Иногда вы чувствуете себя подавленным, тревожным, обеспокоенным или просто потерявшим мотивацию и разочарованным? В этой ободряющей проповеди узнайте, как можно обрести свободу от духа депрессии, укрепляясь в радости Господа и проводя время в поклонении. Посмотрите, как завершённый труд Иисуса не только искупил вас от печали, но и дал вам нерушимое право на Его дух радости! Начните подниматься над унынием, разочарованием и апатией, когда вы заново переживаете любовь вашего Спасителя к вам!

00:00 01 Введение: Истинная святость приходит через веру
13:38 02 Позвольте Иисусу любить вас и выводить вас из трудностей
24:26 03 Настоящая причина депрессии
39:41 04 Почему радость может быть вашей уже сегодня
48:38 05 Поклонение и благодарение — ваше оружие
54:16 06 Молитва покаяния и молитва благословения

Когда наступал Юбилейный год, все долги были выплачены. Все договоры аренды и имущество возвращалось к первоначальному арендатору, а это означало, что фермер получит обратно свою землю и свою семью. (Прочитайте Левит 25.)

Можете ли вы представить себе радость, которая произошла в Израиле и Иудее, когда зазвучали трубы?

В тот момент, в десятый день седьмого месяца, пока первосвященник совершал искупление, каждый раб, проданный в рабство, был освобожден. Каждому человеку, потерявшему имущество, возвращали всё. Семьи воссоединились. Дома были восстановлены. Это было время свободы и избавления.

В Юбилейный год нельзя было ни сеять, ни собирать урожай. Вместо этого нужно было провести время, радуясь и прославляя Бога за Его благодать, обеспечение и свободу.

Пожалуйста, поймите, что свобода, провозглашенная в Юбилейный день, не была какой-то туманной идеей, основанной только на вере. Это был закон страны. Все, что нужно было сделать должнику для обеспечения соблюдения закона, — это придерживаться его. Левиты действовали как наблюдатели, чтобы обеспечить всем справедливость.

Иногда хозяин может сказать слуге: «Ты не уйдешь; ты все еще мой слуга». Этот слуга мог рассмеяться хозяину в лицо и сказать: «Мы оба знаем, что означает этот звук трубы. Это радостный звук моей свободы. У тебя больше нет на меня законных прав. Я свободен!"

Как люди ждали и жаждали услышать этот радостный звук. Это означало иметь свободу сказать: «Ничто из моего прошлого не может быть предъявлено мне. Я освобожден, и никто не сможет лишить меня моего наследства».

Однако человек, находящийся в рабстве, должен был действовать, чтобы завладеть своей свободой. Он мог танцевать и кричать в синагоге сколько угодно, крича: «Я свободен! Все восстановлено». Но он не мог наслаждаться ничем, пока он не заявил о своих правах.

Вы видите здесь значение? Большинство христиан не заявляют о Юбилее, который дал им Иисус Христос. Многие думают, что сегодня «радостный звук» — это просто хлопанье в ладоши или танец во время эмоционального прославления, но это нечто большее. Бог призывает нас присвоить себе свободу, мир и славу, которые Он предоставил нам через прощение грехов. Мы должны заявить об этом!

Источник

Пётр впервые встретил Иисуса, когда рыбачил. Во время этой первой встречи Пётр осознал, кто такой Иисус. Какое чувство внушил Иисус Петру? Судя по всему, это было чувство святости. Пётр почувствовал, что это необычный человек. Но, несмотря на Его святость, к Нему можно подойти.
Фарисеям не нравилось, что Иисус показал, насколько Бог доступен.
Кто-нибудь исполнил закон? Даже у Давида не получилось. Закон осуждает лучших из нас. Благодать спасает худших из нас. Полторы тысячи лет люди были под законом. Сегодня мы уже не под законом, но под благодатью.
Можем ли мы отменить свою греховность, делая добро?

