Ее считали воплощением Венеры на Земле. Ею восхищались и презирали. О ней слагали легенды и тайно ненавидели ее. Ее поступки в миг обрастали слухами и домыслами. Такая манящая и такая загадочная. А на деле очень скромная и добрая девушка, которая стала центром внимания светского общество многих стран. Что ей пришлось пережить на пути к славе? Как император Российской империи повлиял на ее судьбу? Что за легендарная женская дуэль, о которой судачили все вокруг? И где среди всех слухов о ней прячется настоящая Лина Кавальери?

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/030625/64329/

Дочь Николая I была любимицей придворных. Она обладала изысканной красотой и прекрасными манерами. Однако к двадцати четырем годам так и не была обручена. Нравы девятнадцатого века были суровы к положению юных леди. В те времена не быть замужем к двадцати пяти годам считалось чем-то настолько неприличным, что порицалось обществом. Как же так получилось, что дочь самого императора была не замужем хотя возраст был уже критический? Чем для нее это обернулось? И удалось ли Николая I спасти дочь от позора старой девы?

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/260525/63821/

Казалось бы, браки должны совершаться по большой любви. Но только не в Российской империи. И речь даже не о монархических или договорных браках. Скорее о некой военной стратегии, которой Павел I дал вполне реальное воплощение. Ни один офицер не мог жениться без одобрения царя. И это было закреплено на законодательном уровне. Ведь батюшке-царю виднее на ком стоит жениться, а кого даже рассматривать не стоит.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/260425/63885/

Императорские гаремы Древнего Китая были важной частью царского двора, и их роль в китайской политике, культуре и социальной структуре не может быть недооценена. Эти таинственные и часто романтизированные пространства, скрытые от глаз обычных людей, становились центром власти, интриг и борьбы за престол.

Множественный брак в Древнем Китае

Множественный брак был распространённой практикой в феодальном Китае, хотя только мужчины из высших и состоятельных слоёв могли позволить себе несколько жён. Это рассматривалось как символ мужской силы, а наличие множества женщин служило доказательством плодовитости мужчины.

Основное внимание уделялось продолжению рода и сохранению фамилии отца. Конфуцианство подчёркивало способность мужчины управлять семьей как важную часть его личностного роста в рамках концепции дасюэ (великое учение). Для императора гарантия наследника трона была одной из важнейших задач.

Отбор наложниц

Процесс отбора женщин в императорские гаремы существовал ещё со времён династии Цзинь (265–420 гг. н.э.), когда девушек выбирали в качестве сиунюй (Аs, "изящные девушки"). Критерии отбора варьировались в зависимости от правящего императора. Например, в эпоху династии Мин от участия в процессе отбора не освобождалось ни одно домохозяйство. По законам, каждая молодая незамужняя девушка должна была пройти процедуру отбора. Исключение составляли только замужние женщины, а также те, кто имел серьёзные физические недостатки.

Ситуация изменилась при императоре Шуньчжи (1638–1661) из династии Цин, который сократил круг участниц отбора, исключив большинство представительниц народности хан. Теперь участвовать в процессе могли только девушки из семей "Восьми Знамён" — административно-военной системы, объединявшей маньчжуров и монголов.

Ответственность за сбор информации о потенциальных кандидатках возлагалась на местные органы власти. Совет доходов направлял уведомления в столичные и провинциальные гарнизоны с просьбой к главам кланов представить списки всех доступных девушек. Затем эти списки направлялись в штаб-квартиру командующих в Пекине и в Совет доходов, который устанавливал дату отбора.

Требования к отбору

Во времена династии Цин процесс отбора наложниц был строго регламентирован и отличался исключительной жёсткостью. В назначенный день девушек приводили к Воротам Шэньу (^fи, "Ворота Боевого Духа") в Запретном городе. Их сопровождали родители или ближайшие родственники, а также главы кланов и местные чиновники.

Этапы отбора:

1. Первый этап. Девушки выстраивались в ряды по 100 человек в зависимости от возраста. Из первой тысячи участниц исключали тех, кто не соответствовал физическим стандартам: слишком высоких, низких, полных или худых.

2. Второй этап. На следующий день евнухи тщательно осматривали тела девушек, оценивали их голоса и манеру поведения. После этого из процесса выбывали ещё 2 000 участниц.

