что мы, как цивилизация, достигли состояния информационного кризиса. Ведь все наше познание себя и мира основано только на эгоистической потребности получить, и мы отчаянно нуждаемся в альтернативном источнике информации, которым является природа, «организуя» и поддерживая жизнь на планете.
Ясно одно: мы получаем для жизни лишь то, что дает нам Природа. Не больше и не меньше. И делаем это неосознанно. Природа – это огромная электростанция, питающая энергией всю планету. В ее механизме есть разум и действие разума. Нам необходимо постичь этот разум, точные и понятные формулировки его действий. Это нужно всему человечеству, ведь жить нам здесь всем вместе.
Постижение скрытых законов природы обязано начаться с взаимосвязи, пролегающей между нами в мыслях и чувствах. Именно она определяет степень нашей близости, доверия друг к другу. Когда мы начнем строить наши взаимоотношения, основываясь на интересах ближнего и на подражании Природе, мы станем по-другому взаимодействовать с окружением. Это и будет настоящий расчет.
Коррекция должна произойти в изменении сознания: перейти от совершения ошибок к их исправлению, к изменению себя. Если не сумеем сделать этот шаг, то погибнем в огне самоуничтожения или в результате полного разрушения окружающей среды. Кажется, мы начинаем осознавать это, и идеи сотрудничества, несмотря на яростное сопротивление противоборствующих им сил, все более укрепляются среди людей.
Недавнее исследование группы биологов из Нанкинского университета, Китай, (опубликовано в журнале Cell Research) обнаружило информационную связь всей природы. Существует обмен генетическими кодами между растениями и млекопитающими. С пищей мы потребляем не только питательные вещества, но и информацию. Как выяснилось «растительные» гены могут перепрограммировать определенные человеческие гены, менять их функцию и таким образом регулировать физиологию того, кто их съел. Формула «ты есть то, что ты ешь» приобретает смысл не только в обмене веществ, но и в обмене генетических кодов. Пища, оказывается, является цепью передачи информации между всеми частями природы.
Таким образом, вся природа – одна интегральная система, глубину которой мы, пребывая в эгоизме, не в состоянии понять. Сила нашего эгоизма направлена против связи людей, поэтому нам никогда не постичь интегральную систему природы, которая построена на связях всех ее уровней во всех направлениях. И все чаще наука находит этому подтверждение.
Биологическое развитие не приводит к пониманию его законов. Так у животных и так у нас, пока мы, люди, не придем к осознанию, что равновесие с Природой, ее законами – это то, что отличает нас от животных. И нам не обойтись без полного взаимного согласия с тем, что знание скрытых законов природы даст нам жизнь. Они скрыты лишь от эгоистов, не познаваемы ими. Потому нам надо срочно меняться...

Влад Рутус
Мир нуждается в новом источнике знания

«Я кажусь себе ребенком, который, играя на морском берегу, развлекается, найдя камешек поглаже, или раковину попестрее, чем прочие, в то время как великий океан истины расстилается предо мной неисследованным», - писал Исаак Ньютон.

С тех пор мы почувствовали, что наука делает нас всезнающими, а техника  - всемогущими; что мы становимся высшими существами, используя природу лишь в качестве строительного материала. Очарованные своими знаниями, мы решили, что можем определять: это в природе сделано правильно, а это нет. Поэтому находка, что большая часть молекулы ДНК не содержат генетическую информацию, вызвала восторг в научных кругах: вот непреложное доказательство бессмысленности природы! Правда, позднее выяснилось: «лишние» части служат для модификации и подгонки генетического материала, что незаменимо, например, в борьбе с заразой.

Колонии муравьев, насчитывающие до миллионов особей, обладают высочайшей степенью организации. Они проявляют многообразные виды активности и осуществляют сложнейшие проекты. И все это без указаний какого-либо видимого «предводителя».

