БОГОРОДИЦА И СВЯЩЕННИКИ

СВЯТЫЕ МОЩИ ИЛИ ЧЕМУ ПОКЛОНЯЮТСЯ ХРИСТИАНЕ?

 Мощи - это останки святых христианской церкви, являющиеся объектом религиозного почитания и поклонения. Согласно учению церкви мощи святых (в любом виде) являются носителями “благодатных сил”, с помощью которых эти самые останки могут творить чудеса: изгонять бесов, исцелять и т.д. Например, в постановлениях Седьмого Вселенского собора в частности сказано, что в останках святых обитает сам Христос. Наша небольшая подборка фотографий расскажет о том, ЧЕМУ на самом деле поклоняются христиане по всему миру... 
 

Мощи Григория Раифского (2 февраля 1969 - 11 сентября 1973) - архиепископа Синайского 

Смотреть дальше

Фильм о скитании мощей Серафима Саровского.

20.04.1690 (3.05) - память святого Гавриила от жидов умученного

Сегодня Православная Церковь празднует память святого мученика Гавриила Белостокского.Из истории этой даты мы знаем следующее:

Святой мученик младенец Гавриил († 1690) – сын благочестивых крестьян Петра и Анастасии Говдель из села Зверки (близ Заблудово), владения польского помещика. Родился 22 марта 1684 г. Гавриил отличался кротостью и молитвенностью. В 1690 г. 11 апреля мать шестилетнего Гавриила понесла мужу обед в поле. Вскоре приближался праздник Святой Пасхи. В это время в дом забрался арендатор-еврей, приласкал дитя и тайно увез его в г. Белосток, где младенца предали мучениям: распяли на кресте, прокололи бока, постепенно испуская кровь. На девятый день ребенок скончался, его бросили в поле у опушки леса близ деревни Зверки. Голодные собаки, нашедшие тело, не только не растерзали его, но охраняли даже от хищных птиц. На доносившийся лай собак пришли жители деревни, нашли тело мученика. Тело не имело признаков разложения.

Следствие установило, что в убийстве участвовали несколько человек, в том числе раввин. Они были судимы польским судом и казнены. Погребен был Гавриил сначала на кладбище в селе Зверки.

 

"Главный раввин" сегодняшней России Берл Лазар. Своеобразное лицо, не так ли?

 

 В начале XVIII века по всей территории Белостокского уезда прошел мор. Людей едва успевали хоронить, в селе Зверки умерших детей старались положить поближе к могиле младенца Гавриила, чувствуя необычную благодать этого места. Однажды во время погребения случайно задели гроб мученика. К величайшему удивлению, тело обнаружили нетленным. Весть об этом молниеносно разнеслась среди православного верующего народа, усиливая почитание мученика младенца Гавриила. Это было в 1720 г. Предание связывает с этим событием многие исцеления, происшедшие у могилы святого мученика младенца Гавриила и окончание эпидемии, что послужило поводом к его почитанию. Мощи были перенесены в крипту местной церкви. Тропарь и кондак ему были составлены уже в 1752 г. В 1746 г. эта церковь сгорела, но мощи уцелели (обгорела только ручка младенца, которая вскоре чудесно зажила, вновь покрывшись кожей) и были перенесены в Заблудовский монастырь Белостокского уезда, а 9 мая 1775 г. в Слуцкий Свято-Троицкий монастырь. На мощах ясно видны многочисленные порезы.

В 1820 г. причислен к лику святых Российской Православной Церковью, в 1893 г. власти Литовской епархии распорядились поместить его иконы во всех храмах, в 1894 г. на родине младенца в селе Зверки была освящена часовня его имени. В 1908 г. архиепископом Волынским и Житомiрским Антонием (Храповицким) была составлена Служба святому мученику Гавриилу (Почаев, 1908). Празднование св. Гавриилу установлено 20 апреля (ст. ст.). В Слуцке была специальная книга, в которую записывались случаи чудесного исцеления, связанные с мощами св. младенца Гавриила, почитание которого в Российской империи стало всенародным.

Во время Первой мировой войны, в 1915 г., беженцы из Белостока перевезли ковчег с мощами в Москву, в храм Василия Блаженного, где тогда служил прот. Иоанн Восторгов. За праздничную службу и проповедь 20 апреля (ст. ст.) 1918 г., совершенную в день памяти св. младенца Гавриила "от жидов умученного", как за антисемитскую пропаганду о. Иоанн был в конце мая арестован большевиками и 5 сентября расстрелян. 20 октября 1919 г. экспертом VIII отдела Наркомюста Шпицбергом было начато дело об антисемитской агитации в соборе Василия Блаженного. Главными свидетельствами являлись тропарь и кондак мч. Гавриилу, выгравированные на раке. По этому делу были арестованы духовенство и сторожа собора. В 26 ноября 1919 г. раку с мощами изъяли и отправили в музей московской милиции.