3. Третий этап. На третий день проверялись руки, ноги и грациозность движений. Это сократило число претенденток ещё на 1 000 человек.

4. Четвёртый этап. Оставшиеся 1 000 девушек проходили гинекологическое обследование, после которого отбор продолжали лишь 300.

5. Месячные испытания. Эти 300 участниц размещались во дворце, где в течение месяца их проверяли на интеллект, способности, характер и нравственные качества.

6. Заключительные экзамены. Финальные 50 кандидаток подвергались дальнейшим экзаменам по математике, литературе и искусству. Их ранжировали по результатам этих испытаний.

Итоги отбора:

Только три лучшие девушки получали титулы старших наложниц с высшим статусом. Однако даже прошедшие весь процесс редко удостаивались внимания императора. Большинство из них проводили жизнь в одиночестве, что порождало интриги и ревность среди наложниц.

Красота в этот период китайской истории скорее считалась проклятием, чем благословением: вместо счастливой судьбы она часто приносила годы горечи и политических манипуляций.

Жизнь наложниц

Жизнь наложниц в императорском дворце была строго регламентирована. Им категорически запрещалось вступать в интимные отношения с кем-либо, кроме императора. Все их повседневные занятия находились под пристальным надзором евнухов, которые обладали значительной властью в дворцовой иерархии.

Перед визитом императора наложницы обязаны были пройти омовение и осмотр у придворного врача. Однако, учитывая, что в распоряжении императора находились сотни, а иногда и тысячи женщин, внимание с его стороны становилось редким привилегированным событием, вызывая зависть и интриги среди остальных.

В повседневной жизни наложницы проводили время в своих покоях, занимаясь нанесением макияжа, шитьём, изучением искусств или общением с другими женщинами из гарема. Для многих из них жизнь в дворце проходила в полной изоляции от императора, что превращало их существование в годы ожидания и одиночества.

Структура императорского гарема

Императорский гарем был своеобразным миниатюрным государством внутри дворца, управляемым по жестким иерархическим законам. Каждая женщина в гареме занимала определённое место в социальной иерархии, и это определяло её влияние на императора и двор.

Мы рассмотрим иерархичную структуру гарема во времена династии Цин (с 1644 года)

1. Императрица (‡, huánghòu) — высшее положение среди женщин в императорском гареме. Она была не только супругой императора, но и официальной матерью всех наследников престола. Её статус и власть были несопоставимы с другими женщинами в гареме, и она играла важную роль в государственной политике, как символ стабильности династии. На ровне с ней могла быть только Вдовствующая императрица () — титул, присваиваемый матери или вдове императора. Жила в период царствования по крайней мере двух последующих императоров.

2. Жена императора (‡5ѓ, huáng guìfi) — только одна женщина среди главных жен могла нести этот титул. Она занимает второе место после императрицы. Роль этих женщин во дворце была значительной. Они могли занимать особое положение, зачастую имели большое влияние на политику и отношения в гареме.

3. Главные жены (5ѓ, guìfi) — женщины, которым император предоставлял особое внимание. Они также могли иметь высокое влияние, но только в случае, если родили наследников, или если их влияние на императора было очень сильным. Эти женщины часто становились матерями других высокопоставленных членов двора.

4. Жены (ѓ, fi) — женщины, стоящие ниже главных жён, но имеющие более высокое положение, чем конкубины и служанки.

5. Младшие жены (Ф, pín) — женщины, чьи позиции были ниже жён, но они всё ещё занимали особое место в гареме. Они не имели официальных прав, как у императрицы или главных жён, но часто были близки к императору. Могли быть любимыми женщинами императора, но это не означало, что они играли доминирующую роль в политике.

6. Дамы (5є, guìrén) — женщины, чьи роли были менее официальными, но которые могли быть фаворитами императора, и их влияние зависело от личных отношений с ним.

7. Фрейлины (8(, chángzài) — женщины, часто сопровождавшие императрицу и императора, выполняющие функции помощников и часто служащие в качестве советников.

8. Прислужницы (T”, dáy+ng) — занимали самые низкие ранги среди женщин в гареме. Их функции ограничивались выполнением обязанностей по дому и обрядовым активностям, а также возможными развлекательными функциями, такими как пение и танцы.

