“It’s amazing what a bit of panic will do, some desperation, some fear. They say necessity is the mother of all invention. I think fear is the fundamental motivator for all necessity.”

"Love isn’t who you can see yourself with, it’s who you can’t see yourself without."

"If you don't stand for something, u will fall for anything - Try to fight for what you believe in"

«Крик души?» – спросите вы. «Не угадали», – отвечу я. «Тогда стон?» – предположите вы. «Опять неверно», – засмеюсь я. «Вой или жалоба?» – полувопросительно-полуутвердительно скажет собеседник. «Нет, нет и еще раз нет!» – отвергну я последнюю попытку понять.

Это не крик, не вой, не стон и не жалоба, это – рвущаяся, словно младенец к свету из материнской утробы, боящаяся и страстно жаждущая пьянящего, захлебывающегося простора сущность. Это желание нового, доброго, сыто уверенного либо голодного задиристого и неугомонного.

Я устал от этого города. Он тесен мне, как рубашка. Я хожу по этим улицам и натыкаюсь на тоску. Здесь я страдал и болел, и душа моя, разломленная, словно яблоко рукой силача, вытекала. Это было неимоверно больно и страшно, едко, жгучая соляная кислота неверия и безнадежности разъедала, сжирала и растворяла нежное лиловое пульсирующее облако моей души. Я сжился с этой тоской тогда, как сживаются с увечьем. Я привык к ней. Я заставил себя поверить, что так надо и лучшего не дано. Это было страшно. Я много читал, искал ответы. Я познал многое. Да, мать вашу, наверное, я понял такое, что не каждый в двадцать лет понимает. Я рад, что через это прошел.

Да, я рад! Какой же мир вкусный! Какой же он добрый! Надо жить. Раны мешают. Раны в сердце. Хорошо, что я оптимист. Такой оптимист, что если однажды гитлеровцы поймают меня и начнут безжалостно и неутомимо вырывать мне глаза, я лишь вздохну: «Что ж, проживу и без глаз! Видно, так будет лучше». И весело, задиристо засмеюсь им в лицо своим самым сумасшедшим смехом. И устыдятся они. И опустят заскорузлые свои ручищи. И упадут мои окровавленные глаза на пол.

Испытывая к ним невероятную нежность, я возьму их как сувенир домой. Положу на полочку, буду ходить и ощупывать: «Когда-то они были моими». А потом, растолстев и обленившись, словно старый слепец, я в отчаянии схвачу засохший, звенящий пустотой экспонат и прислоню к ранам. К старым ранам. И вдруг нальются они вновь живым теплом и страстью! И нарастет плоть изрезанная! И почувствую я бешеное течение соков в организме! И вновь я стану жилистым и энергичным!

Мне тесен мой город, моя улица, мой дом... Здесь много боли, моей боли. Раньше я стеснялся ее. Друзья, знакомые говорили мне, что я страдаю из-за чепухи. А я не такой как они. Я – обнаженный нерв! Но я не нервный, просто чувствую мир тонко, мать вашу! Нет, я не говорю, что вы сволочи, просто, вы – толстокожие бегемоты. Но вы хорошие бегемоты, я вас люблю и понимаю.

У меня свой путь. Нового! Принципиально нового! Перемещаться, уехать, делать по сердцу, забыться, любить, колошматиться, драться и восхищаться! Нюхать! Вдыхать воздух дремучих лесов, болот, ветер моря и шум тайги! Идти ночью среди тысяч незнакомых огней города и плакать. Не стесняясь! Чтобы слезы текли по лицу – сладко-сладко! Смотреть на чужие окна и знать, что никто тебя не знает! А потом уйти из города и ломиться через поля и леса, прорываться сквозь чащи и буреломы, перепрыгивать через ручейки и переходить через холодные речушки! Смотреть на звезды, слышать шорох листьев под ногами, пугаться сверкающих глаз за кустами и бежать.

Бежать, пока хватит сил! Пока усталость, усталость измученного, приятно изломанного тела не победит. Пока не свалюсь на берегу тихого озера, обсаженного елями, и не просплю там трое суток, не вставая. После я встану, выпью половину озера, съем всю прибрежную морошку и, тихо матерясь на свой неразумный идиотизм, поползу обратно. Четырнадцать дней я, как Маресьев, буду плутать по лесам, четырнадцать дней я буду питаться муравьями, слизняками и еще всякой дрянью, что подвернется под руку. Потом лягу под сень деревьев и стану тихо умирать, воздав дань богам, что произвели меня на свет.

Но я не умру! Меня спасут веселые бандерлоги, разудалой стаей скачущие по ветвям. Они подхватят меня, накормят бананами и затеют веселую игру. Захлебываясь от веселого азарта, охватившего меня искрящейся волной кока-колы от головы до пяток, я буду гоняться за ними в зарослях, рассматривая, не мелькнет ли где озорная, светло-коричневая спинка. Я буду жить с ними долго, обрасту шерстью и изорву одежду в клочья. Потом я захочу стать рыбой. Большой, холодной, мрачной рыбой.

Под склонившимися над водой ивами, под капающими влагой черными корнями, торчащими из обрыва, я пойду к реке. Взмахнув неизвестно откуда взявшимися плавниками, я плюхнусь в первозданную стихию. О боже, как здесь тихо! Как мне надоел весь этот гомон! Среди покоя, уюта и невероятного чувства невесомости я поплыву к океану, уворачиваясь от щучьих зубов и хитрых сетей. Что это? Это шумит океан. Он вспенивает свои могучие седые валы. Я захлебываюсь от простора. Я – кит. Ударив огромным хвостом по терпко соленой воде, я оттолкнусь и уйду в неведомое.

Я буду плыть в этом мире, где некого оценивать и не из-за чего страдать. Где никто не знает постоянства. Где все плывут туда, где лучше, где новое. То спускаясь в темные глубины, то поднимаясь наверх, к солнцу, я буду скользить вдаль, беззвучно и без устали. Мир безмолвия… Как я ждал тебя! Все мысли отступают перед круговертью жизни! Кувырок через себя, прыжок, восхищение своей ловкостью и силой! Восхищение материнской нежной средой, окружающей меня! Вглубь и наверх, влево и вправо! Свобода без ограничений!

Уткнувшись носом в берег, я вновь захочу стать человеком. Нью-Йорк! Каменная громада на берегу океана! Я хочу в тебя! Хочу слов и людей. Я не знаю тебя, не знаю, кто ты. Меня ловит полиция. У меня нет паспорта. Откуда у обезьяны-кита паспорт? Сижу в кутузке. Учусь спикать по инглишу. Mother fucker! How do you do? Все, разговорный английский освоен, долой парашу, даешь вольную жизнь! Я – актер в захудалом бродвейском театре. I’m Russian, mother fucker! Толстой, Достоевский и вся фигня. Эмигранты в восторге. Наконец кто-то поднял их рыла над гамбургерами и попкорном и уткнул в человеческие эмоции.

Надоело! Завтра улетаю. Утро. Непривычно серое и хмурое для Нью-Йорка. Разбегаюсь по 37-й авеню. Прохожие смотрят как на идиота. Восторг наполняет душу. Лечу, мать вашу! Крылья, большие и черные, говорят мне, что я – орел. Взмах, еще взмах! Высоко, блин! Сейчас обделаюсь от страха! Не боись, Шурка, не упадешь! Ты орел! Клево! Башка пьяная от адреналина. Осваиваюсь и начинаю прикалываться. Пикирую вниз, взмываю вверх! Это покруче американских горок! Дух захватывает, только держись! Кричу, а точнее клекочу, услышать некому, ну и начхать! Гуд бай, Америка. Горы, реки, холмы! Зеленые луга, желтые пустыни! Вперед, вперед!

Что это? Кажется, мои перья выпадают! Падаю вниз! Мама! Бултых! К счастью, упал в какую-то речушку. Господи Боже, да ведь это Медведица! Это же Аткарск! Как я соскучился по нему, маленькому и убогому! Жду на вокзале. Приползает голубое чудовище – электричка. Сажусь. Станция за станцией. Татищево – одна слезинка. Жасминка – две слезинки. Площадь Ленина – плачу! Студгородок! Я вернулся. Родина.


Падаю на землю и целую! Я вернулся и вылечился! Мне уже не больно, не тоскливо и не страшно! Я здоров! В Саратове весна! Каштаны цветут, медовый аромат щекочет ноздри. Бегу, запыхавшись, спотыкаясь. Прохожие оглядываются. Готов целовать каждый дом, каждое дерево! Моя улица! Мой дом №8! Моя квартира №23! Родные мои! Я вас всех люблю! Вот отдохну, и мы полетим! Я возьму вас с собой, родненькие…


Александр Сорокин

Разве же можно,
чтоб все это длилось?
Это какая-то несправедливость...
Где и когда это сделалось модным:
\"Живым - равнодушье,
внимание - мертвым?\"
Люди сутулятся,
выпивают.
Люди один за другим
выбывают,
и произносятся
для истории
нежные речи о них -
в крематории...

Евгений Евтушенко

Об экстравагантности, эксцентричности, жестоком деспотизме третьего римского императора ходят легенды. Его описывают как грубого и жестокого тирана с экстраординарной страстью к садизму. И это правда, но таким он был не всегда.

Гай Цезарь Германик, более известный как Гай Цезарь, или Калигула, родился в 12 году нашей эры. С самого рождения судьба Гая была многообещающей и подающей огромные надежды, поскольку он был сыном очень известных родителей. Его отец Германик был любимым генералом Рима и приемным внуком Августа, что цементировало его связь с Юлианским Кланом. Мать Агриппина Старшая была внучкой Августа и идеалом римской женщины. Единственным, что отравляло жизнь Калигулы, была эпилепсия, известная в римские времена как «священная болезнь», которой будущий император страдал с детства.

Когда Гай достиг возраста двух или трех лет, он стал талисманом для армии своего отца. Солдатов забавляло всякий раз, когда Агриппина надевала на Гая миниатюрный костюм солдата. Благодаря этому ему вскоре дали прозвище «Калигула», подразумевая «небольшие ботинки», которые были частью его костюма.

В 14 году по империи пронеслась новость о смерти Августа. Солдаты легиона Германика почти начали мятеж, выступая против восхождения на престол Тиберия, желая в качестве императора видеть никого иного, как своего генерала. Вследствие этого Германик был вынужден отослать Агриппину и Калигулу подальше от назревающего беспорядка и попробовал усмирить своих солдат. Но суеверных мужчин напугала перспектива потери талисмана, и после обещания «хорошо себя вести» Калигула был возвращен.

Новый император – Тиберий, сделал Германика своим приемным сыном, хотя не слишком любил его. Возможно, ревность к его популярности была тому основной причиной. Так или иначе, Германик умер 10 октября в 19 году нашей эры. В это время Калигула вместе со своими сестрами жил сначала с прабабушкой Ливией, затем с бабушкой Антонией, после того как в 27 году Ливия умерла. Но ни у Ливии, ни у Антонии не было достаточного количества времени, чтобы присматривать за Калигулой. Единственной отдушиной для него было времяпрепровождение с сестрами: Агриппиной Младшей, Друзиллой и Юлией Ливиллой.

С тех пор жизнь Калигулы была в постоянной опасности. Преторианский префект Тиберия – Сеян, делал все, что мог, чтобы получить власть над Тиберием. И ему это не составило особого труда, Сеян уже контролировал Рим, в то время как Тиберий удалился на остров Капри. Возмутительные обвинения в измене витали вокруг самых близких к императору людей, включая большую часть семьи Калигулы. Его мать Агриппина была выслана на остров, где заморила себя голодом. Также умерли его два старших брата Нерон и Друз. Прежде чем Сеян смог погубить Калигулу, он был убит своим же оружием – на основании доноса.

К тому времени Калигула уже был фаворитом Тиберия и жил с ним на одной из многих вилл на острове Капри. Ходили слухи о невероятных извращениях, случающихся на Капри. Насколько это правда, сказать трудно. Но о таких непопулярных императорах, как Тиберий или Калигула, редко приукрашали известия, и всевозможные слухи распространены всюду по древним текстам.

Что Калигула делал на Капри, также сложно сказать. Но он был чрезвычайно терпелив к Тиберию, не выказывал недовольства старику, убившему его семью. Все терпел и сносил с невероятным притворством. Но по рассказам древнего историка Светония, Калигула уже тогда с ликованием наблюдал за кровавыми гладиаторскими боями, пытками, по ночам бродил по притонам и придавался разврату.

В 37 году Тиберий умер. Был Калигула виновен в его смерти или нет, достоверно не известно. Но впоследствии он часто хвастал, что придушил Тиберия своими собственными руками из чувства мести за свою родню.

После смерти Тиберия римский Сенат объявил императором Калигулу. Народ с восторгом встретил нового правителя Рима, помня симпатию к его отцу. И первые несколько месяцев господства Калигулы действительно были хороши. Он выдал премии преторианским воинам, уничтожил списки изменников Тиберия, объявив, что процессы по делам об измене – дело прошлого, освободил изгнанников и помог тем, для кого имперская система налогообложения была непосильной ношей. Он был любим многими, просто будучи сыном Германика – молодым военным талисманом, который все они хорошо помнили.

А затем Калигула заболел. Сегодня можно утверждать, что, вероятно, у него был энцефалит. По крайней мере, древние историки, такие, как Светоний и Касиус Дио, описывают у Калигулы наличие «воспаления мозга». Рим ждал в ужасе, прося, чтобы их любимый император выздоровел. И ему стало лучше, но его правление претерпело крутые изменения. Какими бы благородными делами он не славился до, после перенесенной болезни Калигула превратился в настоящего монстра.

Болезнь окончательно подорвала его психическое состояние, он стал полностью иррациональным. Кроме того, теперь больше чем когда-либо он страдал от хронической бессонницы и ужасающих кошмаров ночью, а днем творил бесчинства.

Калигула единолично решал судьбу видных сановников империи. Так некоторые из них получили приказ покончить с собой. Для прочих неугодных у императора всегда наготове был палач. Калигуле была свойственна поистине сумасшедшая расточительность и алчность. Все огромное наследство Тиберия он промотал менее чем за год. И в итоге для пополнения казны ввел невероятное количество всевозможных налогов и поборов.

Для плотских утех Калигула отнимал знатных женщин у их законных мужей, сожительствовал со всеми тремя родными сестрами. Свою среднюю сестру – Друзиллу, Калигула любил особо сильно и, как и прочих, отобрав ее у мужа, без стеснения держал в качестве законной жены. А после ее смерти Калигула объявил такой траур, во время которого смертельным преступлением считались любые проявления радости. Сам же он, не в силах вынести горя утраты, внезапно ночью покинул Рим и отправился в пустыню, а вернулся так же стремительно с отросшими волосами и бородой.

С тех пор все клятвы, даже в собраниях перед войсками и перед народом, он произносил только именем божественной Друзиллы. Остальных двух сестер Калигула любил не так страстно и не так сильно почитал, не раз отдавая их на потеху своему окружению, после чего лицемерно осудил за разврат, обвинил в желании его убить и отправил на Понтийские острова.

Уже в 38 году Калигула объявил себя богом и стал появляться в одежде божеств и с их атрибутами – молнией Юпитера, трезубцем Нептуна и жезлом Плутона, а иногда даже в одежде Венеры. Широко известна история о том, как Калигула попытался сделать из своего любимого коня сенатора. Древние источники характеризуют его как совершенно безумного человека. Современные источники часто пытаются объяснить его безумие как следствие испорченного детства. Одно ясно наверняка, он был совершенно неподготовленным для того, чтобы стать императором.

Недовольство правлением Калигулы нарастало, заговор за заговором, и, наконец, 24 января 41 года в результате последнего из них его жизнь окончилась. Калигула был убит. По словам Светония, после первого удара Калигула кричал «Я жив!» – и тогда заговорщики прикончили его тридцатью ударами, и у всех был один клич: «Бей еще!» Ему было всего 29 лет. Заговорщики убили также жену Калигулы и маленькую дочь, разбив ее голову об стену.

Когда я была маленькой, на дворе была советская власть. Родители у всех работали – по-другому было нельзя. Поэтому, когда я пошла в школу, мне повесили на шею ключ от квартиры – чтоб не потеряла. После школы я приходила домой, разогревала еду, планировала свой день – что сначала – погулять или сделать уроки? Большинство жило так же.

В то время мы были поставлены в условия, в которых вынуждены были становиться самостоятельными. Лет с 10, если мне или моим приятелям нужно было что-то из школьных принадлежностей, мы ехали в Детский мир. Искомое можно было найти и ближе, но нам нравилось ездить по Москве, нравился большой магазин. Это было приключение!

Годам к 15 девочки и мальчики моего круга умели готовить, ходить в магазин, убирать квартиру, распределять время, силы и деньги.

Сейчас все изменилось. Если у женщины есть возможность – сиди дома, занимайся хозяйством и детьми. Следуя простой логике, ребенок, которым много занимаются, должен быть более развитым, более здоровым, более успешным.

Я работаю с группами 17 лет. Психотерапевтическая группа – срез общества и его проблем. Сегодня я с ужасом наблюдаю, как катастрофически растет число неприспособленных к жизни людей.

Маугли – имя нарицательное. Так называют не адаптированных к реальной жизни детей, «воспитанных в логове зверя», а также в неблагополучных семьях – малокультурных, или алкоголиков, наркоманов…

А вот и неправдочка! По моим профессиональным наблюдениям, характерные черты семьи, пополняющей ряды маугли, следующие. Приличные люди. В большинстве полная семья. Не пьют, не дерутся. Крайне озабочены дать детям хорошее образование. Достаток и уровень культуры – самые разнообразные.

Вот несколько типичных примеров маугли, которые я имела возможность длительное время наблюдать (все имена изменены).

Витя из обеспеченной семьи. Говорит на двух языках. Жизнь видит из окна машины. Полное отсутствие элементарных навыков и умений. Работоспособность низкая, потребность в развитии нулевая. У Вити проблема одна, но большая: его никто не любит, даже в его кругу. Потому что Витя злой, подлый и трусливый. Свою неприспособленность он компенсирует, делая окружающим гадости. Под амбициями и высокомерием – страх перед жизнью.

Олечка из среднего класса. Оканчивает институт. Всю жизнь Олечку водят на коротком поводке. За нее решают – где учиться, с кем дружить.

Несмотря на сплошные пятерки, у Олечки будут большие проблемы с трудоустройством. Олечка необщительна, тревожна, обидчива, ранима – в любом коллективе ей будет плохо. К тому же у Олечки отсутствует живой интерес к своей будущей профессии. Она знает только то, что требует институтская программа.

У нее дружная, любящая семья, которая живет ради Олечки. А окруженная любовью Олечка живет в постоянном страхе. Перед любыми элементарными действиями, перед людьми, перед жизнью.

Сережа вспоминает: «Меня постоянно проверяли – уроки или пододел ли я теплое белье, или что я читаю. К 20 годам все, что я умел, это варить суп из пакетика и пельмени. После института должен был немедленно ехать домой. Я знал, что спорить с мамой бесполезно, лучше не связываться, будет скандал. Что я испытывал по отношению к маме? Привязанность. Зависимость. Беспомощность. Я как будто был связан по рукам и ногам».

