Аноним обратиться по имени
Понедельник, 27 Июля 2015 г. 01:44 (ссылка)
"Запечатленных из каждого колена Израиля" означает из них небо и Церковь Господа. "Коленом" обозначена религия в отношении добра жизни, а "каждым коленом" обозначена Церковь в отношении всякого добра любви и в отношении всякой истины, происходящей из этого добра, от чего происходит добро жизни; поскольку две сущности создают Церковь, добро любви и истины учения. Их супружество образует Церковь. Двенадцать колен Израиля обычно представляют и, следовательно, означают Церковь относительно этого супружества, а каждое отдельное колено – некоторую всеобщую истину добра или добро истины. Но что означает каждое отдельное колено, до настоящего времени не было никому открыто и не могло быть открыто, чтобы плохо связанным объяснением "святость", которая сокровенна в своей сущности и соединена воедино, не была осквернена; поскольку колена имеют значение в соответствии с соединением. Они имеют одно значение в последовательности, в которой они названы, следуя их рождениям (Быт. 29; 30; 35:18), порядок их здесь таков:
Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, Иосиф, Вениамин.
Они имеют другое значение в последовательности, в которой они названы по прибытию в Египет, эта последовательность такова:
Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Гад, Асир, Иосиф, Вениамин, Дан, Неффалим
(Быт. 46:9-24).
В иной последовательности, когда они были благословлены их отцом Израилем, а именно:
Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Завулон, Иссахар, Дан, Гад, Асир, Неффалим, Иосиф, Вениамин (Быт. 49).
В другом порядке, когда они были благословенны Моисеем, который таков:
Рувим, Иуда, Левий, Вениамин, Иосиф, Ефрем, Манассия, Завулон, Гад, Дан, Неффалим, Асир (Втор. 33).
Там называются Ефрем и Манассия, а не Симеон и Иссахар. В другом порядке, когда они располагались станом, и когда они шли дальше, который является таким:
Колена Иуды, Иссахара и Завулона на восток; колена Рувима, Симеона и Гада на юг; колена Ефрема, Манассии и Вениамина на запад; колена Даново, Асир и Неффалим на север; и колено Левия в середине (Чис. 2:1 до конца).
В другой последовательности, в которой они названы в других местах, как Быт. 35:23-26; Чис. 1:5-16; 7:1 до конца; 13:4-15; 26:5-56; 34:17-28; Втор. 27:12, 13; Нав. 15-19; Иез. 48:1 до конца. Поэтому, когда "Валаам увидел Израиля, пребывающего согласно их коленам", он сказал:
Как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! (Чис. 24:1-4 до конца).
В наперснике судном, который был Уримом и Туммимом, в котором было 12 драгоценных камней согласно именам сыновей Израиля (Исх. 28:15-29), колена обозначались последовательно в соответствии с вопросом, на который они просили ответ. Но что они означают в порядке, в котором они названы здесь, в "Откровении", который также иной, будет открыто далее. "Колена" означают религию, а "двенадцать колен" – Церковь относительно всего, потому что "колено" и "скипетр" на еврейском языке составляют одно слово; скипетр означает царство, а Господнее царство есть небо и Церковь