Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Mirko nam nie trzeba płakać
Szkoda naszych wspólnych łez.
Widać taka dola Nasza,
że musimy rozstać się.

Ref
Może z innym znajdziesz szczęście swe,
może inny szczęście Ci da.
Mirko, błagam wspomnij szary dzień
I tego który kocha Cię

Roztańczony, rozmarzony 
całowałeś usta me.
Ty lubiłeś coca-cole,
a ja ciągle śmiałam się.

Ref
Może z innym znajdziesz szczęście swe,
może inny szczęście Ci da.
Mirko, błagam wspomnij szary dzień
I tego który kocha Cię

Gdy nadejdzie taka chwila
Kiedy rozstaniemy się
Ja nie będę wcale płakał
I nie będę kochał Cię

Ref
Może z innym znajdziesz szczęście swe,
może inny szczęście Ci da.
Mirko, błagam wspomnij szary dzień
I tego który kocha Cię

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Малоизвестной страницей истории соцлагеря является конфликт между Польской Народной Республикой и Германской Демократической Республикой в 1985-89 гг. за контроль над Поморским заливом. Впрочем, даже в самой Польше эти события прошли не особо замеченными широкой общественностью, а столичные политики шутливо тогда спрашивали своих поморских коллег: «Ну, как там, на щецинско-гедеэровской войне?».

salve_salvete (Moja_Polska) все записи автора

Sobota rano spać nie możesz
Wstaniesz, kapcie włożysz
Potem się golisz tylko dla niej
I do łóżka śniadanie
Przynosisz jej z porannym słonkiem
Po to by małżonkę
Namówić na co nieco małe
"No chyba zwariowałeś!

Kobiety jak te kwiaty, kto żonaty ten wie
Powąchać tak, dotykać nie
Minęła pora godowa,
Teraz tylko boli głowa.

Kobiety jak te kwiaty, nie podniecaj się
Powąchać tak, dotykać nie
Znów idzie wiosna
Przyjmij ten cios na klatę,
Jeszcze gorzej będzie latem

Ona ogląda się za tymi
No wiesz, lepiej ubranymi
Och to prawdopodobnie geje
Tak, taką masz nadzieję.
Wydasz ostatnie zaskórniaki
Bo chcesz nadrobić braki
A ona wzrusza ramionami
I przykro ci czasami.

Kobiety jak te kwiaty, kto żonaty ten wie
Powąchać tak, dotykać nie
Minęła pora godowa,
Teraz tylko boli głowa.

Kobiety jak te kwiaty, nie podniecaj się
Powąchać tak, dotykać nie
Znów idzie wiosna
Przyjmij ten cios na klatę.

Syn przed maturą, kawał chłopa
Znów zabrał ci laptopa,
Że niby chodzi tu o szkołę
A nie o baby gołe
Raz go nakryłeś z taką małą
O Dżizus, co za ciało
Mówi "I tak się z nią ożenię"
Znów skacze ci ciśnienie

Kobiety jak te kwiaty (...) x2

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Тайна

 Krzysztof Izdebski-Cruz jest artystą posługującym się klasycznym warsztatem malarskim. Prace wykonuje w technice olejnej, temperowo-olejnej oraz w pastelu. Jego prace nawiązują do malarstwa renesansowego. Często podejmuje tematy klasyczne, alegoryczne, czasami symboliczne. Jest zaliczany do grupy Nowych Dawnych Mistrzów (termin: D. Kuspit). Swoje obrazy podpisuje pismem lustrzanym (Kriz Cruz) i antydatuje o 100 lat. Mieszka i pracuje w Polsce, w Gdańsku oraz w nadmorskim kurorcie - Sopocie.
Urodzony w 1966 roku w Toruniu w Polsce, studia w Akademii Sztuk Pięknych w Gdańsku. W latach 1996-98 współwydawca kwartalnika o sztuce "PROJEKT" od 1999 r. do 2006 r. Prezes Okręgu Gdańskiego Związku Polskich Artystów Plastyków, od 2004 r. do 2007 r. Prezes Pomorskiego Towarzystwa Zachęty Sztuk Pięknych, od 2005r. do 2007r. wicedyrektor Muzeum Narodowego w Gdańsku, od 2010r. członek władz głównych Związku Polskich Artystów Plastyków w Warszawie.
Jest autorem metody odtwarzania koloru z czarno-białych fotografii archiwalnych. Jego realizacje (1991-2005r.) są częścią odtworzonego wystroju Hali Głównej Dworu Artusa w Gdańsku. Odtworzył także w latach 2002-2003 kolorystykę zaginionego inkunabułu dla Instytutu im. Herdera w Marburgu (Niemcy). Jego prace znajdują się w wielu kolekcjach w kraju i zagranicą (USA, Włochy, Szwajcaria, Niemcy, Austria).