В Древнем Китае структура императорского гарема была строго регламентирована и изменялась в зависимости от династии. Выше мы рассмотрели династию Цин. Сейчас кратко пройдемся и по другим:

• В эпоху Чжоу (h) существовала система, включающая "три жены" ( +є), "девять любовниц" (]Ф) и других женщин в гареме, что отражалось в документах как "Шести дворцов, три жены, девять любовниц, двадцать семь главных жен и восемьдесят одна наложница" (
  <°.I). Это создавало структуру из 121 женщины, управляющих внутренними делами императора.

• Хань (I) добавил новые титулы, такие как "Чжао И" (-к) и "Синъ Э" (%), а во времена Хань У Ди (If) количество титулов увеличилось до четырнадцати, включая такие, как "Шоу И" (Ск), "Фрейлина" (U¤), "Придворная дама" (Ћє) и другие. Это отражало сложность иерархии в гареме, где женщинам приписывались различные ранги, от "Чжао Жэнь" (-є) до "Гуань Шу" (Ir).

• В Троецарствии и в Цзинь (K) снова изменяли структуру, но сохраняли принцип многоступенчатой иерархии с "тремя женами" ( +є) и "девятью любовницами" (]Ф). В Южных династиях также наблюдается аналогичная система с титулами "Цзюй Фэй" (5ѓ) и "Цзюй Жэнь" (5є), которые могли быть равными титулу премьер-министра или вельможи.

Эти системы титулов и обязанностей женщин в гареме были не только символами императорской власти, но и имели практическое значение для управления государством, позволяя поддерживать порядок внутри дворца и укреплять политическую стабильность.

Правила гарема

1. Чёткое различие между главной женой и наложницами

Главная жена имела более высокий статус, чем другие жёны. Она была ответственна за соблюдение высших принципов многоженства и должна была наставлять остальных жён на гармоничное поведение ради общего блага.

2. Женщины не должны были быть ревнивыми

Женщины, особенно главная жена, должны были вознестись над земными эмоциями. Вера в то, что их жизнь имеет более высокое предназначение, предположительно помогала преодолевать чувства обиды, ревности и соперничества.

3. Привязанность могла разрушить систему многоженства

Муж не должен был иметь любимую жену, а также не следовало позволять одной из жён привлекать его внимание больше, чем другим. Любовь должна была распределяться между жёнами равномерно, что фактически означало, что страстные привязанности были неприемлемы.

4. Множественный брак мог существовать только при строгой иерархии

Каждая династия имела собственную систему титулов и рангов для императорских жён. Императрица занимала высшую ступень, а другие жёны располагались на последующих уровнях иерархии. Большинство жён находились на нижних ступенях. Иерархия определялась в определённые моменты, например, когда новая жена присоединилась к императорскому двору и получала свой ранг.

Сексуальный режим императора

Считалось, что организация половой жизни императора имеет жизненно важное значение для благополучия всей китайской империи. Китайские календари X века использовались не только для отслеживания времени, но и для контроля над расписанием сексуальных контактов императора. Порядок, в котором наложницы спали с императором, строго регламентировался. Секретари, вооружённые кистями, погружёнными в императорский малиновый краситель, записывали подробности интимной жизни императора.

Лунный календарь в жизни гарема

В Китае, как и в некоторых других странах Азии, возраст человека считался с момента зачатия, а не с рождения. Императорский двор Китая полагал, что женщины наиболее склонны к зачатию в полнолуние, когда женская энергия (Инь) была достаточно сильна, чтобы уравновесить мужскую силу (Ян) императора. Именно в это время императрица и другие жёны императора проводили с ним ночи, так как считалось, что дети, зачавшиеся в эти ночи, будут обладать выдающимися добродетелями. Наложницы низших рангов выполняли роль "питательниц Ян", проводя ночи с императором в новолуние, когда мужская сила (Ян) должна была подпитываться их женской энергией (Инь).

Роль гарема в политике

Гаремы Древнего Китая играли важную роль не только в личной жизни императора, но и в политической жизни. Внутри гарема разворачивались интриги, борьба за влияние, а иногда и за престол.

