Многие ученые в подобное просто не верят, а когда сталкиваются с реальными фактами, теряются, не в силах объяснить то, каким образом пожилой человек вдруг начинает молодеть, словно он случайно попробовал эликсир молодости.

Как вернуть молодость?
С древних времен люди ищут эликсир молодости, но эти поиски до сих пор не принесли никакого ощутимого результата. Когда-то короли, теперь олигархи готовы заплатить за возвращение молодости баснословные деньги, есть бешеный спрос, но нет «товара»…

Приходится прибегать к дорогостоящей косметике, пластической хирургии, различным разрекламированным, но не очень действенным процедурам. В так называемой «индустрии омоложения» вращаются большие деньги, но эффект достигается незначительный.

дальше...

Автор Светлана Кочубий:

"Я готовлю его из молока и кефира. Беру их 2,5 % жирности. На 250г молока добавляю 150г кефира. Изначально по рецепту на 100г молока 1 ст.л. кефира. Но я уже все на глаз добавляю, так как делаю давно и наловчилась...
Смешать в кастрюльке молоко и кефир, поставить на самый маленький огонь и варить так минут 20-30. Увидите когда творог отойдет. Выключить и пусть в кастрюльке остынет. Потом на ситечко откинуть чтоб сыроватка стекла. Все, творог готов - очень нежный, сладковатый на вкус."



Еще рецепты приготвления творога можно осмотреть тут:
http://www.liveinternet.ru/users/liyanka/post122457961/

Однажды три брата увидели Счастье, сидящее в яме. Один из братьев подошёл к яме и попросил у Счастья денег. Счастье одарило его деньгами, и он ушёл счастливый. Другой брат попросил красивую женщину. Тут же получил и убежал вместе с ней вне себя от счастья. Третий брат наклонился над ямой. - Что тебе нужно? – спросило Счастье. - А тебе что нужно? – спросил брат. - Вытащи меня отсюда, - попросило Счастье. Брат протянул руку, вытащил Счастье из ямы, повернулся и пошёл прочь. А Счастье за ним побежало... Милолика Покровская

Откуда пришёл на Русь обычай дарить «живые» цветы?
Сорванный цветок можно назвать живым лишь условно. Лишённый корней он умрёт, даже при очень тщательном уходе за ним.

Более того, находясь в помещении примерно два часа он начинает активно вампирировать, тянуть из окружающей среды энергию, дающую ему шанс продлить жизнь. Борется за существование.

Поэтому у людей в это время может болеть голова, они испытывают чувство слабости, усталости. Кстати, знахари-травники никогда не станут сушить в жилом помещении травы, они знают это свойство растений.

дальше...

Воскрешение Лазаря (Лазарева суббота) - это было великое чудо, которое потрясло весь Иерусалим. Это событие Святая Церковь прославляет как доказательство Божественной силы Иисуса Христа и как удостоверение в воскресении Иисуса Христа и всеобщем воскресении всех умерших.
 

Читать далее...

НАРОДНЫЕ ОБРЯДЫ И ЗАГОВОРЫ В ВЕЛИКИЙ ЧИСТЫЙ ЧЕТВЕРГ Большинство народных обрядов совершалось в Великий четверг, который также называют «чистый». Главный ритуал в четверг - привести себя в порядок. Мыться в этот день желательно в холодной воде. Вода смывает болезни, дает телу красоту и здоровье. Раньше мыло выносили на ночь на улицу, чтобы лицо стало особенно чистым. Мылись и купались до первых лучей солнца, в воду опускали серебро и золото. Эти металлы символизировали богатство и крепость. Чтобы волосы стали густыми и длинными, женщины подстригали кончики своих кос. Годовалых детей первый раз стригли именно в «чистый» четверг. Также этот день посвящен уборке дома, т.к. до праздника Пасхи мести пол было не принято. Читать далее... Ларка

Серия сообщений "полезности":

Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - новичкам
...
Часть 77 - Урок по созданию разрезных рамочек -"свитков" и код к ним
Часть 78 - В помощь огороднику
Часть 79 - Народные обряды и заговоры в Великий Чистый Четверг
Часть 80 - Приметы на Благовещение
Часть 81 - Вербное воскресенье

 

Лечебные комнатные растения

 

Вы знаете, что цветы могут не только украшать наше жилище, но еще и выступать в роли лекарей. Давайте поговорим о самых распространенных растениях, которые   имеются в доме у многих из нас.

                         АЛОЭ.

Растение, которое очень часто можно встретить на подоконниках у наших бабушек. Есть очень простой рецепт лечения от простуды полосканием из сока алоэ. Делается это так: разбавляем сок из жирного листа алоэ на пол-стакана воды. А внутрь принимаем 3 раза в день по стакану теплого молока с одной чайной ложкой алоэ. Простуда проходит.

Гастрит и язва. И здесь на помощь приходит алоэ.
Готовим настойку из листьев алоэ. Разрезаем лист алое вдоль , разминаем в любой посуде и засыпаем сахаром или медом. Затем добавляем кагор или другое красное натуральное вино в пропорции 1:2. Все это ставим на 3-4 дня в темное прохладное место. Затем, этот настой надо пить по столовой ложке утром и вечером.

Для лечения запоров, смешиваем сок алое со слегка подогретым медом в пропорции 1:2. Принимаем данную смесь по столовой ложке 2 раза в день: утром натощак и вечером перед сном.

А если вы страдаете расшатанными зубами и кровоточащими деснами, жуйте листья алоэ или полоскайте рот соком алоэ.  

Отвар

Отвары часто готовятся на водяной бане. Для этого возьмите указанное количество сырья, поместите в эмалированную посуду, залейте водой, закройте крышкой и поместите в большую емкость с кипящей водой. Таким способом отвар следует прогревать около 15 минут. При этом не забывайте помешивать содержимое. Затем снимите кастрюлю с водяной бани и остудите. После этого процедите его, а затем при необходимости долейте в отвар кипяченую воду, но не горячую, а комнатной температуры.

Настойка

Настойки представляют собой жидкие спиртовые или водочные растворы, изготовленные на основе лекарственных растений.

Делаются они так: готовое растительное сырье предварительно измельчают и сушат, затем насыпают его в специальную посуду и заливают водкой или спиртом. Посуду помещают в темное место, где лекарство настаивается определенное время, указанное в рецепте. Обычно оно составляет несколько дней.

По окончании настаивания растительное сырье тщательно отжимают, а настойку процеживают. Далее процеженную настойку на несколько дней помещают в прохладное место, где температура не должна превышать 7° С. После этого ее подвергают фильтрации во второй раз. Правильно приготовленная настойка должна быть прозрачной и сохранить вкус и запах растительного сырья, на основе которого она приготовлена.

далее

Она известный художник-иллюстратор..её работы выполнены цветными карандашами.В них какие-то близкие воспоминания из прошлого и  душевная теплота.. создаётся впечатление,что ты возвращаешься в детство,когда рассматриваешь её рисунки..

сказки из детства

Серия сообщений "---видео":

Часть 1 - Я люблю тебя!
Часть 2 - Ангелы. Очень красивый документальный фильм.
...
Часть 22 - Олег Гадецкий. Путь Дхармы.
Часть 23 - Магия Планет.
Часть 24 - Камни и здоровье.О.Торсунов.

