Вернусь к рассказу про Индонезию и Бали. Остановилась я в прошлый раз на том, как мы сгоняли на остров Ява и вернулись обратно (ссылки на прошлые рассказы внизу страницы).

   После возвращения  мы целый день отдыхали. Ели, валялись на пляже и ничего не делали. Т.к. про события рассказать нечего, я  расскажу вам просто о житье-бытье жителей Бали.  Сразу вам  сообщу, что здесь будет пересказ того, что мне рассказали сами балийцы и то, что я видела лично и записала в свой походный  дневник (и слава богу, что записала, а то память моя  желает лучшего). Может вы с нами не согласитесь, т.к.  в  Википедии интернете написано иначе, но я уж не буду тогда спорить.

  Уборка.

Каждый 15-ый день по местному астрологическому календарю «павукон» на Бали «день всеобщей уборки». Все продавцы, работники кафе и офисов моют витрины, все остальные метут улицы, в домах  делают генеральную уборку, а по пляжу ходят целые команды уборщиков  и веерными граблями собирают мусор. По  пляжу ездит трактор с опущенным ковшом, и весь собранный мусор складывают сразу туда.

Ритуалы.

 Ритуалы у балийцев – это важнейшая оставляющая их жизни.  Примерно 90%  балийцев  индуисты. Главные богами для них являются Шива, Брахма и Вишну. Еще есть множество других богов для других надобностей.

   В каждой деревне есть общественные храмы (пура). В  средней  деревне храмов 5 -7. В них проводятся совместные службы по праздникам.  Каждый храм посвящен какому-то  божеству. Например, на праздник Шивы, вся деревня идет в храм Шивы.

Общественный храм 

Кроме такого изобилия  общественных храмов,  возле каждого частного дома есть еще и семейные храмы. Семейный храм – это такие алтари, типа пагоды и  иногда скульптуры божеств.  Местные их называют «пелингг».

Женщина делает подношение у домашнего алтаря

Таких алтарей в обычной семье штук 5. Я разговаривала с богатым деревенским жителем у него целых 15 алтарей. Часто в такие алтари помещается прах предков после кремации.

   Каждый день, утром хозяйка дома готовит еду и прежде чем она   предложит завтрак семье, она выносит   часть еды к алтарю. Подношение делается в специальной  тарелочке, сплетенной из пальмовых листьев. Обычно в подношении рис, специи, цветы, фрукты и т.д.

В особые праздничные дни  делаются жертвенные подношения. Один раз в году, сделав специальный ритуал для лучшего перерождения  в следующей жизни, поросенка несут брахману. Тот убивает поросенка, кровь подносится божеству, а тушку отдают обратно чтобы семья съела и угостила других людей в честь праздника. Также поступают с петухами (курицами?) и черными овцами. Многие индуисты не едят говядину т.к. бык (корова) – это ездовое животное бога Шивы.

Общественный праздник на берегу океана, люди одеты в праздничную ритуальную одежду. Барашек в центре не просто так стоит.

Также   излюбленными персонажами божественного пантеона балийцев являются Баронг и Рангда – персонажи Махабхараты( так балийцы говорят).  Рангда – злобная ведьма, символизирует темные силы, а  Баронг  (лев, или тигр) – светлые.

Баронг (вот такой вот лев с розовыми пяточками :))

Они всё время воюют, но в   споре, как говорится, рождается истина :) Я очень удивилась, что в храмах  обычно стоит один  Баронг и две  Рагды.  Балийцы говорят, что  сил зла больше и поэтому их  и  умиротворять надо больше. Представила  тут же как бы у нас было: на одну икону  пара  портретов чертей :) Эту дуалистичную природу  мироустройства и  единство темных и светлых сил    символизирует местная ткань с черно-белую клетку «поленг».

Еще очень важный культ рисовой богини. Более подробно, про неё, Рангду и Баронга  я вам раньше уже рассказывала.

    Кроме этого еще принято  делать подношения чтобы умилостивить духов местности (бута кала).

Женщина делает подношения духам реки.