 

Собор святителя Николая в Белостоке

При власти большевиков Свято-Троицкий Слуцкий монастырь был закрыт, а мощи перенесены в атеистический музей в Минске. Вновь обретены в 1943 г. (под немецкой оккупацией) и перенесены в церковь Покрова Божией Матери в Гродно. 21-22 сентября 1992 г. состоялось торжественное перенесение св. мощей мч. Гавриила крестным ходом из Гродно в Белосток (Польша) при огромном стечении народа (около 100 000 человек), где мощи ныне и почивают в кафедральном Никольском соборе. День 22 сентября ежегодно празднуется местной Церковью как день перенесения мощей св. мч. младенца Гавриила Белостокского.

Рака с мощами св Гавриила Белостокского

С этого места я хочу начать разговор о том, что же это за народ - евреи, во что они верят, почему так нас ненавидят, чему покланяются, и в самом ли деле они по сей день зверски убивают наших детей. Но это - позже, а сегодня давайте помолимся маленькому мученику.

Торжества, посвященные 15-летию перенесения мощей святого мученика младенца Гавриила Белостокского из Гродно в Белосток.

Молитва

Младенческаго незлобия хранителю и мученическаго мужества носителю, Гаврииле блаженне, страны нашея адаманте драгоценный и иудейскаго нечестия обличителю! К тебе мы, грешнии, молитвенно прибегаем и, о гресех своим сокрушающеся, малодушия же своего стыдящеся, любовию зовем ти: наших скверн не возгнушайся, чистоты сый сокровище, нашего малодушия не омерзи, долготерпения учителю, но паче сих, немощи наши от Небес видя, тех исцеления нам твоею подаждь молитвою  и твоея Христу верности подражатели нас быти научи. Аще ли терпеливно крест искушений и злостраданий понести не возможем , обаче и тогда милостивыя твоея помощи испросим. Таже и молящиеся о чадех своих матери услыши, здравию и спасению младенцем от Господа податися умоляяй. Несть таковаго жестокаго сердца, еже слышанием о муках твоих, святый младенче, не умилится, и аще кроме сего умиленнаго воздыхания никоегоже благаго деяния принести возможем, но и таковым умиленным помыслом наши умы и сердце, блаженне, просветив, на исправление жития нашего благодатию Божиею нас настави. Вложи в нас о спасении души и о славе Божией ревность неустанную и о часе смертием память неусыпную хранити помози нам. Наипаче же в смертнем успении нашем терзания демонская и помыслы отчаяния от душ наших предстательством твоим отжени и сия упованием Божественнаго прощения исполни, во еже и тогда и ныне славити нам милосердие Отца, и Сына, и Святаго Духа и твое крепкое заступление во веки веков. Аминь.

 Св. Гавриил считается целителем детей. Из статьи Ксении АВДЕЕВОЙ “Странствия святого младенца”: "Увы, немногие даже верующие родители знают, что у детей и отроков есть собственный небесный покровитель, совсем юный, но очень сильный заступник: святой мученик Гавриил Заблудовский. Икона его должна висеть над каждой детской кроваткой."

Мы теперь это знаем. Так в добрый час! Да охранит Господь наших деток по заступлению святого младенца-мученика Гавриила.

 

Материалы взяты со страничек:

http://www.rusidea.org/?a=25050301

http://days.pravoslavie.ru/Life/life6516.htm

http://www.galereia.ru/node/1342

http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=30&id=2361

http://www.christian-spirit.ru/v51/51.(12).htm

За что современное христианство распяло бы Христа

За что современное христианство распяло, застрелило, отравило бы Христа,
если бы Он пришел не 2000 лет назад, а сегодня.

1.
Ему показали бы роскошные и обширные храмы и собрания христиан.
Он вышел бы оттуда к мытарям и грешникам, к сиротам и вдовам,
сказав вслед:
все разрушу, не оставлю камня на камне!
И напоследок, опрокинул бы все их лавки и лавчонки с книгами, где изображены овцы и голуби.

2.
Будучи частью Элоима (Богов-Бога) но уничижившим Себя, став как мы,
Он назвал бы Себя Сущим (Иеговой) от начала.
За это многие бы отвергли Его, потому что невидимому Богу проще поклоняться,
чем Тому кто есть и спит, ходит и дышит как мы...
К тому же, многие исповедовав Его Богом от Бога, как Петр,
тут же просили бы у Него венцы, как Иаков и Иоанн,
и увидев, что Ему все равно, что там происходит в собрании,
и Он равнодушен к иерархии в церкви,
они бы охладели и махнули бы на Него рукой.
(потомки глупой Евы,сыны и дочери её)

3.
Услышав Его притчи, а не понос из цитат, многие бы сказали:
что ты нам говоришь не по Писанию, не по Библии?!
Про современные вещи притчи или про мифические аллегории,
образы твои некорректны и отвлеченны!
И стали бы Его улавливать в словах, тряся пред носом Библией,
своим статусом и брызгая на Него слюной своего бесовского помазания.

