Мое увлечение символикой и геральдикой  как-то заставило обратить внимание на символы 12 колен Израилевых.

Колена Израилевы— племена потомков двенадцати сыновей Иакова, объединившихся после Исхода из Египта (ок. 13 в. до н. э.) в единый народ Израиля  

При первом перечислении колен Библия называет их именами 12 сыновей Иакова (Быт. 49:28).

В Земле обетованной - Земле Израильской - каждое колено получило свой удел.

Иаков хочет раскрыть своим детям "конец дней", но вместо этого он благословляет своих сыновей, присваивая каждому из колен свою роль: из колена Иуды выйдут вожди, законодатели и цари; священники выйдут из колена Леви; ученые мудрецы - из Иссахара; купцы-мореходы- из Зевулуна; искусные воины - из Гада; судьи - из Дана; земледельцы - из Ашера и т. д. Реувен получает порицание за вмешательство в семейную жизнь отца, а Шимон и Леви - за уничтожение Шхема и заговор против Иосифа. Нафтали наделяется легкостью и быстротой лани, Биньямин - свирепостью волка, а Иосиф благословляется красотой и плодовитостью.

ЛЕВИ́ (Левий)- третий сын Иакова от Лии (Быт. 29:34), родоначальник одноименного колена.

Леви с братом Шимоном жестоко отомстили жителям Шхема за бесчестие, нанесенное сыном местного царя их сестре Дине (Быт. 34).

Убийство жителей и разграбление города навлекли на Леви и Шимона гнев Иакова (Быт. 49:5–7).

Колено Левии – левиты, было единственным, не получившем надел и находилось в зависимости от своих братьев. Это положение не позволяло левитам выродиться в замкнутую, гордую своим богатством жреческую касту, как бывало у других народов древнего Востока. Их материальная зависимость от приношений народа рассматривается в Библии как особый знак отличия (Втор. 10:9; 18:1–2).

Колено Иегуды (Иуды)  — одно из колен Израилевых. Согласно библейскому преданию, свою родословную ведёт от Иегуды, четвёртого сына патриарха Иакова от Лии (Быт.29:35).

ТЕБЯ, ЙЕГУДА. ВОСХВАЛЯТ БРАТЬЯ ТВОИ; РУКА ТВОЯ НА ХРЕБТЕ ВРАГОВ ТВОИХ; ПОКЛОНЯТСЯ ТЕБЕ СЫНЫ ОТЦА ТВОЕГО. 

МОЛОДОЙ ЛЕВ - ЙЕГУДА, ОТ НА-СИЛЬСТВА ТЫ, СЫН МОЙ, УДАЛИЛСЯ. ПРЕКЛОНИЛСЯ, ЛЕГ ОН, КАК ЛЕВ И КАК ЛЕОПАРД, КТО ПОСМЕЕТ ПОТРЕ­ВОЖИТЬ ЕГО? 

НЕ ОТОЙДЕТ СКИПЕТР ОТ ЙЕГУДЫ, И ЗАКОНОДАТЕЛЬ ИЗ СРЕДЫ ПОТОМКОВ ЕГО, ПОКА НЕ ПРИДЕТ ШИЛО. И ЕМУ ПОВИНОВЕНИЕ НАРОДОВ.

 К ВИНОГРАДНОЙ ЛОЗЕ ПРИВЯЗЫВАЕТ ОН ОСЛЕНКА СВО­ЕГО И К ЛОЗЕ НЕЖНОЙ СЫНА ОСЛИЦЫ СВОЕЙ; МОЕТ В ВИНЕ ОДЕЖДУ СВОЮ И В КРОВИ ГРОЗДЬЕВ ОДЕЯНИЕ СВОЕ.

 КРАСНЕЕ ВИНА ГЛАЗА ЕГО. И БЕЛЕЕ МОЛОКА ЕГО ЗУБЫ.  

После смерти царя Соломона произошёл раздел его царства  на два — Израиль и Иудею.

 По имени Иегуды были названы евреи – иудеи, и получило название одно из еврейских государств - Иудейское царство.