Духи могут жить в больших камнях, деревьях и в других больших природных объектах, а также на перекрестках дорог, возле кладбищ, возле мест, где произошли какие-то события (например, авария  с жертвами). Духи эти  демонические и  поэтому их надо задабривать чтобы они не творили зло. Поэтому  часто можно видеть  алтари возле таких мест.

Дерево духов.

Также духи живут в разных орудиях труда, в автомобилях, в ритуальных кинжалах  «крис»… ну в общем духи везде живут. Поэтому алтари и храмы на Бали буквально на каждом шагу.

 Службу для жителей улицы  проводит брахман возле алтаря на перекрестке  в Куте по поводу праздника железа.

Похороны.

   Провести должным образом похороны важная задача для балийца. Дело в том, что они просят дух умершего вернуться в новом рождении снова в их семью. Если после смерти какого-то члена семьи начинаются у родственников неприятности, или у молодой семьи долго не рождаются дети считается, что в этом виноват неправильно проведенный ритуал захоронения. Вызывается брахман и ритуал проводится по-новому. После этого всё налаживается.

    Тело умершего кремируется. Тело помещается в специальные красиво украшенные высокие носилки.

Носилки для кремации.

Носилки устанавливаются, после специальной  церемонии, на помост и поджигаются. Сама кремация проходит долго.  Также как в Индии, балийцы ждут характерный хлопок, когда лопается черепная  коробка, - это считается хорошим знаком, говорящим о том, что душа отправилась в чистую землю. Организовать такую церемонию очень дорого. Примерно  8 200  долларов. В некоторых деревнях поступают следующим образом:  покойников  хоронят без кремации после ритуала. И один раз в пять лет всех  накопившихся покойников собирают (видимо откапывают) и сжигают всех вместе. Тогда стоимость ритуала уменьшается в 10 раз.

После кремации снова проводят ритуалы и уже начинают молиться  другому богу (не тому же что во время сжигания). Если я не ошибаюсь, Санг Янгу. Дуло в том, что мне было названо такое количество богов,  что у меня в голове образовалась каша. Балийцы верят, что душа около 40 дней находится рядом с родственниками, домом, посещает места где бывала раньше.

Свадьба.

Ну понятно, что и тут главную роль играет ритуал. Жених с невестой надевают традиционные наряды.

Свадебные наряды из музея Денпасара.

На мужчине саронг и специальная блуза, закрывающая только торс, но оставляющая открытыми плечи. Головной убор и ритуальный нож - крис в ножнах. На невесте золотые браслеты, головной убор типа многоярусной короны, серьги, ожерелья, саронг и кофточка с длинными рукавами. Чаще всего у жениха и у невесты одежда золотого цвета. Свадебные машины украшают, как и у нас, цветами. Иногда люди ограничиваются только религиозным ритуалом и не ходят в офис (ЗАГС) делать записи о браке. Можно через несколько лет  прийти, если надо. Тогда запись делается в большой толстой книге регистрации и выдается официальная бумага. Если супруги разошлись, эту бумагу можно выкинуть и всё. Сейчас в семьях обычно по двое детей. Больше не заводят т.к. очень дорогое образование и постоянные  поборы в школах  не понятно на что (как у нас). Начальное образование бесплатное. Высшее образование  еще более дорогое чем среднее и не многие могут себе его позволить.

Политика.

На Бали есть свой президент, точнее губернатор. Его никто не любит т.к. он фанатик мусульманин, а  балийцы индуисты и воспринимают его попытки внедрять новые порядки крайне враждебно. Балийцы думают, что туристы едут на Бали («остров богов и демонов») именно потому, что это единственный остров в Индонезии на котором жители индуисты, а не мусульмане. Люди боятся, что если введут новые порядки, то люди перестанут приезжать.

Серия сообщений "Бали и Индонезия":
Часть 1 - Вернулась
Часть 2 - На водопое
...
Часть 33 - Боробудур
Часть 34 - Еще немного о Яве и Боробудуре
Часть 35 - Про балийское житьё-бытьё