-я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15955
 омментариев: 6556
Ќаписано: 25173

¬ыбрана рубрика A. Ћюдська думка ≥ мова.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3660), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4480), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2269), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9170), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7367), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5301), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5282), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3687), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1250), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1727), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1172), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2176), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4288), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2347), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(601), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1650), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1201), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(102), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(662), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2918), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3295), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3738), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2173), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1980), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(3000), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(901), ћќЋ»“¬ј(2965),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(585), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2291), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2097), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4516), All Internet(2231)
 омментарии (0)

 ак из нас делают ЅџƒЋќ и потребителей. (через «омбо€щик)

ѕ€тница, 08 ќкт€бр€ 2010 г. 23:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ -Ёѕќ’ј_¬ќƒќЋ≈я- [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак из нас делают ЅџƒЋќ и потребителей. (через «омбо€щик)

        ј вам никогда не задумывались - зачем человеку тыс€чи сортов шоколадок и вс€чего прочего, без чего в принципе можно здорово прожить ?
        ѕомню в одной книжке прочЄл замечательный тезис- "Ќе будь потребителем"...



 ј  »« Ќј— ƒ≈Ћјё“ ЅџƒЋќ

—колько шума, сенсационной суеты наделала овечка ƒолли, полученна€ шотландскими генетиками путем клонировани€ из клетки!  акие страсти разгорелись вокруг не планов даже, пока только идеи создани€ в будущем такой же искусственной, как овечка, копии человека! √удит весь мир .возмущенный безнравственностью ученых и вправду потер€вших вс€кий страх Ѕожий. ј в это врем€ у нас в ћоскве, на Ўаболовке, в ќстанкино тихо-мирно, без скандалов и сенсаций полным ходом идет работа по созданию человеческой роботомассы. «десь экспериментируют со словом как инструментом дл€ получени€ управл€емой биомассы. »спытательный полигон экспериментаторов - без малого 150 миллионов отечественных душ.

ƒа, именно слово средствами технического прогресса превращено в опасную агрессивную силу, направленно мен€ющую человеческое сознание, принудительно действующую как на отдельные личности, так и на нацию в ÷елом. „еловечеству и прежде было известно о грозной силе слова, как раз€щей, разрушительной, так и созидательной, целительной. Ќе случайно из поколени€ в поколение передавалось в назидание: за измену слову мщени€ не избежать. ќ силе слова, о его организующем воздействии на земной мир знаем из учени€ –усской ѕравославной ÷еркви. ≈вангелие глаголет: "»скони было —лово". —в. ѕисание исповедует: "—ловом Ѕожиим Ќебеса утвердились". » это не метафора.  аждое “аинство —в. ÷еркви говорит о том, что —лово есть ƒело, и через —лово действует —в€той ƒух. ÷ерковь предает анафеме колдунов и экстрасенсов, тех, кто творит словом зло.

Ќо если опыт предков и ÷ерковь не авторитет досужим неверам, доверьте современной науке - волновой генетике, котора€ опытным путем доказала реальность словесного воздействи€ на ƒЌ  человека, и целительного воздействи€ слова на человеческую генетику, и губительного.

ћолекул€рный биолог ѕетр √ар€ев на основе многочисленных экспериментов показал, что наследственный аппарат всего живого понимает человеческую речь. —лово, представл€ющее собой волновое (квантовое) поле, попада€ на генетический аппарат животного, растени€, человека, передает ему команды, которые воздействуют на генетику живых организмов. Ќад радиационно поврежденными семенами читали молитвы на русском, немецком, английском €зыках и в этом же р€ду просто несли абракадабру. —емена пон€ли молитву на всех €зыках: радиационно убитые, разрушенные клетки ответили на нее всхожестью, но к абракадабре остались глухи: не взошли! ƒругие эксперименты показали, как словесное воздействие способно разрушать, искажать генетику живого организма.

Ћюбое существо, и человек не исключение,представл€ет собой принимающую и излучающую антенну.  аждое слово, услышанное или увиденное нами, слышат не только наши уши, вид€т не только наши глаза, но вс€ наша личность несет в себе (хотим мы того или нет, это от нас не зависит) отпечатки услышанного и увиденного. ¬торга€сь словом в генетику человека, можно измен€ть его личность, руководить его действи€ми, формировать из людей, из целых народов послушную биомассу - армии биороботов. ѕо сравнению с этим открытием одинока€ овечка ƒолли - всего лишь забавна€ детска€ игрушка, не более, и что там будет далее с ƒолли - не ведомо, но производство биоматериала из народов –оссии путем словесного воздействи€ уже поставлено на теле-, радио-, газетный потоки все €вственнее, все значительнее в обществе проект этого страшного поточного производства.

ƒл€ чего нужны в эпоху переживаемой нами демократии эти человеческие стада, что за пастухи направл€ют нас заранее уготованными тропами и в какие стойла гон€т? √лавна€ цель погонщиков - власть, получаема€ ими на всеобщих, пр€мых, равных и тайных выборах, которые еще на исходе XIX века в –оссии называли "четырехвосткой", наподобие той плетки, которой в ƒревнем –име отучали рабов сознавать себ€ людьми. ¬се эти рвущиес€ сегодн€ к власти погонщики нетерпеливо щелкают "четырех-востками": но-но, родимые, безмозглые, бессловесные, безвольные, вперед голосовать!

”говоры, обещани€, понукани€, гиканье, или, выража€сь €зыком науки, словесна€ обработка электората, имеют серьезную научно-исследовательскую основу. »збирательные программы платежеспособным клиентам готов€т уже целые научно-исследовательские институты, лаборатории, аналитические центры, в арсенале которых интенсивна€ психологи€ - умело направленное мощное воздействие на психику человека. «десь главный инструмент - методы нейролингвистического (словесного!) программировани€.
Ёто страшнее, эффективнее любого другого зомбировани€, потому что вс€кое другое зомбирование обычно понуждает человека совершать примитивные действи€ в достаточно короткий, ограниченный отрезок времени, нейролингвистическое же программирование напр€мую воздействует на подсознание человека, как антенну настраивает его на волну поступающих извне команд, и способность к "приему" может сохран€тьс€ у человека без ограничени€ во времени.
Ћюдей, подвластных чужому слову, уже сегодн€ в выборных кампани€х не менее 35 процентов. Ёту цифру назвали и американские консультанты после победы ≈льцина на прошлых президентских выборах, когда говорили об эффективности своих избирательных технологий.

—егодн€ побеждают не сами кандидаты в депутаты, мэры, губернаторы, президенты (вы только вгл€дитесь в них, разве нормальному человеку с непомутненным рассудком придет в голову сказать о них: "я хочу, чтобы они управл€ли мной, моей страной"?), €сно, что побеждают выборные технологии. –оссийские специалисты не хуже американских владеют искусством одурачивани€. јлексей —итников, например, консультант в избирательной команде ≈льцина, прежде работал в лаборатории активных средств психологического воздействи€ јкадемии общественных наук при ÷   ѕ——. ¬ице-президент ћеждународной академии психологических наук ј.∆мыриков, бывший заведующий кафедрой психологии на ¬ысших курсах  √Ѕ ———–, еще в 1979 году возглавл€л секретную научную лабораторию, в которой отрабатывались специальные методики по воздействию на сознание. ћетодики эти до сих пор государственна€ тайна, но секретным оружием бывший офицер  √Ѕ запудривает мозги не врагам –оссии, а за высокие гонорары оболванивает граждан –оссии. Ёто равно тому, что офицер-ракетчик на боевом дежурстве дает команду "ѕуск" комплексу, нацеленному на ярославль с  остромой или “юмень с “омском, только потому, что ему, офицеру-ракетчику, давно не получавшему жалованье, кто-то хорошо заплатил "зелеными". ≈сли один офицер за хорошую плату может секретным оружием дурить головы своему народу, то почему другой офицер за ту же плату не может их вовсе поотрывать.

Ќас убеждают, что технологии "промывани€ мозгов" - всего лишь навсего безобидна€ агитаци€, игривые рекламные трюки. Ќа самом деле воздействие подобных технологий на нацию страшнее любых бомбардировок, любых разрушений, потому что информационное оружие поражает генетику человека, воздействует не только на конкретного человека, но и на его потомство. Ёто генетическое оружие с обманно успокаивающим названием "информационное" по своей мощи, своему воздействию должно занимать ключевое место в р€ду оружи€ массового поражени€. ћы должны четко представл€ть себе масштабы поражающей силы информационного оружи€, понимать технологию информационного террора, нацеленного на то, чтобы превратить нацию в блеющее и мычащее, послушное властител€м быдло.