Но в этом слаженном «механизме» каждый пятый муравей отлынивает от работы, став на первый взгляд бесполезным паразитом. Первым предположением было, что они просто больны. Чтобы выявить причины столь нетипичного поведения насекомых, ученые отделили «ленивых»  муравьев от остальных. К изумлению исследователей, четыре пятых из «ленивцев» тут же перешли к обычной трудовой деятельности. А среди «трудяг», оставшихся без «паразитов», каждый пятый перестал работать. Таким образом, возникли два отдельных сообщества с одинаковой «общественной» структурой, где каждый пятый муравей, по непонятной причине,  не участвует в общем труде.

Эксперимент показал, что у Природы  свои законы. Не понимая их и опираясь лишь на собственную логику и понятия, мы  неминуемо входим в противоречие с ними. И результат противостояния всегда будет предсказуем.

Бактерия и человек 

Найдены ископаемые останки бактерий, которым более 3,500 миллионов лет. И они, бактерии, по-прежнему являются доминирующей формой жизни на Земле.
Стефен Д. Гулд

Кажется, что проще и примитивней крошечной бактерии? Оказалось, изучать возможности отдельно взятой бактерии, как это было принято до сих пор - все равно, как оценивать возможности человека, изучая его отдельные клетки. Результаты исследований буквально переворачивают наши представления об этих «простачках».

В естественных условиях бактерии организуют сообщества со сложной структурой, состоящие из миллиардов и триллионов особей. Вырабатывая совместные решения и претворяя их в жизнь, бактерии используют передовые коммуникационные методы, развитые до такой степени, что их химический язык включает в себя семантические и даже прагматические аспекты. Благодаря общению и взаимодействию между отдельными бактериями и всей колонией, в ней возникают новые сложные формы (структуры). Бактерии приобретают способности и свойства, которых не было изначально в их генетической информации.

При столкновении колонии с новой проблемой производится коллективный сбор данных, поиск собранной в прошлом информации, а затем, совместная обработка информации миллиардами и триллионами бактерий колонии, что превращает ее в «сверхмозг». Этот «сверхмозг» способен решать задачи, которые и человеку не всегда по плечу.

На сегодняшний день человеческое сообщество разбито на отчужденные группы и группки, каждая из которых с завистью и подозрением следит одна за другой. Поставив  личные интересы превыше общественных, мы потеряли способность объединения. Оказавшись во взаимосвязанном глобальном сообществе, мы более не сможем решать свои проблему в одиночку, не принимая в расчет интересы других. Поэтому, человечество испытывает многоплановый кризис, и его дальнейшая судьба не ясна.

Бактерии были первыми на нашей планете и необыкновенно преуспели. Они действуют, согласно основному закону природы, забытому нами – закону объединения. Если мы хотим выжить, то и нам  без этого закона не обойтись. Давайте учиться у бактерий!

Пока же, пытаясь избавиться от «лишнего» в Природе, ученые пополняют бесконечный список собственных ошибок.

Так рафинированные продукты, очищенные от природного «мусора», были признаны наиболее полезными, и питание ими стало делом общественного статуса. Но природа припасла любителям «чистых» продуктов сюрприз.

Уверовав в теорию Пастера, медицина увидела причину эпидемий в микроорганизмах и их токсинах. Поэтому возбудителя болезни под названием бери-бери, вспыхнувшую на Дальнем Востоке в конце XIX века, искали лаборатории всего мира. Уже были опубликованы исследования о якобы вызывающих болезнь микроорганизмах, но лекарство так и не было найдено и количество жертв эпидемии росло.

Причина «эпидемии» была установлена в 1897 году, благодаря наблюдательности скромного тюремного врача из Индонезии (в ту пору Голландской колонии) Христиана Эйкмана  и … дворовым курам. Последние питались белым очищенным рисом из пищевых остатков и болели вместе с заключенными. После перехода на неочищенный «черный» рис, куры выздоровели. Таинственным «возбудителем болезни» оказалось отсутствие в рационе витамина B1 (тиамина), тогда неизвестного науке, находящегося в оболочке риса.

Попытки подвести Природу и ее детище – человека под изобретенные нами стандарты обычно ведут к плачевным результатам. Так, наша психиатрия превратилась в орудие манипуляции личностью. Специалистами создан образ «нормального» человека, который не бывает чересчур грустен, сердит или взволнован. Черты характера, не попадающие под этот стандарт, квалифицируют как «инфантильные» или «невротические».

