Людмила Улицкая, Михаил Ходорковский


Об авторах | Людмила Улицкая — писатель, лауреат международных премий, Букеровской премии (2001 г.), премии “Большая книга” (2007 г.). Куратор проекта “Другой, другие, о других” — серии книг для подростков, освещающих актуальные вопросы антропологии и острые социальные проблемы. Создатель фонда “Хорошие книги”, задача которого — снабжение качественной литературой библиотек малых городов, школ, детских домов.

Михаил Ходорковский — гражданин Российской Федерации, бывший руководитель и совладелец крупнейшей в России нефтяной компании “ЮКОС”, основатель Межрегиональной общественной организации “Открытая Россия”, ныне отбывающий восьмилетний срок заключения и находящийся в ожидании приговора по второму уголовному делу; заключенный СИЗО N 99/1 города Москвы.

Читать далее...

Михаил Ходорковский: "Узаконенное" насилие
Сегодня в стране репрессивный конвейер порождает антисистемное меньшинство



Мой взгляд на работу нашей правоохранительной Системы и на ощущения человека, попавшего в ее жернова, был бы слишком нетипичным, если бы основывался только на моем личном опыте. 

Все-таки я – немножко другой заключенный. 

Мои приключения проходят под двойным грифом «особый контроль» – это случайно обнаружил мой адвокат Юрий Шмидт в ходе заседания Верховного суда РФ. 

И сидел я всегда под этим самым «особым контролем». Аудио-, видео- и человеческим. Бомжей, пришедших в тюрьму отдохнуть от тяжких условий улицы, ко мне в камеру никогда не селили. 

Читать далее...

Валентин Катаев

ТРАВА ЗАБВЕНИЯ
(отрывок)

<...> Однажды я был свидетелем встречи Маяковского с Мандельштамом. Они не любили друг друга. Во всяком случае, считалось, что они полярные противоположности, начисто исключающие друг друга из литературы. Может быть, в последний раз перед этим они встретились еще до революции, в десятые годы, в Петербурге, в «Бродячей собаке», где Маяковский начал читать свои стихи, а Мандельштам подошел к нему и сказал: «Маяковский, перестаньте читать стихи, вы не румынский оркестр». Маяковский так растерялся, что не нашелся, что ответить, а с ним это бывало чрезвычайно редко. И вот они снова встретились.

Читать далее...

Жуткая закономерность: в тридцать лет российский бюрократ превращается в скотину в вицемундире, и все человеческое в нем умирает. И мрет от горя, тоски и нежити дядюшки, поэтическая Лиза. За десять лет добрый и умный муж довел ее до чахотки и до желания умереть.

Читать далее...

10-го февраля был на экскурсии в Государственной Думе. После прохождения контроля нас встретил экскурсовод - довольно приятный, приветливый и скромно одетый мужчина лет 45 в черных усах. Небольшой инструктах о хорошем поведении, предстоящей экскурсии и ответы на общечеловеческие вопросы интересующимся: сколько платят, льготы и т.д. и т.п. Помощник народного избранника провел по думскому музею - это небольшая выставка фотографий, наград и прочих никому ненужных вещей. Земля полнится слухами, - сообщил он нам, - некоторые фрагменты здания украшены мрамором, который использовался как декор взорванного Храма Христа Спасителя. После этого пошли по всем фракциям. Шли сверху вниз.

Читать далее...

Бааль Сулам. Любовь к Творцу и творениям (конспект)

Читать далее...

 

А судьи кто? - За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют все песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.

Читать далее...

Дмитрий Сергеевич Лихачев: несколько слов об интеллигентности

Человек должен быть интеллигентен!.. Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. Образованность живет старым содержанием, интеллигентность - созданием нового и осознанием старого как нового.

Читать далее...

Збигнев Бжезинский: жизнь в политике, основные идеи

Збигнев Бжезинский - выдающийся политолог, аналитик, государственный деятель, доктор философских наук. Он является одним из авторитетнейших специалистов мировой политики. Именно мировой: Бжезинский всегда более интересовался и плотнее занимался политикой в её глобальных масштабах. Внутренние события США никогда не были сферой его деятельности. Бжезинский участвовал во многих предвыборных компаниях, давал анализ политических доктрин, но всё ж предметом его исследования и местом реализации политических программ стала международная арена.

