Лесная мечтательница

Морана

Сегодня я хочу предложить вашему вниманию галерею работ художника Игоря Ожиганова – это герои русских былин и сказок, боги из старинной скандинавской мифологии.

Художник Игорь Ожиганов родился в январе 1975 года в Йошкар-Оле, окончил Поволжский технологический институт сервиса в городе Тольятти (факультет промышленного дизайна). После окончания института трудился в московских студиях дизайна, занимался разработкой интерьеров и сайтов.

В 2008 году вернулся на родину и начал работать, как свободный художник, работы которого я и хочу предложить вашему вниманию.

Это красивое путешествие в прошлое для тех, кто хочет почувствовать связь с былым, с почти забытой культурой предков.

Есть мнение, что бохо тесно соседствует с народным костюмом, так что боховитым дамам эта коллекция
Ксении Дмитриевой может быть крайне интересна, полезна и познавательна. Собственно, тут не столько народный костюм, сколько его творческое и современное переосмысление. Мне там нравится решительно всё!

Эта работа выполнена в несколько непривычном для меня плане, здесь представлены в основном только цитаты.
Получилось своего рода «энциклопедическое» исследование, где подобраны выдержки из трудов русских и советских исследователей, историков и архитекторов. Трудов по истории Русского деревянного зодчества.

Дерево, издавна бывшее у славянских народов наиболее распространенным строительным материалом, широко применялось в русской архитектуре. Деревянные здания возводились быстрее, могли строиться летом и в холодное время года и были суше и теплее каменных. Однако вследствие недолговечности дерева как строительного материала и отсутствия сохранившихся памятников мы не можем достаточно точно восстановить облик исчезнувших деревянных зданий древнейших периодов русского зодчества.
Только начиная с XV – XVI вв., мы имеем возможность дополнить историю развития русской каменной архитектуры характеристикой современного ей деревянного зодчества. Эта характеристика в основных чертах соответствует и деревянной архитектуре более ранних периодов, так как в деревянных постройках XVI в. мы встречаемся с пережитками очень отдаленного времени.
Деревянная архитектура была самой распространенной на Руси: из дерева строились храмы, крепости, княжеские и боярские хоромы, дома горожан, крестьянские избы, хозяйственные постройки. В деревянной архитектуре вырабатывались приемы композиции зданий, отвечавшие быту и художественным вкусам русского народа, нередко затем переносившиеся и в каменную архитектуру.
    (История русской архитектуры: Академия архитектуры СССР, Институт истории и теории архитектуры, М., 1956)

Наши плотники, сооружая деревянные церкви, приспосабливали для них те конструктивные и художественные приемы, которые им были уже хорошо знакомы, а те немногие, которых не хватало в их запасе, им пришлось изобретать самим. Заимствовать было неоткуда потому, что в области плотничьего искусства русские, конечно, стояли впереди византийцев, строивших почти исключительно из камня и кирпича.
    (Красовский М. В. Курс истории русской архитектуры. Ч. 1: Деревянное зодчество. ПГ., 1916)

Главные типы великорусского деревянного храма:
1 - Клетские храмы,
2 - Шатровые храмы,
3 - "Кубоватые" храмы,
4 - Ярусные храмы,
5 - Многоглавые храмы.
    (Горностаев Ф., Грабарь И. Э. Деревянное зодчество русского севера // Грабарь И. Э. История русского искусства. Т. 1, М., 1910)

Примеры основных типов русского деревянного храма

Как известно, скороговорки — отличный тренажер для развития дикции. Ниже представлены 200 труднопроизносимых скороговорок, которые сделают твою речь четче и красивее. Или сломают твой язык:


Наберитесь терпения и попробуйте хотя бы прочитать эти скороговорки:
• Интервьюер интервента интервьюировал.

• Жили-были три китайца: Як, Як-цедрак, Як-цедрак-цедрак-цедрони. Жили-были три китайки: Цыпа, Цыпа-дрыпа, Цыпа-дрыпа-дрымпампони. Все они переженились: Як на Цыпе, Як-цедрак на Цыпе-дрыпе, Як-цедрак-цедрак-цедрони на Цыпе-дрыпе-дрымпампони. И у них родились дети. У Яка с Цыпой — Шах, у Яка-цедрака с Цыпой-дрыпой — Шах-шарах, у Яка-цедрака-цедрака-цедрони с Цыпой-дрыпой-дрымпампони — Шах-шарах-шарах-широни.

• Расскажите про покупки! — Про какие про покупки?
Про покупки, про покупки, про покупочки свои.

• Рыла свинья белорыла, тупорыла; полдвора рылом изрыла, вырыла, подрыла.

• Скороговорун скороговорил скоровыговаривал,
Что всех скороговорок не перескороговоришь не перескоровыговариваешь,
Но, заскороговорившись, выскороговорил,
Что все скороговорки перескороговоришь, да не перескоровыговариваешь.

• И прыгают скороговорки, как караси на сковородке.

На самом деле о славянах вообще, а тем более об их защитной магии в частности мы знаем не так уж и много. И если кто-то со стопроцентной уверенностью вам говорит, что все было именно так, а не иначе, стоит серьезно задуматься над такой бескомпромиссностью. Ведь мир наш — это мир противоречий, где никогда нельзя быть в чем-то окончательно уверенным. И мы в первую очередь должны быть людьми сомневающимися. «Истина всегда где-то рядом...» Поэтому всегда проверяйте все на практике, ведь часто бывает так, что один магический прием работает для одного и совсем не работает для другого. И мир магии — это мир экспериментальный! Здесь все решает именно практика, практика и еще раз практика. Но согласитесь, что перед любой практикой необходимо хоть немного изучить теорию. Вот поэтому-то я и надеюсь, что эта книга будет вам полезна. Возьмите из нее все, что посчитаете нужным, но импровизировать вы будете все равно сами. Мир магии — мир живой, не надо убивать его простым повторением обрядов и ритуалов! Но я отвлеклась от нашей темы.

Утащил у http://www.imbf.org/docs/damnations/dangerouswords.htm

Список сказанных слов, которые могут отрицательно влиять на нашу жизнь. Если вы говорили такие слова, это еще не означает, что вы под проклятием, но пусть этот список поможет вам исключить такие слова из разговора и покаяться за некоторые из них.

Плетение наузов — древнее мастерство, хранящееся на Русском Севере.

Знают наши Ведающие славянские наузы, умеют сплести узел на здравие,любовь,удачу,

беду в узелок завязывают, чтобы её прогнать,

счастье заговаривают — чтобы радость привлечь.

Секретами плетения науз поделится издательство «Северная сказка»!

Завязывать наузы — изменять судьбу!

Сказывают, судьбу на коне не объедешь. Да рекут и другое: судьба счастью не помеха. Где истина?

Славянские сказки рассказывают, что ниточку судьбы прядет Богиня Макошь, обрезает её, завязывает узелок.

Суждено после человеку жить как Макошь завяжет.

Однако, можно обратиться к Богине Судьбы с просьбой об изменении недоли на долю, худа на добро.

Для того плетут магические узлы, коих Ведающие знали немало.

Самих Ведающих часто называют наузниками и наузницами,

стало быть, теми, кто ведает плетение наузов.

Обратимся к северным знаниям, что говорят о том, как сплести наузы,

в чем помогут волшебные узелки?