Агарта - потерянная страна

Этот ролик исследователи Станции RUFORS подготовили для иллюстрирования одной из лекций для студентов истфака Пермского педунивера, рассказывающей об экспедициях НКВД и СС в Тибет в поисках знаний ...  

История традиции украшения новогодней елки.

Ракурс Истории__________________________

                                                                                                                  Борис Клейн 

НОЧНОЙ ПАРИЖ   

        Зачем нам об этом знать? Вопрос, который могли бы задать другие, я иногда ставлю перед собой. Есть то, что просто не укладывается в сознании.
        Илья Эренбург, искренне любивший этот город, написал тревожный предвоенный роман «Падение Парижа»: предупреждение, которому не вняли.

        Когда завершилась Вторая мировая война, проблема пособничества нацизму как-то отошла на задний план. Зато теперь явно входит в моду «героика» коллаборационизма. Предвестием чего это является?

Все прелести парковки

Ничто

Однажды по улице несли покойника. Сын Моллы, увидев мертвеца, спросил у отца.

— Отец, что это так украсили и несут?

— Сынок, — ответил Молла, — вчера он был человек, а сегодня—-ничто.

Мальчик задумался и снова спросил:

            — Куда же теперь несут это ничто?

            — Это ничто несут туда, где, нет ничего.

            — То есть как нет ничего?

            — Очень просто — ничего нет: ни еды, ни питья, ни одежды, ни хлеба, ни воды, ни денег, ни богатства.

—         Сразу   бы и сказал, что это ничто идет к    нам в гости

Святой сапожник

 В 42-м году к северо-западу от Сталинграда я испытал очень сильное чувство страха. Знаете, в первом бою я не испытал страха и поэтому совершенно спокойно, когда мне довольно простое задание дали, я пошел куда-то. Я не был готов к тому, что страх надо с трудом преодолевать. У меня было впечатление, что я его довольно легко преодолеваю. Но сказалось то, что я потом назвал психической травмой ранения. Я в феврале был ранен и контужен взрывом бомбы, и .когда я увидел снова бомбежку, во мне бессознательно всплыл ужас, уже испытанный. И в течение получаса я с большим трудом боролся (единственный раз в моей жизни) с совершенно паническим страхом: настолько, что лежа на земле, напрягал всю свою волю, чтоб не броситься куда глаза глядят. Будучи интеллигентом, и следовательно, привыкнув не только чувствовать, но и наблюдать за своим чувством, я употребил всю свою волю, чтобы разум господствовал. Но, разум мог добиться только того, чтобы не бежать куда глаза глядят, но подавить это мучительное чувство страха я не мог разумом. Тогда, перебирая различные аргументы против страха, я вспомнил, что я не испугался бездны пространства и времени, так неужели я испугаюсь нескольких немецких самолетов? И знаете, за этой фразой, достаточно наивной, у меня всплыл опыт преодоления метафизического страха. И моментально физический страх пошел на убыль — и я больше в течение всей войны ничего подобного не испытывал. И я опять осознал это по сути гораздо позже, а тогда в такой наивной форме это подбадривание сработало.

 Что это мне позволило понять? В конце концов мой опыт важен не сам по себе, а только как возможность понять какие-то другие, гораздо более важные вещи. Например, когда я лет через двадцать познакомился с буддизмом дзэн, я его очень легко понимал. Потому что путь дзэн — это растравить в себе чувство метафизической тоски, доходящей до отчаяния, а потом пройти сквозь отчаяние. И тогда ты чувствуешь, что тоска была связана с неправильным устройством ума. Это во мне было уже заложено, и я быстро понял, что у меня был стихийный дзэнский опыт. Но дело в том, что я таким образом мог понять и другие вещи, в том числе и в христианской традиции. Например, почему Бог заговорил с Иовом, а не с его друзьями. Друзья его мыслили систематически и очень правильно. Иов мыслил беспорядочно, бессистемно, задавал вопросы Богу, на которые не было ответа — и проклинал божий мир. Но как раз в этой мучительной борьбе Иова, в его состоянии на краю полного отчаяния и было что-то, что раскрывало глубину сердца. Тогда как логические схемы, которые четко и ясно излагали его друзья — они загораживали Бога богословием. Потому что богословие — еще не Бог, и Бог скорее заговорит с отчаявшимся человеком, чем с систематическим богословием.

