И камни возопиют...Видео показывает как Израиль и Библия демонстрируют будущее в пророчестве. От Давида и Илии до Иезекииля Даниила и Откровения пророчества о будущем готовы к исполнению Посмотрите на сокровища храма место самое ближайшее к оригиналу Святого Святых. Дэвид приведет вас на храмовую гору которая не видела видео операторов с 1990 года Голанские высоты и Армагеддон. Это самый лучший и самый необычный фильм об Израиле
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога."
Эти стихи нам описывают «Начало всех начал» - рождение Слова в недре Безначального Бога Отца и это «Начало» было гораздо раньше того «начала» о котором мы читаем в книгеБытие 1:1 - «В начале сотворил Бог небо и землю» и о чём Иоан пишет в следующем стихе: 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Прослеживание источников богословских споров, таких как Троица, суббота, сотериология и эсхатология
от начала христианской реформации до наших дней является привычным видом исследования для традиционного протестантского теолога-системата.Однако, дискуссии о толковании истории творения, записанной в первой главе книге Бытие не были столь частыми в протестантско-католических дебатах времен европейской реформации. Также и в эпоху раннего христианства первая глава книги Бытие не представляла большого интереса для христианских апологетов-последователей Александрийской школыаллегорического толкования Библии, и лишь немногие приверженцы Антиохийской школы, такие как Ефрем Сирин, обратили на нее свое внимание.
Подписаться на эту рассылку вы можете по адресу нашего сайта ИСХОД - 2
На нашем сайте - фотографии Святой Земли, мессианские мелодии и песни, книги мессианской тематики, статьи и проповеди.
Будьте благословенны! Езра (Шмуэль)
«ШМИНИ» 5772«ОГОНЬ ЧУЖДЫЙ, КОТОРОГО ОН НЕ ВЕЛЕЛ ИМ» А.Огиенко (21.04.2012) Все в тебе, что не Его, будет гореть. «В приближающихся ко Мне, Я освящусь» — потому что они не будут делать того, что Бог не повелел.
Тот же Бог, Который был в первых, будет и в последних.
Что является пищей, т.е. что можно есть? Не оскверняйте свои души нечистым. Эти заповеди только для евреев? Удавленина —это всякое животное с кровью.
Священники должны уметь отличать чистое от нечистого и священное от не священного. Эта заповедь будет актуальна и в седьмом тысячелетии.
Новый Завет о чистом и нечистом — действительно ли отменены эти заповеди?
Видение Петра о нечистых животных — в чем его смысл? Павел о пище и идоложертвенном. Говорил ли он об отмене кашрута? «Ешьте все без исследования...» — а свинину тоже?
«ШМИНИ» 5773 «В приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь» А.Огиенко (06.04.2013)
Скачатьисточник Священники, приближающиеся к Господу, должны освятить себя. Что же значит «освятить себя», чтобы Господь не поразил? В чем суть чуждого огня, которого Господь не велел приносить? Все, что человек добавляет от себя — чуждый огонь. Когда надо воскурять благовония? Обман чуждых учений. Почему животных с раздвоенными копытами можно есть? Почему они должны жевать жвачку? Два основания нашего мировоззрения — апостолы и пророки. Корнилий — образец для тех, кто хочет войти в общество Израильское. Видение Петра о нечистых животных. Что открыл Бог Петру через это видение? Павел об идоложертвенном. Йешуа утверждает, что Бог — Един (Один), не называя себя богом.
«ШМИНИ» 5774 ЧАСТЬ 1 «БОГУ ВСЁ ВОЗМОЖНО» (Свидетельство, ответы на вопросы) (22.03.2014) Гость из Белорусcии. Что его привело в общину «BEIT SHALOM»
«ШМИНИ» 5774 ЧАСТЬ 2 «Краткий обзор недельной главы» А.Огиенко (22.03.2014) Может ли Бог, живя в нас, есть что-то нечистое? «Будьте святы» — это заповедь, это повеление. А что значит быть святым? Как приходит святость? «Не оскверняйте душ ваших»! Пища и душа — какая связь?
Что есть чуждый огонь? Все, что Бог не заповедал, Он воспринимает, как чуждый огонь. Праздники и заповеди человеческие — чуждый огонь.
