Вот решила выставить эту серию на страницу.
Серия поп-арт создавалась в течение нескольких лет. Мне показалось интересным использовать образ попы, задницы, как воплощения глупости, тупости, образ, альтернативный другой части тела - голове, мозгам, как символу разума.


Трофеи



Иерархия

К сожалению, за смешными карикатурами стоят печальные явления, когда глупость, дурь повелевает разумом, талантом.



Это мое видение эмиграции: из страны уезжают талантливые умные люди, а на их место приходит нечто иное.



Эта карикатура придумалась после посещения выставки автопортретов. На полотнах были изображены красивые большеглазые мудрые лица. Некоторые художники мне знакомы. В жизни эти люди несколько иные.




Эта карикатура возникла после распада Союза. Ведь все республики по сути были частями единого целого. И вот они стали самостоятельными, а общая кровеносная система осталась. Теперь, по прошествию нескольких лет, можно анализировать правомерность и разумность пройденных шагов.



Тоска по прежним временам чувствуется у многих пожилых людей. Эта работа - мое отношение к идеализации времени. Оно прикоснулось своим крылом к моей жизни, к жизни моих близких. Не стоит идеализировать прошлое. Оно не было прекрасным.



Наполеон. Самодовольная дурь, считающая себя истиной в последней инстанции. Сколько таких маразматиков встретилось мне в жизни!



Тоже весьма распространенный тип, особенно в творческих кругах. Попадались такие знатоки по молодости. А я по глупости слушала, раскрыв рот. А потом глянешь трезвым взглядом - а там ничего не положено, и нечего взять. Пустышка, трепло.

Серия сообщений "карикатуры":
Часть 1 - карикатуры
Часть 2 - карикатуры, карикатуры
Часть 3 - карикатуры
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
Часть 5 - поп-арт
Часть 6 - карикатуры, карикатуры
Часть 7 - История Отечества в карикатуре.
...
Часть 45 - Последние карикатуры
Часть 46 - Еще карикатуры
Часть 47 - Модели брака

Текущие события нашей мятежной жизни подвинули меня на создание очередного цикла коллажей.



А этот коллаж я сделала на основе пожеланий, возникших в наше кризисное время


Вот еще несколько пожеланий в духе времени:

Желаю вам, чтоб всегда вы как хотите, а они как могут;

чтоб, если станет совсем трудно, вам возвращали долги, и деньги регулярно находились в карманах давно "ненадеванной" одежды;

чтоб жилье дешевело, когда покупаете и дорожало когда продаете;

чтоб начальник вам за пивом бегал;

чтоб рост зарплаты втрое превышал инфляцию

А вообще-то при создании карикатуры или коллажа мне легче отталкиваться от литературной основы: от цитаты, фразы, афоризма.




Тема этого коллажа-особая песня. Год назад Юлия Тимошенко клялась, что все бывшие вкладчики сбербанка СССР ОБЯЗАТЕЛЬНО получат по 1000 гривен со своих "замороженных" счетов. Процедура эта состояла из нескольких этапов: нужно было с документами в сберкассе получить талончик- когда прийти зарегистрироваться, потом с этим талончиком и опять-таки с документами прийти в назначенный день зарегистрироваться. На этом этапе вкладчику объявлялся приблизительный срок, когда можно будет получить вожделенную 1000. Тогда она равнялась приблизительно 200 долларам. Сейчас это уже 100 зеленых американских денег. Но дело даже не в этом. Те советские рубли имели иную стоимость. Просто процесс возвращения денег не единожды обманутым и обворованным гражданам застыл на вышеуказанном этапе.
И опять о символах. На этот раз о символике жеста. Интересная, между прочим, тема. И что самое интересное, один и тот же жест в разных странах означает разные понятия. То, что для нас вполне приемлемо, в других странах может привести к непредсказуемым результатам.

Например, никогда не показывайте "ОК" в Бразилии!
Когда-то в 50 годы президент США Ричард Никсон посетил страну диких обезьян. Спускаясь по трапу самолета, он обеими руками, для пущего воодушевления встречающей его страны, он показал ОК. Этот, казалось бы, невинный жест транслировался по всем каналам.
Собственно, а в чем проблема?
Подобный жест в Бразилии обозначает примерно то же самое, что и средний палец в целом ряде стран.

В Греции не стоит выставлять руку ладонью наружу, если вас накормили до отвала. Вы думаете, что показываете тем самым: "О, спасибо, я уже достаточно объелся вашей чудной мусакой в баклажанном соусе… Я бы непременно съел еще, но в меня просто больше не влезает!"
Нет, вы ошибаетесь. Это значит: "Что уж говорить, мусака была отменная, но вы меня так бесите, что я бы окунул вас головой…" (Именно в то, о чем вы подумали!)
Дело в том, что в Греции подобный жест называется "мутза", происходит он из времен Византийской Империи. Тогда пойманных преступников возили на лошадях по шумным улицам городов. Для большего позора их лица вымазывали черным. Если повезет – просто углем, если нет – то экскрементами…

Если вас занесет на Ближний Восток, в Западную Африку или в Южную Америку, ни в коем случае не выражайте своего удовольствия поднятием большого пальца руки! В вышеперечисленных регионах это обозначает крайне неприличное намерение по отношению к собеседнику.

Теперь о кукише. Как-то мне подарили книгу с изображением различных талисманов и амулетов. К сожалению, книга на немецком языке, которого я не знаю. Как много оберегов с изображением кукиша! Они изготовлялись из дерева, камня, бронзы, вырезались из кости и коралла. Наши предки считали этот жест оберегом. Одновременно он символизировал фаллос, а значит стимулировал плодовитость собственника. Среди оберегов часто встречается жест, характерный для "новых русских"- то, что мы называем распальцовкой: выставленные вперед указательный и мизинец. Эти "рога", видимо имеют "звериные" корни: угроза рогатого животного, быка, считавшегося священным у многих народов. Вспомните рогатые шлемы викингов.
Ой, я кажется увлеклась! Хотя, опять таки, повторяюсь: художник должен владеть символикой. С помощью простого символа можно передать сложные понятия.



Если помните, такой лозунг висел над столом Кисы Воробьянинова над столом регистрации смертей и браков. Пониже висел плакат: "Поцелуй переносит заразу". Идея создания этого коллажа пришла мне в голову, когда я наблюдала страстные политические объятия и поцелуи бывших соратников.

А вообще-то, у нас в Украине все-таки царит демократия. Хотя бы потому, что можно создавать такие коллажи. А как у вас в России?

Серия сообщений "профессия-художник":
Часть 1 - Об этнографии и не только
Часть 2 - профессия: художник
...
Часть 6 - школа компьютерной графики
Часть 7 - коллажи
Часть 8 - еще коллажи
Часть 9 - Книги по украинской этнографии
Часть 10 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 27 - Доброе..
Часть 28 - Михаил Шемякин об "искусстве" Херста
Часть 29 - Делюсь впечатлениями

Серия сообщений "коллаж":
Часть 1 - японская кухня
Часть 2 - грузинская кухня
Часть 3 - коллажи
Часть 4 - еще коллажи
Часть 5 - коллажи
Часть 6 - Французская кухня
Часть 7 - Поваренная книга футуризма
Часть 8 - Кулинария народов мира
Часть 9 - Сюжетный фотоарт

Как мне осточертело все, что творится у нас на Украине! И просвета не видно.
Когда в 2004 году началась оранжевая революция, я наблюдала за поднявшейся волной иллюзий по телевизору, и меня волновала одна мысль: где тот туалет, куда бегает вся эта промерзшая толпа. В технологическом центре один из компьютерных мальчиков спросил у меня: «Татьяна Борисовна, ну Вы ведь за оранжевых?»
— Юра,- ответила я,— Вы в 1991 году были еще маленьким мальчиком. Тогда молодые ребята лезли под танки, поддерживая Ельцина. А потом во что превратились голубые иллюзии? Шайка «своих» растащила страну. Кто-то стал неприлично богат, а кто-то бедствует. Я не верю в добрые намерения тех, кто лезет во власть. Ни в оранжевых, ни в голубых. У каждого на уме одно: урвать кусок побольше.
Один из харьковских художников поспешил изобразить все компанию «любих друзів на майдані». Картина чем-то напоминала картины «сурового стиля». Толпа сплоченных «революционеров» с грозными очами, с оранжевыми шарфиками. Если сейчас взглянуть на это конъюнктурное полотно, то ряды «помаранчевих» очень поредели. Кого-то выкинули из сплоченных рядов, кто-то нашел кормушку в другом месте. Народ, мерзнувший на площади, оказался обманутым, Украину довели «до ручки».
Работы, сделанные в жанре коллажа — мои впечатления о тех, кто сейчас руководит страной и о том, что творится в Украине.





Объединение в одну коалицию различных партий с разными интересами - само по себе предприятие сомнительное, вызывающее ассоциации с басней Крылова. Созданием такой коалиции была несколько месяцев озабочена Верховная Рада. Вся страна устало наблюдала за этой бесконечной фантасмагорией, оплачиваемой из карманов граждан, выбравших этих паяцев на свою голову. В это время гривня стремительно падала вниз, рушилась банковская система, народ метался, пытаясь спасти сбережения или хотя бы получить помещенные в банки вклады. Я наблюдала за всеми этими явлениями и понимала, что ситуация с коалицией не тянет на "лебедя, рака и щуку". Эти персонажи хотя бы двигались, а те группировки, которые сплотились в коалицию, уже не видят векторов движения.




Этот коллаж - мои впечатления об информации, обрушивающейся с экранов телевизоров. В кабинете судьи Зварича правоохранительными органами обнаружены несколько мешков (!!!) денег. Репортажи о продажности судей и милиции сыплются на головы украинцев, но изменений в этой теме нет. К телевизионным впечатлениям добавились впечатления личного характера: второй год тянется судебное разбирательство, касающееся меня. Моя пьяница-соседка, живущая этажом выше, регулярно заливает мою квартиру. За время, которое длится судебная тягомотина, эта дама протекла еще 6 раз. Каждая течка зафиксирована актом. Но увы! Эта дама- бывшая жена бывшего работника прокуроратуры. Именно он, бывший прокурор, спонсирующий пьянство своей экс-супруги, вмешался в судебное разбирательство. Поэтому конца судопроизводству не видно.
Как могу я- какая-то художница- изменить что-либо в этой огромной прогнившей
системе? Я могу только слепить коллаж и с помощью этого произведения попытаться обратить внимание людей на проблему.







В Украине русский язык преподается как зарубежный. Какой идиотизм! Пол страны говорит и думает на этом зарубежном языке. Сколько языков ты знаешь,- столько раз ты человек (кто-то умный сказал). Что самое смешное, так это то, что в результате не знают ни русского, ни украинского. Говорят на суржике. Зато теперь хорошие фильмы дублируют на украинский и смотреть этот "продукт" тошно. В официальном украинском языке появилось много галицизмов, которых в украинском языке центральной и восточной Украины не было. А уж нововведений от TV не счесть: світлини (фотографии), слухалка (телефонная трубка), мапа (карта), амбасада (посольство), шпиталь (больница, госпиталь)... Это уже не украинский. Смесь англицизмов, немецких заимствований и еще черт знает чего!




Померанчевая (апельсиновая, оранжевая) властная команда стала кандалами на ногах Украины. Апельсины были символом оранжевой революции. Правда, неизвестно, какого цвета лидеры могут придти к власти и что получит взамен народонаселение Украины.






Гривна подешевела вдвое. Премьер и Президент обличают с трибун друг друга, председателя Национального Банка Украины, олигархов, организовавших падение национальной валюты. Народонаселение плюется у экранов цветных телевизоров. Юлия Владимировна Тимошенко грозит виноватым страшной местью.



Что самое смешное и печальное (для меня),- где-то месяца через 2 эти работы устареют. Но зато через 10 лет это будет история нашей страны, которая, надеюсь, к тому времени очухается от насевших на нее горе-управителей и, наконец, "звезда пленительного счастья" взойдет над всеми нами. Эти работы публикуются в газете "Новая демократия". А я ищу заинтересованные в моей деятельности издания.

Серия сообщений "профессия-художник":
Часть 1 - Об этнографии и не только
Часть 2 - профессия: художник
...
Часть 5 - грузинская кухня
Часть 6 - школа компьютерной графики
Часть 7 - коллажи
Часть 8 - еще коллажи
Часть 9 - Книги по украинской этнографии
...
Часть 27 - Доброе..
Часть 28 - Михаил Шемякин об "искусстве" Херста
Часть 29 - Делюсь впечатлениями

Серия сообщений "коллаж":
Часть 1 - японская кухня
Часть 2 - грузинская кухня
Часть 3 - коллажи
Часть 4 - еще коллажи
Часть 5 - коллажи
...
Часть 7 - Поваренная книга футуризма
Часть 8 - Кулинария народов мира
Часть 9 - Сюжетный фотоарт

Моя дочка Лена работает учителем английского языка в начальных классах английской школы. Недавно она окончила второй вуз- институт последипломной подготовки. К 30 годам она опубликовала в различных специализированных изданиях около 50 своих статей, посвященных преподаванию английского в школе, формированию имиджа (а проще говоря, образа) школы.
К 30 годам она успела вдосталь нахлебаться горького жизненного опыта. В детстве врачи вешали на нее разнообразные диагнозы. То обещали, что не будет ходить и сидеть, то предполагали неизлечимое заболевание, узнав о котором впору было завыть во весь голос. Много времени провели мы с ней под дверями врачебных кабинетов. На деньги, врученные горе- айболитам можно было бы, наверное, купить скромную машину. Но вот сидит, ходит, работает, думает, живет. Да, есть заболевание, но диагноз в Москве поставили довольно поздно, и время было упущено. Мы с мужем прошли огонь, воду и медные трубы, спасая ребенка, выясняя диагнозы, добывая лекарства.
В школе пришлось столкнуться с обидами и насмешками, пришлось менять школу, спасаясь от издевательств.
Увы! Дети жестоки, а жестокость взрослых иногда просто чем-то прикрыта, закамуфлирована. Однажды школьный библиотекарь позавидовала даже дочкиной пенсии по инвалидности.
Человеку часто кажется, что боль и болезни никогда не коснуться лично его. Он- баловень судьбы, может посмеяться над чьей-то внешностью, осудить и посмеяться над тем, что выходит за рамки его понимания. Но в один прекрасный момент чудесные иллюзии «везунчика» могут лопнуть, как мыльный пузырь. Судьба жареным петухом клюнет в самое уязвимое место. Тогда он бросается за помощью к врачам, к Богу, не зная, в какую дырку сунуть голову, где найти помощь и спасение. Тогда приходит понимание своей подлости, новый взгляд на беду, живущую по соседству.

Серия сообщений "рассказики":
Часть 1 - мемуарчики часть1
Часть 2 - мемуарчики часть2
...
Часть 6 - Мелочи жизни
Часть 7 - Тяжело в ученьи
Часть 8 - Лена маленькая
Часть 9 - Лена большая
Часть 10 - Абитуриентка
...
Часть 38 - Натурщики
Часть 39 - Запомнилось...
Часть 40 - Еду я, еду

Серия сообщений "семья":
Часть 1 - Лена маленькая
Часть 2 - ОТЕЦ
Часть 3 - ЧЕРКАССЫ
...
Часть 9 - До свидания, школа
Часть 10 - Кто-то сказал...
Часть 11 - Два Ноя

С детства я любила рисовать. Однако, пока мы жили в Черкассах, негде было учиться рисованию. Чтобы ребенок хоть как-то развивался, мама определила меня в музыкальную студию при Доме офицеров. Ни слуха, ни голоса, ни музыкальных способностей у меня не было. Особенно ужасно я чувствовала себя на уроках сольфеджио, где нужно было петь, глядя на ноты, а потом писать музыкальные диктанты. Я совершенно не чувствовала, куда идет звук: вверх или вниз, поэтому списывала у всех, кто сидел рядом. Учительница сажала меня носом к двери и, чтобы предотвратить списывание, прикрывала плюшевой пыльной портьерой.



Дома я рисовала каждую свободную минутку. Отец снабжал меня тонкой белой бумагой, типа ксероксной. Она не выдерживала стираний резинкой. Поэтому, как только рисунок не получался, я листок выкидывала. В посылочном ящике лежала куча цветных и простых карандашей. Красками красить у меня не получалось. Иногда, когда выпадала свободная минутка, отец точил мне кухонным ножиком поломанные карандаши. На день рождения мне подарили большую коробку цветных карандашей. Они стояли в несколько ярусов и восхитительно пахли. Однако рисунки, выполненные цветными карандашами, были тусклые, неяркие.
Однажды папа узнал, что в городском Доме пионеров имеется кружок рисования, и отвел меня туда. В большой комнате по углам стояли несколько натюрмортов, и кружковцы разных возрастов рассаживались вокруг этих горшков, цилиндров и драпировок. Я походила по комнате, заглядывая в работы учеников. Меня восхитила техника штриховки, нанесенной на рисунок ровными полосками. Попробовав подражать такой «соломке», я почувствовала собственное бессилие. Руководитель ничего не объяснял, ни к кому не подходил. Он сидел отдельно и все желающие что-то узнать, направлялись к нему со своими рисунками и вопросами. Я еще покружила по классу, попыталась нарисовать какой-то кувшин и села, дожидаясь, когда меня заберут домой. Больше я в этот кружок не ходила. В 7-8 лет трудно делать какие-то выводы. Просто это было неинтересно. Интереснее было рисовать дома в компании с соседскими детьми.
Отец нашел в Черкассах какие-то художественные мастерские и договорился с художниками, что приведет к ним в гости дочку. Мы пришли в мастерскую, где на мольбертах стояли натянутые на подрамник полотна, покрытые карандашной сеткой. Один из художников по клеточкам писал на полотне копию картины «Ленин с детьми в Горках». Зрелище было такое удручающее, что, выйдя на улицу, и, держась за отцовскую руку, я с облегчением сказала: «Я никогда не стану художником!»

