Проповедь по Книге пророка Исаии 11,1-10. Мы ждём Господа-Царя, который установит Божье Царство. Мы повторяем: «Гряди, Господи!» Чтобы ожидание было осмысленным, полезно видеть качества этого Царя. Описание «Отрасли» в книге пророка Исаии помогает нам в этом.

00:00 Надежда среди тьмы и текст Ис. 11
10:01 Царь, приходящий в разорённый мир
18:53 Царь, обладающий Божьими качествами
27:19 Царь, воплощающий Божию праведность
34:43 Царь, преображающий весь мир
40:45 Царь, собирающий вместе все народы
42:57 Заключение

2 ноября

Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, и это все приложится вам.
Матф. 6:33

Вы никогда не встретитесь с Богом случайно. Человек, не ищущий Господа, не может рассчитывать на встречу с Ним. Такой человек может найти что угодно, но только не Бога. Кто ищет Его для каких-то своих целей, обречен на неудачу. Всемогущий Бог, Творец неба и земли, не станет ничьей - одной из многих - находкой, пусть даже самой драгоценной из них.
Он будет либо «всем во всем», либо ничем!

Милость и благодать Господа безграничны, Его терпение и снисхождение не поддаются описанию, однако Он не станет помогать людям, стремящимся лишь к личной выгоде. Он не
будет содействовать тем, кто в своей жизни думает сам занимать то место, которое должно принадлежать Богу.

Современные проповедники заявляют, что Господь для того и существует, чтобы помогать людям добиться успеха в этом мире. Бог, прежде помогавший бедным, сегодня превратился
в Бога для зажиточного общества. Мы слышим, что Христос больше не отказывается выступать в роли посредника для алчных братьев, не знающих, как поделить свои большие деньги. Говорят, Христа можно убедить помочь более верующему из них взять верх над вторым, менее духовным братом.

Первой и главной заповедью является возлюбить Бога всем сердцем. Там, где царит любовь, нет места иному. Если мы полюбим Господа именно так, то уже не будем мечтать ни о чем,
кроме бесконечной жизни с Ним!

29 октября

...Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь.
Мф. 6:13

Христиане молятся в церкви каждое воскресенье: «Да придет Царство Твое; да будет воля Твоя...» Но многие ли из них осознают, о чем они молятся? Может быть, нам стоит несколько
изменить текст молитвы, чтобы она пробудила христиан: «Да уйдет царство мое, Господи, и да придет Царство Твое!» Нет сомнений в том, что Его Царство не войдет в мою жизнь, пока мое собственное царство не будет низложено. Лишь только когда я перестану мнить себя правителем своего царства, Иисус Христос станет Государем моей жизни.

У многих христиан на практике так не получается. Именно поэтому я вновь и вновь говорю об этом и напоминаю, надеясь пробудить в сердцах верующих должное смирение. К сожалению, есть люди, именующие себя христианами и при этом заявляющие:
«Для меня достаточно знать библейскую истину. Я не хочу смешивать ее с реальной жизнью». Это означает, что христианство стало для таких людей чем-то оторванным от
мира, утонченной формой лицемерия.

Бог призывает Своих детей к практическому следованию за Ним и отображению в их жизни образа Иисуса Христа. Мы сможем стать по-настоящему плодоносными для Господа лишь
тогда, когда с искренним сердцем повторим вслед за апостолом: «И уже не я живу, но живет во мне Христос!»

Господь ищет сердце, где есть открытая дверь, где размышление превратилось в спокойствие, и готовность. Эти сердца слышат Его просьбу: «Приблизься, приблизься» — и выполняют ее. Ибо Он все еще взывает: «Примите наставление Мое, а не серебро, и знание, а не золото, ибо мудрость лучше рубинов, и все, чего бы ни пожелал человек, не может сравниться с нею».

Царство Божие гораздо практичнее, чем многие себе представляют. Он с большей готовностью использует любого человека, чем многие себе представляют. Это также является частью движения в направлении за пределы того, «о чем вы просите, или помышляете».

Это также означает, что Царство гораздо ближе к вам. Его работа в вас заключается в том, чтобы сделать из вас сосуд, готовый для почетного употребления, выделенный как святой, полезный Хозяину дома, готовый на всякое доброе дело.
Читать далее...