Серия сообщений "рецепты здоровья и красоты":

Часть 1 - ЛЕЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ СОВМЕЩЕНИЕ ОБРАЗОВ - МАГИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ.
Часть 2 - Молитвы на оздоровления тела.
...
Часть 34 - БОЛЕЗНИ И ИХ ЛЕЧЕНИЕ... ИСЦЕЛЕНИЕ ВИЗУАЛИЗАЦИЕЙ...
Часть 35 - Лечебные комнатные растения алоэ,герань,мята,мирт,бегония,лимон.
Часть 36 - Камни и здоровье.О.Торсунов.

Ведическая астрология или Джйотиш, что переводится как "свет знания", -древнейшая на Земле астрологическая традиция.
Уникальные астрологические методы Джйотиши делают ее точнейшей предсказательной системой, а философия Вед, лежащая в ее основе, освещает путь к познанию Абсолютной Истины.
Фильм рассказывает о влиянии планет на судьбу человека и о способах взаимодействия человека с силами, олицетворяющими планеты.
Ведущая программы - Индубала Деви Даси

Серия сообщений "---видео":

Часть 1 - Я люблю тебя!
Часть 2 - Ангелы. Очень красивый документальный фильм.
...
Часть 21 - Свобода и гармония Души(ролик)
Часть 22 - Олег Гадецкий. Путь Дхармы.
Часть 23 - Магия Планет.
Часть 24 - Камни и здоровье.О.Торсунов.

Серия сообщений "гороскопы/ астрология2":

Часть 1 - Стихия знака и отношения
Часть 2 - Индийский гороскоп "Джиотиш"(в переводе - "Свет").
Часть 3 - Шри Чинмой «Астрология, сверхъестественное и запредельное»
Часть 4 - АСТРОЛОГИЯ ИНДИИ
Часть 5 - Магия Планет.
Часть 6 - Солнечная система 3D
Часть 7 - Самый сволочной гороскоп

 

Как правильно поминать усопших

     Обычай поминать усопших встречается уже в Церкви ветхозаветной. 
     С особой ясностью о поминовении усопших упоминают Постановления Апостольские. В них мы находим как молитвы за усопших при совершении евхаристии, так и указание на дни, в которых особенно необходимо поминать усопших: третий, девятый, сороковой, годовой . 
     Таким образом, поминовение усопших - это апостольское установление, оно соблюдается во всей Церкви и литургия за усопших, принесение о спасении их Бескровной Жертвы есть самое сильное и действенное средство к испрашению усопшим милости Божией.

>>>>>>

Если взрослый человек или ребенок постоянно болеет, на Пасху попробуйте сделать так. В небольшую бутылочку налейте святой воды, принесенной в Пасху из церкви. Опустите в нее нательный крестик (освященный) того, кого хотите подлечить и прочитайте 3 раза заговор: «В царствии небесном есть родник чудесный. Кто до воды дотронется, кто водой умоется, с того недуги смоются. Той воды я набрала, рабу Божьему (имя) отдала. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Крестик выньте, наденьте на владельца, а водой окропите трижды его лоб. Сбрызгивайте часто болеющего заговоренной водой по 3 раза в день на протяжении всей пасхальной недели. А бутылочку храните около любой иконы. марина

Сегодня просыпается земля,
И тайной одеваются поля,
Весна идет, она полна чудес!
Христос воскрес! Воистину воскрес!
Природа нежным трепетом полна,
И птицы вьются в синеве небес.
Нарушена сегодня тишина:
Христос воскрес! Воистину воскрес!
Шумит теперь зеленая трава
Ей вторит старый, полон тайны, лес.
И ветер шепчет нежные слова:
"Христос воскрес! Воистину воскрес!"





Храни тебя Христос
От всякого ненастья,
От злого языка,
Внезапного несчастья.
Храни тебя от боли,
Предательства, недуга,
От умного врага,
От мелочного друга,
И дай тебе Господь,
Коль это в Его власти,
Здоровья, долгих лет,
Любви и много счастья

    Проведите сеанс релаксации. Углубите степень релаксации, считая в обратном порядке от десяти до одного. Представьте, что вы выходите на берег реки и видите легкую лодку. Вы решаете совершить прогулку по реке, спускаете лодку на воду и забираетесь в нее. Берете весло и начинаете грести. Чувствуется, что лодка тяжелая, и вам трудно продвигаться вперед. Вы видите почему. На углу свалены огромные мешки с балластом. Вы идете на нос и поднимаете первый мешок. На нем надпись «тревога». Вы сбрасываете его за борт. Он с брызгами и шумом плюхается в воду и тонет. Вы снова гребете. Грести на много легче, но еще далеко не так легко, как хотелось бы. Вы поднимаете следующий мешок с балластом. На нем надпись «страх». И он тоже летит в воду.

Далее

blogs.privet.ru : Практика повышения уровня восприятия

   "Это упражнение трудно отнести к какой-либо традиции, однако описал мне его один знакомый китаец, поэтому будем считать его более менее китайским. Мне оно пришлось по душе сначала потому, что перекликается с некоторыми идеями К. Кастанеды, а потом потому, что оно прекрасно работает. 

               Суть его в следующем:
  Вы берете платок, косынку или шарф, складываете его и завязываете глаза. Сразу оговорюсь - закрытые глаза не срабатывают!!! Судя по всему, не срабатывают потому, что наша психика или наше тело привыкло думать, что закрытые глаза это то, что можно в любой момент открыть, а вот завязанные глаза выполняют роль некоего принуждения по поводу отсутствия зрения, и воспринимаются нашим организмом как временную, но слепоту.

Далее

<Александр Федорович Александров
Дата рождения — ключ к пониманию человека

ПОЛНЫЙ АНАЛИЗ СОСТОЯНИЯ ОРГАНИЗМА ОТ РОЖДЕНИЯ ПО СХЕМЕ ЗДОРОВЬЯ

Вновь выпишем психоматрицу конкретного человека и проведем полный анализ состояния его организма после рождения:
нумерология
Рис. 27




Запишем все имеющиеся цифры в схему здоровья (рис. 26) и проведем анализ.


Читать далее...

Настроение сейчас - весеннее)))

Сиреневые сады встречаются во многих городах мира. Кусты белой и лиловой сирени прекрасны ночью, когда кажется, что сама весна окунулась в их душистое море. Хороши они и на рассвете, когда пышные гроздья как бы вырастают из зари и тумана.



Существует скандинавская легенда о происхождении сирени. Скандинавы уверены, что сирень создали солнце и радуга.
Богиня весны разбудила Солнце и его верную спутницу Ирис (радугу), смешала лучи солнца с пестрыми лучами радуги, начала щедро сыпать их на свежие борозды, на луга, ветви деревьев – и всюду появлялись цветы, а земля ликовала от этой благодати. Так они дошли до Скандинавии, но у радуги осталась только лиловая краска. Вскоре здесь оказалось столько сирени, что Солнце решило смешать краски на палитре Радуги и начало сеять белые лучи, так к лиловой сирени присоединилась белая.


А если верить древнегреческой легенде, то молодой Пан - бог лесов и лугов, повстречал однажды прекрасную речную нимфу Сирингу - нежную вестницу утренней зари и так залюбовался ее нежной грацией и красотой, что забыл о своих забавах. Решил Пан заговорить с Сирингой, но та испугалась и убежала. Пан побежал следом, желая ее успокоить, но нимфа неожиданно превратилась в благоухающий куст с нежными лиловыми цветами. Так имя Сиринги и дало название дереву - сирень.



