Серия сообщений "музыка":
Часть 1 - Чудесная страна
Часть 2 - Уходя...
...
Часть 11 - Лес.
Часть 12 - Это про нас.
Часть 13 - НЕЧТО!!!
Часть 14 - Б.Г. "Рублёв"
Часть 15 - Не дали зарплату? Подарите шефу это видео!
Часть 16 - Павел Кашин,Высокая звезда

 

Серия сообщений "непознанное":
Часть 1 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам. (часть2)
Часть 2 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам.(часть 1)
...
Часть 19 - НЛО - СДЕЛАНО В США
Часть 20 - Тайна,скрытая за материей.
Часть 21 - Альтернативная история о Иисусе Христе
Часть 22 - Hubble показал, как умрет наше Солнце.
Часть 23 - Страсти какие...пришельцы гибнут...
...
Часть 47 - История возникновения молитвенного барабана.
Часть 48 - Земля взывает не только к помощи Богов, но и к пробуждению нас?
Часть 49 - Странные звуки с разных уголков мира

Не претендуя на высокий бал IQ, приведу достоверные факты (спасибо Билу Гейтсу, да здравствует Интернет и вообще все японцы) того, что существуют десятки научных теорий смеха и при всех их различиях все они сводятся к одному: смех удлиняет жизнь, развитое чувство юмора помогают людям разрядить агрессию (что очень важно в нашей повседневной жизни), избавляет от стрессов. Из всего сказанного можно сделать логический вывод, что отсутствие чувства юмора, пессимистическое отношение к жизни как таковой «укорачивает, не помогает, не разряжает, не избавляет» и т.д.
Очень любопытная деталь: по статистике 5-летний ребенок смеется 300 раз в день, а взрослый человек - от сила 20. Ученые напрямую связывают это с тем, что взрослые реже попадают в комические ситуации, чем дети. На вопрос, отчего дети растут, а взрослые – нет, удивительный ответ дал профессор Ли Берк.

Эксперименты, поставленные на 16 добровольцах, показали: У людей, ожидающих показа кинокомедии, зафиксировано 87-процентное повышение гормона роста и вырабатывается на треть больше бета-эндорфина по сравнению с теми, кто собирается читать свежую прессу с новостями о политике и катастрофах.

А гормон бета-эндорфин оказывает обезболивающее воздействие на организм и способствует борьбе с депрессией, а гормон роста играет важную роль в поддержании иммунитета.

Ну, это так, к слову, для роста тех самых баллов IQ. А теперь непосредственно о юморе.

Розыгрыши и юмор – это весьма близкие по своему понятию слова. Только, конечно, нужно оговориться, что розыгрыш должен быть милым, безобидным, не унижающим и не оскорбляющим человека. И, безусловно, самый лучший день для всех шуток – это 1 апреля.

Талантливо поставленный розыгрыш надолго запоминается и часто воспринимается людьми как достоверное событие.

Так случилось в середине 80-х годов. В газете «Грозненский рабочий» была опубликована следующее сообщение. Артисты цирка после окончания гастролей в республике при погрузке в вагоны своего реквизиты и животных забыли на перроне клетку с бегемотиком.

И теперь бедное животное мается на жарком перроне от жажды и голода. Сотрудники железнодорожного вокзала призывали жителей Грозного принести бегемотику что-нибудь из еды, при этом отметили, что, по их наблюдениям, он очень любит кильку в томате. Я просто не могла остаться равнодушной к бедам брата нашего меньшего. Пошла в магазин, накупила этих консервов и примчалась на перрон… Единственным моим утешением стало то, что я оказалась далеко не в одиночестве. Сначала мы все ходили по вокзалу в поисках клетки с бегемотом, а когда поняли, что это был розыгрыш, на всех напал безудержный смех. Причем каждый смеялся над самим собой. Никому даже в голову не пришло возмутиться, пожаловаться. И эти 5 минут смеха наверняка продлили наши жизни минимум на год.

Самоирония, должна я заметить, вещь очень полезная, так как она помогает проще относиться к жизни и меньше переживать по пустякам и из-за собственных комплексов.

Нельзя утверждать, что, если человек не понимает или не воспринимает розыгрыш, то он лишен чувства юмора, но включать воображение иногда следует. Разыграли – не понял - оскорбился. И здесь явно чувство собственного достоинства становится естественной реакцией организма на отсутствие собственного чувства юмора. Человек с полным отсутствием юмора – уже сам по себе явление юмористическое.

Можно даже сказать, что чувство юмора – это показатель психического здоровья, но только если само это чувство здорово.

«Улыбайтесь, господа», - говорил барон, тот самый, Мюнхгаузен

Вспомните, розыгрыш нашего фотожурналиста Муссы Садулаева о племени в Зимбабве, предки которого были чеченцами. Он снял на видеокамеру представителя этого племени и тот сказал заученную фразу на чеченском языке. Этот сюжет показали на республиканском телевидении и уже на следующий день в «маршрутках», на рынке, просто на улицах люди обсуждали эту «новость», причем вполне серьезно. И только лишь немногие, нельзя в этом случае сказать, что скептики, но люди обладающие чувством юмора, восприняли это как первоапрельский розыгрыш и были правы.

Американским врачом из Медицинской школы университета Рочестера удалось идентифицировать участок головного мозга, отвечающий за чувство юмора. По словам автора открытия Дины Шибаты, «зона смеха» расположена в нижних отделах лобной доли. Кстати, после микроинсультов, локализованных именно в этом районе головы, человек может быть начисто лишен способности понимать шутки. И в то же время, кто любит посмеяться, реже страдают сердечно-сосудистыми заболеваниями. Сделали выводы?

Можно сказать, что у каждого человека чувство юмора развито как чувство стиля. Оно может быть дано от природы и его не надо развивать. Оно может быть в зародышевом состоянии и его надо чуть-чуть «подкормить» и подкорректировать. Но, здесь, как говорится, чем богаты, тем и рады.

Так бывает тоскливо, особенно на работе, когда все слишком серьезно. Хорошо, что почти в любом коллективе есть человек, который по психотипу шутник (таких не такой уж большой процент, кстати), и он вносит разрядку в атмосферу всеобщей деловитости и серьезности... Но его никто этому специально ведь не учил, и тома с анекдотами он не штудировал... Экспромт и шутка рождаются на кончике языка, а не мучительно и серым веществом мозга... И получается это вследствие способности человека облечь некие обстоятельства и факты в словесную форму и преподнести в виде шутки. Конечно же, этот человек должен быть наблюдательным и немного психологом, чувствительная натура должны быть, творческая даже... Тогда мы и имеем на выходе человека с чувством юмора.

С чувством юмора легче шагать по жизни - это факт. Жаль, что оно не передается с генами или по наследству. Но не стоит отчаиваться - чувство юмора можно воспитать и развивать. И чем раньше начать это "воспитание", тем лучше.

Перефразировав известное выражение, можно сказать, что чувство юмора жить помогает. Оно способствует душевному здоровью: ведь тот, кто умеет над собой смеяться, практически неуязвим.

Бывает, человек и начитанный, и умный, и интересный, но совершенно не понимает шуток. Любая ситуация для него - архиважная. В результате он плавает в проблемах, которые на поверку яйца выеденного не стоят.

Вообще, по мнению психологов, из всех ситуаций, в которые мы попадаем в жизни, 95% случаев не заслуживают того, чтобы смотреть на них серьезно. Однако многие раздувают из мухи слона. Теряют уверенность в себе. Отсюда и другие комплексы. А закомплексованный человек – страшный вещь. Остроумный же человек не поддастся на оскорбления, не позволит негативу завладеть собой и никому не позволит навязать себе какой-либо комплекс. Ведь в его арсенале есть такое оружие, как шутка. Это лучший способ погасить чужую агрессию и разрешить конфликт.

Кроме того, юмор (но добрый, лишенный ядовитого сарказма) помогает самоутвердиться, наладить и улучшить отношения между людьми, а также снять стресс.

Давно замечено, что отличным чувством юмора обладают люди умные, развитые, с воображением. Отсюда вывод – нужно, прежде всего, развиваться умственно, расти в интеллектуальном плане: читать книги (как смешные, так и серьезные), больше общаться с остроумными людьми, заводить новые знакомства, развивать воображение и позитивное мышление, импровизировать.

И помните: чувство юмора - это большой плюс к вашей привлекательности. В конце концов, юмор - это смех, а смех, как известно, лучшее лекарство. Отсутствие чувства юмора хоть и диагноз, но не смертельный приговор. Так что, лечитесь, друзья, лечитесь юмором!
автор

 

Ведущий востоковед начала 20 - века, академик Игнатий Юлианович Крачковский, подводя итог общему мнению его коллег в отношение Благодатного огня, в 1915 году писал:

«У лучших представителей богословской мысли и на востоке заметно то толкование чуда, которое позволяет профессорам Олесницкому и Дмитриевскому говорить о "торжестве освящения огня при Гробе Господне" [К].

А в 1949 году, известный профессор ленинградской духовной академии Успенский Н. Д прочитал доклад описывающий историю происхождения верований в чудесное появление огня /УНД/. Этот доклад вызывал большой резонанс " ..и в итоге всего этого дела ныне покойный митрополит Ленинградский Григорий, собрал ряд богословов Ленинграда и сказал им : Я тоже знаю, что это только легенда! Что (Успенский - прим. Крот) абсолютно прав! Но не трогайте благочестивых легенд, а то падет и сама вера!" [ОС].

Мнения о освящение огня придерживается и наш современник, Александр Мусин, доктор исторических наук, кандидат богословия. Своё мнение он выразил в статье, опубликованной в газете "Известия" - БОЖЕСТВЕННАЯ ПИРОТЕХНИКА ОТ МИНИСТРА КУЛЬТУРЫ

Основатель русской духовной миссии в Иерусалиме епископ Порфирий (Успенский) в своём дневнике передаёт нам слова митрополита о том, что в момент совещания в тесном церковном кругу, наместник Мисаил признался: « .. он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня» [П].

Есть и другие свидетельства [К, И] о тайно лампаде, от которой патриарх зажигает огонь и люди не стесняются говорить об этом и в открытой печати, но до сих пор находится немало сторонников веры в чудесный огонь, который появляется в Иерусалиме.

Казалось бы, уже третий год в России мы можем видеть трансляции с церемонии освящения огня, видеть, что чудесные всполохи, как две капли воды похожи на фотовспышке, создаваемые фотоаппаратами армии фотографов присутствующих на церемонии, что умывание огнём паломниками вполне легко повторить факелом обычного огня, но люди продолжают верить в чудесные всполохи , и тёплый огонь.

Мне возразят, что огонь же не обжигает? Но если я могу умываться обычным огнём также, как и паломники в храме Благодатным огнём, то в чём же необжигающие свойства Благодатного огня?

