Здесь в Новосибирске прямо в мое окно смотрит неоновая "Москва". И неужели это знак для меня, и я вновь поеду в этот любимый и нелюбимы мной город? Семь лет назад я оставил без сожаления этот суетной город и вновь теперь терзаюсь пока еще нереализованными планами ехать в этот всемирный Вавилон. И он ведь совсем не домик в деревне. И нужно ли мне это?

Вот и заканчиваются выходные, точнее - выходной. В субботу работал вопреки шабату. После обеда "соображали на троих. Это называется: "помогать деду". Святое дело! Я, мой сын и тесть, вооружившись лопатами и следуя известному принципу "бери больше, кидай дальше", боролись... Эээ. Ну не то, чтобы боролись. Короче снег кидали.

Снег. Его было не так уж и много - на час работы. Я так увлекся, что меня потянуло ровнять сугробы - вспомнились забавы курсантской юности: круглое, непременно делать квадратным и после этого его катать и т.д. Лучшие средства воспитания наших военных - так уж повелось - метла и лопата, а потом уже все остальное. Снег я не просто сегодня бездумно бросал. Нет-нет, я метал его вдохновенно, вкладываясь в каждый бросок, но в тоже время не безрасудно расходуя силы, а экономно. Получал истинное удовльствие от физической работы. Вообщем опыт есть, - подумал я про себя. Маленькие снежинки медленно и как-будто нехотя и незаметно падали под ноги. Точно такой же снег был в субботу. Я тогда решил пройтись по Красному проспекту, что и сделал с большим удовольствием.

Закончили. Приятно болят мышцы. Для человека ведущего аморально сидячий, малоподвижный образ жизни весьма полезны такие подвиги.

Что на вечер? Сегодня заехали на рынок, купили замечательную сладкую хурму, которая абсолютно не вяжет и ждет меня. Есть еще пару фильмов с Клинтом Иствудом. Три недели я смотрю фильмы с его участием, как правило, перед тем как уснуть. Пока не надоело. Вчера посмотрел очередной киношедевр. Называется "Как только сможешь". Сюжет как всегда прост. Герой Клинта - Фило Беддо - подрабатывает на нелегальных турнирах по мордобою. Естественно наши победили. С Фило Беддо всегда был его друг и напарник, самец орангутанга Клайд. Послдений любит пиво и другой алкоголь, самостоятельно ходит в ковбойский паб, периодчически ищет подружку и, конечно, помогает своему другу во всеех его перепитиях. Неплохо иметь в друзьях такую обезьяну. В фильме Клайд периодически, по своему усмотрению гадит на сиденье в полицейские автомобили, а по команде своего друга бьет левой или правой в лицо недоброжелателей. Есть там еще женщина, ее в фильме спасают. Играет белокурая Сондра Лок.

Необыкновенное сочетание жанров боевика, комедии и "про животных". Вообщем конечно это не лучший фильм с Клинтом Иствудом, но посмотреть можно.

Завтра в бой, на работу. Не хо-чу. Но завтра я об этом забуду.

Сегодня мне позвонила одноклассница. Я не ответил. Звонила два раза. Один раз пришла смска: "Ты что издеваешься"? Собственно говоря не общались мы уже больше года и желание общаться у меня не появилось. Чего-чего а общения мне хватает.  Иногда хочется просто в деревню, на природу, хотя бы на недели две, в тишину, там где чистый снег и снегири, и запах хвои.

Конечно, можно было бы ответить. Тогда пришлось бы непременно что-нибудь промямлить: "Извини, не отвечал, не писал и не звонил. Так получилось. Было много работы. Не было желания и т.д.". Не хочу. Хотя, конечно, я знаю, что она меня любит как старого закадычного друга и я ее вообщем тоже. Наверно это очень ранит женское самолюбие. Да, именно так, конечно. Но не хочу я никаких оправданий. Не обязан. И, потом, знаю я это извечное женское любопытство: что там, как там и т.д. и т.п.