Серия сообщений "рассказики":
Часть 1 - мемуарчики часть1
Часть 2 - мемуарчики часть2
...
Часть 5 - Об этнографии и не только
Часть 6 - Мелочи жизни
Часть 7 - Тяжело в ученьи
Часть 8 - Лена маленькая
Часть 9 - Лена большая
...
Часть 38 - Натурщики
Часть 39 - Запомнилось...
Часть 40 - Еду я, еду

После смерти родителей я как-то выпала из круга своей бурной деятельности. Карикатуры приносили копеечный доход, после дефолта 1998 года издательства старались обходиться без иллюстраторов. Работы для «чистых» рисовальщиков не было. Я остро чувствовала необходимость освоить компьютерную графику. Правда, как выяснилось, для этого, как минимум, нужен был компьютер, а денег на его покупку не было.
Однажды мне позвонила моя знакомая художница Света К.
Тут надо сделать небольшое отступление и рассказать о Светлане К. Света - прекрасный иллюстратор, виртуозный рисовальщик. У нее был один недостаток- пристрастие к выпивке. Алкоголь давал ощущение свободы, и, приняв рюмку (или стакан) для вдохновения, Света создавала свои потрясающие иллюстрации, вытирая при этом кисти о рукав халата. В этой маленькой зачуханной женщине в больших очках и в мужских сандалиях, одетых на мужские носки, трудно было разглядеть гениального мастера. Однако при виде ее работ, коллеги только кашляли от зависти. В тяжелые для всех нас времена Светин муж Эдик, преподававший математику в политехническом институте, внезапно умер. Надо сказать, что Света была всецело поглощена своим творчеством (а заказы у прекрасной художницы всегда были), поэтому бытом занимался Эдик. Она даже не знала, где можно купить носки для дочки. Смерть Эдика оглушила Свету, она запила. Света звонила мне домой и, рыдая, сокрушалась, что совершенно не представляет, что делать, на что жить и растить дочку. Она ругала себя последними словами, осознав, что ее вольный образ жизни поспособствовал скорой смерти мужа. Работы у нее тоже не было.
Я отправилась к нашему общему знакомому — художественному редактору Борису Бублику. Боря всегда благоговейно относился к Свете, к ее таланту.
— Боря, — сказала я,— у нас очень любят покойников. Когда человек помрет, начинают вспоминать, какой он был хороший и талантливый. А пока он живет, никто ему не хочет помочь. Светка сейчас в отчаянии, работы нет, она спивается. Потрясите всех своих знакомых. Ей нужно найти работу.
Боря принялся дергать за все ниточки, и заказ для Светы нашли.
Потом я написала письмо в Киев, в издательство «Веселка», художественному редактору. Художница много лет сотрудничала с этим издательством. Я описала ситуацию, в которую попала Света и попросила найти ей работу, скромно умолчав, что сама сижу тоже без работы. Но ведь у меня есть муж, такой живой и работоспособный!
Вскоре у Светы появилась работа, и она потихоньку стала приходить в себя. Хорошие дела не остаются безнаказанными, и когда Свете предложили поучаствовать в качестве художника в создании компьютерной игры, она перекинула этот заказ мне. Немаловажным в мотивах этого благородного поступка было то, что Света совершенно не была знакома с компьютером, а я когда-то попыталась участвовать в одном проекте. Весь мой опыт заключался в том, что я сидела рядом с молодым человеком, который что-то делал на экране, и давала ему ценные советы.
Поэтому я полагала, что опять буду сидеть рядом с каким-нибудь компьютерным мальчиком и руководить его деятельностью.
Фирма, в которую я пришла, была создана юристами. Она громко именовалась институтом по каким-то там правовым исследованиям и занималась тем, что юристы через своих знакомых добывали гранты, а потом работали над определенной правовой тематикой. Например, получив американский грант, оказывали правовую поддержку беженцам, мигрантам и людям, чьи права человека нарушались. Или в поте лица боролись с коррупцией, собирая предпринимателей на загородных базах отдыха и устраивая им семинары. Юристы азартно обсуждали меню, которым будут наслаждаться будущие борцы с коррупцией и придумывали для участников семинаров развлекательно-оздоровительную программу.
Проворные юристы раздобыли где-то деньги на создание обучающей компьютерной игры. Игра призвана была знакомить подростков с Конвенцией по правам человека. Для воплощения в жизнь сценария, основанного на реально рассмотренных в Европейском суде делах, нужен был художник. Дело в том, что была уже создана так называемая «демоверсия». Для создания наброска компьютерной игры были привлечены два шустрых юноши. Один из них был архитектором, а другой окончил какой-то частный вуз. Молодые люди имели весьма приблизительное представление о фотошопе. Архитектор Славик делал линейный рисунок пейзажной панорамы, а потом раскрашивал рисунок в фотошопе. Причем, он даже не знал, что помимо имеющейся цветовой палитры, можно создавать и другие цветовые оттенки. Славик имел какие-то начальные сведения об анимации и выполнил несколько фаз движения персонажа — мальчика, исследующего очередное дело. Функции второго соавтора - Саши мне были неясны. Ребята получили внушительный по тем временам аванс и слепили небольшой кусочек игры. В компании с ними работал программист Коля. Коля трудился над тем, чтобы таблицы тестов реагировали на выбор игрока, пытался оживить сделанные рисунки.
Изготовленную демоверсию руководитель проекта — Александр Васильевич показал заказчикам и своим коллегам. Юристы слабо разбирались в изобразительном искусстве, но что-то резало глаз непосвященного зрителя. Один из них, приближенный к искусству, почувствовал, что изобразительная сторона несколько хромает. Он обратился за помощью к Боре Бублику, а тот предложил в качестве художника Свету. Дальнейшее вам известно.
Я появилась на фирме, и Александр Васильевич (А.В.), показав мне созданное, рассказал вкратце сценарий игры. Он попросил меня нарисовать нескольких персонажей. Через пару дней я появилась с рисунками. Молодые люди смотрели на меня зверем. А.В. взял рисунки и пообещал мне перезвонить. Он уже понял, что на собственный вкус лучше не надеяться, поэтому решил с кем-то проконсультироваться. Рисунки, видимо, понравились, и радостный А.В. прокричал мне по телефону, что меня берут на работу.
Мою совесть грызло чувство вины перед ребятами, и я сказала, что совершенно не владею компьютером и мультипликацией, поэтому прошу оставить Славика, чтобы он работал под моим руководством. А.В. в свою очередь настоятельно посоветовал мне освоить компьютер. Славику вменялось в обязанности обучить меня фотошопу (которым он сам владел слабо). Эта задача казалась мне недосягаемой, но жизнь сказала «Надо!», и я с усердием взялась учиться.



Славик показал мне, как сохранять файлы, как таскать окна на экране монитора и как щелчком мышки заливать цветом замкнутый контур.
Я определилась с изобразительным стилем игры, а Коля отсканировал мои рисунки. Славик сканировать не умел. Коля помог склеить отсканированные части рисунка в один общий файл. Я добилась от него, чтобы мне показали возможность создавать оттенки цвета, и с азартом принялась красить отсканированную панораму.
Славика я попросила заняться анимацией: нарисованные мною персонажи должны были элементарно двигаться. Однако Славик принялся волынить: опаздывал или вовсе не приходил на работу, анимация была заброшена. А.В. предложил уволить Славика, но я попросила его не увольнять, мотивируя тем, что совершенно беспомощна на работе с компьютером. Славика я предупредила о намерениях А.В. Он немного оживил свою деятельность, а потом пожаловался мне, что давно не получал зарплату и очень нуждается в деньгах. Я озвучила славикины претензии А.В. Тот загадочно усмехнулся, и сообщил мне, какую сумму он уже уплатил за «демоверсию». Я обалдела. А.В. все-таки выплатил Славику какое-то пособие, и тот несколько оживился. Но анимации по-прежнему не было. Славик приносил какие-то новые программки, демонстрировал мне возможности создания шаржей, но делом упорно не занимался. Коля неохотно выдавал мне отрывочные сведения по фотошопу, но предупредил, что не чувствует в себе призвания педагога. Я заметила, что если приношу на работу что-нибудь вкусненькое, то Коля более охотно раскрывает передо мной компьютерные секреты.
Между тем, я постепенно создавала декорацию за декорацией, потихоньку осваивая секреты фотошопа. Однажды, пытаясь получить у Коли очередную консультацию, я нарвалась на довольно хамское заявление, что в его обязанности не входит мое обучение. Наверное, он был прав, но я обиделась до слез.
Коля был ровесником моей дочки, симпатичный мальчик. В это время он заканчивал институт. Все у него в жизни было гладко и благополучно. Ему казалось, что можно прожить жизнь, не обращаясь ни к кому за помощью и никому не помогая в этой жизни. Однако жизнь вносила свои поправки в эти установки.
У Коли была младшая любимая сестра. Она училась в колледже при художественном институте и готовилась к поступлению в художественный институт (теперь он гордо именуется академией). Лена, так звали Колину сестру, считала, что учеба в институтском колледже была гарантией ее поступления. Однако приближающийся момент поступления в институт требовал большей уверенности в положительном результате. Коля попросил меня найти педагога, который бы реально оценил шансы сестры. Я сходила в институт, поговорила со знакомыми, Лена показала свои работы одному из членов приемной комиссии, и ей сказали, что уровень ее подготовки очень слабый. Шансов на поступление на госместо, по сути, нет. Это был шок для всей Колиной семьи. Я опять отправилась в институт и посоветовалась с художниками, преподающими в нем. Мне подсказали, что есть в институте один педагог, умеющий так подготовить абитуриента, что тот наверняка поступит в институт на государственное место, а главное, сумеет успешно учиться в дальнейшем. Лена была направлена к этому педагогу и сразу ощутила разницу в уровне преподавания. Коля рассыпался в благодарностях. Потом в его смышленой голове повернулась какая-то гайка, и он сам (!!!) предложил мне: «Татьяна Борисовна, давайте я вас чему-нибудь поучу». «Давай, Коленька, учи»,— сказала я.


К этому времени я уже кое-чему научилась и сама. Взяла книжку «Для чайников» и внимательно ее прочла. После этого я почти не обращалась к Коле за консультацией. Потом я взяла книжку посолидней, прочла и ее, а потом принялась осваивать толстенный том по фотошопу.
Забегая вперед, скажу, что Лена поступила сразу на госместо, ее результаты на вступительных экзаменах были одни из десятки лучших.
Славик продолжал волынить, пропадал на несколько дней, мультипликация с места не двигалась. Я как могла, защищала Славу, но шеф однажды сказал мне: «Вот вы Славика защищаете, а он обвиняет во всех ошибках вас». Я была ошарашена коварством коллеги. Позже, когда в процессе создания игры ушел Коля, поменялся программист, приходили и исчезали компьютерные мальчики, я вновь напарывалась на немужские поступки особей мужского пола.
Желание идеализировать время своей молодости, толкало меня на мысли, что раньше мужчины вели себя более порядочно. Но, перебирая в уме приобретенный за жизнь опыт, я убеждалась, что мало встречала в своей жизни мужчин, которые во всем вели себя порядочно.
А.В. стал давить на меня, добиваясь сдвигов в отношении мультипликации. Я быстро нашла хорошего мультипликатора, который оперативно и недорого создал набор передвижений персонажей во все стороны. А.В., заплатив умельцу требуемую сумму, по-другому взглянул на опыт общения со Славиком, подсчитал все, что этому Славику уплатил, подытожил долгие безрезультатные месяцы общения со Славой и отказался от его услуг.
Коля помог мне слепить компьютер, начинил его программами, и я принялась на нем работать.

Прошло еще какое-то время, и работа по созданию игры была закончена. Сейчас, имея тот опыт работы, который я приобрела, думаю, что я свою миссию выполнила. Конечно, в игре должно было быть побольше мультипликации, но эта игра носила специфический тестовый характер. Рассмотрев ситуацию, нужно было ответить на ряд вопросов, выбирая правильные ответы, опираясь на тот или иной закон.






Освоив фотошоп, я смогла успешно работать в издательском доме, выполняя многочисленные рисунки к кроссвордам, детские рисунки с игровыми заданиями, обложки и т.д.

Позже, в технологическом центре ОРТ мне предложили разработать свой авторский курс по обучению фотошопу. Мой курс был рассчитан на практикующих дизайнеров, на тех, кто реально работает в фотошопе. Дело в том, что рядом с технологическим центром располагался художественно-графический факультет педагогического университета. Он выпускал учителей рисования и черчения. Поработав в школе, молодые люди пытались найти себе работу поденежней, полагая, что обладание дипломом откроет им возможность получения работы дизайнера. Однако, на практике, полученное образование было очень низкого качества. Для того, чтобы в этом убедиться, достаточно было посмотреть на лучшие работы, развешанные по стенам факультета.
Моя дочка кончала педагогический университет, а ее подруга училась на художественно-графическом факультете. Эта девушка постоянно обращалась ко мне за помощью, сама она была совершенно беспомощна, рисовать не умела, однако диплом получила. Кроме этого, личный опыт убедил меня в том, что, умение нажимать на кнопки, не делает из человека художника. Компьютер — это всего лишь инструмент в руках современного дизайнера. К компьютеру все-таки полезно иметь представление о законах композиции, о цветоведении, уметь профессионально выразить в своей работе некую мысль, выявить главное.
Я набрала группу ребят. В основном, это были студенты соседнего факультета, студенты художественного училища. Мы учились, выполняя конкретные задания, такие задания, которые обычно выполняет художник-график: визитку, плакат, этикетку, обложку, открытку, коллаж.
В ОРТе была установлена новая версия фотошопа, поэтому я купила новый учебник и определилась с новыми установками. Я не влезала специально в Интернет, читая там уроки по фотошопу, но иногда попадались интересные сайты, где описывались приемы получения необыкновенных эффектов. Ребята, окончившие курс, быстро находили себе работу и приводили ко мне своих друзей.
Позже, руководитель ОРТа предложил мне подать заявку на получение гранта на создание учебника по моему курсу. Я не очень-то надеялась на положительный результат, однако руководство ОРТа выделило деньги на этот учебник. Он существует в электронном виде.
Я писала этот учебник год, моими соавторами были сотрудники ОРТа. В процессе написания я многое узнала и поняла. В частности, одна глава была посвящена краткой характеристике основных стилей в европейском искусстве. Я, конечно, изучала в институте историю искусств, но при написании этой главы у меня возникли проблемы. Ряд художников, работающих на рубеже 19-20 веков, примыкали то к модерну, то к реализму, то к импрессионизму. Пришлось обратиться за консультацией к сотруднице художественного музея, чтобы не было стыдно за свою работу.
Мои работы, выполненные в компьютерной графике, смотрите в разделе дневника "графика".

Серия сообщений "профессия-художник":
Часть 1 - Об этнографии и не только
Часть 2 - профессия: художник
...
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
Часть 5 - грузинская кухня
Часть 6 - школа компьютерной графики
Часть 7 - коллажи
Часть 8 - еще коллажи
...
Часть 27 - Доброе..
Часть 28 - Михаил Шемякин об "искусстве" Херста
Часть 29 - Делюсь впечатлениями

Несколько лет я сотрудничала с издательством, выпускающим ряд журналов и газет с кроссвордами. я выполняла рисунки для детей с игровыми заданиями, рисунки для кроссвордов, обложки к сборнику кроссвордов. До меня эти журналы обслуживал мальчик-студент Художественной академии. Тем не менее, на его работах лежал отпечаток непрофессионализма. Плохой рисунок, какие-то одному автору понятные эффекты, дополнительные фразы, вставленные непонятно зачем и непонятно куда. Его "фишкой" (как сейчас принято изъясняться) был следующий ход: в большие рисунки он везде вставлял изображения презервативов. Например, в клюв птичке, под скамейку персонажам, сидящим на ней, на сучок и т.д.
Девушка, выполняющая раскраску его черно-белых рисунков, заливалась хохотом, выискивая и стирая презервативы на экране монитора. Может быть, эта "фишка" отвечала каким-то культурным молодежным стандартам, но на мой взгляд, это попахивало нервным расстройством, бескультурьем и сексуальной озабоченностью.