На самом деле, лишь единство, выстроенное из противоречивых и зачастую «неправильных» компонентов, создает полноценную личность.

Это как нельзя лучше показано в приведенном ниже кратком изложении рассказа «Четыре стихии» мастера фантастического жанра Роберта Шекли.

Элистер Кромптон был стереотипом - однолинейный человек, желания которого нетрудно предугадать, а страхи очевидны для всех. Болезненно-худощав, за толстыми линзами очков водянистые, тусклые глаза; на лице редкая растительность.

Словом, Кромптон был клерком - воплощение Меланхолического темперамента Воды. Всю свою жизнь он с непреклонной методичностью добирался до своего стола. В пять пополудни аккуратно складывал гроссбухи и возвращался в свою меблированную комнатку. По воскресеньям и праздничным дням изучал геометрию Эвклида, потому что верил в самосовершенствование. А раз в месяц прокрадывался к газетному киоску и покупал журнал непристойного содержания.

Он знал, что врачи сделали его таким ради его же блага: в одиннадцать лет у него выявили три независимых личности. Наиболее подходящую оставили в первоначальном теле, а двум другим присвоили новые имена и во временных телах разместили в детские приюты, на Марсе и на Венере.

Кромптон поправился после операции, но двух третей натуры ему недоставало: некоторых человеческих черт, эмоций, способностей. Он с завистью наблюдал людей во всей манящей сложности противоречивых характеров, восстающих против стереотипов. Был лишь один путь к достижению внутренних противоречий и страстей - ради этого он ждал тридцатипятилетнего возраста, когда имел право на Реинтеграцию.

- Я требую осуществить мое право на Реинтергацию.

Доктор вздохнул и вынул толстую историю болезни. - Да ты даже не представляешь себе, что такое эти Кромптоны! - воскликнул он - Ты думаешь, что это ты неполноценный? Да ты вершина этой кучи хлама! - Мне все равно, что они собой представляют, - сказал Кромптон. - Они часть меня. Пожалуйста, дайте адреса и имена.

Уйдя с работы, он забрал старательно накопленные сбережения и купил билет до Марса, чтобы отыскать там Эдгара Лумиса.  Тот оказался высок и строен, и нисколько не походил на Кромптона.  Но между ними существовало какое-то влечение, притяжение, мгновенное созвучие. Разум взывал к разуму, части требовали целого, и Лумис, ощутив это, поднял голову и открыто взглянул на Кромптона.

Тот рассматривал Лумиса, внимательно исследуя его правильные, красивые черты лица, загар, небрежное изящество одежды, впалые щеки, на которых видны были следы косметики. Вот, думал он, стереотип сластолюбца, человека, живущего ради удовольствий и неги - само воплощение Сангвинистического темперамента, в основе которого лежит Огонь, рождающий в человеке беспричинную радость и чрезмерную привязанность к плотским удовольствиям. Лумис - стереотип, все желания которого легко предугадать, а страхи очевидны для всех и каждого. Наслаждение в чистом виде, которым Лумис руководствовался в своей жизни, было совершенно необходимо Кромптону, его телу и духу. Этот растленный, самодовольный альфонс, это существо с моралью кобеля было частью его самого, частью, необходимой для Реинтеграции.

- Я следую правилу - сказал Лумис, -  никогда не загадывать дальше четверга. Старик, приезжай через три или четыре года, тогда поговорим. - Но это невозможно, - объяснил Кромптон. - Вы тогда будете на Марсе, я - на Земле, а наш третий компонент - на Венере. Нам уж ни за что не встретиться в нужный момент. Если вы передумаете, я остановился в мотеле «Голубая Луна». Когда до отправления ракеты оставался час, в номер вошел Лумис, огляделся и запер за собой дверь. - Я передумал, - сказал он - Я согласен на Реинтеграцию. Больше всего на свете боюсь физического насилия. Не лучше ли просто реинтегрировать, и тогда я вам все объясню?