Нет. Нет. Нет. Нет. Наташа год назад завела африканских улиток. Удивительные существа - они гермафродиты, жрут себе морковку и огурцы, и какают целый день, общаются мирно друг с другом и даже не лают! Я не любитель всяческих слизняков, но, определенно, мне в них нравится то, что они ко мне не пристают. И я, соответственно, не могу отказать им в их улиточных правах: жить в своем домике, кушать, совокупляться и т.д. и т.п. И никакое грубое вторжение в свою жизнь не приемлю. Вот такой вот цаца занудный!

Ха-ха-ха! Самому стало смешно и грустно. Грустно от мерзостей, с которыми приходится сталкиваться.

Сегодня первый день поста и надо на мир смотреть открыто и беззлобно, принимать все как есть, со смирением. Конечно, это так. Дай Бог.

Седня, именно седня, а не сегодня - здесь нет никакой ошибки. Итак, здраствуйте, седня я писатель.

Здраствуй я - сама непосредственность. Здраствуй мое отражение в зеркале. Это расслабляет и успокаивает. Смотрю на себя: вижу ли я в своем отражении мысли, которые сейчас тихо роятся в голове - пожалуй нет. И тем не менее, разговор с самим собой вполне приятен. Здраствуй я. Лицо и особенно глаза, говорят, есть отражение души. И да, и нет. Душа имеет власть над умом или нет - да. Но идеально, когда человек управляет и душой и умом, тогда что - гармония? Но ведь есть еще и страсти. С ними мораль предлагает вести непримиримую борьбу. Отсуствие страстей - это нежелание, нехотение. Минуточку-минуточку, купил вот вчера березового сока, надо пойти выпить. Три глотка. Надо сказать, что сок-то весьма посредственный с настоем семян тмина. Не люблю тмин, но люблю березовый сок. Такая вот дилемма - пить это или не пить. Мне кажется, что лучше всего этот сок называть "Это". Еще глоточек Это.

Итак, чего я там писал? Нннда, сумбур всяческий, лишенный логической связки. Устал. Глядя на свое отражение, понимаешь, что где-то я тебя-себя уже видел, причем много раз. Этакое отражение одного из моих знакомых. Симпатичен ли он мне? Не уверен. Хотя, не так уж и плох. Знаю-знаю: надо любить себя. Люблю-люблю, вне всякого сомнения.

Каждое, каждое мгновение человек меняется. Глядя на себя, вспоминаю почему-то некоторые изображения себя, но не фрагменты событий, связанных со мной. 

Вспоминал вчера и вспомнил вот сейчас фильм про женщину, которая экспериментировала над собой, отрезая маленькие кусочки кожи или делая порезы. Пила кровь, ела кожу и смотрела на себя. Фильм французский, так и называется "В моей коже". Конечно, женщина была выведена из равновесия, если совершала такие странные поступки. Фильм вызывает странное ощущение. Похоже ли это на то, что она "заглядывала в бездну" (об этом я писал прошлый раз)? Возможно. Пожалуй, очень похоже. Для чего и почему человек смотрит в бездну? Одиночество - единственная причина этому.

Является ли одиночество следствием человеческой гордыни? Очевидно это так.

Передо мной словарь Ожегова. Открываю наугад страницу - номер 205. Что я там вижу? Идиллия, идиома, идиосинкразия, идиот (и его производные не буду перечислять), идол, идолопоклонник, идти. Ну тут нам все понятно. Что такое идиосинкразия? Это, оказывается "повышенная болезненная чувствительность организма к определенным веществам или воздействиям". Мммда. Какая хрень.

Глоток сока.

Думаю, что наиболее удачливы те исследователи, которые не просто совершают открытия, а открывают новые методы... 

Только что хотел написать про чтиво, которое лежит на столе моего сына, но вышел в другую комнату и что я вижу? Пес залез на диван. Это впервые за 1,5 года его жизни! Необыкновенная наглость, но меня это очень рассмешило. Сразу слез. Наверное мерзнет. Уже два дня как странно чихает.

