Самым древним храмом в Денпасаре явлется храм Пура Маоспахит. Он построен в 13-15 вв. во времена, когда Бали входило в королевство Маджапахит – самую большую из когда-либо существовавших в Юго-Восточной Азии империй. В этот период на Бали сформировалась культура, религиозные обычаи, были созданы памятники искусства и архитектуры, сформировались традиции театра, танца и т.д.
     Общественные храмы (пура) - это огражденный комплекс религиозных сооружений, посвященный определенному богу, или нескольким богам. Храм разделен на несколько дворов. Во внутреннем дворе (он называется джероан) находятся жертвенники. Джероан обычно закрыт для посетителей. Помимо больших, многоярусных жертвенников, на территории храма находятся пелингги – небольшие алтари с кровлей из черных волокон, похожих на волосы. Делают их из сахарной пальмы. В алтари помещают подношения божествам.
     Дворы разделены воротами. Такие ворота украшены красивой резьбой и барельефами. Возле ворот находятся скульптуры стражей. Они выглядят гневными и устрашающими.
    Фигуры стражей и божеств часто одевают в ткани и украшают цветами. Обычно используют ткань поленг – хлопковая ткань в черно-белую клетку. Эта ткань символизирует устройство это мира, где есть добро и зло, свет и тьма. Поленг это такой балийский «инь-янь». Этой ткани даже приписывают магическую силу.
Обряды на территории храма делают не каждый день, а только в праздники, но подношения из цветов, благовоний, угощений обновляются служителями храма ежндневно.
    Заходить на территорию храмов в Бали можно только повязав юбку саронг и специальный пояс, типа кушака. Посещать можно далеко не все храмы. Всегда надо спрашивать разрешения. Обычно саронг и кушак можно получить на входе за небольшую плату.

    Пура Маоспахит считается закрытым для посещений храмом. Подойдя к ограждению, мы увидели, табличку, что это особо охраняемый памятник и всё. Была видна из-за забора только крыша одного из жертвенников.



    Мы решили пройтись вдоль забора и обнаружили вход на территорию. Извинившись за вторжение, попросили разрешение войти. Очень приятная старушка, которая присматривает за храмом, выдала нам саронги и кушаки и проводила к двери. Видимо боги хотели, чтобы мы и вы вместе с нами посмотрели на этот храм :)

     Входная деревянная дверь во внутренний двор украшена очень тонкой и изысканной резьбой. В центре летающий лев. В индуизме лев - существо, которое отпугивает призраков и прочую нечистую силу.



     Во внутреннем дворе находилось несколько пелинггов, и жертвенник со страшноватыми охранителями.
В этом месте очень сильная энергетика. Нас прямо сразу нахлобучило. Пишу «нахлобучило» т.к. это слово лучше всего передает это состояние :) Чувствуется, что это не просто рядовой храм, а место силы.



Это гневный охранитель храма, укутанный в ткань поленг.



    У входа вдоль стены находятся изображения индуистских богов. Как нам рассказала старушка, тут есть изображение Индры и Ямы. Индра - бог воитель в индуистском пантеоне, а Яма бог смерти.
Это кажется Индра.



    Судя по колесу в руках, это Вишну – верховный бог, создатель этого мира, но я могу ошибаться т.к. плохо разбираюсь в индуистской символике.



    Сделав пожертвования для этого храма, мы пошли в следующий храм :) Сразу скажу, что нигде в других храмах Бали не было такого сильного ощущения от энергетики как в Пура Маоспахит.
(продолжение следует)

Серия сообщений "Бали и Индонезия":
Часть 1 - Вернулась
Часть 2 - На водопое
...
Часть 8 - Пасар Бадунг
Часть 9 - Собачка
Часть 10 - Храм Пура Маоспахит
Часть 11 - Птичун
Часть 12 - Денпасар
...
Часть 33 - Боробудур
Часть 34 - Еще немного о Яве и Боробудуре
Часть 35 - Про балийское житьё-бытьё