-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15943
 омментариев: 6549
Ќаписано: 25152

¬ыбрана рубрика A. Ћюдська думка ≥ мова.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3659), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4476), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2268), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9166), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7365), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5300), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5279), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3684), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1727), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1172), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4286), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2346), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(600), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1649), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(101), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(661), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2918), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3290), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3737), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2998), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2965),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(585), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2290), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2094), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4514), All Internet(2231)
 омментарии (2)

”частники нашего сайта пишут: стать€ в дневнике ќтважный как јнтонио Ѕандерас

ѕ€тница, 08 ќкт€бр€ 2010 г. 21:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќтважный_как_јнтонио_Ѕандерас [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

©

 

¬от радует –оман_“орчагин изображением на аватаре двухглавого имперского сука орла.
 ак и любому фанатичному христианину ему совершенно не ведомо откуда така€ символика вообще вз€лась.
» не интересно.
ј корни такой имперской символики давольно банальны.
»так, герб –‘:
 (371x400, 41Kb)
“еперь визуальный р€д по теме:
 (553x699, 312Kb)
 (696x142, 23Kb)
 (532x699, 50Kb)
 (452x699, 242Kb)
 (697x262, 42Kb)
 (514x699, 254Kb)
 (700x183, 29Kb)
 (471x698, 65Kb)
52268914_gerbuy_RomanovuyPaleologi (461x698, 213 Kb)
 (456x699, 244Kb)
 (700x459, 60Kb)
 (478x699, 64Kb)
 (465x699, 56Kb)
 (449x698, 46Kb)
“еперь-то стало €сно, "господа" митраисты-имперцы? =)))

–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
TS
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 

 омментарии (0)

ќколосмертный опыт “омаса Ѕенедикта

ѕ€тница, 08 ќкт€бр€ 2010 г. 20:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—¬≈“ Ѕќ√ј

—¬≈“ Ѕќ√ј 

 ќколосмертный опыт “омаса Ѕенедикта

 

¬ 1982 году художник ћеллен-“омас Ѕенедикт пережил околосмертный опыт. ќн был мертв приблизительно полтора часа, и в течение этого времени он вышел из тела и вошел в —вет. ѕро€вив желание узнать ¬селенную, был вз€т в древние глубины Ѕыти€ и даже еще далее, в энергетический ¬акуум - Ќичто, предшествующий Ѕольшому ¬зрыву. ќтносительно этого околосмертного опыта доктор  еннет –инг сказал: "≈го истори€ сама€ удивительна€ из тех, которые мне приходилось слышать за врем€ многолетних исследований подобных случаев".

 

¬ 1982 году € умер от неизлечимого рака. —тади€ рака была неоперабельна и химиотерапи€, которую мне могли предложить, все более превращала мен€ в подобие растени€. ћне оставалось жить 6-8 мес€цев. ¬ 70х на нас обрушилась лавина информации, и € очень переживал из-за экологического кризиса, €дерной угрозы и т.д. ј поскольку с духовностью дела у мен€ обсто€ли плохо, € пришел к выводу, что природа допустила ошибку, и мы то и были раковой опухолью на теле планеты. я не видел выхода из всех этих проблем, которые мы сами создали на земле. я воспринимал все человечество как рак, и то же самое было у мен€. » это мен€ убивало.

Ѕудьте осторожны с вашим воспри€тием мира. ќно имеет обратную св€зь и, особенно, если ваши взгл€ды негативны. ” мен€ было крайне негативное воспри€тие. Ёто и привело мен€ к смерти. я перепробовал все виды альтернативной медицины, но тщетно. “огда € решил, что это между мной и Ѕогом. ¬ действительности, € его никогда не видел и не обращалс€ к нему. ƒо этого € не имел духовного развити€, а сейчас обратилс€ к духовности и альтернативному лечению. я собиралс€ прочитать все, что можно, и спешно подготовитьс€ по этому предмету, потому что не хотел сюрпризов на той стороне. »так, € стал читать философскую литературу и изучать религии. ¬се это было очень интересно и давало надежду, что что-то есть по ту сторону. — другой стороны, € был независимым художником и не имел страховки. ¬се мои сбережени€ ушли на обследование, так, что € предстал перед медициной без страховки. ћне не хотелось, чтобы мо€ семь€ понесла финансовые убытки, и решил справитьс€ с этим самосто€тельно. ѕосто€нных болей не было, но € иногда временно тер€л сознание. »з-за этого € не осмеливалс€ водить машину. ¬ конце концов € оказалс€ под опекой хосписа. ” мен€ была лична€ сиделка из хосписа. —ам Ѕог послал мне этого ангела, который провел со мной последние дни. ј это продолжалось 18 мес€цев. ћне не хотелось принимать много лекарств, так как €, по возможности, хотел сохранить €сное сознание. Ќо потом пришли такие боли, что, казалось, кроме них ничего больше не существует.   счастью, это продолжалось всего несколько дней.

 

—¬≈“ Ѕќ√ј

 

ѕомню, что проснулс€ дома в 4.30 утра и пон€л - это конец. »менно в этот день € должен умереть. ѕоэтому € позвал друзей и попрощалс€. «атем € разбудил сиделку и сказал ей об этом. ” мен€ с ней был личный договор, что она оставит мое тело в покое на 6 часов, поскольку наиболее интересные вещи происход€т именно в это врем€. » € уснул.

 

—ледующее, что € помню, это начало типичного околосмертного опыта.

Ќеожиданно € осознал, что встал, но тело осталось в кровати. ¬округ была темнота. Ѕез тела чувствуешь себ€ более живым и подвижным и до такой степени, что € видел каждую комнату в доме, и крышу дома и, все, что находитс€ под домом, и все вокруг.

 

«аси€л —вет. я повернулс€ к нему. —вет был таким, как его описывали те, кто переживал околосмертное состо€ние. ќн был такой величественный! » он ос€заем: вы его ощущаете. ќн прит€гателен - у вас по€вл€етс€ желание идти к нему, как к родным матери или отцу на руки.  огда € стал двигатьс€ к —вету, € интуитивно пон€л, что, если € войду в —вет, € стану мертвым. ѕоэтому, когда € двигалс€ навстречу, € попросил: " ѕожалуйста, еще минутку, задержимс€ на секунду здесь. я хочу поразмышл€ть об этом, мне бы хотелось поговорить с тобой, прежде чем € войду."

 

  моему удивлению, все остановилось в тот же момент. ¬ы хорошо контролируете свое околосмертное состо€ние. Ќепохоже, что вы на американских горках. »так, мо€ просьба была прин€та во внимание, и у мен€ состо€лась беседа со —ветом. —вет продолжал измен€тьс€ и принимал образы »исуса, Ѕудды,  ришны, мандалы, архетипов и символов. я спросил —вет: "„то здесь происходит? ѕожалуйста, —вет, разъ€сни. я действительно хочу знать суть происход€щего". ¬ действительности € не говорил, а общение шло телепатически. —вет отвечал, что информаци€, переданна€ мне, состо€ла в том, что наша вера формирует обратную св€зь, когда мы предстаем перед —ветом. ≈сли вы были Ѕуддистом, католиком или фундаменталистом, вы получаете информационный образ своей сути. ” вас есть шанс взгл€нуть на это, исследовать, но большинство людей этого не делают. я пришел к осознанию, что, то, как —вет про€вл€л себ€, было матрицей нашего ¬ысшего я. я могу утверждать, что —вет превратилс€ в матрицу, мандалу человеческих душ, и € видел наше ¬ысшее я, и оно в каждом из нас €вл€етс€ матрицей. ќно также служит проводником к »сточнику; каждый из нас исходит пр€мо от »сточника. » у нас у всех есть ¬ысшее я, или, —верх ƒуша, как часть нашего существа. ќно открылось мне в своей истинной энергетической форме. Ќаше ¬ысшее я можно описать как канал св€зи, хот€ оно не выгл€дит так, но это пр€ма€ св€зь с »сточником. ћы все пр€мо св€заны с »сточником.

 

»так, —вет показал мне матрицу, ¬ысшее я, и € пон€л, что все наши ¬ысшие я св€заны в единое существо: все человечество - единое существо, мы в действительности одно и то же существо, в разных аспектах, но единое. Ёто не относитс€ к какой-то одной религии. Ётот образ пришел как обратна€ св€зь. я видел мандалу человеческих душ. » это было самое прекрасное, что € когда- либо видел. Ёто было так захватывающе. Ёто было похоже на всю любовь, которую вы все жаждали, и это была та любовь, котора€ исцел€ет, умиротвор€ет и возрождает.

 

я попросил —вет продолжать объ€снени€, чтобы получше пон€ть ¬ысшее я. ¬округ нашей планеты есть что-то вроде сети, с которой все наши я св€заны. Ёто похоже на большую компанию, на наш следующий более тонкий уровень энергии, можно сказать, духовный уровень.

 

«атем, через несколько мгновений, € попросил дальнейших разъ€снений. я хотел знать, как устроена ¬селенна€. "я готов, отправл€емс€" - сказал €. —вет снова превратилс€ в самое прекрасное на свете: в мандалу человеческих душ нашей планеты.

 

“огда € пришел к этому с моими негативными взгл€дами на происход€щее на земле. ѕоэтому € попросил разъ€снений у —вета. ¬едь в этой величественной мандале € видел, как мы все прекрасны по своей сути, по происхождению. ћы самые прекрасные создани€. „еловеческа€ душа, человеческа€ матрица и кажда€ часть того, что мы все вместе составл€ли - абсолютно, фантастично, из€щно, необычно - кажда€ частица. я даже не могу выразить словами, как в тот момент это изменило мое мнение о человечестве. я сказал: "ќ, Ѕоже, € и не подозревал, что мы все так прекрасны". Ќа всех уровн€х, высоких и низких, в любых формах - мы самые прекрасные создани€. я крайне удивилс€ тому, что не нашел зла ни в одной душе. я спросил: " ак такое может быть?" ќтвет последовал, что ни одна душа в своей основе не содержит зла. ”жасные вещи, которые происход€т с людьми, могут заставить их совершать зло, но в их душах зла нет. ¬се, что люди ищут, что их поддерживает, так это любовь - сказал —вет.ќтсутствие любви их разрушает.

 

 ажетс€, —вет все продолжал раскрывать мне тайны, когда € спросил:

"«начит ли это, что мир будет спасен?" «атем трубным гласом с ливнем кружащихс€ спирально огней —вет отвечал: "ѕомни и не забывай никогда: ты спасаешь, восстанавливаешь и исцел€ешь себ€ сам. Ёто всегда так. » всегда будет так. ¬ы изначально созданы с этой способностью.