И соблазнились бы многие, и отступили бы от Него...
И как волки из леса пришли бы главы церквей, при параде,
с орденами и дипломами библейских школ.
Ух, сколько бы иномарок бы подъехало!
Просто полчище адское.
И посадили бы Его в машину, и отвезли бы к властям, говоря:
этот человек смущает христианский народ!
Он разрушает вековые устои, и выдает себя за Бога, и говорит о разрушении
наших храмов и собраний!
И избавились бы от Него...
И как хорошо бы тогда они зажили!
Просто рай на земле...
Никто не беспокоит странными притчами и образами,
все так елейно и примитивно, так просто и по-житейски понятно.
И живут они до ныне, и царствуют на бобах...
А Он воскрес тайно, вне города, на помойке, куда они выбросили Его тело...
И явился избранным...
Аминь.

(вот такая на ночь дети история...
СКАЗКА? да, для многих Он сказка, красивая религия-миф их уютного мирка.
Они не верят в Его существование, они не знают Его реальное кровоточащее любящее сердце,
сострадающее беззащитным...
Ну что ж, не долго им осталось царствовать и судить Его неправедно,
пригвождать детей Его ко кресту своего понимания, как нужно верить и мыслить.
Многих Он извергнет, когда воссядет на пламенеющем белом престоле,
как они извергали Слово Его, не в силах переварить истинный Хлеб,
когда сидели на своих тронах в тайной комнате...
Дети Его, помните вашего Спаса и Бога от Бога Отца,
ибо только в Нем царство ваше нетленное и небесное,
не от мира сего! Аминь!)

Последний ветеран

В Австралии в возрасте 110 лет скончался последний ветеран Первой мировой войны Клод Стэнли Чоулз (Claude Stanley Choules). Как сообщает Associated Press, пожилой мужчина умер во сне в доме престарелых города Перт на юго-западе страны.

Стэнли Чоулз, известный однополчанам по прозвищу Чаклз (от англ. chuckles – смешок), родился в Великобританиии и, будучи 15-летним подростком, записался в королевский военно-морской флот. Войну он прослужил на корабле Revenge.

Как уточняет ВВС, в его обязанности, в частности, входило уничтожение стратегической гавани Фримантл под Пертом в случае вторжения японских сил. После войны он вернулся на родину, где продолжил карьеру военнослужащего. Уволился со службы ветеран лишь в 1956 году. В 80 лет он поступил на литературные курсы и записал свои мемуары. Позднее они легли в основу его автобиографии «Последний из последних», изданной в 2009 году.

Его жена Этель, с которой он он прожил более 80 лет, умерла три года назад. У Чоулзов было трое детей и 11 внуков. Его 84-летняя дочь Дафне Эдингер рассказала, что «все любили его. Грустно думать, что его больше нет здесь. Но так уж все устроено».

Последние три ветерана Первой мировой, жившие в Британии, – Билл Стоун, Генри Аллингэм и Харри Пэтч – скончались в 2009 году.
Источник

Светлая память.

