В колонках играет - хрень всякая

Настроение сейчас - у ну вас всех!

В варианте 1877 года, Россетти вырезал руки и лицо из раннего варианта и приклеил их к новому холсту.

        Образ Прозерпины соответствует декадентскому образу женщины, соединявшему в себе femme fatale и Непорочную Деву. Благовония, курящиеся в чаше указывают на её божественную природу. Плющ на заднем фоне напоминает о душащих её воспоминаниях. Мраморный карниз словно отделяет композицию от подлинного мира, в котором находится зритель.

         Полные губы, пышные волосы и большие глаза в сочетании с розовыми зёрнышками граната передают атмосферу жаркой сексуальности. Правой рукой Прозерпина удерживает левую, как бы мешая совершить действие, которое погубит её, но тщетно, она подносит гранат - символ сексуальности ко рту. [ 1 ]
 

Прозерпи́на (лат. Proserpina)

 

   Прильнул к первоисточнику - Публий Овидий Назон  Метаморфозы книга 5.

        Подробно изложена история похищения Прозерпины Аидом и сопутствующие товары. Много интересного. Так, подчёркивается "младенчество" девы. Аид ещё и педофил!

стих 400.

Столь ещё простоты в летах её младенческих было,

Что и утрата цветов увеличила девичье горе!

Прозерпи́на (лат. Proserpina) (Proserpina) — В древнеримской мифологии богиня подземного царства, соответствующая древнегреческой Персефоне, дочь Юпитера (Зевса) и богини плодородия и земледелия Цицеры (Деметры), племянница и супруга Плутона (Дита). Имя, вероятно, латинизированное греческое имя Персефона. По другому толкованию, так называлась римская богиня, способствовавшая произрастанию (proserpere) семени и слившаяся позднее, по введении греческих культов, с богиней Персефоной.

   Богиня Деметра очень любила свою единственную дочь, красавицу Персефону. Для нее она вырастила прекрасные душистые цветы на лугах Эллады, позволила стрекозам и бабочкам порхать среди них, а певчим птицам наполнять луга и рощи мелодичным пением. Юная Персефона обожала светлый мир дяди Гелиоса - бога Солнца и мамины зеленые луга, пышные деревья, яркие цветы и журчащие повсюду ручейки, на поверхности которых играли блики солнца. Ни она, ни ее мать не знали, что Зевс пообещал ее в жены своему мрачному брату Аиду - богу подземного царства. Однажды Деметра с Персефоной гуляли по зеленому лугу. Персефона резвилась с подругами, радуясь свету и теплу, упиваясь ароматами луговых цветов, собирала ирисы, розы, фиалки, гиацинты и нарциссы на лугу. Неожиданно в траве она нашла цветок неведомой красоты, издававший дурманящий запах. Это Гея по просьбе Аида вырастила его, чтобы привлечь внимание Персефоны. Как только девушка коснулась странного цветка, разверзлась земля и появилась золотая карета, запряженная четырьмя черными конями. Ею правил Аид (Плутон). Он подхватил Персефону и унес ее в свой дворец в подземном царстве. Убитая горем Деметра облачилась в черные одежды и отправилась на поиски дочери. Мрачные времена настали для всего живущего на земле. Деревья потеряли пышную листву, цветы увяли, злаки не дали зерна. Не плодоносили ни поля, ни сады. Наступил голод. Замерла вся жизнь. Роду людскому грозила гибель. Боги, которые время от времени спускались к людям с Олимпа и заботились о них, стали просить Зевса сказать Деметре правду о Персефоне. Но узнав правду, мать еще больше затосковала по дочери. Тогда Зевс послал к Аиду Гермеса с просьбой отпускать время от времени жену на землю, чтобы Персефона могла видеться с матерью. Аид не посмел ослушаться Зевса. Он вынужден был отпустить ее, но дал вкусить ей зернышко граната, чтобы она не забыла царство смерти и вернулась к нему. С той поры Прозерпина треть года проводит в царстве мертвых и две трети года - в царстве живых.Увидев дочь, Деметра возликовала, в глазах ее заблестели слезы радости. Этой влагой наполнилась земля, нежной травой покрылись луга, и цветы распустились на недавно поникших стеблях. Вскоре заколосились и хлебородные нивы. Природа проснулась к новой жизни. С тех по повелению Зевса Персефона две трети года обязана проводить с матерью и одну треть - с мужем. Так возникло чередование времен года. Когда Персефона находится в царстве мужа, уныние нападает на Деметру, а на Земле наступает зима. Но зато каждое возвращение дочери к матери в мир дяди Гелиоса все живое новыми соками и приводит с собой весну во всей ее торжествующей красоте. Вот почему Персефону всегда изображают в виде прекрасной девушки с букетом цветов и снопом колосьев и считают ее богиней наступающей весны, сестрой богини царства цветов и растений Флоры. И живет она на небе как замечательное созвездие Дева. Самая яркая звезда в созвездии Девы называется Спика, что означает колос.

Есть мнение, что Россетти отразил в этом сюжете личные обстоятельства, поскольку Джейн Бёрден, ставшая моделью для Прозерпины и его любовница, была замужем за Уильямом Моррисом. Одно время вся троица проживала в одном доме, но "недостижимость" возлюбленной навела Россетти на мысль иллюстрировать миф о Персефоне.

    Исследуя миф о Тесее, встретил упоминание о Персефоне. Тесей обещал Пейрифою помочь найти жену. Тот не нашёл других кандидатур, кроме Персефоны, замужней жены Аида. (По версии, Зевс во сне приказал им, чтобы они просили Персефону в жены Пирифою). Тесей знал, что добром это не кончится, но слово дал, а пацан сказал - пацан сделал. Пошли в Аид. Добром попросили Аида отдать жену. Тот вроде согласился, гостеприимно усадил гостей на каменный трон Леты у самого входа в Аид, к которому они и приросли. Тесея через четыре года Геракл освободил, а Пейрифой посейчас там сидит.

Ещё одна Прозерпина. Творение Walter Crane - современик Тадемы.

 

 

ЛИТЕРАТУРА.

1. Норберт Вольф. СИМВОЛИЗМ.