Аноним, написание каждой сопроводительной записки к каждому из колен требует большой работы. Тем не менее, я делаю это. Меня интересует история символов, их дальнейшая трактовка. Мне предложили подготовить ряд публикаций в немецком журнале института по изучению истории ашкеназов (готовится такой интернетовский журнал. Честно говоря, моя задача - найти заинтересованных издателей. Это во-первых. А во-вторых, отразить в каждом листе абсолютно все стороны истории колен, географию надела, которая изменялась в ходе истории, невозможно.
Что касается храма, то Иерусалим ( а следовательно, и иерусалимский храм) находился на территории между наделами колена Иегуды (к которому принадлежал Давид) и колена Биньямина (к которому принадлежал первый царь Израиля Саул). В этом листе я отразила принадлежность колену такой выдающейся личности, как Саул, праздник Ханука, который празднуется в месяц, посвященный колену Бениамина. Кроме того, история похищения силомских дев также нашла отражение в листе. Хотя в листе не отражена война колена Биньямина со всеми другими коленами, последовавшая за глумлением жителей города Гива, находившегося в наделе Биньямина, над наложницей случайно остановившегося на ночлег в этом городе левита (Суд. 19–21). Словом, говорить можно много, но всего не нарисуешь.