23 июня в Русской христианской гуманитарной академии им. Ф.М. Достоевского поздравляли с 85-летием доктора философских наук, профессора СПбГУ Константина Семёновича Пигрова. Я познакомился с Константином Семёновичем в сентябре 1981 года, когда посещал вольнослушателем лекции и семинары на философском факультете ЛГУ. Константин Семёнович не просто преподавал знания, он, как и Сократ, будил мысль!
🖊«Чума» – це насамперед книжка про тих, хто чинить опір, а не про тих, хто здався, книжка про сенс існування, який знаходиться серед безладу життя»
С. Великовський
Альбер Камю (1913-1960)— французский прозаик, философ, эссеист, публицист, близкий к экзистенциализму. Получил нарицательное имя при жизни "Совесть Запада". Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года. Ниже размещен его очерк "За Достоевского" 1955 года. Здесь его текст приводится по публикации в журнале Звезда, номер 11, 2013. Публикация и примечания Евгения Кушкина. Перевод Эллы Кушкиной.
За Достоевского [1]
Несколько месяцев тому назад я принимал одного симпатичного молодого человека из Советского Союза. [2] Он очень удивил меня, когда пожаловался на то, что великие русские писатели недостаточно переведены на французский. Я ответил, что из всех литератур как раз великая русская литература ХIХ века у нас переведена больше и лучше всего. И в свою очередь привел его в изумление, заявив, что без Достоевского французская литература ХХ века не была бы тем, чем она является. Дабы окончательно убедить его, я сказал: "Вы находитесь в рабочем кабинете французского писателя, весьма вовлеченного в идейную борьбу своего времени. Какие же два единственных портрета висят в его кабинете?"
Он обернулся, и его лицо засияло при виде портретов Толстого и Достоевского. Просветлевшее лицо моего молодого друга, этот свет, который сам по себе заставляет забыть весь вздор и жестокость, накопившиеся сегодня и разделяющие людей, я отнес не на счет России или Франции, а на счет сияния творческого гения поверх границ — его чувствуешь едва ли не постоянно во всех произведениях Достоевского.
Я встретился с ними, когда мне было двадцать лет, и потрясение, пережитое мной при этой встрече, живо и сегодня, двадцать лет спустя. Я ставлю "Бесов" в один ряд с тремя или четырьмя творениями, которые венчают собой работу человеческого духа, такими как "Одиссея", "Война и мир", "Дон Кихот" и театр Шекспира. Сначала восхищало то, что Достоевский открывал мне в человеческой природе. Именно открывал, ибо он говорит нам только то, что мы знаем, но отказываемся признавать. Кроме того он удовлетворял одной моей слабости — вкусу к ясности ради нее самой. Но очень скоро, по мере того как я все более остро переживал драму нашей эпохи, я полюбил того Достоевского, который наиболее глубоко понял и отобразил нашу историческую судьбу.
Для меня Достоевский прежде всего — писатель, задолго до Ницше распознавший современный нигилизм, определивший его, предсказавший его ужасные последствия и попытавшийся указать пути спасения. Eго главная тема определена им самим как "глубокий дух, дух отрицания и смерти" [3]; это тот дух, который под видом безграничной свободы требует "вседозволенности", приводит к разрушению всего или к рабству всех. Личная мука Достоевского состоит в том, что он одновременно и переживает и опровергает все это. Его трагедия неотделима от надежды — лечить унижение смирением, а нигилизм самоотречением.
Человек, который написал: "Вопросы Бога и бессмертия те же, что и вопросы социализма, но под другим углом", знал, что отныне наша цивилизация будет притязать на спасение всех или никого. Но он знал также, что, если забыть страдания одного, спасение не может распространиться на всех. Иначе говоря, он не хотел религии, которая не была бы социалистической в самом широком смысле этого слова, но он не принимал и социализма, который не был бы религиозным в самом широком смысле. Таким образом он спас будущее истинной религии и истинного социализма, хотя кажется, что сего-дняшний мир считает его неправым и в том и в другом.
Однако величие Достоевского (как и величие Толстого, который говорил о том же, хотя и в другой манере) не перестанет возрастать, потому что наш мир или умрет, или признает его правоту. Умрет наш мир или возродится, Достоевский в обоих случаях будет оправдан. Вот почему, несмотря на все его противоречия, а может быть благодаря им, он возвышается над нашими литературами и нашей историей. И сегодня он помогает нам жить и надеяться.