00:00 Воскресение Христа как часть Евангелия в 1 Кор. 15
06:58 Воскресение – это радостная весть
23:24 Воскресение говорит о свободе от греха
29:59 Воскресение говорит о свободе от смерти
34:30 Воскресение говорит о свободе от властей и сил
43:25 Воскресение делает жизнь осмысленной
46:41 Заключение

Бог ненавидит смерть. Бог хочет, чтобы в последние времена люди жили долгой счастливой жизнью. Да, долгой счастливой жизнью. Возмездие за грех – смерть. Успейте до дня возмездия. Возмездие за грех – смерть, но дар Бога – это вечная жизнь в Иисусе Христе, Господе нашем.
В Библии есть секреты. Они учат нас жить долгой счастливой жизнью. Библия дважды говорит нам в связи с Восхищением: «мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе…» Обратите внимание на слова «оставшиеся в живых».
Одно дело быть живым, когда вам 10, 20 или 30 лет. Другое дело – остаться в живых. Потребуются усилия и старания, чтобы остаться в живых. Это значит, что поколение последнего времени, которое увидит Иисуса в момент Восхищения, будет поколением, которое узнает секрет победы над смертью. Аминь? Слава Господу! Нам нужно быть открытыми к тому, что Бог делает в это время.
Возникает вопрос: почему смерть порой так легко забирает верующих? Почему смерть так легко одерживает над ними победу?

“И было ко мне слово Господне: сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней” (Иезекииль 28:11-14).

Здесь Господь обращался к царю Тира, но Он также обращался к духу и силам, которые стояли за его троном, влияя на него как на правителя, политика и человека, принимающего решения на земле. Мы знаем это, потому что царь Тирский не был в Эдеме и не был совершенен по красоте. Эдемский сад существовал за тысячи лет до рождения царя Тира. Господь также назвал царя херувимом или ангелом, которым он не был. Царь Тира находился под судом, и это пророческое слово пришло к нему, чтобы раскрыть реальную силу, влияющую на его политику, мировоззрение и решения. Это был дух падшего ангела, поэтому Господь обошел царя, чтобы поговорить с этим духом, который существовал до него и действовал через него.
Читать далее...

У Господа огромные планы - Он запланировал все, что мы делаем сейчас, еще задолго до возникновения мира! Если мы находимся в гармонии с Духом Святым, мы сможет увидеть намного дальше вперед, и мы сможем строить планы заранее. Планирование - это основная часть Божьей природы, которая должна стать и нашей.

Это не означает, что нами должны управлять комитеты по составлению планов, но Господь хочет дать нам Свои планы. Когда Моисей должен был построить храм для Бога, Господь дал ему специальный подробный план. Мы также должны научиться входить в Его присутствие, чтобы получить свои планы от Него. Если все, кто призван стать строителями, будут получать свои планы от Господа, вместо того, чтобы перенимать их у других, то в теле Христа будет намного больше разнообразия и жизни.

Свобода Писания не означает, что мы должны делать все, что мы захотим. Истинная свобода Писания - это Свобода в следовании за Духом Святым. Некоторые общины, действительно, слишком свободные, позволяя слишком многое, не боясь потерять Духа Святого. Я видел многие служения, которые были "водимы Духом Святым". Но на самом деле, они были водимы незрелыми, непостоянными, непослушными людьми, которые слишком быстро заполняли оставшуюся пустоту, вызванную отсутствием руководства. Дух Святой не будет действовать на таких служениях или в церквях, не имеющих сильных решительных руководителей.

Петр предупреждал, что "невежды и не утвержденные", искажавшие слова Павла, а также остальное Писание, приведут к "собственной своей погибели" (см.: 2 Петра 3:16). Среди нас всегда есть невежды и не утвержденные, которые пытаются навязать свое направление, руководствуясь своими собственными желаниями и своим комфортом. Если мы позволим им вести нас, мы потерпим крах. Господь не хочет нас оставить без руководства в церкви, Он желает, чтобы лидерство сильнее соединилось с Ним. Один из огромных конфликтов последних дней будет связан с духом беззакония, и мы не должны позволить ему проникнугь в церковь.

