Государство отделяется от территории, власть - от государства, формируется нечто, похожее на воздушный остров Лапута из "Гулливера" - сообщества людей, не зависящие от госграниц. Эти "новые кочевники" решают очень амбициозные задачи, в том числе и идеологические. Все это очень интересно - никогда за всю историю человечества не происходило ничего подобного".

http://www.izvestia.ru/news/345388

За что мы их так сильно не любим / 13 претензий к правящему классу Частный корреспондент, 3 июня 2011, 10:00

Попробую обойтись без банальностей, которые все и так знают (контроль СМИ, коррупция, безнаказанность, Ходорковский) и дать откровенную оценку тому, что я вижу со своей совсем небольшой колокольни. Причём сконцентрируюсь на двух аспектах — морально-этическом и организационно-управленческом. Итак, ниже перечислены 13 пунктов, по которым, на мой взгляд, нынешние правители однозначно провалят экзамен на суде истории и в глазах наших потомков.

1. Лицемерие и аморальность. Пожалуй, основная претензия. Нельзя десятками лет говорить одно, а делать другое. Нельзя утверждать про борьбу с коррупцией и купаться в ней. Говорить про равноправие перед законом, а на деле применять его избирательно. Наша власть потеряла последние элементы порядочности, а с такими людьми жить в одном доме очень не хочется, тем более если они являются старшими по подъезду. Только тогда, когда мораль будет выше клановости и личных интересов, общество получит право на лучшую жизнь.

2. Недальновидность и отсутствие видения «образа желаемого завтра». Любая организация начинает свою стратегию с осознания того, куда она хочет прийти и чего хочет достичь. Покойный Пригов говорил нечто вроде: на классическом Западе власть равномерно размазана по социальным институтам, отчего едва заметна и нетравматична, у нас же власть локализована и помечена лейблом: «Власть!». 22 июня видел телерепортаж, где маленький мальчик разъяснял корреспонденту: «Сегодня очень большой праздник, хотя и грустный». За спиной довольного корреспондента я увидел в этот момент невменяемую тётю Власть, которая мальчика нагнула-трахнула, извините меня, и в мозг, и в душу. Хорошо, кстати, вот так беседовать: не заботясь о железобетонной логике, откликаясь только на сиюсекундные импульсы. Вы же перед началом призывали меня не бояться банальностей, вот я и не боюсь. Писать так колонки и рецензии не решаюсь. Хотя разжёвывать для неграмотных и туповатых — надоело тоже. Воля к власти За последние 20 лет такого понимания так и не было выработано, и большинство принимаемых решений носят краткосрочный характер. Более того, само понятие стратегии чуждо нынешнему режиму. Совершенно непонятно, куда мы двигаемся — какое государственное устройство хотим иметь, какую структуру экономики, какие органы правопорядка, какой демографический состав, какую армию? … На все эти вопросы надо иметь ответ, потому что корабль, который плывёт без определённого курса, так и будет болтаться по ветру. А поскольку в качестве ветра сегодня выступают цены на углеводороды, болтаться можем очень сильно и с малопредсказуемым результатом.

3. Отсутствие конкретных шагов и действий. Если бы даже была какая-то стратегия, то надо воплощать её в жизнь и продвигать реальные проекты. Пример абстрактной задачи — повышение здоровья нации (кто-нибудь помнит о чём вообще был национальный проект «Здоровье»?). Пример конкретной — к 2020 году построить скоростную магистраль от Санкт-Петербурга до Владивостока с 2–4 полосами движения в одну сторону, не проходящую ни через один населённый пункт по ходу движения. Если есть такая конкретная задача, то можно конкретно оценивать эффективность работы ответственных исполнителей. Скажу больше — даже если будет решена только эта задача с дорогой, то президент страны, при котором это произойдёт, навсегда войдёт в память потомков. 

4. Дилетантизм и функциональная безграмотность. Не секрет, что большинство людей «наверху» пришли туда не за счёт профессиональных качеств. Соответственно, среди них банально очень мало грамотных управленцев и очень много любителей пилить и хапать (а некоторые вообще открыто гордятся тем, что они были «питерской шпаной»). Соответственно, они занимаются чем угодно, кроме управления и решения своих функциональных задач. Вообще процесс управления состоит из трёх простых шагов: «поставить задачу — выделить ресурсы — проконтролировать исполнение». Такое впечатление, что наши управленцы не умеют делать ни того, ни другого, ни третьего.