Джон Лейденский: сексуальная революция средневековья

Когда его казнили в 1534 году, актеру Джону из Лейдена было 26 лет. Его казнь — последний эпизод в странной истории Мюнстерской коммуны, первой воплощенной коммунистической Утопии на земле.
Радикальные опыты Мюнстерской коммуны смущали даже единомышленников-социалистов. Каутский игнорировал Мюнстерскую коммуну в своей монументальной истории социализма. Советские учебники предпочитали старшего товарища Джона Лейденского — Томаса Мюнцера. Мюнцер был один из друзей Мартина Лютера, который в 1519 году прибил к дверям своей приходской церкви знаменитые 95 тезисов (осуждающие торговлю индульгенциями и остро критикующую папство) и тем самым начал в Европе протестантизм, или лютеранство.
Томас Мюнцер также основал теократическую республику в городе Мюльхаузен, где были воплощены некоторые черты коммунистического общества. Но в своем Мюльхаузене Мюнцер обошелся без таких излишеств, как общность жен, и потому оказался достоин истории ханжи Каутского и ханжеских советских учебников. Хотя мюльхаузенскую теократию все равно разгромили войска современных Мюнцеру князей, а его самого казнили.
В ту эпоху Европа кишела религиозными сектами. Половина из них (грубо оценивая, разумеется) искала спасения и возвышения-обожествления в аскетизме, в то время как еще большее количество сект находили обожествление в плотских излишествах. Так, известны неистовые адамиты, за столетие еще до возникновения у дверей церкви Лютера с его тезисами воевавшие бок о бок с гуситами и затем вырезанные своими союзниками. Адамиты практиковали промискуитет, то есть общность жен, и вырезали своих противников, справедливо считая, что кровь должна достичь холки коня, только тогда Бог умилостивится. Были еще амориты, практиковавшие всеобщую коллективную любовь. Протестантизм же, особенно пуританство (многие пуритане затем выселились в Новый Свет — в Америку), напротив, искали Бога в ограничении плоти. Только для деторождения. Европа бушевала. В 1532 году в Германии и именно в Тюрингии, куда относятся города Мюнстер, Мюльхаузен, а рядом через голландскую границу на голландской земле пристроился город Лейден, в Германии вспыхнула крестьянская война. Бушевала она вплоть до 1526 года.
А в 1534-м секта анабаптистов захватила город Мюнстер. Во главе секты стоял Джон из Лейдена. Анабаптисты отрицали обычай крещения во младенчестве и считали, что только зрелый взрослый человек имеет право решать: быть ему адептом Христа или нет. Обратиться ли ему к Богу. (Это вкратце. У секты были и другие пункты программы, если выражаться по-современному.) Захватив город, Джон и его друзья стали на больших театральных по масштабам церемониях заново крестить граждан. В храмах и столовых беспрерывно читали тексты Ветхого Завета. В столовых члены секты обедали бесплатно. Необходимые средства раздобыли, конфисковав вначале имущество «эмигрантов», тех, кто сбежал из города. Позднее конфискации подвергли имущество тех, кто медлил перекрещиваться (крещение — значит «баптизм» на всех европейских языках). В области плоти короткие несколько недель проповедовался аскетизм, затем было введено многоженство, по примеру ветхозаветных патриархов. У Джона из Лейдена было 15 жен. Портрета Джона Лейденского не сохранилось, но мне он представляется рыжим, худым, высоким парнем, и в обычае актеров того времени он должен был носить парики. Мюнстер к тому времени был уже большим городом, только что возвели величественный кафедральный собор, город был хорошо укреплен стенами и башнями. Так что действо по сценарию Джона из Лейдена могло развиваться спокойно. Некоторое время. На следующем этапе деньги были упразднены в Мюнстере. Совсем. Была введена общность имущества. И одновременно была введена общность женщин. Несколько женщин, не пожелавших подчиниться, публично казнили на главной площади. Казнили также различных преступников — папских шпионов, тех, кто пытался утаить свое богатство. В конце концов Джон Лейденский был провозглашен королем под именем Иоанна.
Все это время германские феодальные власти, конечно, пытались взять город. Вначале нападающие успешно отражали все атаки. Мужчины и женщины стояли вместе на крепостных стенах. Более того, Мюнстер сделал множество попыток экспортировать свою анабаптистскую революцию — в соседние города отправлялись «апостолы», снабженные «прелестными письмами» Джона, стремясь побудить соседей к восстанию. В нескольких городах действительно вспыхнули восстания. Однако феодалам удалось их подавить. Напрягши все свои силы, феодальная Германия подавила Мюнстерскую коммуну. Мюнстер был взят. Джон из Лейдена был пленен. Ему отрубили голову.
Мюнстерская коммуна была самым радикальным коммунистическим опытом. Были переименованы улицы города, дни недели и месяцы. Отменено хождение денег. Обобществлены женщины. По-видимому, буржуа в жилетке Каутский представил себе образ жизни анабаптистов в Мюнстере и, зардевшись, не включил их в свою историю социализма.
В конце 60-х годов XX века в Германии одна за другой стали образовываться коммуны хиппи. В Берлине в 1968 году появились «Коммуна №1», «Коммуна №2», «Коммуна Воланда». Они следовали старым рецептам: деньги и имущество у них были общие, промискуитет был признан единственно верным способом сексуального общения. Именно из среды коммунаров пришли в RAF, знаменитую «Фракцию Красной Армии», и в другие террористические организации свежие резервные силы. История обожает совпадения и преемственность. Преемственность — это коммуны. Пассионария «Фракции Красной Армии» Ульрика Майнхофф, что интересно, родилась в 1934 году, ровно через 400 лет после разгрома Мюнстерской коммуны. И окончила она, кстати сказать, Мюнстерский университет.

Э. Лимонов

Осужденному британскому историку Ирвингу запрещено общаться со СМИ.