Лена, преподаватель вуза. У Лены трое детей, старшему 18, младшему 10. Типичные маугли – тревожные, эгоцентричные, не умеющие себя элементарно обслуживать, плохо ориентирующиеся в окружающем мире. Лена жалуется мне, что за выходные страшно устает. Надо приготовить, погладить, постирать, проверить уроки, пуговицы пришить... На мой вопрос, почему они сами не могут пришить себе пуговицу и надо ли проверять уроки, Лена смотрит на меня с изумлением. А на мое предложение научить их самостоятельно варить суп Лена чуть не падает в обморок. «Они же учатся!» – говорит Лена с молитвенным выражением лица.

Китайским принцессам перебинтовывали ноги, чтобы ножка оставалась крошечной – это считалось красивым. Правда, ходить принцесса сама не могла, деформированные ноги не держали тело. Поэтому ее носили.

Сегодня любящие родители перебинтовывают волю своих детей. Любовью.

По всем законам мироздания человек должен покинуть «гнездо» и построить свою жизнь. Поэтому еще в 13-14 лет подросток начинает формировать свои ценности и убеждения, отношение к миру, к людям, к жизни. Именно в этом возрасте начинают развиваться высшие эмоции – сопереживание, ответственность, милосердие, достоинство, благородство… Подросток учится дружить, учится любить. Без этого он не сможет стать личностью. Без этого он не сможет стать человеком.

Аксиома: чем самостоятельнее человек, тем более он уверен в себе, тем ему комфортнее в окружающем мире. А любящие родственники старательно делают ребенка непригодным для жизни: оберегая, не пуская, ограждая…

Что они хотят получить в результате? Образованного, здорового, уверенного в себе, крепко стоящего на ногах… При этом абсолютно послушного родительской воле! Да не бывает так! Послушный чужой воле не может быть уверенным в себе. Потому что только когда человек сам решил, выбрал, добился, заработал, построил, создал, – он чувствует себя полноценным. А его лишают этого самого драгоценного чувства.

К чему же детей готовят? К жизни? Где, какой?

Да, большой город таит в себе массу искушений и опасностей. А большой мир еще опаснее. Значит, чем более опасна среда, тем более приспособленным к ней должен быть человек.

Когда я в достаточно позднем возрасте училась водить машину, я нашла инструктора «на подкатку». Это когда права уже есть, а навыков езды в большом городе еще нет. Инструктор отрабатывал со мной вождение в сложных условиях. Мы пробирались через кошмарные пробки, поднимались по ледяным горкам, преодолевали заносы, парковались в центре города, где каждый сантиметр имеет значение. Он учил меня быстро реагировать на малейшие изменения на дороге, при этом вести себя умно, спокойно и с достоинством. Дорогу можно сравнить с Жизнью – она бывает опасной и непредсказуемой. И научиться преодолевать испытания можно, только… преодолевая испытания.

Так что происходит?

У любого явления есть корни. И если в семье дети плохо адаптированы к жизни, значит, это кому-нибудь нужно. Чтобы понять кому и зачем, нам придется залезть в глубины человеческой психики.


Евгения Белякова

Все истинное просто. Простые вещи реальны. Мы усложняем все, чтобы угодить нашей личности, потому что мы думаем, что вещи слишком просты для нашего великого разума.


Если женщина успешна, неотразима и довольна жизнью -- значит она кому-то мстит.

Есть только один вид работы, который не вызывает депрессии - это работа, которую ты не обязан делать.

Ты слишком серьезный человек, чтобы считать, что легкость и чувство юмора по отношению к неприятностям помогают справиться с ними? Ты считаешь, эта мысль абсурдна? Однако на самом деле это один из лучших способов преодоления наиболее стрессовых ситуаций и создания своего счастья.

Ты можешь мне поверить! Я уже много лет так живу! Я стараюсь не относиться слишком серьезно к неприятностям и по-возможности высмеивать их! Практика "симорон" основана на этом принципе! Относиться с юмором к любой ситуации.

Так вот сила - юмора - один из секретов счастья! Конечно, смех является лишь одним из десяти секретов Истинного Счастья, и, если ты хочешь достичь реального счастья, тебе следует применять в своей жизни все десять секретов.

Пытаться стать счастливым только с помощью юмора - тщетно. Когда ты стремишься добиться здоровья, ты же не только бегаешь трусцой по утрам? Ты учитываешь и другие факторы: питание, отдых, стрессы и все прочие факторы, которые влияют на твое самочувствие. Не так ли? Поэтому и юмор должен стать одной из составляющих твоей жизни.

Адам Джексон в книге "10 секретов счастья" описывает случай с мужчиной, который разорился и решил покончить жизнь самоубийством, выбросившись с балкона 14 этажа.

Его спас портье, произнесший фразу, которая подействовала на мужчину, как ушат холодной воды: «Какой чудесный день! Но это можно понять, только лишившись таких дней!»

Когда мужчина сказал портеье, что он потерял все, тот удивился: «Что вы имеете в виду? Вы ведь зрячий? Значит, глаза у вас остались. Кроме того, очевидно, что вы по-прежнему способны говорить и слышать. Судя по всему, ходить вы тоже не разучились. Так скажите мне, что именно вы потеряли? Всего лишь деньги...»

Кто обладает большим: умирающий от рака миллионер или здоровый человек без цента в кармане?»

Портье спас этого мужчину. А мужчина раз и навсегда понял, что не стоит раздувать свои несчастья сверх всякой меры. Ведь многие люди просто теряют перспективу сложившихся обстоятельств, и очень часто именно это становится причиной того, что они чувствуют себя несчастными.

Разговор с портье не решил его проблем, но помог ему посмотреть на проблемы с другой точки зрения.

Ты являешься одним из тех людей, которые относятся ко всему очень серьезно? А помогла ли твоя серьезность стать тебе счастливее?

Ты, конечно, считаешь, что обычно мы чаще смеемся и относимся ко всему менее серьезно, когда счастливы. Ты не уверена, что именно юмор и смех сделает тебя счастливее?

Смех действительно является побочным продуктом счастья, однако он все же способен и вызывать ощущение счастья. Ведь когда мы смеемся - или даже улыбаемся, - в мозг выделяются определенные химические вещества, вызывающие нечто вроде эйфории. Исследования показали, что при смехе в нашей крови снижается уровень стрессовых гормонов - адреналина и кортизона, - в результате чего мы действительно испытываем меньшее беспокойство и чувствуем себя менее несчастными.

Кроме того, было доказано, что смех усиливает способность к сосредоточению и невероятно повышает умение решать умственные задачи.

Но если у человека возникли проблемы, если он чувствует себя подавленным, беспокойным или взволнованным, вряд ли он будет в настроении смеяться?

В том-то и дело! Если бы человек мог смеяться в таких обстоятельствах, это помогло бы ему поправить ситуацию, поскольку он почувствовал бы себя не только лучше, не только менее напряженно, но и повысил бы свои способности решить возникшие проблемы.

Тебе никогда не доводилось испытать нечто-то такое, что огорчило или разозлило тебя, хотя через несколько недель ты сама хохотала над этим в кругу друзей? Бывало?

Беспокоила ли тебя эта ситуация тебя, когда ты смеялась над ней?

Могла ли она тебя беспокоить? Не могла. Так почему не сделать вывод, что нам стало бы легче, если бы мы умели смеяться над проблемами раньше, а не позже?

А как можно смеяться над тем, что тебя огорчает?

Секрет заключается в том, чтобы найти нечто смешное. Все зависит от нашего ума. Мы выбираем свои мысли, мы выбираем, на чем сосредоточен наш разум. Вместо того чтобы думать: «Что плохого в этой ситуации?», мы с той же легкостью можем задать себе вопрос: «Что смешного в этой ситуации?».

А если в ней нет ничего смешного, тогда спросите себя: «Что смешного могло бы в ней быть?» В каждой ситуации обычно есть нечто такое, над чем можно посмеяться, вопрос лишь в том, хотим ли мы найти это смешное. А если в ней действительно нет ничего смешного, найдите что-то другое,

потому что умение смеяться часто означает половину победы.

Смеяться можно не над любыми обстоятельствами,но в большинстве случаев это возможно. Проблема в том, что ты можешь увидеть смешную сторону любой ситуации лишь в том случае, если ищем ее.

Проблема большинства людей заключается в том, что они относятся к жизни слишком серьезно. Достаточно остановиться и спросить себя: «Будет ли это иметь какое-то значение хоть для кого-нибудь через десять лет?» Если ответ отрицательный, то нет никаких оснований относиться к этому слишком серьезно, не правда ли? Все это немного напоминает «двухшаговую формулу антистресса».

— Первый шаг: не волнуйся о мелочах.

— Второй шаг: помни, что большая часть жизни состоит из мелочей!

Автор Анна Савченкова.

Виталий Пичугин
 

Почему здоровы здоровые люди? Ведь они живут в тех же условиях, что и все мы, при этом так же много работают и едят ту же пищу. Но болеют они гораздо реже и притом менее продолжительно, прекрасно выглядят и пребывают, как правило, в хорошем настроении. Можно заметить, что и раны у них заживают быстрее, и боли не так часто мучают, как большинство в том же возрасте.

Многие сразу же ответят: да у них иммунитет крепкий! Будут правы, конечно, но это вовсе не отменяет следующего вопроса – а почему он такой крепкий? Сюда же можно отнести ответы типа: «они ведут здоровый образ жизни», «правильно питаются», «у них хорошая наследственность» – опять же, правильные слова, но они не до конца раскрывают источник здоровья.

Кстати, можете ли вы себе представить, что ответ на вопрос – потому что они пьют много лекарств! Лично я не представляю. Значит, каждый в душе понимает, что от таблеток и пилюль здоровым не будешь, а секреты здоровья – в чем-то другом.

За многие тысячелетия существования медицины ученые постепенно пришли к понятию защитной системы человека. Если она функционирует нормально, то травмы и болезни нам нипочем. Организм вовремя мобилизует те или иные резервы и в итоге справляется с различными повреждающими факторами. Что же собой представляет защитная система?

На первый взгляд, для защиты нам нужен лишь крепкий иммунитет, но это не совсем так. Скажем, если у вас боли в спине или в суставах, поможет ли здесь иммунитет? Думается, вряд ли. Здесь нужна работа противоболевой системы. И она у нас есть, достаточно припомнить, что мы легко переносим боль, пребывая в эйфории, или лишь слегка морщимся от боли в присутствии любимого человека, а можем вовсе забыть о ней, увлекшись интересным делом. Нужна ли нам защита от боли? Конечно – да, боль – сильный повреждающий фактор, при резких и сильных болях возможен даже шок и последующий летальный исход.

А спасет ли иммунитет при наличии раны или травмы? Конечно, защитить организм от проникающих микробов он еще способен, но вот ускорить заживление или предотвратить кровопотерю он никак не в состоянии. Требуется работа репаративной (ранозаживляющей) системы. Надо ли говорить о важности заживления! Не будь его, мы бы и месяца не протянули, постепенно покрываясь все новыми ранами и язвами.

Итак, защитная система зиждется как минимум на трех «китах»: противоболевом, репаративном и иммунном механизмах.

Теперь нам нужно выяснить ответы на два вопроса:

1. Как и за счет чего работает защитная система?
2. Можем ли мы управлять этим важнейшим инструментом здоровья?

Россияне могут гордиться, что важнейшее открытие, касающееся работы защитной системы, было сделано именно у нас – в Ленинграде (ныне Санкт-Петербурге), в Институте физиологии им. И. Павлова Российской Академии Наук. Примерно 25 лет назад научный коллектив, возглавляемый профессором Валерием Павловичем Лебедевым, впервые обнаружил способ управления противоболевой, а сейчас уже понятно, что и всей защитной системой.

Прежде чем рассказать об этом открытии, ответим на первый вопрос.

Сегодня точно установлено, что функции защитной системы сосредоточены в определенной части нашего мозга, которую можно назвать центром регулирования здоровья или просто – центром здоровья (ЦЗ).

Все реакции организма на опасные ситуации начинаются именно отсюда. При активации центра им вырабатываются особые вещества, которые можно назвать агентами здоровья. Это известные всем эндорфины – важнейшие регуляторы многих жизненно важных функций.

Часто их называют «гормонами радости», т.к. после различных приятных событий или вследствие получения удовольствия в крови наблюдается их повышенная концентрация. Но на самом деле эндорфины не являются причиной чувства радости (если ввести в кровь искусственные аналоги эндорфинов, то радости человек не испытывает), а лишь важным ее следствием. Т.е. эндорфины закрепляют радостные события повышением резервов здоровья.

Именно эндорфины являются сильнейшими анальгетиками (в равных концентрациях они в 50 раз сильнее опасного наркотического анальгетика – морфия), запускают процессы репарации, регулируют клеточный иммунитет, способствуют нормализации кровяного давления и делают многое другое. То есть они являются универсальными «внутренними лекарствами» нашего организма, самой Природой предназначенными для поддержания его в норме.

Возвратимся к ответу на второй вопрос – как управлять центром здоровья?

Вообще говоря, мы можем делать это хоть каждый день. Например, простая задержка дыхания приводит к легкому повышению уровня эндорфинов, поход в горы, обливание холодной водой, пробежка по парку или игра в футбол – все это работает на активацию ЦЗ. Решение научной, да и любой другой важной задачи также дает нам подзарядку. Наконец, объятия, ласки и секс являются мощными источниками эндорфинов.

Но часто мы не можем себе позволить хоть что-то из перечисленного. Иногда этого не позволяют обстоятельства, отсутствие времени или же, увы, неблестящее физическое состояние. И нужно учитывать, что любые регулярные занятия требуют проявления недюжинной силы воли, а вот с этим у нас зачастую и есть самые большие проблемы…

Есть ли выход в этой ситуации? Во всем мире его активно ищут. Придуманы сотни способов, которые с той или иной степенью соответствия можно назвать методами активации центра здоровья.

Например, один врач на Алтае без стеснения хлещет пациентов розгами в бане. В результате как защитная реакция выделяется много эндорфинов, головные боли проходят, ну а шрамы на спине считаются несущественными побочными эффектами. Можно прикладывать различные виброфоны к больному месту, пощипывать кожу электроимпульсами и т.д. Вообще, любая вибро-, электро- или мио-стимуляция будут приводить к некоторой степени активации защитной системы, ведь организм наш весьма реактивен.

Но порой отрицательные последствия такого лечения могут превышать положительные, ведь на борьбу со стрессом, вызванным таким неспецифическим способом, может уйти слишком много сил. Необходимо выбирать наименее нагрузочные варианты лечения, избирательно и точечно воздействующие на целевую структуру, например, на центр здоровья. Особенно это важно для пожилых людей.

Наиболее ярким воплощением принципа прямой стимуляции является внедрение электродов непосредственно в мозг и раздражение соответствующих структур слабым электрическим током. Для этого требуется полная анестезия, ибо нужно сверлить отверстия в черепе, высокоточный локализующий (стереотаксический) аппарат и весьма квалифицированный персонал. Эффект достигается стопроцентный, но какой ценой? Стоимость таких операций превышает 50 тысяч долларов. Тем не менее, таких вмешательств делают в США и Японии по нескольку сотен в год.

А вот коллектив профессора Лебедева пошел другим путем. Благодаря совершенному им открытию (у центра здоровья выявлены резонансные свойства) ЦЗ можно активировать снаружи – просто подавая нужные импульсы на нужное место. Слабые токи воздействуют только на те структуры, на которые они настроены. Данными импульсами удается тренировать ЦЗ и тем самым существенно усиливать его работу (данный метод назвали ТЭС-терапия). Оказалось, что 20-30 минут стимуляции в день укрепляют здоровье, зачастую значительно превосходя эффекты лекарственных препаратов. По данным авторов, многократно проверенных в России и за рубежом, после сеанса содержание эндорфинов вырастает в крови в несколько раз. Можно только порадоваться за нашу российскую науку!

В заключение необходимо сказать: лучшее, что мы можем сделать для своего хорошего самочувствия – это регулярно им заниматься. И потому от души желаю всем достичь самого крепкого здоровья!


Екатерина Чижова

Психоактивные вещества употреблялись людьми с незапамятных времён. Алкоголь, безусловно, из их числа.

В античном мире вино в чистом виде не употреблялось. Древние греки на три части воды брали одну часть виноградного вина или на пять частей воды – две части вина.

Ацтеки пили пульке – перебродивший сок агавы; испанские конкистадоры перегнали пульке и получили крепкий напиток, который был назван мескаль, то есть варёная агава. Говорят, мескаль пили, чтобы утолить жажду после солнечного удара, чтобы снять боль и даже для заживления ран. В 18-м веке некий дон Хосе, землевладелец из захолустной мексиканской Текилы, получил от испанского короля разрешение на производство mezcal vino de Tequila из голубой агавы. И дела у дона Хосе пошли хорошо…

В Португалии крепкий спиртной напиток и вовсе недавно «изобрели» – двести лет назад. Совершенно случайно. Как-то в долгом пла­вании у португальских моряков сухое вино в дубовых бочках «окрепло» и его стали называть «Вино из Порто». Молодой портвейн тёмно-красного цвета именуют «full»; когда со временем вино светлеет – это «ruby», а сле­дующий этап «tawny» – сладкий.

Вообще-то, история производства крепких спиртных напитков в Европе хорошо известна и насчитывает не одно столетие. Раньше всего появился коньяк, фиксированная первоначальная дата его производства – 1334 год. Дальше хронология следующая:
1485 год – джин и английский виски;
1490 год – шотландский виски;
1520 год – немецкий шнапс.

Когда же появилась визитная карточка России – Russian vodka?

Название водки как напитка происходит от слова «вода» и представляет собой уменьшительную форму (диминутив). Только на рубеже ХIХ и ХХ веков слово «водка» появляется в словарях как самостоятельное слово в значении «крепкий спиртной напиток».

Исторические документы свидетельствуют о том, что в период с 1386 по 1398 год генуэзские купцы впервые привезли виноградный спирт (aqua vitae) на русские земли. Первоначально аква вита использовалась на Руси как лекарство. В начале 15-го века сие зелье было признано вредным и запрещено для ввоза в Московское княжество. После чего и зародилось русское винокурение; именно тогда была изобретена гонка хлебного спирта из ржаного сырья и появилось хлебное вино, впоследствии названное водкой. Тогда же возникло одобренное церковью противостояние водки языческим хмельным напиткам, таким, как пиво и питные меды. Считалось, что употребление водки предотвращает инфекционные заболевания, поскольку хлебный спирт обладает дезинфицирующим действием.

Большинство экспертов сходится во мнении, что водка на Руси была создана между 1430 и 1480 годами. По дате создания хлебное вино (водка) уступает лишь коньяку.

С конца 17-го века в народном разговорном языке стойко присутствует понятие «московская водка». Сначала её сбыт существовал только в Москве в «царевых кабаках». Позднее, в 19-м веке появились фирмы, официально зарегистрированные как законные производители водки. В Москве это фирма П.А. Смирнова «Пётр Смирнов», производившая «Смирновскую» № 20, № 32, № 40; фирма «Вдова М.А. Попова», выпускавшая «Поповку» (неофициальное название). В Петербурге пользовались известностью фирма «В.Е. Петров», выпускавшая «Петровскую», а также фирмы «А.Ф. Штриттер» и «Бекман». Это были частные предприятия, возникшие после отмены в 1861 году крепостного права.