Редактор поставила передо мной задачу придумать двух украинских персонажей - Кума Карася и его жену Одарку, которые будут кочевать с обложки на обложку, занимаясь исключительно разгадыванием кроссвордов. На мой взгляд, это были образы семьи обывателей, убивающих досуг разгадыванием кроссвордов и окрашенных национальным колоритом. Этакая дань шароварщине. Редактор сборника ( а таких сборников, газет, журналов было около десятка) - женщина, окончившая институт радиоэлектроники и нашедшая себя на новом поприще.
Она придумывала сюжет обложки, текст, вставленный в уста героев, а моя задача была воплотить эту идею в жизнь.





Я пришла в этот издательский дом в тот момент, когда мне очень была нужна постоянная работа. В жизни прошел очередной тяжелый период (О, сколько их было! Вся жизнь-бесконечные трудные периоды. А искусство жить превратилось в искусство выживания).
Издательство опубликовало в газете объявление о том, что им нужен художник. Вид у меня был замученный. Молодая редакторша редакции кроссвордов (я это видела) не хотела брать на работу предпенсионную даму. Она мялась, выкручивалась и, наконец, дала мне на пробу сделать обложку. Через пару дней я принесла обложку в электронном виде: нарисованную и раскрашенную. Был вызван директор, который тут же велел мне написать заявление о приеме на работу. Существовавший логотип мне активно не нравился, и я просто нарисовала другой. Принесла, и новый логотип тут же приняли.
С редактором сборника - Елизаветой Викторовной мы сработались, а потом вместе подрабатывали еще в одном журнале - делали детскую страничку.



Елизавета Викторовна придумала серию комиксов о детективе- инспекторе по фамилии Блин, в картинках находились отгадки на детективные загадки. Я рисовала картинки, а художественный редактор Костя раскрашивал в компьютере мои "шедевры". Обложки, выставленные на этой картинке, я раскрашивала сама. Часто меня не устраивала раскраска, выполненная чужой рукой. Кроме того, я включала в обработку линейного рисунка различные фактуры, фрагменты фотографий.
На этой работе я научилась придумывать ребусы, рисунки с игровыми заданиями. Существует множество различных видов кроссвордов, я училась этому искусству на ходу.






Потом для "внутренности журнала понадобилось множество маленьких картиночек-вставочек. Редактор не могла четко сформулировать, что она хочет. Я взяла сборник украинских пословиц и поговорок и принялась выписывать те, по которым можно было что-нибудь нарисовать. Картинки понравились, и их стали лепить на каждую страничку. Они оживляли однообразие кроссвордных сеток.




Надеюсь, что украинский текст вы осилите. При переводе аромат украинской речи пропадает.

часть 3

Оформление романа "Угрюм-река" было сложным. Во-первых, всем хорошо известен телевизионный многосерийный фильм. Я боялась невольного повторения образов, сформировавшихся в сознании зрителей. В оформлении я попыталась сделать упор на такой сюжетной линии, как возникновение промышленности в Сибири, становление крупных капиталистических предприятий. Тема оказалась созвучна нашему времени. тот же дикий российский капитализм. Безжалостный, наплевательский к людям. Образ хапуги, не знающего границ в своей жадности к наживе. Деньги не принесли счастья главному герою. Они его съели. Проблемы вечные. Нельзя терять человеческий облик даже при наличии толстого кошелька.

Большим подспорьем для меня стала коллекция дореволюционных фотографий, выполненных Прокудиным-Горским. Этот удивительный фотограф увековечил всю Россию, да еще и в цветных фотографиях.


На шмуцтитулах над большими рисунками я разместила маленькие "залепушки" - графические изображения змеи, волка, стервятника, совы. Это были символы характеров, описанных автором в романе.











Поиски символов - животных - это мои изыскания. Хотя у автора романа фигурирует волк, живущий при хозяине. Это не собака, хотя Прохор пытается обучить дикое животное повадкам сторожевой собаки. Животные появляются в повествовании. Ну, а как же без них при описании жизни в тайге? В дневнике, в разделе "Профессия: художник" я писала о том, какую роль в работе художника играет символика. Художник оперирует символами в своем творчестве, подчеркивает при помощи символов идею иллюстрации, плаката, обложки.

Серия сообщений "история россии в романе":
Часть 1 - история России в романе
Часть 2 - история России в романе
Часть 3 - история России в романе

часть 2

Вот еще несколько работ из этой серии: заставки, концовки, буквицы.



Это "Тихий Дон". Мне казалось, что, опираясь на документальные фотографии времен революции и гражданской войны в России, я создам в оформлении романа атмосферу достоверности событий, описанных Шолоховым. Сложность была в том, что качество фотграфий было неважным. По сути, фотографии были всего лишь намеком на изображение. Я просто рисовала, опираясь на старые снимки как на наброски иллюстрации.







Сложность создания такого рода иллюстраций состоит в том, что средством создания изображения является линия и пятно. Причем при значительном уменьшении изображения тонкие штрихи не должны потеряться, а изображение должно сохранить четкость и ясность. Буквально несколькими штрихами нужно создать портрет, передать характерные черты образа.












Это вновь роман Черкассова о староверах Сибири. Внимательно читая романы, я поняла, что в Сибирь, спасаясь, пришли староверы из разгромленных в 18 веке раскольничьих поселений на Севере России. Оттуда они вынесли свои традиции, характерные черты костюма, архитектуры, древние иконы. Я внимательно изучила и срисовала образцы сохранившихся икон, роспись и резьбу Выговской пустыни.

















Технологию выполнения рисунка, имитирующего гравюру, я придумала сама (секрет!!!)
Художнику - иллюстратору часто приходится заниматься хамелеонством - менять стиль, технику, стараясь отразить в иллюстрациях специфику произведения. В данной серии задача была сформулирована издателем, а технология печати диктовала особенность техники рисунка - отсутствие полутонов.

Серия сообщений "история россии в романе":
Часть 1 - история России в романе
Часть 2 - история России в романе
Часть 3 - история России в романе

На этой страничке я выставила ряд иллюстраций к серии газетных статей Григория Дубовиса, посвященных грузинской кухне. Серия (а возможно, в дальнейшем и книга) называется "Очаг или храм". Литературная манера автора очень своеобразная. Здесь не просто рецепты блюд, а рассказы об истории того или иного блюда, этимология названия кушанья, сравнительные характеристики аналогичных блюд у других народов, выдержки из литературных источников и т. д. По сути, это рассказ о еде, ставшей частью истории народа, его менталитета, образа жизни.
Иллюстрировать такие статьи крайне сложно.
Обычно иллюстратор изображает те события или героев, о которых говорит автор литературного произведения. Но есть еще один вид иллюстрации. Это ассоциативная иллюстрация. Она не констатирует текст изобразительными средствами, но создает свой изобразительный ряд, чем-то дополняющий ряд литературный. Часто ассоциативная иллюстрация вносит свои настроения и мысли в литературное произведение.


Эти иллюстрации выполнены в технике коллажа в фотошопе. Еще одна проблема, с которой я столкнулась, сотрудничая в газете. Страницу верстала верстальщица - нервная дама, не терпящая чужого мнения. Она вставляла мою картинку в текст и добавляла заголовок, который в конечном итоге убивал иллюстрацию. У меня нет опыта верстки, и я не знала, как спасти свой труд. Споры с верстальщицей превращались в истерику. Мне было плохо от необходимости выслушивать крики нервной женщины, а вопрос нужно было решать кардинально. Поэтому я занялась изучением особенностей газетного дизайна.




Газетный дизайн имеет свои особенности. Элементы оформления газетной полосы можно условно разбить на 3 группы.
1- текст. Это наборной текст и заголовки. Что касается шрифта для заголовков, то художественный редактор, роль которого выполняла нервная дама, отбирает минимум видов шрифтов (гарнитур). Этот минимальный (2-3, иногда даже 1) набор шрифтов должен быть гармоничным, шрифты должны создавать некий ансамбль, а разнообразие заголовков обеспечивается за счет жирности, наклона, пропорций написания шрифта.
2- иллюстративный блок. Это иллюстрации, коллажи, фотографии, диаграммы, таблицы.
3- декоративные элементы. Это линейки, виньетки, различные залепушки.
Что касается ныне существующего шрифтового ансамбля в газете, то говорить о нем не приходится. Я не поленилась срисовать великое множество шрифтов, одновременно обитавших на страницах газеты.




Что касается иллюстративного материала, то он наполняет публикацию эмоциональностью, привлекает внимание читателя к той или иной статье. Шрифт, включенный в иллюстрацию, может подчеркнуть стиль, настроение, эпоху тех событий, о которых идет речь. При этом шрифт становится частью иллюстрации, органично вписывается в ткань работы.
Все это я спокойно изложила редактору, он со мной согласился, и с тех пор я, не доверяя вкусу верстальщицы, пошла по этому пути.




Обычно, выполняя иллюстрации к книге, художник заботится о стилевом единстве, размер иллюстрации обусловлен форматом книжной страницы. Что касается газетной иллюстрации, то здесь нет ограничений в пропорциях. Верстальщик просто вставляет картинку в текст. И тем не менее, должно быть нечто, объединяющее все иллюстрации. Постоянный читатель, увидев это нечто общее для всех иллюстраций, сможет быстро сориентироваться: это серия публикаций, продолжение знакомой темы. Таким объединяющим мотивом стал шрифт.








Эротизм пищи, вернее, еда, вызывающая страсть- основной мотив этой иллюстрации.
Последнее время для газетных иллюстраций я почти перестала рисовать руками и это плохо. Художник должен, как музыкант, постоянно поддерживать форму. Однако иллюстрации, выполненные в технике коллажа, в газете смотрятся хорошо. Теперь у меня появилась еще одна задача: создать склад файлов, которые можно использовать в работе. Это тоже большая работа - находить то, что тебе в даннный момент для данной работы нужно, рассортировать файлы по папкам, чтобы потом легче было искать. У меня появилась папка "Грузия", а в ней разделы: архитектура, портреты, пейзажи, оружие, декоративно-прикладное искусство, исторические личности т.д.




Безусловно, мне было интересно узнавать то, о чем я не имела понятия. О некоторых блюдах и особенностях их приготовления я слыхом не слыхивала. Скажу несколько слов об авторе статей. Григорий Александрович Дубовис - личность незаурядная. Микробиолог по специальности, он в начале 90-х создал одно из частных издательств "Каравелла". литературу, выпускаемую этим издательством, отличал хороший вкус. Чуть позже Дубовис начал издавать толстый журнал "Истоки" об истории евреев. Этот журнал хотелось читать "от корки до корки". В это же время "Каравелла" издавала литературу Харьковской еврейской общины. Пути Господние неисповедимы. Выполнив серию листов "Еврейские праздники" (смотрите их в дневнике), я решила показать ее Дубовису. Видимо, мои работы чем-то привлекли Г.А. В это время в Харькове создавался мемориал, посвященный первым евреям-репатриантам, уехавшим в конце 19 века в Израиль. Дубовис предложил мне создать эмблему - памятный знак, посвященный билуйцам (так называлась эта группа молодежи, создавшая в Израиле первый кибуц). Мне пришлось основательно покопаться в материале, прежде чем я создала эмблему. Но с тех пор началась наша дружба с Дубовисом. Григорий Александрович издал не одну книгу по кулинарии. Все они опубликованы издательством "Фолио". Постепенно Дубовис забросил издательскую деятельность и предался любимому делу - кулинарии. Читая статьи Г.А., я думала, что он большой гурман, колдующий дома у очага, но оказалось, что Дубовис много пишет о кулинарии, а в жизни он - непритязателен в еде. Как-то я спросила его, как он питается на даче и услышала, что "день едим пельмени, а на следующий день- макароны"







Кстати, мне хотелось использовать в названии "грузинский" шрифт, но грузинского шрифта в русском написании найти не удалось и я подобрала шрифт, несколько похожий на округлый грузинский.

Серия сообщений "профессия-художник":
Часть 1 - Об этнографии и не только
Часть 2 - профессия: художник
Часть 3 - профессия- художник
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
Часть 5 - грузинская кухня
Часть 6 - школа компьютерной графики
Часть 7 - коллажи
...
Часть 27 - Доброе..
Часть 28 - Михаил Шемякин об "искусстве" Херста
Часть 29 - Делюсь впечатлениями

Серия сообщений "коллаж":
Часть 1 - японская кухня
Часть 2 - грузинская кухня
Часть 3 - коллажи
Часть 4 - еще коллажи
...
Часть 7 - Поваренная книга футуризма
Часть 8 - Кулинария народов мира
Часть 9 - Сюжетный фотоарт

Работая в жанре карикатуры, я столкнулась с тем, что художественный совет из множества присланных тем выбирал лишь небольшое количество моих предложений. Тогда я впервые задумалась над тем, что создание смешной ситуации в искусстве подчинено определенным законам.
Нет, вру. Впервые мысль вычислить законы психологического воздействия на зрителя пришла мне в голову в институте. В студенческом научном обществе я пыталась вычислять эти законы применительно к фотографии.
Но тогда мои мысли пошли в другом направлении. Начитавшись литературы о различных психологических типах, я взялась рассуждать о том, что ищет каждый из человеческих психологических типов в искусстве. Я ссылалась в том числе и на классификацию Кречмера, хотя этих классификаций в психологии существовало множество. Каждый психолог-создатель той или иной классификационной системы подходил к человеческой психологии со своей меркой и по своей дорожке.
Направить мои изыскания по данной теме было некому, и моя работа, конечно была сплошной любительщиной. Хотя, согласитесь, тема любопытная. То, что очаровывает один человеческий тип, вызывает полное неприятие у другого. Хотя все это неоднозначно. Здесь на вкусы накладывает отпечаток воспитание, среда обитания и другие факторы.

Когда я читала на конференции доклад о своих изысканиях, (а это было начало 70-х), бдительный комсорг строго спросил:"А знаете ли вы, что теорию Кречмера фашисты взяли на вооружение, чтобы отправлять людей в концлагерь?". Честно говоря, я о таком не слышала и ответила: "Фашисты, придя к власти, использовали многие достижения человеческой мысли. Если они маршировали под музыку Вагнера, то это не значит, что Вагнер вредный композитор". Комсорг заткнулся, но при обсуждении моего доклада все-таки обгадил автора и работу в витиеватых формулировках.
Теперь же я подошла к теме психологического воздействия в изобразительном искусстве с другого бока.

"Юмор, полагаю, возникает сам, его трудно сконструировать в художественном произведении. Вот появляется некое общее облако замысла. Начинаешь работать, не задумываясь о юморе. Так что рационально объяснить, откуда он берется, невозможно. Вероятно, помощь небес", -сказал Фазиль Искандер.

А между тем, закономерности в создании смешной ситуации существуют. Безусловно, к этим закономерностям нужно приложить еще талант и интеллект того, кто извлекает смешное из нашего бытия.
Попробуем же «вычислить» законы, по которым строится смешное в искусстве.

Юмор интересен зрителю в роли разрушителя стереотипов. Юмор стал почти непременным атрибутом большого искусства XX века (вспомним Феллини, Пикассо, Чаплина, Булгакова). Юмор бывает различен по своей эмоциональной окраске: может быть и розовым, и черным, и мягким, и саркастичным, и злым, и печальным. В юморе затаено пристрастие к игре случайностей и ощущение бесконечной вариантности развития. И сколь ни изменчив сам юмор, он стимулирует интеллект, побуждая его к гибкости, выявляя неожиданные варианты, показывая тем самым несостоятельность или недостаточность застывших, затвердевших стереотипов мышления.
Юмор - способность интеллекта познавать нечто, а потом уже оценивать познанное. Юмор направлен на поиски отклонений от привычного, странностей, неожиданностей, алогизмов, совмещенных несовместимостей - всего того, с чем интеллект "строгий", не склонный к игре, справляется с трудом и даже предпочитает не замечать, делать вид, что ничего такого нет вовсе. Юмор, не порывающий с интеллектом, сохраняющий способность пристального и пытливого взора, позволяет и в кризисных условиях многое разглядеть и понять, не утратив духовного самообладания. Он дает мужество смотреть в лицо парадоксам. Он производит и переоценку, и сбережение интеллектуальных и этических ценностей.
Художник в карикатуре, плакате, открытке, да часто и в произведениях живописи показывает нам нас самих и окружающий мир с неожиданной, остроумной точки зрения. Причем степень ее остроумия по-своему отражает уровень духовной культуры любого народа, общества и эпохи. Юмор в изобразительном искусстве(как, впрочем, и в любом другом)- это образ мыслей, это рисунок времени, который может создаваться лишь развитым умом, ведь над собой способны смеяться лишь духовно здоровые и сильные человек и общество.
Мы говорим с вами о юморе в искусстве, но если смотреть глубже, то речь идет не столько о юморе, сколько о психологическом воздействии на зрителя. Эта страница иллюстрирована карикатурами и плакатами. Однако, примеры могут быть и из области станкового искусства.
Между тем, смешное в искусстве возникает (и может быть создано) по определенным законам. Я расскажу лишь о некоторых. Боюсь утомить читателя. Эта тема, наверное, заинтересует художников, работающих в карикатуре. Того, кому это интересно, напишите мне.