5. Нерешительность и страх перемен. Ключевая байка наших времён — это мифическая «стабильность» (а на деле — застой). Главное — ничего не трогать, иначе будет только хуже (лучше мы, чем кто-то другой, «хватит раскачивать лодку» и т.д.). Отсюда нежелание ничего делать, а если ничего не делать и бояться, то ничего и не будет. Однако, великих ЛИДЕРОВ отличает как раз бесстрашие и решимость. Они не боятся того, что мир поменяется — они стремятся к тому, чтобы это произошло. И они не боятся менять Систему.

6. Психология «мелкого хулигана». Внешняя политика страны — это просто национальный позор. Такое впечатление, что основной целью является нагадить нашим соседям. Мы дружим исключительно с маргиналами, обнимаемся с Чавесом, платим государству Науру за признание Абхазии и очень много обижаемся на всех подряд. Притворяясь, что от России в современном мире что-то зависит, делаем всяческие заявления и петиции, а на деле просто стреляем из рогатки из-за нашего забора, понимая, что терпят это только до тех пор, пока идут стабильные поставки сырья. Очень грустно, но благодаря такому поведению уже никакой роли Россия в мире не играет, и безумно далека от реальной международной политики и глобальных проблем.

7. Глухота. Только ленивый не говорил уже про отсутствие диалога с обществом. Власть параноидально боится прислушиваться к тому, что говорят умные и свободные люди, и в большинстве случаев делает всё наоборот. Хотя, казалось бы, запрос общества — это идеальная тема для пиара и повышения рейтинга. Но слушать «низы» у нас почему-то считается слабостью и пораженчеством.

8. Опора на халявщиков и стадное большинство. Сейчас более престижно быть чекистом, нежели бизнесменом. Лучше проводить лагеря на Селигере, а не спонсировать обучение лучших людей за рубежом. На утечку мозгов наплевать — лишь бы в стране была слепая, зависимая и легко управляемая толпа.

9. Отрицание чужого опыта и нежелание учиться на чужих ошибках. Как это ни прискорбно, но все прорывы в российской истории всегда были связаны с внешним влиянием, и все разговоры про «особый путь» и мифическую духовность — это всё досужие рассуждения тех, кто боится что-то менять. Приход варягов, крещение Руси, приглашение иностранцев при Алексее Михайловиче, реформы Петра, Александра II, даже революция и рыночные реформы 90-х — всё это попытки «догнать» другие страны, которые уходят вперёд, пока мы топчемся на месте, наслаждаясь своей евразийностью. Методики реформ и инструменты управления давно уже известны и понятны. Есть успешный и неуспешный чужой опыт, и порой достаточно всего лишь посмотреть, «как это бывает у них», чтобы понять, что надо делать в российских реалиях. А пока что чужой опыт заимствуется нами только в виде айпадов, мерседесов и заграничной недвижимости.

10. Псевдопатриотизм и исторические комплексы. Истинный патриотизм в нашей стране заменяется суррогатом, который заключается во фразе «Россия, вперёд, и нас не е*ёт». При этом государство активно доказывает нам, что оно является нашей Родиной и заставляет его любить. Однако, люди в телевизоре — это не Родина, а патриотизм — это не надпись на заднем стекле «Спасибо деду за победу». Патриотизм — это настоящая любовь к родной земле и культуре, знание истории, уважение к корням, желание здесь жить и желание сделать жизнь в своей стране лучше. А пока что элита хочет, чтобы их дети жили на Западе, а параллельно насаждает ура-риторику, основанную не на положительных эмоциях (любовь к родине), а на негативе (ненависть к соседям).

11. Игнорирование проблем образования и культуры. Если даже во времена лживого советского времени страна была хоть каким-то культурным центром как минимум для русскоязычного населения, то сейчас мы находимся на глубокой периферии мировых культурных процессов. В России практически нет деятелей культуры с мировым именем, не говоря уже о мыслителях и учёных (которые тихо уезжают один за одним). Но если посмотреть в историю, то любое возрождение любой страны всегда сопутствовало обновлению культурной и образовательной парадигмы.