Ну, а 19 наименований советских водок известны во всём мире. Если же исходить из гастрономических традиций, то к блюдам русской кухни более всего подходят «Московская особая» и отчасти «Лимонная» за счёт своих приятных органолептических свойств.

* * *

Очевидно, что спиртные напитки представляют собой особый продукт потребления. Являясь по сути наркотиком, алкоголь тем не менее свободно и широко пользуется во всём цивилизованном мире. Как пищевой продукт он, безусловно, влияет на физиологию человека; однако куда более существенное влияние алкоголь оказывает на отношения между людьми, на социум в целом, порождая разнообразные общественные трансакции.

Водка, придуманная нашими предками ещё в 15-м веке, не стоит здесь особняком. Она – неотъемлемый атрибут российской действительности и даже превратилась в некий социо-культурный компонент. Она была, есть и останется популярным русским национальным продуктом, независимо от желания её противников из обществ трезвости.

As for me, я-то нахожу, что водка полезна, ведь миллионы мужчин не могут ошибаться! Кстати, сто граммов спирта по калорийности заменяют хороший обед.

Андрей Гусев

Ответ на вопрос заголовка статьи я нашёл у Сенеки. Ему было легко чувствовать себя счастливым, хотя жизнь в те времена была намного сложнее – ведь она ценилась дёшево, выжить было непросто, какое может быть счастье? Войны, болезни, интриги, дворцовые перевороты – всё это легко могло лишить жизни любого человека. Почему же Сенека был счастлив? Чему мы можем у него научиться?

В своих «нравственных письмах» племяннику Луцилию Сенека написал: «Какая разница, как ты живёшь, если считаешь, что плохо?». Этот вопрос может задать себе каждый человек, например, так: какая разница, счастливая ли моя жизнь, если я считаю себя несчастным?

Дайте человеку машину, квартиру, дачу, деньги, семью, детей, друзей, и от многих услышите, что счастья нет. Сенека по этому поводу цитирует Эпикура: «Что ж, возьму в долг у Эпикура. «Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды». Поэтому, какая разница, что у человека есть, он видит, в первую очередь, чего нет, а это всегда может быть поводом для печали.

Мировосприятие и в древние века, и сейчас – не меняется: материальные, душевные, духовные блага, конечно, радуют, но счастливым себя человек делает сам. Легко и просто решает – я счастлив!

Сенека для себя определил так: «Несчастен, кто счастливым не сочтет себя». У него получилось чувствовать так, как он решил, а что мешает вам?

Я знаю, есть талантливые люди, которые в любой ситуации умеют быть несчастными, есть и другие, что даже в трудностях и неприятностях чувствуют себя счастливыми. Эти другие поступают, как Сенека, для которого счастье – не трудная цель, а способ путешествия по жизни.


Что же мешает счастью?

1. Как правило, это верования, часто не осознаваемые, которые ставят внутренний запрет на саму возможность быть счастливым «в таких-то вот обстоятельствах». Например, плохая погода, нет настроения, кончились деньги, любовь, сигареты… У каждого человека свои любимые обстоятельства, при которых счастье невозможно. Какие у вас?

2. Негативный эмоциональный фон. Если «мир враждебен», вокруг «одни негодяи», «а все мужики…», а «все бабы…», то не до счастья. Как правило, негатив начинается с обобщения – все, всегда! Восприятие мира: я маленький и слабый, мир большой и злой.

3. Низкая энергетика. Ничего не хочется, ноги вялые, мыслей нет. В таком состоянии больше тянет в депрессию, чем к счастью.


Если вы решили быть счастливым, начните этому учиться

Конечно, трудностей в жизни много, но если желание есть, то учиться быть счастливым можно и нужно.

1. За счастьем не надо бегать, оно рядом, в вас, просто требовательно вызывайте. Хочешь счастья – возьми у себя!

2. Вырабатывайте хороший эмоциональный тон и устойчивость, это поможет в трудных ситуациях не впадать в депрессию.

3. Относитесь к жизни с интересом и любопытством. Неприятность? Любопытно, как справлюсь, чему научусь? Трудность? Интересно, что мне это даст? Полезные вопросы – хорошие решения!

4. Вырабатывайте полезную привычку к позитивному восприятию мира. Не бывает ошибок, только уроки жизни и обратная связь. Жизнь – хороший учитель, а всё хорошее стоит недёшево. А вы что хотели? Поражения нет, это новая вводная в жизни. Вызов! Когда всё хорошо, быть успешным всякий сможет. А когда трудно? Справятся только избранные! Так изберите себя! Обстоятельства поменялись, они не поменяли вас. Вы можете быть успешны и счастливым!

Сенека заканчивал свои письма Луцилию каким-либо мудрым наставлением, например, таким: «Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья! Если он радуется пришедшему извне, то выбирает хрупкую опору: пришлая радость уйдет. Только рожденное из самого себя надежно и прочно, оно растет и остается с нами до конца».


Виталий Пичугин

Все началось с исповеди. Седой священник смотрел на меня внимательно и грустно: "Я не могу тебе помочь, – сказал он, – твоя проблема не духовная, а душевная. Но я не психолог, я священник. Ищи хорошего специалиста, лучше верующего, чтобы вы говорили на одном языке". Я стала искать, сработало "сарафанное радио", и через несколько дней у меня был телефон психотерапевта. Так, четыре года назад, я познакомилась с Игорем Аркадьевичем Поляковым.

Игорь Поляков окончил Ленинградский институт авиационного приборостроения. Работал в Академии гражданской авиации, там же закончил аспирантуру. Занимался вопросами подготовки лётного состава. В 1989 году поступил в Духовную Семинарию. В 1991 году был рукоположен в сан священника, служил на приходах Санкт-Петербургской епархии. Окончил Духовную Академию с защитой кандидатской диссертации на тему "Религия, её сущность и происхождение". Преподавал в Духовной Семинарии основное богословие, сравнительное богословие, введение в философию. Получил дополнительное профессиональное образование в Институте психологического консультирования. В настоящее время практикующий психолог, директор Центра практической психологии "ПРОТОС", священник за штатом.

За эти годы я узнала, что совет, полученный мною на исповеди, – большая редкость: в церковной среде существует стойкое и агрессивное предубеждение против психологов. "Батюшка не благословляет", – часто слышала я в ответ на предложение обратиться к психотерапевту. С другой стороны, светские люди, напротив, священников и психологов отождествляют: "Зачем тебе психолог, поговори с батюшкой".

Должна заметить, мне в Церкви повезло – и со священниками, и с катехизаторами, и друзьями-прихожанами. Мой опыт, скорее, позитивный: мне помогли пройти путь сознательного воцерковления, священники учили меня быть самостоятельной и ответственной, я видела убедительные примеры любви, уважения и милосердия. Но обнаружила противоречие, которое не давало мне покоя: почти у каждого из моих друзей, несмотря на их искреннюю веру и добросовестную воцерковленность, была какая-то своя болезненная проблема, которая никак не находила решения.
У одной женщины крайне тяжелые отношения с родителями. Другая отрицает свою женственность и сексуальность, безвкусно одевается и не ухаживает за собой. Мать не любит и с трудом уживается со своей дочерью. Мужчина боится и унижает женщин. А женщина презирает мужчин. Примеров множество. Кто-то осознает свою проблему и страдает, кто-то не видит и знать не хочет. Строго говоря, светский человек имеет право спросить – как же вы можете называть себя христианами и какой смысл в вашей воцерковленности, если ваша жизнь и вы сами не меняетесь? А ведь и я, и мои друзья в Церкви более десяти лет…

Разрешить свои недоумения и получить ответы на вопросы в церковной среде мне не удалось. И я снова обратилась к Игорю Аркадьевичу Полякову с просьбой помочь разобраться в противоречиях. Впервые за эти годы мы разговаривали не как клиент-психолог, а как, можно сказать, свободные люди.

– Игорь Аркадьевич, когда вы учились в Духовной Семинарии и Академии, преподавали ли там психологию?

– В те годы нет.

– А сейчас?

– Преподают, но "православную психологию" и лучше б они этого не делали. Понимаете, когда психология приобретает конфессиональный, согласованный с религиозной парадигмой характер, она перестает быть психологией. Это некое психологическое знание. Глубинная, современная психология, которая развивалась с 20-х годов XX, воспринимается как бесовская. Это крайне непрофессиональный подход, когда какую-то область, раздел науки называют бесовской и выбрасывают фундаментально важные, основополагающие разделы, которые необходимы для понимания человеческой души.

– То есть выпускника Духовной Семинарии, рукоположенного священника нельзя априори считать квалифицированным психологом уже в силу того, что он не получил необходимого уровня и объема знаний?

– Отчасти да, но это деликатная сфера. Можно получить диплом университета, психфака, но это не значит, что человек стал психологом. Место психологии определяют между наукой и искусством. Чтобы стать хорошим психологом, нужны особый склад души, способности, дар, но и образование обязательно. Кроме того, человек может быть прекрасным профессором, лектором и плохим психотерапевтом.

– Однако священника заведомо воспринимают как хорошего психолога. Очень распространено мнение: в России функцию психотерапевта всегда выполнял священник.

– В некотором смысле это оправдано. Священник может оказать психологическую поддержку, помощь – выслушать человека, посочувствовать, сопереживать. В этом есть психотерапевтический эффект. Но дальше эта помощь не идет.
Чтобы говорить о процессах, связанных с коррекцией отношений, о внутриличностных конфликтах человека, для этого требуется понимание и знание динамики психических процессов, знание картографии души человека. Священник этого не знает и знать не хочет, потому что "это бесовщина". Священник не может эффективно помочь, например, в решении семейной проблемы, так как надо понимать причину конфликта внутри семьи, а эту причину бывает очень трудно найти. И еще большой вопрос – а захочет ли человек с этой причиной разбираться и над этим работать?
Священник чаще всего навязывает определенный образ жизни, изнурительное и тяжелое поведение. В психологии такой прием называется "переключение внимания". Например, человек находится в состоянии депрессии, а депрессией заниматься очень трудно, это сложная тема... Как помочь при депрессии? Священник загружает страждущего религиозными предписаниями и, если человек запуган, он их добровольно на себя принимает. Он начинает вычитывать бесконечные акафисты, молитвы, соблюдать посты и "отключается", уходит от острого конфликта, переключает внимание на что-то другое. Но человек проживет в таком состоянии несколько месяцев и поймет, что ему это не помогает. И на него наваливается та же депрессия с большей силой.

– А ему говорят – это потому, что ты плохо молишься, у тебя нет веры…

– И чувство вины становится все сильнее, а ему все хуже. И тогда человек либо уходят из Церкви, либо уходит от священника (таких мало), или, что бывает гораздо чаще, начинает еще более ревностно изнурять себя таким "лекарством".

– Поскольку у вас есть опыт и психотерапевта, и священника, принимающего исповедь, позвольте конкретный вопрос. Представим, что к вам на исповедь пришла женщина, она исповедует грех нелюбви к своему ребенку. Она его родила вынужденно, он ей не нужен, откровенно говоря, она его ненавидит. Но она человек церковный и страдает от того, что испытывает такие эмоции. Это проблема духовная или душевная, психологическая? К кому в такой ситуации обращаться – к психотерапевту или священнику?

– Это проблема психологическая. Но как будет складываться поведение женщины религиозной и нерелигиозной? Религиозная женщина никогда не признается в том, что она ненавидит своего ребенка. Такое признание само по себе очень трудно – "я родила ребенка, не любя его отца, вынужденно". Религиозная женщина будет иметь массу претензий к самому ребенку: он плохо молится, не любит ходить в Церковь. Она будет не любить его именно за это.
Приведу пример из своей практики. Когда я служил, ко мне обратился отец одного ребенка: "Сын не хочет читать "Отче наш". Я его бью ремнем. Не помогает. Надо ли его бить палкой"

– Отец нормальный?

– Абсолютно. Адекватный верующий, истинно православный, воцерковленный. Я его стал убеждать, говорить о любви, о Христе. По мере того, как я говорил, его лицо искажала гримаса отвращения ко мне. Он пошел к настоятелю и нажаловался, что я говорю еретические, неправильные вещи – ведь если ребенок не хочет молиться, его надо заставлять ради его же спасения!

– А ребенок не хочет молиться, потому что в нем бес, которого надо изгнать ремнем или палкой?

– Да, иначе ребенок не спасется! Вот здесь первичные, подлинные отношения между отцом и ребенком заворачиваются в религиозную упаковку. А когда их так завернули, можно делать все, что угодно! Как в советское время – там же не убивали людей, там убивали "врагов народа". Так и здесь – это уже не просто ребенок, а "бесовский" ребенок! У религиозного человека в распоряжении всего две компоненты, две составляющие – божественное или бесовское, и он всем сложным и многообразным явлениям пытается найти простое, зачастую наивное и глупое объяснение. И самое страшное – им следовать.
Если светский человек обращается к психологу, ему можно помочь признать правду: вы ребенка не любите. Матери это очень тяжело и трудно. Но если она мужественна, честна и хочет добра ребенку – она этот шаг делает. И тут уже нужна моя помощь как психолога, это моя практика: помочь сделать шаг, признать правду. И тогда она делает следующий шаг: "Помогите мне его полюбить!" И мы вместе делаем эту тяжелую и трудную работу. Она делается не за один раз. И не за одну прочитанную молитву. Но за год мать может сделать максимум и полюбить ребенка, во всяком случае перестать его ненавидеть.

– Неужели вы считаете, что религиозный человек более склонен к самообману и неспособен к мужественному и честному признанию своей негативной внутренней реальности?

– Как правило, да. Например, молодая женщина страдает от одиночества, она хочет выйти замуж, не получается. Она совершает паломничества, читает по совету батюшки акафисты, каноны, молится, исповедуется. Но в процессе терапии выясняется, что образ мужчины, который существует в ее подсознании – страшный, разрушительный, опасный, и она его боится. Как при таких установках можно создать гармоничные отношения и полноценную семью? И чем тут может помочь священник?

– Многие нуждаются в руководстве священника, так как самому трудно разобраться в собственных мотивах. Священник помогает человеку осознать себя и свою жизнь в системе координат "я и десять заповедей".

– Священник прежде всего должен помогать человеку найти, встретить Бога, привести человека к Богу. Значит, он сам должен быть с Богом чаще и больше, чем обычный мирянин. Чтобы происходило развитие, священник должен хотя бы в человеческом отношении быть на ступеньку выше по отношению к своему чаду. А это не всегда так. Священный сан не подразумевает и не гарантирует, что его носитель более развит в человеческом, духовном и интеллектуальном отношении, чем остальные. Сан ни о чем не говорит!

– На ваш взгляд, часто ли священники признают границы своей компетентности?

– Редко. Есть люди, которые адекватно воспринимают себя, но их мало. К сожалению, многие священники наслаждаются своей властью, авторитетом и не хотят признавать свою некомпетентность, неполноценность, слабость. Психолог рассматривается священниками как конкурент.

– И прихожане с готовностью это принимают. Они нуждаются в помощи и навязывают священнику роль психолога. Как вы думаете, что за этим стоит?

– Есть такая невротическая потребность – слияние с Другим, преклонение перед Другим. Когда человек пребывает в состоянии экзистенциального невроза, когда он боится себя или у него (например, в результате негативных отношений в семье) не сложилось позитивного представления о себе самом, ему страшно и одиноко – тогда у него формируется потребность слиться, соединиться с чем-то или с кем-то бОльшим и потерять себя. Потому что он сам для себя является источником тревоги, страха, неопределенности. Это невротическая потребность.
Например, преклониться перед батюшкой, быть в послушании у батюшки. Тогда появляется смысл жизни – порадовать батюшку, в том числе и материально. А батюшка будет определять, как ему жить, как вести бизнес, спать или не спать с женой. И если человек не может жить сам, он начинает жить с помощью батюшки.

– Он попадает в положение ребенка, который зависит от папы?

– Да, и ко мне на прием пришел мужчина с такой травмой – батюшка у него отнял бизнес, у него теперь нет доходов, он перевел бизнес на родственников батюшки. Начинаем работать, выясняется, что у человека не было папы, и он нашел его в лице священника. Он

оказался перед ним в положении пятилетнего мальчика, который готов все сделать ради любимого папы: готов всего себя, не только бизнес, все отдать, лишь бы папа его любил! Это невротическая потребность в любви, которую эксплуатируют и используют священники.

– Я думала, невротическая потребность в любви больше свойственна женщинам и проявляется в личной жизни.

– Женщины часто хотят найти любимого человека, с ним соединиться и забыть все свои беды. Но чем больше женщина хочет слиться, тем сильнее мужчина хочет от нее убежать. Ведущей потребностью является невротическая потребность забыться. И если человек идет на поводу этой невротической потребности, – отношения будут плохими или вообще не состоятся.
Типичный, универсальный сюжет – женщина пытается решить проблему одиночества тем, что перебирает множество мужчин, вступая с ними в сексуальные отношения (самый простой и доступный способ "слиться"), и она глубоко разочарована, так как "слияние" не приносит успокоения. Она раскаивается, приходит в Церковь, становится истовой прихожанкой, соблюдает все посты, читает каноны, носит длинные юбки, платочки. А в терапии, когда мы стали разбираться, увидели тот же самый невротический паттерн, тот же рисунок – "слепиться" с Церковью (божественной, колоссальной, уходящей в небеса) и забыться.

– Забыться от чего?

– Забыться от ощущения собственной пустоты. Человеку трудно пережить свою пустоту, отсутствие места в жизни, одиночество.

– Но в Церкви говорят о том, что мы соединяемся со Христом!

– Героиня нашего рассказа к 35 годам не смогла построить отношения с мужчиной, они все заканчивались безумными страстями – она не умеет строить гармоничные отношения, не умеет чувствовать, любить, она этому не научилась. Папа пил, бил, мамы не было. И она никогда не сможет сделать этого в Церкви, она не сможет соединиться со Христом! Ее церковность будет ритуальным подражанием, структурированной жизнью по часам, чтением молитв, но ощущения соединения со Христом не будет, т.к. она не знает, что это такое – в ее жизни этого соединения не было ни с кем.

– А что будет?

– Одна из форм религиозной зависимости.
Понимаете, требуется способность души быть в диалоге, способность пребывать в отношениях "Я и Ты". Есть Я, есть Ты, и есть дистанция между нами. И вместе с тем мы вместе.
Этот опыт закладывается в детстве, в отношениях с мамой-папой. Если ребенок вырос в эмоциональном холоде, у него не было возможности такого контакта, то он не умеет строить отношения и ощущает себя в пустоте, в вакууме. Отсюда желание слепиться с кем-то. И человек, "слипаясь" с Церковью методом подражания (в одежде, поведении и т.д.), получает иллюзию соединения – наконец-то я не один, наконец-то я нашел и нахожусь в этом бОльшем и мне хорошо! Женщина находит себе служение. У нее есть религиозные идеи, горение. Она отказывается от себя, и ее жизнь становится более-менее сносной. Но посмотрите на глаза этой женщины – это глаза несчастной собаки, брошенной, одинокой собаки. Не говоря уже о состоянии кожи, волос – организм живет плохо.

– Что же делать?