 Иудейское царство находилось в южной части Ханаана, между Средиземным морем и Иорданом, и просуществовало до завоевания его Навуходоносором II в 586 до н. э. В северной части владений Иегуды находилась столица Иерусалим (И. Нав. 15:63).

Из колена Иегуды произошел Давид- основатель царской династии.

Мать Иисуса Христа -Богородица и его отец Иосиф, а следовательно, и Иисус Христос являются выходцами из колена Иегуды.

Колену Иегуды соответствует месяц Нисан (знак Овна).

В этом месяце празднуется Пейсах- выход евреев из Египта.

Историю выхода евреев из Египта и перехода Красного моря пересказывать не буду. Думаю, она известна.

 Праздничная трапеза в вечер наступления Песаха и все ритуалы этой ночи называются седер ("порядок"), главное предписание этой церемонии — рассказывать об исходе из Египта.

Кроме обязательной мацы и разнообразных праздничных блюд на столе должны быть: красное вино; маца; сельдерей или растертый хрен; петрушка, салат или отварной картофель; кусочек мяса с косточкой; крутое яйцо; харосет — смесь протертых яблок и грецких орехов с вином, приправленная корицей; блюдце или чашка с соленой водой.
Главный предмет на столе во время седера - это "кеара", большое красивое блюдо.
Приготовленные продукты нужно разложить на блюде особым образом.
А вино готовят из такого расчета, чтобы на каждого взрослого пришлось не менее четырех полных бокалов.
 Теперь давайте рассмотрим ритуальное угощение. Самая типичная еда — маца — плоский пресный хлеб.

 Марор — горькая трава, символизирующая горечь египетского рабства. Обычно это салат или хрен.

"Зроа" - кусочек жареного мяса на косточке, символизирующий Пасхальную жертву.

Печеное яйцо символизирует скорбь по разрушенному храму в Иерусалиме. Есть еще одно объяснение символизики яйца: так же, как яйцо становится все тверже и тверже, чем дольше его варят, так все тверже, все закаленнее становится народ Израиля с каждым новым бедствием, постигающим его.

"Карпас" - любой из овощей, например, морковь, картошка, редис, петрушка и т. п. Карпас обмакивают в соленую воду. Перед тем, как съесть "карпас", произносят благословение "...творящий плод земли".Отдельно ставят блюдечко с солёной водой.

"Харосет" - пюре из яблок, вина и толченых орехов. Оно символизирует глину, из которой евреи делали кирпичи для строительства египетских городов.

"Хазерет" - тёртый хрен. Его кладут на мацу как бутерброд.
 

Седер включает больше ритуалов, чем любая другая церемониальная трапеза.

 Цвет знамени колена Иуды -небесно-голубым, с вышитым на нём львом. В разных источниках камень колена Иуды называется разный: изумруд, карбункул, бирюза. Это было самое многочисленное и сильное колено.

Фраза «до того, как придет Шило» вызвало множество толкований. Вот некоторые из них:

 «Шило» - титул Мессии.

Слово «Шило» происходит от древне -еврейского «шала», означающего «пребывание в безопасности и покое». Комментатор Сфорно понимает слово «Шило» как синоним слов «шалом» или «мир», и пишет, что это указывает на конечный, окончательный мир, умиротворение». Мессия — тот кто дает мир. Подтверждение этой версии исследователи находят и в других мессианских отрывках, например, в Исайи, 9:6:

Получается, что пришествие Мессии связано с установлением всеобщего мира.

Еще одно мнение заключается в том, что слово, «Шило» - является аббревиатурой фразы «доколе не придет тот, кому принадлежит».

Теперь о символике: Ослик — это животное бремени, которое всегда олицетворяет мир, благополучие, национальный расцвет.

Неофициальный символ демократической партии США— ослик -символ упрямого преодоления препятствий. Дело в том, что среди религиозных поселенцев бытовало библейское представление об ослах, как о беззаветно преданных и трудолюбивых животных. Поэтому лидеры партии Мартин ван Бурен и Джексон всячески подчеркивали, что осел символизирует существо, предостерегающее людей от таких пороков, как алчность, коррупция и т. п. Хотя этот символ официально не был никогда утвержден, с 1880-х он обрел большую популярность, благодаря рисункам Томаса Наста.