“елевидение
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (2)

”частники нашего сайта пишут: стать€ в дневнике ќтважный как јнтонио Ѕандерас

ѕ€тница, 08 ќкт€бр€ 2010 г. 21:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќтважный_как_јнтонио_Ѕандерас [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

©

 

¬от радует –оман_“орчагин изображением на аватаре двухглавого имперского сука орла.
 ак и любому фанатичному христианину ему совершенно не ведомо откуда така€ символика вообще вз€лась.
» не интересно.
ј корни такой имперской символики давольно банальны.
»так, герб –‘:
 (371x400, 41Kb)
“еперь визуальный р€д по теме:
 (553x699, 312Kb)
 (696x142, 23Kb)
 (532x699, 50Kb)
 (452x699, 242Kb)
 (697x262, 42Kb)
 (514x699, 254Kb)
 (700x183, 29Kb)
 (471x698, 65Kb)
52268914_gerbuy_RomanovuyPaleologi (461x698, 213 Kb)
 (456x699, 244Kb)
 (700x459, 60Kb)
 (478x699, 64Kb)
 (465x699, 56Kb)
 (449x698, 46Kb)
“еперь-то стало €сно, "господа" митраисты-имперцы? =)))

–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
TS
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 

 омментарии (0)

ќколосмертный опыт “омаса Ѕенедикта

ѕ€тница, 08 ќкт€бр€ 2010 г. 20:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—¬≈“ Ѕќ√ј

—¬≈“ Ѕќ√ј 

 ќколосмертный опыт “омаса Ѕенедикта

 

¬ 1982 году художник ћеллен-“омас Ѕенедикт пережил околосмертный опыт. ќн был мертв приблизительно полтора часа, и в течение этого времени он вышел из тела и вошел в —вет. ѕро€вив желание узнать ¬селенную, был вз€т в древние глубины Ѕыти€ и даже еще далее, в энергетический ¬акуум - Ќичто, предшествующий Ѕольшому ¬зрыву. ќтносительно этого околосмертного опыта доктор  еннет –инг сказал: "≈го истори€ сама€ удивительна€ из тех, которые мне приходилось слышать за врем€ многолетних исследований подобных случаев".

 

¬ 1982 году € умер от неизлечимого рака. —тади€ рака была неоперабельна и химиотерапи€, которую мне могли предложить, все более превращала мен€ в подобие растени€. ћне оставалось жить 6-8 мес€цев. ¬ 70х на нас обрушилась лавина информации, и € очень переживал из-за экологического кризиса, €дерной угрозы и т.д. ј поскольку с духовностью дела у мен€ обсто€ли плохо, € пришел к выводу, что природа допустила ошибку, и мы то и были раковой опухолью на теле планеты. я не видел выхода из всех этих проблем, которые мы сами создали на земле. я воспринимал все человечество как рак, и то же самое было у мен€. » это мен€ убивало.

Ѕудьте осторожны с вашим воспри€тием мира. ќно имеет обратную св€зь и, особенно, если ваши взгл€ды негативны. ” мен€ было крайне негативное воспри€тие. Ёто и привело мен€ к смерти. я перепробовал все виды альтернативной медицины, но тщетно. “огда € решил, что это между мной и Ѕогом. ¬ действительности, € его никогда не видел и не обращалс€ к нему. ƒо этого € не имел духовного развити€, а сейчас обратилс€ к духовности и альтернативному лечению. я собиралс€ прочитать все, что можно, и спешно подготовитьс€ по этому предмету, потому что не хотел сюрпризов на той стороне. »так, € стал читать философскую литературу и изучать религии. ¬се это было очень интересно и давало надежду, что что-то есть по ту сторону. — другой стороны, € был независимым художником и не имел страховки. ¬се мои сбережени€ ушли на обследование, так, что € предстал перед медициной без страховки. ћне не хотелось, чтобы мо€ семь€ понесла финансовые убытки, и решил справитьс€ с этим самосто€тельно. ѕосто€нных болей не было, но € иногда временно тер€л сознание. »з-за этого € не осмеливалс€ водить машину. ¬ конце концов € оказалс€ под опекой хосписа. ” мен€ была лична€ сиделка из хосписа. —ам Ѕог послал мне этого ангела, который провел со мной последние дни. ј это продолжалось 18 мес€цев. ћне не хотелось принимать много лекарств, так как €, по возможности, хотел сохранить €сное сознание. Ќо потом пришли такие боли, что, казалось, кроме них ничего больше не существует.   счастью, это продолжалось всего несколько дней.

 

—¬≈“ Ѕќ√ј

 

ѕомню, что проснулс€ дома в 4.30 утра и пон€л - это конец. »менно в этот день € должен умереть. ѕоэтому € позвал друзей и попрощалс€. «атем € разбудил сиделку и сказал ей об этом. ” мен€ с ней был личный договор, что она оставит мое тело в покое на 6 часов, поскольку наиболее интересные вещи происход€т именно в это врем€. » € уснул.

 

—ледующее, что € помню, это начало типичного околосмертного опыта.

Ќеожиданно € осознал, что встал, но тело осталось в кровати. ¬округ была темнота. Ѕез тела чувствуешь себ€ более живым и подвижным и до такой степени, что € видел каждую комнату в доме, и крышу дома и, все, что находитс€ под домом, и все вокруг.

 

«аси€л —вет. я повернулс€ к нему. —вет был таким, как его описывали те, кто переживал околосмертное состо€ние. ќн был такой величественный! » он ос€заем: вы его ощущаете. ќн прит€гателен - у вас по€вл€етс€ желание идти к нему, как к родным матери или отцу на руки.  огда € стал двигатьс€ к —вету, € интуитивно пон€л, что, если € войду в —вет, € стану мертвым. ѕоэтому, когда € двигалс€ навстречу, € попросил: " ѕожалуйста, еще минутку, задержимс€ на секунду здесь. я хочу поразмышл€ть об этом, мне бы хотелось поговорить с тобой, прежде чем € войду."

 

  моему удивлению, все остановилось в тот же момент. ¬ы хорошо контролируете свое околосмертное состо€ние. Ќепохоже, что вы на американских горках. »так, мо€ просьба была прин€та во внимание, и у мен€ состо€лась беседа со —ветом. —вет продолжал измен€тьс€ и принимал образы »исуса, Ѕудды,  ришны, мандалы, архетипов и символов. я спросил —вет: "„то здесь происходит? ѕожалуйста, —вет, разъ€сни. я действительно хочу знать суть происход€щего". ¬ действительности € не говорил, а общение шло телепатически. —вет отвечал, что информаци€, переданна€ мне, состо€ла в том, что наша вера формирует обратную св€зь, когда мы предстаем перед —ветом. ≈сли вы были Ѕуддистом, католиком или фундаменталистом, вы получаете информационный образ своей сути. ” вас есть шанс взгл€нуть на это, исследовать, но большинство людей этого не делают. я пришел к осознанию, что, то, как —вет про€вл€л себ€, было матрицей нашего ¬ысшего я. я могу утверждать, что —вет превратилс€ в матрицу, мандалу человеческих душ, и € видел наше ¬ысшее я, и оно в каждом из нас €вл€етс€ матрицей. ќно также служит проводником к »сточнику; каждый из нас исходит пр€мо от »сточника. » у нас у всех есть ¬ысшее я, или, —верх ƒуша, как часть нашего существа. ќно открылось мне в своей истинной энергетической форме. Ќаше ¬ысшее я можно описать как канал св€зи, хот€ оно не выгл€дит так, но это пр€ма€ св€зь с »сточником. ћы все пр€мо св€заны с »сточником.

 

»так, —вет показал мне матрицу, ¬ысшее я, и € пон€л, что все наши ¬ысшие я св€заны в единое существо: все человечество - единое существо, мы в действительности одно и то же существо, в разных аспектах, но единое. Ёто не относитс€ к какой-то одной религии. Ётот образ пришел как обратна€ св€зь. я видел мандалу человеческих душ. » это было самое прекрасное, что € когда- либо видел. Ёто было так захватывающе. Ёто было похоже на всю любовь, которую вы все жаждали, и это была та любовь, котора€ исцел€ет, умиротвор€ет и возрождает.

 

я попросил —вет продолжать объ€снени€, чтобы получше пон€ть ¬ысшее я. ¬округ нашей планеты есть что-то вроде сети, с которой все наши я св€заны. Ёто похоже на большую компанию, на наш следующий более тонкий уровень энергии, можно сказать, духовный уровень.

 

«атем, через несколько мгновений, € попросил дальнейших разъ€снений. я хотел знать, как устроена ¬селенна€. "я готов, отправл€емс€" - сказал €. —вет снова превратилс€ в самое прекрасное на свете: в мандалу человеческих душ нашей планеты.

 

“огда € пришел к этому с моими негативными взгл€дами на происход€щее на земле. ѕоэтому € попросил разъ€снений у —вета. ¬едь в этой величественной мандале € видел, как мы все прекрасны по своей сути, по происхождению. ћы самые прекрасные создани€. „еловеческа€ душа, человеческа€ матрица и кажда€ часть того, что мы все вместе составл€ли - абсолютно, фантастично, из€щно, необычно - кажда€ частица. я даже не могу выразить словами, как в тот момент это изменило мое мнение о человечестве. я сказал: "ќ, Ѕоже, € и не подозревал, что мы все так прекрасны". Ќа всех уровн€х, высоких и низких, в любых формах - мы самые прекрасные создани€. я крайне удивилс€ тому, что не нашел зла ни в одной душе. я спросил: " ак такое может быть?" ќтвет последовал, что ни одна душа в своей основе не содержит зла. ”жасные вещи, которые происход€т с людьми, могут заставить их совершать зло, но в их душах зла нет. ¬се, что люди ищут, что их поддерживает, так это любовь - сказал —вет.ќтсутствие любви их разрушает.