 

¬ тот момент € пон€л даже еще больше. я пон€л, что ћџ ”∆≈ —ѕј—≈Ќџ, и мы спасли себ€ сами, так как были созданы с заложенной самокоррекцией, как и вс€ Ѕожественна€ ¬селенна€. ¬ этом и заключаетс€ второе пришествие. я поблагодарил —вет и Ѕога от всего сердца. Ћучшее, что мне тогда пришло на ум - это простые слова благодарности: "ќ, Ѕоже, о, бесценна€ ¬селенна€, о, ¬ысшее я, € люблю свою жизнь."  азалось, что —вет вдыхает мен€ все глубже. Ѕыло ощущение, как если бы он полностью поглотил мен€. Ћюбовь —вета неописуема. я вошел в другую реальность, более совершенную, чем прежн€€. Ёто был мощный поток —вета, безбрежный и полный, глубоко в —ердце ∆изни. я спросил, что это было. —вет отвечал: "Ёто –≈ ј ∆»«Ќ». »спей из нее вволю". я так и сделал. я сделал один большой глоток, затем другой. »спить самой жизни! Ёто приводило в восторг! «атем —вет сказал: "” теб€ есть желание". ќн все обо мне знал и прошлое, и насто€щее и будущее. "ƒа, прошептал €". я попросил осмотреть остальную ¬селенную; за нашей солнечной системой и всеми человеческими иллюзи€ми. —вет сказал, что € могу отправл€тьс€ в ѕотоке. я так и сделал, и был перенесен сквозь —вет в конец туннел€. я услышал серию очень м€гких взрывов.  ака€ скорость!  азалось, € удал€юсь от планеты в потоке жизни со скоростью ракеты. я видел.  ак земл€ осталась позади. —олнечна€ система во всей своей красоте пронеслась мимо и тоже скрылась. Ѕыстрее скорости света € летел через центр галактики, вбира€ по пути знани€. я узнал, что эта галактика и вс€ ¬селенна€ переполнена различными формами ∆»«Ќ». я видел много ћиров. ’ороша€ весть: мы не одиноки в этой ¬селенной.

 

ѕока € летел в этом ѕотоке сознани€ через центр галактики, он стал расшир€тьс€ на внушающие благоговение фрактальные волны энергии. —уперкластеры галактик с их древней мудростью пролетали мимо. —начала мне показалось, что € лечу просто так, путешествую. Ќо затем € пон€л, что когда ѕоток стал расшир€тьс€, мое сознание также расшир€лось, чтобы объ€ть все в этой ¬селенной. ¬се мироздание неслось мимо. Ёто было невообразимое чудо! я действительно был „удо –ебенком; ребенком в —тране „удес.

 

 азалось, все миры ¬селенной пронос€тс€ мимо со скоростью света. Ќеожиданно по€вилс€ второй —вет. ќн исходил со всех сторон и был другим. —вет был самой высокой частоты. я услышал несколько м€гких звуковых разр€дов. ћое сознание расширилось и соединилось со всей голографической ¬селенной.

 

 ак только € вошел во второй —вет, € осознал, что превзошел »стину. Ёто самые точные слова, которые мог подобрать дл€ описани€ этого состо€ни€, но постараюсь еще по€снить.  огда € вошел во второй —вет, € оказалс€ в полной тишине, в абсолютном покое. я видел и воспринимал ¬ечность, беспредельную.

 

я находилс€ в ѕустоте, в ¬акууме. я находилс€ в периоде до Ѕольшого ¬зрыва, до начала творени€. я пересек начало времен - ѕервое —лово - ѕервую ¬ибрацию. я был в ÷ентре “ворени€. Ёто было как прикосновение к лицу Ѕога. ¬ этом не было религиозного чувства. ѕросто € был один на один с јбсолютными ∆изнью и —ознанием.

 

 огда € говорю, что мог видеть или воспринимать вечность, € имею ввиду, что мог наблюдать все мироздание генерирующее себ€. Ёто не имело ни начала, ни конца. –асшир€юща€ сознание мысль, да? ”ченые воспринимают Ѕольшой ¬зрыв, как начальное, единственное действие, приведшее к созданию ¬селенной. я видел, что Ѕольшой ¬зрыв это только один из бесконечных Ѕольших ¬зрывов, создающих ¬селенные бесконечно и одновременно. ≈динственным подход€щим сравнением, в человеческом понимании, можно привести образы, создаваемые суперкомпьютерами с использованием дробных геометрических уравнений.

 

ƒревние знали об этом. ќни говорили, что ќтец периодически создает ¬селенные, выдыха€, и разрушает вдыха€. Ёти эпохи назвали ёгами. —овременные ученые назвали это Ѕольшим ¬зрывом. я находилс€ в абсолютном, чистом сознании. я мог видеть и воспринимать все Ѕольшие ¬зрывы или ёги, создающие и разрушающие себ€. ћгновенно € входил во все одновременно. я видел, что кажда€, даже сама€ мельчайша€ часть мироздани€, обладает свойством создавать. Ёто трудно объ€снить. ” мен€ до сих пор не хватает слов.

 

„тобы ассимилировать все, что € переживал в ¬акууме, мне понадобились годы. —ейчас € могу утверждать, что ¬акуум, еще менее чем Ќичто и более чем все, что существует! ¬акуум - это абсолютный ноль; хаос - формирующий все возможности. Ёто јбсолютное —ознание гораздо большее, чем ¬селенский –азум.

 

√де же находитс€ ¬акуум? я знаю. ¬акуум внутри и вовне всего. ¬ы пр€мо сейчас живете внутри и вне ¬акуума одновременно. ¬ам не нужно никуда идти или умирать, чтобы добратьс€ до него. ¬акуум находитс€ между всеми физическими про€влени€ми. Ёто ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ между атомами и его частицами, электронными облаками.

 

—овременна€ наука начала изучать это пространство. ќни назвали это нулевой точкой.  огда они пытаютс€ измерить его, их инструменты зашкаливают или, как говор€т, указывают на бесконечность. ” них нет способа измерить бесконечность с точностью. » в вашем теле и во ¬селенной есть это нулевое космическое пространство. “о, что мистики называют пустотой, не €вл€етс€ таковой. ¬акуум наполнен энергией, разными видами энергии, котора€ создает все, что мы имеем. ¬се, сначала Ѕольшого ¬зрыва €вл€етс€ вибрацией. Ѕиблейское я ≈—ћ№, в действительности, стоит под знаком вопроса. я ≈—ћ№? „“ќ я ≈—ћ№?

»так, мироздание есть Ѕог, про€вл€ющий свое Ѕожественное я всеми вообразимыми способами, в непрерывном движении, бесконечном исследовании себ€ через каждого из нас. „ерез каждый волосок на вашей голове, через каждый листик дерева Ѕог исследует себ€, свое ¬ысшее я ≈—ћ№. я начал понимать, что все , что есть - это ќн —ам, вместе с вашим я и моим я. ¬се - это ¬ысшее я. ¬от почему он знает, когда лист падает. Ёто возможно потому, что где бы вы ни были, там и центр ¬селенной. ¬ этом Ѕог и ќн в ¬акууме.

 

 огда € исследовал ѕустоту и все ёги или мироздани€, € был вне времени и пространства, как мы их воспринимаем. ¬ этом расширенном состо€нии, € обнаружил, что мироздание €вл€етс€ јбсолютным, „истым —ознанием или Ѕогом, сход€щим в ∆изнь дл€ обретени€ опыта. —ама ѕустота лишена опыта. Ёто предсосто€ние жизни, до первой вибрации. Ѕог больше чем ∆изнь и —мерть. ѕоэтому во ¬селенной есть кое-что большее, дл€ исследовани€.

 

я был в ¬акууме и осознавал все, что когда-либо было создано. Ѕыло похоже, что видел € это глазами Ѕога. я стал Ѕогом. Ќеожиданно € перестал быть самим собой. ≈ще раз могу повторить, € смотрел глазами Ѕога. я узнал, зачем существует каждый атом, € мог понимать и видеть все. »нтересно, что € входил в ¬акуум и вернулс€ с пониманием, что ќн не там. Ѕог здесь. ¬от так обсто€т дела.

 

ќт этого эти бесконечные поиски человечества: идти куда-то в поисках Ѕога. Ѕог дал нам все, все здесь. » во что мы сейчас все вовлечены, так это в исследование Ѕога через нас. Ћюди слишком зан€ты попытками стать Ѕогом, они должны пон€ть, что они уже Ѕоги и Ѕог становитс€ нами. ¬от в чем заключаетс€ суть.

 

я пон€л это, закончил исследовани€ ѕустоты и захотел вернутьс€ к мирозданию или ёге. ќказалось это очень просто сделать. я оп€ть прошел сквозь второй —вет или Ѕольшой ¬зрыв, слуша€ м€гкие звуки разр€дов. ¬ потоке сознани€ € пролетел все мироздани€. » что это был за полет! —уперкластеры галактик проходили сквозь мен€.

 

я миновал центр нашей галактики, который представл€ет из себ€ большую „ерную ƒыру. „ерные ƒыры €вл€ютс€ громадными процессорами или рециркул€торами ¬селенной. «наете ли вы, что находитс€ на другой стороне „ерной ƒыры? ћы находимс€, наша галактика, котора€ была репродуцирована из другой ¬селенной. ѕо своей общей энергетической форме галактика выгл€дит, как фантастическое скопление огней. ¬с€ энерги€ этой стороны Ѕольшого взрыва €вл€етс€ —ветом.  аждый субатом, атом, звезда, планета и даже само сознание - все состоит из —вета и имеет частоту —вета. —вет - жива€ матери€. » все состоит из —вета, даже камни. ѕоэтому все живое. ¬се сделано из Ѕожественного света; все обладает разумом.

 

—¬≈“ ЋёЅ¬»

 

я все еще летел в ѕотоке и мог наблюдать приближение —вета. я узнал - это был первый —вет; матрица ¬ысшего я —вета нашей солнечной системы. «атем по€вилась сама система в —вете, сопровождаема€ одним из тех м€гких звуков разр€дов. я видел, что наша солнечна€ система - это большое местное тело. Ёто наше тело, и мы гораздо больше, чем мы себе представл€ем. »так, € видел, что солнечна€ система - это наше тело, и € его часть, земл€ - это великое существо, и мы - часть его, котора€ это осознает. ћы не все - мы только часть его, и оно это знает. я видел всю энергию, которую генерирует наша солнечна€ система, и это потр€сающа€ светова€ картина. я слышал ћузыку —фер. Ќаша солнечна€ система при создании всех небесных тел генерирует уникальную световую матрицу, звук и вибрации. –азвитые цивилизации из других звездных систем могут определ€ть жизнь во ¬селенной по вибрации и энергетическому отпечатку матрицы. Ёто детска€ игра. «емной „удо –ебенок (человеческие существа) производ€т много звуков, как дети, играющие на заднем дворе ¬селенной.

я летел в ѕотоке пр€мо в центр —вета. я почувствовал объ€ть€ —вета, когда он снова прин€л мен€ в свое дыхание, затем последовал еще один м€гкий звук разр€да. я находилс€ в этом великом —вете Ћюбви с ѕотоком жизни пронизывающим мен€. я должен еще раз повторить, что это самый люб€щий, неосуждающий —вет. Ёто идеальный родитель дл€ „удо ƒит€. "„то дальше?" - поинтересовалс€ €.