12. Избыточный централизм. Власть боится давать людям и регионам свободу, поэтому всё замыкается на Москве. Все деньги идут в Москву. У каждого мало-мальски обеспеченного человека в России есть квартира в Москве, здесь же учатся их дети, здесь же находятся офисы всех компаний. Никто в стране не хочет жить на своей земле — все едут сюда. И я не против миграции в целом (скорее, наоборот) — я против миграции однонаправленной и того, что страна разделена на два лагеря, в одном из которых у людей нет почти никакой перспективы. «Вертикаль власти» в 21 веке не работает — только сетевая структура. В США нет своей Москвы. Нет её и в Китае, Германии, Японии и Канаде. Столица должна нести исключительно координирующие функции, а не быть символом верховной власти. 

13. Слабость. Как отражение всего перечисленного. Потому что сила — это не ракеты, полиция, армия и дубинки. Сила — это способность изменить мир вокруг, в первую очередь, изменяя самого себя. А это совершенно невозможно сделать путём лёгкого макияжа. Сила — это способность оставить в истории след, а слабость — это игра в прятки за тонированными стёклами и высокими кремлёвскими стенами. В редакцию «Частного корреспондента» пришло письмо от члена «Единой России» Александра Аладина. Он публично заявляет о своём выходе из партии, детально аргументирует причины такого решения и призывает соратников, «у кого ещё осталась честь и совесть», сделать то же самое: «Партия „Единая Россия“ вместе с Тандемом реализуют курс не на процветание и укрепление обороноспособности, территориальной целостности России, а на уничтожение обороноспособности, промышленности, образования и науки, здравоохранения, сельского хозяйства». Температура кипения Опять встаёт вопрос — что же с этим всем делать? Устраивать революции или ждать, когда «само рассосётся»? Частично я пробовал ответить на вопрос (http://skitalets.livejournal.com/38209.html), но всё равно до сих пор ещё совсем не ясно, какая должна быть стратегия здравомыслящего и порядочного человека в текущих условиях. Постепенно думаю, пишу, и мысли оформляются в большой материал, который может стать интересной программой. Как допишу, обязательно выложу. Список далеко не исчерпывающий и постоянно дополняется. Буду рад любым дополнениям. При этом аргументированную критику понимаю и очень люблю. Тем более если говорить конструктивно. И ещё я очень сильно люблю свою Родину. Текст публикуется с сохранением авторской стилистики и орфографии С другими материалами автора и с их обсуждением вы можете ознакомиться в его блоге — http://skitalets.livejournal.com/ Материалы предоставлены информационной службой «Живого журнала» LJTimes — http://www.livejournal.com/ljtimes/ Новость на сайте «Частного корреспондента»

http://news.rambler.ru/10105893/

Господи помоги японцам.

Как подумаешь чего-нибудь или услышишь чего-нибудь нецензурное так и не знаешь что страшнее и хуже то что в себе или снаружи да и вообще откуда что берется из какой черной дыры и как подумаешь о бесконечности то и невольно впадаешь в дикое смущение и все эти мысли людей столько мелочного да и в самом себе столько чепухи да и растрачиваешь себя порой на что да и кто ответит на вопросы которые иногда гнетут да и стоит ли задаваться вопросами а может лучше жить простой и безыскусной жизнью как русский крестьянин испокон веков тративший свое время на прокормление себя и семьи и этот ящик как черная дыра каждый день как загазованный городской воздух и мелочная суета и нелепые ничего не стоящие слова бегущей строкой идущие с ускорением в ту же черную дыру и посмотришь порой в глаза а там ничего и не видишь - один хот дог хрустящие корочки а весь этот интернет с его возможностями разве стоит хотя бы одного средневекового книжника и для чего все эти люди вокруг виртуальные разве не иллюзия они самих себя а все эти многочисленные религии наперебой преподносящие истину нате возьмите и хочется верить но не всегда на это разум и силы есть а наше осуждение лжи разве не является ложью ведь отношения мужчины и женщины разве не являются игрой а значит и обманом и с возрастом перестаешь обращать внимание на многие вещи которые казались важными пять, десять, двадцать, тридцать лет назад так и не есть ли вся жизнь самообман а разве уверенность и сомнения не есть одно и тоже если все имеет одно начало и один конец и кому судить право дано

Дожить до рассвета
Илья Григорьевич Эренбург, 120-летие со дня рождения которого мы отмечаем 27 января, был недаром назван Ильей. Илья-провидец, мудрый, желчный интеллектуал.