Одной из наиболее известных историй борьбы за власть является история императрицы У Цзэтянь (f), WФ Zéti
n), которая была одной из наложниц императора Тай-цзуна. После смерти императора попала в гарем, а затем получила титул супруги его сына — императора Гао-цзуна. Когда Гао-цзун скончался, она долгое время правила страной, меняя на троне своих сыновей, пока в 690 году не заняла трон самолично, отстранив от власти своего сына Жуй-цзуна. Получив власть, она провозгласила новую династию У Чжоу.

Необычность её царствования заключалась в том, что она приняла мужской титул "император" (хуанди) и была формально единственной женщиной за всю четырёхтысячелетнюю историю Китая, обладавшей верховным титулом. В других исторических случаях женщины-правительницы с титулом "вдовствующая императрица" (тайхоу, *, tàihòu) фактически правили государством, в то время как их несовершеннолетние сыновья формально занимали трон.

У Цзэтянь получила столь высокое положение благодаря своей хитрости и решительности, а также поддержке некоторых влиятельных чиновников и мужского населения гарема. Именно её правление стало отправной точкой для долгих лет борьбы женщин за политическую власть в Китае.

Влияние на культуру

Императорские гаремы также оставили заметный след в китайской культуре. Мифы, легенды и истории о женщинах, входивших в гаремы, вдохновляли художников, писателей и поэтов на протяжении веков. Многочисленные произведения литературы Древнего Китая, такие как романы и поэмы, изображали жизнь в гаремах как атмосферу интриг и эмоциональных переживаний.

Роман "Сон в красном тереме" (ў|¦, Hóng Lóu Mèng), один из самых известных китайских романов, затрагивает темы жизни в императорском гареме, отношений между императором и его наложницами, а также последствий борьбы за власть внутри дворца.

Заключение

Императорские гаремы Древнего Китая — это не только пространство роскоши и интриг, но и важный элемент политической и социальной структуры Китая. Это мир, в котором пересекались личные амбиции, власть и культура, формируя уникальную часть истории Китая. Истории, связанные с императорскими гаремами, продолжают вдохновлять и учёных, и писателей, и даже кинематографистов, и, возможно, ещё долго будут занимать важное место в китайской культуре и за её пределами.

Гарем современной молодежи. Шутка с просторов ўf

источник

http://www.mistermigell.ru/post510557004/

Императорские гаремы Древнего Китая были важной частью царского двора, и их роль в китайской политике, культуре и социальной структуре не может быть недооценена. Эти таинственные и часто романтизированные пространства, скрытые от глаз обычных людей, становились центром власти, интриг и борьбы за престол.

Императорские гаремы Древнего Китая были важной частью царского двора, и их роль в китайской политике, культуре и социальной структуре не может быть недооценена. Эти таинственные и часто романтизированные пространства, скрытые от глаз обычных людей, становились центром власти, интриг и борьбы за престол.

Ревность сильное чувство. Оно буквально пожирает человека изнури. Точно также, как и зависть. А Екатерина Долгорукова испытывала оба этих чувства. И к кому? К родной сестре. Так уж получилось, что именно Мария, младшая дочь Долгоруковых выросла настоящей красавицей. Любовнице императора, ее сестре, это явно было не по нраву. Она решила выслать слишком красивую сестру из столицы. Удалось ли ей? Как это отразилось на сестринских чувствах? И к чему привела зависть к младшей сестре?

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/290325/63600/

Он был Дружен с Лермонтовым, и тот даже увековечил его имя в своих произведениях. Его прозвали Монго. Алексей Столыпин был достаточно известной фигурой своего времени. А также он был секундантом и знал о недовольстве императора. Все эти события породили множество слухов.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/250325/63558/

Аграфена Федоровна была одной из самых красивых женщин девятнадцатого века. Эта рыжеволосая светская красавица умела обольщать и влюблять в себя мужчин. Из-за цвета волос и красоты, ее прозвали Медной Венерой. Ею восхищались Пушкин и Баратынский, а она, казалось, всегда искала настоящую любовь. Или просто была слишком влюбчивой для того, чтобы хранить верность мужу. Про нее шептались во всех светских гостиных, а она продолжала свои любовные похождения.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/080225/63073/