Итак:
1. Прежде всего, это — неожиданность. Неожиданность, необычность, свежий взгляд на давно виденное — интересна не только в карикатуре, но и в любом другом жанре. Неожиданность не обязательно является категорией смешного. Зато всегда неожиданное решение вызывает интерес, привлекает внимание. Вспомним хотя бы «Купание красного коня» Петрова-Водкина, «Танец» Матисса, скульптуры Сидура. В современном искусстве при существующей конкуренции, художник часто активно использует этот прием в своей работе, желая привлечь внимание к своему произведению, ошарашить зрителя, задержать его у своего творения. Желание "стукнуть" по мозгам, глазам и нервам двигает автора в сторону эпатажа, игры на низменных инстинктах.

Ну а создание плаката, рекламной листовки,— тут уж без необычного не обойтись.
Заранее прошу извинить меня за то, что я не указываю авторов карикатур. Все примеры я "надергала" в интернете.







Еще один распространенный прием: использование канцеляризмов, модных слов, дежурных фраз в ситуациях неприемлемых. С появлением рекламных слоганов на телевидении, у карикатуристов появилась еще одна козырная карта.
Представьте себе портрет английской королевы с цитатой из молодежного или блатного жаргона на устах. Или слоган «Верность одному партнеру на долгие годы», приделанный к скульптуре Мухиной «Рабочий и колхозница».




Сложные явления, выраженные при помощи простых символов.

Например, карикатура, изображающая зевнувшего человека. В открытом рту — целая Вселенная. Или такой многозначительный рисунок: первобытные люди добывают огонь примитивным способом. Куда уведет их путь к прогрессу?





Аналогии, построенные при помощи изобразительных средств










И еще 33 приема и приемчика.

 

Серия сообщений "карикатуры":
Часть 1 - карикатуры
Часть 2 - карикатуры, карикатуры
Часть 3 - карикатуры
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
Часть 5 - поп-арт
Часть 6 - карикатуры, карикатуры
...
Часть 45 - Последние карикатуры
Часть 46 - Еще карикатуры
Часть 47 - Модели брака

Серия сообщений "профессия-художник":
Часть 1 - Об этнографии и не только
Часть 2 - профессия: художник
Часть 3 - профессия- художник
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
Часть 5 - грузинская кухня
Часть 6 - школа компьютерной графики
...
Часть 27 - Доброе..
Часть 28 - Михаил Шемякин об "искусстве" Херста
Часть 29 - Делюсь впечатлениями

Серия сообщений "исследование":
Часть 1 - профессия: художник
Часть 2 - профессия- художник
Часть 3 - опыт работы в карикатуре
Часть 4 - реклама и инстинкты
Часть 5 - Сюнга- весенние картинки, или эротика по-японски.
...
Часть 8 - А вы как думаете?
Часть 9 - Опять про джед. Меня заклинило.
Часть 10 - Два Ноя

Часть 2

Карикатур множество, некоторые оригиналы остались в различных редакциях. Вот попыталась отсканировать и выставить то , что есть у меня.


Тема дебилизации населения, к сожалению, очень актуальна. Достаточно почитать безграмотные комментарии в дневниках, послушать речь людей, молодых и не очень, пересыпанную матом, словами - паразитами. Достаточно посмотреть телепередачи, рассчитанные на молодежь.







Это 93- й год. Все кинулись искать свои корни. Хочется, чтобы корни выглядели посолиднее. Вдруг появилась куча потомственных дворян. Дворяне, наверное, перевернулись бы в гробу, увидев, во что превратились потомки. У нас в Харькове вдруг объявился наследник гетьмана Полуботко. Это произошло именно тогда, когда в каком-то банке нашелся клад этого самого гетьмана.




Тоже актуальная тема. История Украины в новейшем изложении ставит все с ног на голову. Не могу привыкнуть к новым национальным героям. Впрочем, у каждого региона нашей страны свой взгляд на историю. У каждого своя правда




В странах бывшего СССР не было, пожалуй, ни одной семьи, которая бы не пострадала в годы войны: у кого-то убили родных, кто-то попал в плен, чьи-то дома были разрушены. Дико выглядят потомки солдат, воевавших с фашизмом, а нынче декларирующие фашистские лозунги. Странно выглядит государство, победившее фашизм и позволяющее этому самому фашизму вновь прорастать на родных просторах.




Это уже другая тема. Закон в нашей стране не работает. Работают деньги и связи, а родная милиция оказывается бандитом пострашнее иного уголовника. На украинском телевидении сейчас идет серия репортажей "Жесть мундира". Волосы встают дыбом, когда слышишь о "проказах" отечественных ментов.




Какие-то несмешные у меня карикатуры. Хочется пожаловаться таким способом. что-то изменить в этой жестокой жизни, обратить внимание на что-то вопиющее, к чему уже пригляделись и не замечаем.







Это перманентная картина путей развития нашей политики и движения общества.








Смешная история. По телевизору крутили бесконечную Санта-Барбару. Ко мне пришла подруга. Сидела, смотрела и рассказала, что ее сослуживцы -патентоведы уехали в США. Они продолжали поддерживать связь с родным институтом и писали коллективу письма. Дамы-сотрудницы написали им ответное письмо, в котором интересовались подробностями американского быта. В частности, консервируют ли супруги на зиму фрукты? У нас тогда еще не было такого изобилия, которое сейчас стало привычным. Бывшие коллеги написали, что в этом нет необходимости, все есть в супермаркетах.

Серия сообщений "карикатуры":
Часть 1 - карикатуры
Часть 2 - карикатуры, карикатуры
Часть 3 - карикатуры
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
Часть 5 - поп-арт
...
Часть 45 - Последние карикатуры
Часть 46 - Еще карикатуры
Часть 47 - Модели брака

Часть 2

АТРИБУТ (от лат. Attributum - свойство, принадлежность).

Чаще всего атрибут сопровождал аллегорические фигуры, а также мифологических и религиозных персонажей. Так, в греческой мифологии орел считался атрибутом Зевса, трезубец - Посейдона, сова – Афины, Гермеса— кадуцей, шлем с крылышками, крылатые сандалии. Широко использовались атрибуты в средневековом христианском искусстве. Своим атрибутом обладал почти каждый святой. Зачастую, по аналогии с Христовым крестом, атрибутами святых становились орудия их пыток или казней. К примеру, святая Катерина изображалась с колесом, унизанным остриями. Атрибут оказывается нередко основным средством для определения сюжета подобных произведений.
Давайте рассмотрим картину Питера Пауля Рубенса «Суд Париса»




Богиня раздора Эрида, которую не пригласили на свадьбу героя Пелея и богини Фетиды, подбросила во время свадебного пира яблоко с надписью «прекраснейшей». Зевс, отказавшись быть судьей и решать, которая из богинь прекраснейшая, отдал яблоко, предназначенное самой красивой, Гермесу. Гермес должен был отвести богинь к Парису- сыну царя Трои. Почему сын царя вынужден был заниматься пастушеством, повествует иной миф. Мы не будем его сейчас пересказывать. Просто запомним, что Парис в это время пас стада на склоне горы Иды. И вот перед скромным пастухом предстали три богини: Афина, Афродита и жена Зевса Гера. Парис должен выбрать из них самую красивую. Каждая из них тут же принялась уговаривать Париса отдать яблоко именно ей. Гера обещала Парису власть над всей Азией, Афина— военную славу и победы, Афродита же пообещала сделать женой Париса прекрасную Елену. Парис вручил яблоко Афродите, что впоследствии привело к Троянской войне.
Именно с помощью атрибутов зритель, рассматривающий картину, может определить, кто изображен на полотне. На голове Гермеса одет шлем с крылышками, в руке он держит кадуцей— жезл с крылышками, обвитый двумя змеями. Особая палочка как жезл глашатаев, вестников и парламентеров известна у многих народов. Кадуцей гарантировал своему владельцу неприкосновенность.

В античные времена - кадуцей стал атрибутом бога торговли Гермеса (в Греции) и Меркурия (Древний Рим), и вместо палочки, обвитой виноградными лозами (древнейший символ миролюбия), стал изображаться как палочка, обвитая двумя змеями, ибо торговля почиталась делом мудрым и требующим бдительности. Змея в данном случае выступает символом мудрости. Согласно Гомеру, Гермес получил кадуцей от Аполлона в обмен на свирель; другая легенда гласит, что кадуцей изготовлен специально для Гермеса. По преданию, Гермес бросил кадуцей в двух сражающихся друг с другом змей, и в результате они приросли к жезлу. Гермес передал кадуцей своему сыну Нерику, от которого пошел род глашатаев.
Кадуцей обладал способностью усыплять людей и пробуждать их от сна, поэтому он зачастую выступал эмблемой сновидений.
Богиня- воительница Афина имеет другие атрибуты. Она обычно изображается в воинском шлеме, с копьем и щитом, с совой- символом мудрости. Рубенс изобразил обнаженную богиню, но, чтобы идентифицировать ее, поместил рядом с богиней щит с головой Медузы-Горгоны. Голова чудовища была подарена богине Персеем.
Афродиту мы узнаем благодаря ее сыну- Эроту. Эрота, в свою очередь можно узнать по следующим атрибутам: крылышки на спине, лук и колчан со стрелами, несущими любовь.
Жену Зевса— Геру мы узнаем по изображенному рядом с ней павлину. По греческому мифу павлин был связан с супругой Зевса Герой. Когда Гермес убил стоглазого Аргоса, усыпив его игрой на флейте, Гера оживила его, перенеся глаза Аргоса на оперение павлина. В Древней Греции «звёзды» («глазки»), усеивающие павлиний хвост, назывались очами Аргоса (Стоокий Аргус- олицетворение звездного неба), которые по приказанию Геры должны следить за Ио— соперницей Геры, превращенной в корову.
У римлян павлин стал атрибутом Юноны, для которой аморетти, крылатые малыши, собирали "глаза" с его хвоста. На римских монетах павлин изображался как знак божественности дочерей императора. Павлин— эмблема бессмертия. Не только необычайная красота этой птицы сделала ее в глазах людей священной, но и другие удивительные качества. Во-первых, хотя павлины ничем не отличаются в пище от кур, они могут бесстрашно нападать даже на очень больших змей и, как правило, быстро и без всякого ущерба для себя убивают их, а частично и поедают. Иметь павлина у себя в саду — это значит иметь надежную защиту от змей. Еще одно «чудо», связанное с павлином,— это его нетленность. Мясо павлина, если он убит здоровым, а не умер от болезни, не протухает даже в условиях жаркого юга, оно просто ссыхается, затвердевает, каменеет, но не гниет, не издает запаха разложения, оно нетленно.
Именно это послужило уже в глубокой древности причиной того, что павлин стал эмблемой бессмертия; уже греки, узнав через персов о свойствах этой птицы, изображали павлинов, усевшихся на колесницы богов, не только как достойное богов украшение, но и как эмблему бессмертия богов. Павлин стал в глазах людей священной величественной птицей. В России к павлинам сложилось совсем иное отношение из-за того, что разводить их могли только богатые люди. Поэтому только в российском сознании павлин стал символом надменности и спеси. Выражение "распустил хвост, как павлин" приобрело значение не только ухаживания, но и тщеславия, напускной гордости.
Миф о суде Париса связан еще и с символикой малины, малинового цвета. Вот как пишет об этой эмблеме Вильям Похлебкин в своем «Словаре международной символики»: «Малина — лат. Rubus Idaeus, то есть красная ягода горы Иды. На этой горе, находящейся в Кандии (Греция), в густых зарослях колючей малины, через которую трудно пробраться со стороны, произошло присуждение Парисом яблока, то есть символа совершенства, Афродите, которая в этом укромном уголке вместе с Афиной и Герой стояла обнаженной перед Парисом, чтобы он мог решить, кто из них прекраснее. Вследствие этих обстоятельств малина стала словесным символом и эмблемой одиозного, пикантного места или события. В русском народном поверье понятия “малинник” и “малина” сохраняют почти до сего времени этот древний смысл, но часто даже в еще более грубой форме (на жаргоне “малинник” — притон, “малина” — преступный мир). Отсюда малиновый цвет в Древней Руси и в ряде других стран в средние века считался “молодецким”, с оттенком чрезмерной удали, и был в XVI веке присвоен опричникам (малиновое сукно на верх меховых шапок). Когда С. Есенин в своих стихах восклицал: “О, Русь — малиновое поле!”, то в данном случае речь вовсе не шла о насаждениях малины, и это не означало, что поэт сравнивает Россию с каким-то гигантским садовым хозяйством, а он просто поэтически, иносказательно хотел сказать: “О, Русь молодецкая! О, удалая Русь!” Во время гражданской войны 1918—1922 годов малиновый цвет почти официально был присвоен как “свой” анархистами (малиновые галифе, малиново-черные знамена), а также различными бандитскими формированиями (Махно, Антонов, Григорьев и др.). В более широком, народном смысле “малина” — синоним приволья, несвязанности какими-либо рамками (“Не житье, а малина!”) Эмблема малины — ягода с листом (ягода, стилизованная из 21 кружочка или шарика — 3:4:5:5:4, вследствие чего число 21 также считается символом одиозности)».

АЛЛЕГОРИЯ (греч. allegoria - иносказание), изображение отвлеченной идеи (понятия) посредством образа. Смысл аллегории, в отличие от многозначного символа, однозначен и отделен от образа; связь между значением и образом устанавливается по сходству (лев - сила, власть или царственность). Аллегория используется в баснях, притчах; в изобразительных искусствах выражается определенными атрибутами. Например, правосудие - женщина с весами. Аллегория характерна для средневекового искусства, Возрождения, маньеризма, барокко, классицизма.
В качестве примера рассмотрим еще одну картину великого живописца эпохи барокко Питера Пауля Рубенса «Союз Земли и Воды».



Аллегорией Земли служит фигура женщины, держащей в руке плоды земли. Аллегорией Воды служит фигура мужчины, напоминающего античного бога морей Посейдона с трезубцем в руке. Из опрокинутого кувшина течет поток воды, в пене которой резвятся морские существа. Союз Земли и Воды венчает еще одна аллегорическая фигура Славы. Она держит над головой женщины, олицетворяющей Землю, венок из лавровых листьев. Такой же венок украшает голову мужчины.

ПИКТОГРАММА - (от лат. pictus - нарисованный) – под этот термин подпадают различные понятия:
1.Изображение, используемое в качестве символа в ранних системах письма. Пиктографией стали называть письмо, использующее пиктограммы. Пиктографическое письмо (от латинского pictus - нарисованный и греческого grapho - пишу) (рисуночное письмо), отображение общего содержания сообщения в виде рисунка или последовательности рисунков, обычно в целях запоминания. Пиктографическое письмо не является средством фиксации какого-либо языка, т. е. письмом в собственном смысле. Например, изображение полумесяца, как обозначение луны, или волнистых линий, как обозначение воды. Известно с времен неолита. Первая система рисуночного письма была изобретена шумерами. Пиктографическое письмо получило широкое распространение у индейских племен, у островных народов и на Чукотке.



Пиктографическое письмо юкагирской девушки возлюбленному.
Девушка (1) живет в своем доме, но ее мысли витают над домом другого человека (2), хотя у него жена и двое детей (3), а вокруг дома девушки бродит юноша (4), мысли которого над ее домом.
2. Пиктограмма - в современной жизни - стилизованное и легко узнаваемое графическое изображение, упрощенное с целью облегчения визуального восприятия. Пиктограмма усиливает характерные черты изображаемого предмета. В современном обществе пиктограммы встречаются на каждом шагу: в знаках дорожного движения, в товарных знаках, на упаковках или в предупреждающих знаках. Схема проста: увидел - узнал - понял.






3.Пиктограмма - в информатике - элемент графического интерфейса пользователя; небольшое растровое изображение на видеоэкране, служащее для идентификации некоторого объекта: файла, программы и т.п. Выбор и активизация пиктограммы вызывает действие, связанное с выбранным объектом




Пиктограмма «Увеличительное стекло» интерфейса программы Photoshop
Фрагмент панели инструментов с пиктограммами программы Photoshop

ТОВАРНЫЙ ЗНАК— знак,
- имеющий вид рисунка, этикетки, клейма и т.д.
- присвоенный определенному товару или фирме;
- помещаемый на товаре, его упаковке, фирменных бланках, вывесках, рекламных материалах;
- зарегистрированный в соответствующем государственном учреждении;
- защищающий исключительные права продавца на пользование товарным знаком.






Товарные знаки автомобильных компаний

ЛОГОТИП (от греч. logos - слово + typos - отпечаток) - оригинальное начертание, изображение полного или сокращенного наименования фирмы или товаров фирмы. Логотип специально разрабатывается фирмой с целью привлечения внимания к ней и к ее товарам.









