Где-то  в  1864 году в  Дакшинешваре  появился  странствующий монах  из секты вайшнава,  Джатадхари,  чьим Идеальным Божеством был Рама. Он всегда носил с собой маленькую металлическую статуэтку этого Божества, которую он называл ласковым именем Рамлала, Мальчик  Рама.  К  этой маленькой статуэтке он  проявлял  нежную любовь  Каусальи к ее божественному  Сыну,  Раме.  В  результате длительной  духовной  практики  он ощущал в  этом  металлическом образе  реальное присутствие своего Идеала.  Рамлала уже не  был для него металлической статуэткой,  но живым Богом.  Он посвятил себя ухаживанию за Рамой, кормлению Рамы, играм с Рамой, прогулкам с Рамой,  купаниям Рамы. И он чувствовал, что она отзывалась на его любовь.

   Шри Рамакришна, тронутый его преданностью, попросил Джатадхари провести в Дакшинешваре несколько дней.  Вскоре Рамлала  стал любимым  товарищем  и для Шри Рамакришны.  Позже он  рассказывал поклонникам,  как маленькая статуэтка грациозно танцевала  перед ним,  прыгала по его спине,  просилась к нему на руки, бегала по залитым  солнцем полянам,  срывала цветы с кустов и проказничала как  шаловливый  мальчишка.  Очень теплые  отношения  завязались между  ним  и Рамлалой,  к которому  он  чувствовал  материнскую любовь.

   Как-то  днем  Джатадхари попросил Шри Рамакришну  взять  себе статуэтку  и  попрощался со слезами на глазах.  Он  сказал,  что Рамлала  исполнил его самую сокровенную молитву,  и что  у  него теперь нет нужды во внешнем поклонении.  Несколькими днями позже Шри  Рамакришна  был через Рамлалу благословлен  видением  Рамачандры,  при котором он постиг, что Рама Рамаяны, сын Дашаратхи, проникает  всю  вселенную  как Дух и Сознание;  что Он  есть  ее Творец, Хранитель и Разрушитель; что в другом безмолвном аспекте Он  есть трансцендентальный Брахман,  без  формы,  свойства  или имени.

   Поклоняясь  Рамлале  как Божественному  Ребенку,  сердце  Шри Рамакришны  стало наполненным материнской нежностью,  и он начал считать себя женщиной.  Его речь и движения изменились. Он начал свободно  общаться  с женщинами семьи  Матхура,  которые  теперь смотрели  на  него как на существо одинакового с  ними  пола.  В течение всего этого времени он поклонялся Божественной Матери  в роли Ее подруги и служанки.

 

Свами Никхилананда

Биография Шри Рамакришны Парамахамсы