0:00:00 0. Нужда в библейском учении о Царстве
1. Зачем нам думать о Царстве Божием?
0:02:39 1.1. Проповеди Иоанна и Иисуса Христа
0:08:00 1.2. Проповеди благовестника и апостола
0:11:50 1.3. Некоторые выводы о важности Царства
2. Что такое «Царство Божие»?
0:12:59 2.1. Царь-Семя
0:21:53 2.2. Царство Давида
0:25:13 2.3. Изменение мира
0:28:08 2.4. Царь-Бог
0:30:16 2.5. Некоторые выводы о сути Царства
3. Как связаны Царство Божие и Евангелие?
0:32:12 3.1. Тема Царства в Рим. 1
0:35:01 3.2. Тема Царства в молитве, проповеди и поручении
0:37:51 3.3. Некоторые выводы о Евангелии Царства
4. В чём уже проявилось Царство Божие?
0:38:52 4.1. Постепенное и малозаметное развитие Царства
0:42:39 4.2. Победа и власть Царя
0:45:54 4.3. Включение нас в число подданных Царства
0:49:58 4.4. Некоторые выводы о присутствии Царства
5. Что ещё будет в Царстве Божием?
0:50:51 5.1. Суд
0:53:25 5.2. Восстановление
0:58:03 5.3. Мир
1:00:20 5.4. Некоторые выводы о грядущем Царстве
6. Как жить гражданам Царства Божиего?
1:01:12 6.1. Радикальное изменение жизни и ценностей
1:04:22 6.2. Жизнь с новыми ценностями
1:08:53 6.3. Некоторые выводы о нашей жизни
1:09:29 7. Заключение

Христос советует нам искать Царства прежде всего. Что значит искать? Это значит верить, что оно есть и оно может открыться, стать видимым для нас.

Последнее время внутри меня почти постоянно звучит прекрасная песня «Это мир моего Отца».

Это мир моего Отца
И слышу сердцем я,
Как вся Вселенная поет
И славит своего Творца!

Это мир моего Отца
И все, что вижу я:
Холмы, долины и леса —
Его рук чудеса!

Это мир моего Отца
И все, что видит глаз —
Цветы полей и дня рассвет
О Нем ведут рассказ!

Это мир моего Отца,
Он свет дает звезде.
Я Им живу и чувствую,
Как Он со мной всегда,
Это мир моего Отца,
Он свет дает звезде.
Я Им живу и чувствую,
Как Он со мной везде!

Эта песня противоречит всему, что поют мирские голоса. И я хочу верить этой песне.

Вокруг меня – не мир насилия и лжи, алчности и цинизма. Вокруг меня не мир политиков и олигархов.

Вокруг меня Божий мир, Божье Царство. Я хочу видеть мир таким, и только таким.
Читать далее...

Третья необходимая нам реакция на ситуацию в мире близко связана с оптимизмом и посвящением – согласование себя с Божьими целями, которые Он достигает на земле. Если мы сделаем это, то будет не потопляемы, как Божьи цели.

И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
1 Иоанна 2:17

Как истинно это! Мир непостоянен – все пройдет. Он временен, нестабилен, небезопасен. Но тот, кто соединится с Божьей целью, кто решил исполнять волю Божью, тот пребывает вовек. Ничто не сможет опрокинуть его или победить его. Бог говорит:
Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.
Исаия 46:10

Когда мы настраиваем самих себя согласно Божьим целям, то мы соединяемся с тем, что является непобедимым. В Послании Евреям описано два царства: непоколебимое и колеблемое.

Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, Которого глас тогда поколебал землю и Который ныне дал такое обещание: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо». Слова: «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. Итак, мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий.
Евреям 12:25-29

Царства этого мира являются колеблемыми – они колеблются, и будут колебаться все больше и больше. В любом царстве или системе этого мира не будет стабильности и безопасности. Непоколебимым Царством является Царство Господа Иисуса Христа. Оно не может быть поколеблено, и поэтому мы будем благодарны Богу и «будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий».

