Вчера получила из типографии первую часть своей книги.

После 9 мая будет в продаже! (8 мая будут получены СD, которые к ней прилагаются).



В этой части излагается духовная история мира от зарождения из мира чистых идей (существующего вне времени и какой-либо материализации) Божественного первосознания - до сотворения людей.

Изложение местами напоминает древние мифологии, соотносится с основами ведической философии, философии Платона и Пифагора. Но содержит и множество оригинальных моментов.

Беседа с Богами оформлена как некий виртуальный "форум", на котором в свободной форме обсуждается множество разнообразных проблем.
Однако, несмотря на элементы оживления и развлекательности, книга остается серьезным и сложным члением для внимательного читателя, заинтересованного в постижении с мира как он есть, без упрощений и натяжек.

В приложении текст книги представлен в привычной для посетителей Интернета форме - как оглавление форума, через которое можно зайти на отдельные темы - главы книги. Он включает также дополнительные материалы - избранные стихи и статьи.

Причина, по которой книга начала издаваться именно сейчас - в том, что мир претерпевает стремительные изменения. На высшем духовном плане они начались в 2004 году, и уже в 2004 - 2006 годах были прочувствованы большинством жрецов и эзотериков. В настоящее время перемены переходят на уровень практической деятельности людей. Так называемый "экономический кризис" - лишь первая фаза глубоких и управляемых свыше пребразований, которые должны научить людей жить в соответствии с Божественными и Природными законами.

Надеюсь, что и предлагаемая вашему вниманию книга, доступная сейчас лишь небольшому числу заинтересованных людей (тираж 500экз.), послужит той же цели, сделав для кого-то более понятными мысли и желания Богов, и в частности их отношение к Природе и людям.

В продолжение вопросов, которые подымались в теме
О страхе… Божьем ли? И о стадном чувстве.

Tbor задала вопрос, который вывел тему за рамки названных мотивов (страх и простое подражание большинству).

Исходное сообщение Tbor
Каждый выбирает по себе...И одно и то же люди видят по-разному. Человек интуитивно понимает,что существует ещё что-то помимо физического мира,но как? Одни теории и гипотезы. Вот и пытается пристать к какому-то берегу,в зависимости от своего интеллекта,характера да и знаний на данный момент.Я бы тоже хотела во что-то АБСОЛЮТНО поверить. Ни фига. Только боль и сомнения

Отвечаю здесь несколько более развернуто, чем в комментариях.

Это еще один аспект, но я его не трогала, так как он более сложный.

В состоянии сомнения жить неудобно - во-первых, возникают мучительные навязчивые мысли о нерешенных вопросах; во-вторых, не знаешь, а что делать-то?

И опять, несмотря на то, что мы имеем здесь дело вроде бы с чисто человеческим выбором: мыслить или упростить ситуацию до религиозной привычки - опять оказывается несложно найти биологический аналог.
Возьмем знаменитые опыты с "условными рефлексами". Если по звонку собаку кормят, у нее вырабатывается желудочный сок. Если бьют током - вырабатывается адреналин. Если через раз то и другое... вырабатывается общий невроз.

Ситуация с религиозными и мировоззренческими разногласиями напоминает этот последний случай. С разных сторон к человеку обращены разнообразные посулы и угрозы, аргументы и факты, теории и практики. Что же делать??? Что?

Варианты ответа:

1. Жить в состоянии невроза, перебегая "от кормушки к безопасному углу". Примыкать, так сказать, то туда, то сюда.

2. Включить интеллект, обложиться книгами... строить логические цепочки.

3. Найти "хорошего экспериментатора", или еще другими словами "положить все яйца в одну корзину". Окружить себя единомышленниками и единоверцами, по возможности симпатичными - чтобы чьи-то глупые и аморальные поступки не ввели в очередное искушение неверия.

4. Ну не знаю... Наверное, есть еще разные варианты.