Образцы логотипов

СИСТЕМЫ СИМВОЛОВ
Базируясь на классификации символа А.Ф.Лосева /Проблема символа/, можно определить такие его разряды:


• Научная символика, которая имеет дело с научными символами. При этом каждая наука пользуется своей символикой. Однако роль универсальных символов для наук, которые пользуются математическим аппаратом, исполняют математические символы - прямое и рациональное число, и тому подобное. Поскольку, считает О.Лосев, самая "точная из наук математика дает наиболее совершенные образцы символа".
• Философская символика. Любая из философских категорий - реальность, причина, необходимость, воля и т.д. имеет символическую природу. Для гуманитарных наук философская символика исполняет такую же роль, что и математическая для точных.
• Художественная символика. Любой художественный образ, стремясь к полному отображению действительности, приобретает характер символа. Существуют символы универсальные для целых литературных течений - классицизма, романтизма, символизма и других. Например, одинокий парус в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Парус» — символ свободолюбия, Буревестник М.Горького— символ революции. Например, тройка Н.В. Гоголя в «Мертвых душах» является символом России, потому что Гоголь представляет Россию в виде несущейся безудержной тройки, он наделяет этот образ своей определенной идеей, и без нее образ уже не является символом. Тройка является символом России только в контексте произведения Гоголя, так как только там образ наполняется определенной идей и становится символичным.
• Мифологическая символика. Она связана не только с античной и библейской философией. Мифологическими символами пронизано все искусство: мифологические сюжеты в изобразительном искусстве, гоголевские образы, булгаковские персонажи, шагреневая кожа у Бальзака, портрет Дориана Грея и тому подобное. Мифологическая символика присущая всему кругу жизненных явлений, которые воспринимаются сознанием человека, которое сама и является творцом таких символов.
• Религиозная символика. Любая религия имеет свою установившуюся символику. По К.Г.Юнгу - одно из давних достижений человеческого подсознания, которое сказывается в создании архетипов: "архетип продуцирует символику, которая с давних времен характеризовала и выражала божество..." /Воспоминания, сновидения, размышления. - К.,1994. - С.360/.
• Символика, связанная с природой и обществом. Природа, общество и весь мир может восприниматься как царство символов. Нет такой вещи, которая не была бы сгустком отношений человека к действительности, иначе говоря, тем или иным символом этого отношения: звездное небо, земля-пустыня, белая береза, дуб-великан, лебединая верность и т.д. Многообразна символика животных, птиц, растений.
• Символика, которая связана с образом человека. Сюда относится все, что связано с его внешним обликом, характером, одеждой, индивидуальными или национальными чертами, образом жизни. В этот символический круг включаются вещи, которые окружают человека: дом, мебель, посуда. Сюда входят символы престижа, принадлежности к какой-либо субкультуре, знаки социального и семейного положения, символика костюма и жилища. В этот символический круг включаются и вещи, которые окружают человека.
• Политическая и идеологическая символика. (Подробнее читайте в одноименной главе) Это национально-государственная символика: флаг, герб, гимн; памятники политическим деятелям, мемориалы, посвященные памятным событиям истории, особые регалии у высших особ государства, ордена, медали, значки, титулы, привилегии. Это политическая топонимика (названия улиц, городов, стран и т.д.) Это ритуально- процессуальная символика, наглядно-агитационная символика. Особое место занимают люди - политические символы. Всевозможные изобразительные символы— существенная составляющая политической символики. Кроме того, к политической символике относятся политический язык, символы места и времени. Например, "Викторианская эпоха", "эпоха Петра Первого", "советское время" и т.д.
• Внешне-техническая символика. Эти символы сопровождают всю жизнь человека: рукопожатия, аплодисменты, белый флаг, как знак примирения, звонки в начале и в конце занятий, целование мужчиной руки дамы согласно этикету, позывные, военные салюты, отдание чести военными и т.д. Сюда отнесем различные информационные и торговые знаки и пиктограммы.
Все это множество символов, знаков, гербов, пиктограмм, эмблем, атрибутов мы именуем символами и активно используем при создании станкового произведения, плаката, товарного знака, обложки, открытки, марки.
 

Серия сообщений "профессия-художник":
Часть 1 - Об этнографии и не только
Часть 2 - профессия: художник
Часть 3 - профессия- художник
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
Часть 5 - грузинская кухня
...
Часть 27 - Доброе..
Часть 28 - Михаил Шемякин об "искусстве" Херста
Часть 29 - Делюсь впечатлениями

Серия сообщений "исследование":
Часть 1 - профессия: художник
Часть 2 - профессия- художник
Часть 3 - опыт работы в карикатуре
Часть 4 - реклама и инстинкты
...
Часть 8 - А вы как думаете?
Часть 9 - Опять про джед. Меня заклинило.
Часть 10 - Два Ноя

часть 1

СИМВОЛЫ ВОКРУГ НАС

Многолетняя работа художника не раз ставила передо мной задачу: выразить некую идею с помощью символа. Иногда необходимый символ лежал на поверхности, а иногда требовались длительные поиски нужного знака, эмблемы, атрибута. Постоянно сталкиваясь на практике с необходимостью иметь хотя бы начальные знания о символике, я занялась изучением этой области. Передо мной открылся увлекательный мир, и многие знаки оказались ключом, открывающим бездны истории народов, представления об эволюции мира, сказочного, мифологического восприятия природы различными народами. Удивительно, что в художественном вузе не преподавали этот необходимый предмет. Однако, чтобы не быть голословной, я приведу несколько примеров из личного опыта, подтверждающих необходимость знаний символики.
В 70-е годы я работала в художественном комбинате. Двумя художниками был получен заказ на оформление Дома Быта. Они выполнили эскиз огромного витража, который предполагалось разместить при входе в современное здание. Эскиз изображал дерево, покрытое цветами. В его ветвях были нарисованы птицы. По бокам от ствола располагались фигуры девушки и юноши, а само дерево окружали медальоны с изображениями пылесоса, стиральной машины, утюга и прочего инвентаря, включая ботинки, расчески и катушки. Словом, с атрибутами всех услуг, выполняемых Домом Быта. Во время художественного совета авторы эскиза защищали свой проект. В своем монологе художник заявил, что дерево является символом гостеприимства. Члены художественного совета, не возражая, важно кивали головами. Однако у меня заявление о символике дерева вызвало сомнение. Я принялась искать какие-нибудь сведения. Мои сомнения подтвердились. Дерево не являлось символом гостеприимства. Символ дерева— своеобразная модель мира, мировой стержень. С помощью символа - Мирового Дерева воедино сводятся общие смысловые противопоставления, служащие для описания основных параметров мира. Оно является доминантой, определяющей организацию космического пространства. Мировое дерево расчленяется по вертикали на три зоны: нижнюю (корни), среднюю (ствол) и верхнюю (ветви). С помощью Мирового Дерева наши предки различали основные зоны вселенной - верхнюю (небесное царство), среднюю (земля), нижнюю (подземное царство). Да и пространство вокруг этого Дерева можно было ориентировать по сторонам света и по многим другим параметрам. Можно много говорить об этом емком символе, который присутствует в системах символов многих народов. Речь идет о том, насколько уместен этот символ в данном конкретном случае. Уместны ли атрибуты службы быта при этом глобальном символе?

Еще один пример. Он касается символики уголовной татуировки. Героиня телевизионного сериала «Надежда умирает последней» знакомится с подозрительным человеком, тело которого покрыто татуировками. Свекровь героини рассказывает об этом другу семьи— опытному юристу. Она сообщает, что на теле мужчины изображена церковь. Юрист тут же спрашивает: «А сколько куполов на церкви?». Он сразу понял, что мужчина— уголовник, а символика татуировки рассказывает о количестве «ходок»: сколько куполов, столько раз уголовник попадал «на зону». Как видите, очень полезно быть знакомым с символикой уголовной татуировки даже на бытовом уровне. Вам, возможно, покажется, что данный пример не относится к работе художника. Однако мне пришлось увидеть эскизы татуировок, выполненные одной начинающей художницей. Желание угодить всем вкусам и всем заказчикам понудило девушку изобразить на эскизах и церкви, и кресты, и оскаленные морды хищников, и черепа, и розы с шипами. Бездумное нанесение таких изображений на тело может привести к непредвиденным последствиям, если волею судьбы носитель этих «картинок» окажется в уголовном мире. А знающему человеку эти изображения подскажут ложную информацию об их владельце. Уголовная татуировка - визуальная часть воровского арго, блатной фени. Это виртуальные символы уголовной самоидентификации, своего рода визитная карточка вора, его зашифрованный монолог с понимающим этот язык собеседником. Если поведение человека «на зоне» не соответствует тому символу, которым он себя обозначил, от него могут в жесткой форме потребовать соответствия (сопротивления властям, например) или заставить немедленно избавиться от татуировки любым способом. Вот всего лишь несколько значений уголовных тату:
Гусарский погон с эполетом на плече - вор в законе.
Большой "воровской" крест на груди - авторитет.
Паук в паутине - наркоман.
Кинжал или звериный оскал - неподчинение законным порядкам, "отрицаловка".
Перстень с "пикой" - картежник, игровой катала.
Тюльпан или роза - 18 лет исполнилось в местах лишения свободы;
Яхта, кораблик, спасательный круг— символ активной лесбиянки;
Ангел с крыльями— знак принадлежности к воровской касте;
Амур с луком, вытатуированный на животе— была судима по статье, наказывающей за намеренное заражение венерической болезнью;
Орел на плече— символ неповиновения властям;
Скачущий конь— символ воровки-рецидивистки.

А ведь существует еще и этнографическая татуировка. Грамотному исследователю узоры на теле аборигена поведают о социальном статусе человека, о том, к какому племени принадлежит носитель узоров, сколько раз он был женат, скольких врагов победил и т. д.
В Шотландии принадлежность к тому или иному родовому клану можно определить по расцветке клеток на юбке-килте, национальной мужской одежде. Кстати, символика одежды существует во всех странах, у всех народов.
В связи с этим вспоминается еще один пример. Как-то купила дочке книгу «Сказка о золотой рыбке» Александра Сергеевича Пушкина. Рассматривая иллюстрацию, изображающую старуху в статусе не то столбовой дворянки, не то царицы, обратила внимание, что художник-иллюстратор изобразил героиню в девичьем кокошнике. Увы! Это пример безграмотности художника. В России, как и во многих других странах, четко разграничивались девичьи и женские головные уборы. Получая статус замужней женщины, женщина тут же получала иной головной убор. Теперь ее волосы должны были быть надежно покрыты шапочкой, имевшей в каждом регионе характерные особенности. Сверху голову покрывал платок или полотнище ткани. Распущенные волосы означают свободу и брачный возраст, сексуальный призыв, связанные волосы - брак и подчинение. В России у девушки была одна коса, у замужней женщины— две.
Подобную ошибку как-то совершила я сама. Иллюстрируя русские народные сказки, я изобразила момент венчания в церкви. Над новобрачными держат свадебные венцы, при этом невеста в девичьем кокошнике, хотя в церковь ехали после того, как обряд покрывания головы женщины происходил дома. Это связано с тем, что христианские традиции пришли на Русь позже, чем там царило язычество с его традициями. И даже, будучи христианами, славяне чтили языческие традиции. Эти традиции повсеместно прослеживаются в народном быте. Что касается самого обычая прятать волосы женщиной, вступающей в брак и пришедшей в семью мужа, то за этим стоит целый пласт представлений о том, что женщина, пришедшая в дом из иного враждебного рода приносит с собой вражьи чары, и эти силы и чары концентрируются именно в волосах. После свадьбы молодая входила в род молодого, поэтому теперь ему должна была принадлежать та энергия плодотворности, которую она имела, которую излучали ее волосы. Распространенный ритуал отрезания косы молодой после свадьбы (в Карпатах, на Волынском Полесье) был когда-то средством силового исключения энергии, когда брак осуществлялся без согласия рода девушки. При этом выразительно прослеживается социальное направление ритуала: оформление перехода девушки в статус замужней женщины. Вспомните библейский рассказ о Самсоне, потерявшем свою силу после того, как враги остригли его волосы. Сюжет с Самсоном представляет собой классический пример отношения к волосам как к источнику силы. Корни этих представлений одни и те же.





Но вернемся к моим иллюстрациям. В них вкралась еще одна ошибка. Рисуя корону на голове царя, я полистала книгу, содержащую фотографии экспонатов Грановитой палаты. Именно в этой книге я нашла понравившуюся мне корону, которую перерисовала, надев на голову царя. Позже, столкнувшись с геральдикой, я узнала, что изображенная мной корона является короной Казанского царства. Корон существует огромное множество. Помещая определенную корону в герб, владелец герба тем самым сообщает знающему зрителю, кому именно принадлежит данный герб. Форма корон — расположение дуг, листьев сельдерея, зубцов, драгоценных камней, вид бархатной подушки — всему в геральдике придается значение. Различают довольно много вариантов короны: императорские, королевские, герцогские, княжеские, графские, баронские, и все они к тому же имеют национальные особенности. Не имея об этой области геральдики представления и включив ту или иную корону в плакат, иллюстрацию, эмблему или товарный знак, художник будет выглядеть глуповато.
Если уж мы заговорили о геральдике, то могу вспомнить такой случай. Ко мне обратился человек с просьбой создать для него «родовой» герб. Заказчик исходил из своих смутных представлений о том, каким должен быть герб, считая, что «слепить» герб очень просто. Поэтому молодой человек заранее обзавелся заготовкой понравившегося ему герба. Щиток герба венчал рыцарский шлем, на котором красовался бурелет- свернутый жгутом обруч, придерживающий платок на голове араба. Причем окраска бурелета была красно-желтая. Повыше бурелета на шлеме красовалась корона французского виконта. Щиток герба придерживали геральдические львы. Весь герб обрамляли красно-желтые крылья мантии. Проблема создания герба состояла только в том, что изобразить на щите герба. Заказчик имел небольшой бизнес: продавал автозапчасти. Поэтому мечтал увидеть на своем гербе эмблемы знаменитых автомобильных фирм. При этом надо заметить, что новоиспеченный виконт был родом из города Изюма под Харьковом, а родители заказчика были простыми немонархическими особами: папа- шофер, мама-продавец. Дальше бабушки- крестьянки родовые корни не прослеживались.
Мне пришлось долго рассказывать заказчику о том, что изображение бурелета, как и сам бурелет, были позаимствованы у арабов во времена крестовых походов рыцарями-крестоносцами. Рыцари прикрывали себя от солнца, наброшенными поверх доспехов покрывалами, которые удерживались на голове с помощью бурелета. Затем эта деталь костюма изображалась на гербах как память о крестовых походах. А, появившись на гербах, свидетельствовала о том, что хозяин герба был участником крестовых походов и имеет глубокие дворянские корни. Цвет жгута соответствует геральдическим цветам владельца герба. Что касается мантии, изображенной на гербе, то этот геральдический элемент свидетельствует о монархических корнях гербовладельца. Буквально каждый элемент герба несет смысловую символическую нагрузку, поэтому каждое изображение нужно вводить в герб осторожно. Что касается эмблем автомобильных фирм, то изображение чужих товарных знаков без особого на то разрешения на собственных эмблемах вообще карается законом.
Таких примеров, когда художник в своей работе сталкивается с необходимостью знаний в области символики, можно привести множество.
Современный человек живет в мире различных знаков. Мы даже перестаем замечать, насколько «символично» наше существование.
Эти знаки окружают человека повсюду: гербы, пиктограммы, знаки регулировки движения, товарные знаки, эмблемы общественных, международных, религиозных организаций, орнаменты, знаки валют, религиозные и политические символы, арифметические, химические, астрологические знаки — вот далеко не полный перечень различных символов, властно вторгающихся в нашу жизнь.
Кроме них имеются еще прикладные символы, составляющие обширный класс. Это— все те условные знаки, которые возникли на протяжении развития наук и искусств для обозначения разных понятий в этих отраслях знаний. Это — топографические знаки, военно-морские, филателистические, генеалогические и др. Современное общество пользуется в основном знаками, которые просты и не несут в себе многообразно раскрывающихся смыслов. Знак лаконичен, его язык конкретен. Знак доллара, знак евро, парковки, кемпинга, обеда, остановки, логотип фирмы и множество других бытовых знаков, которые предыдущие эпохи не использовали.
Мир меняется, и меняются его символы, какие-то остаются историческим достоянием, какие-то активно влияют на нашу жизнь. Прежде всего, социальные символы и символы статуса являются для нас наиважнейшими. Автомобиль уже давно стал символом определенного социального положения его владельца; телевизор приобрел статус «главного лица в доме», « украшения стола», оракула, которому внимают.
Символ для обозначаемого им предмета является его смыслом и обобщением, он несет в себе дальнейшую перспективу развертывания этого смысла и обобщения, бесконечного расширения и углубления мысли. Символ для обозначенной им вещи является упорядоченным внутренним и внешним выражением. Область применения символа широка, помимо религии и искусства, термин «символ» употребляется так же и в науке. Кроме того, мы постоянно встречаемся с символами в нашей жизни, пользуемся ими и воспринимаем их как часть нашей жизни, которая без символов, конечно, была бы намного беднее.
Однако, прежде чем начать разговор о символике, давайте немного разберемся в терминологии.
Что такое символ
СИМВОЛ (греч.- знак, сигнал, признак, примета, залог, пароль, эмблема ), знак, который обозначает некий предмет или понятие.
Первоначально это слово обозначало часть предмета, например, разломленное пополам кольцо, две половинки которого при встрече могли идентифицировать соединение целого. Символ, таким образом, служит выражению возможности при предъявлении узнать нечто иное, что является цельным предметом.
Определение символа, данное А.Ф. Лосевым, можно прочитать в «Философской энциклопедии», том V: «символ – идейная, образная или идейно-образная структура, содержащая в себе указания на те или иные отличные от нее предметы, для которых она является обобщением и неразвернутым знаком».
Символы родились, возникли как результат познания человеком окружающего мира. Символы— это условные знаки, в основе которых лежат простейшие древнейшие начертания или геометрические фигуры: точка, линия, треугольник, квадрат, круг.
Эти условные знаки, существовавшие с древнейших времен у разных народов, обозначали светила, планеты, звезды и стихии: землю, воду, огонь, воздух, ветер, гром, молнию. Символы служили для обозначения самого человека, его жизни, смерти, пола.
Все эти древнейшие символы, имеющие вариации в начертании у разных народов, но всегда представляющие собой условные знаки, а не рисунки, являются классическими символами. До нас они дошли в виде орнаментов, астрологических и иных знаков.
Символ — концентрированная условная абстрактная форма, отражающая и фиксирующая знания человека при помощи стилизованного знака. Восприятие символа происходит через абстрактное мышление.
Символ отражает, олицетворяет абстрактные понятия, которые трудно описать словами. Давайте рассмотрим древние символы. Таковыми символами являются горизонтальная и вертикальная линии, где первая является символом земли, горизонта и связывается с женским началом; а вторая, противоположная ей вертикальная линия, обозначает горение пламени, в Индии – символ мужского начала. Многосимволично изображение перекрещивающихся вертикальной и горизонтальной линий. Знак креста в различных религиях и мифологиях воспринимался по-разному, но всегда главное значение имеет его четырехконечность. Земля имеет четыре стороны света, четыре стихии. Таким образом, символ существует только там, где есть восприятие его идеи, возможность раскрытия этой идеи и проецирование символа на прообраз, восприятие образа через символ.
Мы можем вспомнить такие древние символы, как круг, квадрат, треугольник, волнистая линия и т. д. Для современного человека крест — символ христианства, полумесяц — символ ислама, свастика — символ фашизма. Для наших далеких предков эти символы несли иной смысл. Однако, прошло время, и значение некоторых символов изменилось. Символ упрощает операции с простыми и сложными понятиями.
Символ обычно нечто иное, чем обозначаемый им предмет. Если говорить о символах, появившихся в более позднее время, то символ Нового года и Рождества – наряженная елка, символ супружеской жизни – кольца на безымянных пальцах, символ траура – черный цвет (однако, не во всех странах), символ христиан и христианства – рыба, якорь и корабль. Везде в этих случаях символы являются либо вещами неорганической природы, либо растениями, животными, либо какими-то предметами, то есть образ символа не имеет ничего общего с тем, что он обозначает. Следовательно, если символ есть знак, то этот знак изображает совершенно иной предмет, нежели тот, который он символизирует.
В символе смысл некоего предмета, явления, понятия переносится на совершенно другой предмет, и только в этом случае изображенный предмет может оказаться символом первичного предмета.
А смысл, перенесенный с одного предмета на другой, так глубоко и всесторонне сливается с этим вторым предметом, что их уже невозможно отделить один от другого. Образ символа полностью совпадает с образом символизируемой вещи, события, явления.