Было бы глупо присоединиться к царству, которое будет в конечном итоге разрушено, когда мы имеем возможность присоединиться к Царству, которое восторжествует над всеми вражескими силами. Я бы порекомендовал всем, читающим эти строки, принять мой совет и присоединиться к непоколебимому Царству Господа Иисуса Христа.

00:00 Введение: Проблема власти и текст Мк. 10,35-45
07:30 Заблуждение по поводу власти
14:09 Реальная сущность власти
18:42 Ученики: Серьезная готовность
32:48 Важнейший пример власти
32:58 Заключение

Во 2-й главе книги Бытие говорится о том, что Бог создал мужчину и женщину по Своему образу, создал их равными, но отличными друг от друга. Бог назвал женщину ezer kenegdo («поддержка, [которая всегда] рядом» — перев. Роберт Альтер с древнеевр., прим. пер.) или «другая такого же рода».

Однако, эти двое людей не совсем одинаковы: когда Бог увидел одного мужчину, то сказал: «Не хорошо». И если бы Он просто сделал копию первого человека, у него стало бы больше людей… но это не решило бы проблему. Ведь тогда просто получилось бы «Не хорошо, умноженное на два».

Оба пола, мужской и женский вместе, полнее раскрывают грани образа Бога. Двое дополняют друг друга особенными и уникальными качествами и ролями — они взаимодополняющие, комплементарные (отсюда и произошел термин «комплементаризм» — теологический взгляд на то, что мужчины и женщины играют разные, но взаимодополняющие роли и обязанности в браке, семейной жизни, религиозном руководстве и т.д. – прим. пер.).
Читать далее...

"Израиль и Царство"
http://oasis-media.tv/

Во второй главе Первого Послания Коринфянам Павел говорил Коринфской церкви, что он не приходил к ним с красноречивой речью или плотской убедительностью, но с присутствием и силой Святого Духа. Павел не произносил простые человеческие слова, но его служение сопровождалось демонстрацией знамений и чудес. Когда Павел молился о людях, они исцелялись, освобождались и даже мертвые воскрешали. Он говорил людям, что их вера не должна утверждаться на человеческой мудрости, но на силе Божьей.

Господь говорит: Это - новый день. Вы - поколение, которое будет ходить в силе, власти и явлении Моего
Царства. Я высвобождаю Свою славу на этой земле, как на небе. Вы были созданы как каналы, которые будут использованы в чудесах и знамениях. Я ищу тех, кто будет говорить горам, вместо того, чтобы неоднократно кружить вокруг гор. Я ищу тех, кто будет бежать ристалище с выносливостью и стоять твердо, когда поднимутся ветры и волны невзгод. Они будут теми, кто будет скорее ходить по воде, чем позволять волнам настигать их. Они - те, кто высвободят Мой свет там, где тьма, и желание нечестивых погибнет, когда они будут входить в свет. Они вытеснят жителей земли отчаяния, и Моя слава восстанет.

Когда вы позволите Моему слову поддерживать вас, вы скоро будете усилены сверх ваших природных способностей. Вы больше не будете ограничены в ваших образах мышления. Вы больше не будете обращаться к человеческой мудрости, но будете доверять истине Моего слова. Когда вы будете доверять Мне, вы больше не будете смущаться разнообразными доктринами. Мое слово не будет возвращаться тщетно, но оно будет исполнять все, что Мне угодно.Так же, как Павел сбросил змею, Я дам вам власть сбросить змей, пытающихся прицепиться к вам. Вы не простые мужчины и женщины, но вы - избранное поколение, царственное священство, святой народ, и вы также приведете других из царства тьмы в Мой чудесный свет. Это - день демонстрации Моей славы. Это - божественный план и цель, которую Я имею для этого времени, говорит Господь.

1 Кор.2:1-5
1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,
2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

1Кор.2:7
7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,

1Кор.2:9-10
9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

Elaine Tavolacci
A Word In Season
www.awordinseason.info

Перевод З.Хугашвили

В книге Даниила есть сильные откровения насчет хождения в победе и формирования позитивного видения на будущее. Стоя перед могущественным мировым лидером, Пророк Даниил весьма прямо заявил: "Ты признаешь, что Небеса правят всем" (Дан. 4:23 Слово Жизни). В мировых событиях и особенно в мрачные времена мировой истории, мы должны иметь мировоззрение Царства. Царство Божье не предмет для голосования за или против. Наш Царь властвует из поколения в поколение и никакой человек, тайное общество или лжерелигия не могут успешно противостоять Его Царству.