Мой вариант не сводится ни к одному из выше описанных.
Все мои движения в духовной сфере связаны только и исключительно с практикой: с прямыми ощущениями и магическими опытами. Я имею дело только с тем, с чем можно что-то сделать.
Я впервые поверила в Бога в начале 80-х годов, потому что при мысли на эту тему меня очень сильно тряхнуло физически. Потом, когда в трудные моменты я решалась обращаться с просьбами, они порой мгновенно исполнялись.
Естественно, когда пришло время к выбору более конкретной формы, я попала, мягко говоря, в затруднительное положение. Но опять же не из-за отсутствия информации и реальных воздействий, а из-за их избытка! Меня просто стало тянуть в разные стороны. И несмотря на всю опасность такой ситуации, я все-таки и сейчас считаю, что это лучше, чем когда тянут просто разные люди. Уж по крайней мере, ты знаешь, что имеешь дело не с вымыслами, а с очень сложным, но вполне реальным и ощутимым миром. Вот он, главный плюс такого пути.

Конечно, возникает интересный вопрос: а почему это со мной произошло; почему с другими происходит как-то иначе?
Я не собираюсь здесь перебирать все возможные гипотезы на этот счет, от психиатрического диагноза до богоизбранности ;)))))
Напишу лишь то, что сама думаю и что легко смогут проверить на себе буквально ВСЕ желающие. (Ну или почти все).

Я начинала, будучи воспитанной в совершенном материализме (в моем окружении совсем не было религиозных людей и мистиков!), с интереса к йоге, сначала лишь к методам поддержания здоровья, а потом как раз в то время (в начале 80-х) стала читать книги по раджа-йоге и др. философским аспектам. И много думала об этом. А там принцип - выполняй определенные ограничения, делай интеллектуальные упражнения и жди появления особых способностей. И только когда они появятся, иди дальше. И я не стала насиловать свои мозги, проделала какую-то положенную практику и остановилась... книга ушла, а развитие пошло дальше!

По моим наблюдениям, кстати, большинство людей (и в христианской или любой другой религии, и в язычестве - родноверии), которые быстро проявляют способности к прямому восприятию духовного присутствия, открывают что-то новое, становятся интересными другим и создают серьезные коллективы - это практики, часто прошедшие до того через йогическую, эзотерическую, мистическую школу.
Может быть, есть какая-то последовательность - начинать надо с простой практики "низкого" уровня, затронуть ей ближайший ментальный слой, а затем уже переходить к "высоким" божественным идеям. Материализм и ограниченная догматическая религия в этом смысле действуют почти одинаково: подрезают естественную способность восприятия духовного мира. Материалисту мешает убежденность, что "ничего нет и быть не может". А "догматическому верующему" - строжайшие запреты. Я не говорю о тех людях, которые ходят в церковь и одновременно увлекаются всякой эзотерической практикой - это тоже что-то вроде язычества, по крайней мере, это не формально положенная норма! Я знаю, что такие люди есть среди священников и даже епископов, но это ничего не значит - среди них и атеисты есть ;))

Я подозреваю, что человек, который не имеет прямого восприятия духовного мира, - либо убежден, что этого быть не может, либо боится, либо просто не прикладывает серьезных усилий, чтобы научиться этому. А вообще-то это доступно любому... кто очень сильно хочет и хоть что-то соображает.

Иногда меня посещает такая мысль.
Есть религии, которые запугивают людей: или ты обратишься туда-сюда, или тебя потом будут вечно зажаривать или что-то еще в таком роде. И люди «на всякий случай» бегают на поклон, убеждая себя тем, что их от этого по крайней мере не убудет.

В это же самое время более мягкие и ненавязчивые идеи, хотя людям в чем-то и симпатичны, но им кажется, что это, так сказать, никуда не уйдет и «ничего плохого не сделает тебе», если ты и ошибся в выборе религии, занимались чем-то совсем другим.

Я думаю, что за таким отношением может прятаться очень серьезное заблуждение. Если тебя куда-то едва ли не волокут силой (а прежде и волокли!), заставляют обращать новорожденных младенцев, пугают самыми ужасающими ужастями, заставляют верить некритически в любые нелепости, потому что «истина много выше твоего понимания», разве это не похоже на разводку?
С другой стороны, если тебя никуда не тащат и не навязывают никаких взглядов или ритуалов, то значит ли это, что стоящим за этим сдержанным и внутренне самодостаточным силам ты окажешься «своим» и будешь пользоваться поддержкой наравне с теми, кто активно практиковался и по собственной инициативе что-то узнавал, чему-то на деле учился? Не пройдет ли лучшее мимо твоего носа? Только потому, что тебе это категорически запрещали с помощью тех же угроз, что это сразу делает тебя врагом Бога?