Научное название сирени происходит от греческого "syrinx", что означает "трубка", "дудочка". Если из ствола или ветки сирени извлечь мягкую сердцевину, из нее можно сделать дудку, свирель. Согласно греческой мифологии, флейту изобрел бог Пан. Он сделал ее из тростника, в который превратилась спасавшаяся от его преследования красавица нимфа Сиринга.



На Балканах существует такая легенда о сирени. Как-то могущественное божество обрушило на род людской свой гнев, заставив литься дожди и дни, и ночи, не останавливаясь даже на миг. Переполнились реки и озёра, вышли из берегов, и начался страшный потоп, всё смывающий на своём пути. Перепуганные люди бросились в горы, надеясь спастись на вершинах. Но вода поднималась всё выше и выше, самая высокая гора вот-вот скроется под водой. И тогда молодой и прекрасный пастух решил принести себя в жертву разгневанному богу. С мольбой о сострадании кинулся он в пучину. И сжалился бог, перестал литься дождь, вода спала, близкие юноши были спасены. Пощадил бог и его самого. А вся земля вокруг покрылась зарослями зелёных кустов, которые были унизаны душистыми кистями белого и лилового цвета. Это и была сирень.


Девушки использовала сирень для гаданий: считалось, что если найдешь пятилепестковый цветок сирени, значит, будешь счастливой. С особым вниманием молодые девушки всматривались в пахучие кисти сирени, отыскивая цветки, которые вместо обычных четырех лепестков имели пять, а иногда и более. Особенным обилием таких цветков отличается белая сирень, у лиловой они встречаются гораздо реже. Найдя такой цветок, счастливицы засушивали его и хранили в книгах, или же съедали на счастье. Этот обычай существовал и у нас!
Но бывает так, что цветы сирени вместо четырех лепестков имеют всего три. Тогда, наоборот, цветы эти считали несчастьем, и всячески их избегали.


Правда, не везде к сирени было такое трогательное и нежное отношение. В Англии сирень, как ни странно, считалась цветком несчастья. Старая английская пословица говорит, что тот, кто носит сирень, никогда не будет носить венчальное кольцо. Если девушка посылает сватающемуся жениху ветку сирени, это означает отказ.
На Востоке цветы сирени считаются символом расставания влюбленных.


В Англии долгое время была только лиловая сирень и при появлении белой сложилось такое сказание. Говорят, что когда один богатый лорд обидел одну доверившуюся ему молодую девушку и она умерла с горя, то провожавшие ее друзья усыпали всю ее могилу целыми горами сирени. Сирень эта была лиловая, а когда на другой день пришли на могилу, то были несказанно удивлены, увидев, что она стала белой.


В России сирень всегда росла в старинных помещичьих усадьбах. Ее выращивали в садах и парках, высаживали возле особняков. Когда наступала весна, эти сады заливало море цветущей и благоухающей сирени. Это был неотъемлемый элемент жизни русских имений.

Родина сирени - Малая Азия, Персия. В Европу она попала лишь в 16 веке. В диком виде сирень встречается в Карпатах. Она издавна культивируется как ценное декоративное растение во всех местах, где позволяют климатические условия.

http://subscribe.ru/group/tsvetyi/365675/

Читать далее...

Эти удары наносят либо обычные люди, агрессивно проявляющие себя в отношении к нам в процессе психологического общения и обладающие природной мощной психоэнергетикой, либо экстрасенсы, маги, колдуны, непосредственно соприкасающиеся с нами в той или иной ситуации, или находящиеся от нас на значительном расстоянии и действующие дистанционно.1. Психоэнергетический удар – кратковременное силовое воздействие на ауру человека, продиктованное отрицательными эмоциями или расчетом и направленное на ослабление его воли, уменьшение силы, нарушение эмоционального равновесия.2. Психоэнергетическое давление – непрерывное силовое воздействие на ауру человека с целью ее деформации, подчинения воли, подавления активности или уменьшения влияний на среду. . .Читать далее...

Астральные нападения

Тому, кто верит в реальность незримого мира, в его населенность различными существами и сущностями, не только светлыми, но и темными, зачастую враждебными человеку, полезно освоить подобную науку, которая начинается с классификации астральных воздействий.Астральные нападения, идущие из тонкого мира, отличаются от психоэнергетических ударов, наносимых людьми. Они происходят гораздо чаще, нежели энергетические удары от живых людей, они многообразнее по форме, от них труднее защищаться, ибо "имя им – легион", и они совершенно невидимы для людей, а потому неуязвимы для обратного удара. Астральные нападения могут подразделяться по степени силы на легкие-покалывания, обжигающие прикосновения к ауре, толчки, средние удары по ауре, попытки вторжения в заградительную сеть с ее дальнейшим разрушением и сильные-проникновение в ауру и взятие ее под контроль чужой воли, овладение сознанием и потеря адекватности.

. .Читать далее...

Это ведическая «троица» в которой: Род и Рожаница, в любви рождают «ребёнка» — творение! Кстати от этого и называется появление человека на свет — рождение. Это слияние двух имён Рода и Рожаницы.

Мифы о рождении мира из яйца есть у очень многих народов, но ни у одного народа нет парности богов, которая пронизывает всю мифологию и является одним из основополагающих принципов Традиции! Акцентируем внимание: первопричина всего сущего Род-Рожаница – изначально парное восприятие мира. Род-Рожаница – отсюда «род-ник» — как источник. И это корень – корень всего мироздания.  

дальше...

ЗНАКИ ЗОДИАКА ДЛЯ КАЖДОГО!  ВСЕ ТУТ...

 

 

Польза хождения босиком

Хождение босиком благотворно воздействует на сосуды, суставы, кожу всего тела и даже головной мозг, а это значит, что практически любому человеку полезно время от времени расставаться с обувью. О том, как правильно ходить босиком, рассказывает кандидат медицинских наук, терапевт и специалист восточной медицины Ирина АНИСИМОВА.

Известно, что на стопе располагаются массажные голографические точки, каждая их которых соответствует отдельному органу тела. Когда человек ходит босиком, как бы массируются практически все органы и кровь равномерно циркулирует по организму. Есть польза и для самих нижних конечностей – тренируется свод стопы, в процесс ходьбы включаются все крошечные косточки, связки и микромышцы, которые обычно не задействованы. Противопоказаниями для «босых» прогулок служат ревматические заболевания нижних конечностей, подагра, кожные заболевания (грибок, трещины), хронические болезни мочеполовой системы.

Где ходить
Далее
По материалам СМИ
http://www.sunhome.ru/

Ритуалы, поющие чаши, колокола, дорджо, манджиры, благовония.