Jest pomysłodawcą cyklu wystaw "Ocalić od zapomnienia" upamiętniających twórczość nieżyjących, wybitnych artystów Wybrzeża.
Jest inicjatorem powołania "Nagrody im. K. Ostrowskiego", jako ówczesny prezes Okręgu ZPAP w Gdańsku. Nagroda ma charakter ogólnopolski, nagradzani są najwybitniejsi polscy malarze.
W 2006 r. współorganizator i uczestnik "wielkiej wystawy sztuki współczesnej - Nowi Dawni Mistrzowie/New Old Masters" kuratorowanej przez wybitnego nowojorskiego krytyka sztuki Prof. Donalda Kuspita. Międzynarodowa wystawa prezentowała 111 dzieł 33 artystów.
Wymieniony na 49 miejscu w 2009 r. w rankingu "Kompas Sztuki" - najlepszych polskich artystów współczesnych (1945-2009), ogłaszanym corocznie przez Rzeczpospolitą.

Akis & Leukippos, oil on canvas

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

С этой песни началась всесоюзная слава пани Эдиты П.

"Autobus czerwony, a w nim ludzie, choćby każdy z was/ Wszyscy patrzą, jakby pierwszy raz zobaczyli miasto swe"
...растёт, ширится, хорошеет Варшава-красавица - столица новой, Народной Польши, а с нею - и вся страна... Достойный образец эпохи социализма и просто чудесная песня.

Герой этой записи-autobus marki Chausson znany w Warszawie w latach 50-tych i 60-tych.

Но начнем, пожалуй, с живописного  гротеска  Бронислава Линке с одноименным названием:) и архисерьезной звуковой дорожкой:

Piosenkę "Czerwony autobus" (muz. Władysław Szpilman, sł. Kazimierz Winkler):

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Только что вернулся из Питера. Впечатления, как всегда-невероятные! Этот город навсегда вошел в мои сердце и душу.
В гостинице рано утром и поздно вечером часто с удовольствием смотрел местный телеканал "100 ТВ".
На нем есть программа "Национальный вопрос".
 Предлагаю вам посмотреть ее выпуск, посвященный полякам в Питере.  В конце передачи - очень любопытные ответы на звонки телезрителей: о карте поляка, об определении польского происхождения, об отношении поляков к столице ненавистной империи и значительной роли питерских поляков в возрождении и строительстве независимой Польши, о сложности или легкости польского языка для русских ...
Гости в студии: Чеслав Бласик и Тереса Конопелько, руководители культурно-просветительского общества "Полония"; Татьяна Ракус, учитель польского языка

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

 Со многими странами и городами, с несколькими великими метрополиями, со всеми континентами, морями и островами связывали в прошлом свои судьбы поляки. Различными были мотивы, причины, движущие силы странствий; в те или иные времена менялась также интенсивность, численность перемещавшихся и жизненная целесообразность этого. Сравнения были бы делом нелегким, да в них, наверное, и мало смысла: мы не были ни колониальной державой, ни, к сожалению, морской и не могли так, как другие, распространиться по белому свету. Жалеть об этом, пожалуй, причин нет, однако констатировать влияние объективных усилий необходимо. Невзирая на противодействие, мы добирались всюду, а скромность масштабов тоже не должна печалить. Больше того, мы, скорее, предпочли бы видеть их еще более скромными, если принять во внимание, что столько поляков покидало свою страну просто-напросто по необходимости; долго можно бы говорить и писать также о мотивах политических либо политически окрашенных.