Итак, что тут на столе у сына? Энтони Берджес "Заводной апельсин" (недавно взял у меня), Тим Бертон (интервью) - уже неделя как валяется на столе, фотоаппарат, диск "Такси-4" Люка Бессона, куча разбросанных листков с упражнениями по французскому, перегоревшая лампочка, пуговицы, шоколадная медаль, цветные ростоманские бусы (которые он таскал летом), пожеванный вчера псом браслетик из пионерского лагеря, сломанная вдоль деревянная линейка, гантеля двух киллограммов - вообщем все, что нужно 16-летнему оболтусу на рабочем столе. Прихожу к выводу, что описание предметов на столе сына, значительно содержательнее и интересней, нежели все мои предыдущие размышления. Конечно, он у меня молодец и я его очень люблю.

Ощущение. Думать о ком-то хорошее, особенно если это близкий человек, гораздо приятнее, чем размышлять о себе или о бескрайних просторах вселенной. Но это в эту минуту, в это мгновение. Лови ощущение, оно неповторимо, оно ускользает, как неумолимое время. Любовь.

Вначале я подумал о том, что зло и свобода как-то взаимосвязаны. Потом засомневался как над самим вопросом, так и вообще над возможностью или необходимостью что-то написать. Потом был набор слов, после которых я написал это введение.

Добро, противоречие, нетленный дух, смятение, высота и глубина синевы, звезды, миллиарды насекомых, завтра, лепет ребенка, преданность собаки, любовь, снег, разочарование, крик, арбузное поле, суета в метро, гармония, ничего не хотеть, молекула, неприязнь, зависть, еще немного боли, увлечение, слава, грохот тележки на асфальтовой дороге, ум, толпа, кислота, уничтожение, забвение, запах жженой резины, ягода, красивое лицо от которого невозможно отвести глаза, чиновник, китайцы, вихрь.

Хватит  слов! Хваааааатит!

Вчера мне коллега рассказал о том, как его знакомый сошел с ума. Как сходят с ума? Об этом страшно даже подумать. Но думаю, что правы те, кто говорят: "если долго всматриваться в бездну, бездна начнет всматриваться в тебя".

Психологи, психиатры, психоаналитики и прочие специалисты в области душеведения наверняка могли бы объяснить как-то вышенаписанное. Вообще человек склонен все объяснять. Но насколько его объяснения, есть суть того, что заслуживает такой или какой-то другой оценки. Суждение означает, что человек всегда о чем-то судит. Кто дал ему такое право?

Ну надо заканчивать этот пост. Пожалуй наиболее уместными тут будут пара медведей

 и чебурашка 

Вчера проводил "зачистку"  в дневнике. Делать это было крайне неприятно, потому как сам не люблю, когда вычеркивают из списка друзей".

Удалил тех авторов с кем нет взаимообратной связи, то есть - по факту. Поддерживать отношения потеряло смысл. Приношу извинения всем, особенно женщинам. В этом действии нет никакой антипатии. Желаю всем настоящих, а не виртуальных друзей.

Надеюсь мои оправдания будут приняты.

Пётр Чаадаев: «Россия специально создана, чтобы показывать другим народам, как не надо делать». 

В сегодняшнем сером и бездарном  дне, был и весьма приятный момент. Мне показалось, что удалось таки зажечь "студентов праздной жизни" и у них начал проявляться хоть какой-то интерес к изучению предмета. По окончанию занятия, когда они окружили меня и весело говорили мне досвиданья, я почувствовал себя курицей, окруженной желтыми цыплятами. По этому случаю сейчас пойду и с удовольствием выкурю сигарету.

Иногда - люблю свою работу - иногда!!!

Друскин
Из дома вышел человек
С дубинкой и с мешком,
И в дальний путь, и дальний путь
Отправился пешком.
Он шел все прямо и вперед, 
И все вперед глядел,
Не спал, не пил, 
Не пил, не спал,
Не спал, не пил, не ел...
И вот однажды на заре
Вошел он в темный лес,
И с той поры и с той поры,
И с той поры - исчез.
Но если как-нибудь его 
Случится встретить вам,
Тогда скорей, тогда скорей,
Скорей скажите нам!