 

—вет объ€снил, что смерти нет, мы бессмертные существа. ћы живем вечно! я пон€л, что мы €вл€емс€ частью естественной, живой системы, воссоздающей себ€ бесконечно. ћне не сказали, что € должен вернутьс€. Ќо € знал - это необходимо. Ёто естественным образом вытекало из того, что € видел. Ќе знаю, сколько € пробыл со —ветом по земному времени. Ќо настал момент, когда € пон€л, что получил ответы на все мои вопросы и мое возвращение близко,  огда € говорю, что на все мои вопросы ответили, € имею ввиду, что получил ответы на все вопросы. ” каждого человека сво€ жизнь и свои вопросы. Ќекоторые вопросы универсальны, но и каждый из нас изучает жизнь своим уникальным путем. “ак есть иные формы жизни, начина€ с гор и заканчива€ каждым листиком дерева. Ёто очень важно дл€ всех нас в этой ¬селенной, потому, что все это составл€ет Ѕольшую  артину, всю полноту ∆изни. ћы €вл€емс€ Ѕогом, исследующим себ€ в бесконечном “анце ∆изни. ¬аша уникальность повышает ценность жизни.

 

¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ Ќј «≈ћЋё

 

 огда € стал возвращатьс€ к жизненному циклу, мне не пришло в голову, и мне не сказали, что € должен вернутьс€ в то же самое тело. я полностью полагалс€ на —вет и ∆изнь.  огда ѕоток слилс€ с Ѕольшим —ветом, € попросил сохранить пам€ть об откровени€х и обо всем, что узнал на этой стороне.

 

ќтвет был утвердительным. Ёто воспринималось как поцелуй душе.

я прошел сквозь —вет в вибрирующую реальность вновь. ¬есь процесс повторилс€ с дополнени€ми к той информации, что € получил. я возвратилс€ домой и получил урок по инкарнации. ћне ответили на вопросы: " ак это действует?  ак, то работает?" я знал, что мне необходимо перевоплотитьс€. «емл€ это громадный процессор энергии и индивидуальное сознание эволюционирует из нее в каждом из нас.

¬первые € подумал о себе как о человеке и был счастлив. »з того, что € узнал, € был счастлив чувствовать себ€ просто атомом этой ¬селенной. ѕросто атомом. “огда как быть человеческой частью Ѕога … это самое фантастическое благословение. Ёто и есть благословение, несмотр€ на все наши самые крайние оценки, каким благословение может быть. ћысль, что мы €вл€емс€ человеческой частью этого опыта, приводит в трепет.  аждый из нас независимо от того, где находитс€, озабочен чем-то или нет, €вл€етс€ благословением дл€ планеты.

 

»так, € прошел через инкарнационный процесс и ожидал по€витьс€ где-нибудь ребенком. Ќо мне преподали урок, как эволюционирует индивидуальное сознание. “ак как € реинкарнировал в свое собственное тело. я очень удивилс€, когда открыл глаза. Ѕыло невообразимо удивительно вновь оказатьс€ в своем теле, в своей комнате, где кто-то ухаживал за мной и плакал обо мне. ƒа, это была мо€ сиделка. ќна оставила мое тело в покое на полтора часа, обнаружив, что € мертв. ќна была уверена, что € мертв, налицо были все признаки - € коченел.

ћы не знаем, как долго € был мертв, но мы знаем, что прошло полтора часа с тех пор, как мен€ обнаружили в этом состо€нии. ќна выполнила мою просьбу, оставить тело в покое на несколько часов. ” нас был стетоскоп и много других способов проверки жизненных функций тела. ќна могла удостоверитьс€, что € мертв. Ёто не было околосмертным опытом. я был мертв, по крайней мере, в течение полутора часов. ќна обнаружила мен€ мертвым и прослушала стетоскопом, измерила давление и проверила сердечный ритм по монитору. Ќо вот € пробудилс€ и увидел —вет. я попыталс€ встать, чтобы идти за ним, но упал с кровати. ќна услышала звук падени€, вбежала в комнату и нашла мен€ на полу.

 

“аким образом, € вернулс€, и происшедшее внушало благоговейный страх. ¬оспри€тие этого мира ускользало от мен€, и € непрестанно спрашивал: "я жив?" Ётот мир мне более казалс€ сном, чем тот. “олько через четыре дн€ € почувствовал себ€ лучше и даже в какой-то мере совершенно другим. ѕам€ть о путешествии вернулась позднее. “еперь € не замечал в люд€х тех недостатков, которые видел раньше. ƒо этого € все осуждал. я считал, что многие люди не знают, как справл€тьс€ с жизненными проблемами, кроме мен€. Ќо теперь у мен€ другое мнение по этому поводу.

 

„ерез три мес€ца один из друзей сказал, что мне следовало бы пройти обследование. я прошел все анализы. „увствовал € себ€ хорошо, но все же бо€лс€ получить плохие новости.

 

ѕомню, что доктор, сравнива€ результаты обследовани€ до и после моего околосмертного опыта, сказал: "Ќу, у вас сейчас ничего нет". я спросил: "¬озможно это чудо?" ќн ответил: "Ќет, такое случаетс€. Ёто называетс€ спонтанной ремиссией". Ќа него это не произвело никакого впечатлени€. Ќо чудо свершилось, мен€-то впечатл€ло это более, чем кого-либо другого.

 

”–ќ »

 

“айны жизни мало соотнос€тс€ с интеллектом. ћироздание не €вл€етс€ интеллектуальным процессом. »нтеллект здесь как вспомогательное средство: он €рок, но не его мы сейчас развиваем, а сердце, мудрейшую часть нас.

 

÷ентр планеты €вл€етс€ величайшим преобразователем энергии, как это можно видеть на снимке магнитного пол€ земли. Ёто наш круг, прит€гивающий воплощающиес€ души снова и снова. Ёто знак того, что вы достигаете человеческого уровн€ и развиваете индивидуальное сознание.

∆ивотные имеют групповую душу и реинкарнируют в группу душ. ќлень всегда будет оленем. Ќо, родившись человеком, не имеет значени€ гением или инвалидом, вы становитесь на путь развити€ индивидуального сознани€. —амо по себе оно станет частью группового сознани€ человечества.

 

я видел, что расы составл€ют группы индивидуальностей. “акие нации как ‘ранци€, √ермани€ и  итай имеют кажда€ свою индивидуальность.  рупные города также имеют индивидуальность - это местные группы душ, привлекающие определенных людей. —емьи объединены в группу душ. »ндивидуальность развиваетс€ как дробна€ размерность, эволюционирующа€ через наши личности. –азные проблемы, которые у каждого из нас есть, чрезвычайно важны. »менно так Ѕог исследует свое я через нас. ѕоэтому задавайте вопросы, занимайтесь поисками. ¬ы найдете свое я, и вы увидите Ѕога в этом я, потому что это и есть единственное я.

Ѕолее того, € видел, что каждый из нас имеет родственную душу. ћы все части одной дроб€щейс€ на множество созидательных направлений души, но все же единой. —ейчас € смотрю на каждого человека как на родственную душу, ту единственную, которую всегда искал. Ќо самое великое, что в вас есть - это ¬ы —ами.

 

¬ вас есть и мужское и женское начало одновременно. ћы переживаем это в чреве и через реинкарнации. ≈сли вы ищите родственную душу вне себ€, вы можете никогда не найти ее. ¬не вас ее нет. “ак же как нет Ѕога 'там'. Ѕог здесь. »щите Ѕога здесь. ѕрисмотритесь к своему я. Ќачните с любви к своему я. » через это вы полюбите все.

 

я спускалс€ в то, что можно было бы назвать јдом, и это было удивительное переживание. я не встретил там ни —атаны, ни зла. ћое схождение в јд было путешествием в личностное, обычное человеческое страдание, невежество и темноту непонимани€. ќн оказалс€ похожим на вечное страдание. Ќо кажда€ из миллионов душ вокруг мен€ имела маленькую звезду света, всегда доступную. Ќо, казалось, никто не обращал внимани€ на нее. ¬се были поглощены своей печалью, ранами и горем. »з этой кажущейс€ вечности € воззвал к —вету, как ребенок взывает к родител€м о помощи.

 

—вет открылс€ и образовал туннель, прот€нувшийс€ пр€мо ко мне и освободивший мен€ от всего этого страха и боли. ¬от каков јд на самом деле. ¬се, что нам необходимо научитьс€ делать, так это вз€тьс€ за руки и идти вместе. ƒвери јда сейчас открыты. ћы соединимс€, держась за руки, и выйдем из јда. —вет приблизилс€ ко мне и превратилс€ в громадного золотого ангела. я спросил: "“ы ангел —мерти?" ќн ответил, что он мо€ —верхдуша, матрица моего ¬ысшего я, древнейша€ часть всех нас. » мен€ вз€ли в —вет.

 

—коро наши ученые станут измер€ть душу. Ќе будет ли это чудом? ћы сейчас на пороге изобретени€ таких приборов, которые будут чувствительны к тончайшим или духовным энерги€м. ‘изики используют ускорительные установки, чтобы расщепить атом, узнать его строение. ќни получили кварки и чарм. Ќо когда-нибудь они дойдут и до мельчайшей частицы, котора€ поддерживает все, и им все же придетс€ назвать это … Ѕогом.

 

— атомными установками они не только изучают, из чего он состоит, но и создают частицы. ѕо воле Ѕога одни из них живут миллисекунды и наносекунды. ћы сейчас только стали понимать, что мы создаем тоже. “ак € видел вечность, пон€л реальность, в которой есть точка, из которой мы черпаем знани€ и начинаем создавать следующий уровень. ” нас есть эта способность создавать, когда мы исследуем. » в этом Ѕог расшир€ет себ€ через нас.

 

— момента возвращени€, когда € переживал непосредственный опыт со —ветом, € научилс€ находить его в пространстве через медитацию.  аждому это доступно. Ќет необходимости умирать, чтобы достичь его. »нструмент в вас. ¬ы уже св€заны с ним. “ело - это самое величественное световое существо. “ело - это вселенна€ удивительного света. ƒух не отстран€ет нас, чтобы разрушить тело. Ќе это происходит. ѕрекратите попытки стать Ѕогом. Ѕог становитс€ вами. «десь.

 

ƒух, как маленький ребенок, обега€ ¬селенную, чувству€ необходимость, и размышл€€ над этим, создал этот мир. я спрашиваю его: " ак твоей матери приходитс€ со всем этим справл€тьс€?" Ёто уже другой уровень духовного осознани€. ќ! ћо€ мать! ¬незапно вы отказываетесь от своего эго, осознава€, что вы не единственна€ душа во ¬селенной.

 

ќдин из моих вопросов —вету звучал так: "„то такое Ќебеса?" » мы тотчас же начали путешествовать по всем Ќебесам, какие только были: посетили Ќирвану, «емли ”дачной ќхоты и все остальные. я обошел их. Ёто мыслеформы, которые мы сами создали. ¬ действительности мы не отправл€емс€ на Ќебеса, а проходим перевоплощение.