- Ну что ж, давайте - сказал Кромптон. Но Реинтеграции не произошло. Слияния, в результате которого из двух элементов образовалась бы единая личность, быть не могло, пока к ним не присоединится Дэн Стэк, третий недостающий компонент.

За четырнадцать часов пути Кромптон многое узнал о Венере, куда устремились люди типа американских пионеров или австралийских скотоводов. Они упрямо сражаются за место под солнцем и бьются с аборигенами. На группе плантаций в самой глубине континента пятьдесят землян присматривали за работой двух тысяч аборигенов.

- А вам уж больно нужен этот Стэк? - спросил Старшина. - Он мой брат, - сказал Кромптон, чувствуя внезапную слабость. Старшина жестко посмотрел на него. - Да, - сказал он, - родственнички есть родственнички, тут уж ничего не поделаешь. Но хуже вашего братца я в жизни никого не видел, а я - то уж насмотрелся всякого. Оставьте его лучше в покое. - Я должен найти его,- сказал Кромптон.
В этот вечер Лумис уговаривал его отказаться от поисков. Ясно, что Стэк вор и убийца. Какой смысл объединяться с таким? Но Кромптон чувствовал, что все не так просто: Стэк - еще один стереотип, не считающийся с обычными человеческими правилами. Слияние изменит его, восполнив то, чего недостает в Кромптоне и Лумисе: внесет должную толику агрессивности, жестокости, жизненных сил.
Полковник Прентис очень хорошо помнил Стэка.

- Да, он был с нами почти два года. Затем я его отчислил. Мы вовсе не разбойничья армия завоевателей. Стэку с его тупой головой трудно было понять это. Он впал в неистовство и застрелил аборигена, а потом перестрелял и всех других. Остановить его не могли. Оставить такого человека я не мог. Он нуждается прежде всего в психиатре. Какое-то время Стэк работал в доках. Сошелся там с парнем по имени Бартон Финч. Оба попали в тюрьму за пьянство и дебош; потом их выпустили. Сейчас они - владельцы маленькой лавки где-то возле Кровавой Дельты.

В ночь перед отъездом взбунтовался Лумис. - Я согласен на Реинтеграцию, но не с маньяком-убийцей. - Он часть нас, - возразил Кромптон. - Маньяк- убийца! Он уничтожит нас! Подходящего ответа Кромптон не нашел. Без Стэка слияние было невозможно. - Мы едем, - сказал он.

Они достигли последнего пристанища Дэна Стэка. Кромптон медленно шел по улице. Пройдя три пустых магазина, он увидел четвертый с вывеской: «Стэк и Финч, провиант» и вошел. На табурете сидел загорелый, усатый мужчина лет пятидесяти.

- Дэн Стэк? - спросил Кромптон. - Я Эд Тайлер, шериф. Стэк в тюрьме. Этот амбар и есть тюрьма. Он убил человека, его зовут Бартон Финч. Тот еще жив, но вот-вот кончится. Я приговорил повесить Стэка. Вы можете присутствовать при повешении. Шериф отворил дверь амбара. Несколько человек вошли туда и вскоре вернулись, волоча за собой арестанта.

- Дайте слово сказать - прозвучал сдавленный голос Стэка.

- Пусть скажет свою речь по праву умирающего - вступился за него шериф.

Стэка поставили на фургон, накинули петлю на шею. Он был крупный, ладно скроенный человек. Полное, изрезанное морщинами лицо выражало тревогу, ненависть, страх, в нем угадывались буйный нрав, тайные пороки и затаенные горести. Жесткие черные волосы свисали на разгоряченный лоб, черная щетина выступала на горящих щеках. Весь облик выдавал порожденный Воздухом темперамент Холерика - человека, легко впадающего в гнев и теряющего рассудок.

- Ребята, я сделал много плохого в своей жизни, - начал он. - Был лжецом и обманщиком, ударил девушку, которую любил, обокрал моих дорогих родителей, проливал кровь несчастных аборигенов. Но я хочу, чтобы вы знали, что я боролся со своей греховной натурой и пытался ее победить. Но я не убивал Бартона Финча! Он был моим единственным другом на всем белом свете!