Для наглядности можно сравнить, как я умываюсь огнём, http://krtdiv.narod.ru/ob/10.6.01.htm

и как это делают паломники - http://www.holyfire.org/video.htm

более подробно о благодатном огне

источник

Физики из Токийского университета в Японии сообщают о первом удавшемся эксперименте по телепортации вещества. Нориюки Ли (Noriyuki Lee) с коллегами смогли мгновенно перебросить из одной точки лаборатории в другую пучок света, разобрав его на элементарные частицы – фотоны. От исходного пучка, находившегося в точке А исследователи оставили один фотон, несший в себе информацию обо всем пучке. Этот фотон был, как говорят физики, «квантово спутан» с другим фотоном, находившимся как раз в точке B. То есть эти два фотона мгновенно влияли друг на друга, несмотря на разделяющее их расстояние. Благодаря этому на основе второго фотона исходный пучок света был мгновенно воссоздан в новом месте. Правда, после такого перемещения в пространстве живые существа вряд ли смогут быть живыми и дальше. Расщепление на фотоны не перенесет пока не один человек.

Возможность квантовой спутанности элементарных частиц, лежащая в основе этого эксперимента, была впервые обоснована еще Альбертом Эйнштейном в 1935 году. Основоположник теории относительности считал этот свой теоретический вывод абсурдным и подтверждающим несовершенство так называемой «копенгагенской модели» Нильса Бора. Однако в последующие десятилетия физики доказали, что квантовая спутанность действительно существует, а в начале XXI века сразу несколько коммерческих фирм создали технологии защищенных каналов связи, основанные на этом парадоксальном свойстве элементарных частиц. Заметим, что помимо прочих необычных вещей из этого явления следует наличие множества параллельных Вселенных, передает newsland со ссылкой на livescience.

«Кота таким образом телепортировать не удастся», – шутит физик Филипп Гранжье (Philippe Grangier) из Французского оптического института (France's Institut d'Optique), комментируя революционный эксперимент японских коллег. По его словам, если живых существ – пусть даже хотя бы примитивных бактерий – когда-нибудь и удастся телепортировать, то очень и очень нескоро.
источник http://kp.ua/daily/200411/276721/

Любая информация о мире, в котором мы живем, поступает к нам посредством пяти чувств восприятия, то есть, мы познаем мир, видя его глазами, осязая руками, вдыхая запах, чувствуя вкус языком и воспринимая звуки слухом. Так как с самого рождения мы всецело зависим от этих чувств, мы не могли предположить, что "внешний мир" может быть другим, отличным от мира существующего и познаваемого посредством этих чувств. Проведенные же за последнее время исследования в различных областях науки внесли изменения в систему взглядов и стали причиной для возникновения серьезных сомнений относительно восприятия и воспринимаемого мира.Вам следует очень внимательно смыслить суть этого фильма, ибо он в корне изменит ваш взгляд на материальный мир.Содержание этого фильма не является какой-либо альтернативной точкой зрения или же философской мыслью. Здесь раскрывается непреложная истина, доказанная и современной наукой, с которой согласится каждый, будь то верующий или нет.

Серия сообщений "непознанное":
Часть 1 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам. (часть2)
Часть 2 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам.(часть 1)
...
Часть 18 - КАРМИЧЕСКАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Часть 19 - НЛО - СДЕЛАНО В США
Часть 20 - Тайна,скрытая за материей.
Часть 21 - Альтернативная история о Иисусе Христе
Часть 22 - Hubble показал, как умрет наше Солнце.
...
Часть 47 - История возникновения молитвенного барабана.
Часть 48 - Земля взывает не только к помощи Богов, но и к пробуждению нас?
Часть 49 - Странные звуки с разных уголков мира

 

Международный День Земли – это день, посвященный Человечеством своей Планете – Земля, праздник, который проводится с 1970 года для привлечения внимания общественности к проблемам окружающей среды. По традиции в этот день все желающие принимают участие в благоустройстве и озеленении своих дворов и улиц, различных экологических мероприятиях, фестивалях и акциях.Праздник Земли родился  в США, и он является государственным, к празднику готовятся все, начиная с президента, обращающегося к гражданам Америки с призывом сохранить Землю обитаемой. Первый раз День Земли отмечался  22 апреля 1970 г. Более 20 млн американцев приняли участие в различных мероприятиях. Даже Сенат США принял решение не проводить заседаний в этот день, чтобы сенаторы могли принять участие в празднике. В 1990 г. этот день стал международной акцией, в которой приняли участие 200 млн. человек из 141 страны мира. Ежегодно ученые стран мира собираются за круглым столом для обсуждения глобальных экологических проблем. И 22 апреля 2009 г. Генеральная Ассамблея ООН единогласно одобрила резолюцию о провозглашении 22 апреля Международным днем Матери-Земли.В этот день в разных странах по традиции звучит Колокол Мира, призывая людей Земли ощутить всепланетную общность и приложить усилия к защите мира на планете и сохранению красоты нашего общего дома. Колокол Мира — символ спокойствия, мирной жизни и дружбы, вечного братства и солидарности народов. И в то же время — это призыв к действию во имя сохранения мира и жизни на Земле, сохранения Человека и Культуры.Первый Колокол Мира был установлен в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке в 1954 г. Он отлит из монет, пожертвованных детьми всех континентов, и является символом глобальной солидарности людей Земли. В него также вплавлены ордена и медали, другие почетные знаки людей многих стран. Надпись на Колоколе гласит: «Да здравствует всеобщий мир во всем мире». В последующем такие колокола был установлены во многих городах разных стран.Существует также Сеть “День Земли” – международная неправительственная организация, которая объединяет 12000 организаций в 174 странах мира. Целью своих мероприятий Сеть “День Земли” ставит развитие экологического образования. Каждый год, 22 апреля, начиная с 1970 года, сеть проводит День Земли, во время которого проходят акции против загрязнения окружающей среды. В 2006 началась трёхлетняя кампания, направленная на решениепроблемы изменения климата (больше информации – www.earthday.org).

Я б не выложил эту статью если не видел что делается и как в странах буддистских и что у нас они делают. 

Там они реально ходят босиком и чтоб увидеть на машине монаха это просто невозможно, зато у нас ездят на лексусах. Моё мнение это все они ЖИДЫ. Не зря Наши предки долбили племя жидовинов.

 

Когда руководство РПЦ объявило о сборе средств для пострадавших от последствий цунами японцев, мне стало не по себе. Дело в том, что осенью прошлого года меня угораздило поинтересоваться судьбой знаменитых 100 млн. рублей (по другим данным, более 110 млн.) «на погорельцев». Эти деньги, собранные неравнодушными людьми, еще летом поступили в распоряжение благотворительного отдела РПЦ, который возглавляет епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов). Я был уверен, что помощь давно дошла до погорельцев. Но оказалось, что это не так…

Первая информация о судьбе народных денег, которая попала мне на глаза – официальное сообщение пресс-службы ОВЦС, в котором говорилось, что Отдел епископа Пантелеимона «в течение августа» потратил на погорельцев всего лишь 15 млн. из 100. Оперативность церковных благотворителей меня, мягко говоря, не впечатлила. И федеральные структуры, и региональные власти, и самодеятельные активисты действовали гораздо эффективнее. Но оценка ОВЦС неожиданно оказалась неоправданно завышенной…

В сентябрьском интервью «Российской газете» епископ Пантелеимон озвучил реальную цифру – 4 млн. 909 тысяч рублей. То есть менее 5% от общей суммы! Про оставшиеся 95% епископ сказал так: «Мы должны подойти к расходованию средств предельно осмотрительно. Важно, что ни одной копейки собранных средств не будет потрачено зря».

Складывалась очень неприятная для РПЦ ситуация. В руках Синодального отдела находились чужие деньги. Переданы они были под клятвенные заверения патриарха оперативно передать их нуждающимся. О том, как деньги «крутятся», когда задерживаются в дороге на лишний месяц, хорошо известно. Назревал скандал.

Все изменилось 26 октября, когда отдел епископа Пантелеимона отчитался на своем официальном сайте о сделке, заключенной с сетью супермаркетов OBI. Треть народных денег (почти 35 млн.) в один день была потрачена на приобретение сертификатов данного торгового учреждения. Якобы живые деньги погорельцам на руки выдавать нельзя, так как они их пропьют. А от сертификатов им одна сплошная польза.

Давайте оставим в стороне вопрос об этичности и обоснованности «алкогольного прогноза» и попробуем оценить техническую сторону данной сделки. Первое, что бросается в глаза: погорельцы - как правило, жители удаленных от областных центров сел. Допустим, им действительно позарез нужны именно товары из ассортимента OBI, а не, например, одежда, медикаменты, продукты питания или предметы личной гигиены (как утверждали волонтеры). Теперь представьте себе алгоритм: эти люди должны самостоятельно добраться до областного центра, отоварить там сертификат и вернуться с покупками. Более того, в подавляющем большинстве наиболее пострадавших регионов магазинов сети OBI вообще нет! То есть, даже сомнительный вариант «доставки по области» для них исключен. Назвать такой способ доведения чужих денег до адресата иначе, чем «издевательством», трудно. Тем более, что выбор столь неподходящего партнера, и масштаб сделки выглядят, по меньшей мере, подозрительно. Когда аналогичные манипуляции производятся с бюджетными средствами при госзакупках, у контрольных органов немедленно возникают законные основания для проверки на предмет злоупотреблений, сговора и других неприятных вещей. В нашем случае, речь может идти о вполне тривиальном мошенничестве, так как церковные благотворители распорядились чужими деньгами, которые им были доверены, исключительно как посреднику. Конечно, говорить о чем-то определенно можно будет только после соответствующей проверки, но то, что для нее есть все основания, очевидно. Во всяком случае, дальнейшее развитие «сертификатного сюжета» скандальность ситуации лишь усугубило…

Понятно, что покупка сертификатов сама по себе – еще не означает, что народные пожертвования дошли до адресата. И соответствующая строка в официальном отчете отдела епископа Пантелеимона выглядит, по меньшей мере, курьёзно. Пакет сертификатов вполне может снова превратиться в деньги (минус комиссия) или быть использован церковными благотворителями для закупки чего-то не имеющего отношения к погорельцам. Чтобы убедиться в том, что народные деньги все-таки дошли до тех, кому они изначально предназначались, в отчете должен появиться список лиц, получивших пресловутые сертификаты. Причем, нормальных живых людей, с которыми можно связаться и проверить: сколько каждый из них получил сертификатов и получил ли он их вообще. Между тем, с момента превращения народных денег в «ценные бумаги» прошло полгода. Никакого списка в открытом доступе как не было, так и нет. Более того, нет вообще никакой информации о том, что передача 7 тысяч сертификатов OBI погорельцам состоялась. Зато есть масса интересной информации о том, как церковные благотворители распорядились остальными народными деньгами. Жаль, правда, что окончательная сумма, поступившая в их распоряжение неизвестна -100 млн., 110 или больше. Известно только, что около 97-ми из них уже переданы. Кому? Это очень интересный вопрос, на который не так просто ответить, как хотелось бы…

Отчет отдела епископа Пантелеимона дополнен крайне любопытной сноской, которая должна хотя бы отчасти сгладить неловкость, вызванную его скандальной нерасторопностью. Механизм дальнейшего распределения народных денег выглядит так:

Созданные в каждой епархии комиссии по помощи пострадавшим от пожаров выяснят нужды конкретных людей и представят в Синодальный отдел по благотворительности план расходования средств. В зависимости от нужд будет закуплено все необходимое погорельцам. Основную часть средств, собранных Церковью, планируется использовать уже после вселения людей в новые дома (к ноябрю 2010 года), поскольку именно тогда возникнет острая потребность в предметах первой необходимости, мебели, элементарной бытовой технике и т.п.

