ОНА ДУМАЕТ, ЧТО Я НАСТОЯЩИЙ!

 

Семья пришла в ресторан пообедать. Официантка приняла заказ у взрослых и затем повернулась к их семилетнему сыну.
- Что вы будете заказывать?
Мальчик робко посмотрел на взрослых и произнес:
- Я бы хотел хот-дог.
Не успела официантка записать заказ, как вмешалась мать:
- Никаких хот-догов! Принесите ему бифштекс с картофельным пюре и морковью.
Официантка проигнорировала ее слова.
- Вы будете хот-дог с горчицей или с кетчупом? -спросила она мальчика.
- С кетчупом.
- Я буду через минуту, - сказала официантка и отправилась на кухню.
За столом воцарилась оглушительная тишина. Наконец мальчик посмотрел на присутствующих и сказал:
- Знаете что? Она думает, что я настоящий!

 

притча Энтони де Мело

 

 

БОГ НА КУХНЕ

 

Мать:
- Знаешь ли ты, что Бог был здесь, когда ты крал печенье с кухни?
- Да.
- И что Он смотрел на тебя все это время?
- Да.
- А что Он говорил тебе, как ты думаешь?
- Он говорил: "Кроме нас здесь никого нет, возьми и мне немного!"

 

ПОПУГАЙ И КАШЕЛЬ

 

Старому моряку пришлось отказаться от курения после того, как его любимый попугай начал постоянно кашлять. Старик волновался, что сигаретный дым, постоянно наполнявший комнату, мог пагубно отразиться на здоровье попугая.
Он обратился за помощью к ветеринару. После тщательного обследования ветеринар сообщил, что не обнаружил никакой попугайской болезни или воспаления легких. Птица просто имитировала кашель курящего хозяина.

ЧУЖИЕ ИДЕИ

 

У философа была одна пара обуви. Однажды он попросил сапожника срочно ее починить.
- Но мастерская уже закрывается, - ответил тот, - поэтому я не смогу починить обувь в вашем присутствии. Почему бы вам не зайти за ней завтра?
- Дело в том, что у меня есть только одна пара обуви, и я просто не могу без нее идти.
- Не страшно! Я дам вам на один день поношенную обувь.
- Что? Носить чьи-то туфли? Да за кого вы меня принимаете?
- Почему вы возражаете против ношения чужой обуви? Вы ведь совсем не против носить в голове чужие мысли и идеи?

 

ПРИГОВОР ВРАЧА

 

Врач решил, что пришла пора рассказать больному всю правду.
- Полагаю, что должен сообщить вам: у вас очень серьезная болезнь и вы вряд ли сможете прожить более двух дней. Возможно, вам нужно уладить кое-какие дела. Хотите ли вы видеть кого-либо?
- Да, - дрожащим голосом ответил пациент.
- Кого же? - спросил врач.
- Другого врача.

 

КОНФУЦИЙ О ХОРОШЕМ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ

Однажды к Конфуцию пришел ученик и спросил:
- Каковы основные характеристики хорошего правительства?
- Еда, оружие и доверие народа, - ответил Конфуций.
- А если представить, что тебя попросили пожертвовать одним из них, что бы это было?
- Оружие.
- А если пришлось бы отказаться и от второго?
- Еда.
- Но без пищи народ бы умер!
- С незапамятных времен смерть была участью человеческих существ. Но народ, не доверяющий своему правительству, действительно пропадет.

 

СЕРДЦЕ МЫШОНКА

 

Древняя индийская сказка рассказывает об одном мышонке, который находился в постоянном стрессе - он боялся попасть в лапы кошке. Волшебник пожалел мышонка и превратил его в кошку. Но тогда он стал бояться собак. Волшебник превратил его в собаку. Но тогда он стал бояться пантеры. Волшебник превратил его в пантеру. Но тогда он стал очень бояться охотников. И тут волшебник сдался. Он опять превратил его в мышонка, сказав при этом: "Ничто тебе не поможет, ибо у тебя сердце мышонка".

 

НАСЛЕДСТВО ДЛЯ СТАРИКА

 

Один журналист пытался выведать интересный эпизод из жизни у очень старого человека, находящегося в доме для престарелых.
- Дедушка, - сказал молодой репортер, - что бы вы чувствовали, если бы получили извещение о том, что дальний родственник завещал вам десять миллионов дол ларов?
- Сынок, - медленно ответил старик, - мне по- прежнему было бы девяносто пять лет, не правда ли?

 

КОГДА БОГ СМЕЕТСЯ

 

Бог смеется в двух случаях. Он смеется, когда слышит, как врач говорит матери: "Не беспокойтесь, я вылечу вашего мальчика". Бог говорит себе: "Я собираюсь забрать ребенка к себе, а он думает, что сможет спасти его!"
Он также смеется, когда видит, как два брата делят свой участок земли разделительной полосой со словами: "Эта часть принадлежит мне, а другая - тебе". Он говорит себе: "Вселенная принадлежит мне, а эти заявляют свои права на ее часть!"

 

Когда человеку сообщили, что его дом в наводнение унесла река, он засмеялся и ответил: "Этого не может быть! Ключи от дома лежат у меня в кармане!"

 

ПИЩЕВОЕ ОТРАВЛЕНИЕ

 

Группа туристов затерялась где-то в сельской местности. На обед им подали не совсем свежую еду. Перед тем как начать есть, они бросили немного еды собаке. Собака с удовольствием съела угощение и некоторое время чувствовала себя нормально.
На следующий день туристы узнали, что собака сдохла. Всех охватила паника. Многих стошнило, они жаловались на жар и дизентерию. Немедленно вызвали врача для лечения пищевого отравления.
Врач поинтересовался, где тело собаки. Стали спрашивать крестьян. Сосед сказал мимоходом, что тело бросили в канаву:
- Беднягу переехал автомобиль.

 

СМЕРТЬ И СТРАХ

 

Однажды смерть направлялась в Дамаск. В пустыне она повстречалась с путником.
- Куда торопишься? - спросил ее путник.
- В Дамаск. Хочу забрать с собой тысячу жизней. На обратном пути смерть вновь проходила мимо путника.
- Ты же говорила, что заберешь одну тысячу жизней, а забрала пятьдесят тысяч, - сказал ей путник.
- Нет, - ответила смерть, - я забрала одну тысячу. Остальных забрал страх.

 

Люди видят не то, что происходит в действительности. Они видят то, что их учили видеть.

 

Баку...


Бобруйск...


Великий Новгород


Вильнюс

Читать далее...

Ежик в ладошке...


Ушастый ежик...


Енот...



Сова


Зверек...


Тигренок...


Неизвестный симпатяга...


Еженыш...




Беличья семья...


Леопард...


Львица...


Ягуар...


Знаменитая троица...


Ежик в кактусах...


Древолаз...

                                                                                                  

 

 

Дневник мужа худеющей женщины...

Я, конечно, всё понимаю. И стремление всех дамочек, в том числе и моей любимой, стать ещё лучше, чем они есть на самом деле. Но вот их маниакальное стремление сделать лучше всех окружающих мне, наверное, недоступно… Началось все, как обычно, после новогодних праздников. Моя благоверная попыталась начать новую жизнь с началом года. Но как бы не так.
Тазики с оливье и бабушкин "Наполеон" помогли ей бесславно проиграть борьбу с любовью к жареной картошке и пончикам с повидлом и прочим вкусностям. Поэтому борьба была временно отложена. И вот теперь Катя решила, что те лишние два сантиметра на талии, которые были у неё, сколько я её знаю, мешают ей в этом году просто до невозможности.

День первый

Моя милая надела на себя джинсы, которые носила в девятом классе. Едва застегнула, и надула губы. На моё робкое замечание, что Катюша помещалась в эти джинсы исключительно в положении "лёжа" последние пять лет, я получил затрещину. И за что?! Совершенно непонятно.

День второй

Мне кажется, Катя начинает сходить с ума. Да ладно, пусть худеет, но зачем же над всеми остальными издеваться? Моя прелесть скормила всё вкусное, что было в холодильнике, нашему коту. Мурзик ошалел, раздулся, и лапами едва доставал до земли.
На ужин вся семья ела что-то, что могло бы быть несолёным рисом. Говорю "могло бы", потому что без микроскопа содержимое тарелки было практически невидно. Зараза-тёща активно поддержала Катю.

День третий

На работу не шёл, а бежал. Ждал обеденного перерыва, как манны небесной. Коллеги смотрели с жалостью. Кто-то пошутил: "Тебя, что, жена не кормит?!". Шутники хреновы. Вечером тесть пытался потребовать у женщин нормальный ужин. Ага. Катька поставила перед папочкой тарелку с морковным рагу. Ну и ребёнка они вырастили. Над родным отцом так издевается!

День четвёртый

Кот Мурзик просился на волю. Подозреваю, что не к кошкам. Бедняга давно забыл о коварной щедрости хозяйки и теперь как полноправный член семьи тоже питается диетическими продуктами. Просится на улицу.
Там водится настоящее, а не соевое мясо.

День пятый

А тёща всё-таки человек. Исхитрилась пронести в дом мимо бдительной Кати кулёк с конфетами. Надо запомнить, что она такие любит, и как-нибудь ей купить (Боже! Я? Тёще? Конфеты? Вот довели…) после того, как эта Катькина битва с сантиметрами закончится. "Катенька, ну зачем ты с ними воюешь?" – ласково шепчу я вечером ей на ушко. "Сантиметры такие маленькие, а ты большая…". Едва успел договорить. Ничего-ничего. Будем считать удар по уху лёгким массажем.

День шестой

Всё, надоело. Пытался объяснить любимой жене, что мужчина должен хорошо кушать, иначе у него ни на что не будет сил. Не помогло. Но было и весёлое. Наблюдал, как мой тесть, ой, простите, папа, мужчина выдающейся комплекции, после трудового дня съел салат из сельдерея и так правдоподобно сказал: "Я сыт!". Да в нём актёр пропадает.

День седьмой

Ура, пятница! После работы – пиво, пиво, пиво, с картошечкой, с сосисками и никаких варёных овощей! С небес на грешную землю… "Милый, ты вернёшься домой пораньше, сегодня ведь стиральную машинку привезут…" Нет, ну какова сте…жена моя любимая. Её техническому образованию любой позавидует, а она притворяется, что не может справиться со стиральной машиной. Это, что, в женских журналах советуют притворяться глупой и беспомощной? В тех же, где советуют худеть вместе со всей семьёй?
Вечером тёща подстерегла меня у входа в ванную и молча сунула в руку бутерброд с салом. Чуть не прослезился и прошептал: "Спасибо, мама". Вот героическая женщина. И где она его прячет?

День восьмой

Всё пропало. Мурзик нашёл на балконе тёщину заначку. Ночью слышал, как он рычал, раздирая сало зубами. Испугался к нему приближаться, чтобы отобрать. Лежал без сна и завидовал. Утром мама отправилась к приятельнице с голодным блеском в глазах, а тесть позвал меня в баню. Как и предполагалось, до бани мы не дошли и осели в ближайшем кафе.
Домой все вернулись сытые и благодушные, где застали злую и голодную Катю в горячем споре с орудием пыток. Напольные весы отчаянно сопротивлялись её натиску и отказывались сдвинуть стрелку хоть немного влево.

День девятый

Наступил кризис. В гости явилась Катина подружка. С тортиком и бутылкой мартини. И искренне недоумевала по поводу предложенных ей блинчиков из кабачка. Рассказывала Кате о вреде для организма и бюджета парниковых кабачков. Я, оказывается, недооценивал эту милую, чудесную сплетницу и скандалистку Люду. Вот блин. Рано радовался. Она допустила ужаснейший промах – сказала: "Дорогая, ты похудела".
Это просто кошмар. Я давно заметил, что женщины говорят это друг другу просто так, от случая к случаю, просто чтобы сделать приятное. А нам дальше мучиться. Спасибо, Люда, воодушевила.