Виноградная лоза — символ процветания, плодородия и жизни, мира и достатка. В ветхозаветной традиции виноградная лоза представляла евреев в качестве богоизбранного народа. .  

ЗАВУЛОН (Звулун, Зевулон, Звулон) - десятый сын Иакова и шестой из сыновей Лии, родоначальник одноименного колена

Иаков напутствовал своего сына следующими словами; «ЗВУЛУН У БЕРЕГА МОРЕЙ ВОДВОРИТСЯ, ОН И У КОРАБЕЛЬНОЙ ПРИСТАНИ, ПРЕДЕЛ ЕГО - ДО ЦИДОНА».

При разделе Израиля он получил часть земли между Галилейском озером и Средиземным морем с плодородной равниной и городами Вифлеем, Назарет, Кана, Тивериада и др. Племя выделялось воинственностью и храбростью.

Камнем этого племени был алмаз, а эмблема колена Звулуна -знамя белого цвета с кораблем.

Звулун и Иссахар – братья. Известно, что колено Звулуна, которое успешно занималось торговлей, взялось содержать колено Иссахара, которое, в свою очередь, полностью посвятило себя изучению Торы. А вот как его благословил Моисей: ''А о Звулуне сказал: Радуйся, Звулун, выходу твоему, а Иссахар – в шатрах твоих. Народ на гору созовут они, там вознесут жертвы благодарности, ибо богатством морей питаться будут и сокровищами, сокрытыми в песке''. (Дварим, 33:18-19).

Девятый календарный месяц – это сиван. Его зодиакальный знак – созвездие Близнецов. 6 и 7 сивана – праздник Шавуот, именно в этот день Бог даровал Моисею скрижали с 10 заповедями на горе Синай.

Звулун принимал активное участие в войнах эпохи Судей. (Эпоха Судей (1244 г. до н. э.— 890 г. до н. э.) — охватывает период библейской истории от смерти Иисуса Навина до разрушения скинии завета в Силоме, что соответствует позднему Бронзовому Веку). Война против Явина являлась, по-видимому, последней кампанией израильских племен против ханаанеев. Главным врагом был Явин, царь Хацора, именовавший себя также царем ханаанеев, и его полководец Сисра. Явин «жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет» (Суд. 4:3).

Согласно Библии, войско Явина под командованием Сисры включало 900 колесниц — средство, которым не располагали евреи, и которое обеспечивало ханаанеям военное превосходство.

ДЕБО́РА - судья и пророчица эпохи Судей вдохновительница и руководительница войны против ханаанского царя Явина, правившего в Хацоре (приблизительно 1200–1125 гг. до н. э.); считается автором Песни Деборы. (Суд. 5). Как в повествовании об исторических событиях, так и в Песне Деборы Дебора предстает как народная предводительница, «судья Израиля» (Суд. 4:4) и «мать в Израиле» (Суд. 5:7).

Призвав к себе Барака, сына Авиноама, Дебора приказала ему собрать десятитысячное войско из колен Нафтали и Звулуна и выступить против ханаанеев; по настоянию Барака сама Дебора также присоединилась к войску. Еврейское войско расположилось на горе Тавор. Сам Табор с его крутыми склонами, покрытый густой растительностью, был так же неприступен для колесниц Явина и Сисры, но они и не собирались его атаковать.

Колено Иссахара оставалось в засаде, колена Менахема, Эфраима и Биньямина – ждали своего часа, чтобы ударить в тыл Сисре.