 

 ажетс€, —вет все продолжал раскрывать мне тайны, когда € спросил:

"«начит ли это, что мир будет спасен?" «атем трубным гласом с ливнем кружащихс€ спирально огней —вет отвечал: "ѕомни и не забывай никогда: ты спасаешь, восстанавливаешь и исцел€ешь себ€ сам. Ёто всегда так. » всегда будет так. ¬ы изначально созданы с этой способностью.

 

¬ тот момент € пон€л даже еще больше. я пон€л, что ћџ ”∆≈ —ѕј—≈Ќџ, и мы спасли себ€ сами, так как были созданы с заложенной самокоррекцией, как и вс€ Ѕожественна€ ¬селенна€. ¬ этом и заключаетс€ второе пришествие. я поблагодарил —вет и Ѕога от всего сердца. Ћучшее, что мне тогда пришло на ум - это простые слова благодарности: "ќ, Ѕоже, о, бесценна€ ¬селенна€, о, ¬ысшее я, € люблю свою жизнь."  азалось, что —вет вдыхает мен€ все глубже. Ѕыло ощущение, как если бы он полностью поглотил мен€. Ћюбовь —вета неописуема. я вошел в другую реальность, более совершенную, чем прежн€€. Ёто был мощный поток —вета, безбрежный и полный, глубоко в —ердце ∆изни. я спросил, что это было. —вет отвечал: "Ёто –≈ ј ∆»«Ќ». »спей из нее вволю". я так и сделал. я сделал один большой глоток, затем другой. »спить самой жизни! Ёто приводило в восторг! «атем —вет сказал: "” теб€ есть желание". ќн все обо мне знал и прошлое, и насто€щее и будущее. "ƒа, прошептал €". я попросил осмотреть остальную ¬селенную; за нашей солнечной системой и всеми человеческими иллюзи€ми. —вет сказал, что € могу отправл€тьс€ в ѕотоке. я так и сделал, и был перенесен сквозь —вет в конец туннел€. я услышал серию очень м€гких взрывов.  ака€ скорость!  азалось, € удал€юсь от планеты в потоке жизни со скоростью ракеты. я видел.  ак земл€ осталась позади. —олнечна€ система во всей своей красоте пронеслась мимо и тоже скрылась. Ѕыстрее скорости света € летел через центр галактики, вбира€ по пути знани€. я узнал, что эта галактика и вс€ ¬селенна€ переполнена различными формами ∆»«Ќ». я видел много ћиров. ’ороша€ весть: мы не одиноки в этой ¬селенной.

 

ѕока € летел в этом ѕотоке сознани€ через центр галактики, он стал расшир€тьс€ на внушающие благоговение фрактальные волны энергии. —уперкластеры галактик с их древней мудростью пролетали мимо. —начала мне показалось, что € лечу просто так, путешествую. Ќо затем € пон€л, что когда ѕоток стал расшир€тьс€, мое сознание также расшир€лось, чтобы объ€ть все в этой ¬селенной. ¬се мироздание неслось мимо. Ёто было невообразимое чудо! я действительно был „удо –ебенком; ребенком в —тране „удес.

 

 азалось, все миры ¬селенной пронос€тс€ мимо со скоростью света. Ќеожиданно по€вилс€ второй —вет. ќн исходил со всех сторон и был другим. —вет был самой высокой частоты. я услышал несколько м€гких звуковых разр€дов. ћое сознание расширилось и соединилось со всей голографической ¬селенной.

 

 ак только € вошел во второй —вет, € осознал, что превзошел »стину. Ёто самые точные слова, которые мог подобрать дл€ описани€ этого состо€ни€, но постараюсь еще по€снить.  огда € вошел во второй —вет, € оказалс€ в полной тишине, в абсолютном покое. я видел и воспринимал ¬ечность, беспредельную.

 

я находилс€ в ѕустоте, в ¬акууме. я находилс€ в периоде до Ѕольшого ¬зрыва, до начала творени€. я пересек начало времен - ѕервое —лово - ѕервую ¬ибрацию. я был в ÷ентре “ворени€. Ёто было как прикосновение к лицу Ѕога. ¬ этом не было религиозного чувства. ѕросто € был один на один с јбсолютными ∆изнью и —ознанием.

 

 огда € говорю, что мог видеть или воспринимать вечность, € имею ввиду, что мог наблюдать все мироздание генерирующее себ€. Ёто не имело ни начала, ни конца. –асшир€юща€ сознание мысль, да? ”ченые воспринимают Ѕольшой ¬зрыв, как начальное, единственное действие, приведшее к созданию ¬селенной. я видел, что Ѕольшой ¬зрыв это только один из бесконечных Ѕольших ¬зрывов, создающих ¬селенные бесконечно и одновременно. ≈динственным подход€щим сравнением, в человеческом понимании, можно привести образы, создаваемые суперкомпьютерами с использованием дробных геометрических уравнений.

 

ƒревние знали об этом. ќни говорили, что ќтец периодически создает ¬селенные, выдыха€, и разрушает вдыха€. Ёти эпохи назвали ёгами. —овременные ученые назвали это Ѕольшим ¬зрывом. я находилс€ в абсолютном, чистом сознании. я мог видеть и воспринимать все Ѕольшие ¬зрывы или ёги, создающие и разрушающие себ€. ћгновенно € входил во все одновременно. я видел, что кажда€, даже сама€ мельчайша€ часть мироздани€, обладает свойством создавать. Ёто трудно объ€снить. ” мен€ до сих пор не хватает слов.

 

„тобы ассимилировать все, что € переживал в ¬акууме, мне понадобились годы. —ейчас € могу утверждать, что ¬акуум, еще менее чем Ќичто и более чем все, что существует! ¬акуум - это абсолютный ноль; хаос - формирующий все возможности. Ёто јбсолютное —ознание гораздо большее, чем ¬селенский –азум.

 

√де же находитс€ ¬акуум? я знаю. ¬акуум внутри и вовне всего. ¬ы пр€мо сейчас живете внутри и вне ¬акуума одновременно. ¬ам не нужно никуда идти или умирать, чтобы добратьс€ до него. ¬акуум находитс€ между всеми физическими про€влени€ми. Ёто ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ между атомами и его частицами, электронными облаками.

 

—овременна€ наука начала изучать это пространство. ќни назвали это нулевой точкой.  огда они пытаютс€ измерить его, их инструменты зашкаливают или, как говор€т, указывают на бесконечность. ” них нет способа измерить бесконечность с точностью. » в вашем теле и во ¬селенной есть это нулевое космическое пространство. “о, что мистики называют пустотой, не €вл€етс€ таковой. ¬акуум наполнен энергией, разными видами энергии, котора€ создает все, что мы имеем. ¬се, сначала Ѕольшого ¬зрыва €вл€етс€ вибрацией. Ѕиблейское я ≈—ћ№, в действительности, стоит под знаком вопроса. я ≈—ћ№? „“ќ я ≈—ћ№?

»так, мироздание есть Ѕог, про€вл€ющий свое Ѕожественное я всеми вообразимыми способами, в непрерывном движении, бесконечном исследовании себ€ через каждого из нас. „ерез каждый волосок на вашей голове, через каждый листик дерева Ѕог исследует себ€, свое ¬ысшее я ≈—ћ№. я начал понимать, что все , что есть - это ќн —ам, вместе с вашим я и моим я. ¬се - это ¬ысшее я. ¬от почему он знает, когда лист падает. Ёто возможно потому, что где бы вы ни были, там и центр ¬селенной. ¬ этом Ѕог и ќн в ¬акууме.

 

 огда € исследовал ѕустоту и все ёги или мироздани€, € был вне времени и пространства, как мы их воспринимаем. ¬ этом расширенном состо€нии, € обнаружил, что мироздание €вл€етс€ јбсолютным, „истым —ознанием или Ѕогом, сход€щим в ∆изнь дл€ обретени€ опыта. —ама ѕустота лишена опыта. Ёто предсосто€ние жизни, до первой вибрации. Ѕог больше чем ∆изнь и —мерть. ѕоэтому во ¬селенной есть кое-что большее, дл€ исследовани€.

 

я был в ¬акууме и осознавал все, что когда-либо было создано. Ѕыло похоже, что видел € это глазами Ѕога. я стал Ѕогом. Ќеожиданно € перестал быть самим собой. ≈ще раз могу повторить, € смотрел глазами Ѕога. я узнал, зачем существует каждый атом, € мог понимать и видеть все. »нтересно, что € входил в ¬акуум и вернулс€ с пониманием, что ќн не там. Ѕог здесь. ¬от так обсто€т дела.

