Сенсационные исследования иконы Матери Божьей Гваделупской

 Космическое агентство «NASA» опубликовало сенсационные результаты исследований иконы Матери Божьей Гваделупской

Американское космическое агентство «NASA» опубликовало результаты научных исследований, сделанных над иконой Божией Матери из Гваделупы, согласно которым, офтальмологический анализ глаз Марии доказал уменьшение сетчатки глаза при приближении света и расширение, при его удалении, как это бывает с глазами живого человека.

Кроме того, ученые заметили, что температура ткани, на которой был изображен образ, соответствует температуре тела здорового человека – 36,6 градусов.

Когда слушать тело Марии стетоскопом, то ощутимый пульс 115 ударов в минуту, что соответствует сердцебиению ребенка, находящегося в утробе женщины.

По исследованиям ученых из «NASA», краски, которыми была нарисована икона, никогда не находили на Земле.

 Также, вызывает интерес то, что руки Девы Марии имеют небольшие отличия: права – светлее а левая – темнее, что может означать единство между расами, а крест на шее Божией Матери может символизировать инкультурацию христианства в общество ацтеков.

В начале ХХ в. кто-то заложил рядом с иконой Марии бомбу, разрушительная сила которой имела большой радиус. Когда произошел взрыв, то все вокруг было уничтожено, но икона осталась нетронутой. 

http://apocalypsenews.ru/NOVOSTI/KOSMICHESKOE-AGEN...NY-MATERI-BOZHEI-GVADELUPSKOI/

Живая сила камней

Посредники между мирами
Все вокруг нас живое, все вибрирует и дышит. Одно из удивительных живых созданий природы — камни. Всем древним цивилизациям было многое известно о силе камней. Они использовали камни для лечения, передачи мыслей на расстоянии, записи информации. Древние библиотеки были записаны в камне, а не в рукописях и книгах.
. Читать далее...

Пожиратели ауры

Ученые крайне обеспокоены новым феноменом - полным разрушением энергетической системы человека, которое происходит под влиянием многочисленных электронных приборов.

Уже зафиксировано немало летальных случаев. Возможно, речь идет о настоящей эпидемии, вызываемой новым микробом - «пожирателем ауры».

О том, что многие электронные приборы представляют угрозу нашему здоровью, не знают разве лишь те, кто живет в такой глуши, где телевизор не смотрят, по мобильнику не говорят, интернетом и СВЧ-печами не пользуются (впрочем, этим людям как раз ничего особо и не грозит).

 Воздействие приборов, рожденных цивилизацией, идет по разным направлениям, и пока еще совершенно не ясно, как с ним бороться.

дальше...

Тайны жидовского обрезания и подготовка русских к зомбированию.

Любопытно и то, что у мужчин колена левитов обрезание не принято, хотя для всех остальных колен иудейских оно – обязательно.Так что же такое все-таки иудей? В принципе иудей и еврей — это не одно и то же. Иудей — это еврей, наполненный иудаизмом. Могут быть, конечно, и евреи без иудаизма, но, во-первых, это крайняя редкость, а, во-вторых, нам никогда неизвестно, какой религией на самом деле наполнен еврей. Поэтому в данной книге понятия «иудей» и «еврей» мы различать не будем.
Один мой знакомый еврей сказал: «Еврей — это состояние духа». Это очень точно. Это попадание в десятку. А что это такое, состояние духа? Это некоторая система стереотипов мышления и поведения. Или, другими словами, некоторый общий алгоритм поведения. А откуда он взялся-то этот общий алгоритм поведения? Очевидно, что еврей — это существо, общий алгоритм поведения которого задан кем-то извне. Или, другими словами, еврей — это запрограммированный биоробот, не имеющий глобального, самостоятельного поведения. Или, по-другому, еврей — человек, самостоятельное поведение которого не выходит за рамки общего алгоритма поведения, заданного кем-то извне. Основная масса евреев свою запрограммированность не осознает.
Справедливости ради заметим, что евреи — не единственные биороботы среди людей. Большинство людей толпы также легко программируются и самостоятельного мышления и поведения не имеют. Ими легко манипулируют те, кто набивает их головы той информацией, какая им выгодна.
Вообще поведение любого человека, его реальная или иллюзорная свобода воли определяются той информацией, которая находится внутри данного человека. Она, эта информация, и только она, определяет поведение человека целиком и полностью. И если кто-то извне может управлять информационным полем, в которое погружен человек и окружающий его социум (ограничивать информацию, фальсифицировать ее, давать выборочно определенные нужные знания), и внедрять нужную ему информацию в голову конкретного человека, то он может безструктурно управлять поведением данного человека и социума в целом.А сам этот человек своей управляемости чаще всего не осознает и ему кажется,что он думает и поступает самостоятельно. А он всего лишь биоробот. Инструмент в чужих руках. Ему никто ничего не приказывает в явном виде, а он делает то, что нужно тому, кто им управляет.
В человеке информация по крупному имеет четыре источника:
первый — генетический;
второй — социальный;
третий — природный;
четвертый — космический или божественный
Объем генетической информации в человеке огромен, и эта информация идет от всех предыдущих поколений человека, от всех его предков. Но эта информация разумом человека не воспринимается без использования особых методов. В языческих религиях эти методы известны. Есть методики и техники погружения человека в глубины подсознания и выхода на уровни генетической информации и еще далее. Но мы в данной книге об этих методиках говорить не будем. Для этого есть отдельные книги. К тому же эти методики опасны для человеческой психики, и надо 7 раз подумать, прежде чем их использовать.
Читать далее...