День десятый

Кажется, назревает буря. Катя достала из шкафа те самые треклятые джинсы. И – джинсы застегнулись на ней легко. Странно. Я мог бы поклясться, что ни на один сантиметр моя любимая не похудела (вот ведь парадокс – все похудели, а Катя – нет). Мама и папа хитро переглядываются. И тут меня озаряет – да здравствует швейная машинка и тёщины умелые руки! А совершенно счастливая Катя устроилась у меня на руках с тарелкой, на которой лежал огромный кусок торта, и, надеюсь, надолго оставила эту дурацкую затею. Я ведь её люблю, а не эти пресловутые сантиметры.

А "эталонные" джинсы я спрятал подальше.
Куда – видел только Мурзик. Но он меня не выдаст

Цитата из дневника: Читальный_зал (Shuurey)

Данте Габриэль Росетти.Благословенная Беата.1870

Данте Габриэль Росетти.Благословенная Беата.1870


Беатриче
Стихотворный цикл Николая Гумилева (1910)

I

Музы, рыдать перестаньте,
Грусть вашу в песнях излейте,
Спойте мне песню о Данте
Или сыграйте на флейте.

Дальше, докучные фавны,
Музыки нет в вашем кличе!
Знаете ль вы, что недавно
Бросила рай Беатриче.

Странная белая роза
В тихой вечерней прохладе...
Что это? Снова угроза
Или мольба о пощаде?

Жил беспокойный художник
В мире лукавых обличий -
Грешник, развратник, безбожник,
Но он любил Беатриче.

Тайные думы поэта
В сердце его прихотливом
Стали потоками света,
Стали шумящим приливом.

Музы, в сонете-брильянте
Странную тайну отметьте,
Спойте мне песню о Данте
И Габриеле Россетти.

II

Постоянный адрес:http://www.liveinternet.ru/community/2450664/post77590565/

Кулич плотный, сочный, ароматный. Больше похож на кекс, чем на хлеб. Но всё же это и не кекс - т.к. кулич выпекается на дрожжах, то у него нет такой кексовой рассыпчатости.

СОСТАВ
ОПАРА
1/4 стакана молока, 1 ст ложка с горкой муки, 1 ч ложка сахара, 20~25г свежих дрожжей
ТЕСТО
250г творога, 50г сливочного масла, 2/3 стакана сахара, 2/3 ч ложки соли, 2 яйца, 1 желток, 2 стакана муки, 2/3 стакана изюма, ванилин
ГЛАЗУРЬ
1 белок, 1/3 стакана сахарной пудры, 1 ч ложка лимонного сока

Молоко подогреть до тёплого; вмешать сахар, муку и дрожжи. Поставить в тёплое место или в ёмкость с горячей водой до увеличения в 3~4 раза.



У одного яйца отделить белок от желтка; белок убрать в холодильник.
Взбить 2 яйца и оставшийся желток с сахаром.
Творог растереть. Влить растопленное сливочное масло и взбитые яйца; всыпать соль и ванилин. Всё размешать.
Насыпать муку, перемешать. Положить промытый и обсушенный изюм и снова перемешать так, чтобы изюм распределился равномерно. (При желании изюм предварительно можно замочить на 1~2 часа в коньяке.)
Должно получиться липкое тесто, которое ещё можно мешать ложкой.



На дно форм для куличей положить кружочки бумаги.
Положить тесто не более, чем на 1/2 высоты. Верх разровнять.



Поставить формы в ёмкость с горячей водой. Когда вода будет остывать, менять её на горячую.
Дождаться, когда тесто поднимется в два раза.


Духовку разогреть до t=200°C.
Осторожно перенести формы в духовку и оставить на 10 минут.
Духовку немножко приоткрыть и накрыть формы листами фольги.
Температуру убавить до t=180°C и выпекать 40~50 минут.
Готовность определяется при помощи сухой спички.
Незадолго до окончания выпечки сделать глазурь - взбить отложенный белок с сахарной пудрой. При желании можно добавить лимонный сок. Пена должна получиться белая и текучая. Не взбивать до состояния безе.
Готовые куличи сразу же облить глазурью. Наносить глазурь нужно в 2~3 приёма с промежутком в 5 минут, иначе она вся стечёт вниз.

Выход: 3 кулича d=12см и h=7см.

Сытное зимнее блюдо. В симпатичном оформлении. Парус к концу запекания превращается в солёные шкварки, а картофель напитывается вкусом и ароматом чесночного сала.
СОСТАВ
картофель, сало солёное с чесноком

Картофель почистить. Если картофель молодой тонкошкурый, то достаточно просто хорошо вымыть.
Разрезать вдоль пополам.
Сало нарезать тонкими ломтиками длиной примерно 8~10см.
Ломтики сала наколоть с обоих краёв на зубочистку так, чтобы получился надутый парус.


Зубочистки с салом воткнуть в картофельные половинки.

Кораблики уложить на противень. Самый верх парусов прикрыть небольшими кусочками фольги (чтобы не пригорели).
Поставить запекаться при температуре t=200~220°C до мягкости картофеля - от 40 минут до 1 часа.
Подавать горячими

Вообще-то я больше люблю делать такой пирог из дрожжевого теста, а в начинку класть варёные яйца. (См. рецепт пирог с зеленым луком и яйцами.)
Но когда не хочется долго возиться, то можно взять магазинное слоёное тесто и не варёные яйца.
Слоёное тесто румяное, пластинчатое. Начинка ароматная, солёненькая, не рассыпающаяся.

СОСТАВ
250г слоёного теста, 300~500г зелёного лука, 4 яйца, ~30г сливочного масла, ~0,5 ч ложки соли

Зелёный лук порезать. В сковороде растопить сливочное масло и выложить лук.
Жарить на большом огне при помешивании пока лук не потеряет объём и не станет мягким. До зажаривания не доводить!
В сковороду к луку разбить 4 яйца, равномерно посыпать солью и перемешать.
Сразу же снять с огня. Яйца должны остаться полужидкими.



Тесто раскатать и уложить в форму d=20см.
Выложить лук с яйцами. Разровнять.
Края теста загнуть на начинку.


Поставить в разогретую до t=200~220°C духовку до яркого зарумянивания теста (25~35 минут).

Основой для этого рецепта послужил знаменитый зур бэлиш. Именно его начинка присутствует и в этом рецепте. А вот тесто другое. В бэлише тесто делается самостоятельно, но я решила съэкономить время и завернула мясо с картофелем в тонкий лаваш.
Ещё одним плюсом этого блюда является то, что оно порционное. Готовые конвертики не разворачивая можно брать с собой на работу или в дорогу.
Начинка этих пирожков получается мягкой, ароматной и сочной, а лаваш
пропитывается соками и, оставаясь слоистым, становится очень нежным и влажным.

СОСТАВ
2 листа тонкого лаваша (размер 70х55см), 700г мяса, 500г картофеля, 400г лука, 1~1,5 ч ложки соли, перец

Мясо и картофель порезать маленькими кубиками (со стороной 1 см).
Картофель промыть в холодной воде.
Лук либо мелко нарезать, либо натереть на тёрке в кашицу, либо прокрутить в блендере с 1/4 стакана воды.
Положить к мясу с картофелем.


Всыпать соль и перец.
Влить 1/4 стакана воды (если лук не взбивался с водой).
Перемешать.
Лаваш разрезать на 6 частей.
На каждый получившийся кусок лаваша положить по 1~2 столовые ложки начинки. Перед каждым зачёрпыванием начинки её нужно перемешивать для равномерного распределения соков.
Если мясо постное, то в кажую порцию можно положить небольшой кусочек сливочного масла.
Завернуть так, чтобы лаваш сделал два-три оборота.


Получившийся пирожок положить на слегка смазанный маслом лист фольги. Углы фольги поднять над пирожком и плотно закрутить, чтобы не было щелей.
Таким образом завернуть все пирожки.
Уложить на противень и поставить в духовку при температуре t=200~220°C на 1 час. Через полчаса температуру можно убавить до t=170~180°C.
Готовое блюдо можно подавать прямо в фольге, раскрыв её сверху. Но значительно удобнее, если выложить пирожок из фольги на тарелку

Чудесный рецепт для тех, кто любит вареники, но у кого не хватает времени на их приготовление.
Вареники получаются очень вкусные, но очень большие: по первому варианту - подушечки со стороной 5~6см, по второму - шарики диаметром 4~5см.

СОСТАВ
15~20 вишен, 5~7 ч ложек сахара
ТЕСТО
250г творога, 1 яйцо, 2~4 ст ложки сахара, ~1/2 стакана муки + 1/4~1/2 стакана муки для посыпки стола

Смешать творог, яйцо и сахар. Добавить столько муки, чтобы получился комок липкого теста.
На стол насыпать муку и выложить тесто.

1 вариант приготовления
Половину теста пальцами размять в нетолстую ленту. Следить, чтобы под ней было достаточно муки, иначе тесто прилипнет к столу.
На небольшом расстоянии от края насыпать горки сахара (по 1/4~1/3 ч ложки на одну горку). На сахар выложить вишни.



Свернуть тесто плотным рулетом так, чтобы вишни оказались в центре.
Пальцем немного прижать тесто в промежутках между вишнями и затем по этим канавкам разрезать рулет на части.
Точно так же поступить со второй частью теста.


2 вариант приготовления
Тесто раскатать в толстую колбаску диаметром 3~4см. Нарезать её на куски.
Каждый кусок срезами обмакнуть в муку и пальцами расплющить в небольшую лепёшку.
На каждую лепёшку насыпать по 1/4~1/3 ч ложки сахара и положить одну вишенку.


Скрепить края теста над вишней и сформировать шарик.

Варить готовые вареники с вишней в кипящей подсолёной и подслащёной воде 7~10 минут в зависимости от размера.
Вареники можно приготовить заранее и хранить в морозильнике.

Любая хозяйка знает, что можно сделать с недоеденной вермишелью. Конечно же лапшевник. Самый наипростейший рецепт лапшевника, когда вермишель (или другие макаронные изделия) заливают взбитыми яйцами и запекают. Но при желании рецепт можно усложнить - добавить к вермишели другие продукты, подходящие по вкусу - грибы, мясо, овощи, сыр и т.п.

СОСТАВ
150~200г стручковой фасоли, 1 ломтик лимона, 400~500г варёных макаронных изделий (вермишель, лапша, макароны, спагетти и т.п.), 100г бекона, 3 яйца, 150г сметаны, 100г сыра, соль

Стручковую фасоль положить в кастрюлю, залить водой, положить 1 ч ложку соли и 1 ломтик лимона. Варить при слабом кипении 10 минут. Воду слить, лимон выкинуть.



Бекон порезать и обжарить до мягкости и до лёгкой корочки. Полностью выжаривать сало и доводить бекон до состояния шкварок не рекомендуется.




Смешать вермишель, бекон (вместе с вытопившимся салом), стручковую фасоль и натёртый на крупной тёрке сыр. Если вермишель после остывания слиплась, то предварительно её мелко нарезать.



В отдельной миске миксером взбить яйца со щепоткой соли. (Для того, чтобы лапшевник получился более воздушным, можно белки взбить в пену, отдельно от желтков.)
Вмешать сметану.
Получившуюся яичную массу смешать с основными продуктами и всё выложить в смазанную форму d=24~26см.
Для получения красивой корочки можно сначала выложить вермишель с беконом, фасолью и сыром в форму, а затем сверху вылить яичную массу. Дном формы постучать об стол, чтобы масса проникла до дна, заполнив все пустоты.


Поставить в разогретую до t=180°C духовку на 20 минут - до зарумянивания поверхности.
Форму с лапшевником вынуть из духовки, накрыть крышкой и дать постоять 15 минут.