На моей улице есть пятиэтажка обыкновенная...такая хрущевка...
Там маленькая квартирка с черным котом и 90-летней старушкой.
Пахнет в комнатке другим веком - и в комнатке живут старинное кресло и пошарпанный шкаф.
А на шкафу лежит чемодан. Такой советско- прямоугольный параллелелепипипед.

Александр Введенский: МЕНЯ ИНТЕРЕСУЮТ ТРИ ТЕМЫ – ВРЕМЯ, СМЕРТЬ, БОГ

У НАС БЫЛА ВЕЛИКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Александр ВВЕДЕНСКИЙ

Ещё в 1920-е годы Александр Введенский признался своему другу Якову Друскину: «Меня интересуют три темы – время, смерть, Бог. Относительно времени до сих пор ни философы, ни физики не могли дать удовлетворительной теории. В теории относительности и в микрофизике возникают неразрешимые парадоксы, то есть бессмыслицы. Биологически смерть понятна, но смерть разумного су­щества непонятна и бессмысленна. <…> Что касается до третьей темы – Бог, то непонятность её для человеческого разума ясна. Всё это сверхразумные бессмыслицы».

То, что я должен сказать
  Александр Вертинский

Я не знаю, зачем и кому это нужно,
Кто послал их на смерть недрожавшей рукой,
Только так беспощадно, так зло и ненужно
Опустили их в вечный покой.

  Осторожные зрители молча кутались в шубы,
  И какая-то женщина с искаженным лицом
  Целовала покойника в посиневшие губы
  И швырнула в священника обручальным кольцом.

Закидали их елками, замесили их грязью
И пошли по домам, под шумок толковать,
Что пора положить бы конец безобразию,
Что и так уже скоро мы начнем голодать.

  Но никто не додумался просто стать на колени
  И сказать этим мальчикам, что в бездарной стране
  Даже светлые подвиги - это только ступени
  В бесконечные пропасти к недоступной весне!

Я не знаю, зачем и кому это нужно,
Кто послал их на смерть недрожавшей рукой,
Только так беспощадно, так зло и ненужно
Опустили их в вечный покой.

1917

 

Из интервью Михаила Шемякина на Эхо Москвы.

"Мы сами себя уничтожали".

http://www.echo.msk.ru/contributors/30/

К этому остатется добавить: и, по-прежнему, по-привычке продолжаем себя уничтожать.

После еврейского народа, народ русский стоит на втором месте, как жертва, которую приносит человечество на алтарь будущего суда. Сама история показывает, что лишения и страдания, которые испытал, испытывает и еще испытает русский народ суждены, прежде чем Он познает божий промысел. И в этом смысле, все верно: суждено стать первым народом именно тому, кто будет последним. Служит ли это утешением для самого народа? Нет, потому как глухи, слепы и немы люди русские.

Кто такие "мы" в современной России? Кто такие "мы" сегодня и кто "мы" завтра? 

Читаем у Е.И. Замятина.