Даже после ухода Збигнева Бжезинского из большой политики, к его мнению прислушиваются, а его прогнозы воспринимаются всерьёз. Он часто даёт интервью самым известным мировым газетам и радиостанциям. Такое внимание не случайно. Ведь это человек, обладавший всей тайной информацией внешней политики на протяжении почти 10 лет.

Через всю свою политическую жизнь он пронёс чувство глубокого патриотизма к своей родине Польше. Многие его политические решения надо рассматривать через призму особого отношения к делам Восточной Европы. Во многом на некоторую субъективность взглядов Збигнева Бжезинского повлияла его биография и детство в частности. 

Читать далее...

21.01.2010
Честь по чести
В ФРГ казнили женщину за оскорбление чести семьи

19 января суд немецкого Хагена приговорил молодого уроженца Сирии, 21-летнего Иззедина А. (Ezzedin A.) к 14 годам тюрьмы. Молодого человека признали виновным в убийстве своей кузины, 20-летней Иптехаль (Iptehal), которое он вместе с дядей Хусейном совершил в защиту чести семьи.

Читать далее...

Наступила весна. Народ выбрал нового Вождя. Он был хорош собой: голубоглазый и высокий, блондин с длинными вьющимися волосами и мужественным лицом. Его стул был безупречен, а тело источало тончайший благоухающий аромат. Кристальная честность и скромность заставляла снимать людей шляпы и падать ниц. Женщины влюблялись в него толпами. Мужчины преклонялись перед ним как Эталоном. Поэты посвящали ему самые страстные стихи. Аксакалы уважали его как старшего. Дети чтили его как родителя. Претенденты на пост вождя добровольно отказались от своих притязаний и стали ему самыми верными слугами. Ему не было равных в образованности и красноречии. Он стал Добрым и Справедливым Отцом нации.

Осуществив коренные преобразования во всех сферах народного бытия, и достигнув немыслимых беспрецедентных высот, Он привел нацию к царству Процветания. После чего, добросовестно отслужив положенный ему Конституцией пятилетний срок, добровольно ушел в отставку. Отказавшись от льгот, охраны и персональной пенсии, работал учителем рисования в сельской школе № 5 Коченевского района Новосибирской области. Где и работает до сих пор.

Содружество России и нерусских государств. 2079 год. Весна.