В течение всей истории враг вдохновлял лидеров и целые народы на то, чтобы попытаться уничтожить народ Божий, Божьи замыслы и Божий план на земле. Но все бесполезно. Церковь невозможно погубить. Преследовать — да. Обрекать на мученичество — да. Погубить — нет. Славный факт из Писания заключается в том, что Бог всегда обращает зло против злоумышленника, когда Его народ находится в послушании Ему и молится.

Интенсивность сражения нарастает по всему миру. Почему? — Есть Царство, которое сокрушает врага (Дан. 2:35,44). Мы не можем позволить себе в своем мышлении, проповедовании или, что важнее всего, в нашей жизни, поднять белый флаг перед врагом. Мы должны продолжать наступать, и мы должны сосредоточиться на обетованиях Божьих для настоящего века. Я призываю вас познать, что Господь есть Бог завета и по благодати, прежде Своего пришествия, Он поднимает народ, который полностью завладеет всем и явит Его Царство на земле. Поэтому и "мятутся народы, и племена замышляют тщетное", поэтому и "восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. 'Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их'." (Псалом 2:1-3).

Однако, обратите внимание, что посреди всех гонений, посреди всех временных поражений и отступлений, мы можем провозгласить: "Живущий на небесах посмеется..." (Псалом 2:4). "Он в день гнева Своего поразит царей" (Псалом 9:5).

В завершение, я хотел бы призвать всех, читающих это, начать размышлять над славными обетованиями второго и сто девятого Псалмов, ибо как сказал Даниил: "Небеса правят всем"!!! И это для тебя, твоей семьи, твоей церкви и Божьего народа. — СЕЙЧАС!

Пророк Билл Нортон
1 марта 2014

Справка: Пророк Билл, является признанным международным служителем. Он регулярно служит в различных церквях России с 1999 года. Каждый год он отправляется в миссионерские поездки по многим странам мира, где служит тысячам христиан в помазании и силе Святого Духа. При его непосредственном участии за последние 12 лет только в Камбодже, в одном служении, было основано более 6000 церквей.

- See more at: http://baznica.info/article/prorok-bill-norton-int...-narasta/#sthash.08J0fwfg.dpuf

1 Ин. 2:15
Не любите мира, ни того, что в мире:
кто любит мир, в том нет любви Отчей.
2 Кор. 6:17
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

Евангелие от Иоанна глава 3

1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

В этом видео Пит Кабрера расскажет вам о том, как понять, что есть Царство Божие.
Хочешь узнать больше? Читай здесь: http://www.razgovorsbogom.wordpress.com

“Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то. Ещё подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её” (Мф.13:44-46)

В первых четырёх из восьми притч о Царстве в Матф. 13 Иисус говорит о разной реакции людей на весть о Божьем Царстве, о его сосуществовании с царством сатаны на данном этапе и о его власти и влиянии в мире.
Основной вопрос, который возникал в умах слушателей Иисуса, заключался в следующем: «Как войти в это Царство и стать его частью?» «Может быть, люди просто рождаются в нём, как любой человек, родившись в какойто стране, становится её гражданином? — задавались они вопросом. — Или это похоже на то, как быть евреем? Являемся ли мы, будучи евреями, гражданами этого Царства автоматически, поскольку мы — потомки Авраама, или мы должны ещё что-то сделать?» В этой третьей паре притч Господь учит, как получить спасение и таким образом стать гражданином Божьего Царства и членом Его семьи.
Читать далее...

“Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатством заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать” (Мф.13:18-23)

Толкование притчи

Наедине Иисус начал объяснять значение притчи о сеятеле Двенадцати и некоторым другим истинным последователям (ст. 10; Марк. 4:10). Для них выслушать означало понять, потому что, как Господь только что сказал им, их вера позволила их глазам видеть, а ушам слышать то, что для неверующих было невозможно (Матф. 13:11-12, 16-17).
Здесь Иисус не называет сеятеля, но в притче о пшенице и плевелах Он говорит: «Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий» (ст. 37). В данном отрывке Он рассчитывает на то, что ученики понимают, что подразумевается под семенем. Лука объясняет, что «семя есть слово Божье» (8:11; ср.Марк. 4:14). В частности, сеятель сеет слово о Царстве, то есть добрую весть о возможности войти в Царство по благодати через веру.
В более широком смысле, конечно же, сеятелем является каждый верующий, который проповедует или свидетельствует Евангелие. Он сеет слово Христа от имени Своего Господа. Поэтому эта притча применима к любому истинному свидетельству Евангелия.
В XIX веке толкователь Уильям Арнот писал о сеятелях: «Как каждый листок в лесу и каждая волна на озере, принимая солнечный луч, могут отразить его и таким образом распространить свет вокруг, таким же образом, все, кто принимает Христа в своё сердце, — и старые и молодые, — могут и будут провозглашать это благословенное имя своей жизнью и устами».
Читать далее...

“Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: «Вот вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» И, приступив, ученики сказали Ему: «Для чего притчами говоришь им?» Он сказал им в ответ: «Для того, что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано; ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: „Слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите, ибо огрубело сердце людей этих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их“. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали»” (Мф.13:1-17)


Кажется, нет конца количеству книг, пишущихся сегодня о миссии Церкви. Церковь и её назначение в мире изучают, тщательно исследуют, анализируют, хвалят, обвиняют, превозносят, осуждают, критикуют и поддерживают. И подходят к этому вопросу со всевозможных точек зрения, используя самые разные источники. Её деятельность пытаются представить в виде разного рода программ, принципов, методов и схем. Так как Церковь находится на виду, о ней говорят везде — от тайных комнат до залов заседаний, от кухонь до семинарских аудиторий; о ней говорят все — пасторы, богословы, прихожане и даже люди из мира. Однако, несмотря на эти исследования и интерес к Церкви, не часто в своей истории Церковь была менее уверена в том, чем она является, чем должна быть и что делать.

В 13-й главе Евангелия от Матфея изложены несколько основополагающих истин, помогающих понять назначение Церкви. Господь как Глава Церкви раскрывает природу Церкви и духовные признаки того времени, которое часто называют эпохой Церкви. В этой удивительной пророческой главе Иисус характеризует время между Своим Первым и Вторым пришествиями.
Читать далее...

Один из воинов древности сделал следующее заявление: «Цель войны — победа, а цель победы — оккупация». В Царстве мы добавим еще один шаг к процессу: «Цель оккупации — расширение».

Господь не дал бы обетованную землю Израилю всю сразу, потому что у них не было возможности занять все территории. Давая им только то количество земли, которую они могли бы занять, Он помещал их для расширения. Расширение жизненно важно для продвижения Небесного Царства. Человек, который получил один талант и зарыл его, просто оккупировал и защитил этот талант, но чрезвычайно потерпел, потому что он не взял то, что он имел, и не употребил его для увеличения (Матфея 25:15-28).

Важно, что мы рассматриваем жизнь с точки зрения расширения и движения вперед. Когда мы думаем таким образом, мы позиционируем себя для роста и продвижения в служении. Это не здраво — просто найти место, где вы хотите остановиться, и оккупировать его. Момент, когда вы нашли стабильное место — это момент начала отступничества.

Когда ваша страсть начинает снижаться, вы уже начинаете умирать. Вы родились, чтобы гореть. Елисей пришел к царю и сказал: «Пожалуйста, ударь о землю этими стрелами». И он ударил о землю три раза. Пророк пришел в ярость от поступка царя и сказал: «Если бы ты ударил о землю пять или шесть раз, ты бы уничтожил врага, но теперь у тебя будет всего лишь три временных победы». Из-за того, что царь не жил в страсти, он не мог нести помазание, которое Бог хотел дать ему, и это стоило нации. Когда лидеры не имеют страсти, это стоит всех, кто следует за ними.

Страсть и помазание работают параллельно. Человек со страстью идет на риск. Все, что вы хотите в сфере Царства, находится за завесой трудностей, которая ведет в сферу неудобства. Вы не получите это по инерции за вчерашний прорыв. Вы родились для расширения.