Есть также люди, которые, активно практикуя магический образ жизни, укладывают свои занятия и понятия в христианскую картину мира, соглашаются со своей принадлежностью к «оппозиции». Хотя и это не факт. Впрочем, с этим вопросом дело обстоит настолько сложно, что надо еще как следует подумать, как и с какой стороны к нему подойти… Кто тут в итоге кому оппозиция.

Я не намерена кого-то убедить или разубедить этим постом. Я знаю, что манипуляция через страх эффективна для большинства людей. Я сама училась много лет работать над снятием лишних страхов, и эта работа еще далеко не закончена. Думаю, что каждый должен сам разбираться и думать об этой теме и делать собственный выбор в ту или иную сторону.

Кроме страха, действует еще и стадное начало. Было бы интересно разобраться, как оно соотносится со страхом: действует одновременно, или у разных людей по-разному. Вот с тут у меня нет опыта борьбы с собой, так как никогда меня за большинством никуда не тянуло, а всегда шла куда самой больше нравилось. Мне очень трудно представить внутренний мир человека, который озабочен идеей «быть как другие». А жалко. Это пригодилось бы, когда необходимо лучше понять людей и найти к ним правильный подход.

Я решила описать в этой заметке не особенности личного пути и биографии, и даже не прямые духовные воздействия, которые повлияли на мой путь. Об этом я подробнее пишу в другом месте.
Здесь я расскажу лишь о рациональных доводах, которые делают выбор язычества не только ситуативным и интуитивным, но и сознательным. Я знаю, что приверженцы любого другого мировоззрения или религии тоже могут привести доводы за собственный выбор. Но это и хорошо. Ведь люди далеко не все одинаковы, в том числе и по ведущим мотивам, по основным своим устремлениям. И мои рассуждения произведут большее впечатление на тех, чьи мотивы и устремления сходны с моими, и оставят равнодушными других. Так и должно быть.
В качестве основных альтернатив я буду по ходу дела рассматривать:

• Материализм
• Авраамические религии (опирающиеся на Ветхий Завет или Тору).
• Оккультизм – эзотерика, включая буддизм
• Другие направления в язычестве. Я ведь придерживаюсь какого-то конкретно направления, а в язычестве существует большое разнообразие концепций и практик, и они вовсе не объединяются все без изъятия во что-то монолитное.

1. Логичность, естественность и свобода мышления.

Я выбираю язычество, потому что оно позволяет мне мыслить и исследовать мир свободно, не сдерживая себя нерушимыми догмами, использовать экспериментальный метод в сфере духовного без «страха иудейска», сочетать интуитивный подход с логическим, целостное с аналитическим, искусство с наукой, преклонение перед духовным миром с критичным к нему отношением.

Мой разум отвергает всякого рода парадоксы и спекулятивные заумные рассуждения, размывающие и подменяющие смыслы слов. А любые религиозные догмы, как, впрочем, и материалистические, полны противоречий.
Приведу лишь некоторые из них. Читать далее...

Веду этот дневник около двух лет. Со значительными перерывами, но последние месяцы даже и регулярно. И ни разу до сих пор такого не случалось.
Ко мне на страницу неоднократно заходили вполне вменяемые люди христианского исповедания. Подписывались, отписывались, общались в частных дневниках и сообществах.

И вдруг в течение буквально двух дней началась… сказала бы «вакханалия», но причем тут Вакх? Ведь буйные и маловменяемые пришельцы действовали вовсе не от его имени. Как же мне назвать сие нашествие? Иесусалия? Где-то примерно вот так.

Началось с появления Анонима в совершенно безобидной теме со стишком про «Крышеня и Вышеня). Стишок был стебной, так как я не верю в эту инглинговско-ведистическую ересь, как и в другие фэнтезийные персонажи.
http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post70565764/

И вот в комментариях к нему появился вот такой бред:

Аноним
Всех злых духов ,всех ведьм (зараженный ими),всех кришну и нишму ,все секты ,католиков иТ,Д,Выметем метлою из РУСИ,все это дерьмо предверие машиаха и вы соратники этому .Иди преклони колени перед

Покатавшись сколько положено в приступе веселья, я, естественно, поправила настройки и закрыла дневник от анонимных записей. Он и раньше был закрыт, просто недавно что-то меняла в настройках и не учла этот момент.

И тут же, на следующий день, в другой теме, посвященной работе с рунами, появилась примерно такого же уровня (по уму, а по грамматике получше) запись уже от вполне легального юзера Галины Ледковой.
http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post70500520/

Это оказалась та еще дама. Читать далее...