 

я спрашивал у Ѕога: " ака€ религи€ сама€ лучша€ на земле, сама€ правильна€?" Ѕог ответил с великой любовью: "ƒл€ мен€ это не важно".  ака€ неверо€тна€ милость. Ќе имеет значени€, к какой религии мы относим себ€. –елигии приход€т, уход€т и мен€ютс€. Ѕуддизм не вечен, католичество не вечно и все они предназначены дл€ просвещени€. ¬о все системы сейчас идет много света.

 

ћногие против€тс€ этому, и одна религи€ идет против другой, полага€, что она единственно верна€.  огда Ѕог сказал, что дл€ него это не важно, € пон€л, что мы озабоченна€ сторона, это важно нам. ƒл€ »сточника не имеет значени€ Ѕуддист вы или »удей.  аждый €вл€етс€ отражением, гранью целого.  ак бы мне хотелось, чтобы последователи всех религий это пон€ли, и не мешали друг другу.

 

Ќет, это не конец разделению религий, но простой принцип: живи и дай жить другим. ” каждого свой взгл€д на жизнь. Ќо все вместе мы составл€ем грандиозную картину.

 

я отправилс€ на ту сторону со множеством страхов: и к токсичным отходам, и атомному вооружению, и демографическому взрыву, и кислотным дожд€м. я вернулс€ с любовью к каждой из этих проблем. я люблю отходы атомного производства. я люблю грибовидное облако атомного взрыва. Ёто наисв€тейша€ мандала, которую мы продемонстрировали, как архетип. Ѕыстрее чем все религии и философские системы мира тот ужасный и удивительный атомный гриб сплотил нас всех, подвел к новому уровню сознани€.

 

«на€, что мы могли бы взорвать нашу планету уже 50 или 500 раз, мы, в конце концов осознаем зачем мы сейчас все вместе здесь. ¬ течение какого-то времени на нас еще надо сбрасывать бомбы, чтобы до нас это дошло.

 

«атем мы начнем говорить: "… хватит, больше не надо". —ейчас мы, в действительности, в большей безопасности, чем были раньше, и мир продолжает двигатьс€ в этом направлении. ѕоэтому € вернулс€ люб€ токсичные отходы, потому, что они нас сближают. Ёто грандиозно.

ќсвободившись от кислотных дождей, мы через 50 лет сможем восстановить леса на планете. ≈сли вы занимаетесь экологией, занимайтесь ею; вы как раз та часть системы, котора€ пришла к осознанию. «анимайтесь этим, насколько у вас хватит сил, но не впадайте в уныние и будьте энтузиастами. «емл€ находитс€ в процессе наведени€ пор€дка в своем хоз€йстве, а мы клетки на ее теле.

 

–ост населени€ близок к оптимальному уровню энергии необходимому, чтобы вызвать сдвиг в сознании. Ётот сдвиг в сознании изменит политику, денежную систему, энергию.

 

„то происходит, когда мы спим? ћы многомерные существа. ћы можем постигать уровни через осознанные сны. Ќа самом деле вс€ ¬селенна€ €вл€етс€ Ѕожественным сновидением.

 

√лавное, что € видел это: мы, человечество, €вл€емс€ частицей планеты, котора€ - частица галактики, котора€, в свою очередь, тоже частица. —уществуют гигантские системы, наша - средн€€. Ќо человечество уже обрело свою легенду в космическом сознании.

 

ћаленькое человеческое существо планеты «емл€/√е€ - легендарно. —ны сделали нас легендарными. ћы отличаемс€ своими сновидени€ми. ¬есь космос ищет смысл жизни, значение всего сущего. », именно, тот, кто видит сны, пришел с ответом. ћы увидели это во сне. “ак, что сны очень важны.

 

ѕосле смерти и возвращени€ € по-насто€щему уважаю и жизнь и смерть. ¬ наших околосмертных опытах мы, веро€тно, приоткрыли дверь великой тайне. —коро мы сможем жить столько, сколько пожелаем в этом теле. ѕосле 150 лет или около этого душа интуитивно почувствует, что пора мен€ть проводник. –еинкарнаци€, как передача энергии в этом фантастическом вихревом потоке, более изобретательна, чем вечна€ жизнь в одном и том же теле. ¬едь в действительности мы отправл€емс€ познать премудрости жизни и смерти, и это нравитс€ нам. ћы уже живем вечно, именно, так обсто€т дела.

 

«а ∆изнь!

«а —мерть!

«а все это!

http://www.hram-sveta.ru/index.php/teorii-i-praktiki/psixologicheskie-na...

–убрики:  ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

–ассуждение. ќ неверном понимании летописей//..

ѕ€тница, 08 ќкт€бр€ 2010 г. 16:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћеха_√етман [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ неверном понимании летописей

—.Ћесной
ќ неверном понимании летописей
1

Ќачнем с классического:

Ђ«емл€ наша велика обильна, а нар€да в ней нет, да поидете кн€жить и воло-деть намиї.

“ак говорили посланцы северных племен брать€м-вар€гам во главе с –юриком.

ѕон€ли (и перевели всюду) так: Ђа пор€дка в ней нетї. Ќе только неверно перевели, но и возвели эти слова в принцип всей нации, создали своего рода Ђкредої, что руссам органически свойствен беспор€док. ќтсюда родилс€ бессмертный припев в Ђ»стории –оссии от √остомысла и до наших днейї ј.  . “олстого:

¬едь немцы тароваты,

»м ведом мрак и свет.

«емл€ у нас богата,

ѕор€дка только нет.


ќтсюда пошло дальнейшее самооплевывание и самоуничижение, которые буквально вошли в плоть и кровь.
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова

 омментарии (1)

ћ»—“»‘» ј÷»» (Ѕибли€)

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 20:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћеха_√етман [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 “ќ ѕ–»ƒ”ћјЋ Ѕ»ЅЋ»ё?

 “ќ ѕ–»ƒ”ћјЋ Ѕ»ЅЋ»ё?

≈вгений √ладилин
 ќ–Ќ≈—Ћќ¬ ≈¬–≈…— ќ√ќ я«џ ј,
составленный ѕлатоном Ћукашевичем  иев 1883 г. росинка 274-275

¬сех в  орнеслове ≈врейского €зыка определено слов 2 608
ћогло ли плем€ имеющее словарный запас из 2 6ќ8 слов написать ¬етхий «авет?
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (0)

ѕишут так: ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј »......

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 20:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ охотник87 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј »......

ќ –ј«Ћ»„»я » ѕ–»«Ќј ј’.

 ј  ќ“Ћ»„»“№ –”—— ќ√ќ ѕќЋ»“» ј,
ќ“ ѕќЋ»“» ј, √ќ¬ќ–яў≈√ќ ѕќ-–”—— »

ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј » ≈¬–≈…— ќ… Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“»

ѕервичным комплексом признаков, характеризующих рассматриваемые объекты, €вл€ютс€ их поведенческие, идеологические про€влени€, особенно во врем€ чрезвычайных кризисных ситуаций. ѕризнаки внешнего вида служат лишь полезной дополнительной информацией дл€ окончательного заключени€ о степени принадлежности объекта к еврейскому племенному сообществу.

¬ насто€щее врем€ внешний облик объектов уже не всегда однозначно определ€ет их принадлежность к еврейскому сообществу. ѕоэтому реально приходитс€ оперировать целым комплексом признаков внешнего вида.

„асто это не €вные признаки.

ѕервоначально в еврейском племенном сообществе имелось только два основных клана. Ёто ceфардимы=арабы+индусы, и ашкенази=негры+индусы. ¬се представители трех исходных рас, постепенно образовавших новое племенное сообщество.

—егодн€ точно выделить сефардимов и ашкенази почти невозможно. ¬ редких случа€х удаетс€ сделать выводы лишь о предпочтительном генетическом вли€нии одного из исходных кланов. ¬ –оссии ж/д по€вились первоначально в большей своей части со стороны  авказа и —редней јзии, успев ассимилировать коренное население на указанных территори€х и ассимилироватьс€ с самим коренным населением, ѕоэтому многие признаки дагестанских евреев, например, не имеют никакого отношени€ к коренному населению, а точно характеризуют исходный клан вечных эмигрантов.

ѕрежде, нежели выискивать у объекта особые внешние признаки, бывает полезно прислушатьс€ к его
речи. »сторически сложилось так, что кроме концентрации генетических дефектов внешнего вида, евреи накопили в себе множество самых разных искажений наследственности, в том числе дефекты речи. Ёто обусловлено генетическим вырождением и ослаблением мозгового центра речи у объектов. “акие врожденные дефекты речи как картавость, грассирование, косно€зычие, шепел€вость, гундосость или гнусавость, врожденное заикание, скрипучий голос,практически всегда указывают на искомых предков, а значит и на соответствующие особенности воспитани€. „аще всего не€вные, скрытые.

јссимил€ци€ с коренным населением иассимил€ци€ самого коренного населени€ это одна из основных задач стратегии и практики иудаизма. “актически она может выполн€тьс€ множеством самых различных способов. ƒл€ примера рассмотрим только два эффективных и безотказных, с помощью которых чистое коренное население не только всей ≈вропы, но и –оссии, уменьшилось до 30% от общей массы населени€. Ёто касаетс€ как городов так и деревень. ѕроисходило это, часто, так.

ѕрибывший в деревню купециудей называет себ€ греком и предлагает учить кресть€нских детей божественному ≈вангелию. „ерез дев€ть мес€цев многие деревенские девки рождают ж/дов, а купца и след простыл. “акие деревни, села и города с множеством аристократически грассирующих сельских жителей удивительным образом расположены вдоль бывших торговых трактов. Ќапример, в старообр€дцах, ушедших из центра –оссии в —ибирь при –омановых, значительно меньше иудейской генетики, чем в основной массе оставшихс€. Ёто показывает, что основна€ ассимил€ци€ происходила именно во времена правлени€ –омановых.

јссимил€ци€ русского населени€началась в основном с 12 века новой эры. ѕервыми схватили новых жен с большим капиталом в придачу русские бо€ре. »х попросту купили. “орговые интересы неизбежно приводили бо€р в один лагерь с самыми квалифицированными безнациональными паразитами. ”же —офь€ ѕалеолог поразила русских людей своими неверо€тными объемами и выпуклыми глазами ћатерью »вана √розного была ≈лена √линска€...

»менно поэтому к началу 16 века так называемое русское бо€рство, к этому моменту в значительной мере пропитанное идеалами торговопосреднической де€тельности и генетически насквозь иудаизированное, предало русский народ. ќно уничтожило законных русских наследников и лучшую часть русского бо€рства, поставив на престол совершенно незаконного иуде€, потомка выходцев из √ермании ћойшу –оманова. —ледом были исправлены и заменены исторические документы.

–омановы сделали и второй шаг пригласили "восстанавливать" народное хоз€йство целый выводок германских евреев, быстро получивших "русское" двор€нство и "русское" происхождение. ƒвор€нство на –уси практически полностью состо€ло из ж/дов. ’оз€ин усадьбы, подворь€ и чего угодно еще не только по своему выбору назначал себе жен из лучших русских девушек, но и беспреп€тственно портил крепостных девок, теша свою скотскую похоть, но, прежде всего, исполн€€ “алмуд.