"Я просто списываю -- слово в слово -- то, что сегодня напечатано в
Государственной Газете:
  "Через 120 дней заканчивается постройка ИНТЕГРАЛА. Близок великий,
исторический час, когда первый ИНТЕГРАЛ взовьется в мировое пространство.
Тысячу лет тому назад ваши героические предки покорили власти Единого
Государства весь земной шар. Вам предстоит еще более славный подвиг:
стеклянным, электрическим, огнедышащим ИНТЕГРАЛОМ проинтегрировать
бесконечное уравнение Вселенной. Вам предстоит благодетельному игу разума
подчинить неведомые существа, обитающие на иных планетах -- быть может, еще
в диком состоянии свободы. Если они не поймут, что мы несем им математически
безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми. Но прежде
оружия мы испытываем слово.
  От имени Благодетеля объявляется всем нумерам Единого Государства:
  Всякий, кто чувствует себя в силах, обязан составлять трактаты, поэмы,
манифесты, оды или иные сочинения о красоте и величии Единого Государства.
  Это будет первый груз, который понесет ИНТЕГРАЛ.
  Да здравствует Единое Государство, да здравствуют нумера, да
здравствует Благодетель!"
  Я пишу это и чувствую: у меня горят щеки. Да: проинтегрировать
грандиозное вселенское уравнение. Да: разогнуть дикую кривую, выпрямить ее
по касательной -- асимптоте -- по прямой. Потому что линия Единого
Государства -- это прямая. Великая, божественная, точная, мудрая прямая --
мудрейшая из линий...
  Я, Д-503, строитель [Интеграла], -- я только один из математиков
Единого Государства. Мое привычное к цифрам перо не в силах создать музыки
ассонансов и рифм. Я лишь попытаюсь записать то, что вижу, что думаю --
точнее, что мы думаем (именно так: мы, и пусть это "МЫ" будет заглавием моих
записей). Но ведь это будет производная от нашей жизни, от математически
совершенной жизни Единого Государства, а если так, то разве это не будет
само по себе, помимо моей воли, поэмой? Будет -- верю и знаю.
  Я пишу это и чувствую: у меня горят щеки. Вероятно, это похоже на то,
что испытывает женщина, когда впервые услышит в себе пульс нового, еще
крошечного, слепого человечка. Это я и одновременно не я. И долгие месяцы
надо будет питать его своим соком, своей кровью, а потом -- с болью оторвать
его от себя и положить к ногам Единого Государства.
  Но я готов, так же, как каждый, или почти каждый, из нас. Я готов".

Евгений Иванович Замятин "Мы"

 Многозначительно молчу перед монитором. И что же? Эффект есть? Есть, да еще какой! Буквы вот, новые появляются из ниоткуда и исчезают в никуде. В никуде им и место. Обратная связь, так сказать. Чем больше отдаешь, тем, как известно, и больше получаешь. 

Чего бы такого дельного написать? Внимание, начинаю: бла-бла-бла, ла-ла-ла. По-моему получилось неплохо. Будет время перечитаю. Вот так вот иногда приходят неожиданно те самые мысли, идеи, над которыми работаешь может быть всю сознательную жизнь. Теперь прийдется писать монографию или какое-нибудь другое исследование по существу сказанного.

Провокации и спецоперации как специфический инструмент госуправления 
5 НОЯБРЯ 2009 г. МИХАИЛ ДЕЛЯГИН

  Современная российская бюрократия осуществляет управление преимущественно при помощи спецопераций. Это многократно подмечено, проверено на наиболее значимых эпизодах последних лет и к настоящему времени представляется самоочевидной истиной.

  Причина столь экзотического характера государственного управления заключается, как представляется, не столько в историческом происхождении нынешнего руководства страны (все они являются выходцами из спецслужб, причем не просто спецслужб, а из спецслужб, находящихся в состоянии разложения, которое и стало в конечном итоге главным фактором разрушения страны), сколько в его неоправданно низкой квалификации.

Знакомство с практически любой реформой из осуществляемых во время правления Путина (и с большинством осуществленных до него) поневоле наталкивает на мысль о полной профессиональной ничтожности и вопиющем несоответствии занимаемому служебному положению подавляющего большинства руководителей нашей страны.

  Готовя и реализуя преобразования, нелепость, неадекватность и разрушительность которых являются самоочевидными, а логическое обоснование в силу этого — принципиально невозможным, руководители страны тем самым ставят себя в достаточно жесткие рамки. Они поневоле вынуждены всемерно избегать огласки, вводить в заблуждение не только общественное мнение, но и остатки профессионального сообщества, прибегать к заведомо недобросовестной рекламе и перекладывать ответственность на заранее подготовленных (хотя обычно корыстно заинтересованных) «козлов отпущения».

  Все это родовые признаки спецопераций.