Юный Илюша еще в гимназии, в 14 лет, впутался в революционный кружок, который вел старшеклассник Коля Бухарин. Начались неприятности, и в конце концов в 1908 году ему пришлось уехать во Францию. Он тусуется в парижских кафе, пишет стихи, сходится с Модильяни, Пикассо, с Аполлинером. Эренбург становится главным западником России. «А жил я там, где сер и сед, подобный каменному бору, и голубой, и в пепле лет стоит, шумит великий город. Там даже счастье нипочем, от слова там легко и больно, и там с шарманкой под окном и плачет, и смеется вольность».

Февраль 1917-го Эренбург опишет в «Хулио Хуренито»: митинг воров, требующих отмены замкв, митинг проституток, требующих увеличения тарифов. Октябрь понравился ему еще меньше. Он сочиняет издевательские пасквили для эсеровских газет и едва успевает спастись от ВЧК и расстрела — сначала в Киев, а потом в Крым, к Волошину. Вернувшись в Москву, он продолжил издеваться над революцией и загремел в ВЧК. Спас его бывший учитель, Бухарин. Тогда Эренбург задумал комбинацию в духе Остапа Бендера: жить с советским паспортом во Франции, там писать, печататься в эмигрантских изданиях и в СССР, получать деньги в Москве, а тратить их во Франции. Великий роман 1922 года «Хулио Хуренито» прошел по этой схеме. Времена для писателей были еще вегетарианские: главное — мочить «буржуазную действительность», а парадоксальную фронду Эренбурга цензура не раскусила. В этом романе писатель предсказал Холокост как попытку избавиться от умников и сталинизм как процедуру целования наручников.

„

Он предсказал Холокост как попытку избавиться от умников и сталинизм как процедуру целования наручников


”


Но чем дальше, тем более свинцовыми становятся времена. Эренбург очень хочет дожить до рассвета, до весны. И он плывет по течению, но хотя бы барахтается, то есть не делает больших подлостей. Пишет о «стройках пятилетки» плохие романы, сидит на процессе «правотроцкистского блока», где судят и осудят на смерть его покровителя Бухарина. Но отчета о бухаринском процессе от него не дождались, и ни одно письмо против жертв Большого террора он не подписал. Эренбург, конечно, рисковал жизнью, но Сталин оставил и его, и Пастернака в качестве «визитных карточек» режима. Для Запада.

До 1940 года Эренбург мало бывал в Москве. В СССР его загнала оккупация Франции. В 1941-м он становится блестящим фронтовым корреспондентом, популярным и в окопах, и на Западе, Гитлер даже заочно приговорил его к повешению. Он вошел в Еврейский антифашистский комитет, и вдвоем с Гроссманом они подготовили «Черную книгу» о Холокосте. В 1948 году, в разгар борьбы с «космополитизмом», ее запретили, а набор рассыпали, но Эренбург сберег рукопись и после 1953 года переправил ее в Израиль.

Самый большой его грех — это история с Катынью. Будучи членом комиссии по расследованию, Эренбург подписался под заключением, что польских офицеров убили немцы, хотя ничего на эту тему не знал. Но письмо против «врачей-убийц» он не подписал. Сальдо в его пользу. Как только умер тиран и исчезла угроза для жизни, время жалких компромиссов для Эренбурга закончилось. Он плюнул на все и пошел в атаку. Он защищал художников-постмодернистов и Эрнста Неизвестного, за год до смерти вступился за Даниэля и Синявского. Это он в 1954 году предсказал оттепель и придумал само название. Он воздал должное и Сталину, и его времени в мемуарах «Люди. Годы. Жизнь» (7-й том вышел только в 1987 году).

Эренбург оставил нам песенку-упрек, песенку-урок. Песенку макизара Мики из «Бури», романа о французском Сопротивлении: «Свободу не подарят, свободу нужно взять. Свисти скорей, товарищ, нам время воевать». Он оставил нам великое слово «нет» — как главное слово Бытия по Хулио Хуренито.

http://newtimes.ru/articles/detail/33260/

http://art-of-arts.livejournal.com/387283.html 

ИЗ ЧЕМОДАНЧИКА С ЕВРЕЙСКИМИ ПРИТЧАМИ

(Эту историю прислал мне друг из Филадельфии. Не могу не поделиться с вами.)