 

ќт этого эти бесконечные поиски человечества: идти куда-то в поисках Ѕога. Ѕог дал нам все, все здесь. » во что мы сейчас все вовлечены, так это в исследование Ѕога через нас. Ћюди слишком зан€ты попытками стать Ѕогом, они должны пон€ть, что они уже Ѕоги и Ѕог становитс€ нами. ¬от в чем заключаетс€ суть.

 

я пон€л это, закончил исследовани€ ѕустоты и захотел вернутьс€ к мирозданию или ёге. ќказалось это очень просто сделать. я оп€ть прошел сквозь второй —вет или Ѕольшой ¬зрыв, слуша€ м€гкие звуки разр€дов. ¬ потоке сознани€ € пролетел все мироздани€. » что это был за полет! —уперкластеры галактик проходили сквозь мен€.

 

я миновал центр нашей галактики, который представл€ет из себ€ большую „ерную ƒыру. „ерные ƒыры €вл€ютс€ громадными процессорами или рециркул€торами ¬селенной. «наете ли вы, что находитс€ на другой стороне „ерной ƒыры? ћы находимс€, наша галактика, котора€ была репродуцирована из другой ¬селенной. ѕо своей общей энергетической форме галактика выгл€дит, как фантастическое скопление огней. ¬с€ энерги€ этой стороны Ѕольшого взрыва €вл€етс€ —ветом.  аждый субатом, атом, звезда, планета и даже само сознание - все состоит из —вета и имеет частоту —вета. —вет - жива€ матери€. » все состоит из —вета, даже камни. ѕоэтому все живое. ¬се сделано из Ѕожественного света; все обладает разумом.

 

—¬≈“ ЋёЅ¬»

 

я все еще летел в ѕотоке и мог наблюдать приближение —вета. я узнал - это был первый —вет; матрица ¬ысшего я —вета нашей солнечной системы. «атем по€вилась сама система в —вете, сопровождаема€ одним из тех м€гких звуков разр€дов. я видел, что наша солнечна€ система - это большое местное тело. Ёто наше тело, и мы гораздо больше, чем мы себе представл€ем. »так, € видел, что солнечна€ система - это наше тело, и € его часть, земл€ - это великое существо, и мы - часть его, котора€ это осознает. ћы не все - мы только часть его, и оно это знает. я видел всю энергию, которую генерирует наша солнечна€ система, и это потр€сающа€ светова€ картина. я слышал ћузыку —фер. Ќаша солнечна€ система при создании всех небесных тел генерирует уникальную световую матрицу, звук и вибрации. –азвитые цивилизации из других звездных систем могут определ€ть жизнь во ¬селенной по вибрации и энергетическому отпечатку матрицы. Ёто детска€ игра. «емной „удо –ебенок (человеческие существа) производ€т много звуков, как дети, играющие на заднем дворе ¬селенной.

я летел в ѕотоке пр€мо в центр —вета. я почувствовал объ€ть€ —вета, когда он снова прин€л мен€ в свое дыхание, затем последовал еще один м€гкий звук разр€да. я находилс€ в этом великом —вете Ћюбви с ѕотоком жизни пронизывающим мен€. я должен еще раз повторить, что это самый люб€щий, неосуждающий —вет. Ёто идеальный родитель дл€ „удо ƒит€. "„то дальше?" - поинтересовалс€ €.

 

—вет объ€снил, что смерти нет, мы бессмертные существа. ћы живем вечно! я пон€л, что мы €вл€емс€ частью естественной, живой системы, воссоздающей себ€ бесконечно. ћне не сказали, что € должен вернутьс€. Ќо € знал - это необходимо. Ёто естественным образом вытекало из того, что € видел. Ќе знаю, сколько € пробыл со —ветом по земному времени. Ќо настал момент, когда € пон€л, что получил ответы на все мои вопросы и мое возвращение близко,  огда € говорю, что на все мои вопросы ответили, € имею ввиду, что получил ответы на все вопросы. ” каждого человека сво€ жизнь и свои вопросы. Ќекоторые вопросы универсальны, но и каждый из нас изучает жизнь своим уникальным путем. “ак есть иные формы жизни, начина€ с гор и заканчива€ каждым листиком дерева. Ёто очень важно дл€ всех нас в этой ¬селенной, потому, что все это составл€ет Ѕольшую  артину, всю полноту ∆изни. ћы €вл€емс€ Ѕогом, исследующим себ€ в бесконечном “анце ∆изни. ¬аша уникальность повышает ценность жизни.

 

¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ Ќј «≈ћЋё

 

 огда € стал возвращатьс€ к жизненному циклу, мне не пришло в голову, и мне не сказали, что € должен вернутьс€ в то же самое тело. я полностью полагалс€ на —вет и ∆изнь.  огда ѕоток слилс€ с Ѕольшим —ветом, € попросил сохранить пам€ть об откровени€х и обо всем, что узнал на этой стороне.

 

ќтвет был утвердительным. Ёто воспринималось как поцелуй душе.

я прошел сквозь —вет в вибрирующую реальность вновь. ¬есь процесс повторилс€ с дополнени€ми к той информации, что € получил. я возвратилс€ домой и получил урок по инкарнации. ћне ответили на вопросы: " ак это действует?  ак, то работает?" я знал, что мне необходимо перевоплотитьс€. «емл€ это громадный процессор энергии и индивидуальное сознание эволюционирует из нее в каждом из нас.

¬первые € подумал о себе как о человеке и был счастлив. »з того, что € узнал, € был счастлив чувствовать себ€ просто атомом этой ¬селенной. ѕросто атомом. “огда как быть человеческой частью Ѕога … это самое фантастическое благословение. Ёто и есть благословение, несмотр€ на все наши самые крайние оценки, каким благословение может быть. ћысль, что мы €вл€емс€ человеческой частью этого опыта, приводит в трепет.  аждый из нас независимо от того, где находитс€, озабочен чем-то или нет, €вл€етс€ благословением дл€ планеты.

 

»так, € прошел через инкарнационный процесс и ожидал по€витьс€ где-нибудь ребенком. Ќо мне преподали урок, как эволюционирует индивидуальное сознание. “ак как € реинкарнировал в свое собственное тело. я очень удивилс€, когда открыл глаза. Ѕыло невообразимо удивительно вновь оказатьс€ в своем теле, в своей комнате, где кто-то ухаживал за мной и плакал обо мне. ƒа, это была мо€ сиделка. ќна оставила мое тело в покое на полтора часа, обнаружив, что € мертв. ќна была уверена, что € мертв, налицо были все признаки - € коченел.

ћы не знаем, как долго € был мертв, но мы знаем, что прошло полтора часа с тех пор, как мен€ обнаружили в этом состо€нии. ќна выполнила мою просьбу, оставить тело в покое на несколько часов. ” нас был стетоскоп и много других способов проверки жизненных функций тела. ќна могла удостоверитьс€, что € мертв. Ёто не было околосмертным опытом. я был мертв, по крайней мере, в течение полутора часов. ќна обнаружила мен€ мертвым и прослушала стетоскопом, измерила давление и проверила сердечный ритм по монитору. Ќо вот € пробудилс€ и увидел —вет. я попыталс€ встать, чтобы идти за ним, но упал с кровати. ќна услышала звук падени€, вбежала в комнату и нашла мен€ на полу.

 

“аким образом, € вернулс€, и происшедшее внушало благоговейный страх. ¬оспри€тие этого мира ускользало от мен€, и € непрестанно спрашивал: "я жив?" Ётот мир мне более казалс€ сном, чем тот. “олько через четыре дн€ € почувствовал себ€ лучше и даже в какой-то мере совершенно другим. ѕам€ть о путешествии вернулась позднее. “еперь € не замечал в люд€х тех недостатков, которые видел раньше. ƒо этого € все осуждал. я считал, что многие люди не знают, как справл€тьс€ с жизненными проблемами, кроме мен€. Ќо теперь у мен€ другое мнение по этому поводу.

 

„ерез три мес€ца один из друзей сказал, что мне следовало бы пройти обследование. я прошел все анализы. „увствовал € себ€ хорошо, но все же бо€лс€ получить плохие новости.

 

ѕомню, что доктор, сравнива€ результаты обследовани€ до и после моего околосмертного опыта, сказал: "Ќу, у вас сейчас ничего нет". я спросил: "¬озможно это чудо?" ќн ответил: "Ќет, такое случаетс€. Ёто называетс€ спонтанной ремиссией". Ќа него это не произвело никакого впечатлени€. Ќо чудо свершилось, мен€-то впечатл€ло это более, чем кого-либо другого.

 

”–ќ »

 

“айны жизни мало соотнос€тс€ с интеллектом. ћироздание не €вл€етс€ интеллектуальным процессом. »нтеллект здесь как вспомогательное средство: он €рок, но не его мы сейчас развиваем, а сердце, мудрейшую часть нас.

 

÷ентр планеты €вл€етс€ величайшим преобразователем энергии, как это можно видеть на снимке магнитного пол€ земли. Ёто наш круг, прит€гивающий воплощающиес€ души снова и снова. Ёто знак того, что вы достигаете человеческого уровн€ и развиваете индивидуальное сознание.