«ШМИНИ» 5774 ЧАСТЬ 3 «ВКУШАТЬ ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ - СВЯТЫНЯ ВЕЛИКАЯ» А.Огиенко (22.04.2014)
«Чистотою рук твоих спасется и небезвинный».
Какие жертвы за грех выносят за стан, а какие едят? Какой главный смысл жертвы за грех? («грешим — каемся» — это не путь идущих Путем правды).
Служение священника — вкушать жертву за грех того, кто тоже хочет идти по Пути.
Что значит «душу положить за ближнего»?
Притча о самарянине. Почему на путешественника напали разбойники?
«ШМИНИ» 5775 «Я - АДОНАЙ ПЕРВЫЙ, И В ПОСЛЕДНИХ - Я ТОТ ЖЕ» ЧАСТЬ 1 А.Огиенко (18.04.2015) ТЕКСТ Сыновья Аарона погибли, потому что плохо учились. Что должны были делать Аарон и сыновья 7 дней освящения?
Чуждый огонь — то, чего нет в слове Бога. Можно ли заниматься самодеятельностью, служа в скинии? В чем суть нашей жертвы всесожжения?
Природа святого огня. Причем тут чистая и нечистая пища? Влияние пищи на поведение человека. Не кошерная пища наносит вред душе. Чем питались работники концлагерей?
Что может обуздать буйную человеческую природу? Чем человек наполняет свою кровь?
ЧАСТЬ 2Царство Эдома сравнивается со свиньей — почему? Чистые и нечистые животные — образы человеческих душ. Система образных аналогий животных и государств.
Божий огонь поядающий — кто должен его бояться? Грешникам будет «жарко». Если служить Адонаю от всего сердца, но не так, как Он заповедал, — можно ПОГИБНУТЬ!
Разбор первого послания Петра, первой главы — адаптированный перевод.
«ШМИНИ» 5776 «НО ЕЩЕ НЕ ОТКРЫЛОСЬ, ЧТО БУДЕМ» А.Огиенко (02.04.2016)
Недельная глава, которая говорит о будущем. Почему такой праздничный день омрачается смертью двух уважаемых людей, избранных Богом на священство?
Границы приближения ко Всевышнему.
Конечная цель всего нашего пути в этом мире. В чем она?
Бог Авраама — страх Ицхака. Полнота Духа Божьего в нас - это и есть страх Адоная. «Боящийся не совершен в любви» — как это?
Как узнать, любим ли мы ближнего? Где же взять «ират Адонай» (страх Адоная)?
Познание о Боге не возможно найти прежде, чем уразуметь страх Господень.
Кто говорит, что Иисус отменил Закон, лишает себя креста (стойки казни). Бога интересует не видимое поклонение, а святость в сердцах. Где то препятствие, которое не позволяет человеку прийти к конечной цели Закона — Божьей праведности? Лукаво сердце человеческое. Каким образом Закон приводит нас к Машиаху в сердце? — Написано в недельной главе. Там, где во мне беззаконие — там Бог жить не может. Павел в послании Римлянам и Галатам о праведности и необходимости соблюдения Закона. Заповеди мишпатим — милость Бога для тех, кто не устоял в заветных отношениях
В Левит 10 глава написано, что Надав и Авиу умерли в святилище, потому что принесли чуждый огонь. Это достаточно известная нам история. Мы рисуем у себя в воображении, что огонь ниспал на них с Неба и спалил их. Ведь так написано: «И вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.(Лев.10:2)» Но читая Писание, я вижу, что хоть и написано, что они были сожжены огнем. И…ПОДРОБНЕЕ⇒
В Левит 10 глава написано, что Надав и Авиу умерли в святилище, потому что принесли чуждый огонь. Это достаточно известная нам история. Мы рисуем у себя в воображении, что огонь…→читать полностью
В Левит 10 глава написано, что Надав и Авиу умерли в святилище, потому что принесли чуждый огонь. Это достаточно известная нам история. Мы рисуем у себя в воображении, что огонь ниспал на них с Неба и спалил их.
Ведь так написано: «И вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.(Лев.10:2)»
Но читая Писание, я вижу, что хоть и написано, что они были сожжены огнем. И все же они остались целы. Даже их одежда не сгорела. Иначе не было бы смысла в словах Моше приказавшего: «И позвал Моше Мишаэйла и Элцафана, сынов Узиэйла, дяди Аарона, и сказал им: подойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан. И подошли они, и вынесли их в кутонэтах их за стан, как сказал Моше. (Лев.10:5)» Лев. 10,4
Они вынесли их, взявшись за их же одежду.