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Фильм режиссера Виктора Городецкого ("Мандрагора", "Тело без души", "Не ангелы, но ангелы"), поставленный по известному роману Станислава Виткевича. Действие происходит в фантастической обстановке: после завоевания Польши китайцами. Фильм называют футуристическим ремейком "Сало или 120 дней Содома" Пазолини. В этом фильме все странно, все — сумасшедшие, грань между реальностью и вымыслом стерта. Фильм не для широкой публики. Фильм нельзя описать — его надо смотреть любителям артхаусного кино и поклонникам Гродецкого. Если коротко — то молодой польский аристократ связывается с ненасытной принцессой, красивой актрисой и пожилым, но харизматичным композитором. В 2004 году он произвел фурор на фестивале Берлинале, и вот теперь доступен узкому кругу российских зрителей.

Пора открывать страницы того, что раньше было второстепенно. Кажется, магистральное обозначено, и дело доходит до более тщательной отработки... Мы обнесли важнейший (всеми упущенный) задел метками, и пора осматривать наши владения, владения несломленного свободного духа в окружении карликов начала тысячелетия, которого не наступило...

10 лет назад в Париже Жан Парвулеско подарил мне толстую книгу: "Мой дорогой, Вы должны (акцент) это прочесть". На обложке книге было запечатлено фасцинативное лицо. "Явно наш человек", сразу сообразил я, но почему-то читать не стал. Иногда я доставал книгу с полки и с удовольствием смотрел на нее. Не думаю, что книги созданы так уж для того, чтобы их обязательно читать. Некоторые книги просто сладко иметь, некоторые швырять, некоторые кромсать, некоторые избегать. Тексты, мысли, фразы, языки, словари, нарративы - леса и поля идей, множество населений, фигур... Книги как замерзшие птицы, они хотят огня наших глаз, но мало ли кто хочет огня наших глаз...
Древесные артефакты, испарения священного бука, лучи ядовитого тиса, травы строк... Опасная вещь...
Недавно я понял, что пришло время мне прочесть роман великого польского писателя Станислава Игнаци Виткевича "Nienasycenie" ("ненасытность", "неутолимость", "ненасыщаемость").

Перескажу, как понял.

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Музыкальное сопровождение: Nightingale Orchestra - Подснежник

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

В Польше выпустили журнал, посвященный современным способам евангелизации населения и борьбы с агрессивной пропагандой оккультных наук, магии и эзотерики.Журнал Egzorcysta будет выходить ежемесячно тиражом в 15 тысяч экземпляров.

Несколько польских священников выпускают первый в мире журнал об изгнании бесов. Журнал Egzorcysta будет выходить ежемесячно тиражом в 15 тысяч экземпляров. Среди материалов пилотного выпуска: «Нью Эйдж - духовный пылесос» и «Сатана реален».
 Как объяснил член международного совета католической церкви по экзорцизму и один из создателей журнала отец Александр Посацкий, число экзорцистов в Польше выросло за последние 15 лет. Их теперь более 120 человек. Сам экзорцизм, при этом, становится популярнее - в одной только Варшаве люди записываются к ним на прием более чем за три месяца.
Ежемесячник будет содержать правдивые истории об ангелах и прочих сущностях, рассказы священнников об их встречах и борьбе с нечистым, а также, кроме всего прочего, новые методы и орудия борьбы с нечистыми силами, бесами, способы их изгнания и надежной защиты от них. Наверное, в следущих номерах в разделе "Сделай сам" мастера поделятся секретами изготовления инструментов для борьбы с бесовским войском, из какого дерева делать кресты, как освящать воду, какие породы дерева подходят лучше всего для очищающего костра и конечно же сборники более лучших молитв на все случаи жизни.
Надеюсь, остальные страны также вскоре переймут этот инновационный опыт работы с населением в данном направлении.

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Художник Ярек Годфрей (Yarek Godfrey) родился 8 апреля 1957 года в Польше. В настоящее время живет и работает то в Париже, то в Нью Йорке. В 1982 году закончил колледж при Академии изящных искусств в Кракове. С 1980 по 1982 года занимался изучением истории театрального костюма. 

О своем творчестве Ярек говорит:
"Желание и власть созидания и творения выражается в моих живописных образах, которые состоят из моих воспоминаний, снов и надежд."

- А что такое живопись? Это профессия?

– Это судьба, это страсть, это некий возлюбленный плен, умираешь в котором счастливым и одновременно совершенно пропащим человеком.

– Почему же пропащим?

– Если в душе художника ничего нет кроме жажды идеала и жгучей творческой неудовлетворенности, разве это не погибель, разве не мука, разе не счастье? Это как в сексе, знаете, чем больше человек озабочен, тем больше радости и жгучей муки приносят ему женщины.

