Прежде чем мы отправимся дальше смотреть африканских зверей и птиц, я расскажу отдельно про самое известное восточно-африканское племя — масаев.
Родина масаев находится в современном Судане. На территорию Танзании они пришли в начале 19 века, отвоевав земли у местного племени датога и других народностей.
Название «масаи» произошло от названия их языка «маа». Буквально «масаи» - «те, кто говорят на маа».
Племя масаев старательно сохраняют свои традиции, обряды, образ жизни и верование. Все это стало сейчас одним из их основных источников добывания денег. Каждый турист приезжая в Танзанию обязательно отправляется в деревню масаев. Посещение деревни, конечно оплачивается. За дополнительную денежку для туристов даже исполнят какой-нибудь короткий ритуальный танец с прыжками.
Мы конечно тоже планировал отправится в такую деревню на обратном пути из Серенгети и пофотографировать, но наша команда решила в этот день заболеть. Водитель Эмануэль наелся какой-то ерунды и у него болел живот, а у Дани болела голова. Поэтому им было не до масаев, а хотелось скорее приехать в лагерь. Ну, а я одна без машины не могла туда добраться.
Поэтому я не смогу вам показать фотографий танцев и деревни, но зато когда мы возвращались в Арушу, мы заехали в музей культуры масаев и я там немного пофотографировала. Остальной информацией о жизни масаев с нами поделились сами масаи и я нашла в книге, о которой я расскажу позже. Кроме того есть фотографии масаев, которые я делала в пути.

Женщина масаи, продавщица украшений


Буду рассказывать по порядку.

Правда не понятно с какого момента начать рассказ :)) В масайской семье обычно много детей. Девочки помогают матери по хозяйству, а мальчики помогают отцу пасти скот. Скот — главное богатство масаев. Масаи верят, что бог ( его масаи называют — Нгаи) отдал им в собственность всех домашних животных на земле и поручил им заботиться и присматривать за ними. У каждой семьи есть коровы, овцы и козы. Без этих животных семьи бы вообще не было. Ведь масаю чтобы жениться надо иметь 10 коров, 20 овец и 30 коз. Если у масая есть 20 коров, 40 овец и т. д., то масай может завести себе еще одну жену.

масайское стадо коров


Масаям разрешено многоженство, но с условием минимального набора скота на прокорм семьи и для выкупа невесты. Молодые мужчины обычно не торопятся жениться, т. к. у масаев не запрещен секс до брака. Каринна Хофманн женщина из Швейцарии, которая вышла замуж за масая и довольно долго прожила в их деревне, в своей книге «Белая масаи», рассказывает следующее: «Почти у каждого воина есть подруга. Он обязан покупать ей украшения, чтобы она выглядела как можно красивее, когда соберется замуж. Но жениться на своей подруге воин не имеет права. Они могут заниматься любовью вплоть до дня ее свадьбы, после чего родители продают ее другому мужчине. О том, кто станет ее мужем, девушка узнает лишь в день свадьбы».
Масаи с которым я разговаривала о его семье сказал, что ему жену выбрал отец. Он ее не любит, но это не важно для брака, т.к. она хорошая мать и хозяйка, и он доволен тем, что выполнил пожелание своего отца. Вот так то :)

замужняя женщина с двумя дочерьми возле озера Натрон


У масаев с сексом, насколько я поняла из книги Карины Хофманн, вообще не очень, по нашим европейским понятиям. Дело в том, что масаи считают, что сексом надо заниматься для того чтобы родились дети. В домике масаев муж и жена спят на отдельных кроватях. Более того большую часть времени женщина вообще живет в домике только с детьми т. к. все мужчины вместе со стадами уезжают в командировки перемещаются по пастбищам и живут в своих «мужских» деревнях. У масаев не принято целоваться и взаимно ласкать друг друга перед сексом. Опять вернусь к книге Карины, вот как она описывает свой первый секс с будущим мужем: “Вдруг все пошло невероятно быстро. Лкетинга (*муж) прижал меня к кушетке, и я тут же почувствовала его возбуждение. Не успев понять, готов ли мое тело, я ощутила резкую боль, услышала странные звуки, и через мгновение все кончилось. Близость с мужчиной я представляла себе совершенно иначе и от разочарования я едва не разрыдалась. Только тогда я поняла, что имею дело с человеком совсем другой культуры. Развить эту мысль мне, однако не удалось, поскольку вскоре все повторилось. Таких приступов было много, и после третьего или четвертого «акта» я прекратила попытки продлить действо с помощью прикосновений и поцелуев. Судя по всему, Лкетинге это не нравилось»». Далее в книге Кристина уточнила, что у масев вообще табу дотрагиваться до половых органов партнеров.
Такого семейного времяпрепровождения как у нас принято, у масаев нет. Мужчины общаются в основном с мужчинами своего возраста, и едят вместе с ними. Женщины питаются отдельно от мужчин.
Некоторые европейские дамы насмотревшись документальных фильмов про высоких и стройных красавцев масаев начинают фантазировать на тему секса и даже приезжают специально в Африку для этого. Мой друг Марко, масай, один из владельцев кемпинга где мы жили у озера Натрон, рассказал, что к ним приезжала недавно европейская дама, которая хотела провести ночь в деревне воинов. Они ее нарядили в масайские одежды, намазали маслом и отвезли к пастухам воинам. Марко смеялся рассказывая, что у этих воинов женщины уже пару месяцев не было т. к. они далеко от своих семей. Пастухов там было человек 20. Мне так было не смешно слушать такую историю. «Ну и как она, осталась жива?» - разволновалась я. Марко засмеялся, что мол осталась жива, утром ее от туда вывезли, «наверное осталась довольна». Вот такой вот есть у людей туризм. Но собственно у всех свои фантазии, трудно судить. Мне только удивительно, что женщина не боялась заразиться чем-нибудь, и вообще не особо боялась.
Но «если что», то знайте: возле озера Натрон Марко может организовать поездку для особо страстных женщин.
Но вернемся к масаям.
Питаются масаи в основном мясом и молоком. Если есть деньги, покупают чай, муку, сахар и крупы. Обычно их рацион очень скудный, и иногда люди голодают. Чтобы прокормиться женщины делают украшения из бисера и продают их туристам. Есть такса на фотографирование: 1 доллар с фотографии. Все стараются заработать на туристах, потому что иного источника дохода практически нет. Мужчины работают иногда в кемпингах, или проводниками. Женщины торгуют на рынке, выращенными овощами, кукурузой, мясом и молоком.