В одной из львовских школ учился паренёк коренной национальности, назовём его условно Николаем Петренко. Коля рос, чрезвычайно гордясь своей национальностью, что выражалось в побиваниях соучеников неправильной национальности, сопровождавшихся выкриками пионера, а затем и комсомольца Коли Петренко «Бей жидов!» и «Жиды, убирайтесь в свой Израиль!».

Лица некоренной национальности иногда били Колю взад, но потом решили, что принципиально он прав - и потихоньку двинули в указанном Колей направлении.

Всё вышеизложенное вряд ли кого удивит. Я думаю, у многих, если не у каждого, отъезжанта имелся в детстве и юности свой, записной... Коля Петренко.

Прошло чуть меньше 20 лет и моего товарища, живущего в Иерусалиме, окликают на улице.

Обернувшись, он видит перед собой религиозного еврея, одетого в чёрный лапсердак и шляпу, с пейсами - обычный религиозный еврей, каких много и в Иерусалиме, и в Бней Браке, и в Бруклине. Но - удивительное невероятное - оказалось, что перед моим другом стоял Николай Петренко! По окончании школы (не исключено, что из лютой ненависти к евреям и, следовательно, из необходимости всегда иметь их под рукой) он женился-таки на еврейке. Со временем они переехали в землю обетованную, и здесь наш Коля ушел в религию: стал изучать Тору, прошёл ортодоксальный гиюр и получил новые имя и фамилию, еврейские, которые я опущу в своём рассказе. В беседе он сказал, что Тора открыла ему глаза, он счастлив, он обрел себя и т.д.

Ну и что такого в твоём рассказе, спросите Вы? Мы знаем, слышали и читали о сотнях и тысячах таких людей.

Вы помните, как он попал в Израиль? Он женился на еврейке.
Так он с ней развёлся!!! Вас интересует причина? Вы хорошо сидите?

 

Коля Петренко не смог ей простить того, что она вышла замуж за гоя!
 

http://art-of-arts.livejournal.com/383043.html

Я радиться в Эсесеерия. Ходить детскый сат, школа. Заканчивать их. Было много очередь, полные автобусы. Мало калбасы. Адежда заграничный дастать трудно. Но сацыальный гарантия была и справедливость. Можна была жалаваться райкома. А как харашо была пионерския лагеря! Радителя гаварили учись будешь касманафтом. А я мечтать жаниться па любви. Брежнев умереть и я плакать. В армии служить в десантура. Я бояться прыгать с парашут и меня ставить в наряд сталовая. Патом старшина заставить прыгать. Мая женчина меня даждаться с армия.

Патом начинаться пэрестройка. Михаил Горбачев и все. Калесница все унести. Астаться толька любимая а эта и есть самая главная и дети. Теперь надеяться на лучший времена или не надеяться. Начальника стали злая и люди не любить друг друга. Кавкасцы хадить и стрелять. Чиновника не уважать меня. Везде бардака. Мылиция как врага сматреть. Как в такая страна строить надежда? 

Проста жить как всегда в Расии. Эта и есть судьба - жить в Расии.

Римляне позднейших времен, когда в Рим стекалась роскошь со всего мира, любили с умилением вспоминать, в какой простоте жили их предки.

Самым знаменитым примером древней простоты считался Цинциннат. Это был старый знатный патриций, известный полководец, бывший консул. Но всем его имуществом был кусок земли - около десятины - возле Тибра. Его он обрабатывал собственными руками. в 456 г. до н. э. в трудную минуту для государства сенат назначил его диктатором - высшим и полновластным правителем республики сроком на полгода. Сенатский посланник застал Цинцинната в поле, за сохой, полуголого, покрытого пылью. Услышав, что к нему есть дело от сената, Цинциннат остановился, выпрямился и кликнул жену подать ему сенаторскую тогу. Умыв лицо и надев тогу, он спокойно выслушал весть о своем высоком назначении, повернулся и пошел в город. На следующий день он уже выступал с войском в поход, на второй разбил врага, через неделю праздновал триумф, а через десять дней, сделав все для римского народа, сложил диктаторский сан и вернулся к своей сохе...

Гаспаров М.Л. Простота нравов // Капитолийская волчица. Рим до цезарей. - М.: Фортуна ЭЛ, 2008. - С. 71.