∆ивотные имеют групповую душу и реинкарнируют в группу душ. ќлень всегда будет оленем. Ќо, родившись человеком, не имеет значени€ гением или инвалидом, вы становитесь на путь развити€ индивидуального сознани€. —амо по себе оно станет частью группового сознани€ человечества.

 

я видел, что расы составл€ют группы индивидуальностей. “акие нации как ‘ранци€, √ермани€ и  итай имеют кажда€ свою индивидуальность.  рупные города также имеют индивидуальность - это местные группы душ, привлекающие определенных людей. —емьи объединены в группу душ. »ндивидуальность развиваетс€ как дробна€ размерность, эволюционирующа€ через наши личности. –азные проблемы, которые у каждого из нас есть, чрезвычайно важны. »менно так Ѕог исследует свое я через нас. ѕоэтому задавайте вопросы, занимайтесь поисками. ¬ы найдете свое я, и вы увидите Ѕога в этом я, потому что это и есть единственное я.

Ѕолее того, € видел, что каждый из нас имеет родственную душу. ћы все части одной дроб€щейс€ на множество созидательных направлений души, но все же единой. —ейчас € смотрю на каждого человека как на родственную душу, ту единственную, которую всегда искал. Ќо самое великое, что в вас есть - это ¬ы —ами.

 

¬ вас есть и мужское и женское начало одновременно. ћы переживаем это в чреве и через реинкарнации. ≈сли вы ищите родственную душу вне себ€, вы можете никогда не найти ее. ¬не вас ее нет. “ак же как нет Ѕога 'там'. Ѕог здесь. »щите Ѕога здесь. ѕрисмотритесь к своему я. Ќачните с любви к своему я. » через это вы полюбите все.

 

я спускалс€ в то, что можно было бы назвать јдом, и это было удивительное переживание. я не встретил там ни —атаны, ни зла. ћое схождение в јд было путешествием в личностное, обычное человеческое страдание, невежество и темноту непонимани€. ќн оказалс€ похожим на вечное страдание. Ќо кажда€ из миллионов душ вокруг мен€ имела маленькую звезду света, всегда доступную. Ќо, казалось, никто не обращал внимани€ на нее. ¬се были поглощены своей печалью, ранами и горем. »з этой кажущейс€ вечности € воззвал к —вету, как ребенок взывает к родител€м о помощи.

 

—вет открылс€ и образовал туннель, прот€нувшийс€ пр€мо ко мне и освободивший мен€ от всего этого страха и боли. ¬от каков јд на самом деле. ¬се, что нам необходимо научитьс€ делать, так это вз€тьс€ за руки и идти вместе. ƒвери јда сейчас открыты. ћы соединимс€, держась за руки, и выйдем из јда. —вет приблизилс€ ко мне и превратилс€ в громадного золотого ангела. я спросил: "“ы ангел —мерти?" ќн ответил, что он мо€ —верхдуша, матрица моего ¬ысшего я, древнейша€ часть всех нас. » мен€ вз€ли в —вет.

 

—коро наши ученые станут измер€ть душу. Ќе будет ли это чудом? ћы сейчас на пороге изобретени€ таких приборов, которые будут чувствительны к тончайшим или духовным энерги€м. ‘изики используют ускорительные установки, чтобы расщепить атом, узнать его строение. ќни получили кварки и чарм. Ќо когда-нибудь они дойдут и до мельчайшей частицы, котора€ поддерживает все, и им все же придетс€ назвать это … Ѕогом.

 

— атомными установками они не только изучают, из чего он состоит, но и создают частицы. ѕо воле Ѕога одни из них живут миллисекунды и наносекунды. ћы сейчас только стали понимать, что мы создаем тоже. “ак € видел вечность, пон€л реальность, в которой есть точка, из которой мы черпаем знани€ и начинаем создавать следующий уровень. ” нас есть эта способность создавать, когда мы исследуем. » в этом Ѕог расшир€ет себ€ через нас.

 

— момента возвращени€, когда € переживал непосредственный опыт со —ветом, € научилс€ находить его в пространстве через медитацию.  аждому это доступно. Ќет необходимости умирать, чтобы достичь его. »нструмент в вас. ¬ы уже св€заны с ним. “ело - это самое величественное световое существо. “ело - это вселенна€ удивительного света. ƒух не отстран€ет нас, чтобы разрушить тело. Ќе это происходит. ѕрекратите попытки стать Ѕогом. Ѕог становитс€ вами. «десь.

 

ƒух, как маленький ребенок, обега€ ¬селенную, чувству€ необходимость, и размышл€€ над этим, создал этот мир. я спрашиваю его: " ак твоей матери приходитс€ со всем этим справл€тьс€?" Ёто уже другой уровень духовного осознани€. ќ! ћо€ мать! ¬незапно вы отказываетесь от своего эго, осознава€, что вы не единственна€ душа во ¬селенной.

 

ќдин из моих вопросов —вету звучал так: "„то такое Ќебеса?" » мы тотчас же начали путешествовать по всем Ќебесам, какие только были: посетили Ќирвану, «емли ”дачной ќхоты и все остальные. я обошел их. Ёто мыслеформы, которые мы сами создали. ¬ действительности мы не отправл€емс€ на Ќебеса, а проходим перевоплощение.

 

я спрашивал у Ѕога: " ака€ религи€ сама€ лучша€ на земле, сама€ правильна€?" Ѕог ответил с великой любовью: "ƒл€ мен€ это не важно".  ака€ неверо€тна€ милость. Ќе имеет значени€, к какой религии мы относим себ€. –елигии приход€т, уход€т и мен€ютс€. Ѕуддизм не вечен, католичество не вечно и все они предназначены дл€ просвещени€. ¬о все системы сейчас идет много света.

 

ћногие против€тс€ этому, и одна религи€ идет против другой, полага€, что она единственно верна€.  огда Ѕог сказал, что дл€ него это не важно, € пон€л, что мы озабоченна€ сторона, это важно нам. ƒл€ »сточника не имеет значени€ Ѕуддист вы или »удей.  аждый €вл€етс€ отражением, гранью целого.  ак бы мне хотелось, чтобы последователи всех религий это пон€ли, и не мешали друг другу.

 

Ќет, это не конец разделению религий, но простой принцип: живи и дай жить другим. ” каждого свой взгл€д на жизнь. Ќо все вместе мы составл€ем грандиозную картину.

 

я отправилс€ на ту сторону со множеством страхов: и к токсичным отходам, и атомному вооружению, и демографическому взрыву, и кислотным дожд€м. я вернулс€ с любовью к каждой из этих проблем. я люблю отходы атомного производства. я люблю грибовидное облако атомного взрыва. Ёто наисв€тейша€ мандала, которую мы продемонстрировали, как архетип. Ѕыстрее чем все религии и философские системы мира тот ужасный и удивительный атомный гриб сплотил нас всех, подвел к новому уровню сознани€.

 

«на€, что мы могли бы взорвать нашу планету уже 50 или 500 раз, мы, в конце концов осознаем зачем мы сейчас все вместе здесь. ¬ течение какого-то времени на нас еще надо сбрасывать бомбы, чтобы до нас это дошло.

 

«атем мы начнем говорить: "… хватит, больше не надо". —ейчас мы, в действительности, в большей безопасности, чем были раньше, и мир продолжает двигатьс€ в этом направлении. ѕоэтому € вернулс€ люб€ токсичные отходы, потому, что они нас сближают. Ёто грандиозно.

ќсвободившись от кислотных дождей, мы через 50 лет сможем восстановить леса на планете. ≈сли вы занимаетесь экологией, занимайтесь ею; вы как раз та часть системы, котора€ пришла к осознанию. «анимайтесь этим, насколько у вас хватит сил, но не впадайте в уныние и будьте энтузиастами. «емл€ находитс€ в процессе наведени€ пор€дка в своем хоз€йстве, а мы клетки на ее теле.

 

–ост населени€ близок к оптимальному уровню энергии необходимому, чтобы вызвать сдвиг в сознании. Ётот сдвиг в сознании изменит политику, денежную систему, энергию.

 

„то происходит, когда мы спим? ћы многомерные существа. ћы можем постигать уровни через осознанные сны. Ќа самом деле вс€ ¬селенна€ €вл€етс€ Ѕожественным сновидением.

 

√лавное, что € видел это: мы, человечество, €вл€емс€ частицей планеты, котора€ - частица галактики, котора€, в свою очередь, тоже частица. —уществуют гигантские системы, наша - средн€€. Ќо человечество уже обрело свою легенду в космическом сознании.

 

ћаленькое человеческое существо планеты «емл€/√е€ - легендарно. —ны сделали нас легендарными. ћы отличаемс€ своими сновидени€ми. ¬есь космос ищет смысл жизни, значение всего сущего. », именно, тот, кто видит сны, пришел с ответом. ћы увидели это во сне. “ак, что сны очень важны.