 Другой пример, который тоже можно понять в этом духе — пример с александрийским сапожником. Это очень известная история, которая потом в разных вариантах повторялась с разными монахами. По преданию, Антоний Великий, основатель монашества, после ряда подвигов спросил Бога, многого ли он достиг. И Бог ему ответил: меньше, чем александрийский сапожник. Так как Александрия считалась вместилищем всякого греха, то Антоний очень удивился и немедленно пошел в Александрию искать сапожника. Нашел он этого сапожника. Сидел тот, приколачивал кому-то подметку. Начал его Антоний расспрашивать, как тот живет. Тот ответил, что третью часть своих скромных доходов он отдает нищим, третью часть церкви, а на оставшуюся часть кое-как впроголодь кормится. Антония этим нельзя было удивить. Он вообще питался акридами, то есть саранчой, и кореньями. "Ну, а что еще?" — спросил он. "Да ничего, — ответил сапожник. — Сижу здесь и думаю: все спасутся, один я буду гореть в аду". И тогда Антоний понял, чем сапожник его превосходит. Эта та самая традиция, которая потом изнутри снова родилась у Силуана: "Держи ум свой во аде и не отчаивайся". В таком духе можно понять и евангельскую притчу о фарисее и мытаре. Как вы помните, фарисей молится, благодарит Бога, что Бог его создал порядочным человеком, а не таким негодяем, как этот мытарь. А рядом стоит мытарь в отчаянии от своих грехов, сознавая, что он не достоин прощения, и только повторяет: "Боже, буди милостлив мне, грешному".

Далее

Подводный мир

ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ  

Шла по лужам смелая девчонка!           
В волосах играет ветерок!
Зонт в руках, короткая юбчонка.
а в глазах – искрится огонёк!

Ей навстречу шел походкой важной
одноклассник – дерзкий хулиган.
Был он очень гордым и отважным,
этот синеглазый мальчуган.

Не хотел он уступить дорогу!
"Отойди" - успел лишь ей сказать,
как она взглянула очень строго,
и мальчишка... утонул в глазах!

Взял портфель, рукой взмахнул игриво,
словно детства выбросил печать.
"До чего ж ты, Людочка, красива!"
Он готов на белый свет кричать!

Описать словами невозможно
как сердца забились в их груди...
Взял мальчишка зонтик осторожно,
предложил до дома проводить...

...Шла по лужам смелая девчонка,
Рядышком влюблённый паренёк.
Зонт в руках. Беседуют о чём-то,
А в глазах искрится огонёк...

Татьяна Астафьева

Анекдотики 









Воспитательница:
- Вовочка, кем ты будешь?
- Неплеменно алхитектолом: выстлою себе дом без углов...
- Почему же без углов?- Надоело очень!

- Ну, Мишенька, что тебе подарить, 
- этот червонец или пятирублевую бумажку?
- Подари мне, папочка, золотой, 
только заверни его в эту бумажку.

Встречаются двое:
- Ты, говорят, недавно женился? 
Наверное, теперь ты знаешь, что такое настоящее счастье!
- Да. Теперь знаю. Но уже поздно.

- Скажите, дяденька, а для чего у вас ремешок на каске? 
- спрашивает мальчуган у толстого пожарника.
- А это для того, чтобы она с головы не свалилась.
- Ну-у, - разочарованно протягивает мальчуган, 
- а я-то думал, чтобы физиономия не лопнула.

Офицер распекает солдата:
- Рядовой Иванов, вы вернулись вчера в казарму пьяный в стельку, 
да еще толкали впереди себя украденную тачку!
- Так точно!- Марш под арест!
- Так точно! Но, может быть, вы вспомните, 
что в этой тачке находились Вы! 

- Господин судья, это несправедливо. 
В прошлый раз, когда я обозвалсвоего соседа свиньей, 
вы оштрафовали меня на 200 франков, а теперь на 500.
- Сожалею, но свинина за это время изрядно подорожала.

  
- Вы признаете, что украли у потерпевшего кларнет?  
- Да, признаю.  
- Вы что, умеете играть? 
- Не имею понятия, как это делается.  
- А зачем же вы его украли?  
- Видите ли, мой сосед тоже не имеет понятия,   
но играет на нем каждый вечер...

Глубокой ночью раздается звонок. 
Хозяин открывает дверь. 
За порогом стоит сосед и спрашивает с извиняющимся видом:
- Простите, у вас чернила для авторучки есть?
- Боже мой, два часа ночи! Нет у меня никаких чернил! 
- отвечает хозяин, захлопывает дверь и ложится спать.
Через час снова звонок. За порогом улыбающийся сосед:
- Вы зря расстраивались. 
Вот, возьмите, пожалуйста, я вам чернила принес.  


- Что такое культ личности?  
- Это когда один плюет на всех.  
- А разоблачение культа личности?  
- Когда все плюют на одного, а в результате все ходят оплеванные.  