– Развиваться. Научиться выстаивать диалог "Я и Ты". Научиться этому поведению можно с психологом. Если получается – у тебя может быть любимый муж, у тебя будут личные отношения с Богом, и жизнь станет полноценной и гармоничной.

– Не все способны к самоанализу, рефлексии, не все могут смотреть правде в глаза. В некоторых случаях проще уйти в невроз, как в запой…

– Да, и ведь в чем преимущество религиозного невроза? Он проживается гораздо легче, чем одиночество! Вместо того, чтобы признать свое одиночество и причины, которые за ним стоят, женщина страдает по поводу нарушения поста и до изнурения читает молитвы…

– Или ищет прозорливого духовника, которому открыта воля Божья, в надежде на то, что он скажет - может быть, в монастырь идти?

– И мучается по поводу монастыря: уходить или не уходить, или в какой монастырь. Это называется "конвертировать проблему в другую плоскость". Вместо того, чтобы признать "у меня этого нет, но я могу этому научиться у психолога", можно конвертировать проблему в религиозный невроз и проживать ее так. Невроз человека разрушает, это хроническое заболевание, но с ним можно очень долго жить. Люди себя обкрадывают тем, что уходят в религиозный невроз вместо того, чтобы полгода, год поработать и научиться нормальным отношениям – любить, доверять, страдать от этого, но не бояться жить!

– Уточните, пожалуйста, что значит "конвертировать проблему в другую плоскость"?

– В качестве примера, поясню. Пришла на консультацию девушка, у нее несчастная любовь, ее отвергли, он оказался альфонсом, живет за границей, ее использовал, очень тяжелая история. Она приходит с таким запросом: "Мне поехать к нему за границу, может быть, надо объясниться и рассказать, как я его люблю" И вся консультация идет по кругу "мне ехать или не ехать, выяснять или не выяснять". Она очень страдает, не ест, у нее истощение, она пребывает со своим возлюбленным в постоянном внутреннем диалоге, ее мучает несправедливость ситуации. Это невротическое состояние.
Я попытался объяснить девушке – надо признать правду: вы его любите, а он вас нет. Если вы находите в себе мужество это признать (будет очень больно, несколько дней вы будете плакать), если вы с этим согласитесь, – тогда вы ситуацию закрываете. Но если вы не хотите проплакать эту боль, то вы ее конвертируете в другую, невротическую плоскость "что мне еще сделать, чтобы он меня полюбил". Это состояние может длиться несколько лет. И то мучение, которое вы себе создадите, может в десятки раз превосходить то мучение, которое вы испытаете, признав правду: "Я тебя люблю, ты смысл и радость моей жизни. Но ты не любишь меня. Мне это тяжело, меня это убивает, но..." И тут возникает запрос к психотерапевту: "Помогите мне прожить эту боль и правильно из нее выйти!"

– Это верный запрос – "помогите мне принять правду"?

– Да, потому что правда исцеляет, она делает нас лучше. Правду надо прожить. Если мы не хотим признавать болезненную правду – мы уходим в невроз. И ситуацию в извращенной, невротической форме все равно проживаем. То же самое происходит и с религиозным неврозом. Вместо того, чтобы понять и принять свою в чем-то нелепую, неудачную, даже трагическую жизнь и попробовать ее изменить – люди уходят в невроз и начинают страдать. В Церкви мало радостных людей. Они если и радуются, то "порционно": вот, меня допустили до причастия, два часа я радостный, пришел домой - и уже согрешил! Все, опять начинай сначала!

– Почему так происходит?

– В религиозной культуре базовым моментом является признание собственной греховности. Там все строится на признании греха. Церковь внушает, что ты по определению греховен и обречен совершать плохие поступки. Чувство вины, страдание, покаяние – и так каждый день.

– Переживание греховности и покаяния – лейтмотив, заложенный в круг утренних и вечерних молитв.

– Вот цитата из утреннего молитвенного правила: "От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими …" (Утреннее правило, молитва ко Пресвятой Троице). Или в "Покаянном каноне": "Кто творит таковая, якоже аз? Якоже бо свиния лежит в калу, тако и аз греху служу".

Переживание греховности является некой психологической константой. Ты ленивый и грешный, ты свинья, лежишь "в калу" и ничего тут не сделаешь, ты можешь в этом только каяться. Если ты будешь хорошо каяться, тебя, может быть, помилуют. А, может быть, и нет.
Да, человек страдает от греховных помыслов и чувств, но они могут быть определены деструктивными отношениями в его родительской семье, психотравмой, которую он перенес или агрессией в отношениях мужчины и женщины. Это может быть комплекс, который нужно достать, с ним работать, убрать, а человека освободить от деструктивного, примитивного и разрушительного поведения.

– Нами манипулируют?

– Конечно!

– Зачем? Ведь манипуляция всегда корыстна.

– Чем больше будут развивать чувство греховности, тем чаще люди будут приходить в Церковь и совершать действия по снятию (избавлению) греховности. Молебны, панихиды, сорокоусты – это все коммерческие составляющие церковной практики, во многом поддерживают чувство вины и желание вину загладить, быть хорошим прихожанином, положить поклоны, положить копеечку. Стремление быть хорошим пропорционально чувству греховности, которое в Церкви создается.

– Но ведь исповедь и причастие бесплатны!

– Однако требуются и дополнительные действия. Ведь что происходит? Если человек действительно воспринимает исповедь как таинство, он должен ощутить радость, очищение от греха, духовное ядро греха должно быть разрушено и человек должен ощутить радость освобождения.

– Что будет здоровым и трезвым подходом к исповеди? Просить Спасителя освободить, исцелить от душевного изъяна? Но, не осознавая причин, человек таким образом уповает на чудо!

– Рефлексия нужна не всегда. Если есть вера во Иисуса Христа Спасителя, то эта вера должна сопровождаться… Как у апостола Павла в послании к Евреям: "Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр. 11:1). Если такая вера есть, и человек идет на исповедь с такой верой в избавление – он может и должен получить избавление! Это акт веры. А исповедь, как таинство, эту веру оформляет. Любое таинство без веры не работает. Такой вариант возможен, но представьте, что все прихожане начнут так веровать? Они придут на исповедь, избавятся от своих негативных качеств...

– И через неделю не придут снова на исповедь. Они придут благодарить, а не исповедоваться!

– Они будут радоваться, любить своих детей, жен, мужей, работать... одним словом, жить!

– А благодарность станет содержанием их жизни! Это же прекрасно! Разве для священника не важно, чтобы человек стал благополучным и благодарным?

– А где же тогда вина и покаяние? Это неинтересно! Что для меня, как психолога, является результатом? Если я помог человеку, он ко мне больше не приходит! Но у него есть друзья-знакомые, которым он скажет "у меня есть классный психотерапевт, он мне помог", и ко мне приходят другие люди, а я помогаю им. Результатом для меня является то, что после работы клиент ко мне больше не пришел.

– Он от вас свободен?

– Да, и я ставлю себе "галочку" – молодец! В Церкви другой механизм.
Если священник так подготовил свою паству к освобождению, они не придут к НЕМУ. Они придут к ИИСУСУ ХРИСТУ – благодарить и молиться. И священник потеряет доход. Есть разница. Чем более забит и репрессирован человек, тем больше и чаще он будет обращаться к священнику.

– Но ведь за этим стоит традиция, в том числе старчество – иметь духовника, наставника, более опытного, мудрого, который знает обстоятельства твоей жизни и может тебя направлять. А практически, – можно ли не иметь духовника, но при этом оставаться полноценным членом Церкви?

– Да, конечно. Но мы забываем о Боге! Если у человека есть вера в Бога и переживание этой веры каждый день на молитве, то живая вера дает ответы на все вопросы. Общение с Богом и молитва должны энергетизировать человека, приносить радость. В духовной жизни это должно давать сиюминутный результат, выражаться телесно и душевно: радость от молитвы, облегчение, помощь. Это дается сразу и даром! Не надо за этим ползти на коленях и класть сто поклонов.
Конечно, духовник нужен. Вопрос в том, что он делает, насколько он полезен человеку. Мой личный опыт общения с несколькими духовниками показывает, что эти люди абсолютно меня не понимали, даже на человеческом уровне не понимали. Я ему говорю о своих проблемах, а человек меня не слышит. Он понимает что-то свое, у него другой жизненный опыт. Если это так – он мне может помочь? Не может.

– Какие критерии духовничества?

– Если жизнь человека меняется к лучшему, то это хороший духовник. Или он помогает понять, что мою жизнь изменить невозможно, но можно облегчить тяготы ее проживание – это хороший духовник. Если есть "положительная динамика". Кроме того, хороший духовник хочет сделать человека свободным, чтобы он не нуждался ни в психологе, ни в батюшке, чтобы человек сам принимал решения и был ответственен за свою жизнь. Но на практике чаще происходит другое. Что ставится на первое место в отношениях с духовником? Послушание! Зачем нужен духовник? Для послушания! Духовник может сказать – делай так, столько раз причащайся, женись – не женись. Но если не ставится вопрос духовного развития, если на первом месте одно послушание, а жизнь не меняется, то это просто зависимость.

– В Церкви существует негласная одиннадцатая заповедь – священников не осуждать! Оказывать им почтение, уважать священноначалие, быть в послушании и все делать по благословению.

– Да, так организован бизнес в Церкви. Если народ принимает такую
заповедь, то что бы для него двенадцатую не придумать? Здоровое отношение – это вера в Бога, элементарная нравственность, чувство собственного достоинства и уважения к себе. Если священник говорит "иди ко мне работать", а я не хочу у него работать, какое это имеет отношение к сфере моих отношений с Богом?

– Как не стать объектом манипуляции?

– Манипуляция – это принуждение человека к определенным действиям, которые он не хочет совершать. Надо поставить человека в зависимость от себя, вызвать чувство вины или страха. Манипуляция всегда основана на какой-то внутренней зацепке.
Единственный способ – быть верным самому себе, чувствовать свое достоинство, богоподобие. Когда это есть – из этого состояния легче оценивать и врача, и священника, и психотерапевта, и чиновника... Знать, что у меня есть достоинство или хотя бы к этому стремиться. Это уже очень много.

Беседовала ЮЛИЯ ТИМОФЕЕВА

Дарить себя - не значит продавать,
И рядом спать - не значит переспать.
Не повторить - не значит не понять,
Не говорить - не значит не узнать.
Не значит не увидеть - не смотреть
И не кричать - не значит не гореть,
И промолчать, и не найти ответ -
Две вещи разные, в них родственного нет.
Стоять совсем не значит не лететь
И замолчать - не значит умереть,
И замереть, когда увидишь смерть -
Не значит унижение стерпеть.
...Бежать во мрак - не значит уходить
И отпустить - не значит упустить;
Не отомстить - не значит все простить.
Быть порознь - не значит не любить...

Каплей сползающей,
Ржавыми листьями,
Ветром сбивающим,
Скучными мыслями.
Утром седеющим,
Ночью бессонною,
Солнцем негреющим,
Грустью покорною.
Ты наступаешь
На пьяные головы,
Не понимаешь
Охрипшего голоса.
Не замечаешь
Любящих заплаканых,
Всех разлучаешь желтой, отравленной грязью своей!
Я ненавижу тебя, ненормальная!
Не прикасайся, не подгоняй меня!
И если меня
Неожиданно спросят...
Я захлебнусь проносящимся ветром.
Кто виноват в том?
Я крикну, что ОСЕНЬ!
И отвернусь в ожидании лета..

Юрченко Оксана

Людям свойственно делиться. Делиться на мужчин и женщин, больших и маленьких, худых и толстых, умных и глупых… Но, кроме этого, люди делятся на экстравертов - тех, кто хочет быть в центре внимания, событий, мира, и интровертов - тех, кому бы посидеть в уголочке, поскучать о том, как же весело экстравертам, покритиковать их за излишнюю активность и желание быть в эпицентре.

Как утверждают психологи, экстравертов, после их удачного пребывания в центре событий, очень тянет к интровертам. А интроверты тоже стремятся к экстравертам, например, выбирая тщательно самый лучший уголок, в котором они намерены скучать, чтобы было его хорошо заметно из экстравертного центра.

Вот и получается, что опять все в мире половинчато, но все дополняемо, только нужно знать – как же правильно дополнить свою половинку.

Для начала нужно разобраться – кто же ты!

1. Проводишь много времени на вечеринках, светских мероприятиях, свободно там общаешься и при этом получаешь удовольствие?

2. В компании сам находишь, с кем обсудить последние новости, сам предлагаешь тему и вовлекаешь в нее собеседника?

3. Если ты чем-то увлекся, окружающие обречены либо последовать твоему примеру, либо часами выслушивать, как же это все здорово. И нет лучшей штуки на свете, чем твое хобби, а тот, кто не понимает, - просто лузер!

4. Ты активен, уверенно врываешься в мир, берешь, что тебе нужно, и всегда остается мысль: «что тут еще можно оторвать себе?»

5. Критику за излишнюю деятельность воспринимаешь как комплимент?

Если это все про тебя – ты экстраверт!

Что же можно сказать про интровертов?

1. В компании ты ждешь, что на тебя обратят внимание. Самому идти знакомиться… ну, только если уж совсем никак иначе. Приятно, когда к тебе сами подкатывают, тут и повыбирать можно!

2. Если ты что-то сделал (наконец слез с дивана и совершил подвиг!), а тебя еще и критикуют, что ты разошелся тут с «великими» делами, а лучше б на диване сидел – то ты точно знаешь, что больше никто из них не увидит как ты совершаешь подвиги: ни тарелки вымытой не увидят, и тем более не увидят твоей коронной яичницы!

3. Ты не очень любишь активной деятельности, только если совсем припрет… вот если отчет через час сдавать, тогда уж деваться некуда. Выполнишь свои обязанности, а излишняя инициатива – не твой конек.

4. Ты обращаешь внимание на то, что у тебя внутри: то стишок хочется с тоски написать, то завыть на луну, когда совсем все, ну совсем все плохо!

Если это про тебя – ты интроверт.

И вот такие разные люди стремятся друг к другу. Человеку же всегда надо того, чего у него самого нет. Поэтому важно знать – как на отношения - обычные человеческие, любовные, и дружеские - смотрят экстраверты и интроверты. А смотрят они по-разному, почти по-противоположному.

Для экстраверта важнее сам человек, тот, кого он любит, на кого обратил свой взор. Важны качества человека, для кого - красота, для кого - ум и организаторские способности. Экстраверт более следует моде, веяниям в общественной жизни. Важно ему, как он выйдет в свет, кто с ним рядом окажется под прожектором общественного мнения. Он тщательно выбирает человека, оценивая его, изучая в естественной и неестественной среде обитания. И, наконец, выбрав, радуется: какой хороший он/она. Самый лучший! Значит те отношения, которые у меня с этим человеком сложатся, будут тоже пределом мечтаний! Для экстраверта очень важно насколько счастлив тот, кто с ним рядом. Это же он его сделал счастливым, он как-то проявил себя, повлиял на своего милого интроверта. А если его интроверт все грустит и грустит, на диван забился и уже ныть собирается – вот тут экстраверт призадумается: столько делал для него, столько вкладывал в этого интроверта, а он не оценил моих стараний, значит, раз он такой неправильный, зачем мне эти отношения? В общем, самое важное для экстраверта – это качества его интроверта.

Интроверт думает по-другому. Он еще дольше вглядывается в окружающих, осторожненько изучает их, а иногда и в омут с головой кидается, спустил тормоза – и ладно… выбирать же страшно. И вот интроверт начинает кидать все силы на отношения с выбранным экстравертом. Закладывает фундамент, прочно так, чтоб ничего не рухнуло внезапно. И вот, казалось бы, экстраверт-то попался хороший, все в нем – предел мечты. А только кирпичики отношений не складываются в нужной последовательности в нужное место! Не клеятся отношения – что ни делай! И интроверт понимает, что отношения с человеком для него важнее… И прекрасный его экстраверт, недооценивший претензий интроверта, отправляется дальше на тусовку-вечеринку-флетник искать очередного самого лучшего интроверта. То есть самое важное для интроверта – это то, какими качествами обладают отношения между ним и его важным человеком!

А чтобы понять друг друга, нужно интроверту побольше говорить о важности для него отношений, рассказать о том, как он грезил о них по ночам, переживал, засыпая, лучшие моменты. И представить всю эту выкладку своих представлений экстраверту (только не сразу, чтоб не спугнуть!).

А экстраверту следует быть внимательнее, иногда делать передышки в своем бешеном ритме жизни и подумать, как

порадовать своего интроверта.

Интроверту еще не помешает найти себе интересное занятие – для подзарядки своей фантазии и развития, чтоб всегда быть интересным для экстраверта.

Экстраверту же полезно вовлекать для разнообразия интроверта в разные пласты своей жизни, чтобы отношения строились и за пределами вашего теплого гнездышка.

Если вдруг между такими разными экстравертом и интровертом произошло непонимание – и вы сидите по разным углам (экстраверт полез в Интернет, а интроверт пошел опустошать холодильник) – то на тебе, экстраверт, ответственность за первый шаг, а на тебе, интроверт, за второй… И не важно здесь, кто прав, важен тот, кто рядом!

И главное – не мерьте никого по себе. Мы как минимум делимся на мужчин и женщин!

Автор: Ольга Лаут

Сочетание этих двух астрологических стихий считается не вполне благоприятным, поскольку приводит к возникновению конфликтов, затрагивающих обоих партнеров.

Люди в паре Земля-Воздух обладают качествами характера, противоположными друг другу. Человек воздушной стихии (Близнецы, Весы и Водолей) независим, свободолюбив, не любит давления и стремится к разнообразию, не приемлет никаких правил, живет только сегодняшним днем. Люди стихии Земли (Телец, Дева и Козерог), напротив, инертны, зависят от привычек и ждут от партнеров надежности и определенности. Для них крайне важны традиции и правила взаимодействия. Представители земной стихии не переносят неопределенность и постоянную смену настроений, так свойственные их воздушным партнерам.

Чаще всего конфликты возникают из-за того, что люди стихии Воздуха слишком многого требуют от своих земных партнеров. Последние, в свою очередь, изо всех сил пытаются организовать жизнь своих ветреных спутников. У людей воздушной стихии зачастую слишком много друзей, что раздражает их земных партнеров, которые, как правило, обходятся очень узким кругом проверенных и надежных друзей.

Для деловых отношений такой тандем вполне возможен и может быть успешным, а вот для того чтобы выстроить отношения в паре на долгие годы, от партнеров может понадобиться упорная работа над собой и сильное желание быть вместе.

Земные знаки думают, что воздушные партнеры очень неустойчивы и поверхностны, положиться на них в серьезном деле нельзя. Представители же воздушной стихии считают, что партнеры их подавляют, загоняют в рамки и делают зависимыми. Именно поэтому отношения в таких парах часто распадаются. Но жизнь шире астрологии. Так, если у партнеров есть гармоничный аспект между Венерами, значит у них сильное притяжение на эмоциональном уровне.

При желании взаимоотношения между Землей и Воздухом способны быть длительными и удовлетворяющими обоих. Без воздуха почва неплодородна, поскольку именно ветер распространяет семена. Так и в человеческих отношениях: воздушный партнер способен насытить представителя земной стихии идеями. Тот, в свою очередь, обладает настойчивостью и целеустремленностью для того, чтобы воплотить и реализовать их. Люди стихии Земли в своих соображениях и взглядах всегда остаются трезвыми и реалистичными, любят практику.