Элла Памфилова отказалась приносить извинения
07.10.2009 Коммерсантъ

Глава совета при президенте России по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Элла Памфилова заявила, что не собирается приносить извинения в связи со своей оценкой действий молодежного движения "Наши" в отношении журналиста Александра Подрабинека. В этом же день с критикой Памфиловой выступили представители высших эшелонов власти, а единоросс Роберт Шлегель на заседании Госдумы предложил обратиться к президенту с просьбой об увольнении Памфиловой.

"По данному поводу я ни перед кем не извинялась и извиняться не собираюсь", — заявила Элла Памфилова агентству "Интерфакс" 7 октября. "Я не считаю, что кого-либо оскорбила, уж тем более ветеранов Великой Отечественной войны. Мы выступали и будем выступать против травли кого бы то ни было. Нам даже преступников приходится защищать от произвола, когда это происходит в тюрьмах, а уж тем более мы считаем своим долгом не допускать те или иные формы травли в отношении инакомыслящих", — сказала Памфилова. Она подчеркнула, что решительно осуждает статью Подрабинека. "Его заявление, крайне оскорбительное по форме и содержанию, не поддерживалось и не поддерживается членами совета", — сказала Памфилова. "Что касается действий "Наших", то в самое ближайшее время в Генпрокуратуру будут представлены материалы на основании фактов, собранных советом", — отметила она.

Тем временем "Единая Россия" развернула масштабную кампанию по увольнению Памфиловой. 7 октября депутат Госдумы единоросс Роберт Шлегель на заседании парламента внес предложение о том, чтобы совет Госдумы обратился к президенту Дмитрию Медведеву с предложением освободить Памфилову от занимаемой должности. По мнению Шлегеля, своими высказываниями в защиту Подрабинека глава совета оскорбила ветеранов Великой Отечественной войны. 

Ранее 7 октября на пресс-конференции секретарь президиума генсовета "Единой России" Вячеслав Володин призвал серьезно отнестись к высказываниям единороссов Валерия Рязанского и Франца Клинцевича, потребовавшими уволить Эллу Памфилову. "Позиция Клинцевича как лидера общественной организации Ветеранов Афганистана заслуживает внимания. Позиция, высказанная Рязанским, который опирается на мнение Союза пенсионеров, более чем достаточна, к ней нужно прислушаться", — заявил Володин. Он подчеркнул, что представители гражданского общества высказали очень четкую позицию. Володин отметил, что это еще и позиция партии. "Не надо разделять партию и ветеранов. Мы с ветеранами заодно и в обиду их не дадим. Потому что это наши деды и отцы", — заключил Володин. 
 

В США растет число белых анклавов 
Нобелевская премия Барака Обамы – награда за намерения 
Сетевая революция 
В США растет число белых анклавов 
В последние годы в США наблюдается новая демографическая тенденция. Белые американцы активно переселяются из больших городов и примыкающих к ним пригородов в замкнутые, расово однородные анклавы. 
Прирост населения в таких городках (например, Сент-Джордж – штат Юта, Кер д'Ален – штат Айдахо) втрое превышал в последние годы общенациональные показатели. Афроамериканский журналист Рич Бенджамин, объехав почти все Соединенные Штаты в 2007-2009 годах, назвал эти анклавы «уайтопиями».

Главной причиной прироста населения Бенджамин называет безопасность этих районов, хорошие природные условия и высокий уровень государственных школ. Однако он уверен, что «эти качества на подсознательном уровне неотделимы в умах многих американцев от расовой идеи».

В ходе своего расследования журналист побывал в секте «белых сепаратистов» из штата Айдахо, которые с удивлением приняли афроамериканца и рьяно пытались объяснять ему разницу между собой и расистами. Они заявили журналисту: «Мы не считаем себя лучше вас, мы просто хотим жить отдельно от вас».