ќчевидную ошибку делают те русские, которые вер€т в русское происхождение неких "насто€щих русских" на основе деревенского происхождени€ их родителей. Ќе следует забывать, что национальность определ€етс€ не местом рождени€, а генами, заложенными ближними и дальними предками. Ќекоторые, или даже многие из рассмотренных далее признаков могут отсутствовать, а иногда иметь и противоположное значение.

ѕособие предназначено дл€ обеспечени€ статистического, веро€тностного подхода к задачам темы. ¬ отличие от измерительной системы, получившей распространение в нацистской √ермании, и как вы€снилось, оказавшейс€ совершенно бесполезной, в данном пособии основное внимание удел€етс€ тем €вным качественным признакам, которые в большей степени присущи именно евре€м.


1.–≈„№

1.1. ¬се врожденные дефекты речи, а также особый, не музыкальный голос.
1.2. ќсоба€ вопросительно предлагающа€ тональность. ¬ –оссии ее называют "одесской".
1.3. ∆енский тембр голоса у мужчин и низкий мужской голос у женщин, особенно у женщин среднего и старшего возраста вспомните √айдара, Ќоводворскую, √урченко, ƒурову.
1.4. —пецифическое повышение тональности речи в конце предложений.
1.5. —крипучий, шип€щий, старческий голос у детей детсадовского возраста. √олос подобного типа сохран€етс€ на всю жизнь.
1.6. ѕеременна€ тональность речи. ѕрисутствуют как бы два голоса, один значительно выше другого по тональности. √овор€щий посто€нно перескакивает с нормального голоса на повышенную, почти визгливую тональность. —войство присутствует как у женщин, так и у мужчин. Ќормальный человек говорить таким образом не умеет. „то касаетс€ слав€н, то у них тональность речи посто€нна.

2.√ќЋќ¬ј

2.1. ¬ыт€нута€ вверх форма черепа.
2.2. —плющенна€ с боков голова.
2.3. ѕри виде спереди голова имеет €вно видимое уширение в верхней части.
2.4. ѕостепенный переход контура головы ото лба к затылку, отсутствие четкой линии, раздел€ющей лоб и верхнюю часть головы.
2.5. ƒве симметричные лобные залысины, доход€щие до затылка.
2.6. Ћысина на верхней части головы.
2.7. ќтсутствие растительности на голове или ее остатки в виде двух куцых полосок, как у –остроповича.

¬ообще, любые формы облысени€ головыс очень высокой веро€тностью указывают на иудейских предков. Ёто практически однозначно, хот€ и не привычно. " то б ни был друг, но истина дороже".
2.8. ѕри вертикально выт€нутой форме головы лини€ лба четко очерчивает пр€моугольник вместе с боковыми границами головы. Ќапример, молодой  илотонн.
2.9. ѕри круглой форме головы, она кажетс€ иногда сплюснутой сверху вниз. ¬ этом случае бывают близко посаженные круглые крысиные глазки. Ќапример: √айдар. —колько бы не доказывали некоторые силы, что выт€нута€ форма головы была у слав€н, сколько бы не ссылались они и следом за ними некоторые наивные русские патриоты, на исследовани€ гитлеровских ученых, но истина отличаетс€ от фальшивок. ќтобранные дл€ работы на стройках, заводах и фабриках националсоциализма еврейские адвокаты, журналисты, литераторы и прочие бездельники почти все обладали выт€нутой формой черепа. “акой же выт€нутой формой черепа обладали российские двор€не, практически все до единого происшедшее от потомков хазарских и германских евреев.


3. √Ћј«ј

3.1. ¬ыпуклые глаза один из основных признаков большей части иудеев.
3.2. ¬еки закрытых глаз представл€ютс€ наблюдателю частью поверхности шара.
3.3. Ќижнее веко выгл€дит четко очерченным валиком или частью поверхности шара когда глаза открыты. ѕризнак очень мощный и точный.
3.4. ≈сли глаза углублены, утоплены, но предыдущие пункты 3.2. 3.4. сохран€ютс€.
3.5. ќчень часто глаза близко поставлены.
3.6. врожденное косоглазие €вный признак межрасового скрещивани€ и дегенеративизма.

4. HOC


4.1. ќпущенный вниз кончик носа.  ончик носа расположен ниже точек, в которых нижние кромки крыльев носа соедин€ютс€ со щеками.
4.2. ѕри виде сбоку S нижн€€ граница носовой перегородки не горизонтальна, а поднимаетс€ от основани€ носа вверх к кончику носа.
4.3. ѕри виде спереди кончик носа выгл€дит треугольником, с острием, направленным вниз.
4.4.  ончик носа как бы приплюснут спереди. Ќапример, артист Ѕаталов в старости.
4.5. ¬ыпукла€ спинка носа, особенно ее нижн€€ часть. Ќе путать с горбинкой на носу, котора€ иногда €вл€етс€ признаком жител€  авказа и ћалой јзии.
4.6. Ќижние кромки крыльев носа дугообразно приподн€ты, так что сбоку видна бокова€ поверхность внутренней части носовой перегородки.
4.7. ѕри виде спереди нижн€€ часть спинки носа слегка уширена.
4.8. ќснование носа уширено. Ќос удлинен и напоминает короткий клюв воробь€.
¬идимо, это €вл€етс€ одной из причин, по которой на ”краине и в Ѕелоруссии воробьев называют жидами. ¬ этом случае лини€ от переносицы до кончика носа более круто поднимаетс€ вверх, чем обычно. „асто это носы иудеевсефардимов.
4.9. ѕри виде сбоку точки, в которых соедин€ютс€ нижние кромки крыльев носа со щеками, наход€тс€ на большем рассто€нии от кончика носа, чем точка соединени€ нижней кромки носовой перегородки с верхней губой. ” слав€н эти три точки расположены практически на одной линии.
4.10. Ќижние части крыльев носа отогнуты во внешние стороны. ¬ результате боковые поверхности носа не представл€ют плоскостей.
4.11. ѕри разговоре двигаетс€ кончик носа, а м€гка€ нижн€€ половина спинки носа отклон€етс€ вниз и при этом спинка носа становитс€ кривой, изогнутой вниз, как клюв хищной птицы.
4.12. Hoc сжатый с боков, как бы плоский.
4.13. ¬ этом случае, если рассматривать ноздри снизу, то хорошо заметно, что они менее всего похожи на части круга. »ногда длина их превосходит ширину в два, а то и в три раза.
4.14. ѕри рассмотрении носа снизу носова€ перегородка похожа на клин, широким основанием к голове, а узким к кончику носа.
4.15. Ќижние кромки крыльев носа с одной стороны соедин€ютс€ со щеками, а с другой стороны соедин€ютс€ с носовой перегородкой не у кончика носа, как у большинства слав€н, а значительно ближе к основанию носа. »ногда точка этого соединени€ расположена на "полпути" до кончика носа. ¬ результате, при виде снизу значительна€ часть носа глуха€, без ноздрей.


5. √”Ѕџ ќЅќЅў®ЌЌќ

5.1. ѕри разговоре наблюдаетс€ высока€ подвижность губ, их вып€чивание вперЄд, в трубочку.
5.2. »зредка, при виде спереди, наблюдаетс€ несимметри€ в движени€х губ во врем€ разговора.

6. ¬≈–’Ќяя √”Ѕј


6.1. ѕри виде сбоку граница верхней губы не вертикальна, как у слав€н, а наклонна и т€нетс€ к кончику носа.
6.2. ѕри улыбке и разговоре верхн€€ губа поднимаетс€ настолько эффективно, что огол€ютс€ верхние десна. Ќапример, ћакаревич.


7. Ќ»∆Ќяя √”Ѕј


7.1. ќбщий признак оттопыренна€ нижн€€ губа, иногда настолько, что видна ее внутренн€€ поверхность.
7.2. ¬ыпукла€ нижн€€ губа. ¬ерхн€€ часть нижней губы как бы слегка оттопырена от зубов. “акое впечатление, что между нижними зубами и нижней губой наклеена пластинка жевательной резинки. ќдин из специфических иудейских признаков. „аще всего относитс€ ко всей линии нижней губы, а не только к ее середине.
7.3. ¬нешн€€ граница верхней части нижней губы настолько оттопырена от зубов, что расположена практически горизонтально.


8. „≈Ћё—“»

8.1. „елюсти закругл€ютс€ по радиусу, значительно меньшему, чем общий контур щек.

9. ¬≈–’Ќяя „≈Ћё—“№

9.1. ¬ыдвинута вперед, €вно выдава€сь из общего контура щек обезь€нь€ челюсть.
9.2. ќт крайних точек рта к носу идут одна или две пары наклонных складок как следствие предыдущего пункта.
9.3. «убы не вертикальны. Ќижние кромки зубов верхней челюсти выдвинуты вперед.

10. Ќ»∆Ќяя „≈Ћё—“№


10.1. Ќижн€€ челюсть заглублена ближе к шее.  огда рот закрыт, нижние зубы перекрыты верхними. ѕри этом внешне передн€€ нижн€€ часть подбородка может быть как утопленной ближе к шее, так и наоборот, может быть выдвинута сильно вперЄд.


11.ЋќЅ


11.1. Ћоб и верхн€€ часть головы как бы ут€нуты назад.
11.2. Ќаклонный лоб.
11.3. Ќаклонный круглый лоб.
11.4. »ногда €вный пр€моугольный лоб.
»зредка верхн€€ часть лба даже выдвинута вперЄд.
11.5. ¬ертикально удлинЄнный контур лба.

12. ”Ў»


12.1. ѕрижатые к голове уши, параллельные друг другу.

12.2. ”ши без мочек или с различной степенью их отсутстви€.

12.3. Ќижние кромки ушей постепенно вырастают почти от шеи, так называемые "сайгачьи уши".
12.4. ¬нешние контуры нижней половины уха несимметричны относительно верхней половины. Ќижн€€ половина уха похожа на треугольник остриЄм вниз, хот€ может присутствовать и небольша€ мочка.
12.5. ћочка уха как бы вывернута наизнанку. ¬нешний контур мочки уха более прижат к черепу, чем внутренн€€ часть мочки.
12.6. »ногда передн€€ часть черепа настолько широка, что при виде спереди полностью перекрывает утопленные уши.
12.7. ”ши вертикально выт€нуты.


13. –ј—“»“≈Ћ№Ќќ—“№

13.1. ÷вет волос тЄмный или рыжий, с красномедным оттенком.
13.2. »ногда пр€мые светлые волосы на голове сопровождаютс€ бакенбардами с рыжеватым оттенком, а бородой более тЄмного цвета. ¬ообще, разнобой в цветовой гамме.
13.3. ¬олосы на лице, даже после чистого брить€, €вно выдел€ютс€ своим тЄмным цветом, иногда местами: борода или усы, или щЄки.
13.4. ¬олосы вьющиес€, иногда слегка, крупными волнами. »ногда отдельные волосы завиваютс€ около ушей.