Запомнили дату? «К ноябрю 2010 года». Открываем отчет. Первая строчка, появившаяся там после супер-пупер-сделки с OBI, датирована… 3 ноября 2010 года. 1 330 792,50 рублей получила Волгоградская епархия. Есть ссылка на некий внутренний документ под названием «прошение №1016». Его содержание неизвестно. О том, как именно Волгоградская епархия распорядилась полученными деньгами, мы тоже ничего не знаем. В отчете об этом ничего не говорится. Погорельцы в Волгоградской области есть. Но к началу ноября в новые дома там почти никто еще не вселился. В какую розетку они воткнули свою «элементарную бытовую технику» - остается только догадываться. Впрочем, Волгоградская область – далеко не самый пострадавший регион. В частности, там, в период лесных пожаров, даже не вводился режим чрезвычайной ситуации. А где он вводился? Давайте перечислим (нам этот список еще пригодится): Республика Марий Эл, Мордовия, Владимирская, Воронежская, Московская, Нижегородская и Рязанская области. Именно в этих регионах сконцентрировано большинство погорельцев.  Но вернемся к отчету. До первого декабря там нет больше ни одной записи. То есть, красивый план обеспечить «к ноябрю» погорельцев-новоселов «предметами первой необходимости» благополучно провалился. Целый месяц полного бездействия! Зато в первый день зимы отдел раздал сразу 3 млн. рублей 22-м физическим лицам из Кировской области (Вятская епархия). Кроме Ф.И.О. об этих людях неизвестно ничего. Зато известно, что Кировская область не входит в число наиболее пострадавших регионов. В период пожаров там проводился активный сбор средств для помощи другим регионам. Вот что писали тогда местные СМИ: «Кировчане не остались безучастными в судьбе жителей других регионов, лишившихся жилья во время лесных пожаров. Некоторые ведомства решили пожертвовать дневной заработок». Очевидно, собственные проблемы кировчане успешно решили собственными силами. Тем не менее, в вятском направлении ушло еще несколько траншей на общую сумму более 3 млн. (то есть всего около 6 млн.).

Еще больше озадачивает щедрость церковных благотворителей, проявленная ими в отношении Тверской и Кашинской епархии. Этот регион гораздо благополучней даже Кировской области, не говоря о самых «погорелых». В частности местные активисты «Единой России», призывая земляков помочь соседям, утверждали: «Ситуация с пожарами в Тверском регионе не такая сложная как в ряде других областей центральной России, и у нас есть реальная возможность помочь погорельцам…» Тем не менее в тверском направлении ушло несколько траншей на общую сумму около 10 млн. рублей.

Хотите сравнить с теми суммами, которые после истории с OBI ушли в епархии наиболее пострадавших регионов?

Воронежская обл. – 7, 4 млн.

Марий Эл – 5,3 млн.

Нижегородская обл. – 2,7 млн.

Мордовия – 0.

Владимирская обл. – 0.

Рязанская обл. - 0

А скажем, моя родная продуваемая всеми ветрами степная до поросячьего визга Ростовская епархия получила аж 2,1 млн. народных денег. У нас тем летом на границе с Волгоградской областью горела трава. А кое-где и деревья. Вроде бы, даже две постройки пострадали (одна из них - нежилая). Вот, собственно, и все ростовские «лесные пожары». Ну и, разумеется, все разговоры тем летом у нас были исключительно о соседях-воронежцах. «Жителями погорелого региона» ростовчане себя не считали и не считают. Ну, разве что местный архиерей (тоже, кстати, Пантелеимон), не постеснявшийся тряхнуть народную кубышку, прилипшую к рукам Орехово-Зуевского «тезки»…

Есть в отчете и вполне курьезные пункты. Павелко Валентина Ивановна получила почти 150 тысяч. Из какого она региона и на что их собирается потратить – неизвестно. Неизвестно в каком регионе проживает и «Индивидуальный предприниматель» Коркин Иннокентий Николаевич, получивший смешную сумму (меньше 7 тысяч рублей) для оплаты «по счету №1 от 25.01.11 за товары для пострадавшей Петриковой Евгении Анатольевны». Но это все мелочи. Львиную долю народных денег получили епархии. Причем, в лидерах, как вы видите, оказались далеко не самые «погорелые». Почему?

Хорошо бы, конечно, спросить у творца всего этого безбожно затянувшегося «аттракциона неслыханной щедрости» - епископа Пантелеимона (Шатова). А пока он молчит, попробуем угадать сами. Во-первых, давайте сразу отбросим нелепое предположение о том, что целью церковных благотворителей было: как можно быстрее доставить помощь тем, кто в ней больше всех нуждается. Даже самый поверхностный анализ их работы позволяет этот вариант уверенно исключить. Остается простая логика: «отжать» из чужих денег максимум прибыли. Первое, и самое простое: подольше с ними не расставаться. Второе: интересная история с сертификатами OBI, конца которой не видно. И третье: сунуть чужие деньги своему брату – епархиальному архиерею, отдавая предпочтение тому, кто с ними умеет грамотно обращаться. Что это означает в современных российских условиях, думаю, объяснять не нужно.

Теперь о путях к отступлению. Допустим, церковные благотворители озаботились репутационными издержками и теперь хотят прикрыть срам хоть фиговым листком, хоть подорожником. Как это можно сделать? Очень просто! Первое: раздать сертификаты OBI погорельцам-нижегородцам (они хоть как-то их смогут отоварить) и опубликовать поименный список тех, кто сертификаты получил. Второе: обязать епархиальных архиереев отчитаться за каждый потраченный рубль и опубликовать их отчеты. Третье: никогда не прикасаться к чужим деньгам. Хочешь быть «матерью Терезой» - будь ею! За свой счет. Денег, земли, построек и прочего добра у РПЦ сегодня столько, что пол-Японии можно заново отстроить. Ну и попросить прощения у людей, надежды которых они обманули – тоже неплохая идея.

Владимир Голышев

Источник: svpressa.ru

 