Семейный бизнес в таких парах может быть вполне успешным, особенно там, где люди стихии Воздуха завязывают контакты, занимаются продажами и изучают законодательство, а их земные партнеры обустраивают помещение и организовывают персонал.

Представители этих астрологических стихий не любят и не умеют выражать свои эмоции. Поэтому у партнеров могут возникнуть проблемы в эмоциональном и сексуальном плане. Люди воздушной стихии живут рассудком, а люди земной - постоянно пытаются держать свои эмоции под контролем. Последним важно понять, что для своих воздушных партнеров они должны выглядеть романтичными и утонченными, а людям стихии Воздуха, в свою очередь, нужно развивать в себе чувственность и умение наслаждаться сексуальной стороной жизни. Для того чтобы такие отношения продлились долгое время, нужно научиться понимать и уважать своего партнера таким, какой он есть.

Мужчина-Воздух и женщина-Земля

В этой паре женщине удается организовать быт и семейное пространство. Она великолепно сможет поддерживать огонь в семейном очаге, от мужчины же будет ждать устойчивости, надежности и материальной обеспеченности. В первое время оба партнера могут чувствовать эмоциональное непонимание. Сближение будет происходить медленно и постепенно, скрепляясь на сексуальной основе. Женщине важно не давить на партнера, позволить ему привычную легкость отношений. Внутренняя напряженная эмоциональная жизнь Земли для воздушного партнера может стать большой нагрузкой. Но поскольку Воздух - прекрасный коммуникатор, он сможет разговорить объект своей симпатии, и именно в разговоре его земная партнерша сможет выплеснуть накопившееся напряжение. От него потребуется только умение слушать.

Мужчина-Земля и женщина-Воздух

Поскольку люди стихии Земли ориентированы на материальный достаток, то, как правило, серьезной нужды такая пара не испытывает. Однако женщина может чувствовать сухость эмоций партнера и комплексовать по этому поводу. Поэтому мужчине нужно научиться проявлять свою любовь не только через удовлетворение материальных потребностей своей спутницы, но и посредством эмоций. Женщине в такой паре тоже желательно учитывать особенности земного психотипа. Так, стоит отдавать предпочтение дому и семье, а не разнообразию дружеских контактов. Нужно помнить, что земному партнеру важно ощущать в ней надежного, ответственного спутника жизни, на которого можно положиться. Перепады настроения человек земной стихии может воспринимать крайне болезненно, от этого чувствовать себя неуверенно. В данном случае именно женщина является прекрасным коммуникатором и может выполнять роль домашнего психотерапевта.

Самое главное, о чем стоит помнить в паре Земля-Воздух, - это необходимость поддерживать гармоничные эмоциональные отношения. В этом случае совместная жизнь будет долгой и счастливой.

www.lubomarti.ucoz.ru -КОПИЛКА РАЗНОСТЕЙ)

Хеллоуин, который еще совсем недавно широко праздновался лишь в США, теперь приобретает все большую популярность в России. Что мы знаем об этом празднике, откуда он берет свое начало. Является ли хеллоуин чем-то большим, чем просто ночь, когда дети, переодевшись в разные костюмы, собирают сладости?

Хеллоуин - один из древнейших праздников в мире. Его история насчитывает тысячелетия, начиная от кельтского фестиваля Самхэйн, римского Дня Помоны (богини растений) и христианского "Дня всех святых". В нем странным образом сочетаются кельтская традиция чествования злых духов и христианская - поклонения всем святым.

Положите тыкву на несколько листов бумаги, чтобы поменьше мусорить. Используя острый длинный нож, срежьте крышку тыквы там, где находится плодоножка. Вырезайте крышку под углом, это не даст ей потом провалиться в вырезанную тыкву. Получившееся отверстие должно быть достаточно большим, чтобы можно было просунуть руку. Потом очистите тыкву от семян и волокон (удобно использовать десертную ложку). Фломастером нарисуйте на тыкве черты лица, которые потом будете вырезать. Маленьким ножом вырежьте на тыкве глаза, нос и рот. Внутрь поставьте маленькую свечку и накройте сверху отрезанной крышкой. Теперь вы готовы праздновать Хеллоуин (halloween)

Сценарий хеллоуина (halloween)

Вечеринку по поводу наступления Хэллоуина довольно легко устроить при очень скромном бюджете, особенно в тех случаях, когда это костюмированный вечер. Мало того, что костюмы гостей становятся основным предметом веселья на празднике, но они еще и украшают Ваш дом, сами по себе являясь лучшими декорациями и художественным оформлением вечеринки одновременно, совершенно не вводя Вас в расходы вообще!

В том случае, если Вы являетесь хозяином на вечеринке для взрослых, возможно, стоит также использовать и тему маскарада. Для этого требуется, чтобы гости носили маски в дополнение к их костюмам. Такой момент существенно добавляет интерес всей вечеринке, поскольку гости будут вынуждены пытаться угадать, кто скрывается под маской.

Приглашения

*Для детской вечеринки — вырежьте из плотной черной бумаги силуэт летучей мыши; напишите приглашения на обратной стороне фигуры и разошлите по почте. При этом не забудьте в тексте приглашения упомянуть, что на праздник следует явиться обязательно в костюме.

*Для взрослой вечеринки — пошлите по почте (или вручите лично) каждому гостю черную недорогую полумаску с прикрепленным к ней приглашением. Также не забудьте попросить, чтобы Ваши гости нарядились в костюмы и маски для вечеринки.

Костюмы

Главное: каждый без исключения гость должен быть в маскарадном костюме. Приветствуйте ваших гостей у входной двери, нарядившись в костюм мумии. Этот костюм обойдется Вам совсем недорого. Просто завернитесь с ног до головы в полосы марли, бинты, разорванные на полосы старые простыни. Не забудьте оставить отверстия для рта, носа и глаз!

Художественное оформление

Украсьте весь двор большими оранжевыми пластмассовыми мешками для мусора, сделанными в виде тыкв (всегда имеются в продаже по весьма доступной цене), предварительно набив их мятой бумагой или газетами. Добавьте и несколько «приведений» (их очень просто изготовить из обычных, белых пластиковых мешков — стоит только пририсовать фломастером глаза и т. д.).

Пусть эти «призраки» выглядывают из-за деревьев и «летают» над главным входом или над крыльцом. Дорожку к дому подчеркните линиями «призрачных» светильников (об их изготовлении рассказано в главе второй). Натяните гирлянды из крошечных белых огней над входом и между деревьями, придав им вид «паутины».

Добавьте и больших черных пауков (продаются повсеместно в специализированных магазинах, торгующих оборудованием для праздников) или сделайте их сами, просто вырезав из черной бумаги. Подвесьте к потолку обычную метлу; посадите на нее какую-нибудь мягкую игрушку побольше — словно она «летит» на метле. Игрушку лучше также одеть в маскарадный костюм и маску, их Вам придется изготовить из подручных материалов лично, своими руками. Придайте всей комнате ощущение таинственности и «призрачности». Для этого можно просто поменять Ваши стандартные белые лампочки на зеленые.

Неплохо также, чтобы и с потолков по всему дому свисали черные летучие мыши и пауки (опять же, вырезанные из плотной черной бумаги;, глаза можно пририсовать светящейся фосфорной краской). Покройте Ваш праздничный стол поверх скатерти еще одним «привидением» (из старой простыни) с головой -и руками. Сервируйте прямо на «привидении»: большие блюда ставят на «голову» и на «руки», а главное и самое большое блюдо — прямо в центре «живота».

Веселье, забавы, игры, развлечения

Для костюмированной вечеринки необходимо заранее позаботиться о призах за костюмы. Призы могут быть «За самый творческий подход», «за самый страшный», «самый симпатичный» и так далее. Если это вечеринка для детей, организуйте «парад костюмов»: пусть разряженные дети торжественно прошествуют вокруг дома, или двора, или даже по улице, хвастаясь своими нарядами. Для взрослых: можно совершить веселый «разбойничий рейд» по нескольким ближайшим кварталам города.

Забава с пончиками или яблоками: подвесьте пончик (лучше всего, если он будет покрыт глазурью) на длинной нити к потолку. Теперь пусть Ваши гости, скрестив руки за спиной и не прибегая к их помощи, поочередно попытаются, подпрыгнув, оторвать пончик от нити. Другой вариант: наполните

какой-либо большой сосуд или бадью маленькими красными яблоками. Предоставьте каждому из гостей по одной попытке, используя только рот и зубы, достать свое яблоко (никаких рук!).

Соревнование «укуси яблоко». Подвесьте яблоки к потолку на длинных нитях. Разделите гостей на пары: два ребенка на каждое яблоко. Теперь попросите, чтобы дети, удерживая руки скрещенными за спиной, по сигналу пытались поочередно укусить яблоко. Цель игры состоит в том, чтобы умудриться откусить от качающего и крутящегося яблока как можно больший кусок. Та пара, которой удалось сжевать свое яблоко до середины в течение трех минут (используйте таймер), объявляется победителем.

«Пещера Старого Мертвого Джо». Это — очаровательно «страшная» забава для детей старшего возраста. Для организации такой игры Вам придется заблаговременно потрудиться, чтобы оборудовать специальную затемненную комнату, разместив в ней на подставках или просто стульях различные «части тела» «Старого Мертвого Джо»: «глаза», «язык», и так далее. Их следует поместить в сосуды или емкости подходящего объема, по большей части, наполненные теплой водой.

Каждому из детей, кто окажется для этого достаточно смел, завязывают глаза и разрешают войти в «пещеру» — не больше одного ребенка одновременно. Вы, как добрый хозяин, должны вести ребенка от одного страшного предмета к другому, позволяя, всякий раз, опустить руки в сосуд и попытаться на ощупь определить, что в нем содержится. Все остальные дети в это время должны сидеть спокойно и, затаив дыхание, прислушиваться к визгу и крикам смельчака, которого ведут через «пещеру».

Вот — те части тела «Старого Мертвого Джо», которые Вам необходимо изготовить и расположить в «пещере» заранее:

-«Кишки Старого Мертвого Джо» — большая чаша, наполненная влажной, слизистой вермишелью;

-«Сердце Старого Мертвого Джо» — очень крупный очищенный помидор; -«Глаза Старого Мертвого Джо» — маленькая емкость, наполненная водой, в которой плавают две крупные виноградины;

-«Зубы Старого Мертвого Джо» — металлический горшок или котелок, наполненный маленькими камешками либо твердыми леденцами; -«Волосы Старого Мертвого Джо» — парик из человеческих волос, натянутый на шар;

-«Язык Старого Мертвого Джо» -слизистая, влажная часть сырой говяжьей печени, помещенная в неглубокую чашу с теплой водой;

-«Кости Старого Мертвого Джо» - любые кости подходящего размера; -«Уши Старого Мертвого Джо» — две половинки артишока (с обрезанными острыми колючками);

-«Нос Старого Мертвого Джо» — сырая картофелина, вырезанная в форме носа;

- Пальцы «Старого Мертвого Джо» — холодные сосиски; -наконец, «Кровь Старого Мертвого Джо» — горшок или кувшин, наполненный теплым томатным соком.

Вам понадобится иметь под рукой полотенце, чтобы вытереть руки ребенку после того, как он опустил их в «кровь».

Когда Вы выходите из «пещеры» с ребенком, Вы можете сделать большое дело, громко заявив: «Скорее, Джон, иди и смой с рук кровь: иначе весь паркет будет в крови!» Вам также пригодится и фонарик, чтобы ориентироваться на пути через темную комнату. Конечно, у ребенка глаза будут завязаны, но Вам-то нужно будет немного света, чтобы вести его за руку от сосуда к сосуду. Постарайтесь непременно записать весь праздник на видеопленку (включая посещение «пещеры Старого Мертвого Джо); ее с успехом можно будет продемонстрировать гостям ближе к окончанию праздника.

Продовольствие и меню для хеллоуин (halloween)

Для детской вечеринки: разместите «призрака» на каждом месте, приготовленном для гостей вечеринки. Оберните большой круглый леденец на палочке в кусочек белого полиэтиленового кулька в форме «призрака». Повяжите каждому «шею» черной лентой, и нарисуйте большие глаза «привидения», используя черный фломастер.

Блюда«Глаза Старого Мертвого Джо»: -десять яиц, сваренных вкрутую; -шесть унций взбитых сливок; -одна зеленая маслина для каждого «глаза»; -зубочистки и красная пищевая краска: Разрежьте яйца пополам; удалите желтки. Заполните взбитыми сливками «с горкой», чтобы сливки были несколько выше края. Поместите в центре зеленую маслину, и при помощи красной пищевой краски, используя зубочистку, придайте всей композиции вид налитого кровью «глаза».

«Пальцы Старого Мертвого Джо»: -два брикета готового сахарного теста для печенья; -одна банка арахисовых орешков; -зеленая пищевая краска. Раскатайте тесто на куски в форме «пальцев». Вдавите один орешек на конце каждого «пальца» — это будут «ногти». Испеките, как указано в инструкции. После этого, когда печенье будет готово, используйте зеленую пищевую краску, чтобы окрасить «ногти».

«Зубы Старого Мертвого Джо»: леденцы соответствующей формы. «Любимые кексы с пауками Старого Мертвого Джо»— или «любимый пирог с червями Мертвого Старого Джо». Пекут шоколадный пирог плоской формы, посыпают его сверху сдобной крошкой и добавляют «червей», которые «выползают» из пирога.

Для взрослой вечеринки: Вырежьте содержимое из маленьких тыкв, чтобы использовать их как тарелки или стаканы. Смесь из закусок. Крабовые чипсы с хреном; окрасить зеленой пищевой краской. Картофельный салат «Хэллоуин». Пирог «Хэллоуин». Пицца с тыквой.

«Лица» для тыкв можно сделать так: «глаза»: шляпки мелких грибов, черные маслины или кольца из огурца. «нос»: небольшой перчик или кусочек моркови; «губы»: красное кольцо из паприки или яблочной кожуры.

На десерт можно подать «карамельные яблоки»: -по одному небольшому яблоку для каждого из гостей; -два фунта готовой карамели на каждые десять яблок; - четыре столовых ложки воды; - одна чашка измельченного арахиса; -по одной деревянной палочке для каждого яблока. Яблоки помещают в формы для кексов (металлические или из фольги), удаляют стебли, и вставляют вместо них деревянные палочки. Растопите карамель с водой в микроволновой печи до равномерного жидкого состояния. Окуните каждое яблоко в карамель, затем посыпьте тертым арахисом, снова разложите по формочкам и оставьте так, пока не придет время подавать их к столу.

Хорошо как для детской, так и для взрослой вечеринки:

«Напиток ведьмы»: смешайте апельсиновый сок в равных частях с ананасным и с имбирным пивом. Хорошо охладите. Напиток будет сильно шипеть и пузыриться, если добавить в него немного пищевой соды. Вместо добавления льда, положите в это «колдовское зелье» замороженную «руку».

Сделать ее можно следующим образом. Налейте в полиэтиленовую перчатку воды, крепко завяжите «запястье» круглой резинкой, и положите в морозилку. Когда вода замерзнет — опустите перчатку на несколько секунд в теплую воду — тогда готовую «руку» легко будет вынуть из нее. Положите «руку» в «напиток ведьмы».

www.lubomarti.ucoz.ru -КОПИЛКА РАЗНОСТЕЙ)

Вот он долгожданный, шуршащий стук капель по стеклу.Почему я его так люблю?!И безумно резкие, обжигающие сознание молнии, в хаотичных очертаниях, гремящего неба. Есть в этом невообразимая сила, щекочущая нервы. Это побуждает проснуться ,лицезреть, восхищаться, волноваться, творить, признаться, смириться, наслаждаться, поделиться... А на другом конце -" У нас ливней не бывает.Мою посуду.23.30".
И плавно страх переползает в состояние абсолютного внутреннего спокойствия, сопровождающего лишь внешней грозой за окном. Еще слаще! Еще.Хочется сказать "Спасибо!" Так тихо, вполголоса, эхом, чтоб не спугнуть. И нет здесь человеческих качеств. Есть человек! М.

- Вы удивительно зрелы для своих юных лет, - отписывает комплимент роскошная Лариса Гузеева гостье программы, и публика согласно улыбается, мол, на эту зрелость любо-дорого посмотреть. А мне остается лишь вздохнуть: почему некоторым почти с пеленок и даром дается то, на что другие потратили годы и целый лоб – для размещения разнокалиберных шишек?!

Самое возмутительное, что гостья не изрекала заумных премудростей, всего-то заявила, что довольна собой, за «дольче вита» не гонится и не ищет олигарха в спутники жизни. Но в том-то и дело, что сказала она это так легко и гармонично, что даже вредный театрал Станиславский, будь он жив, воскликнул бы: «Верю! Верю!» И когда подобные вещи слетают с уст 23-летней барышни, хочется по-хорошему позавидовать и почесать собственный многострадальный лоб…

Лет в 20 я была убеждена, что самое страшное в жизни женщины – морщины и седина, что к 30 годам желательно завести солидного мужа при галстуке и животе, а самой неизбежно придется обрасти детьми и целлюлитом. Думалось, что в 40 можно с чистой совестью садиться за мемуары и отмечать в телепрограмме исключительно передачи о здоровом образе жизни. И казалось, что слово «зрелость» придумали как корректный синоним «старости». Масла в огонь добавлял бойфренд, такой же 20-летний оболтус, изобретший для зрелых дам обидное прозвище «пули на излете». И сколько бы родители не подкатывали глаза, дескать, когда же ты успокоишься, поймешь что к чему и созреешь, я выдвигала лозунги: «Спокойствие – подлость души!» и цитировала Пушкина: «Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать!».

Когда 30-летний рубеж был взят, вдруг открылась истина: никогда, ни в дерзкие 16-ть, ни в знойные 25-ть жизнь не была полнее. И вот с каким багажом я пришла к этому возрасту и выводу…

«…А все другое – суета…»

Долгое время меня искренне волновало, «что люди подумают», хотелось «быть не хуже других» и в идеале всем нравиться. И так больно становилось, когда вдруг открывалось, что коллега Ирина Викторовна в глаза-то улыбается, а за глаза говорит обо мне такое, что не под силу написать самому бесноватому автору триллеров. И люто хотелось доказать: я не такая, я белая и пушистая!.. Но с годами желание лезть на баррикады иссякло. Нет, никуда не делись Ирина Викторовна и ей подобные, просто их слова и поступки перестали что-либо значить. Главное, что я знаю себе цену как специалисту, на хорошем счету у руководства, любима родными и близкими – следовательно, не так уж все плохо. Как бы того ни хотелось злопыхателям и сплетникам. Кстати, изменилось и отношение к этим «индивидуумам». Если на заре туманной юности я кусала губу и думала, как «таких земля носит», то теперь понимающе вздыхаю: не повезло людям созреть, многие истины остались за пределами их понимания. Например, что злоба - признак бессилия. И что унижая другого, сам не возвысишься. В общем, загибаем пальчик, обозначая первое преимущество зрелости - самодостаточность. Это когда для вас имеет значение мнение лишь тех, кто по-настоящему важны. И понимается, что вы — пусть не величина, но фигура, без чужих одобрительных возгласов и заискивания.