 Сисра во главе колесниц и пешего войска двинулся к долине реки Кишон. Несмотря на то, что войско противника находилось на значительном расстоянии, Дебора приказала Бараку немедленно атаковать ханаанеев, рассчитывая, что разлившийся Кишон помешает действиям колесниц. Но это был рискованный план. Среди воинов Нафтали и Зевулуна должно было быть много жертв. Ведь на равнине колесницы гораздо быстрее пехоты. Сражение произошло в Таанахе, у вод Мегиддо (Суд. 5:19). Дело в том, что земля равнины очень подходит для передвижения боевых колесниц. Война, скорее всего, была в начале лета. К этому времени почва уже достаточно сухая, и дожди, обычно, не ожидаются. Но один раз в течение нескольких десятков лет в этом районе наблюдается это редкое, но, тем не менее, хорошо известное явление. Грозовые тучи, пришедшие со стороны Средиземного моря, разразились над Израилем настоящим ливнем. Твердая земля моментально превратилась в болото, колесницы застряли, забуксовали, лошади забились, стали скользить и падать, колесницы начали переворачиваться, цепляясь одна за другую. Их экипажи, не имея возможности перестроиться, обратились в паническое бегство, в ходе которого и были уничтожены.расчет оказался правильным: колесницы Сисры увязли в болотистой почве, и ханаанейское войско было полностью разгромлено. Сисра бежал с поля боя, бросив колесницу, и, преследуемый израильтянами, пытался укрыться в шатре кенита Хевера, где был убит женой Хевера Яэль.

 Эта победа привела к завершению существования ханаанейских городов-государств.

После победы и избавления Дебора произносит пророческий гимн, вошедший в историю, как Песнь Деборы. (Шофтим, глава 5: ''Поток Кишон увлек их, поток древний, поток Кишон''.

Для христианства земля Завулонова всегда будет иметь особенно высокое значение, как главное место земной деятельности Иисуса Христа. В области колена Завулонова лежали Назарет, Кана Галилейская, Тивериада, гора Фавор. 

Звулон и Иссахар – братья. Рассказывая о колене Иссахара, мне придется повторяться:

http://www.liveinternet.ru/users/2881321/post225322731/

Известно, что колено Звулуна, которое успешно занималось торговлей, взялось содержать колено Иссахара, которое, в свою очередь, полностью посвятило себя изучению Торы. К колену Иссахара принадлежали мудрецы, передававшие по традиции тайны расчета периодов движения светил и созвездий.

А вот как братьев благословил Моисей: « Радуйся, Зевулун, выходу твоему, а Иссахар – в шатрах твоих. Народ на гору созовут они, там вознесут жертвы благодарности, ибо богатством морей питаться будут и сокровищами, сокрытыми в песке». (Дварим, 33:18-19).

Колену Иссахара была отведена в удел северная часть Земли обетованной, от горы Кармель на западе до Иордана на востоке. Сегодня эта территория входит в состав Галилеи, городским центром долины является город Афула.

Благословение Иакова Исахару звучало так: «ИСАХАР, ОСЕЛ КОСТИСТЫЙ, ЛЕЖАЩИЙ СРЕДИ ЗАГРАД. УВИДЕВ, ЧТО ПОКОЙ ХОРОШ И ЧТО СТРАНА ПРИЯТНА, ОН ПРЕКЛОНИЛ СПИНУ СВОЮ ДЛЯ НОШИ И СТАЛ ПРЕДАННЕЙШИМ ТРУЖЕНИКОМ».

 О символике осла я писала здесь: http://www.liveinternet.ru/users/2881321/post222670072/

Месяц Ияр (созвездие Быка) – посвящен Иссахару.

Эмблема на знамени: солнце и луна на черном фоне. Камень колена — сапфир.

Продолжаю работу над циклом "12 колен Израилевых". Эта работа превращается в целое исследование. Итак, колено Менаше.

Менаше(Мана́ссия)— первенец Иосифа Прекрасного от египтянки Аснат из Гелиополя (Быт.46:20). Родился в Египте. Его дедом по материнской линии был египетский жрец Потифер (Быт.41:50-51; Чис. 26:28).

Менаше является родоначальником одного из колен Израилевых, которое получило удел на востоке от Иордана, а также земли в северной Самарии вплоть до Средиземного моря. Племя Менаше номинально господствовало над своим уделом, поскольку они не только не изгнали ханаанеев с их земель, но даже не смогли покорить их и взять с них дань (Нав.17:12)

 Менаше и его брат Эфраим считаются родоначальниками соответствующих колен, хотя, в отличие от родоначальников всех остальных колен, они являются не сыновьями, а внуками Иакова.