Ашдодской амуте бывших узников гетто и концлагерей «Зикарон» во главе с Ароном Молотковским не привыкать принимать у себя гостей из-за рубежа. Американцы, австрийцы, швейцарцы, греки, поляки, немцы, граждане других стран достаточно часто бывают у них в гостях с тем, чтобы выразить свою признательность и восхищение людям, сумевшим пережить ужасы Холокоста, и не жалеющих сил и времени на сохранение памяти о том страшном времени. Однако встреча в самый канун праздника Песах с молодежной делегацией из старинного университетского городка Тюбинген, расположенного на юге Германии, коренным образом отличалась от всех предыдущих подобных встреч. Да, были приветственные речи официальных лиц – заместителя мэра Ашдода Владимира Гершова, депутата городского Совета Ларисы Ланиной, координатора организации «Рука помощи Израилю» Риты Тайгер и Арона Молотковского. Да, гости из Германии показали прекрасную танцевальную программу на еврейскую музыку. Но…
Глядя на пасхальное блюдо и видямацу (пресный хлеб), марор (горькие травы), харосет (сладкое пюре из яблок, орехов, меда и корицы), бейца (вкрутую сваренное яйцо), карпас (овощи), соленую воду и зроа (жареное мясо на косточке), мы видим только макет. На традиционных седерах люди едят эту «сырую», не подготовленную Богом, а только приготовленную людьми пищу. Если святая трапеза сделана по всем человеческим правилам, но Бог не вдохнул в ее подготовку Своего Духа, не дал Своего огня, Своей жизни, то как бы мы ни старались, она так и останется сырой. И даже если мы договоримся считать ее приготовленной, она все равно останется сырой. Мы можем есть это сырое и убеждать друг друга, что это вкусно приготовленная пища, хотя обработана она только нами, и Бог не прилагал Своей руки к ней. Это символ того, как проходит седер, Песах, да и любой другой праздник без Бога Израиля.
Когда много говорится о Боге, но Его Самого нет в этом празднике,
когда говорится много замечательных молитв и поется много чудесных песен, но нет Духа Божьего, наполняющего и пронизывающего весь праздник, то мы можем долго уговаривать друг друга, что у нас все почти по-настоящему, все почти, как у тех евреев, которые выходили из Египта, зная, что все это условно. Это как бы Песах, это как бы исход, мы как бы имеем жертву. А на самом деле у нас нет настоящего Песаха, нет исхода, нет жертвы, через которую мы вышли бы на свободу.
Шалом, дорогие друзья! Мир вам!
Поздравляем всех читателей с празником ПУРИМ -16 марта.
Тем, кто не знает о нем ничего - мы предлагаем прочитать или прослушать в Библии книгу "ЕСФИРЬ" (Эстер).
Тем же, кто уже ее прочитал - все о празднике ПУРИМ
Будьте благословенны!
Встреча христиан-протестантов из Германии с уцелевшими в Катастрофе репатриантами. Покаяние за участие немцев в геноциде евреев в годы 2-й мировой войны . Молитва -покаяние . Концерт Иерусалим.23 марта 2013
Лизоркин, Илья - Пастор, учреждающий общины в г.Филадельфия, США (Скала Израиля). Получил степень магистра богословия в Реформатской Богословской Семинарии и защитил кандидатскую степень в области библейской герменевтики в Университете Стелленбоша. С 2004 преподает реформатское богословие и проповедование в Израильской Богословской Семинарии.
Псалом плача как образец молитвы
- Большинство псалмов - псалмы плача, а не гимны прославления. Автор этой статьи доходчиво показывает, что структура 12-го псалма может послужить хорошей моделью для молитвы. Статья призывает к честности в общений с Богом, а также к непоколебимому убеждению, что Господь абсолютно благ.
Я отчетливо помню, то время когда я только, что уверовал. Как я начал посещать служения и принимать участия в библейских занятиях. Я помню, с каким интересом я впитывал в себя святые учения Библии. По прошествию нескольких дней, из библейских занятий и моего личного чтения Библии, я пришел к выводу, что, примирившись с Господом через веру в Иисуса, я теперь должен рассказать об этом тем, кто еще не знал о Божьей любви.
Еврев за Иисуса 
фото: Григорий Рейхман
