А сия композиция - о моих отношениях с одним виртуальным Наполеоном...

If you don't like what you see
I f you can do better than me
You'd better walk on

Песня о том, как я живу :DD

Я маленький, злобный, злопамятный и мстительный человек :D Считаю своим первейшим долгом бороться с самодовольством в людях, посему посвящаю эту чудесную композицию Наполеону кисти, Черчиллю споров и Бисмарку убеждений, величайшему художнику, тончайшему знатоку хенталии, анимэ и истории 20 века, человеку самых истинных мнений, самому заботливому, любящему и корректному в отношениях с друзьями и приятелями, милейшему, честнейшему товарищу. Кто желает познать неизмеримые глубины сего юного гения и самолично узреть слепящий свет его вселенской ауры, или же выслушать о себе самое непредвзятое, самое трезвое и взвешенное мнение, милости просим в творческую матерскую мастера! С ним мы уже попрощались (мысленно), но память о его воистину наполеоновском величии будет, я думаю, жить в веках :DD

Фобси! Ты велик!!!1111




And so as you hear these words telling you now of my state
I tell you to enjoy life I wish I could but it's too late

Аааахахаха!! (с) Ян Гиллан



 

Обнаружила в книжных завалах советскую книгу о Чаплине (стоила, кстати, 22 р.) Решила отсканировать статью о моем любимейшем чаплинском фильме "Великий диктатор" и выложить ее в pdf формате. Отсеиваем всякий социалистическо-коммунистический хлам и ознакамливаемся с раритетом.

От себя
О чем по каким-то причинам умолчал автор книги - так это еще одно значение фамилии "Гарбич". Фамилия (гибрид английского и немецкого, равно как и речи Хинкеля) в оригинале пишется как "Garbitsch", что, помимо намека на garbage, несет в себе еще и стилизированный под немецкий вариант английского слова bitch, значение которого, думаю, всем известно. Вообще, в ряду остальных комедий/просто фильмов о рейхе обычно встречается классическая тройка Гитлер-Геббельс-Геринг; фильмы, где не было бы Геббельса, вообще редки, а уж тем более вариант Гитлер-Геринг-Гиммлер. Поэтому Гарбич - очень интересный персонаж, второго такого гибрида Гиммлера-Геббельса я упорно не припоминаю, и можно сказать, что однозначной отсылки к кому-нибудь из гитлеровских приспешников в этом образе нет. Геринг (который Херринг) как здесь, так и в других фильмах берется больше для мебели - или ради традиции, потому что в зарубежных карикатурах он был чуть ли не главной фигурой для осмеяния. 

Гарбич и Хинкель

О эта великая серия про дорогого моему сердцу авиатора :D Берни Копелл велик; велик и этот старый-престарый сериал, который я обожаю еще с детства. Наконец-то добрые люди выставили на ютьюб эту серию...

Это просто удивительно. Я увлекалась многими вещами, а многими из этих многих - по нескольку "припадков" за жизнь. Из всего этого разнообразия я вывела более-менее действенный закон: дольше полугода у меня в увлечениях мало кто продержится. Интерес выгорает, мозг требует новую жертву для фанфов/фильмов/фантазирования. И потянуло же меня сегодня ляпнуть по одному из самых популярных моих тегов... Что-что, а "dangerous but irresistible pastime" (с) в виде моих так называемых сельхоз-увлечений держится со мной почти полтора года. Для меня это поразительный рекорд. В эту степь (поле?) меня тянет на подсознателном уровне уже многие и многие лета, но проявиться в полной мере оно смогло только с появлением в моей жизни некоего Клауса, с которым я немногим позже успешно поругалась и, похоже, что насовсем)) Чтобы не превращать пост в ностальгические рефлексии или никому непонятные намеки (сельское хозяйство, агроном, июльский урожай), скажу кратко: судьба - есть такая вещь. И она (прямо как по дедушке Толкиену) ведет меня по тропинке, протоптанной среди сельскохозяйственных угодий

Все-таки гениальная вещь, особенно финальный "скрим"))

С Первым мая, с Днем труда! Первомай-первомай, кому хочешь наливай, как говаривал дедушка Грюм :D К праздничному столу такой вот авангардный плакат в стиле кубизма-коммунизма:

Настроение сейчас - Праздничное

Один мой знакомый немец как-то написал, что он (!) не гордится своей страной. Вы можете представить себе такую ситуацию в любой из крайне высокоразвитых стран Европы и североамериканского континента? Тем не менее, факт есть факт. Да и у меня, собственно, причин для гордости пока маловато. Дорогие мои современные просветители и борцы за украинский язык/историю/культуру! Мне невыносимо читать ваши труды, из которых идеологии и одуривания легковерных романтишно настроенных масс молодежи от 12 до 17 лет прет не меньше, чем из советских памфлетов! Где же ваша, милые мои, забота о языке? Когда мне понадобилось делать перевод, я не нашла онлайн ни одной нормальной записи об украинской грамматике, зато нашла с десяток статей, где обосновывался какой-то маразм в стиле "украинский язык древнее всех на свете" (очевидно, и эхолокаторского общения доисторических рыб). Когда мне нужно прочесть об украинских философах, меня - вот поверьте! - совершенно не интересует 20 страниц подробного описания того, что там какой-то философ-диссидент думал про Россию и про русских, а особенно с язвительными комментариями и проведением параллелей с современной политической обстановкой (хорошо еще, что не с враждой племен питекантропов где-нибудь в Триполье). Если же труды данного философа сией тематикой исчерпываются, тогда я его величие ставлю под большой вопрос. Под такой же вопрос я ставлю всяческие сравнения Ф. Прокоповича с Эйнштейном на основе того, что первый якобы выдумал теорию относительности. Легче доказать, что Эйнштейн украинец, поверьте. Любители голубоглазых/светловолосых тоже таким страдали довольно долгое время, как вы помните. Тем более меня раздражают истеричные попытки присвоить себе Гоголя и всех, кто только не родился здесь, однако выбрал творить на другом языке. Неужели форма выражения для вас важнее содержания произведений? Право же, маразм считать, что все дерьмо, кроме того, что на украинском написано. Ваш, любимые мои, обожаемый (и кстати абсоютно заслуженно) Т.Г. Шевченко своими произведениями призывал вас к толерантности, i.e. чужое не отвергать, но и не забывать свое. Кто бы сказал мудрее. А он, Тарас Григорьевич, вам нужен только для полит-пиара и устраивания локальных потасовок в честь дня его рождения. Подскажу для тех, кто в танке: толерантность  - это такая штука, когда морально не унижаются русскоговорящие граждане Украины, когда не осуществляется националистическая цензура в СМИ, телевидении и прессе, когда история не перевирается и ее события рассматриваются в духе разума, а не припадочной истерии. Моя семья наполовину русская; вторая половина в лице моей бабушки была связана с украинской филологией. И я и не подумаю отказываться от правомерной части моего семейно-культурного наследия ради идиотских идеологических догм, которыми нам имели мозги, начиная с начальной школы. Не в те времена живем, мои милые: тоталитаризм и госдиктат сейчас, увы, не в моде. И память о великом подвиге Красной Армии (а не о крысах, сами понимаете каких и с какой части Украины) для меня дорога, и никакие гей парады всяческих бандеровцев (а в будущем и призраков дивизии СС "Галичина") меня в этом не разубедят. Национализм до добра не доведет - это я вам говорю, как человек интересующийся историей Германии 20 века. Не стоит нам повторять немецких ошибок, а тем более увековечивать их в камнях и стеллах. От этого, поверьте мне, не выиграет никто.

Попался на глаза один нашинский современный короткометражный мультфильм на любимую мною тему мистера Холмса. Посмотрела - очень понравилось; правда, парочка шуток оттуда у меня стабильно не пошла, но в общем и целом атмосферу шедеврального советского фильма передает очень и очень удачно, хоть и нарисован в авторской манере. Сама история - это прямо-таки клубок очень удачных аллюзий, говорю, как человек, в лучшие времена знавший книги практически наизусть. Особо порадовали: псевдо-отсылка на Уотерса в фамилии лорда; имя лорда (Генрих); а также гест-аппиеренс собаки Баскервилей. Всем, кому небезынтересны авангардные мультики, идти следует сюда или наслаждаться чудо-качеством Youtube:

Еще немного поигаю в большого умника)) Мысли и идеи Эриха Фромма меня заинтересовали еще когда я писала реферат о психологии агрономов. Хорошо писал товарищ, глубоко мыслил. Мне его взгляды, можно сказать, близки, хоть ему и не была чужда тема садизма и мазохизма, но я читала его социально-психологические труды, а в остальное не вникала за неимением к данной тематике интереса. Кстати, это 47-й билет))

В работе "Здоровое общество" Ф. дает следующую их классификацию: 1 ) Потребность в приобщенности (необходимость преодолеть одиночество, отделенность, изолированность). Конструктивным путем ее удовлетворения является любовь; при невозможности его реализации возникают паллиативные формы в виде "симбиоза" в подчинении или овладении. Предметом "симбиоза" могут являться люди или внешние силы. Полная неудача в обретении приобщенности выражается в нарциссизме - патологической фиксированности на себе, неспособности к установлению связей с окружающим миром и его объективному восприятию. 2) Потребность в преодолении ограниченности собственного существования. Неудовлетворенность человека собственным положением случайного. пассивного, бессильного создания порождает стремление стать "творцом", быть созидательно активным. Негативным вариантом удовлетворения этой потребности является разрушительность, стремление к самоутверждению в деструкции. 3) Потребность в укорененности и братстве. Разрыв естественных связей, невозможность возврата к доиндивидуальному существованию вынуждают каждого взрослого человека к поиску помощи, близких межличностных отношений, защиты. Оборотной стороной этой потребности является "инцест", трактуемый Ф. как некритическая связанность индивида с общностью: семьей, родом, государством, церковью. В современных обществах, по мысли Ф., распространены такие формы "инцестуальной связи", как национализм и квазипатриотизм. 4) Потребность в чувстве тождественности. Человек, с его разумом и воображением, нуждается в представлении о самом себе, в способности почувствовать себя субъектом своих действий, в обретении индивидуальности. Отсутствие подлинно индивидуального чувства тождественности компенсируется его заменителями, которыми являются чувства принадлежности к нации, религии, социальному классу, роду занятий. В этом случае имеет место, по Ф., "стадная" идентичность, при которой чувство тождественности покоится на чувстве безусловной принадлежности к толпе. 5) Потребность в системе ориентации и потребность в поклонении. Их основой является неопределенность человеческой ситуации и необходимость в силу этого сформулировать систему координат для организации восприятия мира, интеграции усилий и осмысления жизни. Ответами на эти потребности могут быть различные теистические и нетеистические системы. В таких системах, по мнению Ф., значимы не их формальные аспекты (догматы, вероучение и т.д.), а глубинные личностные мотивации. Рациональные системы стимулируют развитие зрелой, разумной, созидательно активной личности; иррациональные же поощряют непродуктивные черты характера и удовлетворяют соответствующие "религиозные" потребности.

(Здесь)

Все-таки из всего разнообразия философских концепций и ста пяти билетов на кандидатский экзамен одной из самых мерзостных, как я уже давно говорю, является концепция психоанализа дедушки Фрейда. Как оказалось, злобная культура, которой я занимаюсь и собираюсь аниматься, чрезвычайно вредит человечеству и вообще его счастью, удовлетворение которого лежит в сексе, сексе, сексе и сексе, который, кстати, тоже не так прост, как нам с вами кажется. И тут - внимание, главная фишка! - попробуйте покритиковать эти теории. Вам тут же скажут, что вся ваша критика, видите ли, идет от подсознательных комплексов, что вы вообще нечто среднее между озабоченной собачкой и дрыхнущей кошечкой и т.д., и т.п. А я все равно не согласна. Я прежде всего считаю себя человеком, а не первобытной бессознательной тварью с набором неврозов, извращений и комплексов. И если у меня есть комплексы, то покажите мне человека, у которого их нет (вроде бы в нашем земном мире не так уж много просветленных).  Я по жизни и внутреннему мироощущению экзистенциалист (это кстати многое в отношении меня объясняет), и, увы, этого уже никто не изменит, и лично меня немного достает постоянное тыкание в какие-то мифические сексуальные комплексы, инцесты, либидо и прочие вещи. Вы хотите искать психологию инцеста в детских книгах? Ищите, удачи. Вы хотите сводить взаимоотношения в иерархии органов власти к латентному и явному гомосексуализму (вспомним В. Руднева)? Да ради всего святого, чем бы дитя не тешилось и чем бы докторские звания не зарабатывало. Только зачем вульгаризировать все это, делать какими-то попсовыми представлениями, которые в той или иной перевранной форме уже, наверное, усвоил всяк и каждый? Есть сексуальная энергия и никуда она не денется, но помимо нее существуют энергии и более высшего порядка, так я считаю. А постоянное зацикливание на уровне бессознательного сексуального объекта, которым (перехожу на любимые темы) вполне откровенно занимается наша дорогая масс-культура, - это есть нехорошо. Тем более это нехорошо в том плане, что подцепить человека на крючок секса и заставить его купить то/смотреть это/действовать так гораздо легче, чем рационально его в этом убедить. Покажите в рекламе дезодоранта 15 баб и мужика, вспотевшего от желания, - и ваши крупные прибыли. К тому времени, когда я досмотрю Стар Трек, в котором такого добра воз и тележка, я точно неврастеником стану...