Сказки больше нужны взрослым, потому что многие почти разучились быть детьми…
Однажды ему исполнилось пять лет. Надо сказать, очень замечательный возраст. Это время, когда чудеса рассыпаны вперемежку с самыми обычными вещами. Возраст бесконечных «почему?».
«Почему» возникают гораздо быстрее, чем взрослые успевают своими умными и обстоятельными ответами все объяснить. В пять лет он стал задавать все меньше вопросов. Ну, ясно, взрослые ведь питаются чудесами. Это сразу видно, да и любой мальчишка скажет. Вот хотя бы взять солнечный зайчик. Ну, кто угодно знает, что он живой, ни одна девчонка взаправду спорить не станет. Если сядет на руку – сразу почувствуешь, какой он теплый, или вот по лицу пробежится – заставит зажмуриться и улыбаться… а на чердаке живет солнечный зайчик, который заставляет чихать. И играть с ними одно удовольствие. Да кто не пробовал ловить зайчиков, ведь ни по чем не поймаешь, ни в одной коробке не удержишь, тут и говорить нечего…
А взрослым про чудеса рассказывать никак нельзя. Даже папе. Как-то они заносили на чердак старые газеты, зайчик сразу запрыгнул на перевязанную стопку, и мальчик спросил, умеют ли они читать? Папа рассмеялся и ответил, что это просто лучик от солнца, пятнышко на стене или полу, и вовсе он не живой. А потом взял молоток и забил щель между досками, через которую можно было часами, оставаясь незамеченным, разглядывать улицу, ну, и разные там волшебства творить. Так в жизни малыша исчез первый друг. Сколько бы он не приходил на чердак, зайчик больше не вернулся.
И так со всем. Возьми любое простенькое чудо, его объяснят и поставят на полочку. Понятно, чудеса на полках жить не могут, вот волшебство и уходит…
И в пять лет он твердо решил не показывать взрослым всех своих открытий. Чудеса опять подружились с мальчиком, все лето окружали его с ног до головы. Все лето он носился по окрестностям. Каждый день янтарные глаза успевали отыскивать что-то новенькое… И это еще не смотря на то, что надо было забраться на высоченный дуб пока никто не видит, спрыгнуть разок с оврага, запустить в реку пару новых кораблей и забросать их камнями, пока течение не отнесло их слишком далеко. Надо было поговорить с отражением в колодце, повисеть вниз головой на яблоне и сосчитать до тридцати, пробраться на середину пшеничного поля, не оставляя следов. Там улечься на спину и смотреть, куда сегодня плывут облака. Еще для каждого облака надо придумать задание, ясно ведь, что облака с поручением главнее остальных. А вечером надо поздороваться с туманом, который выползает из реки… Да мало ли. У пятилетнего мальчика каждую секунду тысяча дел, и носят его ноги с утра до вечера, не касаясь земли. Ведь если бегать по земле – нипочем не успеть – все знают.
Шло время, мальчик рос. Ему объясняли, что надо становиться взрослым и серьезным. И однажды для этого его отвели в школу. И его такая понятная жизнь стала меняться. Вместо того, чтобы заниматься важными делами, приходилось долго сидеть и слушать скучности. Ему объясняли, что так НАДО! Вот это самое НАДО стало первым камешком в его кармане. Это он случайно заметил. Однажды по пути в школу он заметил, что ноги касаются земли. Вот открытие так открытие! Конечно, камешек оттягивал карман и прижимал его к земле, это и дураку понятно, кто ж спорит… Но папа вечером сказал, что это все враки, и летают только птицы, а все люди всегда по земле ходили.
И чем дальше – тем хуже. Самое страшное, что учителя своими объяснялками-заклиналками стали переводить чудеса в обычности. И мальчик с каждым днем терял друзей. Он взрослел.
Взрослеть тоже надо было старательно. И он старался. Он был послушным и всегда старался делать, как надо. Как и все вокруг, он прилежно набивал карманы камушками. А еще чаще взрослые с умным видом подбирали камушек, какой ему больше подходит, и сами ложили ему в карман. Он благодарил и шел дальше, хотя идти становилось самую чуточку тяжелее. Но ведь так было надо. Потому что взрослые – умные. Или умные, потому что взрослые? Тут он до конца еще не разобрался, ведь внутри он все еще оставался пятилетним мальчиком.
Его все хвалили и часто называли смышленым. Он подсмотрел, что когда появляется свободное время, взрослые садятся, выворачивают все камни и начинают их перебирать, тихонько что-то бормоча…. Научиться было не сложно. Вот этот желтый окатыш – это когда в третьем классе девочка, которая ему нравилась, сказала, что у него смешные уши… этот угловатый, похожий на кусок гранита – когда он в четвертом классе подрался и пришел домой с разбитым носом, а дома ругались и говорили, что драться нельзя….
Камушков было много, и надо успеть все перебрать, а хорошо если по несколько раз в день, хотя бы самые важные. Потому, что времени было мало. Конечно, ведь в пять лет день состоял из трехсот тридцати миллионов часов, а теперь в сутках ровно двадцать четыре и точка. Потому и дни бежали, как поезд под откос. Потом школа закончилась, и надо было, как почти взрослому, собирать уже не камушки, а камни. Все карманы были заполнены, и у него за спиной появилась большая сумка. И как это он не замечал, что все ходят с рюкзаками за спиной, все ниже склоняясь под их тяжестью.
Школа действительно помогла. Он всему научился и прекрасно справлялся. Янтарные глаза не блестели, как капля меда, под солнечным лучом, а привычно излучали тревожную тоску. Все вещи в жизни оказались понятными и легко объяснимыми. Дома и на работе нужно было выбирать булыжники побольше, за что его часто хвалили и ставили в пример.
Годы шли, пока однажды…
Однажды за ним вернулись чудеса…
Однажды он возвращался в сумерках с работы, и решал в голове очередную проблему. Перейдя мост на берегу реки, где столько играл в детстве, он привычно подхватил камень, и положил себе за спину. Ноги подкосились, и, не выдержав тяжести, взрослый мальчик упал. И как не пытался подняться – ничего не получалось. Он очень испугался, ведь никто никогда ему не говорил, что надо делать в таких случаях. Сумерки сменились ночью, он смотрел на звезды и плакал от безысходности.
И вдруг услышал, как кто-то зовет его из воды. Ему удалось подползти к берегу, и, перегнувшись, при свете луны он увидел вместо отражения улыбающееся лицо пятилетнего мальчика.
- Чего ты ревешь? Полетели на перегонки к лесу, - предложил он, - кто последний, тот сопливая девчонка!
От этих слов стало очень обидно.
- Я не могу летать! Не видишь, сколько у меня камней? Надо чтобы кто-нибудь помог мне встать, чтобы утром не опоздать на работу.
- А зачем ты ихххх таскаеееешшшшш, - спросила волна, поглаживая легкой ладонью песок на берегу.
- Откуда вы можете знать! Так надо. Все так делают…
- Что все это понятно. А ты почему? – прозвенел туман. – Какое тебе дело до всех?
Он начал объяснять и запутался… Фразы учителей были какие-то нестройные и неубедительные. А он всегда старался никого не обидеть и объяснять очень просто и понятно. А потому сильно задумался. Он начал вспоминать, что говорили начальники на работе. Они всегда говорили правильно… но теперь почему-то стройно все никак не получалось… Тогда он перешел к армии…, затем школа…
Стрелки часов замерли и начали вращаться обратно, послушно разматывая клубок его жизни до тех пор, пока он не узнал отражение в реке.
- Давай-ка сбрасывай этот идиотский рюкзак! – приказал пятилетний малыш, не переставая улыбаться. – И карманы выворачивай…, хотя нет, - костюм дурацкий тоже сбрасывай!
Это было так неожиданно, что он автоматически повел плечами и сумка, которая, казалось, приросла к его телу, звякнув камнями, откатилась в кусты ежевики. Он опомнился, вскочил и попытался ее отыскать. Но туман уже завладел добычей…
Впервые за долгое время выпрямившись, он стоял и прислушивался к непривычному ощущению легкости… Затем решившись, стянул с себя костюм, вдохнул полной грудью влажную темноту, наполненную капельками тумана, и наклонился к отражению.
Расхохотавшись, пятилетний мальчик ухватил его за руку и потянул к себе. Не удержав равновесия, он бултыхнулся в реку и глотнул воды. Закашлявшись, рванулся вверх и…, взлетел над берегом…
А вокруг творилось неизвестно что. Луна улыбалась, звезды ходили ходуном, туман раскатисто хохотал в такт ударам сердца…
Мальчик-отражение взлетел рядом.
- Наперегонки к опушке? – снова предложил он.
А ветер уже нетерпеливо кружил у их ног, ну понятное дело, - он будет третьим. Кому охота пропускать такой забег.
- А кто последний – тот облезлый хвост!
И они рванули!
И таких ночных перегонков со смехом и свистом здешние места, скажу я вам, давно не видели.
***
Они носились всю ночь, и день, и следующие… Ведь у них были две тысячи дел на двоих, и какое им дело до того, что наутро у реки нашли какого-то взрослого, раздавленного своими камнями…
Потом они ненадолго остановились, когда долетели обрывки фраз:
… он был добрым человеком… большой души… так рано и скоропостижно… навечно в наших сердцах…
Собравшиеся бросили по три раза песок в яму, и каждый положил себе по камню в сумку. Скоро в месте ямы высился небольшой холмик, на который сверху установили большой неподъемный камень.
Может, на всякий случай, может, потому что так все делают, а, может, и потому что так НАДО, - кто его знает, этих взрослых никогда не поймешь…

Янушкевич Виктор

Как Любовь Орлова стала кинозвездой? музыка Голливудская внешность и сияющая улыбка Любови Орловой заставляли почти всех мужчин мечтать о ней. Она стала кумиром для очень многих, ее любили, ее считали звездой первой величины, ею восторгались и ее обожали. Любовь Орлова родом из дворянской семьи, отец ее, Петр Федорович, являлся потомком Рюрика, а мать, Евгения Николаевна Сухотина, была родственницей графу Толстому. В гостях у них бывали очень многие известные люди, например, однажды Шаляпин, взяв маленькую Любу на руки, предсказал: «Вот увидите, эта кроха будет великой актрисой», и он оказался прав. Спустя несколько лет Любочка действительно станет известной актрисой. Детство Любы было беззаботным до тех пор, пока не грянула революция. Семье Орловых в это тяжелое время пришлось покинуть дом у Патриарших прудов и переехать в провинцию. Они решили отправиться к сестре матери в Воскресенск. У родственников, к которым им пришлось переехать, была корова и огород. Любови Орловой приходилось возить молоко в город и менять его на хлеб, так как было очень туго, продуктов не хватало и казалось, что этому не будет конца. Но, к счастью, трудные времена прошли, и у них появились новые возможности. Например, родители всегда мечтали о том, чтобы Люба и ее старшая сестра Нонна занимались музыкой, поэтому в 1919 году Любовь поступает в Московскую консерваторию по классу фортепьяно. Закончив обучение, поступает в балетную школу и три года занимается балетом. После окончания школы Любовь Орлова понимает, что мечтает стать актрисой. Она делает попытки поступить в театр, и, надо сказать, попытки ее были не напрасны, начинающую актрису приняли в Музыкальную студию МХАТа. Там она познакомилась с Андреем Берзиным и через несколько недель вышла за него замуж. Счастье молодоженов было недолгим, так как Андрея Берзина арестовали как участника партийной оппозиции. Сразу после ареста Любовь Орлова разводится с мужем. Многие на тот момент считали, что она его не любила, иначе бы так не поступила. После развода она получила большую роль в «Периколе». После этой, для нее весьма значимой роли, на Любовь Орлову посыпались и другие предложения. Она стала звездой, начали поступать предложения сниматься в кино. Она была этому только рада. Весной 1934 года, режиссер Григорий Александров искал актеров для музыкальной комедии «Веселые ребята». Для фильма нужно было найти главного героя и героиню. С главным героем было проще, так как на эту роль сразу же был выбран Леонид Утесов. Героиню долго не могли найти. Однажды Александрову посоветовали посмотреть «Периколу» с участием Любови Орловой. Увидев на сцене очаровательную белокурую девушку с прекрасным голосом, он решил ее пригласить на роль в фильме. «Я сразу же влюбилась в этого золотоволосого синеглазого Бога», - говорила Орлова о своей встрече с Александровым. К сожалению, был момент, который мог очень неблагоприятно повлиять на данную ситуацию. Узнав, что Любовь Орлова из дворянской семьи, Александров немного сомневался, но в итоге все-таки решил отдать главную роль ей. Фильм снимался в Гаграх. Любовь Орлова и Григорий Александров открыто флиртовали на съемочной площадке, несмотря на то, что у него была жена, а у нее - австрийский муж. Когда об этом заговорили, австриец уехал из России, а жена Александрова подала на развод. Таким образом, Орлова полностью завоевала сердце Александрова, и они вместе прожили долгую жизнь. Он писал для нее сценарии и снимал в своих фильмах. Между съемками Любовь Орлова ездила с гастролями по стране, получая гонорары и тратя их на строительство дачи во Внукове. Об их даче слагались легенды, говорили о том, что на даче есть огромный каминный зал, горничные и повара, а также множество овчарок. После войны Александров снял фильм «Весна». В этом фильме Орлова сыграла две роли: ученой Никитиной и актрисы Шатровой. В 1947 году картина получила приз на Венецианском кинофестивале. Но, к сожалению, картину сильно раскритиковали. В 1959 году она вновь сыграла в фильме мужа «Русский сувенир», но и этот фильм был тоже раскритикован. Орлова была очень расстроена, она не хотела никого видеть и большую часть времени проводила дома. Серьезно заболев, Орлова некоторое время провела в больнице. Вскоре ее выписали, и казалось, ей становилось лучше, но однажды, 23 января 1975 года, на дне рождения мужа она потеряла сознание, а через три дня умерла. Александров не находил себе места. Он решил снять документальный фильм о жене. Сняв фильм, он в декабре 1983 года тоже умер. Он очень надеялся, что где-то там, на небесах, они обязательно встретятся. Маркинова Татьяна В гостях у природной