Быть "открытым для Духа Святого" - не означает постоянно ходить вокруг, не зная, что делать дальше. Это приведет к серьезной нестабильности. Быть открытым для Духа Святого означает быть всегда открытыми для изменений, но только для тех изменений, которые хочет произвести Дух Святой. Господь Иисус всегда шел по жизни, зная, что Дух Святой ведет Его. Вот как Он призывает нас ходить. Истинная свобода Духа приходит от ясного понимания того, к чему мы призваны, которая освобождает нас и не дает нам вернуться к рабству.

Рик Джойнер

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Галатам 5:13)

Чтобы освободить Свой народ, Иисус Христос пошел на распятие.

Гвозди, которыми были прибиты Его руки, – это были ключи, отпирающие наши кандалы. Выкрик «Совершилось!» (Иоанна 19:30) – это был Его приказ о нашем освобождении. А гробница, которая в Пасхальные дни стала пустой, снесла двери каждой тюремной камеры. Благодаря тому, что Иисус умер и воскрес, каждый христианин может сказать, как апостол Павел: «Христос освободил нас, чтобы мы были свободными» (Галатам 5:1, НРП).
Читать далее...

Кондора отпускают на свободу а он долго не хочет улетать и прощается с людьми. Впереди его ждет мир полный свободы.
Господь Иисус Христос освободил нас из клетки греха и мы обрели новую сущность. Но мы страшимся новой реальности и превознесенного состояния.Расправим крылья и полетим, ничего не страшась, в потоках Святого Духа!

В своей жизни вы будете входить во множество дверей. Некоторые из них будут чрезвычайно важны, к примеру, дверь, которую вы откроете, чтобы войти в свое первое отдельное от родителей жилье, или ту, что ведет в класс вашего ребенка в первый день в детском саду.

Но вы будете проходить в двери, которые будут важнее, чем эти. Недавно я рассматривал, что Библия говорит о дверях. Обычно подобная метафора используется, чтобы показать возможности, которые дает Бог. Вы увидите много дверей возможностей в своей жизни: двери к счастью, двери к изобилию, двери к достижениям.

Но самые важные из этих дверей – это двери, ведущие к свободе. Прежде чем войти туда, куда Бог хочет, чтобы вы шли, нужно выйти из темниц вашей жизни.
Читать далее...

Большинство людей воспринимает понятие свободы как одну из основных «общечеловеческих ценностей» и неотъемлемый атрибут личности. Например, в Декларации независимости США от 4 июля 1776 года прямо сказано: «Мы считаем самоочевидным, что каждый человек создан наделенным неотъемлемыми правами, среди которых право на жизнь, свободу и на стремление к счастью».

Данное утверждение связывает тот факт, что человек обладает некими особыми правами, с особым местом человека в замысле Создателя. Ведь неотъемлемые права должны быть безусловны. Значит, они абсолютны и, следовательно, могут происходить только из абсолютного источника. Тем не менее, сегодня понятие свободы у многих ассоциируется исключительно с человеческими установлениями – такими как демократия или гражданские права.

Непосредственным значением слова «свобода» является ни что иное как возможность делать исключительно то, что хочется, – поступать в соответствии с собственной волей. Любые наши действия, согласующиеся с нашей волей, будут свободными. Если же нам приходится делать что-либо помимо нашей воли, такие действия свободными не являются. Наша воля является исходной естественной границей нашей свободы. Таким образом оказывается, что свобода не может быть безграничной по определению. Она изначально ограничена нашей же собственной волей.
Читать далее...

Свобода

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1).