Религия бон — национальная религия жителей Тибета. Бон являлась доминирующей официальной религией вплоть до 13-го века, после чего она была вытеснена буддизмом. Хотя главной религией Тибета сейчас является буддизм, бон до сих пор имеет сторонников к которым относятся как жители провинций Кам, Сикким, страны Бутан, так и тибетцы, совмещающие буддийские верования с ритуалами бон (особо сильное влияние бон оказал на буддийскую школу Ньингма).
С тибетского слово бон переводится как "ритуал" или "ритмическая речь", т.е. заклинание. И это не случайно. В религии Бон основное внимание уделяется магической практике, взаимодействию с добрыми и злыми духами и божествами. При этом теософические аспекты мало волнуют последователей бон.
Достоверно установить историю возникновения и развития Бон не представляется возможным из-за практически полного отсутствия источников. Можно предполагать, что на учение бон в различное время оказали заметное влияние зороастризм и шиваизм. Согласно легенде, учение бон было принесено в Тибет пробужденным Тонпа Шенрабом, случилось это событие 15–16 тысяч лет до нашей эры. Согласно последователям бон, данное учение исторически делится на следующие периоды:
1. Древнейший (шаманский) бон;
2. Реформированный бон;
3. "Вечный бон", или "бон Свастики".
Особенности религии бон неразрывно связаны с местом ее возникновения. Жизнь в условиях тибетского высокогорья была и остается очень тяжелой, человек вынужден постоянно бороться за своё выживание, отстаивать право на жизнь в этих экстремальных условиях. Поэтому в религии бон особое внимание уделяется борьбе с природными духами (гор, озёр, рек и т.д.) либо их задабриванию.
Согласно представлениям учения бон, духи обитают повсюду — на земле, в небе и под землёй: джиг охраняли свою территорию, цан чем-то напоминали европейских гномов, сабдаг был обитателем подземного мира и т.д. Как следствие тяжелых природных условий, большинство духов представлялось последователям религии бон враждебными человеку, обладающими демоническими чертами.
Среди самых могущественных богов религии бон нужно отметить белого бога неба, чёрную богиню земли, красного тигра и неистового дракона. Верховный бог назвался Небесный наставник, во время проникновения буддизма он был отождествлен с Самантабхадрой.
Высшая цель в религии Бон — достижение после смерти небес, где человек получит прекрасное тело, счастье и вечную жизнь.
Таким образом, религия бон представляет из себя смесь шаманизма, фетишизма и демонологии. Священник религии бон являлся магом и некромантом. Но каждый человек, а не только священнослужитель, должен был владеть техниками работы с духами. При преодолении горного перевала последователь бон составлял из камней ступу и обходил её, выражая почтение духам гор; оборудование нового стойбища сопровождалось жертвоприношением домашнего животного.
Бонский ритуал имеет сложную структуру, включает заклинания, танцы и жертвоприношения. Многие боннские религиозные церемонии были позднее заимствованы буддизмом. Священники бон, исполняя свои ритуалы, использовали украшения из человеческих костей, музыкальные инструменты, стилизованные под черепа. Священник мог давать защиту от злых духов, наводить порчу, привлекать помощь добрых божеств, лечить, управлять погодой, делать предсказания и разговаривать с умершими. Обладая всеми перечисленными умениями, служитель бон пользовался большим уважением тибетцев. Интересно, что священники бон всегда жили среди мирян, практически не объединяясь в какие-либо общины, по типу монастырей. Особую роль в бон играла свастика (юн-друнг) — маги использовали ее как волшебное оружие огромной силы.
Интересно, что многие европейцы, столкнувшись с загадочной религией бон, наделяли её демоническими чертами, ставя на одну сторону с сатанизмом. Действительно, обряды в бон могут выглядеть достаточно зловеще, плюс к этому магия бон не имеет чёткой нравственной системы, как например практики буддизма. В бон направления действия мага определяется, исходя из о его представлений о практической пользе. Кроме того, в практике бон приняты действия, имеющие противоположное направление, нежели в буддизме: обратное чтение мантр, обход ступы по часовой стрелке, обратное направление закручивания свастики и т.д. Подобное встречается и в европейском сатанизме — например, использование в обрядах перевёрнутого христианского креста. Дополнительно мнение европейцев о религии бон подпортила ее связь с германским рейхом. Действительно, есть данные о немецких экспедициях в Тибет с целью получения тайных эзотерических и магических знаний. По одной из версий, фашистская свастика имеет бонское происхождение.
Но подходить к пониманию религии бон с односторонних негативных позиций является неверным. Нужно рассматривать бон в комплексе, вне отрыва от тибетской культуры и условий жизни. Тесное взаимопроникновение бон с одной из самых гуманных мировых религий — буддизмом, говорит о ценности учения бон, наличие в нем позитивных духовных аспектов.

Как играть на поющей чаше?
Поющая чаша – это прежде всего ритуальный предмет. А в Индии, Тибете и Непале ритуальные предметы как правило делаются вручную – считается, что изготовленные таким образом вещи имеют большую силу и энергетику.


Очищение пространства с помощью поющей чаши
С поющей чашей в руках пройдитесь по всем комнатам своего дома. Вибрирующий звук поющей чаши как правил применяется для гармонизации пространства, очищения эмоционального фона и активизации энергии ЦИ.
Происхождение поющих чаш
Первые поющие чаши появились в Тибете, а оттуда уже распространились в Индию и Непал.
На Запад же поющие чаши привезли только в первой половине 20 века, после вторжения китайцев в Тибет в 50-е годы. Изначально считалось что это просто емкости, наподобие ваз, для снадобий и составов, применявшихся в тибетских церемониях. Однако спустя какое-то время, европейцы обнаружили, что чаши могут издавать очень красивые звуки.
В основном, поющие чаши делают из специального сплава (в основном это 7 металов, так как в Тибете число 7 - сакральное), именно от состава сплава, а также от формы чаши и толщины стенок зависит «нота» которую издает чаша.
По происхождению чаши бывают тибетские, японские, тайские, индийские и непальские.

Техника игры на поющих чашах
Для того что бы играть на поющей чаше, ее следует установить на специальную подушечку, либо на ладонь. Самое важное тут – что бы площадь, которой чаша соприкасается с рукой, либо подушечкой была минимальной, но в то же время – чт обы чаша не двигалась с места во время игры.
Другой рукой берем стик (пестик, как правило деревянный) и ведем ею по краю чаши, по часовой стрелке.
Самое главное в игре на поющей чаше – это научиться играть так, что бы стикне отрывался от чаши – таким образом мы сделаем звук ровным и избежим дребезжания.
Усилить или приглушить звук можно с помощью регуляции силы нажима стика на чашу и скорости движения стиком.
Также, ударяя стиком по внешней стенке чаши можно извлекать из нее дополнительные звуки, похожие на удар колокола. Именно этим звуком заканчивается игра на поющей чаше, для возвращения в повседневное состояние.


Манджиры бывают разных размеров и обладают своим индивидуальным звучанием. Многие из них гладкие, но есть и украшенные блюдца с изображениями драконов и восьми символов счастья, Аштамангалов.

Применение в медитации
Звук манджир — это как вызов. Он возвращает человека к действительности. Блюдца используются для обозначения начала и окончания медитации. В начале вы отпускаете все, кроме чистого момента «здесь и сейчас»; в конце вы должны проснуться физически и духов-но в «здесь и сейчас» материальной реальности.
В ритуалах тибетской буддийской медитации они используются по-разному. Один из способов заключается в вызове: Будду, в одном из его состояний, божество или дух призывают этим звуком, который также является и подношением вызываемому существу.
Другое применение встречается в медитативных упражнениях. Также как учитель Дзен возвращает учеников, сошедших с пути в медитации, в «здесь и сейчас», ударяя их по плечу бамбуковой палкой, учитель в тибетских монастырях возвращает заблудившихся учеников звуком манджир, звеня ими перед глазами учеников и размещая блюдца перпендикулярно друг к другу. Манджиры разными своими сторонам издают разные звуки, а в таком положении получается громкий пронизывающий звук. Не только потерявшиеся ученики, но и все присутствующие мгновенно возвращаются в центр своей медитации.