Афоризмы Конфуция (Кун Цю, Кун Цзы) (551-479 гг. до н.э.)

Настоящее имя Кун Цю (где Кун - фамилия, а Цю - имя). Привычное нам слово Конфуций происходит от латинской транскрипции китайского словосочетания Кун фуцзы, в дословном переводе означающее "учитель Кун". Это латинизированное имя настолько органично вошло в западную культуру, что заменять его на оригинальное уже не имеет смысла. Кун Цю родился в 551 году до н.э. в Древнем Китае, пытался служить правителям, встречал непонимание, подвергался гонениям, прославился своей мудростью, имел много последователей и умер в 479 году до н.э., создав учение, которое на более чем две тысячи лет стало идеологической основой китайской империи и большей части Дальнего Востока.


Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, - разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду - разве это не возвышенно!
* * *
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
* * *
Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.
* * *
Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.
* * *
Учитель сказал: "Благородный муж - не орудие".
* * *
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
* * *
Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учится, окажется в затруднении.
* * *
Человек, лишенный человечности, не будет находится долго в стесненных обстоятельствах, он также не будет долго пребывать в праздности.
* * *
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
* * *
Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут говорить!
* * *
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
* * *
Утром познав истину, вечером можно умереть.
* * *
Благородный муж думает о сложном. Низкий человек думает о том, что выгодно.
* * *
При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
* * *
Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.
* * *
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
* * *
Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
* * *
Учитель сказал: "Мое дело кажется безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой".
* * *
Учитель сказал: "В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению".
* * *
Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
* * *
Если в человеке естество затмит воспитанность, получиться дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.
* * *
Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
* * *
Учитель сказал: "Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее".
* * *
Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, - все это дается мне без труда.
* * *
Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.
* * *
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказывать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
* * *
Учитель сказал: "Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, -во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня - что плывущие облока!".
* * *
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучится. Достоинствам их я постараюсь подрожать, а на их недостатках сам буду учиться.
* * *
Учитель сказал: "Ученики мои! Думаете ли вы, что я что - то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо".
* * *
Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!
* * *
Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должно превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
* * *
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердости духа. Его ноша тяжела, а путь его долг. Человечность - вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?
* * *
Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал занять высокий пост.
* * *
читать далее

Цитата из дневника:RadioHeads





Постоянный адрес:http://www.liveinternet.ru/users/radioheads/post77439013/

Цитата из сообщения:matroskini






Постоянный адрес:http://www.liveinternet.ru/users/matroskini/post77349997/

Цитата из дневника :matroskini

Смотреть видео:





Постоянный адрес:http://www.liveinternet.ru/users/matroskini/post77351099/

1. Каждый год Клуб Охотников поднимался в горы Монтаны. Члены клуба тянули жребий, кому из них готовить, и договаривались, что первый, кто пожалуется на еду, автоматически заменит неудачливого повара.
Осознав через несколько дней, что никто, кажется, не решится заговорить, Сандерсон отважился на отчаянный план. Вечером он нашел немного лосиного помета и добавил в рагу. В начале ужина вокруг костра можно было заметить несколько брезгливых гримас, но никто не сказал ни слова. В конце концов, один из членов клуба нарушил молчание.
- Эй, - воскликнул он, - это по вкусу точно как лосиное дерьмо, но приготовлено отлично!

2.
Три хирурга, старые друзья, встретились на празднике. Сидя на солнышке на скамейке, они стали хвастаться друг другу. Первый сказал:
- У меня был пациент, который потерял на войне обе ноги. Я сделал ему искусственные ноги, и это было чудо. Теперь он стал одним из лучших мировых бегунов! Очень возможно, что он станет победителем на следующих Олимпийских играх.
Другой сказал:
- Это еще что. Вот у меня была пациентка, которая упала с тридцатого этажа: у нее было совершенно разбито лицо. Я проделал огромную работу по пластической хирургии. И что вы думаете, как раз на днях я увидел в газетах, что она стала всемирной королевой красоты.
Третий был скромным человеком. Они оба посмотрели на него и сказали:
- А что ты сделал в последнее время? Что у тебя нового?
- Ничего особенного, - сказал он, - и, кроме того, мне не разрешается об этом никому рассказывать.
Его коллеги заинтересовались еще больше. Они сказали:
- Мы все друзья, мы умеем хранить секреты. Тебе не о чем беспокоиться, это не просочится наружу.
И он сказал:
- Ладно, если вы обещаете молчать. Ко мне доставили одного человека; он потерял в автомобильной катастрофе голову. Я был в растерянности и не знал, что делать. Я выбежал в сад, чтобы обдумать план операции, и внезапно увидел кочан капусты. Не найдя ничего лучшего, я пересадил кочан капусты на то место, где была его голова. И что вы думаете? Этот человек стал президентом!

3
Жена муллы Насреддина была больна, и ее прооперировали. Через несколько дней она вернулась домой из больницы, и я спросил у него:
- Как твоя жена? Оправилась ли она после операции?
Он сказал:
- Нет, она все еще говорит об этом.


4
Случилось так, что однажды сын муллы Насреддина пришел домой из своей прогрессивной школы и принес книгу по сексологии. Его мать была очень встревожена, но обождала, пока не придет мулла Насреддин. Что-то нужно было сделать; эта прогрессивная школа зашла слишком далеко! Когда пришел мулла Насреддин, жена показала ему эту книгу.
Насреддин поднялся наверх к сыну. Он нашел его в его комнате целующимся со служанкой. И Насреддин сказал:
- Сынок, нам нужно поговорить: когда ты закончишь уроки, спустись вниз.


5
Маленький ребенок разговаривал с матерью, и мать сказала:
- Никогда не забывай, что нужно помогать другим.
И ребенок спросил:
- Что тогда будут делать другие?
Естественно, мать сказала:
- Они будут помогать другим.
Ребенок сказал:
- Кажется, это странная схема. Почему не помогать себе, вместо того, чтобы все сдвигать и напрасно усложнять?

6
Мулла Насреддин женился на самой безобразной женщине в городе. Никто не мог в это поверить. Люди спросили его:
- Насреддин, что с тобой случилось?
Он сказал:
- В этом есть логика. Это единственная женщина, от которой я в любой момент могу бежать. Фактически, трудно будет не убежать. Это единственная женщина в городе, которой я могу доверять. Красивым людям доверять нельзя. Они могут легко влюбиться, потому что они привлекают столько людей. Я могу доверять этой женщине; она всегда будет искренней со мной. Мне не нужно о ней беспокоиться; я могу покидать город на много месяцев, ничего не боясь. Моя женщина всегда останется моей.


7.
Семья Кохенов хотела снять меблированные комнаты. Мистер Кохен нашел квартиру, подходящую по всем его условиям, но миссис Кохен сказала:
- Мне не нравится эта квартира.
- Но в чем дело, Рахиль? Разве это не хорошая квартира? Только посмотри, в ней есть все удобства по последнему слову - полочки в ванной, хорошее освещение, хорошие трубы, горячая и холодная вода - почему нет?
- Я знаю все, что ты говоришь, но в ванной нет занавески. Каждый раз, когда я буду принимать ванну, соседи смогут меня увидеть.
- Правильно, Рахиль - но если соседи тебя увидят, они сами купят занавеску!

8.
Однажды некто пьянствовал, и мимо проходил его друг. И друг сказал: «Что ты делаешь? Это же медленный яд!»
Первый ответил: «Ну и ладно — я не спешу».

9.
В одном доме ночью зазвонил телефон, было четыре часа утра. Человек встал, он был разъярен, и закричал в трубку «Чего вам надо?» Человек на другом конце провода сказал: «Ничего!» Тогда тот еще более разъярился и сказал: «Тогда почему вы звоните мне посреди ночи?» Человек сказал: «Потому что сейчас — дешевле!»

10.
В воскресное утро Билли с папой остановился перед клеткой льва.
— Это царь зверей.
— Почему?
— Ну, он сильнее всех, он может задрать любое другое животное, даже человека.
— Он что, может съесть даже тебя?
— Думаю, что да, если только выберется из клетки.
Билли с интересом разглядывал льва; наконец повернулся к отцу.
— Папа, — прошептал он, — если он оттуда выберется, на каком автобусе мне ехать домой?

Цитата из дневника:RadioHeads



Постоянный адрес:http://www.liveinternet.ru/users/radioheads/post77017808/

…Если вы, нахмурясь, выйдете из дома, если вам не в радость солнечный денёк, пусть вам улыбнётся, как своей знакомой, с вами вообщем незнакомый, встречный паренёк. И улыбка, без сомненья, вдруг коснётся ваших глаз, и хорошее настроение не покинет больше вас…
Понедельник…
Многие его не любят, даже не то, что не любят, – многие его ненавидят. Неизвестно, почему это так?
Просыпаешься. Улыбаешься этим лучикам, что стучатся в твоё окошко, будят тебя, говорят тебе: «С НОВЫМ ДНЁМ, С ДОБРЫМ УТРОМ!» Улыбаешься им в ответ, миру всему улыбаешься. Подумать только, ещё несколько минут назад так хорошо было в мире снов, хотелось, чтобы этот сон никогда не кончался, а тут… Даже будильник опоздал, опередили его эти весенние лучики, проворнее оказались. Так не хотелось просыпаться, но, посмотрев за окно и увидав эту прелесть, понимаешь, что жизнь прекрасна не только во сне, что она и в действительности великолепна.

С НОВЫМ ДНЁМ, С ДОБРЫМ УТРОМ!!!