© Перевела Светлана Никифорова

Источник

…А камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. (Дан. 2, 35)

К разгадке этого образа нас отчасти подводит само обозначение камня, общее для древнееврейского и арамейского языков (здесь мы имеем в виду тот диалект арамейского, который использован в Книге Даниила): אבן ‹э́вен› удивительным образом сочетает в се- бе אב ‹ав› — «отец» и בן ‹бен› — «сын». Общей у обоих слов здесь является буква ב ‹бэйт› — «одна на двоих», причем בית ‹ба́йит› означает «дом». Отец с сыном обитают в одном доме — такое мистическое «сообщение» содержит в себе простое, на первый взгляд, слово אבן ‹э́вен›… Но ведь это и есть духовная цель всей мировой истории: «обитание» Отца Небесного с Его сыном — человеком (в собирательном смысле, т. е. с человечеством) в едином «доме», воссоединение с Его детьми, восстановление также и единства самих детей, нарушенного первородным грехом! Недаром при описании конца истории автор Откровения Иоанна слышит «громкий голос с неба», описывающий «новый Иерусалим»:

…Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже… (Откр. 21, 3–4)

Именно этот «камень», אבן ‹э́вен›, т. е. единение Отца Небесного с Его детьми, отвергали все тираны, все земные империи — «цари и царства их». Но, отвергнутый ими, этот «камень» в «конце дней» сам разрушит воздвигнутого ими «истукана» мировой истории и станет «краеугольным» в Божьем Царстве:

Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:
Это — от Господа, и есть дивно в очах наших.
Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный! (Пс. 117, 22–24)

В тот день, когда «камень» единения Бога с людьми, представленный словом Божьим, т. е. Его Законом, ляжет «во главу угла» вновь возводимого духовного Храма, на земле воцарятся истинная радость и веселие…

Д. Щедровицкий
http://shchedrovitskiy.ru/​DanielBook.php?page=6

-Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; Напротив некто негде засвидетельствовал, говоря:"что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?"- (Евр.2:5-6).

Бог, имея грандиозный план сотворения человека по образу и подобию Своему (Быт.1:26), избрал нас, возлюбленные, во Христе прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви.(Еф.1:4).
На первом этапе Своего плана, на шестой день сотворения, Бог вдунул в первого Адама дыхание жизни, и он стал душею живою (Быт.2:7), несущей образ Божий внутри себя:"И сотворил Бог человека по образу Своему..." (Быт.1:27). Но для уподобления Себе Бог нуждался в сотрудничестве с человеком, которому с этой целью и была дарована свободная воля. Ибо такое сотрудничество может иметь место только в условиях взаимной любви, когда свободные личности посвящены друг другу, чтобы иметь одну волю, одни мысли, одни и те же чувствования.
Читать далее...

www.SlavicNB.com
www.facebook.com/slavicnb
www.twitter.com/vasiliyyarosh

Провозглашение Царства

Служащий авиакомпании дал мне билет, чтобы я летел на конференцию в Далласе (где у меня должно было также состояться телевизионное интервью на телепередаче «Утренняя Звезда»). Когда я зарегистрировался в билетной кассе, агент посмотрела информацию в компьютере и затем сказала мне, что мой билет не действителен. Служащий, который дал его мне, по-видимому, изменил отделы, - сказала она. Я попросил, чтобы она снова проверила, потому что я только что говорил со своим другом, и он сказал мне, что билет нормальный. Она настаивала, что он недействительный.

Я пошел в конец очереди, чтобы обдумать, что мне делать дальше. Самолет скоро улетит. «Что мне делать, Господи?» - молился я.

Господь сказал мне лететь этим рейсом, поэтому я вернулся к стойке и попросил женщину проверить еще раз. Она стала раздражаться, сказала мне, что я не должен даже держать билет у себя, и попросила, чтобы я возвратил его ей.

Я возвратился туда, где оставил свои сумки, когда получал билет, и после этого снова спросил Господа, что мне делать. Он сказал мне: «Я сказал тебе садиться на самолет, не спрашивай второе мнение. Это - Мой аэропорт, и ты - Мой посол. Продолжай и лети этим самолетом».
Читать далее...