Начав писать о «статусных типах», я невольно проговорилась насчет духовной наследственности и преемственности.

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post69906311

Попробую сейчас описать известные мне типы. Описание будет весьма приблизительным, так как основной тип каждого из нас складывается на основе «исторического факта» – происхождения от того или иного духовного существа. Но по жизни человек делает усилия, ошибается или наоборот, продвигается к лучшему, и поэтому его качества характера и судьбу нельзя считать железно предопределенными.

Эта классификация строится на идее, что каждый из людей имеет духовного родителя, а иногда и двоих, среди Высших Богов. Глубоко в теологию, опять же, залезать не буду. Просто оговорю, что буду называть Богов славянскими именами. Но поскольку они глобальны по действию и значению, то могут иметь имена и в пантеонах других народов… но в сравнительную мифологию тоже уклоняться не буду.
Мне самой основная информация приходит через славянские имена и лишь отдельно взятая – через другие. Более доступного слоя и буду придерживаться. При повторных ссылках на тип он будет обозначаться одной – двумя буквами.

Читать далее...

Ночь со среды на четверг была новолунной, а под утро должно было произойти еще и солнечное затмение, правда, в удаленных от нас местах.
По принятому правилу делать обряд каждое новолуние я предложила Любомиру вечером пойти в парк. Но оказалось, что зимой парк рано запирается. Мы вернулись к дому. Из прежнего пруда недавно тоже сделали что-то вроде парковой зоны – мостик, скамеечки, круглая ротонда на возвышении. В ней и стали проводить обряд. Любомир обращался к Богам, а на меня нахлынули слезы. И одновременное осознание, что не столько я плачу о расставании с этим местом (скоро мы можем отсюда уехать), сколько через меня выражают свое горе многие духовные сущности, незримо сопровождавшие меня все те 20 лет, которые я здесь провела. Им и были принесены жертвы, я выражала им любовь и благодарность, не думая о тяжелых и мрачных моментах прошедшего. Я чувствовала, что это друзья, невиновные в тех страданиях, которые порой приходилось пережить мне и моей семье. А чего только не случается за 20 лет! Особенно в жизни такого безбашенного и одновременно высоко берущего цель существа.

Вот так мы простились не простились… подготовились к прощанию. А на следующий день, уже отправившись по делам, я узнала от духов постарше, что многие из тех, с кем мы говорили ночью, отправятся вместе со мной и в другие места, где придется жить или делать дела. Они доказали свою любовь тем, что плакали не о переменах в собственной жизни, не о потере участия в каком-то важном плане, а оттого, что не смогли сделать меня счастливой, уберечь в том числе и от худшего. Да, если начать вспоминать… Впрочем, на один достигший цели камень тысячи пролетали мимо или просто не были допущены близко. Немалая доля в этом была и множества небольших, неприметных обычно для человека духовных существ. Вот мне и не было позволено активно общаться с ними… да и дальше особенно не разговоришься. Только ощущение, что рядом друзья, приносимый ими покой и радость – но не имена и не открытое общение, по большей части. У меня с детства было какое-то странное ощущение – видение за уголком природы или предметами «чего-то еще». Но… Видеть и слышать удается лишь то, что нужно для дела. Вот и сейчас – попробовала открыть духовное зрение и увидела у себя за левым плечом мрачный и недобрый призрак. Присмотрелась. Тень одного из людей, ранее здесь живших, которого уже нет среди живых, ни на Земле, ни в иных мирах и пространствах – лишь обезличенная сущность, тень из навьего царства Кощея – Аида. Отрабатывает что-то за своего прежнего носителя. А друзья опять скрыты. И попытки их во что бы то ни стало локализовать в образе и местоположении лишь повредили бы их тонкой работе. Нужно будет – покажут себя в том или ном виде.
И еще мне позволили наглядно увидеть, как горе может быть испытанием, стать шагом на пути в будущее. Нельзя искренне горевать или любить, если знаешь, что за это что-то полагается. Поэтому смешно говорить человеку: «Люби!» или «Скорби!» (как сейчас помню фразу из «православной» лекции А.Гармаева: «А ей надо было заскорбеть!») . Можно лишь научить его: «Не бойся любить!», «Не бойся плакать!» Себя, других, Бога… Сколько тебе дано.