А женщины у Годфрея все-таки необычные. Первое что бросается в глаза – большие, чуть даже гипертрофированные, руки. На них отводится больше внимания, чем на лицо, на грудь, на линию бедра. Художник не терпит изъяна, заставляет натурщицу принять самую прозаическую позу, чтобы даже у самой стройной женщины появились складки на животе, и пусть она только попробует не остаться очаровательной. Русалочья полупрозрачность, монотонная цветовая гамма c отсутствием условного неба и условной земли, отсутствием гравитации, когда вполне натуралистичную картину можно повесить вверх ногами, и она несколько не потеряет на реалистичности. Эффект некоего эротического дурмана, когда возлюбленная переворачивается через тебя, ты переворачиваешься через возлюбленную, комната с картинами Годфрея переворачивается через вас.

– А ваши натурщицы – ваши любовницы?

– В физическом смысле – никогда! Это бы все испортило. Смысл в том, чтобы влюбиться в модель и всю эту страсть вылить на холст. Если у художника не возникает страсти по отношению к женщине, которую он пишет, то этой страсти никогда не возникнет у человека, смотрящего на картину. Техника может быть превосходной, но чувство не техника, его надо пережить, чтобы оно впиталось в полотно. У меня постоянно работает три модели – одна американка, одна француженка и одна полька. Я всех их очень люблю, и все они для меня священны и неприкосновенны. Страсть моя к ним имеет выход только в живописи. Знаете, чтобы по-настоящему полюбить еду, нужно ведь поголодать. А если вы хотите пристраститься к какой-то пище, не ешьте ее никогда вдоволь. Понимаете? Ведь это так просто!

Из интервью Gazeta Petersburska

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Одиночество пьянит, как вино. Невыносимо страшное для ребёнка,оно терпкой радостью наполняет душу взрослого человека,сумевшего обуздать, коль скоро он поставил себе такую цель, судорожный трепет трусливого сердца

Мишель Турнье

Фильм Дороты Кендзежавской говорит  прежде всего о потребности в любви. Героини - две обаятельные  маленькие девочки. Кендзежавская, часто работающая с детьми, говорит  об этом так: "Я думаю, что более трудно общаться со взрослыми, который притворяются и носят маски. Ребенок открыт: если дурной- кричит, плачет и топает ногами, если голоден - говорит, что хочет есть. Взрослые не так открыты. "Вороны"- это повесть об одинокой девочке, живущей с  бесчувственной  матерью, Эта девочка похищает другую, младше себя девочку и  входит в роль ее матери, так, как себе эту роль представляет. Значение фильма не в  постановке общественного диагноза. Общественно-психологическая проблема  показана в другой, с виду чуждой социологическим диагнозам,  поэтике. Героиня фильма существует в необычном  поэтическом пространстве города и в неограниченном пространстве моря. Свобода  ребенка позволяет ей магическим способом вжиться  в эти  пространства. Похищая другую маленькую "ворону",   в конце концов с ее согласия,  она  переживает однодневное приключение. Когда-то М Турнье, знаток детей, утверждал, что ребенок  естественным способом отрывается от родителей, стремясь  к завоеванию внешнего мира. Режисссер помещает обеих героинь как в пейзаж Культуры (город), так и Природы (пляж и море) и приходит к заключению, что эти необычные дети, очень свободные и опасные для  взрослых,  решительно лучше существуют в мире Природы.

Несомненно, Дорота Кендзежавска,  как и  Льюис Кэрролл,  обожает детей,  "исключая маленьких мальчиков." ;)

Кстати, фильм снимался в Торуни. Правда, непонятно, откуда в Торуни море, но это уже условности киноискусства.

Синопсис.

Девятилетнюю Ворону воспитывает одинокая, занятая работой и случайными мужчинами мать, которая не может посвятить много времени своему ребенку. Ворона очень нуждается в материнской  любви; ее недостаток будит в ней  агрессивное отношение к  миру. Однажды она видит симпатическую маленькую девочку и похищает ее из дому. Начинает по-своему заботиться о малышке. Одновременно чувствительная и жестокая...Полный правды фильм о потребности любви. Его недостаток искажает характер чуткой девочки. Проведенное послеобеденное время с ясным и доверчивым ребенком  для героини - своеобразный урок любви.