История в художественных образах (великая княгиня Ольга Александровна)

Великая княжна Ольга Александровна Романова вошла в историю не только как последняя дочь Государя императора Александра III, но и как  подвижница милосердия, и как талантливая художница. Только в последние годы мы открываем для себя все эти стороны из жизни Романовых, и все представляется в несколько ином свете. Как уже ранее отмечалось, с  детьми в царской семье занимались очень серьезно, давая им превосходное образования и учили жить отнюдь не в роскоши. Биограф великой княгини Ольги Александровны Йен Воррес в частности отмечает: "Еще в 1922 году можно было видеть комнаты, в которых жили августейшие дети в Зимнем дворце в Петербурге, в Царском Селе, Гатчине и Петергофе. Спали они на походных кроватях с волосяными матрасами, подложив под голову тощую подушку. На полу - скромный ковер. Ни кресел, ни диванов. Венские стулья с прямыми спинками и плетеными сидениями, самые обыкновенные столы и этажерки для книг и игрушек - вот и вся обстановка. Единственное, что украшало детские, - это красный угол, где иконы Божией Матери и Богомладенца были усыпаны жемчугом и другими драгоценными камнями. Пища была весьма скромной. Со времени царствования Александра II его супругой, Императрицей Марией Александровной, бабушкой Ольги, были введены английские обычаи: овсяная каша на завтрак, холодные ванны и много свежего воздуха…"  Таково было и детство великой княжны Ольги.

"О "порфирородной" сестре милосердия заклятые враги династии не могли сказать ничего кроме самого хорошего... Женщины с душевными качествами великой княгини Ольги представляют собой редкое явление"

Великий князь Александр Михайлович Романов

Великая княгиня Ольга Александровна 

Императрица Мария Федоровна имела много претензий к своим детям: ей не нравилась жена старшего сына Николая, она боялась за Михаила  из-за его постоянных романов с сомнительными женщинами, Ольга же казалась ей гадким утенком, да еще и с несносным характером. Чинно и благовоспитанно вести себя она не желала, куклы и прочие детские игрушки ее интересовали мало, и росла она настоящим сорванцом.

Читаем дальше...

Томас Мур. Вечерний звон и другие стихи

«Вечерний звон, вечерний звон! Как много дум наводит он…» Кто из нас не знает эти строки?! Многим сразу вспоминается задушевный русский романс на музыку Алябьева, который с течением времени стал народным, кто-то вспомнит странички школьного учебника по литературе, а некоторые представят картину известного русского художника Левитана с одноимённым названием. Кажется, что в этих строках есть что-то истинно русское, до боли родное и знакомое. Однако далеко не многие из нас знают, что родина этого стихотворения – туманный альбион и принадлежит она перу ирландского поэта-романтика Томаса Мура. Этот автор оставил глубокий след в русской поэзии, ибо сложно найти русского поэта, не отдавшего дань его творчеству в переводах или в подражании английскому классику. Более всех нам известен, конечно, вольный перевод «Вечернего звона» Ивана Козлова, наполненный какими-то исконно русскими мотивами и картинами, воплотившие лучшие воспоминания переводчика о своей родине, ведь к моменту написания этого перевода его автор совсем потерял зрение и не мог любоваться красотами природы воочию. Зато, по свидетельству его друга, Жуковского, Иван Козлов "Божий Промысл, пославший ему тяжкое испытание, даровал ему в то же время и великую отраду: поразив его болезнью, разлучившей его навсегда с внешним миром и со всеми его радостями, столь нам изменяющими, открыл он помраченному взору его весь внутренний, разнообразный и неизменчивый мир поэзии, озаренный верой, очищенный страданием". Не потому ли эти простые строки так затрагивают глубинные струны нашей души?
Но справедливости ради, стоит заметить, что Иван Козлов был лишь одним из многих великих переводчиков Томаса Мура. Его произведения переводили и основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, и сосланный в Сибирь поэт-демократ М.Л. Михайлов, и один из мелодичнейших русских поэтов - А.А. Фет, и известная русская поэтесса – К. Павлова и многие, многие другие. Сегодня я познакомлю вас с прекрасными стихотворениями, одного из моих любимых поэтов – Томаса Мура, но сначала хотелось бы дать краткую биографию.

биография



Мелодии разных народов

ВЕЧЕРНИЙ ЗВОН
(Колокола Санкт-Петербурга)

Вечерний звон, вечерний звон!
Как много дум наводит он
О юных днях в краю родном,
Где я любил, где отчий дом,
И как я, с ним навек простясь,
Там слушал звон в последний раз!

Уже не зреть мне светлых дней
Весны обманчивой моей!
И сколько нет теперь в живых
Тогда веселых, молодых!
И крепок их могильный сон;
Не слышен им вечерний звон.

Лежать и мне в земле сырой!
Напев унывный надо мной
В долине ветер разнесет;
Другой певец по ней пройдет,
И уж не я, а будет он
В раздумье петь вечерний звон!

Пер. И. Козлова

другие стихи