Говоря о символах, нельзя не упомянуть великого мыслителя Э. Кассирера (1874-1945), который считал, что человек это "символическое животное", а всю историю человечества можно рассматривать через призму символики. С помощью символов люди упорядочивают окружающий их мир; язык, мифология, религия, искусство, наука оперируют символами.
Следовательно, если символ есть знак, то ему присущи все свойства знака. Символ – это встреча обозначающего и обозначаемого, не имеющих ничего общего между собою. Символ нами воспринимается на подсознательном уровне, когда мы понимаем, что А обозначает В и при этом А является для нас понятным предметом. Через обозначаемое мы видим обозначенное.
В современном языке очень часто это понятие символа смешивают с понятием символического изображения (эмблемы), которое для краткости также сплошь и рядом именуют символами.
Например, Эйфелева башня символизирует Париж, а Кремль— Москву.
Символом может служить не только какое-либо изображение, но и предмет, жест, цвет, ритуал.
ЭМБЛЕМА —символическое обозначение понятия, идеи, общественной программы или организации с помощью условного знака или изображения. Например, якорь является символом надежды; голубь - символом мира. В геральдике-науке о создании гербов эмблема определенным образом характеризует ее владельца; в религиозном искусстве предметы-символы окружают изображения святых. В спортивной символике - это герб клуба или команды. Понятия символа и эмблемы весьма близки, иногда даже трудно провести между ними четкую грань.
Эмблема— это не абстрактный знак, а вполне конкретное изображение фигур, конкретных объектов. Это может быть изображение любого живого существа или любого неодушевленного предмета, любого мифического, сказочного существа, относительно которых имеется исторически сложившееся международное согласие или традиция насчет формы или вида их изображения.
Поэтому эмблема должна обладать интернациональной или общенациональной узнаваемостью и содержать эталонное изображение. ( Говоря понятным языком, художник, создающий любой вид эмблемы, должен быть знаком с международной и национальными системами символики).
Змея — эмблема мудрости в Азии, но в Европе она считается эмблемой зла и коварства. В Японии рыба карп считается эмблемой силы и целеустремленности. В странах, где проживают христиане, рыба ассоциируется с именем Христа.
Возникновение эмблем часто связано с историческими, религиозными, сословными, географическими условиями, а позднее с классовыми, партийными представлениями. Например, репейник — национальная эмблема Шотландии, в России представлялся знаком никчемности (сорняк, лопух). Черепаха — эмблема медлительности в России, служила эмблемой мудрости в странах Африки.
Давайте рассмотрим всего лишь одну эмблему: изображение зайца в фольклоре различных народов. Многие народы считали, что это животное связанным с Луной. Поэтому известны изображения зайца рядом с лунными богами. В частности, в кельтском эпосе заяц считается атрибутом лунных божеств и богов охоты, и последние часто изображаются держащими зайца в руках.
В Китае изображение зайца означало Луну, женскую силу «инь», супругу императора, долголетие. Заяц— четвертый животное из Двенадцати Земных Ветвей символических животных Будды. Заяц - хранитель диких животных. Для лунных празднеств изготовлялись фигуры белых кроликов. По поверьям китайцев, лунный заяц живет на Луне и толчет в серебряной ступке порошок бессмертия.
В буддизме существует легенда о том, что заяц был перенесен Буддой на Луну, что означало полное самопожертвование. Когда Будда был голоден, заяц предложил себя в качестве пищи и сам прыгнул в огонь.
В Европе заяц — символ пугливости и трусости, а также застенчивости и плодовитости. В европейском фольклоре и современной культуре чаще всего служит символом беззащитного существа. Пасхальный заяц или кролик символизируют рассвет и новую жизнь.
На Украине считалось, что заяц сотворен чертом. Если заяц перебежит кому-нибудь дорогу, то с тем случиться несчастье.
В христианстве заяц означает плодовитость и похоть. Белый заяц у ног Девы Марии означает триумф над похотью.
Вспомним, что журнал «Playboy» выбрал изображение кролика в качестве своей эмблемы.
Евреи считали зайца нечистым животным и в пищу не употребляли.
Вспоминается случай, связанный с символикой животных из собственной практики. Как-то мне пришлось выполнять работу для еврейского детского садика. Были заказаны большие картинки, посвященные еврейским праздникам. Руководила работой жена раввина, хорошо разбирающаяся в иудаике. Рисуя картинки, рассчитанные на маленьких детей, я постоянно совершала ошибки, связанные с собственной неграмотностью. Из-за этого мне приходилось по нескольку раз переделывать одну и ту же работу.
В частности, одна из картинок изображала группу детей. Один из мальчиков держал в руке собачку, а другой— игрушку- зайчика. Мне было указано на необходимость убрать изображения этих животных. По еврейской традиции эти животные, как и свинья, как и некоторые виды рыб, считаются «нечистыми».
Но вернемся к вопросу об эмблемах.
Эмблема— это нарисованная идея, выраженная через изображение предмета или фигуры, в которых как бы зашифровано их условное, традиционное значение, о котором существует молчаливая договоренность, общее понимание в масштабе региона, общественной или социальной группы, страны или всего мира.
Эмблема олицетворяет группу единомышленников. Она— опознавательный знак для приверженцев определенных идей и убеждений, членов и работников тех или иных организаций.
Например, демократы США имеют своей эмблемой осла, а республиканцы — слона. Но за пределами этих партий такие эмблемы могут восприниматься иначе. Например, осел может служить обозначением упрямства, тупости. Нравственные категории зашифровываются чаще всего путем эмблем, изображающих конкретное животное: мужество—лев, трусость—заяц, верность—пес, праздность—стрекоза. Страны и области часто олицетворяются конкретными объектами из мира природы: эмблема Канады— кленовый лист, Чехословакии — лист липы, Бенгалии—тигр. На эмблемах городов (гербах), городских цехов и производств на первый план выступают конкретные предметы, присущие данному городскому хозяйству. Крендель— эмблема цеха булочников, сапог— организации сапожников.
Однако, эмблема театра МХАТ—чайка, и объяснить это явление можно только как напоминание об его первой успешной работе над пьесами Чехова, заложившей основу творческого лица театра.

Эмблема— конкретное отражение лица, идеи, содержания, существа той или иной организации или понятия, того или иного исторически существующего объекта. Такое отражение достигается при помощи исторически-конкретных изображений или фигур, тесно связанных своей историей или происхождением с данным объектом. Никаких фантазий, никаких выдумок, никакой зауми, мистики или шуток, юмора эмблема не допускает.





Давайте рассмотрим картину нидерландского живописца эпохи Раннего Возрождения Яна Ван Эйка. Это первый в европейской живописи парный портрет – проникнутое сложной символикой изображение купца Дж. Арнольфини с женой.
Пара туфель на полу – эмблема супружества. Эти туфли могут существовать только в паре: одна с другой, и существование их порознь невозможно. Пес у ног жены Арнольфини — символ верности. Собака- распространенный символ верности и в геральдике. Ее изображение часто фигурирует на гербах феодалов как уверение в верности вышестоящему феодалу.





В алтарном образе “Благовещение”, созданном в 1333 году итальянским живописцем Раннего Возрождения Симоне Мартини, между фигурами Марии и ангелом расположена ваза с белыми лилиями. Подобную деталь мы встречаем во многих картинах со схожим сюжетом, написанных европейскими мастерами. Дело в том, что белые лилии - символ невинности Марии.
Кстати, на Украине символом непорочности невесты служили гроздья калины, которыми украшали обрядовый хлеб. Если невеста подтверждала свою непорочность, то свадебная процессия отправлялась к дому родителей невесты с шестом, украшенным гроздьями калины.

Серия сообщений "профессия-художник":
Часть 1 - Об этнографии и не только
Часть 2 - профессия: художник
Часть 3 - профессия- художник
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
...
Часть 27 - Доброе..
Часть 28 - Михаил Шемякин об "искусстве" Херста
Часть 29 - Делюсь впечатлениями

Серия сообщений "исследование":
Часть 1 - профессия: художник
Часть 2 - профессия- художник
Часть 3 - опыт работы в карикатуре
...
Часть 8 - А вы как думаете?
Часть 9 - Опять про джед. Меня заклинило.
Часть 10 - Два Ноя

часть2

За 30 лет творческой работы набралось многое. Вот кое-что из "творческого багажа".


Мойра- богиня судьбы. Мне не хотелось видеть ее безобразной старухой. Она прядет нить жизни, потом ее сестра обрезает чью-то нить. Вот они висят рядом на веревочке, эти ниточки, за каждой из которых чья-то судьба. Мне очень нравится эта работа, хотя и вижу недостатки.




Мать Дюймовочки.
Я как-то задумалась о судьбе этой женщины, которая очень хотела иметь ребенка. Все сделала, чтобы у нее появилась маленькая девочка. А девочка взяла и улетела, ничего не сообщив матери, забыла о ней. Какая все-таки бессердечная эта Дюймовочка!




Это еще одна иллюстрация к Булгакову. Мне пришлось по жизни столкнуться с братией от искусства. Я знаю, как можно давить человека. Не обязательно в искусстве. Поэтому работа была искренней.




В конце 80-х, начале 90-х я создала серию сатирических рисунков в стиле лубка. Мне было очень интересно делать эти работы. Я собирала цитаты, пословицы, поговорки, лозунги, газетные штампы, чтобы ввести их в рисунок. Тематика была навеяна как личными жизненными впечатлениями, так и множеством разоблачительных публикаций, хлынувших со страниц прессы, с экранов телевизоров. Как и многое из того, что было мной сделано, эти листы остались невостребованными.




К сожалению, многие работы просто не отсканированы. Буду сканировать и выставлять.

Я занималась карикатурами довольно долго. Помимо журналов "Крокодил" и "Перец", карикатуры печатались в газетах Харькова, Киева, Москвы. Для газет рисунки делались черно-белые. Формат и цветнось в журналах определялись при создании макета.











Серия "поп-арт" делалась долго. Темы появлялись, рисунки добавлялись. Как-то я собрала всю серию и послала в екатеринбургскую газету "Красная Бурда".
Рисунки напечатали с каким-то двусмысленным комментарием. Потом вдруг из Лос-Анжелеса знакомые прислали русскоязычную газету с перепечаткой из "Бурды" и наивными поздравлениями в связи с расстущей моей популярностью. Я написала о публикации в США в "Красную Бурду", после чего редакция резко замолчала.



Эта карикатура была напечатана в газете "Известиия". Виктор Розанцев, работая в "Известиях" художественным редактором, часто публиковал мои работы. Кроме того, в начале 90-х он основал газету карикатуристов "Утюг". Потом она исчезла. А жаль!

Эта работа отразила повальное увлечение эмигрантской литературой в начале 90-х. Уехавшие за рубеж соотечественники-литераторы сразу становились классиками.




Качество некоторых рисунков неважное. Я сканировала маленькие вырезки из старых газет. Время действия то же - начало 90-х.




Это карикатура из московской газеты журналистов "Голос". В августе 1991 в Москве произошел путч, после которого начали отслеживать, как повело себя в решающее время то или иное издание. Началась охота на ведьм. Опять-таки, карикатура -искусство-однодневка. Сейчас возле такой работы нужно давать пояснения.










Ромео и Джульетта. Это даже не карикатура. Просто представила, что было бы, если бы любящие друг друга люди, прожили вместе лет 20. Кощунство?









А эта тема вечно актуальна.

Серия сообщений "карикатуры":
Часть 1 - карикатуры
Часть 2 - карикатуры, карикатуры
Часть 3 - карикатуры
Часть 4 - опыт работы в карикатуре
...
Часть 45 - Последние карикатуры
Часть 46 - Еще карикатуры
Часть 47 - Модели брака

Сижу, пью чай. Слышу, по телевизору Верховную Раду показывают. Депутаты о чем-то дерутся. Они живут какой-то своей, бурной жизнью, которая, как мне кажется, не имеет к моей жизни никакого отношения. У меня свои проблемы, целая куча проблем, но, как сказала героиня известного фильма: «Подождет ваша куча».
Жизнь «пересічного громадянина» (попробуйте сформулировать это по-русски) течет в одном русле, а жизнь «слуг народа» в другом. Эти две реки нигде не сливаются. Мы кого-то выбирали, а кого выбрали - сие великая тайна есть. Лично я до сих пор не имею понятия, кто в моем округе представляет мои интересы в Верховной Раде, кто в городском совете, кто в областном, кто в районном. Для того, чтобы получить эту информацию, наверное, нужно потратить несколько часов, обзванивая райисполком, горисполком и прочие исполкомы. Кстати, нужно еще где-то добыть телефоны, по которым нужно звонить.
У этого самого «пересічного громадянина» множество своих мелких проблем, которые ему приходится решать на протяжении своей жизни. Иногда вся жизнь превращается в решение этих проблем. Проблемы окрашивают жизнь в характерные цвета и, в конечном итоге, все существование превращается в череду бесконечных решений и сражений с этими самыми проблемами.
Что же делает эта самая Верховная Рада, которую мы выбрали (опять-таки непостижимым для нас же самих образом) на свою голову, чтобы помочь обычному гражданину Украины в его обычной жизни? Какие законы она принимает, призванные помочь лично мне, Вам, ему, всем нам в наших будничных проблемах? Увы! У Верховной Рады руки просто не доходят до мелких проблем маленького человека. И хотя депутаты декларируют, что вся их бурная деятельность направлена на то, чтобы сделать нашу жизнь краше, лучше и веселее, внушают нам, что мы вместе, но немногие знают в каком...
Я расскажу Вам несколько реальных историй из жизни, свидетелями которых мне пришлось быть. Каждый раз человек, пытающийся решить какую-то будничную проблему в своем бытии, сталкивается с неповоротливой государственной машиной, которая не хочет или не может помочь своему гражданину.