Ритуальное использование
Особым образом способность блюдец возвращать в здравый ум и твердую память используется в ритуальном обряде, известном как «Церемония голодных духов». Очень мало известно об этом ритуале. Ханс де Бэк описывает его следующим образом:
«У одного необычного духовного учителя были манджиры. После его смерти они хранятся в специальной маленькой коробочке. Они состоят из одного блюдца на веревочке, сплетенной из серебряных, коралловых и бирюзовых нитей, и с костью на другом конце (обычно принадлежавшей умершему владельцу), которой ударяют по блюдцу.
Церемония проходит так: определенное количество монахов (4, 7 или 12) идут к берегу озера. Они поют гармоники и звенят блюдцами два или три раза. Так они призывают дух владельца. Не разрешается иметь прямой визуальный контакт с духом. Поэтому на головы монахов накинуты специальные капюшоны, так что они могут видеть лишь поверхность воды и отражения в ней.
Дух, вероятно, вызывается для особого духовного напутствия, которое позволит монахам взглянуть на их проблемы в другой плоскости.
Когда дух хочет закончить связь, монахи поют гармоники, колебания которых вызывают волны на воде. Волна позволяет духу отделиться от земного уровня, к которому он был вызван».

Терапевтическое использование (по книге «Поющие чаши» Ева Руди Янсен)
Сейчас мы знаем достаточно много об аурах и что может быть сделано для ауры. Когда наше тело из плоти и крови повреждено, мы знаем, что мы можем сделать сами или к кому обратиться за помощью. Но человек состоит не только из физического тела и ауры. У него есть несколько тел. Одно из них называется эфирным телом. Оно расположено вокруг тела над поверхностью кожи, и многие люди способны увидеть белые неясные очертания, немного большие, чем физическое тело.
Эфирное тело действует как универсальный информационный фильтр. Другими словами, вся внешняя информация любого рода принимается этим телом и передается в нужное место. Таким образом все, что приходит извне, правильно поглощается, и мы можем реагировать должным образом. Обладая целым эфирным телом, человек может справиться со всем, что с ним происходит, и может ответить соответствующе. Он обладает большой сопротивляемостью к панике. Когда есть слабые места или пустоты в эфирном теле, реакции человека к внешним раздражителям могут значительно измениться. Они становятся медленнее и неадекватными, и человек больше подвержен панике.
Пустоты в эфирном теле появляются вследствие употребления наркотиков (включая и гак называемые легкие наркотики) и определенных аллопатических медицинских препаратов, таких как антибиотики. Эфирное тело имеет способность к восстановлению, но если пустоты обширны, данная способность слабеет и требуется длительный период времени, чтобы тело полностью излечилось Звук, и в частности звук манджир, может в значительной степени способствовать восстановлению. Подобное звуковое лечение может быстро помочь сфор-мировать новую сеть связывающих нитей, чтобы пустоты легче и быстрее восстанавливались.
Лечение при помощи манджир основано на очищающем воздействии их звука. При издавании звуков манджирами в четырех углах комнаты энергия, присутствующая в комнате, растворяется в вибрациях звука и комната становится более «открытой» и нейтральной

Колокола и дордже

Колокол — инструмент духов и богов, как и звенящие блюдца. В шаманизме колокола используются для вызова духов: их звук представляет собой воздух, сферу обитания звуков. В буддийских молитвенных службах колокол звучит в тот момент, когда статуя Будды, в честь которого совершается ритуал, находится в комнате. Звук колокола рассматривается как дар Будде...
Колокола изготовляются из бронзы, часто с добавлением серебра; звук частично зависит от количества серебра в колоколе. Выбор звука — вопрос очень личный. Как сказал мне лама: «Ты должна следовать за чувством собственного сердца».
Любой, кто считает колокол лишь инструментом звука, теряет его огромное значение в тибетской традиции, обычно в символическом союзе с дордже.
Чтобы понять это, мы, прежде всего, должны немного больше узнать о буддизме.
Буддийская философия основана на «Четырех священных истинах»:
1) чеповек страдает, потому что он привязан к земному существованию;
2) причинами страданий являются желания, ненависть и невежество;
3) страдания можно облегчить;
4) это может быть достигнуто разрушением его причин. Каждый человек может достигнуть просветления, если будет следовать правильным путем.
Каждая буддийская школа принадлежит к одному из трех основных движений: Хинаяна, Махаяна и Ваджрая-на или Тантраяна. В Махаяне и Тантраяне признано, что полное спасение может быть достигнуто лишь тогда, когда каждое живое существо будет просвещено. Каждый, ищущий просвещения, делает это во имя всех живых существ. Ламы — живые просвещенные указатели на этом пути. Изображения Будды (принципы просвещения), абстрактный бодхисаттва (физические стороны помощи и сострадания) и боги (одушевление всех сторон человеческой природы) способствуют этому. Они сопровождаются многообразием символических предметов.
Сочетание порядка и мудрости составляет основной принцип тантризма. Порядок рассматривает как сострадание, мудрость — как сущность, способная постигнуть пустоту. Термин «пустота» означает, что ничто не существует само по себе. Все, что мы ощущаем, существует лишь потому, что есть нечто, являющееся причиной этому.
Колокол (санскрит: ганта; тибетский: дрил бу) и алмазный скипетр или молния (санскрит: ваджра; тибетский: дордже) являются символами мудрости и порядка. Дордже символизирует пустоту, мужское начало, средство спасения. Колокол символизирует пустоту, женское начало, мудрость. Когда они встречаются, достигается внутреннее таинственное единство.
Во время групповой молитвы, дароприношения и садханы (индивидуального способа самореализации) колокол и дордже используются в ритуальных движениях, мудрах. Когда человек, совершающий ритуал, хочет выразить внутреннее мистическое единство, он скрещивает руки на уровне сердца в позе махамудра, выражающей состояние, в котором воплощается наиболее полное просветление (маха — большой, му — пустота мудрости, дра — все).
В Тибете махамудра обычно называется «таб шераб». В тантрической традиции дордже и колокол являются инструментами ламы, потому что только лама с высоким уровнем развития способностей постоянно находится в таб-шераб, и только лама может перенести это состояние на другие живые существа. Это происходит только тогда, когда ученик прошел достаточное количество посвящений на пути к просветлению и может использовать свои собственный колокол и дордже. Считается, что простое держание в руках связанных предметов не имеет какого-либо эффекта: эффект достигается, лишь когда сердце способно усвоить символическое значение и имеет место для этого.
Каждый, кто связан с чистым звуком колокола и приобрел его для использования в медитации, по крайне мере, может попробовать усвоить это символическое значение. Пустота символизируется его звуком. Этот звук — не независимый объект, он издается, только когда есть колокол, язык и тот, кто их сталкивает. Из этого столкновения появляется звук. Таким образом, звук создается из пустоты и затем исчезает в пустоте. Вот упражнение, которое вы можете проделать с колоколом:

Рассматривая внешнюю часть колокола сверху, вы увидите мандалу.
От центра вниз расположены следующие элементы: круг из восьми лепестков лотоса, которые образуют мандалу голоса богов с заклинанием пяти джинов, написанных на лепестках. Ниже по окружности колокола идет декоративная полоса, на которой обычно изображают дордже.
Ближе к краю колокола изображены ровно 51 дордже, которые представляют 51 маленькую неизвестность, которую можно разрешить с помощью колокола.
Звук мантры колокола звучит «Ом», что символизирует идеал и считается звуком тела, голоса и духа Будды, так же как и голосом всех богов вместе.