«Время вечных ценностей»

- опять же -дцать лет назад эта фраза воспринималась исключительно как слоган ювелирного магазина. А будущая собственная жизнь представлялась как в монологе девочки Кати из фильма «Курьер»: «Я хочу ехать в дорогой красивой машине, и чтобы на шее развивался длинный белый шарф. И чтобы все мужчины сходили по мне с ума, а все женщины завидовали. И чтобы маленькая собачка на заднем сиденье». В моей мечте песик не был обязательным условием, но в общем – полное попадание в образ. Немало утекло воды и слез, чтобы стало понятным: в женской зависти нет ничего заманчивого, в сумасшедших мужчинах тем более. Ну, а про «богатые тоже плачут», то есть про дорогую машину, и говорить смешно. «Владелец заводов-газет-пароходов» в качестве мужа тоже перестал быть заветной грезой. Потому что в его графике я бы

значилась всего лишь как пункт между ужином и чтением газеты. А все эти бриллианты-шубы и прочая дареная роскошь – попросту плата за нехватку времени, за неверность, за постоянное отсутствие. Пусть лучше будет не богатый и не знатный, но любящий и заботливый. И я согласна на акцию «меняем бриллианты на манную кашу». Которую по утрам он варит для дочери. Потому что знает секрет каши без комочков – раз; хочет, чтобы я подольше поспала – два; просто любит ребенка и с удовольствием тратит время на возню с ним - три. Итак, второй довод в копилку зрелости: видение истинной сути вещей и событий.

«Моя жизнь – мои правила»

В юности всё-то не устраивало, все-то вокруг казались с изъяном: любимый мужчина позволяет себе оскорбительные высказывания, подруга выкидывает неблаговидные фортели... Но по доброй воле я всем выписывала индульгенцию, как иначе, ведь она – подруга, он – любимый мужчина. А потом изумлялась, отчего грабли из сельскохозяйственного инструмента регулярно превращаются в ударный… Но однажды бессонной ночью пазлы сложились в единую картину: дело не в моральной ущербности избранника и не в дурных манерах подруги. Дело во мне. Это я позволяю поклоннику оскорбительные выходки, а подруге снисходительно прощаю то, за что даже малых детей наказывают. Стало быть, мне и расхлебывать эту кашу. Изгонять из своей жизни, рвать болезненные отношения либо жестким ультиматумом выдвигать требования. Следующий пальчик приготовили? Потому что зрелость – это умение принимать ответственность за свою жизнь.

Время собирать камни

Здорово приближают зрелый возраст первые потери. Когда навсегда уходят родные, и одиночество заполняет тебя до краев. В такие моменты заботы, еще недавно казавшиеся важными, предстают мелкими и суетными. Вы ломали голову, как бы подороже продать дачу, а тут с отцом беда вышла… И рождаются две важнейшие приметы зрелости: осознание относительной важности всего происходящего – примета первая. Примета другая – понимание, что жизнь имеет значение, лишь когда в ней есть любимые люди. Стоит ли биться над поисками бессмертия и мечтать о вечной жизни, если любимые безвозвратно ушли? Кстати, эти события проливают свет на еще одну истину - быстротечность времени. Заодно учат ценить его и не растрачивать попусту, на лишние эмоции и движения, недостойных людей, неразумные поступки.

Виват, чувственность!

Женская зрелость - восхитительное время и в плане чувственных удовольствий. Оставим в стороне рассуждения о балансе гормонов и опыта, «умри - лучше не скажешь», чем Анн и Серж Голон, авторы похождений необузданной Анжелики: «Ей исполнилось тридцать девять лет. Она не знала, что зрелость для женщины - возраст наслаждения. Несколько безвкусное стремление юности к любовным играм сменяется в этом возрасте изысканностью открытий. Это преображение просвечивает даже во взгляде женщины. И мужчины, как правило, угадывают его.

Зрелость - это возраст, когда женщина достигает зенита своей красоты, ибо совершенствование, к которому она стремилась, обогащая свою личность, теперь, кажется, достигло своего апогея и изменило ее даже внешне: ее движения, ее голос, походку. Опасное сочетание, и, если только она сумеет сберечь те ценности, что составляют теперь ее существо, она в этом возрасте - самое грозное создание любви, о котором только можно мечтать». Эх, как бы поделикатнее и возвышеннее назвать этот вывод, ведь на очереди очередной пальчик. Давайте возьмем фразу Кати Тихомировой из фильма «Москва слезам не верит»: «В 40 лет жизнь только начинается. Теперь я это точно знаю». Первоначальный смысл немного исказился, но… мы же зрелые и мудрые, будем снисходительны.

«Ты женщина, и этим ты права!»

Финальным этапом созревания стала любовь к слову «женщина». Раньше все, кто имел дерзость прибегнуть к обращению «женщина», мгновенно записывались во враги, зато авторы лестного «девушка» принимались благосклонно. Но, к счастью, все пошло по правильному сценарию, и случилось то же, что и со Скарлетт О'Хара: «Вертлявая кокетка исчезла, уступив место спокойной, таинственной женщине, которой достаточно было лишь обратить туманный взор зеленых глаз все равно на кого: мужчину ли, женщину или ребенка, чтобы они, словно под гипнозом, готовы были следовать за ней куда угодно.

«Раньше я из кожи вон лезла, чтобы выглядеть обаятельной и привлекательной, - думала Скарлетт, - а сегодня добиваюсь чего захочу без каких-либо усилий». Она пыталась понять, чем вызваны такие разительные перемены, и не находила ответа. Ей оставалось только благодарно принимать все,что с ней происходило, как некий подарок судьбы».

Скарлетт ошибалась, это не дар судьбы. Это справедливая награда за моральное взросление, верные выводы и правильный путь.

...Зрелость – золотая пора, девиз которой «знаю, умею, могу». Увы, ничего не дается без потерь, и главным образом страдает внешность. Но, по закону компенсации, если где-то убыло, где-то прибудет. Платой за первые морщины и седину становится особая полнота ощущений, наполненность жизни. Как сказал Николай Карамзин: «Как плод дерева, так и жизнь бывает всего сладостнее перед началом увядания». Однако увядания может не случиться, при верном настроении Эпоха прозрения и понимания не сменится старостью. Да и бог с ними, с этими возрастными паутинками на лице и в волосах. Уж на что Сергей Зверев - «звезда в шоке», но изрек удивительно зрелую мысль: «Я не хочу избавляться от этой морщинки. На нее потрачено десять лет жизни, страданий, любви и разочарований. В конце концов, это сексуально».

...А я теперь люблю более позднюю цитату Пушкина: «На свете счастья нет (спорный момент), но есть покой и воля...»

Автор: Наталья Гребнева

Продолжаем тему о восприемниках, разбирая ситуации, с которыми люди рискуют столкнуться, когда речь заходит о таинстве крещения.

К сожалению, лишь немногие из нас могут похвастаться истинными познаниями в этом вопросе в частности, и в вопросах веры в целом.

Давайте же продолжим начатый разговор, обратившисьь к священослужителям, которые могут дать квалифицированную консультацию по данной теме.

Некоторые люди интересуются тем, могут ли быть в качестве крестных приглашены иноверцы или инославные христиане?

Тут ответ напрашивается сам собой, ведь человек иной веры не способен научить крестника истинам веры православной, более того, он не может принимать участия в иных церковных таинствах.

Так уж сложилось, что не все люди, желающие окрестить своего ребенка, узнают об этом заранее, а потому случается, что при выборе будущих восприемников, такой момент не учитывается и иноверцы все же становятся крестными.

Но, как только в дальнейшем истина будет выяснена, то возникает еще ряд вопросов по данному поводу, которые задаются священнослужителям. Например, их спрашивают о том, что делать, если подобное произошло, можно ли считать таинство крещения недействительным и потребуется ли его повторение.

Конечно, в этом случае еще раз хочется попенять нерадивым родителям на их безответственность при принятии такого важного решения.

И все же, если подобное происходит с людьми невоцерковленными, не живущими жизнью истинного православного христианина, к канонам в этом случае обращаться не имеет смысла, так как в них вы не найдете ответа на такой вопрос, ведь они, как и правила, написаны для людей, являющихся членами Православной Церкви.

И все же, если обряд крещения уже произведен, его нельзя назвать недействительным.

Никто не посмеет оспаривать законность свершенного действа, и крещеный человек считается православным христианином.

Тем более, никакого повторного крещения производить не следует, ведь человек рождается единожды, значит, и крестить его можно столько же раз.

А теперь давайте поговорим о тех препятствиях, которые могут встретиться на пути принятия таинства крещения.

Когда священник имеет право отказать в проведении данного обряда? Как известно, православные верят в Святую Троицу: Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа, и основоположником христианской веры являлся Иисус Христос, иначе Сын Господа нашего.

А если человек не верит в Святую Троицу, не принимает Божественность Христа, то он не может и являться православным христианином. Не может им стать и тот, кто отрицает православные истины.

С отказом можно столкнуться и тогда, когда желающий принять таинство крещения, воспринимает его, как свершение некого магического обряда, или же само крещение является для него каким-то языческим верованием.

Существует и такой вопрос, целью которого является установление возможности законным супругам становиться восприемниками, в этом случае следует указать на то, что духовное родство, которое устанавливается между крестными после свершения обряда, намного выше того, что существует при создании любого другого союза, в том числе, и союза брачного.

По этой причине супруги не могут стать восприемниками у одного ребенка, так как тем самым они ставят под сомнение дальнейшее существование своего брака.

Хотя поодиночке они вполне могут выступать в качестве крестных у разных детей в одной и той же семье.

Тем, кто планирует вступить в брак, тоже нельзя стать восприемниками, так как в этом случае между ними будет существовать наиболее высокая степень родства, превосходящая телесную.

И если они соглашаются быть крестными у одного ребенка, то им следует разорвать отношения и удовлетвориться лишь духовным родством. К сожалению, в жизни зачастую происходит прямо противоположное, что приводит к нежелательным последствиям.

Если все же между мужчиной и женщиной, являющихся восприемниками, заключается брак, но происходит это в результате незнания церковных канонов, то это не столь страшно.

А вот если же о своем духовном родстве пара не сообщила священнику в момент венчания, то это значительно хуже.

И в этом случае можно рассчитывать на решение проблемы только при участии высшей церковной власти в лице правящего архиерея. Для начала потребуется обратиться в епархиальное управление с прошением, и тогда заключенный брак может быть признан недействительным, или же пара будет призвана к покаянию за свершенный ими грех по своему неведению.

Если все же случилось так, что крестными стали люди, находящиеся в законном браке, то и в этом случае разбираться в ситуации предстоит епархиальному архиерею, на имя которого, так же, как и в предыдущем случае, должно быть направлено соответствующее

прошение.

А что касается людей, живущих в гражданском браке, то такая семья, с церковной точки зрения, не может быть признана законной, речь скорее идет о блудном сожительстве, и данная модель отношений, к сожалению, в настоящее время находит все большее число своих приверженцев.

Ведь на деле получается следующее: православный человек, в силу каких-либо причин, не пытается узаконить свои отношения ни перед обществом, но и, что еще важнее, перед Господом нашим.

Ведь блуд оправдать перед Всевышним нельзя ничем, а гражданские супруги попирают все христианские понятия относительно семьи. Христианский брак предполагает наличие ответственности супругов друг за друга.

И, согласно церковным канонам, гражданский брак рассматривается как безнравственный поступок, а это значит, что в этой ситуации гражданские супруги не могут быть крестными от купели крещения.

А знаете ли вы, что за четырнадцать лет до гибели «Титаника», гибель корабля с именем «Титан» была предсказана в романе «Тщетность, или крушение Титана», написанном Морганом Робертсоном. Речь в романе идет о самом большом в мире лайнере «Титане», который в апреле (как и настоящий «Титаник») потерпел крушение, столкнувшись с айсбергом.


Посмотрим, какие же еще интересные факты и совпадения существуют между этими двумя кораблями («Титаном» и «Титаником»):

оба корабля были в длину примерно 244 и 269 метров, соответственно, и отличались водоизмещением на несколько тонн;
оба корабля имели недостаточно спасательных средств – 24 («минимум, разрешенный законом») и 20 (меньше половины от необходимых для такой пассажировместимости – 3547), соответственно;
на обоих кораблях было примерно одинаковое количество пассажиров – 2500 и 2223, соответственно – и в крушении погибло больше половины (в случае «Титаника» – 1517 человек).

При этом, все совпадения следует считать либо случайностью, либо провиденьем – роман был написан за 10(!) лет до того, как «Титаник» даже был заказан компанией «Уайт Стар Лайн» (White Star Line). Кстати, какая громадина этот «Титаник» можно понять из этой картинки:

А знаете ли вы, что возникновение импрессионизма в живописи во многом связано с новыми техническими возможностями. Чтобы зафиксировать на полотнах свои впечатления и игру света, художники должны были рисовать вне стен мастерской, на пленэре. Но до середины XIX в. художникам было очень сложно выйти с масляными красками на улицу, т.к. краски хранились в мешочках, сделанных из свиных мочевых пузырей. Этот тонкий материал нарезали на квадраты, в центр которых клали влажную краску, делая небольшие свертки. Чтобы выдавить краску на палитру, нужно было проколоть сверток, а потом снова заделать место прокола; краска быстро высыхала. Только в 1842 году американский портретист Джон Гофф Рэнд изобрел, а через год получил патент на изобретение прочных оловянных тюбиков для масляных красок. Без портативного ящика с красками в таких тюбиках, наверное, не состоялись бы ни Сезанн, ни Моне, ни Сислей, ни Писсаро.

Источники: Виктория Финли. Земля. Тайная история красок.

А знаете ли вы, что ученые, изучив множество картин, написанных в разные столетия, пришли к выводу, что порции еды на этих самых картинах неизменно растут. Люди стали есть все больше и больше – факт, о котором так много говорят в последнее время, решили доказать научным путем братья Вэнсин. Один из братьев – Брайон – профессор Корнельского университета и директор Института питания. А второй – Грэг – профессор религиозных учений Виргинского университета. Результаты их исследования были помещены в майском номере «Международного журнала полноты» (The International Journal of Obesity).

Изучать братья Вэнсин решили одну из самых известных картин, посвященную трапезе, – Тайную вечерю. Для этой цели они отобрали более 50 картин, написанных с 1000 по 1800 год. В числе изучаемых полотен были шедевры Леонардо да Винчи, Тициана, Эль Греко и других. В результате ученые пришли к выводу: основное блюдо за указанный период выросло на 69%, размер посуды – на 66%, а количество поглощаемого хлеба – на 23%. А темп жизни то после 1800 года ускорился, и видимо есть мы стали совсем много…

А знаете ли вы, что голубые глаза, так любимые всеми писателями (кроме, конечно, арабских), являются мутацией в гене HERC2, из-за которой карие глаза, которые присущи основной части человечества, стали голубого цвета. Мутация эта возникла примерно 6—10 тыс. лет назад на Ближнем Востоке и выражается в сниженной выработке меланина в радужной оболочке глаза.

«Изначально у нас у всех были коричневые глаза», – говорит Ганс Эйберг из Департамента клеточной и молекулярной медицины Университета Копенгагена.

Самое интересное – в том, что цвет глаз может меняться в течение жизни – это связано с накоплением меланина в радужной оболочке. Ведь радужная оболочка состоит из эктодермального и мезодермального слоёв, и от характера распределения в них пигментов и зависит цвет. Так, у европеоидов вскоре после рождения светлые глаза могут стать темными. А у пожилых людей глаза, наоборот, иногда бледнеют, что связано с определённой потерей прозрачности мезодермального слоя.

Первое зеркало
История зеркала начинается с обыкновенной воды. Но смотреться в водное отражение не всегда удобно и возможно. Наверное, именно поэтому появилось "мобильное" зеркало из отполированного камня (обсидиана) или металла (бронзы, серебра).

По-видимому, человек – единственное живое существо, умеющее отождествить себя со своим отражением. На заре этого умения не обошлось без перегибов и курьезов. Так, по легенде, Нарцисс влюбился в себя, увидев свое отражение.

Зеркало в педагогике
История зеркала, изготовляемого в Древнем Риме, упоминает изделия из свинцовой или оловянной пластины, закрытой стеклом. Отражение получалось более естественным, чем на "голом" металле. Сократ предписывал юношам чаще смотреть в такие зеркала – дабы обладающие прекрасной внешностью не обезображивали ее пороками, а юноши с заурядной внешностью думали об украшении своего имени добрыми делами.


Зеркало в военных целях
История зеркала упоминает их использование не только модницами, но и в военных целях. Как известно, Архимед предложил использовать медные или бронзовые отполированные щиты воинов – фактически много зеркал - против римских кораблей, пытающихся захватить его родные Сиракузы в 212 г до новой эры. По легенде, Архимед сжег римский флот. Интересно, что в наше время был проведен аналогичный эксперимент. Результат оказался ошеломляющим – Архимед действительно уничтожил корабли римлян при помощи полированных щитов и солнца!

Персей смог убить медузу Горгону, взгляд которой обращал человека в камень, так же при помощи начищенного щита. Наблюдая отражение медузы в отполированном щите, Персей отрубил Горгоне голову.

Пара взаимно отражающих зеркал и по сей день лежит в основе такого полезного военного изобретения, как перископ. Перископ позволяет оставаться незамеченным для врага и вести скрытное наблюдение.

Исцеляющее зеркало
История зеркала содержит интересные факты использования их в лечебных целях. Так, средневековые медики лечили зеркалами оспу, туберкулез, психические расстройства. Удивительно, что больные действительно выздоравливали. Что это – эффект плацебо (самовнушения) или зеркалами действительно можно управлять магической силой? Средневековые эскулапы верили, что зеркалами "теплых" (желтых) оттенков – из бронзы, золота, олова, меди – можно подавлять "холодные" биоэнергии человека. Металлы холодные – свинец, ртуть, серебро – поглощают избыток "теплых", активных биоэнергий. Искусство врача состояло правильно определить "спектр" биоэнергий в организме больного и подобрать оптимальную "дозировку" и продолжительность воздействия "теплыми" и "холодными" зеркалами.

В настоящее время зеркалами рекомендуется нейтрализовывать аномалии земной коры – так называемые геопатогенные зоны. Если в квартире обнаружено такое место, оно может нанести существенный вред здоровью. Обнаружить его может кошка - она будет избегать такого места. Положите под ковер или линолеум небольшое зеркальце, чтобы неблагоприятное излучение отражалось вниз. В результате его интенсивность пропадет или значительно снизится.

Фен-шуй не рекомендует украшать жилище зеркальной плиткой, если в ней будет прямое отражение человека. Нельзя вешать зеркало напротив кровати или входной двери. И, наоборот, размещенное около стола, оно привлечет в дом изобилие и гармонию.

Венецианское зеркало
История знаменитых плоских венецианских зеркал восходит к XVI веку. На самом деле авторами технологии были фламандцы (французы). Венецианские купцы просто купили у фламандцев патент, обеспечили качество изготовления и 150 лет держали монополию. А это имело смысл. Монополия обеспечила сказочные барыши. История сообщает, что венецианские зеркала ценились в разы дороже полотен Рафаэля, а зеркало площадью квадратный метр стоило как небольшое судно.