“ак называемые русые кудри у слав€н €вл€ютс€ не более чем признаком вторичной терминологии, активно поддержанной иуде€ми. ≈ще у эллинов по€вление кудреватых иудеев привело к моде на завитые волосы. —охранились даже цветные рисунки, доказывающие это. ¬ дальнейшем мода на завитые волосы у слав€н не прошла. —обственные волосы у подлинных слав€н только пр€мые.

13.5. √раница волос€ного покрова спереди не пр€ма€ лини€. ќголовье модных сейчас плееров показывает точную границу волос€ного покрова у слав€н, начина€ с висков. ” иудеев эта граница не только волниста€ или прерывиста€, но и чаще всего начинаетс€ значительно выше верхней, еще вертикальной границы лба. ¬ерно и дл€ мужчин, и дл€ женщин.
13.6. –анние седина и облысение.
13.7. Ѕолее ортодоксальные иудеи оставл€ют пейсы, бороду и усы.
13.8. Ќекоторые женщины обладают в остаточной степени пейсами, бородой и усами.
13.9 ѕерхоть. —ледует учитывать, что перхоть €вл€етс€ заразным заболеванием кожи головы и лица, практически не поддающимс€ окончательному вылечиванию.
»удеи из зон оседлости, слишком рано получившие от —толыпина равные с коренными народами права, обладали крайне низкими гигиеническими традици€ми. ѕодхватив когдато очень давно перхоть от своих паразитических предков, иудеи пронесли эту заразу сквозь века. ќдной из причин перхоти €вл€етс€ жадность. ≈е идеалы заставл€ли ж/дов пользоватьс€ чужими гигиеническими принадлежност€ми и расческами, подхватыва€ заразу от своих же гр€зных соплеменников. ” современных цивилизовавшихс€ иуд перхоть искать почти бесполезно. Ёта болезнь все чаще поражает ограбленное жидами коренное население, особенно с начала перестройки.


14. ѕќƒЅќ–ќƒќ 

14.1. Ќижн€€ часть подбородка не горизонтальна€, а наклонена от передней границы нижней челюсти вниз к щекам.
14.2. ќжирение подбородка.


15. ў≈ »

15.1. ўеки плоские.

16. Ћ»÷ќ

16.1. ¬еснушки.   сожалению, €вл€ютс€ признаком наличи€ межрасового скрещивани€ у предков. ¬ данном случае белых и черных предков.
ќчевидно, что на –уси не могло быть такого большого количества негров, чтобы "заделать" веснушки значительной части коренного населени€. Ќа самом деле, негрит€нска€ наследственность про€вилась опосредованно, через иудейские гены. ѕрактически все русские дети с веснушками в кинофильмах недавнего прошлого игрались начинающими артистами из еврейских семей. »де€ о том, что веснушки могут быть только на русских лицах, размножалась иудейскими пропагандистами дл€ сокрыти€ собственного смешанного происхождени€.
16.2. –азличные степени ожирени€ лица из-за перекорма начинаетс€ с самого детства. ќсобенно заметно на щеках.
16.3. √раница нижней части лица при рассмотрении спереди похожа на треугольник.
16.4. ƒаже после умывани€ лицо очень быстро покрываетс€ слоем блест€щего жира. Ќе местами, а все лицо.
16.5. ¬ыражение лица специфически иудейское наглое, самоуверенное, презрительное, брезгливое.

17. ‘»√”–ј

17.1. » у мужчин, и у женщин с остаточными генетическими признаками исходного иудейского племени иногда можно отметить наличие широких бедер.
¬ этом случае заметно не только вли€ние ¬остока на генетику ж/дов, но, прежде всего то, что отбор предков иудейского племени проводилс€ и продолжает проводитьс€ не по широкому спектру жизненных человеческих признаков, а в первую очередь и в основном по степени размножени€.
17.2. »з-за перекорма детей они и в зрелом возрасте, уже выправив фигуру, продолжают ходить походкой бывших толст€ков, »ногда толстые л€жки возвращаютс€ с возрастом. —войственно, в первую очередь, воспитанникам иудейских и иудазированных семей.

18. «–≈Ќ»≈

18.1. Ѕлизорукость и некоторые другие дефекты зрени€ характерны дл€ значительной части иудеев. ≈сли ребенок вынужден носить очки с 3-5 летнего возраста, значит это несомненный потомок иудеев. ¬ остальных ситуаци€х, когда зрение резко портитс€ к 16 годам это признак вторичный, в основном св€занный с получением образовани€. ≈сли очень напр€женный режим чтени€ начинаетс€ до 16 лет, а обычно в иудейских и иудаизированных семь€х принудительна€ зубрежка начинаетс€ с 5-6 лет, иногда и ранее, то к возрасту 14-16 лет близорукость будет обеспечена автоматически. ¬ послевоенный период среди €понцев 90% обладают различной степенью близорукости. Ётот феномен св€зан только с резко возросшим уровнем образовани€ €понцев и никак не определ€етс€ иуде€ми.

19. ќЅ–≈«јЌ»≈

(ѕризнак по пон€тным причинам, не €вный и совершенно не об€зательный в виду атеизма многих еврейских семей. ѕубликуетс€ на тот фантастический случай, если вдруг избирател€м придетс€ мытьс€ в одной бане с будущими кандидатами в президенты или если кому из наших избирателей женского пола, в силу превратностей судьбы, удастс€ познакомитс€ с кем либо из кандидатов, поближе. »м, мы желаем, счасть€ в личной жизни).

19.1. ’от€ обрезание и не может считатьс€ чисто внешним признаком, некоторые замечани€ будут полезны. ‘актически существуют два способа обрезани€, отличие между которыми легко заметит профессионал, но не простой человек. ќбрезание по мусульманскому обр€ду €вилось определенным развитием традиций кочевников пустыни. ќтсутствие воды, жара и всепроникающий песок часто приводили к воспалению крайней плоти, котора€ с длительными мучени€ми дл€ ее носител€ либо постепенно отмирала сама, либо ее сразу же обрезали полностью.
ќбрезание по иудейскому обр€ду отличаетс€ тем, что крайнюю плоть обрезают, только "сверху". ¬ результате примерно на половине окружности полового члена остаетс€ валик. Ќесимметричное обрезание по иудейскому обр€ду, если оно выполнено в раннем детстве, постепенно загибает крючком половой член Ћюба€ форма обрезани€ всегда приводит к усилению, нет-нет, не потенции, но похоти. Ёто, прежде всего, св€зано с физиологическим устройством человека. ќбрезанных иудеев очень люб€т некоторые женщины, ибо дл€ них "исправленный" половой член неестественным образом ускор€ет окончание "процесса".

¬ заключение хотелось бы напомнить, что принадлежность кандидата к еврейской национальности (что само по себе не €вл€етс€ криминалом) нужно определ€ть не по одному, вдруг уведенному признаку, (например, выпуклые глаза, могут быть признаком, всего лишь перенесенного ранее заболевани€), а именно, по комплексу внешних и поведенческих признаков, иными словами, должны быть не только глаза, но и соответствующие уши, губы, нос и т.д. Ќаличие нескольких, пусть далеко не всех признаков, должно в любом случае вызывать настороженность и необходимость дополнительных уточнений национальной принадлежности кандидата в президента и т. п.

 роме того, наличие даже целого комплекса внешних признаков генетической принадлежности к еврейской нации, также не могут однозначно свидетельствовать о принадлежности к еврейской национальности. ¬нешнее сходство человека с людьми еврейской национальности, может быть и про€влением очень отдаленного родства. “о есть наличи€ среди бабушек, дедушек, а то и прадедушек кого либо из представителей еврейской нации. »ными словами достаточно часто, особенно в больших городах, происходит так, что человек, даже чистой еврейской внешности имеет родителей €рко выраженной слав€нской внешности. ¬оспитывалс€ в русской семье, имеет чисто русское мировоззрение, твердо считает себ€ русским, а чисто внешнему сходству об€зан прадедушке, даже имени которого не знает. “акое случаетс€ не редко, и если в этом человеке значительно преобладает кровь и генетика русской нации, то несомненно его нужно воспринимать как своего, как русского.

ќднако наличие нескольких, пусть далеко не всех признаков, во внешности не простого человека, а в облике кандидата в будущее президенты, губернаторы, мэры вот это уже серьезно. ¬озможна€ его принадлежность к инородческой, не русской общине, может принести большой вред русскому населению. “акой может начать играть, нашими русскими деньгами, только в свои, национальные ворота и только дл€ своих братье евреев и т п. ¬ таком случае, наличие признаков принадлежности к еврейской нации, должно в любом случае вызывать настороженность и необходимость дополнительных уточнений национальной принадлежности этого кандидата.

¬ добавление ко всему, кандидат в президенты может сам иметь чисто русскую внешность, но иметь кого-либо из родителей еврейской национальности. ћожет быть женат на еврейке. Ќаконец, в силу разных причин, как то наличие компрометирующих материалов, финансовые об€зательства и т.д., быть зависим от группировок имеющих свои, антирусские интересы.

ѕоэтому, как это было и продолжает быть прин€тым во всем цивилизованном мире, прежде чем отдать свой голос за того или иного кандидата, рекомендуетс€ максимально тщательней изучить вашего потенциального избранника. ¬ частности, узнать к какой национальности принадлежит жена кандидата, его и ее родители.  то поддерживает избирательную компанию кандидата в президенты?  ак правило кто платит тот и заказывает музыку, то есть будущую политику будущего президента. “у самую политику, которую вам придетс€ испытать, на ваше же шкуре. Ѕудьте внимательны, господа и товарищи русские избиратели, не наступите еще раз на одни и те же грабли.

http://borba/borba/posobie.htm

¬от хороша€ подборка фото-личностей, чтобы убедитьс€, что не евреев среди отпиаренных личностей нет: обратите внимание на мимикрию имЄн и фамилий
http://cordedkrieg.livejournal.com/412519.html и втора€ часть: http://cordedkrieg.livejournal.com/412903.html
ј Ё“ќ ‘ќ“ќ ѕќƒЅќ– ј јћ≈–» јЌ— јя: http://judicial-inc.biz/812jewish%20population.htm и ещЄ: http://judicial-inc.biz/812_look_at_the ... famous.htm

напоследок мужчинам -  андидатки на конкурс "ћисс »зраиль"



Askold:


»зучайте еврейский вопрос и перед вами откроетс€ тЄмна€ бездна! —амое страшное что русские люди даже не догадываютс€ об этом,, т.к. им внушили что "все нации равны". ќни просто не в состо€нии представить себе весь ћј——Ў“јЅ, коварство и опасность этих "существ".

¬прочем такое €вление встречаетс€ не только среди людей:

Ћомехузы:   http://poiskpravdy.com/lomehuzy/

–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

Who is Mr Putin?

ƒневник

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 17:12 + в цитатник

 

Vladimir Putin told me a personal story in the Kremlin



http://www.youtube.com/watch?v=qoJc7VoEmq0

(“акие люди слов на ветер не бросают)

+++++++++++

ћать ѕутина?


http://www.youtube.com/watch?v=KPbteOy6QOQ&NR=1

++++++++++++++++++++++++++

Vladimir Platonovich Putin -****!!!!!