Автобус не хочется ждать, просто пройти пешком хочется. И для здоровья полезней, и душе радостно. Идёшь, улыбаешься прохожим, весело щебечущим птахам, травинке, пробивающейся сквозь слой земли навстречу к солнцу. Шагаешь, глядя по сторонам, на небосвод свой взор обращаешь. Лучики подмигивают тебе, а ты им подмигиваешь. Главное то, что жизнь продолжается.
А понедельник – всего лишь день недели.
Это осознаёшь, понимаешь и принимаешь как должное, но... почему-то видишь искажения в этой картине. Масса, огромная движущаяся масса, поток, бурный, стремительный. Только коснулся его, только приблизился и вот, круговоротом тебя затянуло, и теперь ты тоже – частичка этой массы. В обиходе её называют серой, но, позвольте, хорошо взгляните, она не серая, она – пестрая. Причем, каждую минуту, мгновение каждое к ней добавляется новая палитра, новая радуга красок.
Все и всё находится в движении, вроде хаотичном, но в тот же миг упорядоченном, строго по правилам.
Движутся, как маленькие механизмы огромной машины, в точности, как задал неведомый программист. Строго по программе, без малейших отклонений, потому что… отклонение вызывает сбой. И уже тогда начинается хаос, безумие толпы, гнев её… ПОНЕДЕЛЬНИК.
А ведь он такой же, как и другие дни. Чем он провинился? Тем, что открывает новую неделю? Хорошо, пусть неделя будет начинаться другим днём. Что тогда? Начнём винить вторник, среду, четверг, пятницу, субботу, воскресенье? Кто из этих дней в этом случае станет изгоем? Не знаете? ЗНАЕТЕ!!!
Всем давно всё известно, но почему-то винят кого угодно, только не самих себя, виновников.
…Эту музыку слышишь почти каждый день, каждое утро, когда спешишь, как и все, на работу. Переход метро, поток людской и… «Марш Славянки». Странно, отчего именно она, эта композиция? Просто ли заученные ноты, либо воспоминания о прошлом? Поиск ответа до сих пор не дал результата. Однако замечаешь какое-то изменение в лицах, причём не в лучшую сторону. Причём именно на этом промежутке ежедневного пути. Именно при звучании этого марша.
А ведь эти ноты встречали, встречали тех, кто победил, встречали тех, кто вернулся, тех, кто положил начало новой жизни. И были слёзы, но то были слёзы радости. То был гимн. Гимн жизни. Не выжили, а победили, победили все тяготы и лишения.

…Однажды, таким же, вроде бы, обычным днём произошёл сбой. Как же всё вдруг резко изменилось. Вместо обычного марша, этот переход, этот движущийся поток наполняли иные ноты. Просто кто-то «заказал» другую музыку, музыку, изменившую не только движение потока, но и движение мысли…

…Если вы, нахмурясь, выйдете из дома, если вам не в радость солнечный денёк, пусть вам улыбнётся, как своей знакомой, с вами в общем незнакомый, встречный паренёк. И улыбка, без сомненья, вдруг коснётся ваших глаз, и хорошее настроение не покинет больше вас…

Все преобразилось, до неузнаваемости, потому что это было так неожиданно, потому что эти ноты были ключиком, ключиком, который смог отпереть замки, скрывающие души. И в этой массе, прежде угрюмой и озлобленной, одна за другою стали появляться улыбки. Вспомнили… До того момента, пока не прошли переход. После, опять всё вернулось на свои места, программист вовремя исправил ошибку.
…Это утро этого понедельника. Ничем не виноватого перед нами, такого же дня, как и другие дни недели. Солнечное, радостное утро. Ещё один день нашей жизни, которому улыбаюсь. ЖИВУ!!!

Жизнь продолжается, жизнь прекрасна. И вместе с этими лучиками, разбудившими утром, улыбаешься. Улыбаешься прохожим, небу, жизни. Всем. И не стоит считать меня странным. Просто…

Цвет вашей ауры - синий

Человек, обладающий синей аурой таит в себе глубокую мудрость и вдохновение. он артистичен и находит легко гармонию с природой, умеет владеть собой. бывает набожным или духовной натуры, а отсюда - альтруистом. чаще всего -флегматик. синий цвет развивает собственные психические способности, освобождает от тревог и страхов. предпочтение синего цвета означает стремление к покою, гармонии с миром, а его отклонение - слабость длительная депрессия, стремление к превосходству, недостаток дружеских отношений. часто синий цвет отвергают курильщики.

Пройти тест

Картинка из дневника: VIVIEN-VIVIEN

О Михаиле Александровиче Врубеле
Ирина Губченко



Стиль его поначалу удивлял и шокировал. Тесно общавшийся с Врубелем меценат Савва Мамонтов с улыбкой в глазах рассказывал о своем первом впечатлении от его работ: «Что же это такое!.. Ужас! Я ничего подобного не видел никогда. И представьте, я ему говорю: «Я не понимаю, что за живопись и живопись ли это». А он мне: «Как, говорит, я рад… Если бы вы понимали и вам бы нравилось, мне было бы очень тяжело…» …В это время ко мне приехал городской глава Рукавишников. Вошел в мастерскую, тоже увидел эти картины и говорит мне: «Что это такое у вас?.. Что за странные картины, жуть берет… Я, говорит, знаете ли, даже, признаться, забыл, зачем я к вам приехал…»»

Но жизнь требовала перемен: в искусстве рубежа веков назревал кризис, реализм постепенно отходил в прошлое, уступая место чему-то новому, еще не опробованному. В этой революционной атмосфере творчество Михаила Врубеля никого не оставляло равнодушным: «О Врубеле нет среднего мнения, он для одних гений, для других нечто весьма странное, ни на что не похожее из того, к чему так привыкли», — замечал Н. И. Мурашко, один из первых художественных критиков в Киеве.

Индивидуальный взгляд — вот главное достояние художника, по Врубелю, «вся сила и источник наслаждения». Потерять его в угоду толпе — большое несчастье. «Но я нашел заросшую тропинку обратно к себе. Точно мы встретились со старым приятелем, разойдясь на некоторое время по околицам». Уже под конец жизни смертельно больной художник скажет молодому поклоннику его таланта: «Милый юноша, приходи ко мне учиться. Я научу тебя видеть в реальном фантастическое, как фотография, как Достоевский». Его слова звучат словно приглашение прыгнуть в кроличью нору, чтобы оказаться в Неизведанном. И призыв этот не остался неуслышанным. В 1906 году на выставке русского искусства в Париже, по свидетельству художника С. Ю. Судейкина, некий молодой человек «часами простаивал над вещами Врубеля». Молодого человека звали Пикассо. А значит, утверждает Судейкин, «все основы кубизма, конструктивизма и сюрреализма были начаты и обоснованы Врубелем». Так, спустя годы, «тропинка к себе» превратилась в широкую дорогу со множеством ответвлений.

Но пока его не признали, Врубель с удивительным упорством продолжал верить в свой талант и ради живописи отказался от карьеры юриста: в 1874 году, окончив с золотой медалью гимназию, он по настоянию отца поступил на юридический факультет Петербургского университета и окончил его шесть лет спустя. Все, кто знал художника, чуть ли не единогласно отмечали его образованность, разносторонность интересов (музыка, литература, театр), его безупречное воспитание и аристократическую манеру держаться («вежливый, корректный, иногда даже слишком изысканно любезный»). Врубель обладал отличной памятью, знал восемь иностранных языков и, по выражению В. Я. Брюсова, «мог описывать какие-нибудь завитки на капители колонны в какой-нибудь венецианской церкви с такой точностью, словно лишь вчера тщательно изучал их».

В 1880 году он поступил в Академию художеств, и с тех пор творчество затмило для него все. Врубель как одержимый рисовал по 12–14 часов в сутки. Сестре он писал: «…я до того был занят работою, что чуть не вошел в Академии в пословицу. Если не работал, то думал о работе… интерес и умение в непрерывности работы настолько выросли, что заставили меня окончательно забыть все постороннее: ничего не зарабатывая, жил, «как птица даром божьей пищи», не смущало меня являться в общество в засаленном пиджаке, не огорчала по целым месяцам тянувшаяся сухотка в кармане…» В письмах он иногда просит выслать немного денег, хотя бы «на поправку сапог, ибо на моих было столько же глубоких ран, сколько на Цезаре в день сражения его с сенаторами».

Его родные постоянно жаловались на то, что «всецелое отдание искусству делает его жизнь более тяжелой, чем она есть». Но Врубель продолжал жить в нищете, перебиваясь случайными заработками, и без конца рисовал странные картины, которые почти никому не были нужны. Год за годом его отец в дошедших до нас письмах не уставал сетовать на незавидную участь сына: «Больно, горько до слез… мне было все это видеть. Ведь столько блестящих надежд!.. Ведь уже 30 лет. И что же? До сих пор… ни имени… ни выдающихся по таланту работ и ничего в кармане… Слава еще богу… что Миша верит в свой талант и твердо надеется на будущность». Кажется, что Врубель очень изменился, что «никто не узнал бы в нем прежнего Мишу, любящего по-модному одеться». В воспоминаниях знакомых он в свои лучшие дни представал как «изящный, гладко причесанный нарядный человек», которому нравилось беседовать «о модах, перчатках, духах» и который терпеть не мог мятых или запачканных манжет. Врубель, по воспоминаниям К. А. Коровина, мог час причесываться перед зеркалом и тщательно полировал ногти. Только ради искусства этот франт готов был ходить в засаленном пиджаке и вытертых панталонах.

Большинство современников подчеркивают и другую крайность, поражавшую многих: Михаил Александрович не любил и не ценил своих работ настолько, что ему ничего не стоило изорвать свое произведение или закрасить его, чтобы написать поверх что-то новое. Ничуть не жалея, он продавал их за бесценок или бросал незавершенными. Кто знает, сколько замечательных картин Врубеля так и не дошли до нас, уничтоженные им самим. Известно, например, что он без сожаления замазал изображение Богоматери, восхитившее самого В. М. Васнецова, а одно из своих прекраснейших произведений «Пан» написал на том же холсте, где чуть ранее был почти законченный портрет Н. И. Забелы-Врубель, жены художника. Подобное поведение истолковывали по-разному, кто-то говорил о странностях характера и влюбленности в сам процесс, а не в результат; кто-то — о том, что его затравили критики и потому он ощущал бесполезность своего творчества. «Это была эпоха, когда эстетствующее мещанство издевалось над «непонятными» произведениями Врубеля», — утверждал А. Я. Головин. И действительно, противники нового стиля встречались куда чаще, чем поклонники. Даже Врубель, мягкий и воспитанный человек, иногда просто не мог сдержаться, довольно жестко отзываясь на выпады в свой адрес.

Все же, несмотря на нападки, его мастерство ни в чем не уступало, а чаще превосходило мастерство «ложноклассиков». Н. А. Прахов, сын известного искусствоведа и историка А. В. Прахова, писал в своих воспоминаниях: «В венецианском альбоме Врубеля портрет С. И. Мамонтова акварелью без карандаша начат прямо со складок жилета. Лица нет, но кто знал позировавшего, скажет сразу: «Это Савва Иванович». Под карандашом и кистью этого большого мастера — вещи говорили».

И он стал подлинным мастером, хотя в Академии художеств так и не доучился. В 1884 году по приглашению того самого А. В. Прахова Врубель уехал в Киев, чтобы работать над росписями Кирилловской церкви и иконостасом, а также над реставрацией купола Софийского собора. В киевский период своего творчества (1884–1889) он изучал искусство Византии, писал иконы, расписывал вместе с Васнецовым Владимирский собор. Но эскизы его росписей на евангельские темы жюри не приняло, они оказались слишком далеки от канона. А сам Врубель с 1885 года увлекся темой вообще слишком далекой от базовых христианских ценностей: на его картинах ожил образ Демона, который не покидал художника почти до конца его жизни. В 1886 году отец Врубеля писал: «Миша… говорит, что Демон — это дух, соединяющий в себе мужской и женский облик. Дух не столько злобный, сколько страдающий и скорбный, но при всем том дух властный… величавый… Тем не менее Миша предан своему Демону… всем своим существом, доволен тем, что он видит на полотне… и верит, что Демон составит ему имя».

Врубель утверждал, что его религия — это искусство. В московский период творчества (1889–1904) он сблизился с Абрамцевским художественным кружком, находившимся под покровительством Саввы Мамонтова, и в этот же период появились его шедевры: «Демон (сидящий)», «Пан», «Царевна-Лебедь», «Сирень», «К ночи» и другие. Пора ученичества осталась в прошлом. Повстречавшись в Абрамцеве со своим наставником И. Е. Репиным, Врубель неожиданно обратился к нему со словами: «А вы, Илья Ефимович, рисовать не умеете». — «Да? Что ж, все может быть…» — отвечал Репин.