 Число 12, принятое в Библии для Израилевых колен, носит во многих архаических традициях (особенно ближневосточных) сакрально-мифологический характер и принадлежит к наиболее употребительным в мифопоэтических культурах числовым шаблонам, часто принятым также в Библии и для других племенных родословий (ср. Быт. 22:20–24; 25:13–16). Союзы из 12 (или 6) племен известны и у других народов (в Малой Азии, Италии и Греции) и носят в науке название амфиктионий. Они обычно складывались вокруг общего культового центра и обладали устойчивой числовой структурой. Так, если одно из племен выходило из союза или поглощалось другим племенем, число 12 сохранялось либо путем разделения одного из племен на два, либо путем принятия в союз нового племени. Использование аналогичного способа заметно и в Библии.

Когда, например, потомки или колено Леви рассматриваются как одно из 12 Израилевых колен, род Иосифа считается одним племенем (Быт. 46:8–25; 49:1–27), но когда Леви не упоминается, потомки Иосифа рассматриваются как два отдельных колена (Чис. 26:5–51).

Давайте вспомним историю Иосифа.

Иосиф сын Иакова и Рахили, родившей его после семилетнего бесплодия (Быт. 29:30–31; 30:22–24); отец Менаше и Эфраима, родоначальников двух колен Израилевых.

«И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. Она зачала и родила сына, и сказала: снял Бог позор мой. И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и другого сына.» (Быт. 30:22-24)

 «Иаков любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно» (Быт. 37:3-5)  

Библия повествует, что 17-летний Иосиф, пасший, как и его братья, скот Иакова, вызвал их ненависть тем, что «доводил... худые слухи о них» до сведения отца, благоволившего к нему, а особенно — заносчивыми рассказами о своих снах, в одном из которых ему поклонялись солнце, луна и одиннадцать звезд (то есть весь дом Иакова; Быт. 37:2–11). Однажды, когда Иаков послал Иосифа навестить братьев в их кочевье, вид приближающегося Иосифа вызвал в братьях такую вспышку ненависти, что они замыслили убить его. Реувен, втайне надеясь спасти Иосифа, предложил бросить его в находившуюся неподалеку яму. Братья, по предложению Иехуды, продали Иосифа купцам, направлявшимся в Египет, за 20 мер серебра. Чтобы скрыть злодеяние, братья, разорвав и выпачкав кровью одежды Иосифа, принесли их отцу как свидетельство того, что Иосиф был растерзан в пути хищниками; горе Иакова по поводу гибели любимого сына было безутешно.

В Египте Иосиф был продан Потифару, сановнику при дворе фараона (Быт. 37:36; 39:1). Иосиф быстро снискал благоволение господина, который назначил его своим домоправителем (Быт. 39:2–6). Однако вскоре Потифар, по навету своей жены, безуспешно пытавшейся соблазнить Иосифа, заточил его в тюрьму (Быт 39:7–20).

Однажды Иосиф истолковал сны находившихся в заточении пекаря и виночерпия фараона, первому предсказав скорую казнь, второму — освобождение и восстановление в должности. Предсказание Иосифа сбылось, однако виночерпий, несмотря на просьбу Иосифа походатайствовать за него перед фараоном, вспомнил о нем лишь через два года, когда никто из мудрецов не смог истолковать сон фараона.

Ну, вот, закончила работу над циклом «12 колен израилевых». Для меня эта работа вылилась в целое исследование. Было очень интересно разобраться не только в истории, изложенной в Ветхом завете, но и в истории костюма, в символике, проросшей до современных символов, встречающихся в международной символике. Надеюсь найти заинтересованных лиц, которые помогут в издании этого цикла.

Выставляю работы в небольшом формате, хотя на самом деле листы размером 30х40 сантиметров. Это рисунок пером, обработанный в фотошопе.