 

ѕосле смерти и возвращени€ € по-насто€щему уважаю и жизнь и смерть. ¬ наших околосмертных опытах мы, веро€тно, приоткрыли дверь великой тайне. —коро мы сможем жить столько, сколько пожелаем в этом теле. ѕосле 150 лет или около этого душа интуитивно почувствует, что пора мен€ть проводник. –еинкарнаци€, как передача энергии в этом фантастическом вихревом потоке, более изобретательна, чем вечна€ жизнь в одном и том же теле. ¬едь в действительности мы отправл€емс€ познать премудрости жизни и смерти, и это нравитс€ нам. ћы уже живем вечно, именно, так обсто€т дела.

 

«а ∆изнь!

«а —мерть!

«а все это!

http://www.hram-sveta.ru/index.php/teorii-i-praktiki/psixologicheskie-na...

–убрики:  ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

–ассуждение. ќ неверном понимании летописей//..

ѕ€тница, 08 ќкт€бр€ 2010 г. 16:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћеха_√етман [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ неверном понимании летописей

—.Ћесной
ќ неверном понимании летописей
1

Ќачнем с классического:

Ђ«емл€ наша велика обильна, а нар€да в ней нет, да поидете кн€жить и воло-деть намиї.

“ак говорили посланцы северных племен брать€м-вар€гам во главе с –юриком.

ѕон€ли (и перевели всюду) так: Ђа пор€дка в ней нетї. Ќе только неверно перевели, но и возвели эти слова в принцип всей нации, создали своего рода Ђкредої, что руссам органически свойствен беспор€док. ќтсюда родилс€ бессмертный припев в Ђ»стории –оссии от √остомысла и до наших днейї ј.  . “олстого:

¬едь немцы тароваты,

»м ведом мрак и свет.

«емл€ у нас богата,

ѕор€дка только нет.


ќтсюда пошло дальнейшее самооплевывание и самоуничижение, которые буквально вошли в плоть и кровь.
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова

 омментарии (1)

ћ»—“»‘» ј÷»» (Ѕибли€)

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 20:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћеха_√етман [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 “ќ ѕ–»ƒ”ћјЋ Ѕ»ЅЋ»ё?

 “ќ ѕ–»ƒ”ћјЋ Ѕ»ЅЋ»ё?

≈вгений √ладилин
 ќ–Ќ≈—Ћќ¬ ≈¬–≈…— ќ√ќ я«џ ј,
составленный ѕлатоном Ћукашевичем  иев 1883 г. росинка 274-275

¬сех в  орнеслове ≈врейского €зыка определено слов 2 608
ћогло ли плем€ имеющее словарный запас из 2 6ќ8 слов написать ¬етхий «авет?
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (0)

ѕишут так: ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј »......

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 20:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ охотник87 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј »......

ќ –ј«Ћ»„»я » ѕ–»«Ќј ј’.

 ј  ќ“Ћ»„»“№ –”—— ќ√ќ ѕќЋ»“» ј,
ќ“ ѕќЋ»“» ј, √ќ¬ќ–яў≈√ќ ѕќ-–”—— »

ѕ≈–¬»„Ќџ≈ ѕ–»«Ќј » ≈¬–≈…— ќ… Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“»

ѕервичным комплексом признаков, характеризующих рассматриваемые объекты, €вл€ютс€ их поведенческие, идеологические про€влени€, особенно во врем€ чрезвычайных кризисных ситуаций. ѕризнаки внешнего вида служат лишь полезной дополнительной информацией дл€ окончательного заключени€ о степени принадлежности объекта к еврейскому племенному сообществу.

¬ насто€щее врем€ внешний облик объектов уже не всегда однозначно определ€ет их принадлежность к еврейскому сообществу. ѕоэтому реально приходитс€ оперировать целым комплексом признаков внешнего вида.

„асто это не €вные признаки.

ѕервоначально в еврейском племенном сообществе имелось только два основных клана. Ёто ceфардимы=арабы+индусы, и ашкенази=негры+индусы. ¬се представители трех исходных рас, постепенно образовавших новое племенное сообщество.

—егодн€ точно выделить сефардимов и ашкенази почти невозможно. ¬ редких случа€х удаетс€ сделать выводы лишь о предпочтительном генетическом вли€нии одного из исходных кланов. ¬ –оссии ж/д по€вились первоначально в большей своей части со стороны  авказа и —редней јзии, успев ассимилировать коренное население на указанных территори€х и ассимилироватьс€ с самим коренным населением, ѕоэтому многие признаки дагестанских евреев, например, не имеют никакого отношени€ к коренному населению, а точно характеризуют исходный клан вечных эмигрантов.

ѕрежде, нежели выискивать у объекта особые внешние признаки, бывает полезно прислушатьс€ к его
речи. »сторически сложилось так, что кроме концентрации генетических дефектов внешнего вида, евреи накопили в себе множество самых разных искажений наследственности, в том числе дефекты речи. Ёто обусловлено генетическим вырождением и ослаблением мозгового центра речи у объектов. “акие врожденные дефекты речи как картавость, грассирование, косно€зычие, шепел€вость, гундосость или гнусавость, врожденное заикание, скрипучий голос,практически всегда указывают на искомых предков, а значит и на соответствующие особенности воспитани€. „аще всего не€вные, скрытые.

јссимил€ци€ с коренным населением иассимил€ци€ самого коренного населени€ это одна из основных задач стратегии и практики иудаизма. “актически она может выполн€тьс€ множеством самых различных способов. ƒл€ примера рассмотрим только два эффективных и безотказных, с помощью которых чистое коренное население не только всей ≈вропы, но и –оссии, уменьшилось до 30% от общей массы населени€. Ёто касаетс€ как городов так и деревень. ѕроисходило это, часто, так.

ѕрибывший в деревню купециудей называет себ€ греком и предлагает учить кресть€нских детей божественному ≈вангелию. „ерез дев€ть мес€цев многие деревенские девки рождают ж/дов, а купца и след простыл. “акие деревни, села и города с множеством аристократически грассирующих сельских жителей удивительным образом расположены вдоль бывших торговых трактов. Ќапример, в старообр€дцах, ушедших из центра –оссии в —ибирь при –омановых, значительно меньше иудейской генетики, чем в основной массе оставшихс€. Ёто показывает, что основна€ ассимил€ци€ происходила именно во времена правлени€ –омановых.

јссимил€ци€ русского населени€началась в основном с 12 века новой эры. ѕервыми схватили новых жен с большим капиталом в придачу русские бо€ре. »х попросту купили. “орговые интересы неизбежно приводили бо€р в один лагерь с самыми квалифицированными безнациональными паразитами. ”же —офь€ ѕалеолог поразила русских людей своими неверо€тными объемами и выпуклыми глазами ћатерью »вана √розного была ≈лена √линска€...

»менно поэтому к началу 16 века так называемое русское бо€рство, к этому моменту в значительной мере пропитанное идеалами торговопосреднической де€тельности и генетически насквозь иудаизированное, предало русский народ. ќно уничтожило законных русских наследников и лучшую часть русского бо€рства, поставив на престол совершенно незаконного иуде€, потомка выходцев из √ермании ћойшу –оманова. —ледом были исправлены и заменены исторические документы.

–омановы сделали и второй шаг пригласили "восстанавливать" народное хоз€йство целый выводок германских евреев, быстро получивших "русское" двор€нство и "русское" происхождение. ƒвор€нство на –уси практически полностью состо€ло из ж/дов. ’оз€ин усадьбы, подворь€ и чего угодно еще не только по своему выбору назначал себе жен из лучших русских девушек, но и беспреп€тственно портил крепостных девок, теша свою скотскую похоть, но, прежде всего, исполн€€ “алмуд.

ќчевидную ошибку делают те русские, которые вер€т в русское происхождение неких "насто€щих русских" на основе деревенского происхождени€ их родителей. Ќе следует забывать, что национальность определ€етс€ не местом рождени€, а генами, заложенными ближними и дальними предками. Ќекоторые, или даже многие из рассмотренных далее признаков могут отсутствовать, а иногда иметь и противоположное значение.

ѕособие предназначено дл€ обеспечени€ статистического, веро€тностного подхода к задачам темы. ¬ отличие от измерительной системы, получившей распространение в нацистской √ермании, и как вы€снилось, оказавшейс€ совершенно бесполезной, в данном пособии основное внимание удел€етс€ тем €вным качественным признакам, которые в большей степени присущи именно евре€м.


1.–≈„№

1.1. ¬се врожденные дефекты речи, а также особый, не музыкальный голос.
1.2. ќсоба€ вопросительно предлагающа€ тональность. ¬ –оссии ее называют "одесской".
1.3. ∆енский тембр голоса у мужчин и низкий мужской голос у женщин, особенно у женщин среднего и старшего возраста вспомните √айдара, Ќоводворскую, √урченко, ƒурову.
1.4. —пецифическое повышение тональности речи в конце предложений.
1.5. —крипучий, шип€щий, старческий голос у детей детсадовского возраста. √олос подобного типа сохран€етс€ на всю жизнь.
1.6. ѕеременна€ тональность речи. ѕрисутствуют как бы два голоса, один значительно выше другого по тональности. √овор€щий посто€нно перескакивает с нормального голоса на повышенную, почти визгливую тональность. —войство присутствует как у женщин, так и у мужчин. Ќормальный человек говорить таким образом не умеет. „то касаетс€ слав€н, то у них тональность речи посто€нна.