История первая.
Жила-была одна женщина. У нее была соседка, которая решила сдавать свою однокомнатную квартиру. Соседкин телефон и телефон моей знакомой (назовем ее Анной) были связаны друг с другом блокиратором. Поэтому, когда звонила соседка, Анна позвонить уже не могла. Квартиранты сменяли друг друга, и каждый привносил в жизнь Анны некие проблемы.
Сначала в квартире поселился молодой марокканец Джалиль, Вообще-то Джалиль учился, на фармацевта, но на досуге подрабатывал разведением собак. Неприятный запах, исходивший из соседской квартиры, можно было проигнорировать, проскочив через тамбур и плотно закрыв за собой дверь. По ночам страстный Джалиль резвился с дамами, колотя в смежную с Аниной квартирой стену придвинутым вплотную диваном. Панельные стены содрогались. Собаки подвывали в такт хозяину. На утро после бессонной ночи Аня собирала родных на работу, а Джалиль отсыпался до обеда. На лето он уезжал на родину, и тогда все тараканы, разведенные фармацевтом-собаководом, непугаными стадами направлялись за кормом к соседям. Хозяйка соседней квартиры жила у нового мужа в частном доме, где телефона не было, и призвать ее к порядку можно было лишь лично отправившись на поиски ее места обитания.
Следующую волну впечатлений внес молодой ди-джей Андрей, бравший работу на дом. День и ночь за стеной бухала музыка, вынуждавшая Аню искать место для работы (она работала дома) подальше от смежной стены. Этажом ниже, под квартирантом обитала пенсионерка Шура, женщина простая и темпераментная. Шура проводила с Андреем разъяснительные беседы, умоляла меломана сделать музыку потише, но тщетно. Характер бесед становился все более нервным, Шура обращалась к Анне за помощью, ища в ней союзника. Невольно приходилось помогать бедной Шуре: открывать дверь тамбура, хором уговаривать ди-джея заткнуться, ездить на выселки к владелице квартиры.
Андрей продолжал заниматься своей деятельностью, и плевать хотел на теток-соседок. Дальше - больше. Друзья Андрея каким-то нелегальным образом подключили его через телефонный кабель к Интернету. Телефон в квартире Анны не работал по 4-5 часов, все время, пока любитель музыки зависал в сети. На другом конце города к ней безуспешно пытались дозвониться старики-родители. Не дозвонившись несколько раз до Ани, работодатель передал предполагаемую для Ани работу другому исполнителю. В Телекоме сказали, что телефон неисправен (легального подключения к Интернету не было) и пообещали прислать телефонного мастера. Поздно вечером муж Ани отправился к ди-джею договариваться о ремонте и обнаружил развороченную телефонную розетку с модемом. Секрет телефонной «поломки» открылся, Андрей под угрозами отключения телефона несколько умерил свой пыл, перейдя на ночную смену.
Затем соседка пустила в квартиру курсанта военной академии. Тот был профессионалом в технике (хорошо у нас все-таки готовят защитников Отечества !). Он перебросил в телефонной розетке концы проводов, и все междугородние разговоры с невестой бравого курсанта шли на Анин номер. Затем курсант стремительно ретировался, оставив Ане на память большой счет за междугородние переговоры. Общение с соседкой стало приобретать нервозный характер, нотки угрозы привносила Шура.
Следующим квартирантом стал диспетчер по продаже фруктов из Абхазии. С утра он плотно садился на телефон, по нескольку часов отдавая распоряжения землякам, куда какой фрукт везти. Аня колотилась под соседской дверью, убеждая диспетчера дать ей возможность позвонить по телефону. Отрицательный ответ был категоричен: «Я плачу большие деньги и буду звонить столько, сколько мне нужно». В телекоме помочь Ане не могли. Никаких вразумительных законов, касающихся длительности и частоты звонков, соблюдения очередности в пользовании телефоном в этой организации не имелось.
По ночам компанейский кавказец собирал веселую компанию, и на голове у Шуры эта компания отмечала свои праздники жизни. Визиты к соседке-владелице квартиры стали регулярными. Озверевшие Аня с Шурой бегали к ней, хорошо изучив дорогу среди частных особняков. Конец затянувшейся эпопее положила Шура, которой ночные выпивохи плеснули ночью, сверху с балкона на голову вино со словами: «Пей, сука!».
Дело в том, что один шурин родственник работал в милиции и занимал там не последнюю должность. Шурины слезы смягчили сердце занятого «милициянта», и как-то ранним утром в дверь тамбура позвонили милицейские соколы. Аня открыла дверь, соколы ворвались в соседскую квартиру. Там было лежбище. Гости диспетчера лежали на полу, потому что на диване для всех не хватало места. Как оказалось позже, среди гостей был зэк с открытой формой туберкулеза, выпущенный по амнистии. Всю компанию упаковали и отвезли в милицию, где продержали несколько часов. Выпущенный на волю диспетчер стремительно сгреб пожитки и куда-то переехал.
Страшно подумать, как долго и какими витиеватыми путями решался бы этот конфликт, пойди Шура официальным путем. Это заявление в суд, судебные расходы, поиски свидетелей и составление бесконечных актов. Потом долгие судебные разбирательства, оплата экспертизы и т. д. И как молниеносно можно решить, казалось бы, неразрешимую проблему, если у тебя есть «свой» человечек в милиции…
Аня отправилась на телефонную станцию и, заплатив значительную сумму, добилась того, чтобы ее телефон работал без блокиратора.
Вскоре пришла радостная соседка и сообщила, что она нашла, наконец-то, достойных и спокойных квартирантов: она сдаст квартиру под офис какой-тодемократической партии (объединенной). Дело было перед выборами. «Будут только бухгалтера и юристы!» -пела соседка,- «И только до 5 часов! А потом будет тихо-тихо!»
Аня молчала, поджав губы. Телефон теперь был автономный, и хотелось надеяться, что больше проблем не будет.
Однако вскоре опять явилась печальная Шура. После всех передряг она стала очень нервной, а с Аней они теперь крепко подружились. Их дружба созрела на почве преодоления общих трудностей. Шура рассказала, что социал-демократы превратили квартиру в дом свиданий. Пары меняли одна другую. Дневная смена сменялась ночной. Диван ходил ходуном, у Шуры звякала люстра. Всю ночь Шура чутко прислушивалась к топоту демократов (объединенных), которые не догадались брать с собой сменную обувь, и в сапогах бегали в сторону ванной, грохая каблуками по паркету. Про себя она подсчитывала немалые доходы соседки.
Аня посоветовала Шуре найти конкурирующую партию и продать туда компрометирующую информацию за большие деньги. Но Шура была далека от политики и не знала, к каким демократам сунуться. Зато, хорошо изучив адрес ненавистной соседки, бедная Шура отправилась к ней уже самостоятельно, будучи готовой на все, даже на физическую расправу.
Соседка засуетилась и побежала к самому главному районному демократу, благо районный офис этой партии находился недалеко. К Шуре явился энергичный восточный демократ с кульком апельсинов и принялся душить в объятиях и поцелуях слабые шурины попытки пожаловаться на свою горькую участь. Он долго тряс Шуре руку, рассыпаясь в благодарностях за своевременный сигнал. Наивная женщина, очарованная запахом апельсинов и крепкими поцелуями, отвлеклась от главной своей проблемы. Офис-бордель спешно прикрыли.
Эту эпопею можно продолжать и дальше, но сейчас соседка Ани, приобретя богатый многогодовой опыт по части квартирантов, соблюдает технику безопасности.

История вторая
Жила –была женщина. Назовем ее Татьяной.
Ее родители получили квартиру на 5 этаже 9- этажного дома в далеком 1972 году. 20 лет семья проживала в этой квартире спокойно. Однако, в начале 90-ых годов соседи, жившие этажом выше, выехали из страны на историческую родину. Приватизации тогда еще не придумали, и соседи сдали свою квартиру государству.
Освободившуюся жилплощадь получил прокурор N района, и для семьи Тани началась новая жизнь. В квартире этажом выше начался грандиозный ремонт, длившийся год. Работали над благоустройством прокурорского логова рабы-зэки. Вряд ли они были профессиональными строителями. Пожар, случившийся из-за невыключенной циклевальной машины, бесконечные залития потолка и стен в Таниной квартире следовали чередой. Работяги обложили весь пол квартиры древесно- стружечными плитами, а сверху постелили паркет. С тех пор все, что проливало на пол «святое семейство», в конечном итоге оказывалось на потолке нижерасположенной квартиры. Просочившись сквозь паркет, пролитая влага затекала в панельные стыки, в отверстия электропроводки.
Затем у соседей начались шумные новоселья. По ночам гремела музыка, дрожали потолки. Новые соседи, привыкшие к автономной деревенской жизни, дорвавшись до благ цивилизации, по-прежнему считали, что вокруг родные просторы. А может быть, почувствовав вкус власти, вырвавшееся из «грязи в князи» семейство считало, что быдло, живущее рядом, стерпит все.
Вскоре, однако, соседская семья распалась. Фиктивный развод, гарантирующий получение еще одной квартиры, резко перестал быть фиктивным. Почувствовавший свободу, прокурор пошел в загул, жена мстительно занялась тем же. Вскоре прокурор получил новую квартиру, сын — также переехал в новое жилье, будучи, впрочем, прописанным в прежней квартире. В этой квартире осталась жить бывшая жена прокурора. Ее звали Любой, и когда-то она, наверное, была хороша собой. Воспоминания о прежней прокурорской жизни не давали покоя, бередили душу. Однажды в припадке откровения она призналась, что при муже жила как царица. С горя бывшая прокурорша запила.
Долгие годы бывший муж содержал свою бывшую жену. И содержал неплохо, так, что необходимости работать у Любы не возникало, а денег вполне хватало на то, чтобы почти ежедневно напиваться. Позже любящий сын, живущий, впрочем, на расстоянии от своей мамы, также стал подкидывать ей деньжонки. Он пошел по папиным правоохранительным стопам, и денег, видимо, хватало на спонсорскую поддержку. На голову Тане стекали последствия бесшабашной Любиной жизни. Влага текла разнообразными путями, но больше всего доставалось кухне и смежной с кухней комнате. Сначала Таня и ее муж каждый раз при появлении мокрых пятен бежали наверх. Однако картина, которую они обычно видели, была однообразной: пьяная Люба, кроющая матом, которому бы позавидовал последний помойный бомж. Возможно, Тане следовало бы освоить этот доходчивый язык и, встав с Любой на одну доску, объяснить алкашке, кто есть ху. Однако интеллигентское начало побеждало, и Татьяна с учащенным сердцебиением спускалась в свою подмоченную квартиру, запивая полученные впечатления корвалолом и валерианкой. Участковый, к которому Таня обратилась за помощью, сказал так: «Я Вам ничего не говорил, но между нами: возьмите палку и дайте ей по морде. Другого пути у Вас нет».
«Ага»,- ответила умная Татьяна,- «а вы меня потом арестуете». Однако сейчас, вспоминая полезный совет и пройдя весь тот тернистый многолетний путь измывательств над ее жизнью, Таня понимала, что это был единственно правильный путь. Увы! Гуманистическое воспитание и отсутствие достойной физподготовки делало этот путь нереальным. Татьяна пошла цивилизованным путем и принялась обращаться в различные инстанции: милицию, райисполком, горисполком, ЖЭК. Нет в нашей стране таких законов, которые бы могли защитить Татьяну, ее жизнь и ее жилище от непобедимой Любы. Одна дорога - суд. Вечные Любины течки, приправленные хамством и дикими алкогольными выходками, переполнили чашу терпения соседки.
В 1999 году Татьяна обратилась в районный суд. Над ней смеялся весь девятиэтажный семи-подъездный дом. Надо добавить, что Любин муж работал в это время прокурором того самого района, где обитала Таня с семейством. Суд назначался 5 раз, Люба не удостоила его своим посещением ни разу, хотя по закону достаточно, чтобы ответчик не явился 2 раза, и суд должен был бы принять решение. Она приходила к судье в перерывах между несостоявшимися заседаниями и убеждала, что во всем виновна та самая «нация», к которой Таня имела отношение. Думаю, что другая бы «нация» решила бы этот вечный вопрос по рецепту, предложенному неизвестным милиционером (см. выше), и проблемы Любы приобрели бы другой вектор. Например, лечение разбитого носа.
Однако есть на свете правда! Куда от нее денешься, если она подтверждена актами и сметой. Итак, суд принял решение о возмещении Татьяне материального и морального ущерба. Это решение привело прокуроршу в ярость. Поскольку она не работала, иск оплачивал бывший муж (кому рассказать!). Чтобы соседи стремительно не разбогатели, порядочный прокурор растянул сумму на целый год и платил понемногу ежемесячно, как пособие по бедности.
Между тем в квартире у Тани ничего не изменилось. Через месяц после суда в комнате опять текло с потолка. А квартира требовала ремонта. Дождавшись паузы в Любиных подтеках, Таня вбухала круглую сумму честно заработанных денег на ремонт части квартиры: кухни, ванной, туалета и комнаты. Глаз радовали новые виниловые обои, купленные с расчетом на возможные потеки.
Рассказ этот может тянуться долго. Если коротко, то спивающаяся Люба продолжает пить и лить. Ремонт можно начинать сначала. Залития повторяются, о чем свидетельствуют акты, составленные работниками КЖЭП, управления по жилищно- коммунальному хозяйству N- районного совета, Жилкомсервиса и соседями. За эти годы Таня неоднократно обращалась за помощью в различные инстанции. В частности, начальник КЖЭП посоветовала ей поменять свою квартиру. Ну почему Татьяна, имея в своем владении трехкомнатную квартиру, расположенную в удобном месте, квартиру, где еще жива память о покойных родителях, должна бегать со своей семьей и узлами в поисках иного жилья? Да и где гарантия, что в другом месте не будет других соседских сюрпризов? А что начальница КЖЭП посоветует новым жильцам, столкнувшимся с теми же проблемами? А если новые владельцы квартиры потребуют возврата «на родину» бывших хозяев, не уведомивших покупателей о «скрытых проблемах» квартиры? Они имеют на это право в течение нескольких месяцев.
Обращаясь в различные инстанции, Татьяна хочет прекратить издевательства над ее семьей и над ее жильем. И материальные компенсации — это единственно возможный путь, однако, это— не тот результат, который ей хотелось бы получить. Ей не нужны деньги прокурорского семейства. Ей просто нужно, чтобы не лили на голову. В прошлом году Люба уже поливала стены своей квартиры водой, сражаясь с чертями, которые «прятались» за обоями. Она с размахом пропивала не только свою жизнь, но и жизнь тех, кто оказался на свою голову ее соседями.
Неугомонная Татьяна принялась писать во все возможные инстанции, даже президенту написала. Она обратилась с жалобами в районную прокуратуру N района, в городскую прокуратуру города Харькова, в областную Харьковскую прокуратуру. Все эти жалобы сошлись в одной точке. К ней на квартиру пришел участковый милиционер, который с порога объявил, что она ничего не сможет добиться. Лечить Любу не будут без ее личного согласия или согласия родственников.
И хотя опрошенные участковым соседи рассказали ему о том, что Люба регулярно пьет, как она оскорбляет всех подряд, много лет нигде не работает, в ответе из РОВД было написано: «гражданка Х… со слов соседей иногда употребляет спиртные напитки, работает юристом в какой-то фирме». Почему-то Тане «отказано в возбуждении уголовного дела», хотя она и не просила его возбуждать. Она просила принять какие-то возможные меры, чтобы не заливали ее квартиру. Мне кажется, что имитация разговора слепого с глухим вызвана корпоративной поддержкой семьи коллеги.
Татьяна закусила удила. Вся жизнь превращалась в сражение. В августе 2007 года она вновь подала иск в районный суд о материальной и моральной компенсации нанесенного ущерба. Пока готовится судебное слушанье, Люба еще несколько раз протекла на голову многострадальной соседки.
Получив из суда исковое заявление, Люба совсем озверела. Обнаружив в документах копию коллективного письма жильцов дома в органы опеки, в прокуратуру, в психиатрическую больницу, ярость свою она перенесла на соседку по тамбуру. Ее подпись значилась в числе других подписей. Как-то вечером Люба закрыла дверь тамбура на защелку, и ее соседка была вынуждена вызвать милицию. Два милиционера приехали через час. История прокурорской семьи была им известна. Увидев пьяную Любу, ласково пожурили распоясавшуюся «прокуроршу», посоветовали ей пойти и проспаться. Интересно, что бы они сделали с пьяной вонючей теткой, у которой нет начальственной «крыши»? Пострадавшей пообещали прислать участкового, который так и не пришел.
Нет в государстве никаких законов, которые способны укротить хама, отравляющего жизнь соседей. Похоже, что Татьяна обречена всю жизнь мучиться за то, что волею судьбы оказалась соседкой «неприкасаемых».
Заплатив около 1000 гривен за экспертизу, ей пришлось ждать с августа по ноябрь появления эксперта из института судебной экспертизы. Все это время в залитой квартире на стене болтались отвалившиеся обои, действуя на нервы всем членам семьи. Лишь в конце февраля было назначено первое судебное заседание. Судебные разборки тянутся долго больше года. Со сменой судьи, суд пошел по новому кругу.
Кстати, моя знакомая, пожившая несколько лет в Германии, рассказывала, что там, в случае, если соседи отравляют жизнь ближних, приезжает полиция и выписывает нарушителю штраф. Быстро и оперативно. Может, стоит позаимствовать?