Всеобщего признания произведения Врубеля по-прежнему не находили: два декоративных панно «Принцесса Греза» и «Микула Селянинович», которые он создал в 1896 году для Всероссийской художественно-промышленной выставки в Нижнем Новгороде, со скандалом забраковали. Врубель писал сестре: «Академия воздвигла на меня настоящую травлю; так что я все время слышал за спиной шиканье». А с 1898 года близкие заметили резкую перемену в характере художника («появилась раздражительность, нетерпимость, высокомерное отношение ко всякому отзыву общества»); вначале ее восприняли как реакцию оскорбленного самолюбия. Но вскоре стало ясно, что у Врубеля развивается душевная болезнь, и одновременно с этим еще сильнее стала его одержимость образом Демона. В 1902 году он создал картину «Демон поверженный» для выставки «Мира искусства» в Петербурге, работая по 15–20 часов в сутки и продолжая переписывать ее на самой выставке. С этого момента душевная болезнь подкосила художника. Остаток жизни он провел в психиатрических клиниках и продолжал рисовать до тех пор, пока в 1906 году его не поразила слепота.

«И странное дело, — вспоминает Е. И. Ге, — сумасшедшему Врубелю все, больше, чем никогда, поверили, что он гений, и его произведениями стали восхищаться люди, которые прежде не признавали его». Он был «ужасно возбужден» и постоянно рассказывал «о своей гениальности и силе, о своем влиянии на всех». Но его творчество оставалось по-прежнему прекрасным. Ф. А. Усольцев, психиатр, лечивший художника, писал: «Часто приходится слышать, что творчество Врубеля — больное творчество. Я долго и внимательно изучал Врубеля, и я считаю, что его творчество не только вполне нормально, но так могуче и прочно, что даже ужасная болезнь не могла его разрушить».

Похожую мысль высказал и Брюсов, чей портрет стал последней картиной художника: «Творческая сила пережила в нем все. Человек умирал, разрушался, мастер — продолжал жить». Он же утверждал, что слышал от Врубеля такие слова: «Это он (Врубель разумел дьявола), он делает с моими картинами. Ему дана власть за то, что я, не будучи достоин, писал богоматерь и Христа. Он все мои картины исказил…» Доподлинно неизвестно, всерьез ли тогда говорил художник или просто бредил: вскоре, в 1910 году, его не стало. Михаил Врубель умер в лечебнице, а его гроб несли в том числе и его вчерашние гонители, потому что новое — как всегда — победило: направления, предвосхищенные гением Врубеля, продолжали успешно развиваться. На дворе был XX век…

Человек без границ

Постоянный адрес: http://www.manwb.ru/articles/arte/painting/new_epoca_artist/

Конца света не будет
Пугать человечество концом света начали с момента сотворения этого самого света. Новостные сводки частенько пестрят заголовками о том, что планета не переживет числа Х. Земле грозили и гигантские астероиды, и извержения вулканов, и полное вымирание в результате глобального потепления, и даже вирусы, кстати, созданные самим человеком. Но мир остается непоколебим. Во всяком случае, природные явления ему нипочем. Мало того, если верить историческим сводкам, мы уже пережили конец света и не один.
В теории возможно все
Человек в среднем живет 80 лет. Если верить прогнозам нашему поколению уготовано наблюдать взрыв солнца через 6 лет. А еще, в 2029-ом может произойти столкновение Земли с астероидом, если, конечно, до этого нас не уничтожит черная дыра, которая доберется до нашей планеты, по словам астрономов, к 2014 году. Перспективы нерадужные. Но задумайтесь, сколько раз нам уже обещали подобные прогнозы?..
Словарным языком
Учение о Конце Света называется эсхатология. Эсхатологические пророчества лежат в основе большинства религиозных систем, в том числе и христианского вероучения. Примечательно, что все варианты сказания о Конце Света имеют сходные черты.
В мировых религиях за концом света сразу начнется возрождение
Как правило, наступление Конца Света связывают с приходом мессии — Иисуса Христа, Саошьянта (в зороастризме), Майтрея (в буддийской мифологии), Машиаха (в иудаизме). Мессия приходит, чтобы победить зло и совершить Страшный суд. Его фоном является мировая катастрофа — разрушение мира, потоп, мировой пожар и т.п. Далее катарсис, потом возрождение.

Все это уже было. Мало того, не один раз! И, видимо, повторится снова.

У одного из ветхозаветных пророков написано, что сей мир сотворен на 7000 лет. Считается, что он начался со дня сотворения Адама. На этом основаны различные вычисления даты конца света, но так как системы отсчета разные, то и даты конца света получаются разными. В некоторых календарях считают времена жизни допотопных праотцов в земных годах (Библия, Ветхий Завет, Первая Книга Моисеева, глава 5). При этом получается, что весь допотопный период длился 2262 года. Другие времена жизни допотопных праотцов считают в лунных месяцах. Выходит, что весь допотопный период длился около 182 лет. Разница между календарями более чем 2000 лет. По первому календарю сейчас 7ххх год от сотворения мира, по второму календарю - 52хх – ой и до конца света еще около 1789 лет (3797 г. от Рождества Христова).

Существует теория, основанная на одном из толкований Библии, что каждому дню в творимом Богом мире за неделю соответствует своя тысяча лет. Вот и выходит, что на существование этого мира, до сотворения нового, отводится 7000 лет. Из-за разных систем отсчета в разных календарях получаются разные даты конца света. В одних календарях конец света уже был, а в других - он еще впереди.
Это факт!
Последние времена предрекали и православные старцы. В монастыре Оптина пустынь под Козельском стоит недостроенная колокольня. Возводят ее не один век. Святой старец Амвросий Оптинский предрек, что когда колокольню достроят, начнутся последние времена. На вопрос: когда же это все будет - Амвросий ответил, что у Бога вечность как один день, а один день – наша вечность. Вот и пойми, что когда начнется. В ХХ веке строительство колокольни уже подходило к концу, но в один из дней прямо от фундамента пошла трещина. И работа началась сначала.

В зароастризме после глобального беспорядка и хаоса все встанет на свои места Согласно учению зороастрийцев, верховный бог-творец Ахурамазда определил срок существования Вселенной в 12 000 лет. В первые три тысячи лет он создал духовный мир и свет. В это время Ангро-Манью — зороастрийский Дьявол не соприкасался с духовным миром. Он существовал вне его. Затем в мир пришло зло, тогда явился и Ангро-Манью. Началось вселенское противостояние добрых сил (Ахурамазды) и сил зла (Ангро-Манью).

Оставшиеся 9 тысяч лет зороастрийцы разбивают на три эпохи борьбы этих изначальных сил творения. Вначале, по их представлениям, три тысячи лет Ахурамазда творил материальный мир — небо, затем воду и под конец человека. Ангро-Манью творил злых духов — дэвов и воплощал зло в материальном мире — он создал зиму, разрушительные явления природы и чудовищ. В следующие три тысячи лет Ангро-Манью ворвался с созданными чудовищами в материальный мир. Он послал змея Ами, который убил первого человека Гайомарта. Но из семени первочеловека снова возродились люди. Силы Ахурамазды победили зло и заключили Ангро-Манью под землю. Но и оттуда он продолжал вредить. Злодей обучил черных магов колдовству, наслал на людей болезни, старость и смерть.

Последний 3-тысячелетний период начинается от проповеди Заратуштры. Согласно Авесте, в течение этих 3 тысяч лет придут последовательно через тысячу лет три мессии Саошьянта — сыновья Заратуштры: то есть если учитывать, что Заратуштра жил в X веке до н.э., им предсказан приход мессии в I веке н.э.. Возможно, это Христос. А затем через тысячу и две тысячи лет мессии придут снова. Конец Света Авестой предсказан около 2000 года н.э. Не нужно принимать это слишком близко к сердцу — данный подсчет основывается всего лишь на магическом значении числа 3: три эпохи, три раза помножить 10 на 10 и получим тысячу лет. Три эпохи известны всем народам древности (золотой, медный и железный век). Их продолжительность всеми религиями разных эпох определялась по-своему.

Эпоха борьбы добра и зла Ахурамазды и Ангро-Майнью, по Авесте, должна закончиться катастрофой. Тогда придет чудовищная зима. Над миром будет властвовать дракон Ажи-Дахака. А потом, после того как Земля погибнет и очистится в огне (причем грешников в течение последних трех дней будут пытать расплавленной бронзой, которая прольется с неба), мир вновь возродится и обретет ашу — незыблемое начало и порядок.
По представлению индийцев, до начала нового времени еще 400 000 лет
О трех эпохах говорят и религиозные тексты древних индийцев. Они считали, что Вселенная три раза изменяется во время каждого мирового периода (кальпы): переходя из состояния созидания и становления в состояние продолжительного существования, а затем — разрушения. Но в отличие от зороастрийцев индийцы оперируют гораздо более продолжительными сроками.

По их представлениям, продолжительность существования Вселенной — сутки Брахмы — составляет 8 640 000 000 лет. Эти сутки состоят из 2 тысяч махаюг (больших юг — периодов). Одна махадага, или период Ману, составляет 4 320 000 лет. Эта великая юга, в свою очередь, разбивается на четыре обыкновенных юги: 1) сатьяюга — золотой век 1 728 000 земных лет; 2) третаюга — серебряный век 1 296 000 лет; 3) двапараюга — медный век 864 000 лет и 4) калиюга — железный век 432 000 лет. Сейчас мы, по представлениям индийцев, живем в последний, железный век, в самом его начале. Значит, до Конца Света еще четыреста тысяч лет.

Вот как видел его мудрец Шуки:

«Я расскажу о поглощении, происходящем по завершении дня (Ману), в начале юги... Солнце и семиязычное пламя полыхает на небе и Вселенная наполняется жаром — мир пламенеет. Подвижные и неподвижные существа, населяющие землю, войдут в состояние землистости, предварительно распавшись. И когда все подвижное и неподвижное распадется, явится земля без травы, без деревьев, как спина черепахи. Когда же вода примет свойство земли — запах, тогда возникнут бурлящие, всюду проникающие воды, они пребывают в движенье, Вселенную эту наполнив. Когда же свойство воды (вкус) свет в себя впитает, тогда, лишась своего качества, вода успокаивается в свете. Когда же языки пламени скроют солнце, стоящее посреди неба, тогда небо, преисполнясь этим огнем, запылает. А когда свойство света, образ, впитает ветер, тогда подымется великий ветер, огонь же утихнет... Безликое, лишенное запаха; вкуса, касанья, весь мир наполняя гулом, звучное пребудет пространство».
Время перед ледниковым периодом
Подобным образом гибель мира представлена и в «Старшей Эдде», древнеисландском эпосе, сюжеты которого также восходят к индоевропейскому источнику. В «Прорицании вельвы» (вельва — колдунья) рассказывается о гибели мира, сопровождавшейся мировым пожаром, последующим холодом, «тремя зимами без лета», мраком и потопом, осознающимся как одна из составляющих тех бедствий, которые придут, когда наступит Конец Света (Рагнарек).

Произойдет это потому, что зло проникнет в мир и наступит время Волка. Волк Фенрир проглотит солнце, и начнется борьба стихий. Бог Один вступит в сражение с Волком, с другим чудовищем — мировым змеем Ермунгандом. Начнет борьбу и сын Одина - бог Тор. Конец мира будет возвещен рогом Гьяллархорна (этот рог напоминает трубы ангелов в христианском «Апокалипсисе»).

Отчасти, как заметил известный ученый Николай Жиров, этот Конец Света напоминает время перед ледниковым периодом. Он обратил внимание на то, что перед Концом Света ледяная река Эливагар, возникшая на севере из источника Гвергельмир, отодвигается на юг к стране асов — древнеисландских богов и приносит с собой холод и мрак, расширяя бездну Тиннуап (мировой водоворот).
Майя не дописали свой календарь
В мире разгорается истерия по поводу календаря майя, который «заканчивается» через четыре года. Чем это грозит человечеству? Люди натурально напугались - ждут чего-то ужасного. Например, конца света, мол, майя предвидели его и поэтому завершили свой календарь конкретной датой.