Секрет популярности изделий венецианских мастеров прост, как и все гениальное. В амальгаму добавлялись бронза или золото. В результате отражение приобретало "теплый", желтоватый оттенок и человек казался себе красивее, чем на самом деле.

Зеркало на Руси
До XVII века на Руси зеркало считалось "заморским грехом". Особам духовного звания запрещалось иметь его дома. Ввозились только женские зеркальца маленького размера. В светских покоях они закрывались шелком и употреблялись только в спальных. Нетрудно представить, с каким любопытством, страхом и ужасом в то время гадали ночью девушки, расставив свечи и зеркальца!

История российского зеркала начинается со времен Петра I.

Зеркало своими руками
Оказывается, не так уж трудно изготовить зеркало в домашних условиях – для дома или нужд малого бизнеса. Отражающее покрытие получается ничуть не хуже заводского, а стоимость значительно ниже. Требуется азотнокислое серебро, аммиак, формалин. Подробную информацию о технологии изготовления зеркала в домашних условиях можно найти в интернете.

Сегодня на получение Нобелевской премии в науке могут рассчитывать физики, химики, биологи и экономисты, но не математики, которым приходится довольствоваться медалью Филдса с гораздо меньшим денежным вознаграждением (нобелевские лауреаты получают миллион долларов).

О тайной причине странной забывчивости Нобеля ходит такая байка - будто бы, когда он составлял завещание, главным претендентом на награду был блистательный шведский математик Миттаг-Леффлер, который также был любовником мадам Нобель.

Но Альфред Нобель никогда не был женат. И маловероятно также, что у него была дама сердца. Миллиардер-гуманист жил отшельником.

Истории известно лишь об одном парижском любовном приключении 18-летнего Нобеля, о его платонической любви к Берте Кински (Нобелевская премия мира 1905 года) и о более поздней связи с венской флористкой Софией Гесс. Но с последней вряд ли мог возникнуть любовный треугольник: Альфред в то время жил в Париже, а Геста Миттаг-Леффлер вовсю кутил в Стокгольме. Да и на тот момент он не был крупнейшим математиком.

Правда, исследователь Элизабет Кроуфорд пишет: "Миттаг-Леффлер был раздосадован отсутствием премии по математике... И, возможно, он лично получил бы некоторую моральную компенсацию, придав огласке некую историю соперничества между ним и Нобелем, который был на 15 лет его старше: в состязании за сердце женщины, на которое оба претендовали, Нобель, дескать, проиграл".

Но все, знавшие ученого, утверждают, что Нобель, составляя завещание, был озабочен благом всего человечества и не мог позволить вмешаться личным мотивам.

Объяснение может быть более простым. Альфред Нобель был инженером, и его интересовали эксперименты, а не теории. Отмеченные его наградой изобретения и открытия должны быть полезны для всех. Даже Эйнштейн получил премию за теорию фотоэффекта, а вовсе не за теорию относительности. То есть всемирная премия создавалась изобретателем для изобретателей, а математику вероятно исключили за абстрактность мысли.

Корейский дизайнер Younghyuk Choi выбрал имя ZAN для своего концепта плеера, что на русском означает "чашка". Вот захотелось ему совместить такие процессы, как распитие чая или кофе с прослушиванием музыки. Устройство выглядит как обычная чашка, к которой привязаны наушники. Для управления используется специальное кольцо, размещенное в верхней части чашки. Остается лишь догадываться как в этом случае отличается переключение мелодий от изменения громкости.

Кому жить легче – честному или жуликоватому? Честность – мешает жить или дает определенные преимущества? В чем сила правды?

Кому жить хорошо - честному или жуликоватому?
Честный человек и жуликоватый. Кто из них добьется большего успеха? Кто снимает больше житейских дивидендов – материальных благ?

С одной стороны, честный человек должен идти по жизни легче. Захоти он открыть свое дело, такому легко поверят друзья или знакомые, обратись он к ним с просьбой ссудить деньгами или стать за него поручителями в банке.


С другой стороны, жуликоватый всегда поступает так, как ему выгодно. И дополнительной нагрузки в виде обязательства перед самим собой все делать честно у него нет. Он может обмануть, а может поступить честно – как ему будет выгодно.

То есть у честного значительно больше кредит доверия. И в отношениях с ним меньше напряжения – не нужно бояться от него подвоха, удара в спину. Дружить с таким можно из интереса, а не из корысти.

Отношения с жуликоватым строятся только на расчете. Чтобы максимально использовать его, но в то же время быть начеку и ждать любой неприятности с его стороны. Например, чтоб не втерся в доверие и не скрылся с деньгами, оставив долги.

Но жизнь иногда подбрасывает ситуации, в которых неясно, как лучше поступить.

Вот два друга. В прошлом одноклассники. Один директор фирмы, другой работает у него. Директор случайно проговорился и допустил утечку важной информации. На которой можно хорошо заработать. И гарантия – никто при этом не узнает, кто воспользовался этой возможностью. Честно или нечестно воспользоваться этой информацией однокласснику?

Конечно, нечестно по отношению к другу, который пристроил его на свою фирму, считает "своим", доверяет. С другой стороны, выгодой все равно воспользуется кто-то другой. Вопрос - оставаться бедным, но честным или разбогатеть, но стать нечестным?

Идеал и ощущения
Французская пословица утверждает: "Нельзя приготовить омлет, не разбив яйца". Честность – это идеал. К которому можно только стремиться. Но в реальной жизни он в каких-нибудь мелочах обязательно будет нарушаться.

То есть качество не может быть абсолютным. Невозможно быть абсолютно честным, абсолютно злым или абсолютно добрым. К чему-то абсолютному можно только стремиться. И стремление это только означает: меня не устраивает жизнь. И потому мне хочется, чтобы она стала честнее и тем самым лучше.

Зато стремление к абсолютному качеству, то есть сознательное следование принципам, применяемым к своим собственным поступкам, дает сильные ощущения.

Вот обычный среднестатистический человек. Не вполне честный, но и не заядлый обманщик. Обманул кого-то – получил прибыль. Мучается угрызениями совести. Поступил честно – сдержал данное кому-то слово, не воспользовался случайно услышанной информацией, но упустил выгоду – сознает себя благородным.

Сила правды
Стремление к честным поступкам дает значительность. Стремлением к честности можно самоутверждаться перед другими, более сильными в чем-то другом. Например, кто-то более силен, крепок, вынослив? Зато хоть я и хилее, но никогда не обманываю, как они. И сознаю свое превосходство именно в этом.

Следующий правилам честного поведения может быть побежден, но не сломлен морально. Сознание, что он проигрывает, но за правое дело, а поступки совершает согласно справедливых правил, которым он всю жизнь следует, дает стремящемуся к честности моральную силу. Которая и толкает его на самоотверженные поступки, и не позволяет дрогнуть перед физически сильным, но морально слабым – не-честным - противником. Именно поэтому честный оказывается морально сильнее не-честного.

Стремление к честности являет противнику вашу значительность. Вы даете противнику своеобразную "фору", как-бы считая его заведомо слабее вас. То есть честным поведением вы как бы говорите: "Ты можешь поступать как угодно – честно или нет. Зато я буду поступать только честно. Я накладываю на себя дополнительное ограничение в виде честных поступков, потому что считаю себя сильнее и значительнее тебя и потому могу победить тебя одним только честным поведением".

Наверняка, большинство верующих людей знакомы с таким словом, как «восприемники», а для тех, кто слышит его впервые, мы поясним, что речь идет о крестных родителях.

Эта тема довольно обширна, а потому данному вопросу мы посвятим не одну статью.

Еще с апостольских времен в Православии существует обычай при Крещении иметь восприемников, которые становятся, после проведения Таинства Крещения, духовными родственниками с родственниками ребенка, которому они будет являться духовными родителями.

А это значит, что этих людей по праву можно назвать членами семьи, которые приглашаются на любые значительные события, происходящие в этом семействе.

Так как наши современники вновь потянулись к вере, то все чаще они стараются окрестить своих деток, но вот всех нюансов столь значимого события они не знают в силу тех или иных обстоятельств. А потому мы решили ответить на наиболее часто встречающиеся вопросы относительно крещения.

Например, часто звучит вопрос о том, стоит ли крестить младенцев, которые еще не в состоянии делать самостоятельный выбор?

Ответ здесь однозначен – можно!! Ведь их в Храм приносят родители, которые являются православными людьми, а это значит, что и своего дитя они будут растить в той же вере, в любви к Богу, да и восприемники посодействуют в этом, так как они ручаются за этого малыша. Так и получается, что младенец, не способный креститься самостоятельно, крестится по вере своих родителей и по вере восприемников. И нельзя не вспомнить о том, что Крещение является смертью и погребением для греха и воскресением новой жизни со Христом, в этих словах заключена вся важность и серьезность Таинства для младенцев. А вот когда именно это стоит делать, то однозначно ответить на данный вопрос нельзя, так как строгих правил в этом вопросе попросту нет. И все же, как правило, младенцев стараются крестить на сороковой день после их рождения, но не возбраняется это делать раньше или позже указанного срока.

Но вот откладывать крещения, без особой на то нужды, все же не следует, так как это будет неправильно сознательно лишать свое чадо этого действа в угоду сложившимся обстоятельствам.

Задают и такой вопрос: «Можно ли крестить ребенка в дни Поста?». И тут вновь ответ будет утвердительным, но дело заключается в другом, так как не всегда это представляется возможным, причем по вполне объективным причинам (богослужения в этот период отличаются своей длительностью, а перерывы между службами, напротив, не отличаются необходимой продолжительностью.

Но все же в некоторых храмах окрестить малыша можно и в Великий Пост, но сделать это можно будет лишь в субботние и воскресные дни, когда у священнослужителей появляется больше времени, которое можно уделить требам.

А потому, собираясь окрестить свое чадо, заблаговременно ознакомьтесь с теми правилами, которые существуют в том или ином храме. В целом же, особых дней для крещения не существует, и если к этому нет никаких препятствий, то можно выбирать любой день недели.

По мере возможности, каждый человек должен иметь крестных (восприемников) от купели крещения.

Восприемничество является делом почетным и ответственным, так как крестные родители должны четко отдавать отчет в том, насколько серьезны те обязательства перед Богом, которые они на себя принимают, им предстоит постоянно молиться о своем

крестнике.

А вот если к своим обязанностям они будут относиться легкомысленно, то такое их поведение будет являться тяжким грехом, ведь от этого во многом зависит судьба крестника.

Из сказанного выше можно сделать однозначный вывод о том, что если у вас уже есть один крестник, или же вы несерьезно относитесь к данному вопросу, то не стоит бездумно соглашаться на сделанное вам предложение быть крестным.

Не стоит также обижаться на отказ кого-либо идти к вам в кумовья, скорее всего, человек к этому не готов или же имеет на то иные, не менее веские причины.

А вот если ваш отказ продиктован лишь тем, что вы считаете себя недостаточно праведным и верующим человеком, то стоит пересмотреть свои взгляды, так как сие событие может стать знаковым поводом для собственного духовного самосовершенствования.

Храни вас Господь!

Медики определили оптимальный интервал между рождением детей
Существуют различные мнения на счет того, какой же промежуток времени должен пройти со дня рождения первого ребенка и второго. Некоторые полагают, что лучше, когда этот интервал совсем небольшой, другие же, наоборот, полагают, что должно пройти достаточно времени с момента рождения первого малыша.

Интервал между беременностями менее 18 и более 59 месяцев ассоциируется с повышенным риском преждевременных родов и рождения ребенка с малым весом, к такому выводу пришли колумбийские после анализа данных 67 исследований, включавших информацию об 11 миллионах беременностей.

Ученые сопоставили данные об интервалах между рождением детей и риском неблагоприятных исходов беременности. При этом учитывались такие факторы как возраст матери и социально-экономический статус семьи.

Результаты исследования показали, что беременности, наступившие в течение полугода после рождения ребенка, на 40% чаще (по сравнению с беременностями, наступившими через 18-23 месяца после родов) заканчиваются преждевременными родами, кроме того, такие беременности на 61% чаще заканчиваются рождением детей с малым весом.

В случае, если интервал между беременностями больше 59 месяцев, риск аналогичных побочных эффектов возрастает на 20-43%.
В заключение, хотелось бы сказать, что супруги сами должны решить для себя, когда же завести второго, третьего и т.л. ребенка. Нельзя предусмотреть все сложности и проблемы, которые возникнут с появлением нового ребенка. Необходимо помнить также и тот факт, что хорошие, крепкие отношения в семье - это залог гармонии.

Встречаются 2 друга
-Представляешь, купил слоника, и жизнь как в сказке изменилась: квартиру убирает, детей катает! У тебя как?
-Как-то не клеится. Будь другом, продай мне слоника!
-Не могу, он - самое дорогое, что у меня есть
-Любые деньги даю!
-Так и быть, только ради нашей дружбы
Через неделю:
-Как дела?
-Слон квартиру загадил, жена грозится уйти, возьми его обратно? Совсем жизни нет!
-Да... С таким настроением слона не продашь!



Если вы сядете за руль внедорожника японской марки, вы, скорее всего, погибнете или получите серьезную травму. Это не шутка и не эхо недавних скандалов с надежной в общем-то маркой. Так написано в книжке, которую я нашел в бардачке японского внедорожника. Она рассказывает, как ездить на нем по бездорожью. Начало брошюры не предвещает ничего хорошего. Во вступлении говорится о массе случаев со смертельным исходом. Например, если вы начали на ходу регулировать органы управления. Если вы остались живы, то угробите других, заперев их в машине, где они замерзнут или перегреются. Откройте руководство внедорожников других марок. Они начинают с радостного предвкушения захватывающих приключений, ожидающих вас на природе, а в конце советуют быть осторожными. Японцы сразу приглашают на кладбище.


Читаем дальше. «Вождение по бездорожью опасно по самой своей природе. В некоторых случаях автомобиль может получить серьезные повреждения, а водитель и пассажиры могут погибнуть…». Далее перечисляются те ужасающие «некоторые случаи». Вот они. Вы не изучили габариты автомобиля. Не закрепили предметы в салоне. Положили много багажа на крышу. Забыли закрыть окна и люк на крыше. Все это приведет к гибели.


Если вы начали движение по склону, то, возможно, вы перевернетесь или неправильно выйдете из автомобиля, и он упадет на вас. Движение вверх на подъем грозит «гибелью или серьезными травмами, находящихся в автомобиле людей». Последнее неминуемо, когда автомобиль начнет скользить, двигаясь не строго по прямой линии, когда общий вес пассажиров неравномерно распределен или вы резко повернули рулевое колесо, когда колеса попали в какую-нибудь выемку или наехали на камни и корни деревьев. Боже, как при езде по бездорожью, колеса могут не попасть в «какую-нибудь» выемку?


«В случае внезапного выезда из колеи, автомобиль может занести, в результате чего… люди в автомобиле могут погибнуть или получить тяжелые травмы». А вот это разумно. Такая опасная колея есть. Она расположена, скажем, на крыше Эмпайер Стэйт билдинг.


Все погибнут при движении по каменистой местности, пересекая канаву и пробираясь через подлесок. Причем в подлеске машина может перевернуться! Как? Вдруг повалившись на бок, ломая деревья? Это невероятно, что автомобильная компания, с таким диким страхом относящаяся к экстремальному вождению, попала в международный скандал. Американский глупый журналюга бросил "японца" в занос и прокричал на весь мир, что машина может перевернуться. Чувак, да она, стоя в лесу на бок падает, о чем ты? Прочти инструкцию.


Ближе к концу руководства сказано: если вы заехали в траву, она загорится и вы погибнете, если в автомобиле случилась какая-нибудь неполадка, вы тоже умрете вместе с пассажирами. Аналогичный исход ожидает тех, кто неправильно использовал пневмоподвеску. И на последних страницах книги читаем: «Несоблюдение этих рекомендаций может привести к аварии с получением травм вплоть до смертельного исхода».


Итак, делая выбор между детищем страны восходящего солнца и "англичанином", никогда не читайте японское руководство, потому что вы не захотите выбирать смерть. А что до японцев, то, ребята, так вам слоника не продать.

Такой феномен, как «вспоминание» или «повторное переживание» ситуаций, которые произошли в других координатах пространства и времени, встречается гораздо чаще, чем могло бы показаться. Исследователи оккультных явлений считают, что наше сознание способно переживать такие моменты, и поэтому мы можем говорить о реинкарнации и прошлых жизнях.



Более точным был бы термин «параллельные жизни», если принять во внимание, что понятие измерения времени было придумано человеком. Время — нечто настолько иллюзорное, насколько и все остальное, что мы называем «реальностью»; кроме того, оно относительно и обусловлено понятием пространства.

Тот факт, что человек «вспоминает» нечто, что произошло с ним в другой жизни, не является столь уж редким. Нельзя не принимать во внимание, что религиозные тексты самых развитых обществ планеты всегда уделяли внимание прошлым жизням, реинкарнации и карме и описывали их влияние на нашу жизнь в настоящем.

Необычный случай с Наташей Бекетовой (Татти Вало)


Речь идет о русской девушке, проживающей в городе Анапе, которая утверждает, что может разговаривать на 120 языках. По ее словам, многие из них она знает из своих прошлых жизней.

Самое странное, что специалисты, общавшиеся с Наташей, предпочитающей теперь называть себя Татти Вало, установили, что она говорит на английском языке XVI века, а также на китайском, персидском, египетском, монгольском, вьетнамском, корейском и суахили.

«Эти языки я помню из моих прошлых жизней. Все они появились в моем сознании десять лет назад в школе на уроке математики. Вдруг я почувствовала, что забыла, как говорить по-русски, я не могла составить ни одного предложения на родном языке. Моя учительница открыла рот от изумления, когда я начала разговаривать на других языках, которых даже не знала», — заявила девушка.




Ребенок, вспомнивший свою прошлую жизнь

Случай, который мы рассмотрели, безусловно, удивителен, но есть и другие, не менее интересные. Как, например, случай с Энгином Сунгуром, мальчиком из турецкой деревни Тавла.



Однажды он шел со своими родителями по склону холма рядом с Ханкагазом в 4 км от их деревни. Вдруг он повернулся л сказал с абсолютной уверенностью: «Я вижу деревню, где жил». Энгин всю жизнь провел в Тавле со своими родителями. А теперь мальчик хотел сказать, что жил в Ханкагизе в прошлой жизни.

На вопросы родителей он отвечал с абсолютной уверенностью. Он сказал, что его звали Наиф Сисек, рассказал о своей профессии, о бывшей семье и даже сказал, что ездил в Анкару незадолго до смерти. Затем Энгин попросил родителей, чтобы они отвели его в Ханкагиз: он хотел встретиться со своей семьей из прошлой жизни.

Встреча была невероятной. Сначала он встретился с дочерью умершего (его самого в прошлой жизни). Увидев вдову Наифа Сисека, он назвал ее «супруга моя». Он также смог назвать имена остальных семи членов семьи. Энгин подробно описал, как его ударил грузовик, отъезжая назад, и рассказал, что решил поехать в Анкару, чтобы пойти к врачу. Наиф умер в декабре 1979 года в возрасте 54-х лет. Энгин родился через три года после этого — 8 октября 1982 года.