- Начнем! - сказал шериф. И тут Стэк с выражением бесконечного отчаяния на лице заметил в толпе Кромптона. И узнал его. Глаза их встретились. Кромптон принял решение и позволил Стэку войти в себя.
Толпа зарычала, когда тело безжизненно повисло на вытянувшемся канате. А Кромптон пошатнулся как от удара - сознание Стэка вошло в него. И упал без памяти.

Реинтеграция… Слияние… Завершение… Достиг ли он этого во время целительного обморока? Кромптон принялся осторожно обследовать свое сознание. Вот Лумис, безутешно причитающий; вот Стэк, неподвижный, не слившийся с ними. Кромптон понял, что Стэк был честен в своей последней речи. Он искренне желал изменений, самоконтроля, выдержки. Но ни на йоту не был на это способен. Кромптон пытался восстановить равновесие, распространить свою власть на оба своих компонента. Но они, в свою очередь, бились каждый за свою автономию. Потом у  Стэка наступил момент просветления.

- Очень сожалею. Нужен еще и тот, другой. Я пытался измениться. Но слишком много было во мне всякого… то горячего… то холодного. Я пошел на Расщепление… - Так есть еще один наш компонент? - воскликнул Кромптон. - Кто он, где? -  Вы должны пойти к Финчу и затащить его в себя. Поторопитесь…

…В задней комнате лежал Финч - последняя надежда на Реинтеграцию. Лежал совсем тихо, с открытыми глазами, уставившись в пустоту отсутствующим взглядом. У него было широкое, белое, абсолютно ничего не выражающее лицо идиота. В его плоских, как у Будды, чертах, застыло нечеловеческое спокойствие, безразличие ко всему живущему. Он ничего не ждет, ничего не хочет. Тонкая струйка слюны стекала из уголка губ, пульс был редким. В нем нашел максимальное выражение темперамент Земли - Флегма, которая делает людей пассивными и безразличными ко всему. Кромптон вперил взгляд в глаза идиота, пытаясь заставить посмотреть на себя, узнать и соединиться. В это мгновение и Стэк стал убеждать Финча посмотреть и увидеть. Даже Лумис нашел в себе силы присоединиться к ним в объединенном усилии.

Все трое не спускали глаз с кретина. И Финч, пробужденный к жизни тремя четвертями своего «я», тремя компонентами, взывающими к воссоединению, сделал последнюю попытку. В его глазах всего на миг мелькнуло сознание. Он узнал. И влился в Кромптона. Тот почувствовал, как свойства Финча - бесконечное спокойствие и терпимость - затопили его. Четыре Основных Темперамента Человека, в основе которых лежат Земля, Воздух, Огонь и Вода, соединились. Кромптон издал пронзительный вопль и свалился замертво.

Когда лежащий на полу открыл глаза, он зевнул и сладко потянулся, испытывая несказуемое удовольствие от света, и воздуха, и ярких красок, от чувства удовлетворения и сознания того, что есть в этом мире дело, которое он должен исполнить, есть любовь, которую ему предстоит испытать, и есть еще целая жизнь, которую нужно прожить. Тело, бывшее собственностью Элистера Кромптона, временным убежищем Эдгара Лумиса, Дэна Стэка и Бартона Финча, встало на ноги. Оно осознало, что настал час найти для себя новое имя.

Титаническая борьба человечества с многогранностью природы напоминает сказание греческой мифологии.

Прокруст, разбойник с большой дороги, заманивал в свой дом доверчивых путников. Поместив их на ложе, он обрубал ноги тем, кому оно было коротко, а кому велико - вытягивал. В конце концов, и сам Прокруст оказался жертвой своего ложа, когда Тесей, другой мифический герой, поступил с ним, как тот со своими пленниками.

Попытки свести Природу и ее детище - человека - к надуманным стереотипам приводят к плачевным результатам, как для «подгоняемого» объекта, так и для тех, кто этим занимается.

Сергей Белицкий, доктор наук о Земле

Человек или природа - кто умнее?