«Уайтописты», видимо, не заметили, что за последнее время мир превратился в «глобальную деревню», и ради их личного комфорта этот процесс вряд ли удастся остановить. Население планеты стремительно перемешивается и все больше напоминает древний Вавилон. С одной лишь разницей: оттуда племена и народы разошлись, перестав понимать друг друга, а нам сегодня придется воссоединиться и очень быстро научиться понимать друг друга. Просто чтобы не погибнуть – всем вместе или каждому по отдельности в своей белой, черной или разноцветной «утопии».
http://mail.yandex.ru/neo/message?current_folder=2000001140009436636&ids=2000000000219872329
 

Среда, 21.10.2009 
Можно ли считать героем человека, которого в другой стране считают террористом и убийцей? 

Чья точка зрения в рамках программы "Клинч" вам ближе?
О. БЫЧКОВА: Добрый вечер. Добрый день. В программе «Клинч» сегодня я, Ольга Бычкова. А сегодня рядом со мной и друг против друга, потому что это программа «Клинч», где предполагается дискуссия между двумя нашими участниками – писатель Михаил Веллер и правозащитник Сергей Ковалёв. Добрый вечер вам.

Итак, сегодня тема такая – можно ли считать героем человека, исторический персонаж, которого в другой стране считают террористом и убийцей? Непосредственным поводом, но не основной темой нашей сегодняшней дискуссии являются события на Украине, где президент Ющенко назвал очередной раз бандеровцев национальными героями. Это было накануне 50-летия смерти Степана Бандеры, несколько лет уже как Степан Бандера объявлен национальным героем на Украине, там ставится памятник во Львове огромный.

Ну и вот. Эта история заинтересовала ВЦИОМ, который провёл опрос среди россиян, не украинцев. Ровно с таким вопросом – можно ли считать героем человека, которого другие считают террористом и убийцей? У россиян, согласно ВЦИОМовским исследованиям, мнения разделились. А это всегда значит, что ответа на этот вопрос в нашем российском обществе нет. Поэтому мы решили ещё раз провести свой опрос, который совершенно не претендует, в отличие от ВЦИОМовского, ни на какую научность и специальную достоверность. Но мы это сделаем, как делаем всегда, в программе «Клинч». Вопрос такой же – можно ли считать героем человека, которого в другой стране считают террористом и убийцей? Если да, можно, набираете телефон 660-06-64, если вы считаете, что нет, этого делать нельзя – 660-06-65. Прямо сейчас, в эту секунду я запускаю голосование.

НАЧАЛСЯ ПОДСЧЁТ ВАШИХ ГОЛОСОВ.

О. БЫЧКОВА: Пока мы смотрим, что у нас получается с нашим голосованием среди слушателей «Эхо Москвы» и зрителей телеканала RTVi, я хочу спросить у Сергея Адамовича, а нам какое дело до того, кого на Украине признают национальным героем? Нас это почему должно занимать? Это не первый случай, когда выражается какое-то недовольство, отношение к тому, что думают на Украине про их Степана Бандеру.

С. КОВАЛЁВ: Знаете, я считаю вопрос, который сформулирован как проблема передачи, совершенно некорректным. Я не знаю, чего там думали в «Огоньке», тем более, не знаю что полагал Ющенко, по-моему, вопрос дурацкий.

О. БЫЧКОВА: Ну, если вопрос дурацкий и некорректный, значит это вопрос правильный, говорю я Вам, исходя из опыта «Эхо Москвы».

С. КОВАЛЁВ: Исходя из опыта… Понимаете… Ну хорошо. Тем не менее, отвечу на этот вопрос следующим образом. Я сильно сомневаюсь, что Бандера великий национальный герой, а вот с бандеровцами, с Украинским Сопротивлением мне приходилось сидеть. Это очень достойные люди, как правило. Не все, конечно. Но, как правило, очень достойные люди. И в Украинском Сопротивлении была лучшая часть народа. Точно так же, как в прибалтийском. 

Там было всякое. Когда люди берут в руки оружие, то немедленно среди любой, сколько угодно ратующей за справедливость, стороны, появляются и бандиты тоже. Но должен вам сказать, что в этих противостояниях, увы, главными бандитами были истребительные отряды. Вообще, те силы НКВД тогдашнего, которые эти партизанские движения подавляли. За это я могу ручаться и могу доказывать.