2.√ќЋќ¬ј

2.1. ¬ыт€нута€ вверх форма черепа.
2.2. —плющенна€ с боков голова.
2.3. ѕри виде спереди голова имеет €вно видимое уширение в верхней части.
2.4. ѕостепенный переход контура головы ото лба к затылку, отсутствие четкой линии, раздел€ющей лоб и верхнюю часть головы.
2.5. ƒве симметричные лобные залысины, доход€щие до затылка.
2.6. Ћысина на верхней части головы.
2.7. ќтсутствие растительности на голове или ее остатки в виде двух куцых полосок, как у –остроповича.

¬ообще, любые формы облысени€ головыс очень высокой веро€тностью указывают на иудейских предков. Ёто практически однозначно, хот€ и не привычно. " то б ни был друг, но истина дороже".
2.8. ѕри вертикально выт€нутой форме головы лини€ лба четко очерчивает пр€моугольник вместе с боковыми границами головы. Ќапример, молодой  илотонн.
2.9. ѕри круглой форме головы, она кажетс€ иногда сплюснутой сверху вниз. ¬ этом случае бывают близко посаженные круглые крысиные глазки. Ќапример: √айдар. —колько бы не доказывали некоторые силы, что выт€нута€ форма головы была у слав€н, сколько бы не ссылались они и следом за ними некоторые наивные русские патриоты, на исследовани€ гитлеровских ученых, но истина отличаетс€ от фальшивок. ќтобранные дл€ работы на стройках, заводах и фабриках националсоциализма еврейские адвокаты, журналисты, литераторы и прочие бездельники почти все обладали выт€нутой формой черепа. “акой же выт€нутой формой черепа обладали российские двор€не, практически все до единого происшедшее от потомков хазарских и германских евреев.


3. √Ћј«ј

3.1. ¬ыпуклые глаза один из основных признаков большей части иудеев.
3.2. ¬еки закрытых глаз представл€ютс€ наблюдателю частью поверхности шара.
3.3. Ќижнее веко выгл€дит четко очерченным валиком или частью поверхности шара когда глаза открыты. ѕризнак очень мощный и точный.
3.4. ≈сли глаза углублены, утоплены, но предыдущие пункты 3.2. 3.4. сохран€ютс€.
3.5. ќчень часто глаза близко поставлены.
3.6. врожденное косоглазие €вный признак межрасового скрещивани€ и дегенеративизма.

4. HOC


4.1. ќпущенный вниз кончик носа.  ончик носа расположен ниже точек, в которых нижние кромки крыльев носа соедин€ютс€ со щеками.
4.2. ѕри виде сбоку S нижн€€ граница носовой перегородки не горизонтальна, а поднимаетс€ от основани€ носа вверх к кончику носа.
4.3. ѕри виде спереди кончик носа выгл€дит треугольником, с острием, направленным вниз.
4.4.  ончик носа как бы приплюснут спереди. Ќапример, артист Ѕаталов в старости.
4.5. ¬ыпукла€ спинка носа, особенно ее нижн€€ часть. Ќе путать с горбинкой на носу, котора€ иногда €вл€етс€ признаком жител€  авказа и ћалой јзии.
4.6. Ќижние кромки крыльев носа дугообразно приподн€ты, так что сбоку видна бокова€ поверхность внутренней части носовой перегородки.
4.7. ѕри виде спереди нижн€€ часть спинки носа слегка уширена.
4.8. ќснование носа уширено. Ќос удлинен и напоминает короткий клюв воробь€.
¬идимо, это €вл€етс€ одной из причин, по которой на ”краине и в Ѕелоруссии воробьев называют жидами. ¬ этом случае лини€ от переносицы до кончика носа более круто поднимаетс€ вверх, чем обычно. „асто это носы иудеевсефардимов.
4.9. ѕри виде сбоку точки, в которых соедин€ютс€ нижние кромки крыльев носа со щеками, наход€тс€ на большем рассто€нии от кончика носа, чем точка соединени€ нижней кромки носовой перегородки с верхней губой. ” слав€н эти три точки расположены практически на одной линии.
4.10. Ќижние части крыльев носа отогнуты во внешние стороны. ¬ результате боковые поверхности носа не представл€ют плоскостей.
4.11. ѕри разговоре двигаетс€ кончик носа, а м€гка€ нижн€€ половина спинки носа отклон€етс€ вниз и при этом спинка носа становитс€ кривой, изогнутой вниз, как клюв хищной птицы.
4.12. Hoc сжатый с боков, как бы плоский.
4.13. ¬ этом случае, если рассматривать ноздри снизу, то хорошо заметно, что они менее всего похожи на части круга. »ногда длина их превосходит ширину в два, а то и в три раза.
4.14. ѕри рассмотрении носа снизу носова€ перегородка похожа на клин, широким основанием к голове, а узким к кончику носа.
4.15. Ќижние кромки крыльев носа с одной стороны соедин€ютс€ со щеками, а с другой стороны соедин€ютс€ с носовой перегородкой не у кончика носа, как у большинства слав€н, а значительно ближе к основанию носа. »ногда точка этого соединени€ расположена на "полпути" до кончика носа. ¬ результате, при виде снизу значительна€ часть носа глуха€, без ноздрей.


5. √”Ѕџ ќЅќЅў®ЌЌќ

5.1. ѕри разговоре наблюдаетс€ высока€ подвижность губ, их вып€чивание вперЄд, в трубочку.
5.2. »зредка, при виде спереди, наблюдаетс€ несимметри€ в движени€х губ во врем€ разговора.

6. ¬≈–’Ќяя √”Ѕј


6.1. ѕри виде сбоку граница верхней губы не вертикальна, как у слав€н, а наклонна и т€нетс€ к кончику носа.
6.2. ѕри улыбке и разговоре верхн€€ губа поднимаетс€ настолько эффективно, что огол€ютс€ верхние десна. Ќапример, ћакаревич.


7. Ќ»∆Ќяя √”Ѕј


7.1. ќбщий признак оттопыренна€ нижн€€ губа, иногда настолько, что видна ее внутренн€€ поверхность.
7.2. ¬ыпукла€ нижн€€ губа. ¬ерхн€€ часть нижней губы как бы слегка оттопырена от зубов. “акое впечатление, что между нижними зубами и нижней губой наклеена пластинка жевательной резинки. ќдин из специфических иудейских признаков. „аще всего относитс€ ко всей линии нижней губы, а не только к ее середине.
7.3. ¬нешн€€ граница верхней части нижней губы настолько оттопырена от зубов, что расположена практически горизонтально.


8. „≈Ћё—“»

8.1. „елюсти закругл€ютс€ по радиусу, значительно меньшему, чем общий контур щек.

9. ¬≈–’Ќяя „≈Ћё—“№

9.1. ¬ыдвинута вперед, €вно выдава€сь из общего контура щек обезь€нь€ челюсть.
9.2. ќт крайних точек рта к носу идут одна или две пары наклонных складок как следствие предыдущего пункта.
9.3. «убы не вертикальны. Ќижние кромки зубов верхней челюсти выдвинуты вперед.

10. Ќ»∆Ќяя „≈Ћё—“№


10.1. Ќижн€€ челюсть заглублена ближе к шее.  огда рот закрыт, нижние зубы перекрыты верхними. ѕри этом внешне передн€€ нижн€€ часть подбородка может быть как утопленной ближе к шее, так и наоборот, может быть выдвинута сильно вперЄд.


11.ЋќЅ


11.1. Ћоб и верхн€€ часть головы как бы ут€нуты назад.
11.2. Ќаклонный лоб.
11.3. Ќаклонный круглый лоб.
11.4. »ногда €вный пр€моугольный лоб.
»зредка верхн€€ часть лба даже выдвинута вперЄд.
11.5. ¬ертикально удлинЄнный контур лба.

12. ”Ў»


12.1. ѕрижатые к голове уши, параллельные друг другу.

12.2. ”ши без мочек или с различной степенью их отсутстви€.

12.3. Ќижние кромки ушей постепенно вырастают почти от шеи, так называемые "сайгачьи уши".
12.4. ¬нешние контуры нижней половины уха несимметричны относительно верхней половины. Ќижн€€ половина уха похожа на треугольник остриЄм вниз, хот€ может присутствовать и небольша€ мочка.
12.5. ћочка уха как бы вывернута наизнанку. ¬нешний контур мочки уха более прижат к черепу, чем внутренн€€ часть мочки.
12.6. »ногда передн€€ часть черепа настолько широка, что при виде спереди полностью перекрывает утопленные уши.
12.7. ”ши вертикально выт€нуты.


13. –ј—“»“≈Ћ№Ќќ—“№

13.1. ÷вет волос тЄмный или рыжий, с красномедным оттенком.
13.2. »ногда пр€мые светлые волосы на голове сопровождаютс€ бакенбардами с рыжеватым оттенком, а бородой более тЄмного цвета. ¬ообще, разнобой в цветовой гамме.
13.3. ¬олосы на лице, даже после чистого брить€, €вно выдел€ютс€ своим тЄмным цветом, иногда местами: борода или усы, или щЄки.
13.4. ¬олосы вьющиес€, иногда слегка, крупными волнами. »ногда отдельные волосы завиваютс€ около ушей.