- Сколько вы надаиваете в день от вашей коровы?  
- Десять литров.  
- А сколько продаете?  
- Тоже десять. 
Больше не могу, надо ж и детям пару литров оставить! 


 Расстроенный муж говорит жене:
- Мы сидим совершенно без денег, 
а должны срочно заплатить по счетамза электричество и врачу. 
Кому не платить раньше?  


- Не выпить ли нам шампанского?  
- А почему бы и нет?  
- Ну нет, так нет.

  Для тех кто увлекается анимацией на фотошопе.  

Keith Parkinson Michael Whelan Jonaton Earl Bowser Lisa Jane Kagaya Eyvind Earle Josephin Wall Arthur Chartow Steven Gardner

Midsummer Nigth fairy-dolls of Cheryl Crawford

Jim Fizpatrick Craig Mullins Jennifer Miller Jody Bergsma Der Jen Gestin Karl Bang James Browne Randal Spangler Thomas Kinkade

Моя благодарность

неизвестному доброжелателю

за выраженную симпатию!!!

Мне всегда становится неловко, что я не могу ответить, глядя в глаза..., и все-же у меня есть надежда, что эти слова искренней благодарности не ускользнут от глаз его и он узнает о моем желании ответить тем же...

Еще раз от всей души

Судьба Сокровищ Российской Империи в США, 

Картины из Эрмитажа

Часть Первая

В 1917 году в России случился переворот, который жёстко изменил судьбу страны. К власти пришли новые хозяева с абсолютно другими идеалами и целями, которые намного отличались от того, что было раньше. Кардинально изменилось отношению ко всему начиная с дворянских сословий и заканчивая культурными ценностями государства. То что раньше считалось артeфактами и достояниями искусства мирового уровня, рассматривалось не более чем препятствие на пути развития новой жизни или средство для обогащения экономики страны. В своём цикле, состоящим из двух частей, я хотел бы рассказать несколько поподробней о судьбе наиболее значимых культурных ценностей России, оказавшихся после революции в США.

Итак, добро пожаловать в первую часть цикла, где я расскажу о беспрецедентной акции Советского Правительства в тридцатых годах - распродаже Картин из Эрмитажа


 

О том что происходило с культурным достоянием страны в 20-30х годах, написано уже не мало. О судьбе Сухаревской Башни, Церкви Успения на Покровке, Китайгородской Стены, Красных Ворот и многих других шедевров архитектуры Москвы в подробностях описали и описывают уважаемые   retromoscow   и  dedushkin1

Судьба Сокровищ Российской Империи в США,  Судьба Имперского Антиквариата,

Часть вторая

В начале двадцатого века Россия лишилась значительного количества своего культурного достояния и, к сожалению, проданные картины из Эрмитажа, описанные мною в предыдущей части, были лишь малой долей утраченного в то время. На продажу был выставлен практически весь экспроприированный антиквариат, который буквально перенасытил западный рынок. Также антиквариат массово вывозился за границу эмигрирующими гражданами Российской Империи, которые не смогли жить при новом режиме. Многие из утраченных предметов не представляли какой-либо серьёзной ценности и не являлись серьёзнй потерей, но некоторые из объектов антиквариата, покинувших Росию в то время, являются и по сей день культурными ценностями мирового значения, за которые на аукционах готовы заплатить миллионы долларов.

Итак, давайте опять пройдёмся по американским музеям, чотбы узнать о судьбе наиболее значительных предметов антиквариата, утраченных после революции, особняком среди которых стоят работы одной из самых известных ювелирных контор начала двадцатого века - Фирмы Питера Карла Фаберже

 
 

В восемнадцатом и девятнадцатом веке в России появился свой ярко-выраженный антикварный стиль. Комбинируя былинную стилистику древней Руси, яркие краски мастеров художественной эмали, классические элементы иконографии, а также активно перенимая опыт зарубежных мастеров ювелирной и художественной техники, В Российской Империи стали массово производиться декоративная посуда, ювелирные изделия и многие другие предметы антиквариата.

Постепенно работы мастеров антикварного искусства Российской Имерии получали известность в высших слоях общества, а также любители этого направления появились на западе. Спрос рождает предложения и в 1842 году в Санкт Петербурге Густавом Фаберже была основана однa из самых успешных ювелирных фирм за всю мировую историю.

Французская мода 1869-1880 гг.