 2011 год - юбилейный для РФ, но Кремль старательно не замечает круглой даты. Не из скромности, а из страха. В декабре исполнится 20 лет правящему режиму. 20 лет "новой России", как пафосно говорят либерасты. Юбилей - хороший повод для подведения итогов. Но именно этого кремлядь панически боится. Поэтому юбилей категорически приказано не замечать СМИ. Ну, не то, чтобы приказано, просто профессиональные журнашлюхи, обладающие отменным чутьем, понимают и без всяких приказов, что этой темы лучше не касаться. 
Что же противники Кремля? Как ни странно, но и придворная оппозиция в лице КПРФ и оранжевая демшиза не желают использовать отличный повод для того, чтобы пнуть правящий режим. Это редчайший случай, когда НИКТО не заинтересован в том, чтобы поднимать вопрос об итогах двух десятилетий "свободы, демократии, реформ и модернизации". Ибо итог пугает до усрачки всех, в том числе и тех, кто вроде бы не питает к власти особой симпатии.
Что страна приобрела за эти годы? Даже лучшие из кремлядских пропагандонов вроде путинофила-фанатика Коли Старикова, мнящего себя "экспертом" (причем он эксперт абсолютно во всем, как и подобает классическому пациенту, сбежавшего из-под надзора врачей) никогда не пытаются выразить успехи правящего режима в объективных макроэкономических показателях, ограничиваясь слюнявым воспеванием "вставания с колен матушки-Расеи". Так и воспевать-то, по правде говоря, нечего. Наделали долгов в полтриллиона долларов. Угробили авиастроение (еще как-то держится вертолетостроение), почти добили судостроение (корпуса варить еще кое-где могут, но создавать конечный продукт, например, атомный ледокол - уже нет).
Пропагандистской брехни про истребитель пятого поколения, "Суперджет", и "Ладу-Калину" много, а на деле "новейший" истребитель не имеет ни авионики, ни двигателя, ни вооружения. Пассажирский "Суперджет", который должен был производиться серийно уже четвертый год, так и не прошел госиспытания. Про "Калину" лучше умолчим, поскольку этот псевдоавтомобиль лишь побочный продукт широкомасштабного проекта по распилу бюджета, выделенного на поддержку отечественного автопрома.
Что там нам обещают новенького? Двухосадочный атомоход? Ага, уже года три об этом балаболят, возбуждая электорат россказнями о несметных нефтяных богатствах Арктики. Даже пообещали, что в 2010 г. его заложат, а к 2015 г. введут в эксплуатацию. РФ досталось в наследство от СССР 7 эксплуатирующихся и два строящихся атомных ледокола, один из которых, "Ямал" был почти завершен. За все эти годы не заложено ни одного нового. Между тем самый современный атмоход, "50 лет Победы", заложенный в 1989 г., выработает свой ресурс к 2022 г. На этом можно будет поставить жирную точку на освоении русской Арктики.
О советском торговом флоте, одном из крупнейших в мире, остались одни воспоминания. Жалкие ошемтки остались от рыболовецкого флота. Официально сегодня в РФ добывается меньше 4 млн. т рыбы, втрое меньше, чем в середине 80-х. Поэтому ничего удивительного в том, что в "голодном" 1990 г., в эпоху тотального дефицита и краточной системы среднедушевое потребление рыбы в РСФСР составляло 21 кг в год, а в "сытую" эпоху путинизма - 9 кг на душу в год. 
В космической сфере кроме затопления орбитальной станции "Мир" и уничтожения космического челнока "Буран" у режима никаких подвигов нет. Кто-то заикнулся про ГЛОНАСС? Это всего лишь от незнания того факта, что первый спутник советской космической навигационной системы был запущен на орбиту в 1982 г.
Но Арктика, а тем более, космос РФ ни к чему, мы же энергетическая сверхдержава, как объявил Путин в 2006 г. Ладно, поглядим, что там у нас с энергетикой. Из шести строящихся АЭС, доставшихся РФ в качестве советского наследства, в эксплуатацию запущена лишь одна - Ростовская АЭС. Да и грех было ее не запустить - первый энергоблок был готов на 95%. Правда, до проектной мощности в 4000 МВт ее так и не довели за все годы "свободной России". За двадцать лет в эксплуатацию было введено аж целых три энергоблока из 32 действующих на настоящий момент. Впрочем, для правящего режима баланс все равно отрицательный, ибо за истекший период были остановлены две АЭС, а так же заглушены ВСЕ (!!!) русские реакторы по выработке оружейного плутония (как побочный продукт, они давали еще и электроэнергию).
Про сакральное "наше всё" - нефть и газ, я уже писал ранее тут, повторяться не буду. Нефтегазовая масленица заканчивается.
Что там у нас с транспортом? В советские годы строилось порядка 1000 км железных дорог в год. Сегодня под вопли о беспрецедентных темпах железнодорожного строительства строят... ой, даже Яндекс об этом не знает, но по телеящику однажды как мегадостижение огласили цифру аж в 60 км пути, построенных за год.
Строительство. Про строительство заводов и фабрик умолчим, потому что "новой России" они не нужны. Дворцы для богатеньких теперь строят отменные, так же как и офисные здания. А как там у нас дела с распиаренным нацпроектом "Доступное жилье"? Что-то молчат пропагандоны. В 2010 г. в РФ построено 58 млн. кв. м жилья, причем более 50% из них - малоэтажная застройка, в то время как в 1987 г. в РСФСР введено в эксплуатацию 76 млн. кв. м жилья, однако это, как я понял, только капитальное жилье (1,2 млн. квартир) без учета ИЖС.
Продолжать можно долго, но какую отрасль мы не затронем - везде новая "демкратическая" власть не смогла даже приблизиться к показателям эпохи упадка социализма. Все, что делалось последние 20 лет - проедалось и разворовывалось советское наследство. Армия ударными темпами добивается в ходе бесконечных реформ и реорганизаций под мудрым руководством министра табуреткина. Внешнеполитическое влияние РФ как-то и сравнивать с советским неприлично. Даже в Средней Азии и Закавказье сегодня сильнее влияние США, про Европу и говорить нечего. Боюсь, даже на Украине прозападное лобби куда сильнее пророссийского.
Социальный регресс в комментариях не нуждается. СССР было первым в мире социальным государством, где было на практике реализовано всеобщее бесплатное образование, бесплатное здравоохраниение (советская система охраны здоровья была признана ВОЗ в 1979 г. лучшей в мире), всеобщая занятость, пенсионное обеспечение и т.д. Все это было во имя свободы и демократии безжалостно уничтожено. 
Может быть, "воздух свободы" благотворно повлиял на творческую интеллигенцию? Ага, как же, это при тоталитарном совке под гнетом цензуры эта самая интеллигенция умудрялась создавать шедевры в литературе, искусстве, архитектуре, кино. Назовите-ка хоть один фильм, снятый в РФ за истекшие 20 лет, который можно было бы признать бесспорным шедевром? От михалковского кинопоноса воротит даже обывателя с весьма невысокими эстетическими запросами.
А что у нас в литературе? Где новый Толстой, Достоевский, Шолохов, Булгаков и Пастернак? Само понятие "русская литература" сложно ассоциировать с современностью. "А так же в области балета мы впереди планеты всей" - это уже сладкие воспоминания.
За годы "демократии" мы потеряли практически все - военную мощь, внешнеполитическое влияние, передовую науку, современную высокотехнологическую промышленность, социальный каркас государства подвергнут безжалостному разгрому. Парадокс в том, что даже свободы и демократии за годы правления "демократов" почти не осталось. Вспомним август 1991 г.: стране введено чрезвычайное положение, на улицах Москвы - танки, однако обыватели бесстрашно выходят на митинги протеста и их не то что не расстреливают из пулеметов, а даже не пытаются разгонять - протестуй на здоровье. А теперь не то что с политическим протестом, а даже на пикет в защиту Химкинского леса опасно выйти - либо мусора почки ботинками отобьют, либо срок ни за что получишь (пусть и 15 суток всего). А уж про то, как честно в РФ проходят выборы - говорено-переговорено столько, что добавить нечего.
Собственно, ничего нового я не сказал. Все это любой человек, у которого мозг еще не протух, понимает и без моих напоминаний. Вот только понимание это у подавляющего большинства, как бы это сказать, пассивно-бесполезного типа. То есть, выключив телевизор и включив мозг, совершенно несложно понять, что Большой Пиздец , которым нас пугали все эти годы, уже наступает. Нетрудно ответить и на вечный русский вопрос "Кто виноват?". Вот только после этого следует второй классический вопрос "Что делать?", и именно этот вопрос панически боятся задавать себе мои соотечественники. Вот другим его задвать не стесняются. Мне уже тысячи раз, наверное, задавали его в разной форме от "Если вы такой умный, то скажите, что нам делать в сложившейся ситуации?" до "За кого нам голосовать, чтобы жизнь наладилась?". Но еще раз подчеркну: задавать себе этот вопрос абсолютное, подавляющее большинство тех людей, которые причисляют себя к прогрессивной общественности, боятся. Потому что ответ совершенно очевиден, но неприятен, и даже страшен. И юбилей "демократического" шабаша в РФ дает нам очередной повод честно ответить на вопрос: государство под названием РФ надо как можно скорее убить, пока оно не убило тебя.
Дальше впечатлительных хлюпиков, убежденных толстовцев, трусливых обывателей и псевдопатриотов прошу не читать, потому что я буду называть вещи своими именами. Итак, государство надо убить, уничтожить, сломать без всякой жалости, потому что РФ - это не государство в привычном нам понимании, это АНТИгосударство, государство-мутант, выполняющее задачи прямо противоположную тем, которые должно выполнять. Первая задача государства - защита своих границ, интересов, жизни и собственности граждан. Будет ли нормальное государство уничтожать собственную армию? Будет ли нормальное государство раздавать соседям свою территорию, как это сделал Путин в 2004 г.?
Задача государства - обеспечить на суверенной территории верховенство закона. Законы могут быть разумными или не очень, гуманными или жестокими, но всякое государство только тогда является таковым, когда в нем действуют законы. Найдется ли хоть один человек, который осмелится заявить, что на территории РФ реально действует Конституция 1993 г.? А кто, как не государство силами всех своих институтов последовательно и неуклонно уничтожает наши права, гарантированные Конституцией? Кто, как не государство басманно карает невиновных и всячески обеспечивает неприкосновенность преступников?
Задача государства - охранять здоровье народа. Наше (хотя какое оно к черту наше?) государство добивается совершенно обратного, любыми способами ограничивая возможность получения людьми медицинских услуг, и довольно успешно - продолжительность жизни снижается, население сокращается уже настолько быстрыми темпами, что даже в последней переписи для улучшения картины переписывали не граждан России, а всех находящихся на территории РФ. Собственно же граждан РФ по подсчетам специалистов осталось не более 128 миллионов человек (20 лет назад было 150 миллионов).
Задача государства - обеспечить образование граждан. К счастью созданную в СССР систему образования оказалось очень сложно уничтожить быстро, поэтому ее медленно и неуклонно душили. Сегодня результат налицо - дети стремительно тупеют, вузы плодят никому не нужных специалистов-гуманитариев, пополняющих офисы ненужным планктоном. Отечественная наука, как вещь нерентабельная, давно уже списана со счетов. Да, кстати, при подведении итогов 20-летнего торжества "свободы и демократии" следует повспоминать, какие же эпохальные научные достижения были сделаны за это время.
Задача государства - обеспечить социальную защиту граждан. Тут без комментариев. Если пенсия ниже прожиточного минимума, то пенсионеры не дохнут с голода не блаодаря государству, а вопреки ему.
В общем, читаете Конституцию РФ, где перечислены обязанности государства и права граждан и выискиваете там те права, которые не нарушены государством, и те обязанности, которые государство исполняет в отношении вас. Еще раз констатирую: РФ - это АНТИгосударство, и общего между ним и нормальным столько же, как между Христом и Антихристом. Можете со мной не соглашаться, можете даже попытаться поспорить, смысла в этом нет никакого. Да мне это и неинтересно.
Кое-кто, возможно, скажет: это не государство плохое, это власть плохая. Давайте, дескать, поменяем плохих начальников на хороших и жизнь наладится. Поскольку я обещал называть вещи своими именами, то останусь себе верен: так могут рассуждать только дебилы, подонки и трусы. Несколько ранее я написал серию статей Анатомия коррупции, где постарался максимально доступными словами объяснить принципиальную невозможность эволюции АНТИгосударства в нормальное государство, абсолютную невозможность оздоровления гнилой элиты путем притока "свежей крови". Это тем более невозможно, что существующая система ротации кадров полностью исключает такую возможность. Тем же, кто считает, что честные выборы способны решить эту проблему, мне остается напомнить лишь то, что Ельцин пришел к власти на самых честных и свободных выборах в истории страны (кстати, это тоже было ровно 20 лет тому назад).
Итак, вариантов нет: чтобы народу выжить, он должен уничтожить действующее против него государство (и создать новое, разумеется, потому что жить в безгосударственном состоянии русские не способны). А это называется пугающим обывателя до икоты словом "революция". Я уже слышу многоголосый хор дебилов, подонков и трусов, которые вопят: "А-я-яй, страна не переживет очередной революции, революция - это кровь, разруха и гражданская война, революцию хотят устроить враги России, чтобы ее добить, а потому мы должны бороться против революции". Совершенно согласен: да, революцию хотят устроить враги, чтобы распылить остатки России. Да, революция будет означать клиническую смерть страны, кровь, разруху и, возможно, гражданскую войну. Да, жизнь обывателя в результате революции резко ухудшится, возможно даже миллион-другой сдохнет от голода и эпидемий. Или даже десть миллионов. Не принципиально.
Важно в данном случае лишь то, что в результате революции, то есть уничтожения АНТИгосударства и творческих усилий по созданию подлинного государства, народ получает шанс "сохраниться и продолжить независимое развитие", как определял русскую национальную идею Дмитрий Иванович Менделеев.
Продолжение проекта "РФ" не дает даже призрачного шанса на выживание, Почему же тогда АНТИгосударство РФ до сих пор существует? Отвечу со всей своей маргинальной прямотой: исключительно потому, что подавляющее большинство населения РФ - дебилы, подонки и трусы. Да, да, вот именно к вам, читающим эти строки, я и обращаюсь: вы, граждане, дебилы, подонки и трусы.
Малочисленных подонков нынешняя ситуация устраивает, потому что они при ней в шоколаде. Более многочисленные дебилы находятся под воздействием телегипноза и с них вообще нечего взять, кроме анализов. Но самая большая категория - это трусы, которые находят массу оправданий своей трусости. Они с успехом подводят под свою трусость такую солидную научную базу, что трусость в их понимании превращается в политическую мудрость, осторожность и здравомыслие. Но я отлично понимаю, что они против революции не потому, что действительно считают, будто она на руку врагам России. Нет, они просто паскудно желают отсрочить неминуемую развязку так, чтобы сдохнуть своей смертью в убогом, но относительно комфортном и привычном мирке. Пусть хаос, разруха, кровь и голод будут не сегодня, не через месяц, а лет через 30.
Остается последний вопрос: а как же дети? Ведь у большинства трусов даже при нынешнем невысоком уровне рождаемости есть дети, которых они как бы любят и как бы желают жизни лучшей, чем живут сами. В этом отношении трусы делятся на две категории: одни трусы совершенно искренне надеются, что их дети "свалят из этой страны" и не жалеют денег на репетитора по английскому языку, другие трусы настолько трусливы, что научились не задумываться о том, как их детишки будут жить еще лет через 20 "модернизации" РФ.
А где гарантия, что в случае, если АНТИгосударство удастся сломать, не будет еще хуже? - примерно такой вопрос трусы, дебилы и подонки с торжествующим видом задают, когда у них не остается иных аргументов. На это я им со всей своей маргинальной прямотой отвечаю: революция не дает гарантий, она дает ВПШ - Великий Последний Шанс избежать падения (или медленного сползания) в пропасть. У меня нет гарантий, а есть лишь надежда, что этим шансом русские воспользуются так же, как воспользовались 90 лет назад.
Проведем некоторые исторические параллели. В марте 1921 г. с принятием программы НЭПа в России начался восстановительный период после проигранной Первой мировой войны, гуманитарной интервенции Антанты и разрушительной войны гражданской (фактически гражданская война длилась еще почти 10 лет). История отпустила стране ровно 20 лет до начала Великой Отечественной войны.
Давайте посмотрим, насколько советская модернизация отличалась от той, которую демократы "форсируют" сегодня. Стартовые условия не подлежат никакому сравнению. В начале 20-х годов Россия - неразвитая аграрная страна, где 85% населения ходит в лаптях и пашет деревянной сохой, почти половина граждан - неграмотные, тяжелая индустрия находится в зачаточном состоянии, высокотехнологические отрасли промышленности отсутствуют в принципе, система подготовки научных и инженерных кадров крайне слаба, так же как и прикладная наука. Инвестиций взять совершенно неоткуда, так как Советская Россия - страна-изгой, находящаяся в кольце враждебных государств. Запад отказывается торговать с большевиками даже за золото (так называемая золотая блокада). Предложить загранице ничего кроме зерна и нефти мы не могли.
Тем не менее восстановление экономики (выход на довоенные показатели) был осуществлен в течении 5-7 лет. Напомню, что экономические показатели даже эпохи упадка СССР недостижимы для нынешнего режима ни в одной сфере. Они не просто недостижимы, они недостижимы ПРИНЦИПИАЛЬНО, потому что курс АНТИгосударства направлен на деиндустриализацию страны, утилизацию ее основных промышленных фондов. 
С 1929 г. началось то, что тогда назвали русским чудом - форсированная индустриализация, превратившая отсталую страну в сильнейшую мировую державу. Всего за две сталинские пятилетки с нуля были созданы: автомобильная, авиационная, электротехническая, химическая промышленность, единая энергетическая система, были построены десятки новых городов, построены тысячи километров железных дорог, каналы, шоссе. Только крупных предприятий за эти годы было создано более 3.200. За истекшие годы не создано ни одного крупного предприятия, максимум, что сделано - запущено, причем не на проектную мощность, всего несколько заложенных еще в советское время производств, да и те в основном в нефтегазовой сфере (например Антипинский нефтеперерабатывающий завод - единственный НПЗ, запущенный за все годы "новой России"). А вот количество уничтоженных АНТИгосударством производст идет по меньшей мере на сотни.
Социалистическая индустриальная революция сопровождалась еще и революцией культурной, социальной, научной, хотя начинать приходилсь с ликвидации элементарной безграмотности, с чем новая власть справилась всего за несколько лет. То, что теперь называется социальной мобильностью, проявилось в невиданных ранее масштабах. Дети батраков становились министрами и маршалами, рабочие превращались в дипломатов и академиков, представители малых народов, находящихся на первобытном уровне развития, получили равные со всеми возможности. Впервые общество равных возможностей НА ПРАКТИКЕ было реализовано именно в СССР в те самые годы.
Успехи советской модернизации тем более впечатляют, что были достигнуты в условиях тлеющей гражданской войны и нарастающей внешней военной угрозы, что заставляло колоссальные средства тратить не на повышение жизненного уровня граждан, а на укрепление обороны и ведение локальных войн: масштаб одного лишь столкновения с Японией на Халхин-Голе превышал размах 10-летней афганской войны, а война с басмачеством в Средней Азии - это примерно то же самое, что 5 чеченских войн одновременно.
Итак, мы имеем перед глазами два исторических примера:
1. Русские, уничтожив старое деградировавшее государство и создав новое, за 20 лет совершили рывок из аграрного феодолизма к мировому индустриальному, военному, научному и культурному могуществу, выиграли мировую войну и распространили свое влияние на половину земного шара. При этом жизненный уровень советских граждан в конце сталинской эпохи уступал только достатку граждан США (Америка, как известно, - мировой паразит, так что не удивительно, что янки жили хорошо). 
2. Внуки тех русских позорно просрали мощь сверхдержавы, развалили собственную страну, потеряли уважение в мире, морально деградировали и в течение 20 лет "встают с колен". Да, с колен встали: зад приподняли, мордой уперлись грязь, от натуги пуская пузыри. И никто не ожидает пинка под этот так аппетитно приподнятый зад.
А вот это зря. Громадной силы пинок уже намечается. По роду своей деятельности я тесно общаюсь с профессиональными революционерами оранжевого толка. Последние годы они находились в глубоком анабиозе, а с начала 2011 г. их кто-то стал выводить из спячки п. Их активность пока никак не проявилась в мире физической реальности, но движуха, что называется, началась. Окончательно я это понял, когда меня стали прощупывать лица, находящиеся на содержании американского посольства. Для раскачки ситуации от сонного спокойствия до цветной революции требуется примерно 3-6 месяцев. Принимая во внимание масштабы РФ - год-полтора. Ждите, скрытая стадия подготовки к ней уже стартовала. В 2012-2013 г. вы получите обещанный пинок по откляченной заднице. Вы не хотели делать революцию сами, не хотели защищать свои интересы? Революцию сделают за вас (хотя и вашими руками, но в чужих интересах). Цель - добивание РФ, и эта цель, я не сомневаюсь, будет достигнута. Чтобы противостоять этой атаке, нам нужно государство, а его у нас нет.
Вам интересно, что я ответил вербовщикам Госдепа? Разумеется, я выразил согласие принять самое деятельное участие в добивании РФ. Как говорил по этому случаю Ленин, "их программа максимум - это наша программа-минимум". Пиндосы хотят довести РФ до состояния клинической смерти и законсервировать в этом виде. Я хочу повторить русское чудо 30-х годов, для чего в первую очередь надо уничтожить существующее АНТИгосударство. Не знаю, получится ли, но Великий Последний Шанс я упускать не хочу. Так пусть же символом грядущей русской революции станет Птица Феникс.