Пророчество:

«Оковы, плен – это всё от царства тьмы… Моё же Царство есть Царство света, жизни, радости и свободы. Приди, дитя, приди и прими свободу Моего Духа. Моё желание чтобы Мои дети не находились в оковах, но были захвачены Моей безусловной любовью. Моя крепкая рука с лёгкостью разрушит оковы, что связывают тебя, когда ты дашь Мне полный доступ к своему сердце и разуму. Будь пленён только Моей безусловной любовью, дорогой», говорит Господь.


http://outpouring.ru/news/2014-06-29-7254

Что есть свобода? — думал Заур. Свободен не тот человек, который пользуется свободой, а тот человек, который дает другому пользоваться свободой. Если я общаюсь с человеком, то в этом общении я свободен в той степени, в какой я предоставляю своему собеседнику свободно выражать свое отношение к людям и окружающей жизни. А собеседник мой свободен именно в той степени, в какой он предоставил мне право свободно выражать свое отношение клюдям и окружающей жизни.
Свобода – это не то, что я беру, а то, что я даю. Чем свободней человек, тем безграничней его стремление самоосуществлять свою свободу, то есть предоставлять свободу другим.
Но чем свободней человек, тем у него меньше шансов встретить человека, так же щедро вознаграждающего его свободой, как и он этого человека. В этом драма свободного человека. Свободный человек всегда частично порабощен несвободой других. Но он принимает эту драму и это порабощение во имя высшей естественности своего внутреннего состояния, во имя роскоши быть равным самому себе и своей совести.
@Фазиль Искандер

Источник

“Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства… К свободе призваны вы, братия, только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг другу” (Гал.5:1,13)

В 1215 году английские бароны вынудили короля Иоанна подписать исторический документ – Хартию вольностей, дарующую англичанам гражданские права. Король действовал не по доброй воле – так поступить его заставили вельможи, решившие положить конец несправедливости и тирании Иоанна. Письмо апостола Павла к Галатам называют “Великой хартией религиозных вольностей”, христианской “Декларацией независимости”, Хартией вольности для церкви. Но свобода, о которой он пишет галатам, – это не свобода от Бога, а свобода от тех, кто призывает верующих к формализму и законничеству. Читать далее...

Псевдосвобода – ложная свобода, которая отличается от истинной свободы тем, что все таки это рабство.


Многие люди придя ко Христу, уверовали и осознали, что в Нем есть свобода. Но, не приложив усилия углубиться в Слово Божье, их свобода стала псевдосвободой. Они как бы декларируют, что свободны, сами того не понимая, что находятся только на пути к свободе.

Решив, что теперь они свободны, они для себя определили, что теперь особо ничего не нужно для духовной жизни, а нужно только жить яркой жизнью.

Это псевдосвобода! И она была раскручена до неузнаваемости, радуясь освобождению от греха, они начали приобретать «свободу» и в других сферах, это касается в отношении слов, одежды, музыки, интересов. Отвергая всякую дисциплину, будь-то личную или социальную, нападая на всякую систему, они снова начали запутываться в религии под названием «все дозволено»! Но отвержение всякой системы, это тоже система! т. е систематически отвергается всякая система.

Некоторые еще дальше пошли, они начали пренебрегать Ветхим Заветом и пророками, позволили разводы в церквах, стали лояльно относится к гомосексуализму и т д . Это все ложная свобода, которая кажется истинной, но она плотская и греховная.

Так что же есть истинная свобода?

«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн 8:31-32)

Эти слова Иисус сказал уверовавшим иудеям, мы тоже как они уверовали, так вот, чтобы иметь настоящую свободу, надо ПРЕБЫВАТЬ в Слове Божьем!!! Заметьте не просто в молитве пребывть, но в Слове!!

Настоящая свобода – Божья истина! А истина это Его слово, а Его Слово это и Он сам!

Бог Слово свое превознес выше имени своего. (Пс. 137:2)

Запомните одну важную деталь! Каждый раз поступая по Слову, Вы поступаете по духу!

Но как Вы помните, Слово Божье дает нам много наставлений и предупреждений, например: не разводится, не делать зла, исполнять заповеди, быть благочестивым, быть смиренными и т д.

Друзья, в этом как раз и есть Божья подлинная свобода!

Не всякий кто молится свободный, но всякий пребывающий в Слове - свободный и обязательно будет молиться!