женщина масаи возвращается с городского рынка


Сейчас обеспеченные семьи стараются отдавать своих детей в школы. Обучение обычно бесплатное, но ребенку надо купить тетради, учебники и форму, что иногда очень трудно для родителей. Интересно, что многие масаи закончив школу, учатся дальше, некоторые заканчивают институты, но затем они возвращаются в свои деревни чтобы помогать общине.
У масаев община и семья имеют очень большое значение. Вся жизнь человека проходит среди своих соплеменников. Есть общие деньги, которые принадлежат общине. Иногда из этих денег и оплачивается обучение детей, медицинская помощь. Обычно масаи лечатся своими средствами — колдовством и лекарственными растениями, но если не помогает — везут в больницу.

медицинский набор: коренья, миски для отваров и высушенная тыква, чтобы стучать и отпугивать духов болезни (из музея)


Женщины рожают дома, без помощи акушерок. Раньше молодым женщинам , примерно в 16 лет делали обрезание клитора. Считалось, что это предотвратит измены.
Сейчас вроде бы такие операции не делают. По-крайне мере, в музее гид так сказал.

Так раньше проводилась клиторидэктомия (из музея)


Зато мужчинам продолжают делать обрезание. Причем делают его не маленьким мальчикам, а юношам примерно в 16 -18 лет. До этого обряда мальчик не считается воином. Когда наступает подходящий возраст, мальчики уходят в отдельную «мальчиковую» деревню, где они должны проходить специальные ритуалы. В этот период мальчики носят ритуальную одежду темного цвета и раскрашивают лица. Иногда они украшают головы перьями.
Раньше в этот период мальчик, чтобы считаться воином, должен был убить самостоятельно льва, но теперь в связи с запретом правительства на убийство животных и охоту, убивать льва не надо.
Мальчик масай в ритуальной раскраске перед посвящением в воины, возле Нгоронгоро



Так вот, после ритуалов, песен и плясок, местный жрец делает обрезание. В процессе операции воин не должен показать как ему больно и никаким образом не выразить свои эмоции. Мальчик, прошедший ритуал должным образом, становится мужчиной воином. В честь этого устраивается праздник. Все напиваются банановой брагой и объедаются мясом.

Музей. Тут показано, как старший брат держит младшего, а жрец готовится к ритуалу обрезания


После обряда молодые неженатые воины живут в отдельной деревне, которая называется «маньята». Правда сейчас евровпейцы называют маньятами — все деревни масаев.

Деревня масаев



Как я уже рассказывала выше, после того как масай решает жениться, родители находят ему невесту, он выплачивает за жену выкуп коровами и переходит жить в новый дом жены. Этот дом к свадьбе должна построить сама жена.
Дом представляет из себя низкую хибарку без окон, с одной дверью. Строится он из веток, которые втыкаются в землю и затем их обмазывают навозом. Крыша делается из веток и листьев. Очаг устраивается в центре и никакой дополнительной трубы для него не делается. Так что внутри достаточно дымно. Зато дым помогает избавится от комаров, мух и блох, которые в огромных количествах населяют эти домики.
Домик строится на территории деревни, или отдельно. К домику полагается ограда из колючих веток и загон для скота, чтобы животных не украли хищники.

Типичный дом семьи масаев


Музей. Видно как устроен дом внутри. Слева вход, у передней стенки одна кровать, за перекрытием из веток вторая кровать



Имущество у масаев очень примитивное и его практически нет. Вода и молоко хранится в колебасах — бутылках из тыквы.