источник http://my.mail.ru/community/fogolos/6FB8E77AE5690638.html

В Москве шел дождь, а в Шарье застал меня мороз и невыразимая тоска. Тоскливо смотрело солнце, уныло тянулась от перрона к площади змеевидная очередь, огибая здание обшарпанного вокзала.

– До Вохмы автобус? – обратился я неопределенно и как бы к самому себе.

– А вот он, до Вохмы-то автобус, – ответила женщина в мохнатой шапке, указывая на старенький ПАЗик.

Автобус не отапливается. Ехать три часа. Пассажиры трясутся и подскакивают на каждой выбоине. Впереди меня вполоборота сидит Сашка без определенного возраста, рода занятий и цвета лица.

– Тебе в Вохму-то зачем? – спрашивает Сашка, потягивая свой коктейль «Казанова».

Мне не в Вохму вообще-то, но ему это знать не обязательно. А еду я в деревню Рай Костромской области. Хочется мне узнать, как рай устроен и растет ли там самая главная яблоня.

В Вохме меня сажают в административный УАЗ и везут в Рай.

– Только мы вас сначала завезем в Лапшино, познакомим с председателем сельсовета, – говорит женщина из местного отдела культуры.

– А он что, главный по Раю?

– Он не только по Раю. Там и другие села есть.

До Рая 12 километров. Дорога широкая, но полностью заметена снегом. Летом на этой дороге двум машинам не разъехаться, а сейчас ехать можно и в три ряда. Но навстречу никто не движется. Только одна «десятка» заглохла.

Человек слова
В Лапшине – магазин с вывеской «Магазин» и почта с вывеской «Почта». И пригибающая к земле тишина. У края оврага – деревянный домик сельсовета. Словно попал на метеорологическую станцию где-нибудь на Новой Земле.

– Вот, приехал о Рае писать, – представляет меня женщина из отдела культуры.

В приемной сельсовета – компьютер, мазаная печь и бухгалтер Лариса с золотыми зубами. Она пьет чай и тихо посмеивается в чашку.

– Где председатель?

– А бог его знают, – отвечает Светлана, бывшая библиотекарь, а теперь специалист.

Мне предлагают чай, я отказываюсь.

– А вы зачем приехали о Рае писать? – спрашивает Светлана. – У нас много и других деревень интересных. Вот Питер есть. Его так назвали, потому что там еще лет сто назад у всех крыши были железные, как в городе. Приезжали из других сел и говорили: «У вас тут как в Питере».

Тут в комнату входит мужчина в ушанке.
– Уэ-гхе, – говорит он и скрывается за дверью председательского кабинета.

– Это он, Дворецкий Василий Вячеславович, – говорит Света и улыбается. – Сейчас, погодите, пойдем к нему.


Через пару минут заходим в кабинет. Главный по Раю сидит, зажав в ладонях пушистые бакенбарды. Он просто сидит и внимательно смотрит в одну точку перед собой. В окно бьет ветер, стекло трещит, но он не обращает внимания.

– Здравствуйте, – протягиваю я руку.

Дворецкий кладет руки перед собой и поворачивается ко мне. Смотрит безучастно. Я убираю руку. Он тянется к ушанке и говорит:

– Ну.

Не такое «ну», вроде «что надо?», а просто «ну». Без претензий на смысл.

– Ему бы поселиться где, – объясняет Света.

Дворецкий думает, убирает руку с шапки и скрещивает со второй.

– У… так это самое… Любка.

– Никитина?

Главный по Раю кивает.

– Отвезете? – спрашиваю.

– Нет.

Светлана ничуть не удивлена ответом председателя. Тот встает и, не говоря ни слова, повязывает шарф, надевает на лысину шапку и накидывает куртку на потертый пиджак.