Ходят слухи, что не Пууу и не Меее, а кто-то другой.

Конечно, более всего для нашей страны подошел бы этот кандидат http://kadyrov2012.org/2010-09-06-16-14-24/38-1-/46--2012

А вот еще Пионтковский размышляет: http://grani.ru/Politics/Russia/m.185129.html

 "Российская газета" - Федеральный выпуск №5359 (280) от 10 декабря 2010 г.

Валерий Зорькин уверен, что проблема конституционной защиты личности, ее жизни и безопасности, а также ее собственности носит неотменяемый и фундаментальный характер. Фото: Аркадий Колыбалов


Мы отмечаем День российской Конституции в ситуации, мягко говоря, непростой. Это признают все ведущие российские политики. Вот почему я считаю возможным и достойным лишь один стиль празднования. Стиль, не допускающий парадности, политической гламурности и красивых слов. Пусть их место займет обсуждение основных угроз нашему конституционному строю.

«Я не чеченец. У меня и справка есть!»

Иван Козлов /02 декабря 2010

В Чечне образца 2010 года не ведется войн и бомбардировок, не погибают сотнями солдаты и мирные граждане. Хотя в республике — усмиренной, но не покоренной — по-прежнему немало проблем и противоречий. Возможно, они станут причиной деградации чеченского общества — куда более значимой, чем целое военное десятилетие. Писатель Герман Садулаев — один из немногих, кто честно, со знанием дела и недюжинным сарказмом может говорить на чеченскую тему. Надо сказать, что в его родной Чечне Садулаева не считают ни писателем, ни хотя бы человеком — во всяком случае вполне официальные лица могут заявлять что-то в таком духе. В интервью «Соли» писатель рассуждает, кому и для чего нужен мифический волк Фенрир в лице Рамзана Кадырова. Объясняет, как смог сплотить чеченский народ. И растолковывает, как удалось в одночасье лишиться национальности и человеческого обличия.

Это конечно гипотеза... Но все же... Возможно во всем виноваты белые люди... 

Труселя-труселя ля-ля-ля. Опст опст опст епэрэсэтэ. Серьезно. Своевременно. Адекватно. 

Сибирь. Третье тысячелетие. Строители древнего моста устали мерзнуть, но старую сталь держать! Не сдаваться. Настоять спирт на березовых почках. Пить одну чайную стопочку и чувствовать невыносимую легкость бытия, неумолимо преходящего в сознание одного из них в лунную ночь уличного солдатского сортира, не сломленного годами унизительного воплощения политического садомазохизма, преумноженого сладострастными речами, услужливого полугения - автора холуйского трактата Царю племени, да и за державу обидно, если не нюхать разом пшеничное поле, распаханное тружинниками - обнаженными крестьянками России.

Шли с косами. Тугие бедра покачивались в лад движениям. Блондинки, брюнетки и наши, родные русоволосые. Холодый циклон отступал благодаря слаженным ритмам и ожидание оттепели оправдывалось никуда не исчезающим чувством бесконечной любви.

www.youtube.com/v/K1TUlNZd10s?fs=1&am

Феликс Шведовский. НЕТ ТОЛСТОГО В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ. Письмо Толстому из XXI века, или Почему российская власть молчит о классике

Уже год, как по всему миру идут грандиозные памятные мероприятия, связанные со 100-летием смерти великого русского писателя. На его родине ничего похожего не замечено. Причина, скорее всего, в его неудобном для современной России религиозно-философском учении. Предлагаемый Вашему вниманию текст является моим письмом Толстому - посмертным, разумеется.

Решением суда в Ростовской области от 11 сентября 2009 года писатель Лев Толстой был признан экстремистом в ходе процесса по делу закрытия общины Свидетелей Иеговы в Таганроге.

Эй, машинист, или кто это там, водитель, притормози, куда едем,  зачем так быстро и почему так темно за окном в эту звездну ночь, почему ты молчишь, я что плохо или непонятно говорю, мне холодно, ты слышишь, потише можно, а чтоб тебя, ты что не понимаешь меня, люди, что происходит, куда ведет эта дорогааааааааааааа!!!!!!!!!!!!!!!!!!

<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lEd0Vmf7vDc?fs=1&amp;hl=ru_RU"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lEd0Vmf7vDc?fs=1&amp;hl=ru_RU" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>