Иконография
В богатой иконографии Махаяны и Тантраяны дордже и колокола являются обычными изображениями. Дордже часто встречается без колокола с другими атрибутами, но колокол очень редко можно встретить без дордже. Например, Будда Амитабха в тантрическом союзе со своим женским партнером использует колокол и чашу подаяний, в которой дает почки дерева ашока, как символ беззаботно счастливого блаженства внутреннего рая Сукхавати, властелин которого —- Амитабха.
Будда Амогхасиддхи использует колокол и меч, символическое средство уничтожения невежества на картинах, где он изображен в тантристском союзе со своей Тарой.
На некоторых картонах изображен Вайрокана с колоколом и дармачакрой (колесом истины).

Вайрокана, которого можно встретить в качестве подлинного Будды, называют Вайрадара, когда он изображен в классической махамудре с колоколом и дордже.

Встречают картины с Вайрасаттвой, на которых он изображен с колоколом и дордже в другой позе. В Непале этот Будда изображен как первоначальный Будда, появившийся ранее других, «властелин, созданный из самого себя». В Тибете его называют «Дордже Сем-па», и он является сущностью тела всех Будд. Дордже и колокол символизируют идеальное сострадание и совершенную мудрость, а его молшъа — абсолютная радость.

Лама за работой
Случай увидеть ламу за работой с дордже и колоколом исключителен. Это описывается словами, полными удивления и уважения, во многих книгах о Тибете и тибетском буддизме. Мне представился подобный случай, когда я навещала ламу Гаванг в Лелистаде, Нидер-ланды. Его великолепные колокол и дордже, украшенные бирюзой, лежали перед ним на садовом столике под солнцем. Лама Гаванг объяснял мне, что он делал.
— Колокол —женское начало; дордже —мужское начало. Но женское сердце направлено вправо, а мужское сердце направлено влево; поэтому мы размещаем дордже слева, а колокол справа перед собой.
Когда лама выполняет ритуал для себя, лицо на колоколе повернуто к нему, но когда ритуал предназначен для других, он разворачивает колокол лицом к другим.
Сначала берется дордже правой рукой, мужской рукой, а затем берется колокол левой рукой, женской рукой. Руки ламы описывали красиво очерченные дуги, дордже и колокол постоянно перемещались в легкой плывущей манере.
Лама объяснял: «Движения рук символизируют действия богов в танце». Мое внимание было полностью приковано к этому танцу, но движения прекратились раньше, чем я успела их хорошенько рассмотреть.
Лама скрестил руки на груди с легкой спокойной улыбкой. Он сказал:
— Дордже нужно держать немного выше, чем колокол. Это таб-шераб. Таб уменьшает собственное «я», шераб очищает его. Когда это уходит, исчезают и страдания. Достигать этого — работа ламы; задача учеников медитировать и брать силы от эго.
Лама — проводник. Тилопа, основатель нашего ордена Кагьюпа, говорил своим ученикам: «Я показал вам как идти к Будде. Но идти вы должны сами».

Благовония - как ими пользоваться?
Среди многих видов ароматерапии наиболее любимым в нашей стране является аромапалочки или благовония. У них нет побочных эффектов, они просты в использовании и эстетичны…
В одну группу можно определить индийские, тайландские, цейлонские, малайские и бирманские благовония. Тут очень редко встречаются безосновные палочки, но очень распространены как угольные, так и «массала». «Конусы» и «пластелин» встречаются только в этой группе и составляют достойную конкуренцию аромопалочкам.
Еще одной особенностью является то, что именно в этой группе встречаются чаще всего ароматы одного растения, тогда как в других группах больше внимания уделяется композициям ароматов.
Тибетские благовония
Самыми энергетически сильными считаются тибетские благовония. Дело в том, что рецепты их приготовления сохраняются в тайне, и передаются из поколения в поколение уже не первое столетие. Все необходимые травы собираются в строго определенное время в высокогорьях Гималаев только вручную и проходят экологическую экспертизу. Из-за завоевания Тибета Китаем собирателям трав приходится возвращаться в Индию или Непал, где и производится упаковка благовоний.
От индийских они отличаются тем, что в их состав входит до 40 компонентов, у них нет бамбуковой основы, благодаря чему при сгорании нет дополнительных запахов. Кроме того, во время горения они меняют несколько «нот» аромата.
Порой в Тибете производятся и сыпучие благовония – пакетики с измельченными тибетскими травами. Наиболее распространенные изготовители тибетских благовоний – Центр тибетской медицины доктора Долкар, Центр Далай Ламы, Центр TWYC, Центр тибетских благовоний «Тара» монастыря «Таши Чолинг», монастырь «Зонкар Шууд» и прочие.
Китайские благовония
Бывают также и китайские благовония. Среди них преобладают сандаловые и цветочные безосновные палочки. Только в Китае делают благовония-спирали. В Китае считается, что они должны гореть по часовой стрелке, создавая «энергетический столб», через который небесные силы быстрее благословят человека.

Кроме того, увидев небольшие сандаловые и цветочные бочечки, кораблики, корзиночки вы можете быть уверены, что они также родом из Китая.
Анатомия благовоний
Будем разбирать благовония «по кусочкам». Любые благовония состоят из основы и масла-наполнителя. Тут мы можем проследить действие принципа Инь-Янь – основу мы видим, масло же – только чувствуем. Основы бывают двух видов: угольные и «массала» (то есть смесь древесной пыли или сушенных ароматических растений растертых в пыль).
Угольные благовония всегда насыщенно-черного цвета. Их преимущество состоит в том, что при сгорании уголь не дает дополнительного запаха, поэтому мы получаем только аромат масла-наполнителя.
Благовония на основе «массалы» могут иметь разнообразные оттенки аромата, и при сгорании запах зависит не только от масла-наполнителя, но и от состава основы (особенно если она изготовлена из ароматных растений).
Масла-основы тоже бывают разного качества. Если оно дешевое парфюмированое, то естественно и аромат будет не столь изысканным. Однако, благовония сделанные и парфюмированных масел всегда имеют «синтетический» аромат и отличить их, как правило, не составляет труда.
Основа ароматерапии
При интеллектуальных перенапряжениях: мирра, сосна, кедр, орхидея, нероли, гардения, королева ночи, лаванда, сандал, тибетские благовония.
При депрессиях: сандал, лаванда, ладан, корица, мирра, туласи, тибетские благовония.
Для повышения потенции: сандал, апельсин, пачолли, иланг-иланг, афродезия, корица, туя.
При гриппе и ангине: лимон, эвкалипт, лаванда, мята, сосна, розмарин, герань. Тибетские благовония.
При головокружениях: лаванда, мята, розмарин.
Для медитации: сандал, мирра, ладан, роза, лимон, тибетские благовония.
От комаров: эвкалипт, герань, мята, тибетские благовония
Дезинфекция помещений: эвкалипт, можжевельник, лаванда, лимонник, кедр, сосна

Земные и небесные чакры.


ЗЕМНЫЕ ЧАКРЫ
Пять нижних чакр, от основания позвоночника до горла, получают питательные вещества главным образом от Земли. Представьте себе дерево, чьи корни уходят глубоко в почву. Корни извлекают из почвы питательные вещества, которые затем поднимаются по стволу до самых высоких веток. Поглощаемый листьями солнечный свет превращается в энергию, которая нисходит затем к самым корням.