Выходим из сельсовета. На середине лестницы Дворецкий неожиданно теряет равновесие и беззвучно опрокидывается навзничь.

– Ох! – говорит Света.

Я не успеваю убрать ногу и всем весом наступаю на руку председателя. Он молчит. По его реакции видно, что он ожидал подобного развития событий. Какое-то время Дворецкий лежит и смотрит перед собой.

Я помогаю ему подняться.

Таинственный барин

В маленьком помещении библиотеки две пожилые женщины читают старые газеты. Мне вручают кипу газетных вырезок и краеведческих альбомов, составленных местными школьниками, которых на 14 деревень Лапшинского района чуть больше двадцати.

В конце XVII века через окрестные леса шла всего одна дорога. Ехал по ней неизвестный барин, усталый и недовольный. Увидал одинокий домишко, стукнул кучера и скомандовал ехать ко двору. Пробыл он в этом доме несколько дней. Спал, ел, парился в бане, наслаждался обществом хозяина и его жены, а может, и дочери. И, уезжая, промолвил: «У тебя тут, брат, как в раю побывал!» Стукнул кучера и покатил дальше.

– Вам бы надо сюда летом, – говорит одна из женщин. – Тут соловьи поют.

Хозяин дома так обрадовался похвале барина, что три дня пил не просыхая в собственной бане. Пил и царапал, на чем придется, одно и то же слово: рай. А потом, как просох, повесил на доме вывеску с этим словом. Через полвека к его постоялому двору стянулись беглые крестьяне и обустроили деревню, которую и назвали Раем.

Опять налетела пурга. Снег тихо бьется в стекла.

– Вчера еще все таяло, а теперь вон – сыпет, – сокрушаются библиотекарши.


Через дорогу от Рая – деревня Иерусалим. А библиотека, где я сижу, располагается в здании бывшего детского сада, который закрыли, так как детей почти не осталось. А в клубе с двумя рядами списанных театральных кресел раньше показывали фильмы и проводили дискотеки. Теперь фильмы не показывают, потому что никто не ходит, а дискотеки посещают три-четыре человека в две недели.

Светлана зовет меня на улицу. Возможно, главный по Раю подал ей какой-то сигнал, неслышный чужакам.

На улице нам встречается Меркурьев, тракторист из СПК «Победа».

– Женька, получку дали что ль? – интересуется Света.

Меркурьев сбрасывает с плеча на землю тяжелый мешок макарон.

– Сама не видишь?

– Скок дали?

– Девятьсот, – говорит Меркурьев и смеется. – Эх!

И уходит.

Из магазина «Магазин» выходят остальные труженики СПК «Победа». Там, в этом СПК, работает большая часть мужского и женского населения окрестных сел, в том числе и Рая. Все в армейских куртках и засаленных джинсах, в сапогах. В тишине, ни слова не говоря, все выносят на тяжелых плечах своих мешки с макаронами – увозят их на санках или на себе. Кто побогаче, закупает еще и корм для свиней.
Любе Никитиной, к которой меня определяют на ночлег, 61 год. У нее свежевыкрашенный дом, и живет она там совсем одна. Сама печет хлеб – себе, мне и поросятам, которых должен ей купить сын, живущий в Вохме.

– Приходил ко мне Дворецкий. Говорит, Люб, возьми человека. Бегал тут везде, искал. Ну, а я чего, думаю, подселю.

– Он странный какой-то, – говорю я. – Сказали, у него температура повысилась.

Люба улыбается.

– А, это он… это самое. Ну, так юбилей же был, он ездил.

У кого был юбилей, непонятно. Куда он ездил? Уточнять я не стал. Все равно ведь яснее не станет.

Метель воет. Люба хлеб печет.

– Может, не пойдете в Рай-то? Смотрите, как метет. Собаку не выгонят, а вы – в Рай.

Нехотя Никитина все-таки соглашается довести меня до дома председателя СПК «Победа» Ивана Паранича.

– Паранич-то нездешний. Приехал из Закарпатья. Приехал лет 30 назад и остался: нашел себе жену и поселился. Уж давно он «Победой» правит. Он хороший.

Вечер и ночь в Раю

На дворе у себя Паранич, одетый в дырявый бушлат, убирает снег. Человек, дающий работу и Раю, и Иерусалиму, немногословен. Ему некогда разговаривать.


– Идите в Рай, а если вернетесь, заходите вечером.

– Почему «если вернетесь»?

– Ну, может, вы там останетесь на ночь.

И пошел я в Рай один, прислушиваясь к вакуумной тишине, к неслышно падающему снегу. Солнца нет, но и метель прекратилась. До середины поселка мне не встретилось ни одного человека. Здание бывшей начальной школы выглядит еще обитаемым, но занятия там не идут уже больше двух лет.

Наконец навстречу выходят две доярки. Одну из них зовут Мария Акатова. Несколько лет назад у нее утонул сын.

– Сложно тут жить. Не нужны мы никому. Получила я сегодня за месяц три с половиной тысячи. А муж мой на группе – не работает. Да если бы и работал, меньше получал.

Акатова рассказывает, что всего в Раю сорок домов. Половина из них нежилые. Старожилы почти все вымерли, коренных райчан можно пересчитать по пальцам одной руки. Все они приезжали сюда вроде как по делу: кто в поисках работы, кого-то направляли по распределению. И магия названия, безусловно, играла свою роль. Но покинуть Рай оказалось гораздо труднее, чем попасть в него.

В прихожей, в кухне и в комнатах дома Акатовых пахнет кормом для скота. Под кухонными половицами, в темноте погреба, бушуют пчелы, которых там заперли на зиму хозяева. Акатова и ее муж Володя рассказывают, что оставленные дома рубят на дрова и что люди спиваются целыми семьями.
– У нас тут есть двое молодых лоботрясов – Витя и Ленька, – говорит Володя. – Они как напьются, вечно дерутся друг с другом, иногда и на других нападают. Если к тебе подойдут, скажи, что Акатов им голову оторвет. Я их тут где-нибудь закопаю – кто искать станет? Все их ровесники уехали.

Медленно Рай погружается в ночь. Володя садится пить чай. Руки у него сплошь в наколках, лицо высушено туберкулезом, и в свои пятьдесят он выглядит на все семьдесят.

– Ничего здесь нет, Максим, – говорит он. – Даже елку на Новый год нужно выписывать, а то приедет участковый из Вохмы и оштрафует за незаконный выруб.

– Тоскливо тут у вас, – говорю я.

– Да, – тянет Володя. – А тому, кто не работает, а на шее у стариков висит, не тоскливо. Они пьют да воруют.

Только я покинул гостеприимный дом Акатовых и вышел на дорогу, как на меня тут же наскочили двое мужиков, призрачно озаренные луной. Луна отчетливо пахла перегаром.

– Я от Акатова! – срываясь на фальцет, воскликнул я.

– А, Володька-то! Ты, это, нас не бойся. Мы сторожа!

– Рай сторожите?

– Ага! Угостить тебя? Доставай, – скомандовал один второму. Второй долго рылся по карманам, но так ничего и не нашел.

– Ну и ладно. Бывай, – бросил первый, и оба они укатились куда-то в сторону Вохмы, причем второй продолжал попутно рыться в карманах и что-то бормотать.

Остаток вечера Люба Никитина развлекала меня тем, что подсчитывала жителей Рая и соседнего Иерусалима. Она постоянно забывала, сколько насчитала, и нам приходилось начинать все сначала.

– Лариска, которая вас приводила, Дворецкий, – загибала пальцы Люба, – бабка Агашка, Параничи, Никифоровна, Параничи… А! Этих я уже говорила…

В конце концов насчитала: в Раю – 46, а в Иерусалиме – 54.


От нее-то, от Любы Никитиной, я и получил ответ на свой главный вопрос, насчет яблок. Оказывается, в Раю даже летом, когда полно грибов и ягод и когда поют соловьи, яблоки не растут. Многие пытаются посадить весной яблони, но мало у кого выходит. Иногда и дерево вырастает, но его то скот поест, то морозы загубят. Нет яблок в Раю. Их покупают, если есть деньги, но это, конечно, совсем не то. У Любы, например, яблоня подрастает на подоконнике в горшке.

Ни Евы нет в Раю, ни Адама. Никто даже корову или курицу так не назвал.

Их нравы

Утром, после планерки у Паранича, из мастерской СПК «Победа» выезжали тракторы, груженные лесорубами. Они ехали валить лес, а точнее, скудные остатки некогда обширных костромских лесов, сквозь которые так успешно пробрался безымянный барин.

В облезлый длинный кабинет Паранича вошел тракторист и закурил.

– А вас что именно интересует? – обращается он ко мне. – Криминальная сторона вопроса? А то вот в кировском Раю, там людей на работы увозят и… ну, это… – он делает какой-то непонятный жест, но найти подходящего слова не может.
– Сегодня день хороший, – улыбается Паранич. – Вчера выдал получку, а все на работу пришли. Только два ночных сторожа ушли с поста. До сих пор не вернулись.

Я брожу по деревне весь день, из конца в конец. В Раю, оказывается, всего одна-единственная улица. Пройти ее можно за десять минут. Питаются жители Рая макаронами и мороженой рыбой. Пьют перцовку. О ее пользе мне рассказал райчанин Валентин Кубасов. Красное вино он тоже уважает как полезное. Не брезгует и одеколоном, когда дела совсем плохи.

Стоя у дороги

Нет яблок в Раю. Нет их и в Иерусалиме. И от их нехватки очень скоро наступает интеллектуальное голодание. Не хватает железа. Тишина давит, а отсутствие новостей угнетает. Вот и УАЗ из отдела культуры, который должен довезти меня до Вохмы, опаздывает. Если он не приедет в ближайшие двадцать минут, я опоздаю на автобус до Шарьи и не сяду на поезд до Москвы. Может, уже никогда. Пойду к Любе Никитиной, буду помогать ей печь хлеб.

Трясясь от холода в железной будке остановки, я вдруг понял, как мне не хочется оставаться в Раю. Не хотелось даже близко к нему подходить. Не хотелось видеть заваленные снегом дома и гниющие комбайны. Даже соловьев не хочется слышать. Поют-то они о том же, о чем Володя Акатов давеча пел: никому этот Рай задаром не нужен.

Все стены остановки исписаны признаниями в любви и изощренными ругательствами. Вряд ли это Люба Никитина писала или кто-то из сотрудниц библиотеки. Очевидно, это надписи древние. Когда-то в Раю была любовь, были обиды. Теперь тут нет даже этого. Только горстка людей, два сторожа, недоразвитая яблоня на подоконнике и пахнущая перегаром луна.

УАЗ крутануло возле остановки. Я вскочил в открывшуюся дверь.

– Понравилось вам? – спрашивает женщина в дутом пальто.