По материалам Википедии: http://pl.wikipedia.org/wiki/Wrony_%28film%29

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

 В 1924 году была введена польская национальная валюта – злотый

Автор: WŁODZIMIERZ KALICKI
 Оригинальное название статьи: «9. I.1924: złoty - duch»
Опубликовано: Gazeta Wyborcza, 09.01.2003

Остановится или нет? Оптимистов уже практически не осталось. Нет, сегодня курс доллара не остановится, будет расти и расти, с каждым разом всё быстрее и быстрее. Ещё девять дней тому, на Новый 1923 год, доллар стоил 6375 миллионов польских марок. Со дня возрождения независимого государства, 11 ноября 1918 г., вырос более чем на 1,5 млн. процентов. Финансовое состояние страны было беспомощным.

С прямых налогов получали до смеха малую прибыль. Государственная казна ровно три четверти расходов бюджета финансирует из доходов, происходящих из с каждым разом более быстрой печати банкнот без обеспечения.

Началось в феврале 1919 г. с эмиссии банкнот с номиналами от 1 до 1000 марок, с портретами Тадеуша Косцюшки и Войцеха Бартоша Гловацкого. В 1923 г. инфляция перешла в гиперинфляцию и в результате Польская общегосударственная сберегательная касса пришла к печати банкнот с номиналом 10 млн. Завершены приготовления к печати 50-миллионных банкнот, уже лишённых портретов национальных героев или хотя бы изображения Вавеля, как на 10-миллионке. Печать должна начаться на протяжении ближайших недель.

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Автор:

Милош Петр Внук
Профессор, Председатель Совета Польского фонда американской культуры

Вместо предисловия

“Россия была и продолжает оставаться одной из польских навязчивых идей... Правда, мало кто, говоря о русских, отважится сказать прямо: “Я бы хотел, чтобы их вообще не было”, но такое “благое пожелание” наверняка не чуждо многим современным полякам. Однако Россия есть, и этот факт невозможно игнорировать”.

(Мирослав Филипович в предисловии к своей книге “Перед лицом России”, Monografie Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej, tom 2, Lublin, 2000).

Чтобы понять русских, надо преодолеть страх, кровь и предубежденность. Правда, два первых элемента страх и кровь уже остались в прошлом, охватывающем несколько последних столетий, и не должны препятствовать свободному обмену творческими мыслями.

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Из альбома "По волне моей памяти" (1975)

Jaśniały chwile szczęśliwsze, niestety!
Kiedy na błoniach był kwiatow dostatek,
Kiedy mi było łatwiej o bukiety
Niżeli tezaz o kwiatek.

Rynknęly burze, ciąngłe leją sloty,
Trudno wynaleźć na ojczystej błoni,
Trudno wynaleźć, gdzie kwiat błyskał złoty,
Listka dla przyjaznej dłoni.

Co wynalazłem, niech tobie poświęcę
Racz wdzięcznie przyąć, chociażby z tej miary,
Że byl ten listek w przyjacielskiej ręce,
Że to ostatnie są dary.

- Посвящение в альбом А.Мицкевич,перевод С.Кирсанова

Дни миновали счастливые, нет их.
Было цветов, сколько сердце захочет.
Легче нарвать было сотни букетов,
Нежели ныне цветочек.

Ветер завыл, и дожди заструились,
Трудно найти средь родимого луга,
Трудно найти, где цветы золотились
Листик любимого друга.

Будь же доволен осенним листочком,
В дружеской был он руке, хоть не ярок,
Будь ему рад, наконец, и за то что
Это последний подарок !

Филофоб (Moja_Polska) все записи автора

Вопрос «А что там, за порогом смерти?» волнует людей с давних пор. Его исследованию посвящено множество публикаций, описаны впечатления сотен людей, переживших клиническую смерть и возвратившихся «оттуда». Побывала «там» и польская художница Алиция Зентек (Alicja Zietek).
Она рассказала об этом в статье «Мольберты», напечатанной в журнале Nieznany Swiat. Представляем вашему вниманию сокращенный перевод этой статьи.

Моя клиническая смерть наступила во время беременности. 8 января 1989 года. Около 22:00 у меня началось обильное кровотечение. Боли не было, только сильная слабость и озноб. Я поняла, что умираю.