Человек – существо поверхностное. Мы читаем первую строчку, даже не стараемся заглянуть в саму суть. На самом же деле заканчивается не календарь, а так называемый Великий цикл. Или «Пятое Солнце» по терминологии майя продолжительностью 5126 лет. Последний день этого цикла - 21 декабря 2012 года. Затем начнется следующий.

Согласно подсчетам ученых, «Пятое Солнце» началось 13 августа 3113 года до нашей эры. С каким событием это было связано, никто не знает. Равно как неизвестно, откуда у древних майя вообще взялась их изощренная система счисления хода времени и деления его на циклы. Но снова не разобравшись в сути, мы предрекаем катаклизмы, катастрофы и конец света, забывая о том, что за всеми этими неурядицами начнется следующий Великий цикл календаря майя - «Шестой Эпохи Сотворения», или «Шестого Солнца».
Прямая речь
Валентин Есипов, заведующий отделением радиоастрономии Государственного астрономического института им. Штернберга:

- Любой календарь устроен просто: он учитывает движение планет вокруг Солнца. И чем точнее наблюдения за космическими телами, тем правильнее летосчисление. У нас сейчас самый точный календарь. А древние индейские племена многого не знали. Кроме того, мы следим за всеми кометами и астероидами, которые могут пролететь мимо нас в ближайшие десять лет. И со всей ответственностью заявляю, что ничто Земле не угрожает.
Великий галактический луч
Майя считали, что в течение Великого цикла - с 3113 года до н. э. по 2012 год н. э. - человеческой историей управляет некий галактический луч, исходящий из «ядра Галактики». Сквозь него проходят Земля и Солнце. Проходят в соответствии с «галактическими сезонами», которые были описаны майя в математической и символической форме.

Галактический луч, по понятиям майя, подобен лучу маяка, который расширяется по мере удаления от источника. Предположим, что он скользит по лодке, плывущей далеко в океане. В определенный период времени она будет освещена. То же происходит и с Землей, пересекающей галактический луч. Точка входа Земли в луч соответствует «начальной дате» майя - 13 августа 3113 года до н. э. Та же дата приходится и на 21 декабря 2012 года.

Для обозначения чисел и месяцев майя использовали точки и линейки.

В основу календаря майя была положена мифическая начальная дата - 13 августа 3113 года до нашей эры. От нее-то путем простого отсчета количества прошедших дней и велось летосчисление. Между прочим, и мы пользуемся мифической датой «рождения Христа» для своего летосчисления.

Календарь майя, несмотря на свою древность, удивительно точен. По современным расчетам, продолжительность солнечного года составляет 365,2422 дня. Майя вычислили значение в 365,2420 дня. Разница - всего в две десятитысячные. Для составления столь точного календаря, по мнению ученых, потребовалось бы наблюдать и записывать движения планет на протяжении приблизительно десяти тысяч лет.

Майя считали, что Вселенная существует в рамках великих циклов. Но для их отсчета почему-то использовали несколько календарных систем:
• 1) 365-дневный год - хааб - состоял из 18 месяцев по 20 дней.
• 2) 360-дневный год - тун.
• 3) 260-дневный год - цолькин (в переводе - «счет дней») - состоял из 13 месяцев, по 20 дней каждый. Его называли священным календарем.

Неделя содержала 13 дней. Кроме того, была еще и 9-дневная неделя.

Майя придумывали названия и определенным временным промежуткам:
• уинал - 20 дней,
• тун - 360 дней,
• катун - примерно 20 лет,
• бактун - примерно 394 года - тринадцать бактунов как раз и заканчиваются в 2012 году,
• пиктун - 7885 лет,
• калабтун - 158 000 лет,
• кинчилтун - 3 миллиона лет,
• алаутун - 63 миллиона лет.

Получается, что календарь приспособлен для измерений гигантских отрезков времени. Будто бы майя собирались жить вечно...
Что было до «Пятого Солнца»
Жрецы майя говорили, что с момента сотворения рода людского минуло уже четыре цикла, или «Солнца». Сменились четыре человеческие расы, которые погибли во время великих катаклизмов. И лишь немногие люди остались в живых, поведав о том, что произошло.

«Первое Солнце» длилось 4008 лет и было разрушено землетрясениями. «Второе Солнце» длилось 4010 лет и было уничтожено ураганами. «Третье Солнце» длилось 4081 год и пало под огненным дождем, пролившимся из кратеров огромных вулканов. «Четвертое Солнце» (5026 лет) уничтожил потоп.

Сейчас мы живем в последний катун Пятой Эпохи Сотворения, или «Пятого Солнца». Оно известно еще и как «Солнце Движения». Майя полагали, что по завершении нынешнего, 5126-летнего цикла произойдет некое движение Земли.
Мы сами можем вырыть себе яму
Нострадамус предрек уничтожение всего живого от ядерного взрыва. Ни одно предсказание не может считаться точным, пока не сбылось. Мы можем каждый день сложа руки готовиться к концу света: сидеть, плевать в потолок с мыслью о том, что все равно все умрем. А можем каждый день радоваться тому, что у нас есть и будет еще больше. А с астероидами справимся, главное - не уничтожить себя раньше. Наш мир превратится в рай, весь вопрос в том, кто будет достоин в него войти.
Несбывшиеся пророчества о конце света
• 156 году — конец света и Апокалипсис, согласно пророчеству одного из первохристиан Монтана
• 33, 900, 999, 1000, 1013, 1033, 1492, 1584, 1666, 1844, 1899, 1900 годы — конец света, ожидавшийся в христианском мире, согласно различным трактовкам Библии и Священных преданий пророков
• 15 января, 20 февраля 1524 года, июнь 1525 года — конец света как великое наводнение, согласно предсказаниям немецкого астролога и математика Йоханнеса Штоффера
• 18 октября 1533 года — конец света, согласно расчетам немецкого математика и монаха Майкла Штифеля
• между 1688 и 1700 годами — конец света, согласно расчетам и толкованию Апокалипсиса средневекового шотландского математика Джон Непера
• 13 октября 1736 года — конец света как великое наводнение, согласно предсказаниям английского богослова Уильяма Уистона
• 19 октября 1814 года — конец света, последующий за рождением второго мессии Шилоха прорицательницей Иоанной Сауткотт
• 12 ноября 1833 года — конец света, ожидавшийся в США вследствие сильного звездного дождя
• 3 апреля и 7 июля 1843 года, 21 марта и 22 октября 1844 года — дни ожидания второго пришествия Иисуса Христа и начала Судного дня, согласно толкованиям пророчеств Библии последователями Уильяма Миллера
• 1848 год — конец света, согласно предсказаниям румынского святой Каллиника
• 1872, 1874, 2 октября 1914, 6 февраля 1925, 1941, 1975, 2 октября 1982 и др. — годы конца света как Армагеддона, объявлявшиеся различными течениями и деятелями исследователей Библии (в настоящее время называются Свидетели Иеговы). В том числе в 1942 — российской ветвью «Общество Сторожевой башни» и некоторыми течениями адвентистов, не принявшими учение адвентистов седьмого дня
• 1(13) ноября 1900 года — конец света, согласно учению секты «Красная Смерть» в России, около сотни членов которой совершили самосожжение
• 17 декабря 1919 года — конец света вследствие парада 6 планет, вспышки на Солнце и сожжения Земли, согласно расчетам американского метеоролога Альберт Порта
• 21 сентября 1945 года, в 5:33 — сожжение Земли и конец света согласно откровению американского священника Чарльза Лонга
• 20 декабря 1954 года — конец света при сильнейших землетрясениях и наводнениях, согласно предсказаниям американского врача-контактера Чарльз Лаугхеда
• 14 июля 1960 года, в 13:45 — конец света для человечества в результате взрыва секретной американской бомбы, согласно сторонникам итальянского детского врача Элио Бланко, соорудившим горное убежище — «ковчег»
• 2 февраля 1962 года, между 12:05 и 12:15 — конец света, следующий за парадом планет, согласно расчетам индийских астрологов
• 25 декабря 1967 года — конец света в результате ядерной войны согласно учению датской секты Церковь Ортон Дана Андерса Йенсена, соорудившим убежище подземный бункер
• 31 декабря 1970 года, в 24:00 — конец света, согласно расчетам американской христианской церкви Истинного Света
• 2 октября 1978 года — изложенный в книге «Приговоренный глобус» конец света в результате начатой СССР ядерной войны, согласно австралийскому бизнесмену-писателю Джону Стронгу и его последователям, соорудившим убежище «Город светопреставления»
• 29 апреля 1980 года — конец света в результате ядерной войны, согласно бахаистской секте Леланда Дженсена и Чарльза Гейнза, соорудившим убежища в горах США
• 11-13 сентября 1988 года — конец света, согласно Э.Визенанту
• 31 декабря 1989 года — конец света в результате обвала мировой экономики и ядерной войны, ожидавшийся сторонниками Элизабет Клэр и Всемирной Триумфальной церкви
• 28 октября 1992 года, в полночь — Армагеддон и конец света, согласно южнокорейской церкви тами Ли Янг Лима
• 24 ноября 1993 года — день конца света, в преддверии которого последователи украино-российской секты «Белое Братство» Марины Цвигун, объявившей себя Марией Дэви Христос, должны были совершить самосожжение.
• 9 мая и 25 мая 1995 года, затем 1 января и 17 марта 2000 года — переносившиеся дни конца света согласно учению секты «Движение за возрождение десяти заповедей» Кредонии Мверинда в Уганде, несколько сотен членов которой были убиты в акте самопожертвования.
• 17 декабря 1996 года — конец света, испепеляющий землян при массовом пришествии инопланетян и ангелов, согласно предсказаниям американского ясновидящего Шелдонп Нидла
• 1997, затем 2002 — конец света, который не суждено пережить не заплатившим гуру Джан Аватара Муни
• 29 августа 1997 года — конец света как ядерная война, устроенная вышедшим из-под контроля военным компьютером Скайнет по сюжету фильму «Терминатор-2»
• 26 октября 1997 года — конец света, согласно российским контактерам с планетой Гуфера
• 1998 год — возможный конец света в результате столкновения Земли с кометой и смены полюсов, согласно предсказателям из Челябинска
• 1998—2001 годы — конец света в результате прохождения через Солнечную систему планеты Бернар-1, согласно расчетам чилийского астронома Карлоса Муньена Ферраро
• сентябрь-октябрь 1998 года — конец света при сожжении южного полушария Земли от потока лучей в результате взрыва звезды Альфа Центавра с последующим 12-летним Армагеддоном и перерождением Земли, согласно российскому движению Духовного Творчества «Живое христианство» Эмиля Бикташева и Тамары Федоровой
• 1999 год — возможный конец света в результате столкновения астероида с Землей в районе Донбасса, согласно трактовке Нострадамуса писателем Александром Казанцевым
• 1999 год — конец света для землян, взращенных в результате эксперимента цивилизацией планеты Трон из созвездия Большого Пса и не оправдавших их надежд, согласно Павлу Мухортову и контактерам из Молебкинского треугольника
• 19 июля 1999 года, 7 июля 2002 года в 03:00 — возможный конец света, согласно российскому писателю и астрологу Алексею Прийме
• август 1999 года — конец света и всеобщее жертвоприношение в виде ядерной войны, согласно предсказанию тайваньского врача Хо Минг Чена
• август 1999 года — конец света и переход Земли в новое измерение с последующим 4-летним возрождением нового человечества, согласно прорицаю российского предсказателя Михаила Шевченко
• 6 августа 1999 года — возможный с вероятностью 3/7 конец света, согласно российскому писателю и астрологу Проскурякову
• 11 августа 1999 года, в 9:30, либо 11:11, либо 15:10 — конец света, который должен был наступить вслед за имевшим место крупным солнечным затмением, согласно некоторым трактовкам предсказаний Нострадамуса («В седьмом месяце 1999 года, С неба явится Великий Король ужаса, Чтобы воскресить великого короля Анголмуа, И до и после Марса править счастливо…») и Эдгара Кейси
• 23 сентября 1999 года — начало конца света в результате глобальных катаклизмов от падения кометы в Атлантику и последующей начатой исламским диктатором ядерной войны, согласно трактовке Нострадамуса астрологом Стивеном Поласом
• сентябрь 1999 года — конец света согласно японской секте Секу Асахара
• октябрь 1999 — конец света вследствие взрыва Сверхновой звезды, согласно предсказаниям российских контактеров из Озерска
• 13 ноября 1999 — конец света, согласно прорицанию московской блаженной с Комсомольской площади
• 6 декабря 1999, в 18:00 вечера — конец света, следующий за Вторым пришествием Христа 28 октября 1992 года и появлением Антихриста 31 декабря 1999 года, согласно южнокорейской церкви Семона Че и Пака
• 31 декабря 1999, последние секунды — конец света и Судный день, согласно расчетам Круглого стола американских исследователей Библии философов Марка Фарина, Сары Бойет, Дианы Станта, Дональда Майерса и священника Джона Трейлера
• 2000 год — конец света для человечества в результате появления Второй Луны
• январь 2000 года — конец света с предшествующей ядерной войной, начиная с 11 августа 1999 года
• начало 2000 года — конец света, согласно российскому астрологу Владимиру Соболеву
• начало 2000 года — конец света в результате сбоев компьютеров, вызванных проблемой 2000 года.
• 5 мая 2000 года — конец света в результате парада планет
• середина 2000 года — конец света, согласно российскому астрологу С.Ковалевскому
• 26 сентября 2000 года — конец света в результате столкновения Земли с астероидом Таутатис
• 11 августа 2001 года — конец света в результате всасывания Земли и Солнечной системы в черную дыру, согласно расчетам некоторых американских астрономов
• 2002 год — возможный конец света в результате глобальной катастрофы, согласно сказаниям российской старообрядческой отшельницы Анастасии и пророчествам индейцев-приадаматов
• 2002 год — конец света в результате гибели Солнца, согласно Ридеру
• 11 августа 2002 года, в 4:00 утра — «Южный полюс соединится с Северным, а на Землю обрушится огненный хаос», разрушительное землетрясение и конец света, согласно предсказаниям румынского прорицателя иеромонаха Арсение при паломничестве на Святую гору Афон. «После трех дней и трех ночей ужасающих бедствий спасутся лишь чистые перед Богом люди».
• 2003 год — конец света в результате распадения Земли на части, согласно предсказаниям американского астролога Джейн Диксон
• 2005 год — возможный конец света от падения астероида, избежать которого человечеству суждено лишь при условии получения в 2000 году информации по организации защиты от цивилизации Зоя планеты Ро созвездия Кассиопеи, согласно контактеру Татьяне Павловой
• 2006 год — конец света в результате столкновения Земли с астероидом Икар
• май 2008 года — конец света, в ожидании которого последователи секты Петра Кузнецова заперлись в пещере в Пензенской области.
________________________________________
Человек без границ
Постоянный адрес: http://www.manwb.ru/news2/1532/