Тарас Грига
http://tgryga.blogspot.com/2013/03/blog-post_13.html

Если Бог сотрясает какую-либо область вашей жизни, не пытайтесь восстанавливать ее своими силами. Позвольте Ему восстановить только то, что Он хочет оставить в вашей жизни. Помните, Господь потрясает нас так, чтобы осталось то, что непоколебимо.

Его потрясение выявит любых скрытых идолов в нашей жизни. Идолов, которым мы отдаем наши силы, или в которых эти силы черпаем.

Если вы получаете утверждение, любовь, самоуважение, радость, силу и принятие от чего-то или кого-то кроме Бога, Он будет сотрясать это. Он делает так, чтобы вы получали жизнь от Него. Он знает, что все остальное в конечном итоге приведет вас к разочарованию.

После встряхивания мы видим наше положение в отношении Божьей истины. Эта истина — не то, что вы знаете, но то, чем живете и что делает вас свободными. Чтобы стать надежными, мы должны быть послушными.

Мы не предоставим столько свободы непослушному или бунтующему ребенку, сколько ребенку послушному и ответственному. Непослушный ребенок будет использовать свою свободу для бунта. Он спутает бунт со свободой.

Бунт приведет к рабству. Только через послушание мы найдем настоящую свободу.

Когда Дух Святой откроет вашему сердце истину, примите ее и ступайте в свободе. Пусть Божья истина оживает в вас.

Автор — Лиза Бивер
Перевод — Алекс Фишман
Источник — charismamag.com

Взято из http://ieshua.org/kogda-sotryasaet-gospod.htm#facebook

Одна птичка очень долго жила в клетке. Она часто смотрела сквозь прутья клетки в окно, где виднелись деревья и луг. Она видела других птиц, которые весело летали на свободе, и часто задумывалась о том, каково это — чувствовать, как солнце пригревает спинку, ветер расправляет крылья, и, взмывая и пикируя вниз, ловить на лету мошек.
Когда птичка думала об этом, её сердце начинало учащённо биться. Она садилась повыше на перекладину и, глубоко дыша, почти ощущала трепет возможного полёта.
Иногда другая птица садилась на карниз у окна, немного отдыхала там и рассматривала птичку, сидевшую в клетке. Путешественница склоняла голову набок и как бы спрашивала себя, возможно ли такое. Птица в клетке! Немыслимо!
И в эти моменты птичка чувствовала себя совсем несчастной. Её маленькие плечики понуро опускались, в горле вставал комок, а на сердце ложилась печаль.
Однажды владелец птички оставил дверцу клетки открытой. Птичка сидела и смотрела наружу сквозь открытую дверцу. Она видела птиц, порхающих там, на свободе, видела, как солнце играет на их спинках, а ветер ворошит пёрышки, и почувствовала волнение. Птичка заметила, что окно открыто, и её сердечко забилось ещё быстрее.
Она пыталась решить, что же ей делать.
И она всё ещё думала, думала, когда на закате вернулся хозяин и запер дверь клетки.
Итак, птичка, какими бы ни были её мотивы, предпочла безопасность свободе.

Каждый имеет то, что хочет, но, если ты вырос в безопасности, может, свобода тебе не так уж нужна?

Свежие откровения Пасхального служения.

Геннадий Романов

Пасхальная история исхода евреев и иже с ними (многих египтян) из
оккультного, языческого и политического рабства фараона, является
прекрасным прообразом и моделью для пробуждения и освобождения людей из
под всякого сатанинского рабства. Только тогда, когда Бог прошел посреди
Египта в ту последнюю пасхальную ночь, когда умирали египетские первенцы,
и когда Он совершил Свои суды над богами Египта – ложными ценностями,
идолами, абсурдными философиями и демонами, контролировавшими Египет
через идолопоклонство и всякую ложь – фараон согласился отпустить евреев,
вместе с которыми по традиции вышли и многие другие люди, в том числе и
некоторые египтяне, прозревшие и понявшие, Кто же является истинным
Богом.
Читать далее...

