Как здорово! Как все логично! Но только на первый взгляд. Покуда автор текста говорит об отношениях между людьми, то все так и есть, но зачем приплетать Бога в симбиотический союз совершенно не понятно! Разве, что ради борьбы с Богом... Почему-то вспомнился старый анекдот: "Бог умер!", воскликнул Ницше. "Ницше умер", ответил Бог. Автор так уповает на "независимость" и "созидательную деятельность" в качестве абсолютных критериев истины, что хочется провести параллель с культом Разума, торжественно установленном в соборе Парижской Богоматери во Франции 20-го брюмера 2-го года, в 10-й день декады. Если поближе ознакомиться с каким сладострастием новоиспеченные поклонники Разума оскверняли старые христианские культы, то наверняка задумаешься о их психической вменяемости началась массовая гильотинизация революционного населения... Но впрочем, я не совсем о том.
Во-первых, Бог не может быть в симбиотической связке, так как (согласно вероучению) совершенно не нуждается ни в конкретном человеке, ни вообще, в людях. Во-вторых, человек наделен (опять-таки согласно вероучению) свободой воли и может поступать как ему вздумается, невзирая ни на кого, даже на Бога. Это что касается реллигиозной доктрины. Но если рассматривать любое подчинение любым правилам (даже ПДД или правилам поведения в салоне летящего самолета) как акт мазохизма, то можно очень далеко зайти! Автор постулирует независмость, как осознанный отказ от любого подчинения. Но это же невозможно! Даже т.н. "независмотсть" и "созидательная деятельность" могут стать, согласно концепции автора, активными объектами симбиотической пары! Ведь получается, что в "этом случае человек отказывается от своей целостности, делает себя орудием кого-то или чего-то вне себя" и автоматически превращается в мазохиста.
Человек всегда ставит перед собой некую цель, некий идеал и стремиться к нему. Эта цель его подчиняет. Можно ли на этом основании называть его мазохистом? Очень сомневаюсь.
Наверное, можно еще что-то сказать, но вот первые возражения, что пришли в гоову... ИМХО, конечно.