– Ну, – говорю я, потому что отвечать иначе тут не принято, да и смысла нет.


источник http://smena-online.ru/stories/tam-nichego-net

В Бхагавад Гите написано о судьбе человека: "Он не рождается и не умирает; раз получив бытие, Он не перестает существовать.
Подобно тому, как Человек, сбросив ветхую одежду, надевает новую, так бросает Он изношенные тела и облекается в новые." (II,20-22)
Первой, кто принес в полной мере знания этих законов людям западного мира, была наша великая соотечественница Елена Петровна Блаватская.
Закон Перевоплощения - один из важнейших законов эволюции, позволяющий правильно и удивительно точно определить все, что с человеком происходит. Закон говорит о том, что Дух, совершая длительный путь эволюции, меняя тела, поднимается к высшему пьедесталу совершенства - состоянию Богочеловека, и ни на секунду не останавливаясь, продолжает путь по бесконечной лестнице Иерархии Света.

Часто люди спрашивают, а почему мы не помним прошлых жизней? Очень давно человек, погружаясь в глубь материи, потерял связь с Высшим миром, стал считать свою земную жизнь единственной объективной реальностью. Но посвященные (проникшие в Истину) во все времена знали, что земная жизнь - это всего лишь маленький отрезок на длительном пути эволюции. Да и здраво размышляя, можно прийти к выводу, что человек за одну земную жизнь вряд ли может достигнуть совершенства.

Но знание прошлых жизней может сильно затруднить эволюцию неподготовленного человека. Давайте представим, как отразится на сознании реальная картинка о том, что вы убиваете своих соплеменников, а среди них могут быть и ближайшие родственники.

Кто-то может сказать, что со мной этого не могло быть! Нет, закон гласит, что мы прошли путь от минерала до Homo Sapiens (человека разумного), и на этом пути было много разных и порой очень трудных ступенек.

Теософия говорит о минимальных семьсот семидесяти семи воплощениях человека на Земле. На самом деле их значительно больше, так как путь эволюции очень сложный. Поэтому природа разумно поступила, лишив человека памяти прошлого, которая может отяготить пребывание человека на Земле и отодвинуть его от заветной цели, от совершенства.

На Востоке знание закона Перевоплощения иногда приводило к другому парадоксу, подтверждая понятие, что не всегда знание сокровенного - благо. Человек говорил себе: "что не успею сделать в этом воплощении, сделаю в следующем". Но разве можно жить, забывая, что срок эволюции предельно сжат и пройти его надо в напряжении. Нас иногда спрашивают, а ведь закона Перевоплощения нет в Библии, что Христос не говорил о перевоплощении. Наверное, они до сих пор не знают, что лишь в VI веке на Втором Константинопольском Соборе священники приняли постановление о том, что закона Перевоплощения не существует. На этом же соборе рассматривался вопрос, есть ли душа у женщины и может ли душа поместиться на кончике иглы?

"А сколько в Евангелиях утверждений о перевоплощении: именно, в словах Самого Христа. Великий грех приняли на себя отцы церкви за изъятие из сознания вверенной им паствы этого закона Высшей Справедливости. Но и мы не менее грешны в своем пассивном попустительстве, в непротивлении злу. Так все мы виноваты за себя и за всех, и отделить себя от всего человечества и от Космоса мы не можем. Истинно, Космос в нас и мы в нем. Но лишь осознание этого единства дает нам возможность приобщиться к полноте такого существования." (П.,17.10.35).

И если мы прочитаем внимательно Библию, то найдем много мест, которые можно объяснить только с позиций закона перевоплощения.

"И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе." (Матф.,XVII,10-13).

"Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?" (Иоан.III, 3,4).

Теософия говорит, что более семи и менее трех воплощений подряд мужчиной или женщиной не бывает, и если вас обижают представители другого пола, не следствие ли это того, что вы обижали их когда-то?

Память о прошлых воплощениях хранится в сокровищнице нашего духа и сегодня мы становимся свидетелями, как довольно часто в газетах печатаются воспоминания людей о прошлых жизнях.

Профессор психиатрии Виргинского Университета Ян Стивенсон занимался изучением вопросов, когда дети рассказывали о прошлых жизнях. В некоторых наблюдениях можно точно убедиться в достоверности приведенных историй.

Он описывает случай Суклы, дочери бенгальского железнодорожника.

Любимой игрой дочери было качание подушки, которую она называла Миной. Девочка рассказывала, что они жили в Бхатпаре, и просила родителей отвезти ее в этот город.

Когда с родителями она попала в Бхатпар, она указала дом, где жила. И оказалось, что на самом деле там жила женщина, которая умерла, оставив после себя дочь Мину. Девочка среди тридцати незнакомых людей безошибочно узнала мужа, свекровь, шурина и саму Мину. Эти и многие другие детали были тщательно проверены и подтверждены.

Стивенсон скептически относился к технике, когда во время гипноза переносят сознание человека в прошлые жизни, до той поры, пока не столкнулся с одним случаем. Американка из Филадельфии под гипнозом вспомнила, что в прошлой жизни она была шведским фермером и, не зная шведского языка, тем не менее, под гипнозом стала свободно говорить по-шведски. Приглашенные шведы подтвердили, что она говорит свободно, без малейшего акцента, хотя американцы практически не способны произносить некоторые гласные шведского языка.

Эти и подобные наблюдения, которые сегодня проводятся во многих странах, подтверждают предположение, что наша индивидуальность находится не только, а может и не столько в физическом теле.

Бывает часто снится какой-нибудь город, улица, дом, и, приезжая в незнакомый город, вы с удивлением узнаете знакомые по снам дома, улицы. Память о прошлых жизнях возникает и у детей. Дети о них рассказывают, но взрослые не хотят их слушать, принимая за детские фантазии. А может стоит прислушаться?

Интересно будет знать, что Далай Лама (верховный правитель Тибета и руководитель Буддизма) не избирается, не назначается, а по буддийскому преданию, высокий дух Далай Ламы в момент смерти переселяется в тело одного из новорожденных. Ребенка, в которого вселяется Дух, находят и определяют опытные астрологи и ламы, и когда он становится взрослым, занимает пост Далай Ламы. Так было и с нынешним Далай Ламой XIV.

Одним из доказательств действия закона есть существующее в мире неравенство, а также то, что в одной семье рождаются дети с различными наклонностями. Проходя длительный эволюционный путь, Дух к моменту рождения имеет собственный эволюционный потенциал. Реализация этого потенциала и есть главная цель каждого человека.

Перед воплощением каждый дух получает определенную задачу, которую обязуется выполнять. Даже Духи, воплощающиеся с низких уровней астрала, добровольно соглашаются на выполнение земного задания. Ведь вхождение в материю позволяет Духу пройти быстрее свой путь, особенно большие наработки он приобретает, воплощаясь в местах с трудными условиями жизни. И сегодня воплощение на территории Руси - это возможность для одних духов реализовать духовный потенциал и совершить духовное восхождение, для других - возможность "исправить", т.е. переработать прошлые негативные качества. Так, проследив эволюцию славян, увидим, что среди нас мало людей равнодушных, это и есть отражение эволюционной роли Руси.

Астрология, гипноз, медитация дают возможность проникнуть в прошлые воплощения, но часто она носит лишь чисто познавательный характер. А для нас важно распознать задачу данного воплощения. Такие знания дают возможность подняться на следующую ступеньку эволюции, испытать счастье уже на Земле. Ведь если человек правильно распознает свою задачу, он начинает жить, получая все время незримую энергетическую поддержку, и даже трудности, встречающиеся на пути, служат лишь ступеньками для выполнения основной цели.

Для распознания своего пути можно использовать медитацию, когда отключившись от обыденной суеты, человек начинает анализировать свои поступки, свою жизнь. При настойчивой работе в этом направлении обязательно открываются знания, ибо нет ничего тайного, чтобы не стало явным, особенно в познании себя.

Закон, который неразрывно связан с законом Реинкарнации - это закон, получивший название Кармы (судьбы) или Закон причин и последствий. Санскритское слово карма означает действие, т.е. в результате каких-то действий возникает следствие, имеющее под собой основание предшествующих событий. В мире каждая причина имеет следствие и человеческая судьба - это следствие разных причин, заложенных давно или недавно.

Любой закон в идеале не плохой и не хороший, это правило, по которому происходят те или иные изменения, события.

Космические законы - это прежде всего, законы высшей справедливости, и на нынешнем этапе эволюции становятся познаваемы многими. Наиболее достоверно описала действие закона Кармы Е.П. Блаватская.

На какие моменты нам следует особенно обратить внимание?

Три рода сил, определяющих человеческую судьбу

I. Мысль строит характер человека

Стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в новом воплощении в способности; повторяющиеся мысли - в наклонности; волевые импульсы - в деятельность; всевозможные испытания претворяются в мудрость; а страдания души - в ее совесть.

Эти знания позволяют человеку изменить себя, свой характер. В русской пословице отразился этот закон: "Посеешь привычку, пожнешь характер." Так, если мы хотим изменить себя, то должны постараться изменить свои мысли. Например, вы хотите стать спокойным, уверенным в себе, тогда, как минимум, трижды в день необходимо повторять: "Я спокоен и уверен в себе".

Конечно, надо проявить настойчивость, и благотворное влияние мыслей скажется буквально за два-три месяца. Можно практически полностью изменить себя. Но есть одна особенность, которую надо обязательно знать. Нельзя отрицать, т.е. вы не должны говорить: "Я не раздражаюсь" или "У меня нет бессонницы", а только утверждая положительные качества: "Я спокоен, у меня прекрасный сон".

2. Желание связывает человека с предметом желания

Желание и его высший вид - воля, являются самыми могучими созидающими силами Вселенной. Желания человека определяют ему место будущего воплощения.

Желания, как и мысли, создают нам друзей и врагов.

Желание земных вещей приковывает нашу душу к земле, высокие желания влекут ее к небесам. Привязывая себя к предмету желания, человек может изменить свою судьбу, часто не в лучшую сторону.

Так, один из наших земляков, учитель, очень хотел заработать деньги. Он загружает свою машину разными вещами, чтобы поехать в Польшу и там их продать. Утром, когда он собирается выехать, машина не заводится. Приглашенные специалисты только разводят руками. Но он очень хочет, и машина к вечеру вдруг завелась. Учитель поехал. По дороге точно такие же поломки происходили четыре раза! Но он очень хочет! Перед Варшавой в его машину врезается тяжелый грузовик. В результате аварии - реанимация, нейрохирургия и инвалидность.

3. Поступки человека определяют внешние условия его последующего воплощения

Поступки человека влияют на внешние условия его последующей жизни. Часто повторяемые поступки создают физические привычки.