История третья
Жила-была женщина. Назовем ее Екатериной. Дочь Кати родилась с врожденным заболеванием. Рассказ о том, как Катя пыталась установить диагноз заболевания ребенка, потянул бы на длинную повесть. Хотя Катерина носилась по врачам постоянно, они, не установив заболевание, тем не менее «лечили» ребенка. Когда девочке было уже 10 лет, Катя «вышла» на Самого Главного Специалиста СССР (благо, тогда еще был этот самый СССР). Там, в Москве диагноз поставили сразу, на глаз. Причем такой диагноз, который в Харькове никому и в голову не пришел. Это было пожизненное заболевание, вызванное генетическими нарушениями. Катя ушла с работы, чтобы уделить внимание дочери. Специальность Кати позволяла ей работать дома: она брала работу в издательстве.
Когда диагноз был поставлен, Катя обратилась в ОХМАДЕТ, где ребенок находился под наблюдением специалистов. Никто в этом институте не сказал матери, что стоит оформить дочери инвалидность. Это сделала главврач детской поликлиники, переводя девочку в 14 лет из детской поликлиники во взрослую. Инвалидность помогла позднее получать для дочки лекарства, которых тогда не было в продаже. Ссылаясь на инвалидность девочки, Катя написала письмо в министерство здравоохранения, и оттуда вскоре пришел ответ, что на ее имя отправлено лекарство в одну из аптек, и его надо выкупить в течение недели.
Между тем, на дворе резвилась перестройка, одна ампула препарата стоила столько, сколько Катин муж получал в месяц, а зарплату ему выдавали китайскими кроссовками. Сбережения растаяли на сберкнижках, и Катя в ужасе металась, не зная, где добыть нужную сумму. Никто не сказал Катерине, что ребенок-инвалид имеет право на получение бесплатного лекарства. Не было такой информации в тех лечебных заведениях, где лечили дочку. Эти сведения сообщила Катерине медсестра, которая делала девочке уколы. Только рецепт должен выписать не врач в ОХМАДЕТе, а врач в районной поликлинике. Поди знай! Лекарства были получены. Ура!
Между тем, девочка росла, и медкомиссию, устанавливающую инвалидность, пришлось переоформлять. Катя с дочкой обошла врачей в районной поликлинике, потом девочку пришлось положить в специализированный институт, где с Кати тут же потребовали внести благотворительный взнос. Постельное белье тоже нужно было принести свое. Оставив дочку в институте, Катя поехала домой. Вечером дочь позвонила: она была голодна, в больнице не кормили. Дали только кипяток и хлеб. Купить еду девочка не смогла. Утром мать помчалась в институт, нагруженная едой. В институте подтвердили существующий диагноз: заболевание было пожизненным.
Процедура переоформления повторялась несколько раз- инвалидность давали на год, на два. Каждый раз при оформлении инвалидности дочка вместо летних каникул обходила врачей и ложилась в институт, где один и тот же диагноз вновь переписывали из старых справок. Наконец, Катерине это надоело. Она отправилась к врачу, ведающему в районной поликлинике ВТЭКом. Объяснив ситуацию, Катя спросила, куда нужно обращаться, если человек не согласен с выводами ВТЭКа. Медицинский чиновник пустился было в рассуждения о том, что инвалидность сроком на один год получает человек, даже если у него ампутирована нога.
— А у него что, через год нога вырастет?- резонно поинтересовалась Катерина. — Вы мне скажите, куда обращаться, если я не согласна с выводами комиссии. Вот и все.
Чиновник нехотя сообщил заветную информацию. Катя вышла, неся в себе разъяренную решимость. Это был год очередных выборов, и Катя предупредила в райздраве, что если дочке опять дадут инвалидность на один или на два года, она обратится к кандидату в президенты, напишет жалобу в министерство, и в ООН. Удивительно, но это подействовало. Дочке дали пожизненную 3-ю группу инвалидности, и, хотя это не вылечило дочь, но хоть дергать ежегодно, демонстрируя бурную диагностическую деятельность, перестали. Пенсия была грандиозная: 47 гривен, потом ее увеличили до 100 долларов.
Но деньги были не лишними: приходилось постоянно поддерживать здоровье: лекарства, консультации у специалистов, летний отдых.
Следующим подвохом со стороны родного государства была эпопея с назначением Катиной пенсии. Опять-таки, ни в одном лечебном учреждении Екатерине не сказали, что она, будучи матерью ребенка - инвалида детства имеет право уйти на пенсию в 50 лет. Однажды, переоформляя в пенсионном фонде пенсию свекра, Катя спросила у сотрудника районного пенсионного фонда, какие льготы на пенсию она имеет, как мать инвалида детства. Чиновница пошла за консультацией к своему начальству и вскоре вернулась, сообщив, что, если инвалидность оформлена до 8 лет, то мать имеет право уйти на на пенсию в 50 лет. «Увы!— вздохнула Катя,— моей дочке инвалидность оформили только в 14 лет». Она ушла. Оказалось, что сотрудница пенсионного фонда несколько ошиблась. Пенсия матери ребенка-инвалида оформляется в 50 лет в том случае, если заболевание наступило до 8 лет. Информации об этом в пенсионном фонде также не было. А поскольку свой вопрос Катя задала в устной форме, а не в письменной, то и доказать она ничего не могла, хватившись через 4 года, когда вычитала об этом случайно в газете. Итак, она потеряла пенсию за 4 года. Спрашивать не с кого. Хотя именно в пенсионном фонде она получила недостоверную информацию, а достоверную «забыли» вывесить. Извечный национальный вопрос: «Кто виноват?»

Подобных историй в моем житейском багаже достаточно. Думаю, что и Вы могли бы порассказать много интересных случаев из жизни, когда человеку разнообразно отравляют существование, а он ничего не может изменить.
Но все они об одном: маленький человек в нашем государстве не защищен. Ну не приняла еще Верховная Рада таких законов. Руки еще не дошли. Да и дойдут ли они когда-нибудь до интересов этого самого «пересічного громадянина»? Руки заняты другим. А между тем, есть страны, где существуют многочисленные законы, защищающие своих граждан, дающие возможность человеку нормально чувствовать себя дома, в стенах своего жилища и вне этих стен.
На мой взгляд, нужна государственная программа, направленная на создание нормальной комфортной жизни человека в Украине. Это целый ряд законов, регламентирующих «мелочи жизни», из которых эта жизнь складывается. Особое внимание нужно уделить информации, которую нужно дать человеку. Ох, сколько работы для художников-оформителей! Еще одна сторона наших будней состоит в том, что человека, обратившегося в государственные органы с какой-нибудь проблемой, посылают «по кругу». Он ходит из одного кабинета в другой, добывая справки, которые можно извлечь, соединив ЖЭКи, пенсионный фонд, налоговую и паспортный стол в единую компьютерную сеть: идентификационный код, справки о прописке, составе семьи и о доходах, об уплате налогов и т. д. Он ходит, ходит, ходит, ходит, но добиться ничего не может. И тут не лишними будут законы о чиновничьей ответственности и безответственности, и о непредставлении той самой информации, и о сроках, в которые человеку должно помочь. И не нужно «изобретать велосипед». Может быть, руки наших избранников, привычные больше к потасовкам, гребущие все, что можно сгрести и чего нельзя, хотя бы перепишут все хорошие законы оттуда, где они уже есть?


По сути, это- автобиогафичные рассказики, крик души, желание "пожалиться", как говорит моя соседка Шура. Они были написаны для газеты, с которой я сотрудничаю, но не были напечатаны.

Серия сообщений "рассказики":
Часть 1 - мемуарчики часть1
Часть 2 - мемуарчики часть2
...
Часть 4 - мемуарчики часть 4
Часть 5 - Об этнографии и не только
Часть 6 - Мелочи жизни
Часть 7 - Тяжело в ученьи
Часть 8 - Лена маленькая
...
Часть 38 - Натурщики
Часть 39 - Запомнилось...
Часть 40 - Еду я, еду

ОБ ЭТНОГРАФИИ и не только

Среди других работ, выставленных в дневнике, демонстрируется небольшая серия «Еврейские праздники». Вернее, часть серии. Я расскажу об истории создания этих листов.
Шел 1996 год. В качестве художника-иллюстратора детских книг меня пригласили выступить в художественном музее на встречах с детьми. Детей обычно сопровождали родители и учителя. На встрече ко мне подошла учительница и рассказала, что в школе ввели предмет «Народознавство», а иллюстративного материала по этому предмету нет. «Вот если бы Вы сделали такую книжечку с картинками!»- вздохнула она.
Я призадумалась. Конечно, проживая всю жизнь на Украине, я была знакома с украинской народной культурой, в художественном институте преподавали даже такой предмет «Народное искусство». Учебную практику после первого курса я проходила в Полтавском краеведческом музее, где студенты копировали образцы керамики, вышивки, ткачества и многое другое. Однако, этих знаний было явно недостаточно для того, чтобы создать хорошую познавательную детскую книжку. Я засела в библиотеке и углубилась в изучение украинской этнографии. Передо мной открылся дивный мир жизни народа, наполненный сказочными мифами, древними обрядами и символами.. Вникая в литературу, я представляла, что весь огромный материал можно подать в виде отдельных книжек, щедро иллюстрируя каждую страницу и сопровождая каждую иллюстрацию коротеньким рассказом. В качестве автора текста я привлекла искусствоведа Надежду Михайловну Каминскую- автора известной книги по истории костюма. Мы познакомились с ней, сотрудничая в женском журнале «Панна». Правда, Надежда Михайловна не могла сама ходить по библиотекам, и я снабжала ее необходимой литературой.
Для начала мы принялись работать над книжкой «Українські народні свята». Книжку сделали дешевой, черно-белой. Время было трудное, народ выживал как мог, и хотелось, чтобы книга была доступной. Мне удалось убедить владельца одного из частных издательств рискнуть. Книгу издали, и тираж быстро разошелся. Ее брали на целые классы, покупали в детских садах и в педагогическом институте. Владелец издательства, увидев, что книга раскупается, тут же заказал нам книгу об украинских семейных обычаях и обрядах. Я уже грезила о небольшой библиотечке по украинской этнографии: мифология, жилище, демонология, символика, украинский костюм. Но тут грянул дефолт 1998 года, и издательство свернуло свою деятельность. Я пыталась предложить издать такую библиотечку в других издательствах Харькова, но мои попытки не увенчались успехом.
Вникая в собранный материал, я открыла для себя огромный мир народной и национальной символики. Интересно, что, окончив художественный вуз, я почти не была знакома с этой областью культуры. При том, что художник в своем творчестве постоянно оперирует символами, ни в одном художественном заведении будущих художников не учат символике и геральдике. Именно этим объясняется огромное количество «ляпов», на которые натыкаешься в работах разных жанров. Собирая по крупицам сведения о символике мироздания, цвета и орнамента, растений и животных, человеческой жизни и обыденных вещей, я натыкалась на аналогии украинской народной символики и международной символики. В то же время в украинской символике были явные расхождения в толковании символов с системами символики других народов.
Изучая компоненты украинского народного костюма, я видела заимствования из костюмов народов, проживающих рядом. Постепенно круг изучаемого материала увеличивался, в него вовлекались элементы культуры других народов.
Все чаще меня посещали мысли о том, что этнографию своего собственного народа я совсем не знаю. В Интернете я стала собирать сведения о праздниках еврейского народа. В библиотеках я с интересом рассматривала книги по еврейскому искусству. Волны истребления европейского еврейства коснулись и искусства. Образцов декоративно-прикладного искусства было очень мало. Особенно меня интересовали символы. Евреи, вынеся из родной земли характерные для Востока символы, постоянно приращивали новые, заимствуя их там, где приходилось жить гонимому народу. Еврейское декоративное искусство постоянно развивалось, приобретало новые элементы орнаментики, технику изображения, веяния моды от народов, среди которых постоянно жили евреи. И все это переносилось из реальной жизни на грунт духовный, приобретало религиозную выразительность, трактовалось в еврейских традициях.
Позже мне пришлось в качестве художника-постановщика работать над созданием обучающей компьютерной игры. Познакомившись с огромными возможностями компьютерных технологий, я подумала о создании компьютерной энциклопедии. Это мог быть некий ликбез по этнографии. Ведь вся взаимная ненависть людей зиждется не только на экономических проблемах, когда кто-то рядом живет хорошо, а ты живешь плохо. Эта ненависть питается еще и невежеством, дремучими предрассудками и ложью.
Бог создал человечество во всем его многообразии. Многообразие народов подобно огромному ковру, украшенному множеством узоров. И каждый узор неповторим, и каждому есть место на этом ковре. Говорить, что тот узор лучше, а этот хуже,— бессмысленно. Каждый имеет свое право на существование.
Я принялась носиться с идеей создания такой энциклопедии, игры, библиотечки. Ведь воспитание терпимости к ближнему, толерантности нужно начинать с детства. Наверное, 30- летнему человеку уже поздно внушать, что особь иной национальности имеет право на свою неповторимость. Ему предки уже внушили, что иной, чужой— это изначально плохой, вражеский. А ведь Землю все трудней пе5регородить заборами. И нужно учиться жить в мире с соседом, даже если у него другой цвет кожи и своему ребенку он рассказывает другие сказки. Ваш сосед армянин. А что Вы знаете о его обычаях и праздниках? Рядом живет китаец и поляк, татарин и немец, вьетнамец и житель Эфиопии. И никуда от этого не деться.
Увы! Денег на мою идею не было ни у кого. Газета ассоциации национальных меньшинств напечатало заметку, где я излагала свои предложения. И тишина… Денег нет. Есть деньги на содержание милиции и следователей, разбирающих дела о межэтнических конфликтах, на содержание судей и тюрем, а на то, чтобы рассказать ребенку о том, как интересен каждый народ, живущий рядом, — нет!
. Деятельность по созданию компьютерной игры завершилась, нужно было искать что-то другое. Поиски работы я совмещала с предложением, о котором рассказывала выше. Мои хождения по организациям привели в ОРТ- Харьковский областной технологический центр. Его руководитель Константин Александрович Кравцов предложил мне написать некое подобие заявки, чтобы предложить ее своему руководству. Пока заявка обсуждалась в Киеве, Кравцов разрешил мне пользоваться Интернетом, которого у меня тогда не было. Я стала частым посетителем ОРТа. Денег на мою идею опять-таки не нашлось, но Константин Александрович сделал мне неожиданное предложение: разработать и вести свой авторский курс по Photoshop-у, в который помимо овладения непосредственно компьютерными навыками ввести основы изобразительного искусства. Эта идея меня заинтересовала. Я с жаром принялась готовить подсобные материалы к курсу. Занятия в ОРТе привлекли студентов и выпускников художественно-графического факультета педагогического университета и художественного училища. Позже я получила грант на написание учебника по своему курсу. Этот учебник существует в электронном варианте.
Именно в это время я и создала небольшую серию графических листов «Еврейские праздники». Работы нигде не изданы, не востребованы. Менеджер из меня неважный. Возможно, когда-нибудь моей идее «настанет свой черед». Я верю, что знакомство детей с культурой и традициями народов, проживающих на земле, ставшей для всех нас Родиной,— осуществится. Будет создана такая программа или серия книг, которая поможет ребенку, живущему на Украине, увидеть, как интересен и неповторим мир другого человека, живущего по соседству.

 

Серия сообщений "профессия-художник":
Часть 1 - Об этнографии и не только
Часть 2 - профессия: художник
Часть 3 - профессия- художник
...
Часть 27 - Доброе..
Часть 28 - Михаил Шемякин об "искусстве" Херста
Часть 29 - Делюсь впечатлениями

Серия сообщений "рассказики":
Часть 1 - мемуарчики часть1
Часть 2 - мемуарчики часть2
Часть 3 - мемуарчики часть3
Часть 4 - мемуарчики часть 4
Часть 5 - Об этнографии и не только
Часть 6 - Мелочи жизни
Часть 7 - Тяжело в ученьи
...
Часть 38 - Натурщики
Часть 39 - Запомнилось...
Часть 40 - Еду я, еду