Утром не хватило времени на заметки.

День не принес ничего, о чем стоило бы упомянуть. Но некоторые линии, по которым началась работа раньше, успешно продолжились. Я уже писала, что почувствовала недостаток ресурсов в области обычного психологического разбора, пытаясь улучшить ситуацию с глазами. Подключила мысли о духовных отношениях, и вот очередной небольшой результат.
Утром напряжения на левом глазу не было вообще, на правом небольшое. И новые яркие сны. Разобраться в них было нелегко, и подробно описывать их не стоит. Они опять связаны с религиозными вопросами. И в частности, какие-то проблемы, связанные с церковью, которые меня наяву волнуют очень мало, во сне перешли на близкий личный план и вызвали всплеск эмоций. Связано ли это как-то с позавчерашним сигналом по карте, и произойдут какие-то ассоциативно связанные с этим события, или это не более чем отражение моей внутренней кухни?

Сегодня еще кое-что получилось, в развитие вчерашнего, но об этом напишу позже.

Атака на базовые страхи

Очередной раз радуюсь, что выбрала год назад работу, заставляющую много ходить по улицам. Это продвигает во всех отношениях. Вот и этим утром – вышла за порог, в лицо ударило мелкими мокрыми снежинками, и сознание мгновенно вычислило естественную связь между условиями опыта и основным направлением, на котором сосредоточились мысли и усилия – глаза, зрение.
Чего я хочу? – Получить большую ясность, то есть лучше увидеть невидимое, неизвестное. А как лучше увидеть что-то особенное, если в трех метрах от себя видишь нечетко, путаешь предметы?
И не удивительно, что мысли тут же дали «обратный ход». В поисках причин ухудшения зрения в детстве я ассоциативно вышла на страхи, связанные с продолжением жизни после физической смерти. Все-таки воспитывали в глубоко атеистическом обществе. После тщательного анализа своих ощущений я поняла, что среди очень глубоких, родовых или внутриутробных впечатлений, в подсознании крепко засела материалистическая информация: «сознание – продукт мозга». Я давно убедительно доказала себе на философском уровне, что эта идея содержит неразрешимое противоречие… И системно соприкасаюсь с разнообразными невидимыми слоями реальности. Но что-то вроде железного штыря прямого, авторитарного утверждения в подсознании сидит. Никакая логика и более поздний опыт ему не указ.
Несколько сложнее обстоит дело со страхом какого-то недружественного отношения к себе «там». И с этим моментом пока разобраться не могу. То ли существенного беспокойства по этому поводу просто нет, то ли оно слишком уж хитро укрывается за другими переживаниями. Есть такое явление, как «избегание». Проблема, которая себя защищает отрицанием проблемы. Может быть, страх есть и действует разрушительно, но делает вид, что его нет, Люди, которые много занимаются совершенствованием, часто надолго застревают на таких скрытых проблемах.
Кстати, и сон о горящей железной дороге на столе под таким углом сходится с более давним сном – о двух поездах, в которых я ранее опознала образное отображение атеистического и религиозного мировоззрений. Первый вез людей к верной смерти, их должны были запустить в космос в негерметичном и отравленном аппарате. Второй ехал в концентрационный лагерь, и по дороге можно было отходить, гулять, купаться и т.д., но не убежать совсем.
В сегодняшнем сне поезд «подали на стол», а рельсы подожгли – сигнал к тому, чтобы разрушить обе модели линейного, фатально обреченного развития.

Обвал биржи

Приятно сознавать, что я была среди тех, кто давно предвидел этот трабл и слегка подталкивал события
http://slavya.ru/delo/dollar.htm - статья 2003 года
http://slavya.ru/delo/exped06/volga06-2.htm#geo – в этом процессе (лето 2006 года) был получен результат, который отчасти обидел моих партнеров по расстановке: удалось как-то полюбовно договориться с духом, поддерживающим доллар. Надеюсь, что этот своеобразный сговор (в числе прочих усилий) послужит тому, что катастрофы для России в предстоящих геополитических перетрясках не случится.