В поступках огромное значение имеет мотив. Безразличный мотив остается для души без последствия; дурной задерживает ее развитие; хороший обогатит ее навсегда; высокий мотив, имеющий в виду только волю Бога, ничего не желающий для себя, поведет человека к свободе и совершенству. Чем выше источник, из которого исходит внутренняя деятельность человека, тем продолжительнееи могущественнее будут ее последствия.

Три вида человеческой кармы

Зрелая карма

Свобода выбора была в прошлом. Причины, зарожденные человеком в предыдущих воплощениях, определяют:

а) продолжительность его земной жизни;

б) особенности его физической оболочки;

в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем он соприкасается в жизни;

г) общественные условия;

д) строение орудий души: мозга и нервной системы, определяющие те пределы, в которых проявятся силы души;

е) соединение всех, созданных кармическими причинами радостей и страданий этого воплощения.

Скрытая карма

Наклонности, идущие из прошлых воплощений - это зерна, могущие дать всходы при определенных условиях. Скрытая карма может подлежать изменению. Человек в прошлом воплощении совершил неблаговидный поступок, а в данном приобщился к духовной жизни, осознал ответственность за нарушение космических законов. По закону Кармы он должен получить воздаяние, но его праведная жизнь не даст возможности для его реализации.

Зарождающаяся карма

Эта карма зарождается сегодняшней жизнью, нашими мыслями, желаниями, поступками. Это посев, который мы закладываем сегодня, а плоды которого будем пожинать в будущем.

В наше время, в связи с ускорением и завершением эволюционного цикла, многие люди, особенно идущие по пути духовного совершенствования, отмечают быстроту действия закона и наступления последствий за совершенные поступки уже в данном воплощении.

Часто на занятиях пациенты приводят примеры из жизни, когда судьба предупреждает или направляет человека.

Этот случай рассказал ведущий конструктор одного из заводов.

В молодые годы, когда он только начал работать, часто у него возникали конфликты с начальством, которое всячески старалось его "зажать", унизить, не давали внедрять новые методы работы. Будучи в отпуске у своего сокурсника, он знакомится с новым заводом и его приглашают на работу, обещая и квартиру, и прекрасные условия для творчества. После отпуска, приступив к работе, он опять встречает трудности и непонимание. Примерно через месяц, после очередного конфликта с начальством, принимается решение уехать, бросить все: работу, семью (дома тоже его не понимали и говорили, что он должен смириться, "плетью обух не перешибешь") . До отхода поезда оставалось около двух часов. Быстро собравшись и взяв только необходимое, он с друзьями едет на вокзал. Предполагая, что с билетами проблем не будет, ведь около двух месяцев назад он спокойно ездил в этот город, и отстояв в очереди довольно продолжительное время, просит дать билет. Кассир ему отвечает, что такой станции нет. Он искренне возмущен, пытается доказать, что он уже туда ездил, но очередь оттесняет его. Он бросается к другой кассе, друзья ему помогают, но и там он слышит такой же ответ. В недоумении он стоит посреди кассового зала. А в это время один из друзей задает ему интересный технический вопрос, который привлекает внимание всей компании.

Начинается дискуссия, и они отправляются к другу обсудить технические детали. А буквально через неделю его направляют на стажировку на один из самых крупных заводов, и именно по той проблеме, которую он отстаивал. Радости не было предела. И уже на вокзале, после того, как получил билет, спросил, а есть ли билеты до того города, куда он хотел ехать неделю назад, и кассир отвечает: "Да, пожалуйста".

Рассказывая о сложностях человеческой судьбы, мы часто из уст людей слышим о различных поворотах их судьбы, которые совершались помимо их воли. Это и есть проявление универсального космического закона, который часто через преодоление трудностей дает возможность реализовать человеку высшие творческие качества. Но часто ли мы прислушиваемся к голосу судьбы?

Конечно, Карма - очень сложный закон, учитывающий многие наши особенности. Поэтому можно говорить о Карме семейной, коллективной, а также о Карме страны и человечества.

Уже свершившегося будущего нет. Человек сам слагает свою судьбу, поэтому на смену восточному фатализму пришло новое Учение, говорящее: "Человек выше судьбы!"

Каждый должен знать, что только он сам может изменить свою судьбу. Ведь она не бывает плохой или хорошей, так определяет ее человек. На самом деле наша жизнь - это возможность наработки определенных качеств. Закон говорит, что никто не имеет права вмешиваться в чужую судьбу, пока сам человек не попросит помощи. Всё, что случается, нужно прежде всего ему самому, а постороннее вмешательство приводит порой к печальным результатам. Вот почему опасно прибегать к услугам гадалок, либо другим источникам, книгам, предлагающим диагностику Кармы. Ведь, посвященный никогда не будет вмешиваться в чужую судьбу, так как он понимает, что вместо выученного урока человек получает подсказку, и когда в более сложной жизненной обстановке потребуется принять единственно правильное решение, он не сможет этого сделать.

Но мы в раздумье, как же поступить? Ответ, как правило, внутри нас, надо только постараться заглянуть в свою душу, необходимо разбудить свою интуицию. Вспомнить из закона Кармы, что мотив поступков ведет по жизни. Высокий мотив поднимает, низкий - низвергает с лестницы эволюции.

"Человек определяет свое назначение в Космосе. Сказать, что назначение проявляется только течением эволюции, значит сделать из человека мяч судьбы. Судьба, или Космос, или Беспредельность - можно определить, как хотите, но утверждать, что человека несет течение эволюции без участия его воли - значит разобщить его с Космосом. Я скажу - дух в ядре своем несет намеченный путь Беспредельности в Космосе. Наклонность разобщаться с утвержденным путем является тем путем, который уносит дух в пространство. В ядре духа найдем тот путь, который ведет к Беспредельности. Ищите в ядре духа!" (Беспр.I,86).

В Космосе существует также закон, который постоянно работает в содружестве с другими законами. Это закон Свободной Воли. И если человек упорно хочет изменить свою судьбу, то по закону Свободной Воли он может это сделать и часто не в лучшую сторону. Вспомните поездку в Польшу. Закон Свободной Воли дает возможность вступить в поток восхождения или пасть в бездну. Ответственность за свой путь всегда несет сам человек.

"Можно озаботиться предупреждением, но нельзя сломить закон свободной воли. Среди судеб Атлантиды можно видеть, что предупреждения изливались щедро, но безумцы не слышали. Так же и среди других эпох можно усмотреть напоминания ." (Бр.,524).

А как поступать, если человек не хочет изменяться и ведет себя по отношению к нам агрессивно? Должны ли мы в этой ситуации совершать какие-то добрые поступки? На наш взгляд, выход подсказывает Конфуций:

"Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: "А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром".

Иногда упрощенно трактуют слова Христа о том, что если тебя ударили по правой щеке, подставь левую. Спаситель сказал эти слова, имея ввиду как раз закон Кармы. Ведь любое действие имеет причинно-следственную связь, и разорвать ее можно не злыми ответными действиями, а смирением не в теле, а в духе.

Конечно, слепое копирование жизни великих людей ничего не дает, ибо каждый на Земле выполняет свою задачу. Так, например, вегетарианство - одно из условий духовного продвижения, но не решающее. Будда по этому поводу сказал: "Если бы дело было только в растительной пище, то корова и слон давно стали бы святыми".

Поиск своего предназначения и есть самая важная задача. Найдя ее, человек вступает в Космический поток Гармонии. Но это не значит, что он будет пребывать в "этакой нирване". Часто эволюционное продвижение предусматривает очень сложную борьбу, но эта борьба - с собой, своими страстями, желаниями.

Для того, кто хочет стать на путь изменения своей судьбы, помогает знание закона Жертвы. Пока мы не достигли уровня Адепта, учитывающего все факторы, воздействующие на судьбу, надо руководствоваться именно этим законом, который гласит, что признак духа - в отдавании, признак материи - в захвате.

Совершая добрые дела, мы всегда жертвуем собой, своим временем, своими возможностями, и тогда поднимаемся по лестнице эволюции, если же мы хотим что-то только для себя, своего "я", опускаемся вниз.

Заметьте, жертвенность присутствует во всех религиях Мира.

Некоторые западные психологи рассматривают Закон Жертвы с чисто экономических позиций. Они говорят, что если вы хотите достичь успеха в жизни, бизнесе, направляйте не менее 10 процентов прибыли на благотворительность. Так даже западный практицизм принял этот закон.

Часто спрашивают, подавать или не подавать милостыню нищим?

Закон Жертвы работает тогда, когда жертвующий дает возможность человеку или организации использовать эти средства для эволюционного продвижения. Поэтому важно не просто пожертвовать, а убедиться, что средства используются на праведное дело. Поэтому Агни Йога говорит, что милостыню надо давать или продуктами, или работой.

И ни в коем случае нельзя жалеть о том, что вы даете. Действие закона в этом случае сводится практически к нулю.

Напутственно звучат и в наше время слова Готамы Будды:

"Бессмертие может быть достигнуто лишь постоянными добрыми делами; и совершенство достигается лишь через сострадание и милосердие".

Есть еще важный аспект: если мы хотим, чтобы этот закон работал, то не должны ожидать, что если мы жертвуем, то обязательно получим что-то материальное. Потому что закон действует не по-человеческому предначертанию, а по-космическому, и часто это не столько материальные вещи, а возможность реализовать свое эволюционное продвижение. Особенно так он действует в отношении стремящихся к духовному совершенству.

Интуитивное знание этого закона помогало еще в прошлом столетии меценатам выходить из жизненных затруднений, так закон Жертвы реализуется в материальном мире.

Один восточный учитель хорошо излагал Законы мудрости, и ему понадобилось более просторное помещение для проведения занятий. Богатый купец решил пожертвовать для покупки дома довольно крупную сумму. Он принес деньги учителю, на что тот ответил: "Хорошо, я возьму их."

Купец отдал деньги, но остался недоволен отношением учителя.

"Хоть я и богач, но эта сумма и для меня большая."

"Ты хочешь, чтобы я поблагодарил тебя?" - спросил учитель.

"Ты должен это сделать!" - сказал купец.

"Почему должен я?" - произнес учитель - "Дающий должен благодарить".

Человек, устремленный к достижению Высшей Истины, может реализовать свое желание только познав законы Космоса. И закон Жертвы реализуется через труд на Общее Благо, вот почему во всех ведических книгах и в Агни Йоге он заповедан, как обязательная ступенька восхождения.

"В основных законах упоминались жертвы, но лишь позднейшие заблуждения и духовные падения довели человечество до кровавых приношений. Жертва всегда была упомянута, но что же может быть достойным приношением самому Высшему Духу? Конечно, лишь самое очищенное духовное устремление." (М.О.,II,366).

Вместим понятие, что высшие Космические законы существуют, и познать их действие может каждый. Так мы слагаем дорогу к счастью или обрекаем себя на невежество, на непонимание сущности жизни.www.madra.dp.ua/book1/glava-5.html