Колебасы. Музей


Сейчас в основном пользуются пластиковыми канистрами и бутылками. Мебели тоже нет. Кровать — это такой настил и листьев и веток, покрытых кучей тряпок. Может быть табуретка. Вот табуретка, сделанная из цельного куска дерева.


Масаи очень любят украшения. Делают они их из мелкого бисера, нанизанного на тонкую проволоку, игл дикобразов, раковин каури, зубов животных, каких-то палочек, кусочков кости и монеток. Украшением может быть вообще всё, что угодно. Например, связка ключей.


Женщины и мужчины обычно носят короткие волосы. Длинные волосы могут носить только мужчины воины. Обычно эти мужчины не занимаются выпасом скота. Таких воинов всего несколько в общине, они соблюдают все ритуалы и обряды, носят только традиционную одежду и их функция - защита клана в случае какого-то инцидента и фотографирование с туристами :) Они всегда носят при себе оружие.

Марко. Воин масаи



Вообще, мужчина масай должен всегда при себе иметь две вещи: длинное копье, которое в случае необходимости надо метко кинуть в нападающего зверя и длинную палку посох темного дерева. Еще обычно масаи носят на поясе нож в красных ножнах из крашенной кожи. Кроме посоха еще существует палка из светлого дерева, специально для того чтобы погонять скот. Посох и палку-погонялку путать нельзя. Посох может быть только у воина, а палка для скотины есть и у мальчиков пастухов.

Мальчик пастух


Одежда масая - это традиционно красно-синяя ткань, закрученная вокруг тела и подвязанная ремнем. Белье они конечно не носят. Женщины иногда ходят только в юбке. Я видела женщин «топлес» по дороге к озеру Натрон, но это сейчас редкость. Теперь у них тоже принято стесняться.
У них очень интересная обувь. Подошву делают из обрезанных автомобильных покрышек, сверху пришивают перемычки из ткани, или кожи. Сносу ей конечно никакого нет.

Молодые масаи воины


Домашними делами занимается женщина. Воду в тяжелых канистрах с реки тоже носит женщина.



Масайская сумка.Музей


Мужчины занимаются выпасом скота, разговорами и созерцанием. Масаи считают весь мир иллюзией, или скорее игрой Бога Нгаи. Они стараются не относится ни к чему очень серьезно.
Про смерть масаи не любят говорить и у них нет особых ритуалов захоронения. Если кто-то умирает, тело стараются побыстрее вынести подальше и оставить в лесу, чтобы его съели животные. К телам умерших относятся без особого уважения и почитания. Потому что масаи не считают, что человек и его тело одно и тоже.
Если после смерти родителей остаются дети сироты, то их не отдают в социальные службы, а воспитывают всей общиной, и даже оплачивают учебу в школе на общинные деньги.
Масаи хотят чтобы их дети имели больше возможностей, знали английский язык, могли открыть свой бизнес, но все это подразумевает, что они все равно останутся рядом и будут помогать своей семье и родителям.
Взрослые мужчины, главы семейств из воинов переходят в статус старейшин. Они решают все важные вопросы общины и разрешают внутренние споры. У масаев не принято обращаться к властям, они сами решают большинство своих дел. Многие даже не имеют паспортов. Масаям не нужен паспорт чтобы перемещаться через границу Кении и Танзании. Сейчас масаям запрещено жить на территории заповедников, за исключением нескольких деревень в Нгоронгоро, но и там они живут не в кратере, а внизу под горой. Фактически проживая на территории парка, у них остается только право на пользование водой.


Каждый масай с детства познает все умения, верования и традиции своего народа, старается сохранить их и передать своим детям. Хотя сейчас уже нет необходимости ходить с копьем, или уметь развести огонь с помощью трения, но любой масай умеет это делать и в их карманах (* карман в данном случае -это такой узелок завязанный на одежде) не коробок спичек, а кусок трута, чтобы ночью в саванне всегда можно было согреться у костра, приготовить мясо и отпугнуть хищников.



При этом, современному масаю никто не мешает пользоваться мобильным телефоном, компьютером и интернетом и ездить на велосипеде или машине :) Все уже не такие дикие, как может показаться. «Дикость» стала просто способом заработать деньги.

Масаи с заплатками на одежде и с мобильными телефонами

Иногда коммерческий интерес и туристический спрос на традиционный уклад жизни каких-то народов помогает сохранить этот самый уклад.

Серия сообщений "Африка. Кения и Танзания":
Часть 1 - Вернулась домой
Часть 2 - Первые впечатления
...
Часть 14 - Удивительные птицы из парка Маньяра
Часть 15 - Лев с челкой
Часть 16 - Масаи
Часть 17 - Слонятко
Часть 18 - Загадка из Танзании
...
Часть 29 - Мираж
Часть 30 - Нгоронгоро (ч.1)
Часть 31 - Нгоронгоро. Львица с львятами