Грустный дуэт

В одном из литературных сообществ ЛиРу на днях была введена новая рейтинговая игра, с возможностью анонимно добавлять другим авторам игровые баллы. Я долго мучилась с выбором, но потом решилась распределить несколько баллов, в том числе девушке из числа начинающих, которая зацепила меня несколькими искренними и свежими строками. К моей радости, это ее сразу подтолкнуло к активному творчеству.
И помимо прочего, образовалась какая-то связь на уровне энергетики и настроения. Проявилась она как два совпадения подряд. Вчера я решила разместить стихотворение в номинации «стих-признание» и буквально за несколько минут до этого в том же разделе появилось ее стихотворение… А сегодня я в течение нескольких часов писала стихотворение для закрытого конкурса на тему «грусть»… и когда его отослала, прочла в сообществе стих этой же девушки с доминантой «тоска». Весело! Собственно, за это и люблю литературное общение. Можно с кем-то дружить или ссориться, но в любом случае взаимодействие нескольких творческих натур высекает искры, создает вихревые потоки, необходимые для творчества.

Сергиев Посад

Немного работала сегодня с активизированной картой Подмосковья. Не на воздействие, а на сканирование. Был очень энергичный сигнал от Сергиева Посада. Возможно какое-то важное событие там в ближайшее время? Это как-то неопределенно, но точнее разобраться не получается.

Ну, вот и полночь наступила. Завтра я бы предпочла решить кое-какие практические проблемы, нежели рваться в облака. Но уж как получится.

Из письма (не столь важно, к кому)

Мне кажется, что твои попытки превратить родноверие в ясную и безошибочную догматическую систему похожи на попытку… не просто остановить поезд, а потребовать от него, чтобы он всегда стоял. Во-первых, не получится. А во-вторых, зачем?

Главная красота язычества в том, что оно активно меняется – падает и развивается – вместе с миром. Его корни лежат в Веде Изначальной, ствол и ветви удерживаются сильными жрецами и подвижниками (к которым в этом смысле следует отнести также достаточно продвинутых людей науки и искусства). А крона с трепещущими на ветру листьями вся без остатка принадлежит сиюминутной изменчивости "сансары", если выражаться по-буддистски, а если правильно перевести на русский язык – житейской суете. Последнее словосочетание может означать для язычника вовсе не уничижение процесса, а просто "жизнь здесь и сейчас" – один из важных принципов рациональной психологии и магии.

Ты хочешь каких-то железных гарантий, полной уверенности в том. что ты делаешь. Но ошибки, падения, иллюзии и помрачения столь же неизбежны при духовном продвижении, как синяки и шишки для того, кто хочет ходить, бегать, лазить по деревьям и по горам, драться, ездить на велосипеде и мотоцикле.
Наши "гарантии" не в "абсолютной истине", которую утверждают догматические религии, а наоборот – в открытости системы, возможности в любой момент выйти из одного процесса и перейти к другому.
Если ты решился плавать или летать, то бесполезно искать твёрдую почву под ногами. Надо жить по законам той среды, в которой ты оказался. Не столько верить, сколько доверять, сотрудничать, испытывать, добиваться, бороться. Это искусство, а не ремесло.

Твои моральные понятия не лучше и не хуже, чем у других. Например, в одних случаях ты признаешь нравственную возможность убить или обмануть, а в других – нет. Но ты почему-то думаешь, что судишь и в том, и в другом случае совершенно справедливо, хотя ничего, кроме собственных же внутренних критериев справедливости, в качестве доказательства привести не сможешь.
Такой путь заводил в тупик не только миллионы людей, но и сотни разных церквей и сект. Нет таких двух людей, чтобы им полностью согласно понимать все принципиальные моменты. Можно принимать на веру слова авторитета, потому что он в твоих глазах почему-то заслуживает доверия и уважения. Можно самому всё обдумывать и быть самобытным в понимании вещей. Правильнее всего – сочетать оба подхода. Но не надо гоняться за другими и впихивать им своё мнение. Ведические принципы потому и запрещают это поведение, что оно ведет к расколу и религиозным войнам.

Возвращаясь к аналогии с плаванием или полётом – тот, кто навязывает другим свои мнения и критерии, похож на человека, который стал бы "спасать" пловца рядом, увлекая его вслед за собой "на твёрдое дно". Но даже если ты – рыба, и на дне тебе хорошо, стоит задуматься, та ли природа у другого. В этом ты запутался, осуждая окружающих якобы за аморальность, беспринципность, хаотичность, и т.д. Всё это, что ты видишь в окружающих – это ты сам, в том числе – твои текущие проблемы и недостатки. Мир – зеркало, которое тебе их возвращает, когда ты смотришь на других.