Я сделал всю цивилизацию, культуру, искусство, науку, все.

Я же родил огромную ненависть, непонимание, противоречия, раздирающие человечество на любых уровнях и по любому поводу, зависть, сладострастие, честолюбие, жестокость.

Я беру на себя полную ответственность за коррупцию, преступность, отсутствие безопасности жизни и питания, локальные и глобальные проблемы, перенаселение, хронические заболевания, перемены климата, загрязнение воздуха, оружие массового поражения, наводнения, ураганы и циклоны, землетрясения и вулканические извержения, рост числа психических заболеваний, депрессий, тревог.

Я закрыл людям ощущение предназначения их жизни, ее принципы и цели. Ну-ка, спросите, кто их знает? Я ввел деньги, чтобы еще больше разделить людей, приблизил вас к полному равнодушию ко всему на свете, кроме денег.

Я построил в человеческом обществе свою систему, включая СМИ, правительства, образование, здравоохранение, культуру. И установил там свой принцип: никого не волнует, что будет с другими. Я вызываю все это в мире, потому что не желаю объединения людей, их сплочения.

Я привык делать в мире все, что мне вздумается, все мне позволительно, нет ответственности, никто не требует отчета.

Я сделал людей своими рабами и провернул  это дельце так, что вы считаете, будто это ваши собственные желания. И по-другому быть не могло, ведь это я вам подбрасывал стремление добиться чего-то в жизни, реализовать себя, стать крутым, стать специалистом, хорошо зарабатывать, иметь все от жизни.

Но сегодня, говоря честно, я боюсь. То, что вы называете кризисом – это проявление моего страха перед происходящими изменениями, пусть еще вами и не ощущаемые сознательно. Я уже не способен поставить какие-то новые цели перед вами, большие, великие, как я с успехом делал раньше. Вы называли эти цели по-разному, например «техническая революция». Вы кричали: «Ура, мы будем жить лучше! И на Марсе будут яблони цвести!» Все словно сошли с ума, решив вдруг, что почва для яблок на Марсе лучше, чем почва средней полосы России... Ну, ладно.

Я боюсь, потому что вижу, что какая-то сила, превосходящая мою, проявляется в мире, нарушая установленный мною порядок. Она подводит людей к мысли, что мир, на самом деле, интегрален, един. И это то, что разрушает мою концепцию мира, которую я внедрял в вас в течении тысяч лет. Я разбил ваше ощущение мира на индивидуальные кусочки и убедил вас, что главный принцип существования – разделяй и властвуй! Таким образом, мне удалось добиться власти над вашими телами...

Я боюсь, потому что вижу, что желание получать для собственного блага, которое я встроил в вас, стало таким большим, что моих возможностей наполнить его больше нет. Это желание выходит из-под моего контроля и ищет удовлетворения в установлении все более тесных связей с желаниями других. Все начинает оцениваться вами из расчета по отношению к ближнему, а не к себе, как я сделал. Это совсем не то, что я хотел. Это разрушает мою власть над вами.

Я бью тревогу сейчас, хотя вы думаете, что никаких признаков угрозы мне нет. Я не обвиняю вас в слепоте, ведь сам закрыл вам глаза... Я знаю, что стоит вам прийти к новому разуму и новому, обьединяющему чувству, как я стану никому не интересен. Я ощущаю тенденцию к этому и она – огромная угроза моей власти.

Я уже вижу эту лестницу изменений в человеке – от абсолютной ненависти друг к другу, которую я так тщательно выращивал в вас тысячелетиями, до вершины вашего развития, где моя власть не распространяется. Закон Природы называет это любовь к ближнему. Я, право, не знаю, что это такое - любовь к ближнему...

Сегодня есть уже все признаки того, что интегральная сеть Природы опутала меня со всех сторон. Да, конечно, это кризис для нас с вами! Ведь мы были одно целое, а теперь среди вас уже есть «сепаратисты», намеревающиеся оторваться от меня и переметнуться на сторону Природы.