Камю и его миф. Цветков Алексей

Cудьба Альбера Камю, погибшего полвека назад в автомобильной катастрофе, странным образом созвучна многим из наших сегодняшних, постсоветских судеб. Конвульсии рухнувшей империи оставили его без родины, спазмы совести — практически без соотечественников. Есть, однако, резкий контраст: в ту пору ему подобным иногда перепадали Нобелевские премии. Сегодня он смотрелся бы в стокгольм­ском списке белой вороной. Премии выдают за ходьбу строем, а он шел в одиночку.
Ему принесла известность повесть «Посторонний» — об убийстве, единственным поводом к которому стало неопознание личности в другом человеке. В значительной степени благодаря этому сюжету, а также ассоциации и дружбе с Сартром и Симоной де Бовуар на него навесили ярлык экзистенциалиста, против которого он протестовал. Философы списывали его в писатели, писатели — в философы. Он сам был посторонним на протяжении всей жизни и практически до смертного часа не прекращал внутренней полемики с Мерсо, персонажем прославившего его произведения.
В пору нашей молодости экзистенциализм был модным словом, декларацией стиля жизни, самым деликатным из антисоветских протестов, но большинство из нас, протестуя с помощью этого интеллигентного пароля, не имело доступа к источникам и плохо понимало, о чем речь. У Хайдеггера и Сартра экзистенциализм был способом свободного внутреннего выбора без нравственных тормозов. Камю с самого начала явно имел в виду нечто совсем другое, нравственность была для него стержнем, которому он искал и не находил оправдания в лишенном Бога мире. Подобно Тертуллиану, тоже впоследствии впавшему в ересь, он уверовал через абсурд, но не в Бога, а в возможность и неизбежность морали в аморальном мире. Символом этой неизбежности стал для него Сизиф, упорно громоздящий камень на вершину вопреки нелепости этого акта.
Подобно Джорджу Оруэллу, с которым его многое сближает, он стартовал на левом фланге, но порвал с коммунизмом и осудил сталинизм, чего бывшие единомышленники никогда ему не простили. В отличие от этих единомышленников он вырос в нищете и на отшибе империи, в Алжире, где его воспитывала мать, почти символически лишенная дара речи, и он никогда не мог в угоду времени и прогрессивному единомыслию отказаться считать Алжир своей родиной.
Параллель с постсоветской участью советского интеллигента, особенно такого, который вырос за пределами Садового кольца, очевидна. Люди гибких взглядов и моральных устоев стали тяготеть к центрам и сбиваться в стаи, но очень скоро сообразили, что центры и стаи в большой степени взаимозаменяемы, — как тут не опознать духовную траекторию Сартра? Для Камю его несбиваемый внутренний компас был тем, что отличало его от иезуитского окружения. За это ему выпала доля изгоя.
Так же, как некогда Оруэлла, Камю пытаются кооптировать в правые: президент Франции Николя Саркози выступил с предложением перезахоронить его в Пантеоне, рядом с Вольтером, Гюго и Золя. Многие усматривают в этом попытку президента нажить политический капитал и протестуют против посмертного включения бунтаря в обойму останков государственного значения. Для самого Камю такое переселение было бы, наверное, чем-то вроде загробной победы Сартра.
Подвиг не идентичен правоте — Камю, в своем доведенном до абсурда мужестве, ошибался, совесть не синонимична одиночеству. Сизиф, каким бы бесполезным ни представлялся ему собственный труд, служит не только примером, но и образцом: можно оставаться человеком и в обесчеловечивающие времена, без Бога и без партии, один на один с совестью.

http://newtimes.ru/articles/detail.php?ID=14354

Набираю отряд зеленых гоблинов. Есть желающие вступить за небольшую плату?

Я вот говорю своим студентам в полу-шутку - полусерьезно: "Женщины куда опаснее мужчин - это общеизвестно и по-своему опыту знаю: они коварные и мстительные. Да-да-да, конечно, женщины созданы для любви, но бойтесь иметь врагов среди женщин и не слишком-то доверяйте им". Девушки молча смотрят в глаза и я в них читаю: "Тоже мне новость!" А юноши недоверчиво мотают еще не лысыми и не седыми головами и я понимаю, что головы их и полысеют, и поседеют. Но всему свое время.

 Я подозреваю, что кроме меня есть еще и другие живые существа. Есть также подозрение в том, что они разумны. Если это так, то контакт неизбежен.

Инопланетянин

Когда к Сократу пристали с ножом к горлу: "Ты за войну со Спартой или против?" - он ответил: "В мире не может быть ничего более мерзкого, грязного и подлого, чем война. Но, - говорит, - есть только одно, что может быть даже хуже войны - это вы, афиняне. И, может быть, пройдя страшную войну, вы станете немножко лучше"... Его любимый ученик Алкивиад говорит: "Учитель был, как мы сказали бы, очень продвинутым. На что Сократ ему говорил: "Но ты пойми, дело умного и мудрого это понять и ограничить". Он как бы проводил свою идею умственной и, она же, этической дисциплины. Заметьте, что этической дисциплины как таковой не существует - это дисциплина вашего ума. Нельзя требовать или желать этики, морали от человека умственно дефективного, какими, по мнению великолепного психолога Уильяма Джеймса, являются примерно от 85 до 95 процентов всех людей. А другой философ, эмпирист замечательный, английский психолог  Мак-Таггарт говорил: "Нет, Джеймс сильно преувеличивает, я считаю, что недефективных только 1-2 процента".

В Древней Индии умственная дисциплина уже была дана в виде различных йог. Так, человека без дисциплинированного этического мышления в класс никто бы не пустил, да и он сам бы не пришел! Ученик приходил еще, может быть, невежественный, но уже с готовым к рефлексии мышлением, с уже педагогически, но йогически подготовленным мышлением, чего в Древней Греции, конечно не было, как и в Древнем Риме.