Сегодня многие из нас провозглашают спасение по благодати Божьей.

Мы говорим: «Я спасен!»

Спрашиваем другого, неуверенного в своем спасении: «Ты имеешь спасение, ты можешь потерять спасение?»

Говорим, что спасены, но не понимаем от чего. Христос спасает от рабства греха и делает участником святости Божьей. Мы же надеемся на то, что утопая в мирских похотях, обрастая жиром из-за невоздержания в пище, утопая в роскоши и комфорте, сможем попасть чудным образом через Христа на небеса.

Суд таковым давно готов:

Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы.
Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете,и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости.Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое? Вот, Я видел это, говорит Господь.(Иер.7:8-11)
Читать далее...

Притча из книги "Анастасия. Новая цивилизация" В.Мегре серии "Звенящие кедры России" рассказанная одним из правящих жрецов того времени.

Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нёс отшлифованный камень. Четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от камнетёсов до места, где началось строительство города-крепости, охраняли стражники. На десяток рабов полагался один вооружённый воин-стражник.

В стороне от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из отшлифованных камней, сидел Кратий — один из верховных жрецов; на протяжении четырёх месяцев, он молча наблюдал за происходящим. Его никто не отвлекал, никто, даже взглядом, не смел прервать его размышления. Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на вершине, как неотъемлемую часть ландшафта. И на человека, то сидящего неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы, уже никто не обращал внимания.

Кратий поставил перед собой задачу переустроить государство, на тысячелетие укрепить власть жрецов, подчинив им всех людей Земли, сделать их всех, включая правителей государств, рабами жрецов.
Читать далее...

Каждая живая душа тайно или открыто, осознано или подсознательно тяготеет и стремится к свободе. И вот рецепт свободы, который предлагает нам Сам Сын Божий: «познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32). «Что есть истина?» - спросил однажды Пилат у Иисуса прямо перед Его казнью после того, как Иисус заявил ему, что Он для того и пришёл на землю, чтобы свидетельствовать об истине (Иоан.18:37,38). Писание же говорит нам по этому поводу, что Бог - есть Истина. "А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный"(Иер.10:10), Дух (Святой) - есть Истина "Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина"(1Иоан.5:6) и Сын Божий Иисус Христос - есть Истина "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня"(Иоан.14:6). Да и всякое Слово, исходящее из уст Божиих, тоже является истиной "Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина"(Иоан.17:17). Для того-то Он, Сын Божий, и явился на землю, оставив славные Небеса, чтобы сделать нас свободными (Ис.61:1-3; Лк.4:18). И если свободными нас делает истина, то, значит, именно признание факта, свет, пролитый на обстоятельства, ясность в важных вопросах дают человеку желанную свободу (Еф.5:13).
Читать далее...

В эти дни вспоминается библейская история об исходе еврейского народа из Египта. Многие прекрасно знают, что речь там идет о том, как пророк Моисей вывел из плена евреев, чтобы привести в Землю Обетованную, то есть в некую обещанную Богом страну, где ветхозаветный народ мог бы жить, определяя свою судьбу самостоятельно. Надо сказать, что многие, если не все, этого не очень-то и хотели.


Спокойное сытое существование в рабстве было им милее свободной жизни в неизвестной и на то время чужой стране. К тому же само путешествие было не из легких: пустыня, жара, вода ограничена, и так сорок лет. Представляете? Могло бы быть меньше, но народ Божий поднял бунт, мол, нет у нас нашей любимой еды (а любили они рыбу, которую в Египте ели даром, огурцы, дыни, лук, репчатый лук и чеснок; и чудесная небесная манна, которой их кормил Бог, пришлась им не по вкусу). Так вот, в том числе и из-за этой пошлости увеличился срок их скитаний, причем почти что ни одного из рожденных в рабстве, включая и самого Моисея, в Землю Обетованную Бог не пустил.