Эксцентричный археолог уверен, что нашел гробницу Клеопатры

 

 

 

Эксцентричный археолог Захи Хавасс, известный во всем мире – его запоминают по шляпе в стиле Индианы Джонса, которую он постоянно носит – полагает, что отыскал место погребения Клеопатры.

Хавассу 60 лет. Он возглавляет государственное ведомство Египта – Высший совет по древностям. Сейчас Хавасс, которому помогают 12 археологов и 70 рабочих, начал поиски входа в гробницу.

Две недели назад он совершил масштабное открытие и теперь надеется отыскать и любовника Клеопатры, римского военачальника Марка Антония. Как предполагается, пару похоронили вместе на территории храма Осириса, известного под названием Taposiris Magna, в 28 милях западнее Александрии.

Хавасс обнаружил под храмом туннель длиной в 400 футов, где содержатся указания на то, что красавица-царица, возможно, покоится под толщей земли именно здесь. "Мы нашли туннели со статуями Клеопатры и много монет, на которых отчеканен ее портрет, – в типичном храме такое не ожидаешь увидеть", – пояснил он.

Две недели тому назад экспедиция Хавасса обнаружила бюст Марка Антония – римского генерала, который стал любовником Клеопатры и прижил с ней троих детей до того, как стремление создать империю с центром в Египте повлекло за собой их конфликт с Римом.

Марк Антоний и Клеопатра покончили с собой – он воспользовался собственным мечом, а она, по легенде, прижала к груди ядовитого аспида – после того, как Октавиан разгромил их войска в битве при Акциуме в 31 г. до н.э. "Мы исходим из гипотезы, что здесь похоронены и Клеопатра, и Марк Антоний", – сказал Хавасс.

Этот археолог, которого в Британии знают в основном как человека, который требует вернуть Розеттский камень из Британского музея (а также по рекламе выставки сокровищ Тутанхамона в лондонском культурно-развлекательном комплексе O2), полагает, что этот храм ввиду его расположения был идеальным убежищем для Клеопатры, скрывавшейся от армии Октавиана.

Сейчас раскопки приостановлены на период летнего зноя. Когда в ноябре они возобновятся, Хавасс воспользуется радаром для поиска потайных подземных камер.

Жизнь и смерть царицы навеки запечатлены для потомков в пьесе Шекспира "Антоний и Клеопатра" и голливудском фильме "Клеопатра" с Элизабет Тейлор и Ричардом Бертоном (которые, кстати, на съемках влюбились друг в друга), но местонахождение ее гробницы остается загадкой.

Если Хавасс прав, то ему, возможно, удастся совершить величайшее археологическое открытие на территории Египта с тех пор, как в 1922 году британский археолог Говард Картер нашел гробницу Тутанхамона.

Однако другие специалисты оценивают происходящее с осторожностью. Джон Бейнс, профессор египтологии из Оксфордского университета, предостерег, что поиски царских гробниц часто оказываются "безнадежной" затеей. Он также выразил сомнения, что Антония похоронили рядом с его возлюбленной.

"Вряд ли у Марка Антония была могила, которую возможно отыскать, так как ко времени своей смерти он перешел в статус врага", – пояснил Бейнс.

Хавасс, однако, настаивает на своем. "Такова наша теория. Возможно, другие с ней не согласны, но мы проводим раскопки, чтобы проверить, удастся ли нам ее доказать", – сказал он.

Человек без границ Постоянный адрес: http://www.manwb.ru/news/1381/

Добрая скульптура

 

Светлана Обухова

 

 

 

 

Чижик-Пыжик на Фонтанке...

Если вы катались по каналам Петербурга, то конечно же слышали, подплывая к Первому Инженерному мосту: «А сейчас, сразу за поворотом, появится самый маленький памятник Петербурга. Памятник Чижику-Пыжику…» Далее обыкновенно следует рассказ об этой замечательной скульптурке, но его мало кто слушает: все дружно вытягивают шеи, поворачивают головы, прищуриваются, особо впечатлительные восклицают: «Где? Где?» или: «Вот! Вот!», щелкают фотоаппараты… Еще бы! Кораблик-то не останавливается, плывет себе вперед по Фонтанке, и экскурсовод продолжает: «Посмотрите направо, посмотрите налево…» И ты смотришь и искренне восхищаешься, а про себя улыбаешься маленькой бронзовой птичке, оставшейся далеко позади. И городу, который вдруг стал тебе чуточку роднее.

 

Бронзового Бима очень любят дети...

 

Эта скульптура называется "Воспоминание"

 

Ходжа Насреддин на "Молодежной"...

Кто только в последние годы не появился на наших улицах! В Белгороде в сквере у драматического театра сидит бабушка и вяжет носки для своих внучат. В Екатеринбурге на улице Вайнера мечтают о чем-то влюбленные. В Саратове перед одним из вузов на стопке книг, обхватив руками голову, склонившись сразу над тремя учебниками, сидит студент Шурик (так его прозвали), готовится к экзамену. В Москве шагают по тротуару Ходжа Насреддин и его ослик…

 

 

Скульптура "Мечта" в Белгороде...

 

Челябинский Левша...

Металлическая скульптура на улицах города. Ей придумали невозможно сухое название — «контактная». Это потому, что она не забралась на высоченный постамент и не отгородилась табличками «Не трогать!», «Не подходить!», а вышла в люди. И теперь запросто можно присесть на скамеечку рядом с барышней Любочкой в Омске, посигналить неподкупному гаишнику в Белгороде, рассмотреть в лупу блоху, которую собирается подковать челябинский Левша (это родом он из Тулы, а памятник ему поставили на Урале), ну и сфотографироваться на память, разумеется, — вот вам и обещанный «контакт».

 

 

Чугунный художник из Челябинска...

 

Ижевский КРОКОДИЛ...

Но не это главное. Главное, что она добрая! Так и хочется сказать: скульптура с человеческим лицом. Правда, лицо у нее не всегда человеческое: в Воронеже перед театром кукол днем и ночью ждет своего хозяина Белый Бим черное ухо; в парке у Новодевичьего монастыря по дорожке важно шествует мама-утка с утятами; в Санкт-Петербурге поселилось сразу несколько чугунных котов, а в ижевском парке и того лучше — на скамейке развалился, ногу на ногу закинул крокодил! Есть оригинальные экземпляры и вовсе без лица — как вам памятник домашним тапочкам, например? Имеется в Томске, перед гостиницей, чугунную обувь можно примерить и почувствовать себя как дома. Согласитесь, для гостей города это особенно актуально.

 

 

Утиное семейство и Новодевичьего...

 

Знаменитый котенок с улицы Лизюкова в Воронеже...

       Перечислять можно до бесконечности — почти в любом большом городе есть свои чугунные герои. Они сразу оказываются в центре внимания и становятся всеобщими любимцами. Потому что мимо них не пройдешь, непременно остановишься. От неожиданности. И удивленное «Ой!» мгновенно сменит улыбка. Сначала в ней будет читаться: «Кто же такое выдумал?!» — ведь добрую городскую скульптуру (бывают, увы, и исключения) создают добрые художники с добрым чувством юмора. А потом улыбка станет задорной, оттого что тоже захочется отчебучить что-нибудь и стряхнуть с лица и души озабоченно-будничную маску. А может быть, она станет растроганной, и, при виде металлической девчушки, пускающей мыльные пузыри, захочется провести вечер с собственным ребенком за каким-нибудь не менее увлекательным занятием. А может, улыбка станет грустной, потому что вспомнится бабушка, которая когда-то вот так же вязала тебе носки, стуча спицами, рассказывала сказки, пекла оладушки к завтраку, а ты капризничал и говорил: «Не хочу». Даже, знаете ли, чугунные тапочки хороши, потому что навевают мысли о родном доме, в котором тебя всегда ждут.

Питерский заяц, у пешеходного моста возле Петропавловской крепости...

 

Влюбленные из Екатеринбурга...

Добрая скульптура… Благодаря ей город становится уютнее и приветливее, вновь обретает соразмерность человеку. И чугунные обитатели улиц объединяют вокруг себя тех, кто так соскучился по естественности, по теплоте, согласию, радости, юмору — таким простым, но таким важным частям жизни. Тех, кто не хочет, чтобы они ушли навсегда, оставшись только в образах городских памятников, а вернулись к нам снова.

 

src="//img1.liveinternet.ru/images/attach/b/3/26/517/26517859_santehnik.jpg" width="700" height="525" alt="сантехник (700x525, 68Kb)"> Памятник Сантехнику в г. Екатеринбурге, находится на углу улиц Восточная - Сибирский тракт. Человек без границ Постоянный адрес: http://www.manwb.ru/articles/world_today/good_sense/kind_sculpture/

Цитата из дневника:Август_Ш

ЖЕНЩИНЫ... Тема: Личности Автор плэйкаста: Царствующий Создан: 3 июня 2008 года, 12:51

Цитата из дневника: Август_Ш

Настроение Тема: Настроение Автор плэйкаста: Царствующий Создан: 3 июня 2008 года, 21:20

Цитата из дневника:RadioHeads






Постоянный адрес:http://www.liveinternet.ru/users/radioheads/post76968217/