__________________________
1. Текст написан для "Radio Europe" и включен в программу, посвященную жизни и творчеству Достоевского (1955); опубликован в журнале "Темуан" ("Témoins"), декабрь 1957 — январь 1958, № 18—19.
2. Установить личность "молодого человека" из СССР, посетившего Камю, не удалось. Не исключено, что его и вовсе не существовало, так как хорошо известна склонность Камю к воодушевленной импровизации при передаче различных эпизодов своей жизни.
3. У Достоевского в "Братьях Карамазовых" (гл. "Великий инквизитор"): "Страшный и умный дух, дух самоуничтожения и небытия, <…> великий дух говорил с Тобой в пустыне, и нам передано в книгах, что он будто бы "искушал“ Тебя. Так ли это? И можно ли было сказать хоть что-нибудь истиннее того, что он возвестил Тебе в трех вопросах, и что Ты отверг, и что в книгах названо "искушениями“?"
Это странная повесть про человека, которому всё было всё равно. Наверное, таких людей вокруг полным-полно, но они, видимо, маскируются. Ну и не может же быть всё равно настолько. Давай поженимся, говорит ему его девушка, и он отвечает – мне всё равно. Будьте моим приятелем, говорит ему его подозрительный сосед, и он отвечает – мне всё равно. Не станете ли вы нашим представителем в Париже? Там открывается новая контора и нужен человек, который будет приглядывать там за всем – предлагает его начальник, и он опять отвечает – мне всё равно. Ну, то есть, во всех сферах ноль интересов. Какая-то жизнь – без смысла и без цели. День прошёл и хорошо. Что интересно, каждый воспринимает это его «всё равно» на свой лад. Хочет девушка замуж, так и воспринимает как согласие это его «всё равно». Нужен приятелю свидетель в полиции, так он тоже как согласие это «всё равно» воспринимает. Только начальник, кажется, раскусил этого равнодушного типа. Хотя, может он и не равнодушный. Может быть он уставший. Вполне вероятно, что уставший, потому что, мелькает в некоторых разговорах, что раньше страсти и честолюбивые планы кружили и его голову. Но все эти мечты разбились о суровую правду жизни. И он стал вот таким равнодушным человеком, ничего от жизни не ожидающим.
«Чума это или не чума и нужно или не нужно бороться с ней»
Рецензия на книгу Альбера Камю «Чума»
Предупреждение. Вероятно в рецензии есть спойлеры. Скорее всего в рецензии есть спойлеры. Не возможно написать рецензию на эту книгу без спойлеров. Собственно, любая рецензия на эту книгу – один сплошной спойлер. В общем, я предупредила.
«Всё, что человек способен выиграть в игре с чумой и с жизнью – это знание и память».
На фоне эпидемии нового коронавируса в Европе с книжных полок стремительно исчезает книга Альбера Камю "Чума". Так, во Франции за последнюю неделю февраля было продано около 1700 экземпляров. Год назад за аналогичный период книгу приобрели 450 раз. В Италии ситуация обстоит также. Продажи романа в стране выросли в три раза, а в одном из итальянских книжных онлайн-магазинов "Чума" вышла на шестое место по продажам.
Эта книга имеет несколько уровней восприятия. Как и любая другая хорошая книга. Не зря Твардовский, говорил и писал, что «Чума» Камю является евангелием XX века.
Предупреждение. Вероятно в рецензии есть спойлеры. Скорее всего в рецензии есть спойлеры. Не возможно написать рецензию на эту книгу без спойлеров. Собственно, любая рецензия на эту книгу – один сплошной спойлер. В общем, я предупредила.
«Всё, что человек способен выиграть в игре с чумой и с жизнью – это знание и память».
На фоне эпидемии нового коронавируса в Европе с книжных полок стремительно исчезает книга Альбера Камю "Чума". Так, во Франции за последнюю неделю февраля было продано около 1700 экземпляров. Год назад за аналогичный период книгу приобрели 450 раз. В Италии ситуация обстоит также. Продажи романа в стране выросли в три раза, а в одном из итальянских книжных онлайн-магазинов "Чума" вышла на шестое место по продажам.
Эта книга имеет несколько уровней восприятия. Как и любая другая хорошая книга. Не зря Твардовский, говорил и писал, что «Чума» Камю является евангелием XX века.
Николай_Кофырин
Amymone
lj_matveychev_oleg
philologist