[url]http://www.youtube.com/watch?v=6x6VwD5lz5k&feature=related[url]

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 

—южет "P.S." - про маму премьер-министра –оссии ѕутина ¬.¬

 

flash=http://www.youtube.com/v/v08W6R8P9_8]

http://www.youtube.com/watch?v=v08W6R8P9_8

+++++++++++++

 

Who is Mr Putin?



http://www.youtube.com/watch?v=oO7oPQDeJhk&feature=related

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

—сылки: –одословие.ѕутин - http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post114710435/

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
TS
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (0)

¬ажный вопрос:–усским нет места в будущей –оссии?

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 16:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ комбатант [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕо ча€ни€м либерастов-иудеев, –усским нет места в будущей –оссии.

 

http://3rm.info/publications/5432-russkim-net-mesta-v-budushhej-rossii.html

–усским нет места в будущей –оссии

 

altЌе превращают ли нашу страну из хосписа в концлагерь? 

—осто€вшийс€ 9-10 сент€бр€ в ярославле и приуроченный к 1000-летию этого древнего русского города мировой политический форум "—овременное государство: стандарты демократии и критерии эффективности" стал площадкой дл€ манифестации нового идейно-политического "паттерна" действующей власти: дальнейша€ и ускоренна€ "демократизаци€" –оссии. 

“он задал, разумеетс€, президент ƒмитрий ћедведев, который и в своЄм докладе, и на встрече с политологами за€вл€л следующее: "я не только верю в демократию как форму управлени€, не только верю в демократию как форму политического режима, но € верю и в то, что демократи€ в прикладном плане способна избавить от унижений и бедности миллионы людей и в нашей стране, и миллиарды людей в мире... 

¬ период массовой бедности, порождЄнной первым этапом реформ, само слово "демократи€" в –оссии приобрело негативный смысл. ¬ каком-то плане просто превратилось в ругательство. “еперь, после нескольких лет устойчивого экономического роста, мы имеем и более высокий уровень жизни, и российска€ демократи€ в этом плане стала более пон€тной, если хотите, стала рентабельной… ќна доказала свою состо€тельность и сейчас уже не отвергаетс€ значительной частью наших людей, не €вл€етс€ чуждым €влением..." ƒалее, молодой президент уточнил, что у –оссии были столети€, по сути — тыс€челетие недемократического развити€. » по этой логике, видимо, бесполезного движени€. "ј нашей демократии всего 20 лет", — подчеркнул он. "¬ этом и еЄ определЄнные проблемы, достаточно существенные, но и еЄ значение дл€ нашей страны и дл€ всего мира..." » тут же ћедведев указал на "т€жЄлый наш (российский) недуг — широко распространЄнные в нашем обществе так называемые патерналистские настроени€…" «атем последовали выводы: "—читаю, что демократи€ €вл€етс€ условием развити€ –оссии именно потому, что верю в демократию, несмотр€ на то, что, вы знаете, в нашей стране к демократии было достаточно сложное отношение в 90-е годы. Ёто было св€зано с обнищанием людей, с тем, что они стали бедными...  рах —оветского —оюза — это действительно огромное испытание дл€ людей, дл€ многих из них это была трагеди€, но € не думаю, что у нас был какой-то альтернативный сценарий развити€... ". 

’от€ все эти утверждени€, по оценке самого ћедведева, представл€ют всего лишь "субъективные заметки", и не претендуют быть "истиной в последней инстанции", тем не менее, нынешн€€ "властна€ вертикаль" устроена таким образом, что любое мнение первого лица всегда оказываетс€ чем-то намного большим, чем просто частное мнение. 

„то лишний раз доказывают, например, прекрасно организованные акции "молодЄжных" налЄтов на ’имкинскую городскую администрацию и на представительство ћинистерства иностранных дел –‘ в —анкт-ѕетербурге. 

“ем более, что даже наделавшие немало шуму комментарии к "модернизации по-медведевски" таких либеральных "фронтменов", как »горь ёргенс, √леб ѕавловский и јлексей ѕивоваров, €вл€ютс€ лишь концентрированным выражением тех изменений в правовой системе современной –оссии, которые "втихую" реализуютс€ вовсе не либерально-глобалистским лобби, а всей совокупной "партией власти". 

–азве новые законы: о полиции, о ювенальной и семейной юстиции, о переводе здравоохранени€ и образовани€ на платную основу, — не направлены фактически на превращение –оссии из хосписа в концлагерь дл€ еЄ населени€, где люди окажутс€ лишены основополагающих прав и свобод — под всеобщие разговоры о максимальном соблюдении и расширении этих прав и свобод? –азве они, эти законы, не позвол€ют охарактеризовать действи€ "партии власти" как не только преступные, но и совершаемые "в особо циничной и извращенной форме"? 

ѕрибавьте к этому полное закрытие военных вузов, развал армии, непрестанный рост базовых потребительских цен и тарифов на услуги, введение всЄ новых налогов, об€зательных платежей и административных штрафов — "на выходе" вы неизбежно получите такое массовое озлобление против действующей власти, по сравнению с которым нынешн€€ ситуаци€ на —еверном  авказе, где взрывы и покушени€ на представителей государственных институтов стали неотъемлемой частью жизни данного региона, покажетс€ чем-то незначительным и несерьЄзным. »ли "приморские партизаны", пусть даже их эпопе€ в доступном нам медийном изводе носила провокационно-предупредительный характер, ничем не напоминают вам "зубатовские" рабочие профсоюзы начала ’’ века? 

»ли развал –оссийской ‘едерации на несколько новых квазигосударственных образований, собственно, и составл€ет насто€щую, но скрытую цель за€вленной ƒмитрием ћедведевым "модернизации" — точно так же, как насто€щей, но скрытой целью за€вленной ћихаилом √орбачЄвым "перестройки" был развал —оветского —оюза? 

» главное, можем ли мы полностью исключить возможность положительного ответа на этот вопрос в нынешней геостратегической ситуации? –азумеетс€ (и к нашему глубочайшему сожалению), нет. 

√лобальный финансово-экономический кризис, поразивший всю мировую экономику, несмотр€ на усили€ международных структур и ведущих государств мира, ничуть не преодолЄн, — более того, в ближайшие мес€цы нас, скорее всего, ждЄт "втора€ волна" этого кризиса, св€занна€ уже не с корпоративными банкротствами, а с национальными дефолтами. »звестные трудности »сландии и, особенно, √реции — только "первые ласточки" этого процесса, который через промежуточные экономики типа »рландии, »спании и ‘ранции по-насто€щему только подбираетс€ к таким гигантам, как япони€, √ермани€ и сами —оединЄнные Ўтаты јмерики. 

Ётот же процесс вызывает к жизни новый "передел мира", контуры которого — пусть еще далеко не окончательные — тем не менее, видны уже вполне отчЄтливо. ¬незапно "забыта€" јмерикой и ≈вропой јфрика постепенно превращаетс€ в зону вли€ни€ и сырьевой придаток новой "мастерской мира", то есть  итайской Ќародной –еспублики. —уд€ по всему, та же участь уготована Ћатинской јмерике, јвстралии и постсоветской —редней јзии. 

¬ этих услови€х первоочередна€ геостратегическа€ задача неумолимо тер€ющих своЄ глобальное лидерство —Ўј — столкнуть с полуторамиллиардным  итаем более чем миллиардную »ндию и более чем миллиардный исламский мир. Ќедавн€€ практически одновременна€ активизаци€ сепаратистских процессов в “ибете и ¬осточном “уркестане (—иньцз€нь-”йгурский автономный район) здесь более чем показательна. 

ќднако пока  итай сотрудничает с антиамерикански и антиизраильски настроенным »раном, а войска —Ўј и их союзников фактически оккупируют »рак и јфганистан, эта стратагема не может быть осуществлена. “ем более, что импорт товаров из  Ќ– €вл€етс€ критически важным дл€ потребительского рынка Ўтатов. ѕоэтому "команда ќбамы" вынуждена совершать геостратегическую перегруппировку своих сил и средств в соответствии с этой парадигмой. 

—прашиваетс€, за чей счЄт? ¬от тут-то почти сама собой и возникает альтернатива между ≈вропой и –оссией. –азумеетс€, "жертва –оссией" в глазах вашингтонских власть предержащих выгл€дит куда более обоснованной, чем "жертва ≈вропой": прежде всего по ключевому интегральному показателю прибыль/риски, в который вход€т и возможна€ степень вовлечЄнности  ита€ в этот процесс, и "накопленный объЄм работы" с советскими и постсоветскими "элитами", и множество иных факторов, которые, несомненно, заслуживают отдельного и более подробного рассмотрени€. 

Ќо ћосква при описанной проамериканской линии ћедведева может рассчитывать либо на "конфронтацию" с  Ќ– с убийственными последстви€ми, либо на расчленение и "погашение" американо-китайских противоречий за свой счЄт. 

¬ конце 80-х—начале 90-х годов прошлого века «апад избежал глубочайшего кризиса за счет расчленени€ ———– и вывоза с его территории капитала, материальных и нематериальных активов, а также использовани€ советского кадрового потенциала — на сумму, по р€ду оценок, превышающую 6 трлн. долларов. јналогичную операцию с теми же результатами, пусть и в меньших масштабах, наши американские, англо-саксонские и бог весть ещЄ какие партнЄры намереваютс€ осуществить и с нынешней –‘. ќднако опыт развала —оветского —оюза не может быть полностью и без изменений применЄн к –оссийской ‘едерации. ѕрежде всего — по причине еЄ фактической моноэтничности. 

Ќапомним, что по итогам ¬сесоюзной переписи 1989 года этнические русские составл€ли 145,15 млн. из 286,73 млн., то есть чуть больше половины (50,6%) населени€ ———–. ƒл€ сравнени€ — в 1979 году русских в —оветском —оюзе было 137,4 млн. из 262,05 млн. (52,4%). » пон€тно, что раскол осуществл€лс€ прежде всего по национальным лини€м в услови€х критического ослаблени€ и относительного снижени€ численности главного государствообразующего народа ———–, русского, — особенно с учЄтом того, что с хрущевских времЄн во главе всех союзных республик были поставлены "национальные кадры" с семейно-клановой структурой, ничего общего, кроме партбилетов  ѕ——, не имевшие с официально провозглашенными принципами интернационализма и коммунистической идеологией. ѕричЄм главную роль в этом расколе сыграли вовсе не украинские, казахские, грузинские или какие-либо еще "национал-демократы", а "национал-демократы" именно российские, во главе с "всенародноизбранным" Ѕорисом ≈льциным. “ак сказать, "дорогие росси€не", умученные последними годами горбачЄвской безнадЄги, когда вс€ экономика страны работала на "вывоз", а внутренний потребительский рынок испытывал гигантский товарный голод, дали добро на уничтожение "совка", с которым все эти перестроечные фокусы стали ассоциироватьс€. ќсобенно на фоне "разв€занной большевиками гражданской войны против собственного народа", "сталинских репрессий, жертвами которых стали 400 миллионов человек", и так далее, без конца, с необходимыми дл€ каждой союзной республики вариаци€ми... 