Вы, люди никогда не знали, где живете, как управляется мир, как вам нужно действовать... Но теперь, похоже, что ваше желание уйти из-под моей власти скоро станет осознанным, добровольным. Вы хотите знать правду, которую я столько тысяч лет скрывал от вас...

У  меня такое неприятное чувство, что game is over. В последнем своем слове я скажу так. Идите, люди, идите выше в своем развитии. Мавр сделал свое дело, мавр должен уйти... Мне остается лишь гордиться собой, деяниями рук своих. Ведь если бы не было растущих эгоистических желаний в человеке, как бы он пришел к альтруизму?

А может еще побороться?

Кто за то, чтобы Я ушел?

Кто за то, чтобы Я остался?

Я – это общечеловеческое эго.

Люди, что мы ответим ему?

Влад Рутус

http://kabmir.com/obshhestvo/anatomija_neljubvi.html

Виноградную косточку в теплую землю зарою,
И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,
И друзей созову, на любовь свое сердце настрою.
А иначе, зачем на земле этой вечной живу?
Булат Окуджава.

Цель человеческой жизни заключается в том, чтобы служить людям, участвовать в их жизни и быть готовым помогать им.
Альберт Швейцер.

Никто из нас не любит, когда кто-то бесцеремонно вторгается в его внутренний мир.  Это  задевает чувства людей и воспринимается многими, как насилие.

В результате такого бесцеремонного вмешательства в сознании человека происходит перелом. После этого многие отгораживаются от людей, черствеют и становятся равнодушными к чужим страданиям и чувствам.
Да и зачем взваливать на себя груз чьих-то проблем, когда и свои за год не разгребешь?

Люди замыкаются в себе по самым разным причинам.

Одни, назовем их прагматиками, впитали с молоком матери, что нельзя доверять посторонним. Другие незаслуженно обижены, и не раз, в то время как сами они были готовы бескорыстно служить людям, отдавая им тепло своих сердец. А ведь известно, что обжегшись на молоке, дуют на воду.

Боль, нанесенная другими людьми, зачастую оставляет незаживающие раны. Человек замыкается в себе, внутри все покрывается ледяной коркой отчуждения, как у Кая, которому в сердце попал осколок зеркала Снежной королевы.

Есть и такие, которые замкнуты по своей природе и им легче общаться с домашними животными, чем с себе подобными.

Жить с «ледяным сердцем» только для себя - больно, одиноко, холодно и грустно. Где же та Герда, которая своей любовью растопит лед, сковавший наши сердца?

И все-таки даже в нашем прагматичном мире меркантильных интересов растет число тех, кто понимает, что только с открытым к людям сердцем можно и нужно жить полноценной, наполненной добром и счастьем жизнью. И это радует.

В момент такого просветления, когда человек осознает, что только в служении другим людям его жизнь обретает гармонию и смысл, происходит рождение «живого» сердца, готового вобрать в себя всю радость и всю боль земную.

Человек с живым сердцем чувствует окружающих, как себя самого, готов подставить плечо в трудную минуту, с радостью дарит тепло своего сердца, не требуя ничего взамен.

На дворе XXI век. Человечество в своем развитии подходит к осознанию, что все люди- части единой, интегральной Природы, которая совершенна.

Мы все связаны друг с другом на эмоциональном и мыслительном уровне внутренней связью. Наши мысли, желания и чувства «перетекают» от одних людей к другим.

Как только мы захотим уподобиться совершенной в своей интегральности Природе, то сможем выйти на новый уровень человеческих отношений.

В мире , где будет протекать бесконечный, неограниченный рамками технологических и сырьевых ресурсов, внутренний обмен информацией, мы сумеем познать себя и других в их совершенстве, добре и бесконечной глубине чувств.

Любовь-это основной закон природы. Через наши раскрытые, живые сердца любовь беспрепятственно «потечет» ко всем, включая людей с «ледяными сердцами».

Жить – значит жить для других. Все мы питаемся друг от друга. Пусть хоть иногда теплится огонек доброты... Не надо отказываться от нее. Доброта придает человеку силы, если ему трудно живется.
Эрих Мария Ремарк

Исар Дорфман

Рождение живого сердца: жить для других