Четыре верхние чакры питаются, прежде всего, энергией Солнца.
В религиях с небесным Богом подчеркивается необходимость развития этих чакр в ущерб низшим. По этой причине в странах, где господствуют такие религии, развиты технология, рассудок и логика. Религии, где центральное место занимает Богиня Земли, уделяют основное внимание нижним чакрам (нередко за счет высших). Такие цивилизации остаются земледельческими; прогресс в западном смысле их почти не интересует, хотя они достигают немалых успехов в астрономии, философии и архитектуре. Я убежден, что сегодня нам нужно развивать и земные, и небесные чакры.
Подобно органам тела, каждая чакра выполняет свои, уникальные функции. Первая и вторая чакры обрабатывают эмоциональные энергии, «переваривают» их. Они могут извлечь питательные энергии из физических и эмоциональных травм, превратить их в источники силы и света. Система пищеварения извлекает из еды питательные вещества, а непереваренные остатки возвращает Земле; точно так же низшие чакры возвращают Земле тяжелые энергии, которые не удалось превратить в полезное топливо. Когда первая чакра теряет связь с Матерью-Землей, нижним центрам не удается избавиться от эмоциональных отбросов: путь наружу перекрыт.
Отходы превращаются в отравляющие осадки, налипающие на стенки чакр и замедляющие их вращение. Когда такие загрязнения накапливаются во второй чакре, ответственной за инстинкт самосохранения и борьбы, окружающий мир кажется человеку враждебным и жестоким.
Чакры в солнечном сплетении, сердце и горле (третья, четвертая и пятая) питаются утонченными энергиями любви, сострадания и сочувствия. Они не предназначены для переработки эмоций (если пытаться «переварить» тяжелые чувства сердечной чакрой, возникают серьезные осложнения — душевные срывы).
Небесные чакры питаются самыми тонкими, духовными энергиями.

НЕБЕСНЫЕ ЧАКРЫ
В шестой, седьмой, восьмой и девятой чакрах развитие становится надличностным.
Человек все глубже постигает тонкие пространства. Именно там и подстерегает беда. Развитие духовности в стиле «Нью-Эйдж» углубляет представления о высшем Боге где-то наверху, пренебрегая практической духовностью женственной Земли. Небесные чакры опираются на чакры земные, так как ветви дерева не могут существовать без его корней. Дары высших чакр чрезвычайно практичны, они проявляются уже в этом мире. В них нет ничего потустороннего. Эта истина признавалась всеми великими духовными учителями. Говоря, что «приблизилось Царство Божие», Христос подразумевал неразделимость, единство Небес и Земли.
С проблемами земных чакр мы знакомы и на личном опыте, и по психотерапии.
Все мы сталкивались со страхом, стыдом, вспышками гнева, сексом, желаниями и стремлением к безопасности. В небесных чакрах мы вступаем на менее знакомую территорию. Свойства этих чакр трудно постичь умом. В некоторых случаях разница между ними сводится к силе того или иного явления. Так материнская любовь отличается от любви к мужу. Хотя муж и дети в равной мере близки, испытываемые к ним чувства различны (пусть даже психологи уверяют, что люди чаще всего женятся на копиях своих родителей). То же относится к духовным урокам и свойствам высших чакр.
Исследуя сферы действия небесных чакр, нам с наставником удалось определить качества, связанные с каждым из этих центров. Основной характеристикой шестой чакры является выход за рамки смерти, седьмой — власть над временем, восьмой — невидимость, а девятой — способность хранить тайну.

Виллолдо Альберто

Серия сообщений "Чакры":

Часть 1 - КУНДАЛИНИ И ЧАКРЫ
Часть 2 - Пробуждение чакры 1
...
Часть 98 - ЧАКРА АНАХАТА
Часть 99 - ЧАКРА ВИШУДХА
Часть 100 - ЧАКРА АДЖНА

Ведическая Русь.Всеволод Борисович Иванов.

Иванов Всеволод Борисович родился 14 августа 1950 год в городе Беломорске. 1978 г. - окончил тверское художественное училище по специальности художника-оформителя.
До 1974 года участвовал в городских, областных и одной всесоюзной выставках самодеятельных художников. После 1978 года выставлялся по линии Союза Художников России.

Кликабельно.

ХРАМ БОГА СВЕНТОВИДА 2005

Читать далее...

Нимфея, лилия, кувшинка...Царица вод и цветок русалок

Научное название белой кувшинки – нимфея. С этим водным растением у многих народов мира связано много легенд и преданий.
Народные названия: одолень-трава или одолень белый, балаболка, плывучник, русалочий цветок или русалкин цвет, водяная маковка или мак водяной, блискалка, бобpяк, белые курочки, водяной попутник, водяной цвет, белая водяная лилия.

Белая лилия.

Она невинна и чиста,
Лик, что вниманием томится
И непорочна красота -
И грешен взгляд что к ней стремится.

Она как молоко бела,
И как молитва безупречна
Нежна, божественна, светла,
Как звезды далека и вечна .

Роман Маневич.

Читать далее...

ДЕЛАЕМ НАДПИСЬ НА КАРТИНКЕ.

ДЕЛАЕМ НАДПИСЬ НА КАРТИНКЕ.

Я всегда рада видеть Вас в моем блоге!

Скопируйте эту формулу и вставьте СВОИ параметры ЛЮБОЙ картинки!
Если вам надо опустить чуть ниже текст
то перед текстом нужно поставить несколько вот таких тегов<br />
<center><table background="АДРЕС КАРТИНКИ РАДИКАЛ-1"><tr><td width="ширина картинки" height="высота картинки"><center><font face="шрифт текста"><font size="4"><font color="#000000"><b>Ваш текст</b></font></font></font></center></td></tr></table></center>
Значения в кавычках можно менять.

Например, размер букв font size="4". Если цифру 4 изменить на большую, то и буквы в тексте станут больше, если поставить цифру меньше, то и размер букв станет меньше. Цвет букв font color="#000000". Если вместо 000000 (так обозначается черный цвет), поставить ffffff (так обозначается белый цвет), то и буквы станут белого цвета. Шрифт написания букв face="Monotype Corsiva". Если вместо названия шрифта Monotype Corsiva написать Arial или Georgia то написание букв изменится.
Теги center - картинка или текст распологаются по центру.

ПРИВЕТИК!

ЖЕЛАЮ УДАЧИ!

Дневник Nataliya_Bezyshko

Дорогие друзья и гости! Кому некогда или лень писать комментарии... если не трудно, отмечайте внизу слева в посте: ПОНРАВИЛОСЬ!"

Серия сообщений "МОИ УРОКИ":

Часть 1 - Урок 1. Делаем простую рамочку из 2-х слоев.
Часть 2 - Как скопировать код рамки из окошка и перенести рамку в свой дневник.
...
Часть 7 - Урок 5. Делаем вместе рамку с уголками.
Часть 8 - ДЕЛАЕМ ОКОШКО ДЛЯ КОДА.
Часть 9 - ДЕЛАЕМ НАДПИСЬ НА КАРТИНКЕ.
Часть 10 - Делаем сами музыкальную открытку.
Часть 11 - Как сделать самому баннер.
...
Часть 18 - Шпаргалка для оформления постов.
Часть 19 - Урок. Ваш компьютер не читает программы на русском языке? Как это исправить?
Часть 20 - УРОК. РАМКА В РАМКЕ...

Русский художник, акварелист Эдуард Петрович Гау (1807-1887).Часть 1.

Все изображения кликабельны.

Виды залов Зимнего дворца. Гостиная в стиле второго рококо, Эрмитаж

Виды залов Зимнего дворца. Большая гостиная императрицы Александры Федоровны, Эрмитаж

Читать далее...

Русский художник, акварелист Эдуард Петрович Гау (1807-1887).Часть 2.

Все изображения кликабельны.