Рационального объяснения нет

Тему прошлых жизней сложно обсуждать из-за предвзятых мнений, существующих на этот счет. Может быть, современные исследования сознания смогут сообщить нам какие-либо данные, которые помогли бы решить этот вопрос?

Любой серьезный исследователь, знакомый с необычными состояниями сознания, может без особых проблем подтвердить существование подобного опыта. Но, как всегда бывает со всеми научными исследованиями, этот опыт можно истолковать по-разному.

Существуют очевидные данные о возможности видеть прошлые жизни. Например, мы знаем, что в необычных состояниях сознания происходят — спонтанно и за рамками какого бы то ни было планирования или предыдущего знания вопроса — переживания, связанные с прошлыми жизнями. В большинстве случаев эти переживания дают нам точную и подробную информацию о прошлом, которую можно подвергнуть объективной проверке.

С другой стороны, клиническая практика утверждает, что многочисленные эмоциональные проблемы возникают не в настоящей жизни, а из-за событий, произошедших в прошлых жизнях, и что симптомы, сопровождающие эти нарушения, ослабляются или полностью проходят после того, как мы переживаем предыдущий опыт прошлых жизней.



История Энгина Сунгура — лишь одна из тысяч историй, которые рассказывают во всех уголках планеты. От дежавю* до информации о прошлой жизни — открылось множество данных, подтверждающих ее существование.

Обман с интересами

Люди, которые сомневаются в возможности вернуться в прошлую жизнь, отмечают, что во многих случаях, произошедших в Индии, где дети из бедных семей утверждают, что принадлежали к высшей касте, родители «подпитывали» память малышей с целью экономической выгоды. В этом обществе не существует реального способа перемещения из касты в касту, поэтому если отцу удается убедить других, что его сын — это перевоплощение кого-то из высшей касты, у него появится возможность принадлежности к ней.

Такое может произойти в семьях, живущих неподалеку от места, где умер покойный, поскольку они теоретически могут получить подробную информацию. Однако известны случаи, когда ребенок и его семья жили очень далеко от умершего и не знали его ранее.

Еще факт, подвергающийся критике: воспоминания о прошлой жизни чаще возникают в обществах, где верят в реинкарнацию. Однако есть и свидетельства воспоминаний о прошлой жизни в западных культурах, для которых, как правило, идеи реинкарнации не существует. Но вне зависимости от верований множество людей могут вспоминать о прошлых жизнях, когда состояние их сознания меняется, например под воздействием гипноза.

Самые убежденные скептики отмечают, что информация, которую мы получаем из этих переживаний, зачастую туманна и не подлежит проверке.

Однако случай с Энгином совсем другой, т. к. когда речь идет о маленьких детях, вероятность, что воспоминания будут более отчетливыми, возрастает. Кроме того, менее вероятно, что ребенок в состоянии выдумать подобное, поскольку из-за его возраста он не может знать исторических подробностей.

Чаще всего ребенок переживает подобное между двумя и четырьмя годами, поскольку с возрастом воспоминания о прошлых жизнях пропадают. Например, семилетний ребенок, вероятно, уже не вспомнит в подробностях свою прошлую жизнь. Но самое удивительное в отношении детей — это то, что воспоминания связаны с особенностями поведения или манерой разговора своей личности в прошлой жизни.

Энгин, например, разговаривал и вел себя как взрослый, и та женщина, которая могла быть его супругой, видела, что ребенок жестикулировал так же, как и ее покойный муж. Означает ли это, что часть личности умершего перешла к ребенку? Вероятно, нет. Скорее, на то есть естественные причины.

Терапия регрессии

В последние годы в моду вошла практика регрессии, обещающая посредством работы гипнотизера помочь узнать, кем мы были в прошлой жизни. Однако большинство исследователей не доверяют такой практике, потому что взрослые люди в состоянии гипноза способны сыграть, основываясь на чистых фантазиях, которые имеют корни, например, в познаниях истории. Дело в том, что подсознание обладает огромной способностью хранить информацию, полученную даже без сосредоточения внимания. И именно эту информацию впоследствии использует ум человека, находящегося в состоянии гипноза, когда изобретает другую личность.

Но, несмотря на критику, многие утверждают, что их вылечили таким образом от фобий, предположительно унаследованных из прошлой жизни. Именно поэтому существует растущая тенденция обращения к терапевтам, специализирующимся на прошлых жизнях.

У этой техники есть много сторонников, и они приводят убедительные аргументы. Совершенно особенный случай произошел с журналистом Рэем Брайантом, который под гипнозом вернулся в свот) прошлую жизнь. Он увидел, что жил в конце XIX века в Эссексе у был фермером. Терапевт, не удовлетворившись этим простым ответом, решил углубить исследование. Он обнаружил, что в Эссексе 22 апреля 1884 года произошло большое землетрясение. И тогда на сеансе гипноза он попросил Брайанта вернуться к этому событию. Тот так сделал и пришел в ужас, воскликнув, что дом трещит и с полок падают тарелки.

Такие случаи, как этот и как случай с Энгином Сунгуром, похоже, объяснить не представляется возможным. Но доказывают ли они существование прошлых жизней? Вероятно, да, хотя остается много сомнений. Например, неизвестно, какая часть нас воплощается в реальности и почему мы способны вспомнить лишь одну прошлую жизнь (а иногда и того не происходит), хотя проживаем много жизней.

Автор: Педро Палао

Учёные раскрыли секрет антибактериальной силы мёда
Сладкая новость для тех, кто ищет новые эффективные антибиотики: впервые учёным удалось раскрыть секрет, каким образом мёд убивает бактерии. Открытие Академического медицинского центра в Амстердаме /Нидерланды/ показало, что пчёлы создают белок, который добавляют к мёду, под названием дефенсин-1.

Оказалось, что этот белок можно использовать для лечения ожогов и кожных инфекций и для разработки новых лекарств для борьбы с устойчивыми к антибиотикам инфекциями.

Специалисты исследовали антибактериальную активность мёда в пробирках для группы устойчивых к антибиотикам и болезнетворных бактерий. В результате был выделен белок дефенсин-1, который служит частью иммунной системы насекомых и добавляется в мёд пчёлами. Было установлено, что подавляющее большинство антибактериальных свойств мёда исходят именно от этого белка.

"Нереальное в реальном мире". Если раньше в мистику и экстрасенсорные способности человека верили единицы, то сейчас число скептиков сократилось в разы. На одном из ТВ-каналов с 2007 года не малой популярность пользуется "магическое" телешоу. Ведьмы и колдуны, ясновидящие и люди-рентгены вновь и вновь доказывают телезрителям, что способности человеческого тела не имеют границ. Мистика, колдовство, необъяснимые наукой факты – тема, интересная многим.

В России существует не мало мест, концентрация мистических явлений на которых наиболее выражена. Мало кто знает, что знаменитый район Останкино в Москве известен не только самыми высокими показателями электромагнитного излучения (из-за множества антенн), но и нечистой силой, концентрация которой в многолюдном районе совсем не маленькая.

Произнося слово «Останкино, на ум уже приходит мысль о древних кладбищах. И как бы не пытались современные исследователи доказать, что название знаменитого района происходит от села Осташково, которое здесь, якобы, существовало, от времен какого-то легендарного Остапа-основателя. Но мы-то понимаем, что Останкино – это останки, это кладбище, это могильник. А всем известная Останкинская башня, и пруды, и прекрасный дворец Шереметьева, все это построено, в буквально смысле, на костях!

Несколько веков назад это, столь популярное сегодня, место считалось бесовским. На его территории располагалось кладбище для самоубийц и колдунов. А с 1558 года останкинский район "прославился" еще и старухой-прорицательницей. Пожилая женщина предсказывала будущее как царям, так и простым людям. По легенде, она сказала императору Павлу I, что тот не доживет до весны. Пророчество сбылось: император был убит. Странная ведунья сообщила Александру II, что он погибнет от руки "безбожника" (в 1881 году карета Александра II была взорвана революционером). Говорят, старуха-прорицательница являлась местным жителям и перед пожаром в телецентре (август 2000 года).

По статистике, в районе Останкино чаще, чем в других районах Москвы, совершаются преступления.

В России не мало мест, относящихся к категории "необъяснимо, но факт". Чего только стоят рассказы о знаменитой Долине смерти на Камчатке. О самом гиблом месте нашей страны стало известно еще с 30-х годов XX века, когда охотники, потерявшие собак, наткнулись на их трупы в верховьях реки Гейзерной у подножия вулкана Кихпиныч. Но на этом необычные "находки" не закончились. Кроме погибших собак на участке примерно около 2 км в длину и от 100 до 300 м в ширину виднелись многочисленные полуразложившиеся туши других животных и птиц.

В то время, многие увлеченные столь необычными камчатскими событиями, устремились в Долину смерти. Не мало экспедиций осталось там навсегда: десятки исследователей-энтузиастов погибали... А каждую весну, как только сходит снег, выжженная, будто после пожара, земля покрывается трупами полевых мышей. Привлеченные запахом падали туда пробираются лисы. И тоже погибают. Следом приходят медведи... Птицы, увидев легкую добычу, спускаются на обед и остаются в долине навсегда.

С течением времени многое из того, что прежде подпадало под категорию "необъяснимо, но факт", перестает быть сверхъестественным. Причины две: либо появляется разгадка явления, либо люди просто перестают удивляться необычным фактам (привыкают). Так, например, "мистическую" славу имела раньше Гора мертвецов (Северный Урал). На ее склоне при загадочных обстоятельствах погибли подряд несколько групп туристов: явно в панике бежавшие люди были обнаружены мертвыми рядом с лагерем. У погибших был странный красноватый оттенок кожи и множество внутренних повреждений и внутренних кровотечений. На телах не было ни синяков, ни ссадин! Более того, все погибшие были абсолютно седыми, а на их лицах было выражение крайнего ужаса... Казалось бы, как такое можно объяснить? Ученые нашли разгадку: в природе существует такое явление, как инфразвук (колебания воздуха с очень низкой частотой - 6-8 Гц). Совпадая с ритмами головного мозга, инфразвук начинает вызывать у человека сначала беспокойство, а затем - беспричинный ужас и панику! При интенсивных колебаниях он приводит к резонансу внутренних органов и их разрыву. Что, собственно, и происходило на Горе мертвецов.

Инфразвук "образовывается" в штормовых зонах и движется впереди атмосферного фронта. И чтобы он "зазвучал", необходимо изменение линии атмосферного фронта. Из выпуклой она должна превратиться во "впуклую" (вогнутую) , а это случается очень редко и ненадолго. Тем не менее случается! Совокупность природных факторов порождает "волну беспричинного ужаса", которая в течение нескольких минут давит на психику всех, кто попадает в зону ее действия. Один из определяющих факторов - рельеф местности. Линия атмосферного фронта легче "прогибается" при подходе к горам...

То, что происходит в еще не разгаданных аномальных зонах и то, что «вытворяют» участники известного "мистического" телешоу, можно назвать чудом. Можно – необъяснимыми явлениями и способностями. В любом случае, это загадка, и пока ответ не найден, интерес к "неизвестному" будет жить.


Любовь Ю. Москвина, Журналист BCM.ru

А знаете ли Вы...
...что плохое настроение укрепляет память?Плохое настроение тоже имеет свои плюсы: как оказалось, плохие мысли укрепляют память. Люди в плохом расположении духа лучше запоминают, склонны мыслить критически и менее легковерны.

Данные, полученные с европейского зонда «Марс-Экспресс», свидетельствуют, что в недрах одного из спутников Марса, Фобоса, есть гигантские пещеры, занимающие примерно треть его объема, что заставляет отвергнуть теорию, что этот спутник – захваченный Марсом астероид, пишут ученые в статье, опубликованной в журнале Geophysical Research Letters.

Исследовательская группа под руководством Томаса Андерта (из германского университета ВВС изучала доплеровские искажения радиосигналов от аппарата «Марс-Экспресс» во время его сближений с Фобосом. Эти искажения позволяют с высокой точностью определять изменения скорости зонда и, следовательно, измерить гравитационное воздействие спутника Марса. Анализ данных помог получить более точные значения массы и плотности, а также сделать выводы о внутренней структуре Фобоса.

«Новые значения гравитационного параметра… и плотности Фобоса (1876 плюс-минус 20 килограмм на метр кубический) дают новые данные о пористости этого небесного тела (30% плюс-минус 5%) и основу для нового представления о его внутренней структуре. Мы пришли к выводу, что недра Фобоса с большой вероятностью содержат большие пустоты», – пишут ученые.

Вокруг Марса обращаются два спутника: Фобос и Деймос (от греческих слов «страх» и «ужас»). Размер большего спутника, Фобоса, составляет около 20 километров. В 1950-60-е годы особенности движения Фобоса заставили астрономов предположить, что внутри спутника могут быть пустоты. Эту идею сразу же подхватили писатели-фантасты, сделавшие вывод, что это небесное тело было создано инопланетной цивилизацией.

Однако начало межпланетных экспедиций и снимки, сделанные космическими аппаратами, «убили» эту гипотезу – Фобос оказался гигантским «булыжником» неправильной формы, испещренным кратерами. Однако теперь, новые, более точные измерения заставили ученых вернуться к идее пустотелого Фобоса.

Данные «Марс-Экспресса», пишут ученые, также может заставить пересмотреть общепринятые представления о происхождении спутника. Считалось, что Фобос – захваченный Марсом астероид. В пользу этого гипотезы свидетельствовали спектральные характеристики его поверхности, которые были схожи с характеристиками некоторых типов астероидов. Новые данные о пористости спутника заставляют отвергнуть эту гипотезу, поскольку такая внутренняя структура может быть только результатом разрушения и новой «сборки» из образовавшихся обломков. Однако предположение, что Фобос сформировался из породы, «взлетевшей» с поверхности Марса после удара гигантского космического тела также «не проходит» из-за того, что состав Фобоса не похож на состав марсианского вещества.

Андерт и его коллеги делают вывод, что Фобос сформировался из роя обломков, возникших после столкновения древней марсианской луны с астероидом. «Этот сценарий объясняет как высокую пустотность Фобоса, так и спектральные характеристики его поверхности», – заключают авторы статьи. РИА «Новости»

Сегодня в 19:00 / Театральный центр им. Вс. Мейерхольда

Хельгард Хауг и Даниэль Ветцель - выпускники Школы прикладного театрального искусства в Гисене, работают вместе с 1995 года. С этого времени они привлекали к себе внимание как остроумными проектами, вторгающимися в пространство общественной жизни, так и документальными спектаклями и радиопостановками. Их актеры, прежде всего, - "эксперты будней", которые уже готовыми, с собственными биографиями, помещаются в театральный контекст. Действительность не репродуцируется, не драматизируется искусственно, а просто выносится на сцену – это точка отсчета для них постоянная и - подкупающе простая.


751 страница отделяет первое предложение "Капитала" от последнего. Но что стоит между ними? Кто это читал? Как часто, при каких обстоятельствах и почему? В первой фазе своего проекта Хельгард Хауг и Даниэль Ветцель приближались к предмету своего исследования благодаря многочисленным беседам, которые вели в Цюрихе, Дюссельдорфе, Берлине. Речь не шла о том, чтобы превратить "этот" текст в сценический. Единственная сцена, для этого текста разумно предназначенная, – между двумя половинками книжного переплета. Хауг и Ветцель хотели узнать, какую роль играла и играет эта книга в судьбе отдельных людей.

Промежуточным результатом изысканий стало понимание того, что есть люди, свободно ориентирующиеся в этом тексте, так как они посвятили ему часть своей жизни и продолжают часто с ним работать. С другой стороны, существует большой разброс - от дилетантов и предубежденных до открыто признающихся в своем незнании или полном отсутствии интереса к тексту. Главное, что в процессе бесед нашлись люди, которые отважились выступать на территории полностью для них незнакомой – территории театра, где они не являются экспертами, в пьесе, чей текст определился только к концу репетиций – так как они сами служили источниками этого текста. Процесс репетиций стал второй фазой проекта, во время которой Хауг и Ветцель использовали театр в качестве места, где можно соединить очень разные вещи, где трение между различными компонентами становится минимальным, где небывалое качество театра, текста и жизни так смыкаются друг с другом, что при этом возникает энергия, которая высвечивает нечто другое, новое, неизвестное. Действующие лица пьесы, включая саму книгу, не только чужаки на театральной сцене, они еще настолько вежливы, что считают некрасивым постоянно повторяться. От них, как от производителей текста, это и требуется, и, одновременно, они должны защищать свою откровенность и прямоту от театра, на которую тот постоянно нападает и о которой он давно забыл. Здесь эта откровенность – не суть дела, о которой идет речь, здесь она основа для пьесы. Третьей фазой проекта становится премьера, когда действующие лица снова и снова собираются на сцене и пьеса на неопределенное время продолжается материалом их жизней.

Концепция и инсценировка: Хельгард Хауг и Даниэль Ветцель

Постановка: Хельгард Хауг, Даниэль Ветцель, Даниэль Шульц

Сценография: Сара Ватта

Костюмы: Магдалена Борхман, Бернард Уез

Свет: Константин Зоннесон

Эксперты:
Томас Кучински, статистик и историк экономики; Ульф Майлендер, автор и инструктор; Таливальдис Маргевич, историк и кинорежиссер; Йохен Нот, консультант по вопросам менеджмента и доцент, основные направления – Китай и Азия; Кристиан Спремберг, сотрудник колл-центра; Ральф Варнхольц, электронщик на государственной службе, бывший актер; Франциска Цверг, переводчица; Саша Варнеке, революционер, ученик на специалиста по торговле в средствах массовой информации.

Совместная постановка Dьsseldofer schauspielhaus, HAU Berlin, Schauspielhaus Zьrich и Schauspiel Frankfurt.

Жанр – документальный театр
Продолжительность - 2 часа (без антракта)


Эльвира Тарноградская
арт-дилер

Завтра в 19:00 / 35 мм

В кинотеатре "35 ММ" пройдет премьера фильма "Я тоже". Это блистательный фильм о терпимости и любви, без нарратива, без пошлости


История любви Даниэля и Лауры. Даниэлю 34 года и у него синдром Дауна. Это не мешает ему обладать тонким чувством юмора, самоиронии, быть выпускником высшего учебного заведения, восхищаться картинами Босха, отлично разбираясь в живописи, учить иностранные языки, занимать ответственную должность и влюбляться в женщин с иным набором хромосом.

Необыкновенно искренняя и тонкая история взаимоотношений абсолютно разных людей заставляет задуматься: что есть нормальность? Каковы ее критерии и кто их определяет? Мы живем в обществе, четко представляя себе, кто здоров, а кто – болен. Но как часто мы ошибаемся?
"Я тоже" кардинально меняет отношение зрителя к людям с синдромом Дауна, да и вообще к людям "с ограниченными возможностями". Это потрясающе точный фильм о разнообразии этих самых возможностей абсолютно разных людей, о необходимости общения и взаимно полезного сосуществования. О безграничном коэфиценте полезности такого сосуществования.

Премия "Гойа" за лучшую женскую роль
Международный кинофестиваль в Сан Себастьяне – Главные призы за лучшие женскую и мужскую роли
Участник конкурса Международного кинофестиваля "Санданс"
Участник кинофестиваля Summer Times в Москве
Участник конкурса Международного кинофестиваля в Вологде Voices

" Есть точка- на Земле и в Вечности- где ты всегда победитель"