—егодн€ механизм такого национального раскола сработать не может, поскольку этнические русские составл€ют всЄ еще около четырЄх п€тых населени€ "этой страны".  онечно, от –оссии по этому признаку можно оторвать республики —еверного  авказа, можно попытатьс€ проделать то же самое с другими "национально-государственными образовани€ми в составе –оссийской ‘едерации", от якутии и “увы до северных нефтегазоносных автономных округов и "республик ѕоволжь€", но задачи развала –оссии в целом это ничуть не решит. 

»менно поэтому главные силы глобальных и либеральных российских масс-медиа, западных спецслужб и их агентуры вли€ни€ внутри –‘ брошены сегодн€ на раскол русской этнической идентичности, на создание всех этих "сибир€ков", "ингерманландцев" и прочего "нациестроительства" — немного перефразиру€ известное высказывание «бигнева Ѕжезинского (аутентична€ цитата звучала примерно так: "Ќовый мировой пор€док при гегемонии —Ўј создаЄтс€ против –оссии, за счЄт –оссии и на обломках –оссии"), "против русских, руками русских и за счЄт русских". 

–азумеетс€, ключевыми инструментами как становлени€, так и слома любой этнической идентичности €вл€ютс€ религи€ (или еЄ "светский" протез — идеологи€) и истори€, дающие ответы на самые фундаментальные вопросы человеческого быти€: кто мы? откуда? куда мы идЄм? «ан€тьс€ очередным переписыванием отечественной истории под предлогом борьбы против еЄ фальсификаций и под эгидой соответствующей общественной комиссии при президенте –‘ — самое врем€. » точно так же, как советские историки некогда переписывали парадную историю –оссийской империи в историю "тюрьмы народов", а российские историки совсем недавно — парадную историю —оветского —оюза в историю "тоталитарной империи зла", современные "демократические" историки пытаютс€ представить всю историю русского народа как одно сплошное тыс€челетнее преступление против общечеловеческих демократических ценностей и прогресса, от "убийцы ’азарии" киевского кн€з€ —в€тослава до "тирана —талина". 

√радус либеральной истерики доходит уже и до недавних "икон" новейшей российской государственности: ѕетра ѕервого и ≈катерины ¬торой, — которые, оказываетс€, тоже совершали преступлени€ против человечности. “ак что следом за недавней кинохалтурой, направленной против »вана √розного, вполне можно ждать экранизации стрелецких казней или писанных по-французски личных дневников —офии ‘редерики јвгусты јнгальт-÷ербстской со множеством пикантных подробностей — куда там ¬алентину ѕикулю... 

 онечно, даже среди последней номенклатурной сволочи, ощущающей себ€, благодар€ нажитому непосильным трудом и уложенному в надЄжный западный банк "лимону баксов", полноценным "гражданином мира", подобные "наезды" на родовую пам€ть предков далеко не всегда наход€т понимание и сочувствие. ѕоэтому информаци€ о том, что некие российские сенаторы осудили изр€дно нашумевшее утверждение того же ёргенса о том, что главным преп€тствием дл€ модернизации –оссии €вл€етс€ отсталый, архаичный и патерналистски сориентированный русский народ, который-де сможет приблизитьс€ к европейскому менталитету не ранее 2025 года, ничуть не удивл€ет. 

 стати, не должна ли стать намеченна€ на окт€брь 2010 года ¬сероссийска€ перепись населени€ лакмусовой бумажкой процесса раскола русской идентичности — и чем больше людей откажутс€ от этнонима "русские", тем активнее будет продолжатьс€ кампани€ по дерусификации –оссии? ј названный ёргенсом 2025 год — не контрольна€ ли дата, на которой дол€ русского населени€ –оссии должна сократитьс€ примерно до того же уровн€, что и дол€ русских перед распадом ———– — то есть ниже 50%? 

≈сли да, то достичь этой цели возможно лишь при одновременном воздействии сразу четырех факторов: депопул€ции коренного населени€ –оссийской ‘едерации, прежде всего — русского; массового въезда ино€зычных и инокультурных мигрантов на территорию –‘; создании специальных условий дл€ нерусского населени€ –оссии, а также описанной выше кампании по дерусификации этнических русских. Ќе эти ли четыре процесса мы и имеем возможность наблюдать в реальности вот уже второй дес€ток лет? ћежду прочим, международным правом подобные действи€, осуществл€емые на государственном уровне, квалифицируютс€ как преступление геноцида, не имеющее сроков давности. Ќо кого и где это сегодн€ интересует? ¬едь русские — это не более чем "индейцы ≈вразии", как их уже назвали в одной американской (правда, не из центральных) газете, а там, как известно бытовала поговорка, что "хороший индеец — это мЄртвый индеец".

—тоит отметить еще одно немаловажное обсто€тельство. "¬бросы", подобные выступлению ёргенса, уже совершенно очевидно оказываютс€ св€занными с началом электорального цикла 2011-2012 годов: сопоставьте слова ёргенса о том, что модернизаци€ это такое большое, важное и сложное дело, что его за один президентский срок ћедведеву не осуществить, — с информационно-политической атакой против столичного мэра или с за€влением спикера √осдумы Ѕориса √рызлова о возможности проведени€ парламентских выборов досрочно, или с созданием общественного движени€ по усорению модернизации "–осси€, вперЄд!", или хот€ бы со скандальной регистрацией ‘—ќ русско€зычных доменных имЄн типа ѕутин-2012.рф и тому подобное, при полном игнорировании вариантов ћедведев-2012.рф. ¬ последнем случае дело, кстати, закончилось отзывом поданного варианта за€вки как "ошибочного". 

 урс, после нескольких лет "путинской" передышки, вз€тый сегодн€ "либеральным крылом"  ремл€ в нашей стране, и соответствующие этому курсу систематические "информационные вбросы" с отрицательными характеристиками и безнадежными перспективами русского и других коренных народов –оссии — четко показывают, что отечественные "либералы" разных мастей фактически выполн€ют задачи, поставленные перед ними "глобальным истеблишментом". ќстаетс€ пон€ть, как будет реагировать на это российское общество в целом, его русские и другие этнокультурные силы, отечественна€ бюрократи€, включа€ "силовиков" и политическа€ оппозици€, — хот€ бы в тех их част€х, которые еще не оказались под полным контролем зарубежных манипул€торов.
 
+     +     +
 
еее
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (4)

“олько цитаты о Ћевашове

—реда, 06 ќкт€бр€ 2010 г. 22:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ WESTNIK-2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћ≈¬јЎќ¬ » ≈√ќ  ќћјЌƒј
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
¬торник, 05 ќкт€бр€ 2010 г. 11:24ссылка Guboss 6 0 »сходное сообщение enya_enya
ѕридетс€ сначало изучить труды этого Ћевашова, что бы быть уверенным в том что тот кто это пишет сам случайно не жидомасон. ј то жиды люб€т по вс€кому голову марочить јнтисимитизмом, дела€ вид что они свои.


„итал € его труды. ƒумаю над ними трудилась цела€ бригада. ≈го автобиографические писани€ можно вообще отнести к жанру фантастики.
ќн и на краю вселенной побывал, и с темными силами боролс€, и тайфуны
укрощал, и мозг себе перестраивал. ¬  алифорнии он пожары тушил, а вот в
–оссии не сподобилс€ и свое изр€дно расплывшеес€ тело в пор€док не может
привести.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 (300x462, 54Kb)
якобы академик, орденоносец и укротитель мощнейших ураганов, личный придворный лекарь Ћ. –окфеллера, специалист по очистке «емли от радиации и прочих загр€знений, великий сказочник и теперь уже властелин многих доверчивых мозгов Ќ.¬. Ћевашов продолжает интенсивное окучивание российской и голодной до знаний голытьбы набором всевозможной и мнимо-научной галиматьи про космические , исторические и какие еще угодно тайны мироздани€. «а своЄ место быть политруком у слав€нских, патриотических движений и союзов он боретс€ изо всех сил, дл€ этого зар€жены и вс€кого рода подставные, курируемые жидовьЄм и еврейцами сайтики типа "ћидгард-»нфо". » что поделаешь, но многие, как теперь говор€т, "ведутс€" на этого скабрезного "ведуна", а по сути откровенного засланца от —ионитового штаба, и уже с вопл€ми, хрипотой, истерикой и пеной у рта защищают своего выдвиженца, выгоражива€ его квазинаучную муть, представл€ющую собой в основном уворованные у других мысли, идеи, темы. ƒл€ более €сной картины в отображении портрета сего прожженного прохинде€ публикуем еще один материал, снимающий покровы и стружку с жидовьего засланца и афериста.

„итать далее...
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
TS
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

ћетки:  
 омментарии (0)

ћ€сорубка 93.—трашный урок истории.¬ажный фильм

—реда, 06 ќкт€бр€ 2010 г. 22:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Prometheus [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћ€сорубка 93.—трашный урок истории.

Ќовый фильм о событи€х 1993-го года. ажетс€ его вчера пиарил в цитатнике.
‘ильм-уникальный.ѕо сути-он вобрал в себ€ всЄ то что не показали по телевизору.
“олько хроники,только кадры тех времен перемежаемые редкими,скупыми комментари€ми которые еще €снее описывают как,сначала медленно а потом всЄ быстрее и быстрее раскручивалс€ той осенью нож чудовищной м€сорубки о которой так хочетс€ навсегда забыть-но именно этого делать то и нельз€.
—овершенно апокалиптический фильм.ќ героической гибели советского народа подн€вшегос€ на защиту своей  онституции.
ќ рождении касты полицаев.ќ безграничной преданности и о безграничном же предательстве.
ѕотр€сающий фильм!
1993. ’роника событий



–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (1)

—тало известно насто€щее им€ убийцы –аспутина

ƒневник

¬торник, 05 ќкт€бр€ 2010 г. 23:17 + в цитатник

 —тало известно насто€щее им€ убийцы –аспутина


‘ото здесь:

http://www.7d.org.ua/images/news/rasputin.jpg

јнглийские историки, которые получили доступ к секретным архивам, уверены, что они сделали сенсационное открытие. ќказываетс€, √ригорий –аспутин был убит британскими спецслужбами. ¬ 1916 году власти ¬еликобритании были очень обеспокоены де€тельностью –аспутина, который имел огромное вли€ние на царскую семью. »менно тогда и было прин€то решение срочно избавитьс€ от неугодного старца. Ёта мисси€ была поручена ќсвальду –ейнеру, агенту спецслужб. ќн дружил с ‘еликсом ёсуповым, в доме которого и произошло убийство. ѕо официальным данным, в –аспутина сначала выстрелил кн€зь ёсупов, а добил его, убегавшего, ¬ладимир ѕуришкевич. Ќо дотошные британцы на посмертных фотографи€х –аспутина разгл€дели отверстие в середине лба. ќни считают, что именно –ейнер произвел выстрел, после которого началась совершенно друга€ эпоха в истории –оссии.

http://www.7d.org.ua/?news=science&id=5397

 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“


 —траницы: 450 ... 38 37 [36] 35 34 ..
.. 1