Праздник Маха-Шива-Ратри -- "Великая Ночь Шивы"

Шива - это такой аспект Природного Закона (Дэвата), который преодолевает сопротивление эволюции и развитию и разрушает невежество на пути к Чистому знанию.

В этот день импульс Созидательного Разума, который даёт духовное развитие и просветление и который помогает в осуществлении устремлений, наиболее проявлен и оживлён в Природе. Эта "Ночь Шивы" особенно эффективна для исполнения тех желаний, которые трудно достичь.

ШиваРатри-Врата

Шива-Ратри - один из наиболее благоприятных Ведических праздников.

Чатурдаши [четырнадцатый лунный день] Кришна-Пакши [убывающей Луны] каждого лунного месяца называется 'Шива-Ратри'. Этот день в месяце Магха, который длится с середины февраля до середины марта, называется 'Маха-Шива-Ратри'. Последователями Шивы в этот день выполняется наиболее важная врата.

Есть много подобных событий, рассказанных в Пуранах. Если мы совершаем врату с чистой преданностью и любовью, то без сомнения мы получим благосклонность всемогущего Шивы.

Существуют разные мнения о дате (титхи -- лунном дне), в ночь (ратри) которого празднуют Маха-ЩиваРатри. Общепринятно, что Маха-ШиваРатри празднуется каждый год ночью 13-го титхи и днём 14-го титхи Кришна-пакши (убывающей Луны) лунного месяца Магха (по календарю Шаливахана) / лунного месяца Пхалгуны (по календарю Викрама), то есть в течении ночи Трайодаши (28-го титхи) и дня Чатурдаши (29-го титхи). Эта ночь - это последняя ночь лунного месяца перед Новолунием (Амавашйа-титхи).

В этом (2009-м) году --
28-й титхи Трайодаши начинается 21 февраля в 22:49 (GMT+2)
29-й титхи Чатурдаши начинается 23 февраля в 00:54 (GMT+2)
30-й титхи Амавашйа начинается 24 февраля в 02:30 (GMT+2)
      То есть:
день Трайодаши (13/28-й титхи) - это 22-е февраля, а его ночь - с 22-го на 23-е;
день Чатурдаши (14/29-й титхи) - это 23-е февраля, а его ночь - с 23-го на 24-е.
Другими словами, в 2009-м году нужно праздновать с захода солнца 22-го февраля (сегодня) до захода солнца 23-го (завтра).

31 января 2009 года - день Сарасвати, первый день весны

Сарасвати - воплощение мудрости, знания и образования

Сарасвати-Джайанти -- день Сарасвати. Пуджа в честь Сарасвати

Васанта-Панчами (Басанта-Панчами)

У Брахмы, Вишну и Шивы, каждого из них, есть супруга -- Шакти. Шакти Брахмы - это Сарасвати. Сарасвати управляет мудростью и искусствами, она изобрела письменность.

Васанта-Панчами (Басанта-Панчами) - это праздник Сарасвати -- Богини знания и образования. Празднество отмечается каждый год в 5-й титхи [лунный день] лунного месяца Магха - в день 'Васант-Панчами'.

Этот Панчами также известен как Сарасвати-Джайанти -- День Сарасвати, потому что считается, что в этот день родилась Сарасвати.

Сарасвати -- символ мудрости, искусства и музыки -- является дочерью Шивы и Дурги. Сарасвати наделяет человека силой речи, мудростью и образованностью. У нее четыре руки, представляющие четыре аспекта человеческой личности в познании: ум, интеллект, пробужденность и эго. Она держит священные писания в одной руке и лотос -- символ истинного знания -- в другой. Двумя другими руками она играет музыку любви и жизни на струнном инструменте, называемом Виина (Вина). Она одета в белое -- символ чистоты -- и сидит на белом лебеде, символизирующем Саттва-гуну -- гуну чистоты и способности различать, гуну благости.

Желтому цвету придается особая важность в Васант-Панчами. Люди предпочитают носить желтую одежду в этот святой день. Друзей и родственников угощают желтыми сладостями. В этот день люди также угощают браминов. Некоторые совершают Питри-Тарпан (почитание предков) и также почитают Кама-дэву -- правителя любви.

Наиболее важныой особенностью этого дня является то, что в этот день детей учат первым словам, поскольку это - благоприятный день чтобы начинать обучение чтению и письму. Школы, университеты и другие образовательные учреждения организовывают специальную церемонию в честь Сарасвати в этот день.

Святые и духовные люди придают большое значение почитанию Сарасвати. Люди образовани и обучения почитают Сарасвати для просвещения и просветления. Они говорят, нет никакого сравнения между статусом короля и учёнго или духовного человека. Король ограничен пределами своего королевства, в то время как учёного или духовного человека уважают и почитают во всем мире.

Во время Васант-Панчами начинается следующий сезон года - приходит начало весны. Начинается новый этап в циклах жизни.

Сарасвати - это та, кто даёт сущность ('сара') нашему собственному "Я" ('сва'). Она - супруга Брахмы -- Творца. Творение, созидание может быть поддержано лишь "знанием как созидать".

Символичность Сарасвати

Лотос

... показывает, что учитель установился в субъективном опыте Истины.

Павлин

... показывает, что эго должно быть подавлено.

Четыре руки

... Манас (ум), Буддхи (интеллект), Читта (обусловленное сознание) и Ахамкара (эго).

... Манас и Буддхи вместе держат Вину -- индийскую лютню. Это показывает, что истинно знающие учителя настраивают ум и интеллект ищущего ученика и извлекают из него музыку жизни. Если ум не "настроен", то доминирует умственное возбуждение и дисгармония с миром.

... Читта держит Священные писания, подразумевая, что только знание Священных писаний может принести нас к Истине.

... Ахамкар держит четки, показывая важность мантр и медитации.

Ее сари, всегда белое, напоминает нам, что все ценное знание должно быть чистым и незапятнанным неистинностью. Красивый лебедь напоминает нам, что надо отделять шелуху от зерна истинного знания.