Но, тем не менее, Его намерение поселить там свой народ было непреклонным. И вот рожденные в пустыне дети рабов все же вошли туда, утвердились и стали жить самостоятельно, стремясь, как им казалось, к добру и справедливости. Ведь почти каждый считает, что совершает свои поступки во имя добра. Не правда ли? Получалось это у них, в общем-то, не всегда, чаще даже и вовсе не получалось. Бог их наказывал, пытаясь, наставить на пути истинные, миловал, прощал, одним словом, заботился как о чем-то очень дорогом и важном. И позже стало понятно, для чего все это было. Оказалось, что в этом народе суждено было родиться высшему смыслу всех, может быть, часто и неосознанных, человеческих устремлений. Должен был наконец-то раскрыться Божий замысел о человеке. И раскрылся он во Иисусе Христе, о котором сказано, что Он есть любовь. И хоть Христос пришел на землю, когда евреи не имели политической свободы, они уже давно осознавали себя единым народом со своими целями и ценностями, и свободу свою реализовывали в религии. Тогда-то и стало ясно, почему так настойчив был Бог в пустыне. Нужно Ему было, чтобы евреи стали свободными, потому что в рабской душе не может родиться любовь. И чтобы пришел на землю Бог, народ Божий должен был стать свободным. Вы скажете, и раб может полюбить. Да, может, но полюбивший раб уже не раб, потому что он не боится ни хозяина, ни смерти.
Читать далее...

«Ибо два преступления сделал народ Мой: Меня,источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды. Разве Израиль раб? или он домочадец? почему он сделался добычею?» (Иер.2:13–14).

Добычей дьявола народ Божий становится через двойное преступление — через обман и порабощение: – с помощью коварного лжеучения он отводится от Источника воды живой — Духа Святого; – и порабощается с помощью этого же учения в созданных обольстителями лжецерквях — водоемах разбитых, что воды, то есть Божьего присутствия, не удерживают. Там, где совершено преступление, есть преступники. Кто же они? Вот что говорит об этом Иисус: «Начальники цари народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими, и владеющие ими благодетелями называются. Не так будет между вами» (Мф.20:25–26, Лк.22:25).

На основании этих двух сведенных вместе отрывков можно точно установить, кто считается преступником в глазах Иисуса в Церкви («между вами») и какое зло они делают. Ими являются те, кто льстиво и честолюбиво называются благодетелями в мире: это те, которые господствуют над другими, владеют ими и притесняют их. Очевидно, что ими являются и те, которые добиваются такой власти. Суть их преступления заключается в мятежной попытке занять место Господа в жизни людей и в узурпации их духовной свободы. Это слуги дьявола, которые делают из себя слуг правды, идя по следам сатаны, который делает из себя ангела света (2Кор.11:13–15). Они вдохновляются его духом — духом гордыни, амбиций, корыстолюбия и стремлением везде занимать место Бога и присваивать себе Господа славу.
Читать далее...

..., братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Послание к Галатам 5:13

Членство?

Мне было 19 лет и я готовился пройти процесс крещения в одной из русскоязычных церквей Германии. Помню, как переживал о приезде пастора ко мне домой. Состоялся разговор о крещении и, что интересно, мне объяснили, что после крещения я становлюсь членом этой церкви. Мне были обьяснены правила, обязаннасти члена церкви, а затем вручили брошюру с названием «Устав Церкви Иисуса Христа». Мне обьяснили, что братья решили и составили эту брошюру для членов церкви. По плану церкви проводились членские собрания, очень похожие на родительские или на собрания в колхозах. Есть старые фильмы Советского Союза, где подобные собрания проводились после работы на предприятиях, как, например, в фильме «Афоня». Ничего интересного там никогда не было; обсуждались организационные вопросы, спорили, делали замечания, снова спорили, и всё- равно все оставались при своих мнениях. Я не любил эти собрания, но член церкви, как мне тогда обьяснили, обязан посещать такие мероприятия.
Читать далее...