Предалагемые гравюры — настоящие эстампы 19 века, не репринт, который часто можно встретить в виде офсетных или типографских репродукций. Такие гравюры издавались ограниченным тиражом как специальное приложение к известному французскому дамскому журналу -  «La Mode illustrée», основанного в 1860 году. Долгое время он занимал лидирующую позицию среди своих конкурентов в Европе и Америке, так как превосходил по качеству иллюстраций и выпускаемых цветных гравюр. При этом они были гламурной рекламой того времени и представляли модные тенденции «от кутюр». Вот уже полтора века эти стильные, мастерски выполненные, тонированные ксилографии, являются предметом коллекционирования и используются для украшения интерьера.

Работы художницы - Анаис Тудуз (полное имя Adel Anais Toudouze, 1822-1899 гг.) одна из трех сестер, которые работали в качестве иллюстраторов с парижскими дамскими журналами и переносили на бумагу модели от ведущих домов мод. Их отец, Александр Колен ( AlexandreColin, 1798-1875 гг.) был живописцем и литографом, близким другом Делакруа и Жерико. Вместе со своей женой он тоже рисовал модели мод, поэтому не удивительно, что  его дочери последовали семейной традиции. Анаис Тудуз была крайне трудолюбива и сотрудничала с 27 журналами мод. Примечательно, что одна из ее дочерей, Изабель, уже в третьем поколении продолжила дело династии

.









Работы хужожницы - Элоизы Лелуар (полное имя Heloise Suzanne Leloir, 1820-1874 гг.), одна из трех сестер, талантливых художниц-иллюстраторов, чье творчество реализовывалось на страницах журналов мод. Их мастерски выполненные гравюры публиковались в ведущих дамских изданиях того времени. Дочь живописца и литографа Александра Колена (Alexandre Colin, 1798-1875 гг.),жена живописца Жана-Батиста Огюста Лелуара (Jean-Baptiste Auguste Leloir, 1809-1892), мать Мориса Лелуара (Maurice Leloir), художника, который позже стал продюсером в Голливуде. Элоиза Лелуар упоминается в энциклопедии художников Benezit как мастер миниатюры и акварели, но ее известность, в первую очередь, связана с работами для парижской индустрии моды.

 

Неизвестный автор.

Обратите внимание, что изображения кликабельны

 Источник:   http://lit-cabinet.livejournal.com/5335.html

Замечательное издание

Генерал Бонапарт.

Гравюры и эстампы.

Здесь портреты Наполеона той поры, когда он еще был Бонопартом, т.е. до коронации. Итак, эстампы и гравюры генерала Бонопарта:

Как Вы думаете, чей это портрет?



Лично мне он больше всего напоминает Виктора Цоя. Тем не менее, изображен здесь… генерал Бонапарт. Это эстамп Иоганна Генриха Липса 1790-х годов, хранящийся в Мальмезоне. В этом музее есть еще несколько похожих эстампов того же периода. Вероятно, они сделаны с одного оригинала.







Существует еще несколько таких серий. Например, гравюры и эстампы по оригиналу Гро.

Наполеон Бонапарт, генерало-аншеф. 1790-е. Эстамп по оригиналу Гро. Мальмезон.

Старинные почтовые открытки

И.Я. БИЛИБИН

«Село Подужемье Кемского уезда, Архангельской губернии» И.Билибин 1904г

Надпись на обратной стороне:

«Село Подужемье Кемского уезда, Архангельской губернии» И.Билибин 1904г
В пользу Общины Св. Евгении Литография Кадушина С.П.Б.

Уникальные открытки 1903 года..

18 декабря 1902 года состоялась премьера "На дне" в МХТ.

Сатин – К.С. Станиславский, Лука – И.М. Москвин, Барон – В.И. Качалов, Настя – О.Л. Книппер, Васька Пепел – Л.М. Леонидов

"На дне" Постановка МХТ, 1902 год, Действие II

"На дне" Постановка МХТ, 1902 год, Действие III

Открытки из архива покойного Н.А. Боташева

Рестораны Москвы в начале XX века

Где черпают идеи московские рестораторы? Ответ на этот вопрос ещё несколько лет назад был очевиден любому, кто хоть раз бывал в Париже, Риме и других гастрономических столицах. Частенько гуляя по уютным улочкам европейских городов нет-нет, да и встретишь прототип того или иного московского ресторана.



В ресторане


Вообще такое единодушие в выборе эталона понятно: ресторанный бизнес в современной России зародился недавно, и учиться кроме как на Западе было негде. Но годы идут, и гости становятся всё разборчивее. В Европе побывали уже практически все, и простые подражания европейцам постепенно перестают устраивать завсегдатаев — всем хочется чего-то нового. Где найти новые идеи?