Я вот давно думаю: а действительно, что это такое, битломания, и откуда оно берется? Вроде бы для поклонников Роджа и профессора Битлз Мк1 ничего не несут, ни в плане простенькой музыки, ни тем более в плане слов (второй период - совсем другое дело, но ведь не с него началась битломания). Наверное, все сходится на особой энергетике, я, честно, не знаю другого объяснения. Я бывала на трех концертах, МакКартни, Квин и ДП, и несмотря на то, что и вторые и третьи принадлежат к моим давно любимым группам, а ДП я вообще люблю почти всю жизнь и гораздо дольше битлов, такого... драйва? нет, плохое слово... такой атмосферы, такой энергетики, как на Поле, не было нигде - по самой крайней мере, для меня не было точно. Ну, а если эти простенькие песни могут и через 40 лет завести стотысячную толпу, значит, что-то в них все-таки есть))

Уж не знаю, почему я так поклоняюсь этому фильму и этой книжке - наверное, судьба, которая долго меня вела к тому, чтобы исследовать это научно, жизнь с этим связать, так сказать :D

UPD: я, оказывается, уже разработала настоящий интуитивный интерфейс: ляпаю манипулятором "мышь" в произвольные места дивидишек "17"-ти и стабильно попадаю на нужные мне эпизоды :D Нет, все-таки, это судьба... мы срослись с ним - как выразился бы Главный агроном, в этих эпизодах присутствующий, - подобно стеблю и зернам. Впрочем, я увлекаюсь.

Несколько сегодняшних т.н. милых фот. Не всегда ведь фотографироваться в образах вождя народов/Уотерса/Гилмора - но так уж случилось, что весна у меня неотступно ассоциируется с агрономами

Ваше окно в мир огромных фот и скоростного пожирания траффика

Наверное, одно из самых лучших творений Роджа))

Из серии "Подпишусь под каждым словом":

Мысль К. эволюционирует от провозглашения тотального бунта против всех богов, который выбирает абсурдный человек ("Миф о Сизифе") к представлению о том, что сохранить духовный мир человека и человечества с помощью нигилистической морали и философии невозможно (пьеса "Калигула", 1944). От состояния "все дозволено", ограниченного субъективным требованием полноты самоутверждения, - к пониманию угрозы самой культуре и цивилизации со стороны человека, утратившего шкалу ценностей.
(Из словарной статьи о философских взглядах А. Камю)

Вот вам и "полнота самоутверждения", блин. За что я всегда выступаю, так это за ответственность в творчестве. Ангел из зада и порно-слэш-истории не страдают подобной ответственностью. Если бы страдали и что-то с собой несли - тогда даже подобные истории были бы совсем другими, и был бы в них какой-то смысл, и "ангела" можно было бы использовать для того, чтобы до людей что-то донести. Увы, но бездумное ляпание по клавишам/калякание карандашом гораздо проще, приятнее, привлекательнее и не возбудает мозги глубже шейных позвонков. Продукт попсового конвейера тем и приятен, что если с него сходят унифицированные унитазные крышки и если человеку на одной из них сидеть приятно, то и другие ему должны понравиться, зачем же возражать против удобства и комфорта. А на унитазе о проблемах общества и цивилизации вряд ли задумываются.

Да, я опять слушала Amused to Death.

Да уж, чувство меры и художник неразделимы :D Определенно пора прекращать этот endless stream of garbage (c) Всего хорошего, и спасибо за рыбу :D

Гениальный шедевр от Полли :D