Виды залов Зимнего дворца. Малиновый кабинет императрицы Марии Александровны, Эрмитаж

Виды залов Зимнего дворца. Белая гостиная императрицы Александры Федоровны, Эрмитаж

Читать далее...

Русский художник, акварелист Эдуард Петрович Гау (1807-1887).Часть 3.

Большие картинки кликабельны.

Виды залов Малого Эрмитажа. Зимний сад, Эрмитаж

Виды залов Малого Эрмитажа. Павильонный зал, Эрмитаж

Читать далее...

Картины на бересте Сергея Сурина

 

Летает кисть... На слой ложится слой, Встает луна, печально дремлют ели. Мы в домике своём сидим с тобой, И говорим под тихий свист метели. Очём? Да вроде вовсе ни о чём... Что сын растёт, а мы с тобой стареем. Что под печальным жизненным дождём Лица как прежде прятать не умеем. Что краски жизни всё ещё свежи, И сок березовый ещё всё так же сладок, И что еще остались рубежи, Которые преодолеть бы надо.(с)С.Быков(2009г.)   Роспись по бересте известна на Руси с XV века, однако сегодня этим занимаются единицы. Наверное, слишком тонка и необычна эта работа. Природа "расписывает" бересту по своему усмотрению, украшая причудливыми наплывами, завитками и сочетаниями штрихов. Не каждый может создать свое полотно, не нарушив гармонии естественного рисунка. Сюжеты работ - богатая природа, жанровые композиции, православная тематика. При взгляде на картины не оставляет ощущение чего-то родного, близкого. Это и понятно, ведь береза издавна почитается как символ России и души русского народа.

зимняя сказка

Цветоносное (вербное) воскресение

 

Мальчики да девочки Свечечки да вербочки Понесли домой. Огонечки теплятся, Прохожие крестятся, И пахнет весной. Ветерок удаленький, Дождик, дождик маленький, Не задуй огня. В воскресенье вербное Завтра встану первая Для святого дня.    Вход Господень в Иерусалим, или Неделя Ваий

 

6 мая - день Георгия Победоносца.

(303 г.). Св. Георгий был родом из Каппадокии, вырос в глубоко верующей христианской семье. Его отец пострадал мученически за Христа, мать, владевшая имением в Палестине, переселилась туда с сыном и воспитала его в строгом благочестии. Поступив на службу в римское войско, мужественный Георгий был замечен императором Диоклетианом и возвышен. При усилении гонения на христиан св. Георгий раздал свое наследство нищим и, придя в сенат, исповедовал себя христианином, обличил лживость языческих богов и призвал всех признать истинную веру во Христа: «Я раб Христа, Бога моего, и, уповая на Него, предстал среди вас по своей воле, чтобы свидетельствовать об истине». «Что есть истина?» — повторил вопрос Пилата один из сановников. «Истина есть Сам Христос, гонимый вами», — отвечал святой. Изумившись дерзновению любимого воина, император просил его не губить своей молодости, славы и чести и отречься от Христа. После отказа его заключили в темницу, где забили ноги в колодки и придавили грудь тяжелым камнем. На другой день на допросе, обессиленный, но твердый духом, св. Георгий вновь отвечал императору: «Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобою». Тогда Диоклетиан повелел подвергнуть мученика самым изощренным пыткам. Его и сажали в ров, засыпав негашеной известью, и надевали на него железные раскаленные сапоги, и били воловьими жилами так, что тело и кровь смешались с землей, и травили чародейственными травами. Но святой, уповая на Христа, остался невредим. Мало того, перенося тяжелые мучения, св. Георгий творил чудеса и исцеления, воскресил умершего. Великомученика укреплял Сам Господь, являясь ему в сонном видении. Подвиги и чудеса его приводили язычников к познанию истины, и многие уверовали во Христа. Образ Георгия Победоносца столетиями не сходил со знамен и гербов России и ее древней столицы. Дни памяти: 23(6) апреля

ЯБЛОЧНЫЙ СПАС или ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.

ЯБЛОЧНЫЙ СПАС или ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.



В русской народной традиции праздник Преображения Господня отмечается19 августа.

Читать далее...

Как правильно выбрать имя для новорождённого.

Как назвать ребёнка? Как правильно выбрать имя для новорождённого? Имя - первая и главная собственность человека.Как правильно выбрать его для новорождённого? Как назвать ребёнка? Что значит для человека имя?

Читать далее...

Празднование в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец»

26 августа. Чудотворная икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» находится в церкви Иоанно-Богословской-Семистрельной, на погосте, неподалеку от города Вологды. На иконе изображена Пресвятая Богородица, пронзенная семью стрелами (от чего икона получила и другое название свое — Семистрельная). Икона отображает евангельское повествование о том, как в сороковой день по Рождестве Христовом праведный Иосиф и Пресвятая Дева Мария принесли Богомладенца в храм для совершения над ним обрядов по закону Моисееву. Их встретил в храме святой старец Симеон, который возвестил присутствовавшим, что сей Младенец есть обетованный Мессия. Обращаясь к Божией Матери, праведный Симеон сказал: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу».

Читать далее...

21 сентября - Рождество Богородицы.

Праздник установлен Церковью в IV веке и является первым двунадесятым праздником церковного года, ибо по старому стилю церковный год начинается 1 сентября. Об обстоятельствах, связанных с этим событием поведало нам Предание. В небольшом галилейском городе Назарете жила престарелая супружеская пара — Иоаким и Анна. Оба супруга были праведны и благочестивы. Святые супруги Иоаким и Анна долгое время были бездетны и плакали о том, что у них нет детей. Однажды Иоаким в большой праздник принес в Иерусалимский храм дары Господу Богу. Но священник не захотел принять даров Иоакима, потому что он был бездетен, а дети считались благословением Божиим. Тем временем жена его, бывшая дома, тоже услышала, что первосвященник в храме отказался принять их дары из-за бездетности. Она узнала также, что муж ее, скорбя и плача, ушел в пустыню, и сама заплакала. Анна пошла в свой сад, села под лавровым деревом, вздохнула и, взглянув на небо полными слез глазами, заметила вверху, на дереве, гнездо, в котором пищали маленькие птенцы. «Даже птицы имеют детей, а у нас нет такого утешения в старости», — подумала Анна.

Далее...

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ



Читать далее...

Иконография Богородицы

Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая!

Благоговейное почитание Пресвятой Богородицы ведет начало от самых первых христиан. Еще в дни земной Ее жизни Иисус Христос указал на Нее как на Покровительницу и Заступницу всего рода христианского.

Первые живописные лики Богородицы были сотворены апостолом Лукой. Увидев иконы, на которых Она изображена с Предвечным Младенцем на руках Пресвятая Богородица произнесла: <Благодать Родшегося от Мене и Моя с сими иконами да будет>. Икон Богородицы, прославившихся особой благодатью, множество. Только описанных протоиереем И.Бухаревым в прошлом веке 335, а всего почитаемых около 700.

Верные христиане в течении веков имеют опыт быть услышанными, утешанными Царицей Небесной через молитвы, возносимые перед тем или иным образом Ее, в конкретных болезнях и нужда: от скорбей, от пожара, при болезнях глаз, рук, ног, помощи в родах, о воспитании и здоровье детей, о примирении враждующих и т.д.

1. Так иконе Пресвятой Богородицы <Аз есмь с Вами и никто же на Вы> - дословно название звучит как - «Я всегда нахожусь с Вами и никто Вас не обидит». Молятся о защите от врагов и недоброжелателей, о покровительстве в семейной жизни.

           

ДАЛЕЕ...