На страшной политической сцене жуткого столетия пыток, истязаний и убийств, которые пережил Рим с конца 1 века до нашей эры, все-таки появились те немногие, которые принадлежали к греческой школе стоиков. Тацит пишет: "На скольких настоящих людях держится Римская империя"" А дальше говорит: "Великий Цицерон считал, что на 10-20, а я говорю - на 3-4". То есть необходимы люди, которые бы показывали класс дисциплинированного мышления. Но заметьте, что я сейчас сказал "показывали" - значит, они не в тюрьме и не в могиле, они могут показать. И это то, что фактически спасло древнеримскую культуру - нашлись люди, некоторые из которых были чистыми философами, некоторые историками, некоторые политиками, как известный вам император Марк Аврелий, - оказалось, что в Риме есть сверхэлита, которая в этих страшных политических условиях может рефлексировать и манифестировать эту рефлексию в сказанном и написанном.

Пятигорский Александр. Что такое политическая философия: размышления и соображения. Цикл лекций / Александр Пятигорский. - М.: Издательство "Европа", 2007. - С. 23.

 А если попробовать вот так... Ыыыыыыыыыыыыыыыы....

Речь Рейгана 8-го марта 1983г. ("Империя зла") на форуме Национальной ассоциации евангелистов

Рональд Рейган разоблачает 
"Империю Зла"
Присутствующие Преподобное Духовенство, Сенатор Хокинс, члены Флоридской делегации конгресса и все остальные, позвольте выразить вам свои чувства, которые я испытываю от вашего сердечного приема. Я счастлив быть здесь сегодня. 

Я выражаю вам особую благодарность за ваши молитвы. Мы с Нэнси чувствуем их постоянно. Прошу мне поверить - для нас они значат очень многое. 

Я рад встрече с Вами, на ком держится Американское величие. Только с вашей помощью и помощью миллионов других наших сограждан мы можем пережить это рискованное столетие. 

Я хочу, чтобы Вы знали, что философия нынешней администрации основана на Божьих ценностях, и она видит величие Америки в Вас, ее людях, и в ваших семьях, церквях, соседстве, сообществах. 

Однако, я не могу не сказать Вам, что это противопоставляет нас тем, кто повернулся лицом к современному атеизму, отказываясь от испытанных ценностей, на которых базируется наша цивилизация. Независимо от всего, их система ценностей радикально отличается от системы ценностей большинства американцев. Атеисты заявляют, что освобождают нас от суеверий прошлого, берут на себя заботу по управлению нами. Иногда их голоса громче наших, но это еще не мнение большинства. 

читать далее

Сегодня купил жене и сыну подарки на Новый год - аж самому нравится. Правда почти все деньги вбухал. Ну да ладно. Только я им пока их не отдам. Во-первых, у них докУментов нету - они все у меня, а во-вторых Он еще не пришел, в-третьих - ведь непременно нужен сюрприз - куда же без него. Вообщем прийдется теперь мучиться до Нового года... Да еще ведь могут "застукать", найти. Мммда.

Еще прийдется бродить по магазинам за продуктами. И.... И самое страшное - ра-бо-тать несколько дней до 31-го включительно. А потом... потом по гостям, по гостям и еще раз по гостям... И никаких гостей у себя! Пусть даже и не расчитывают! Но этого, как всегда, избежать не удастся.

Есть ли детское ощущение праздника? Не-а. Вот помню сто лет назад, когда я учился в школе, мне так нравилась вся эта предновогодняя атмосфера: незамысловатые рисунки на окнах магазинов, елочки, игрушечки, каникулы, снежные бабы и горки, а еще родители приносили обязательно наборы конфет - подарки от профсоюза - кра-со-та!!! Нонче профсоюзы совсем не те и поэтому я ворчу.

Яков Гилинский
Обыкновенный русский фашизм

Яков Гилинский - известный российский криминолог.

Опасность фашизма в России
останется надолго.
У. Лакер
Ксенофобия
читать далее