“ак называемые русые кудри у слав€н €вл€ютс€ не более чем признаком вторичной терминологии, активно поддержанной иуде€ми. ≈ще у эллинов по€вление кудреватых иудеев привело к моде на завитые волосы. —охранились даже цветные рисунки, доказывающие это. ¬ дальнейшем мода на завитые волосы у слав€н не прошла. —обственные волосы у подлинных слав€н только пр€мые.

13.5. √раница волос€ного покрова спереди не пр€ма€ лини€. ќголовье модных сейчас плееров показывает точную границу волос€ного покрова у слав€н, начина€ с висков. ” иудеев эта граница не только волниста€ или прерывиста€, но и чаще всего начинаетс€ значительно выше верхней, еще вертикальной границы лба. ¬ерно и дл€ мужчин, и дл€ женщин.
13.6. –анние седина и облысение.
13.7. Ѕолее ортодоксальные иудеи оставл€ют пейсы, бороду и усы.
13.8. Ќекоторые женщины обладают в остаточной степени пейсами, бородой и усами.
13.9 ѕерхоть. —ледует учитывать, что перхоть €вл€етс€ заразным заболеванием кожи головы и лица, практически не поддающимс€ окончательному вылечиванию.
»удеи из зон оседлости, слишком рано получившие от —толыпина равные с коренными народами права, обладали крайне низкими гигиеническими традици€ми. ѕодхватив когдато очень давно перхоть от своих паразитических предков, иудеи пронесли эту заразу сквозь века. ќдной из причин перхоти €вл€етс€ жадность. ≈е идеалы заставл€ли ж/дов пользоватьс€ чужими гигиеническими принадлежност€ми и расческами, подхватыва€ заразу от своих же гр€зных соплеменников. ” современных цивилизовавшихс€ иуд перхоть искать почти бесполезно. Ёта болезнь все чаще поражает ограбленное жидами коренное население, особенно с начала перестройки.


14. ѕќƒЅќ–ќƒќ 

14.1. Ќижн€€ часть подбородка не горизонтальна€, а наклонена от передней границы нижней челюсти вниз к щекам.
14.2. ќжирение подбородка.


15. ў≈ »

15.1. ўеки плоские.

16. Ћ»÷ќ

16.1. ¬еснушки.   сожалению, €вл€ютс€ признаком наличи€ межрасового скрещивани€ у предков. ¬ данном случае белых и черных предков.
ќчевидно, что на –уси не могло быть такого большого количества негров, чтобы "заделать" веснушки значительной части коренного населени€. Ќа самом деле, негрит€нска€ наследственность про€вилась опосредованно, через иудейские гены. ѕрактически все русские дети с веснушками в кинофильмах недавнего прошлого игрались начинающими артистами из еврейских семей. »де€ о том, что веснушки могут быть только на русских лицах, размножалась иудейскими пропагандистами дл€ сокрыти€ собственного смешанного происхождени€.
16.2. –азличные степени ожирени€ лица из-за перекорма начинаетс€ с самого детства. ќсобенно заметно на щеках.
16.3. √раница нижней части лица при рассмотрении спереди похожа на треугольник.
16.4. ƒаже после умывани€ лицо очень быстро покрываетс€ слоем блест€щего жира. Ќе местами, а все лицо.
16.5. ¬ыражение лица специфически иудейское наглое, самоуверенное, презрительное, брезгливое.

17. ‘»√”–ј

17.1. » у мужчин, и у женщин с остаточными генетическими признаками исходного иудейского племени иногда можно отметить наличие широких бедер.
¬ этом случае заметно не только вли€ние ¬остока на генетику ж/дов, но, прежде всего то, что отбор предков иудейского племени проводилс€ и продолжает проводитьс€ не по широкому спектру жизненных человеческих признаков, а в первую очередь и в основном по степени размножени€.
17.2. »з-за перекорма детей они и в зрелом возрасте, уже выправив фигуру, продолжают ходить походкой бывших толст€ков, »ногда толстые л€жки возвращаютс€ с возрастом. —войственно, в первую очередь, воспитанникам иудейских и иудазированных семей.

18. «–≈Ќ»≈

18.1. Ѕлизорукость и некоторые другие дефекты зрени€ характерны дл€ значительной части иудеев. ≈сли ребенок вынужден носить очки с 3-5 летнего возраста, значит это несомненный потомок иудеев. ¬ остальных ситуаци€х, когда зрение резко портитс€ к 16 годам это признак вторичный, в основном св€занный с получением образовани€. ≈сли очень напр€женный режим чтени€ начинаетс€ до 16 лет, а обычно в иудейских и иудаизированных семь€х принудительна€ зубрежка начинаетс€ с 5-6 лет, иногда и ранее, то к возрасту 14-16 лет близорукость будет обеспечена автоматически. ¬ послевоенный период среди €понцев 90% обладают различной степенью близорукости. Ётот феномен св€зан только с резко возросшим уровнем образовани€ €понцев и никак не определ€етс€ иуде€ми.

19. ќЅ–≈«јЌ»≈

(ѕризнак по пон€тным причинам, не €вный и совершенно не об€зательный в виду атеизма многих еврейских семей. ѕубликуетс€ на тот фантастический случай, если вдруг избирател€м придетс€ мытьс€ в одной бане с будущими кандидатами в президенты или если кому из наших избирателей женского пола, в силу превратностей судьбы, удастс€ познакомитс€ с кем либо из кандидатов, поближе. »м, мы желаем, счасть€ в личной жизни).

19.1. ’от€ обрезание и не может считатьс€ чисто внешним признаком, некоторые замечани€ будут полезны. ‘актически существуют два способа обрезани€, отличие между которыми легко заметит профессионал, но не простой человек. ќбрезание по мусульманскому обр€ду €вилось определенным развитием традиций кочевников пустыни. ќтсутствие воды, жара и всепроникающий песок часто приводили к воспалению крайней плоти, котора€ с длительными мучени€ми дл€ ее носител€ либо постепенно отмирала сама, либо ее сразу же обрезали полностью.
ќбрезание по иудейскому обр€ду отличаетс€ тем, что крайнюю плоть обрезают, только "сверху". ¬ результате примерно на половине окружности полового члена остаетс€ валик. Ќесимметричное обрезание по иудейскому обр€ду, если оно выполнено в раннем детстве, постепенно загибает крючком половой член Ћюба€ форма обрезани€ всегда приводит к усилению, нет-нет, не потенции, но похоти. Ёто, прежде всего, св€зано с физиологическим устройством человека. ќбрезанных иудеев очень люб€т некоторые женщины, ибо дл€ них "исправленный" половой член неестественным образом ускор€ет окончание "процесса".

¬ заключение хотелось бы напомнить, что принадлежность кандидата к еврейской национальности (что само по себе не €вл€етс€ криминалом) нужно определ€ть не по одному, вдруг уведенному признаку, (например, выпуклые глаза, могут быть признаком, всего лишь перенесенного ранее заболевани€), а именно, по комплексу внешних и поведенческих признаков, иными словами, должны быть не только глаза, но и соответствующие уши, губы, нос и т.д. Ќаличие нескольких, пусть далеко не всех признаков, должно в любом случае вызывать настороженность и необходимость дополнительных уточнений национальной принадлежности кандидата в президента и т. п.

 роме того, наличие даже целого комплекса внешних признаков генетической принадлежности к еврейской нации, также не могут однозначно свидетельствовать о принадлежности к еврейской национальности. ¬нешнее сходство человека с людьми еврейской национальности, может быть и про€влением очень отдаленного родства. “о есть наличи€ среди бабушек, дедушек, а то и прадедушек кого либо из представителей еврейской нации. »ными словами достаточно часто, особенно в больших городах, происходит так, что человек, даже чистой еврейской внешности имеет родителей €рко выраженной слав€нской внешности. ¬оспитывалс€ в русской семье, имеет чисто русское мировоззрение, твердо считает себ€ русским, а чисто внешнему сходству об€зан прадедушке, даже имени которого не знает. “акое случаетс€ не редко, и если в этом человеке значительно преобладает кровь и генетика русской нации, то несомненно его нужно воспринимать как своего, как русского.

ќднако наличие нескольких, пусть далеко не всех признаков, во внешности не простого человека, а в облике кандидата в будущее президенты, губернаторы, мэры вот это уже серьезно. ¬озможна€ его принадлежность к инородческой, не русской общине, может принести большой вред русскому населению. “акой может начать играть, нашими русскими деньгами, только в свои, национальные ворота и только дл€ своих братье евреев и т п. ¬ таком случае, наличие признаков принадлежности к еврейской нации, должно в любом случае вызывать настороженность и необходимость дополнительных уточнений национальной принадлежности этого кандидата.

¬ добавление ко всему, кандидат в президенты может сам иметь чисто русскую внешность, но иметь кого-либо из родителей еврейской национальности. ћожет быть женат на еврейке. Ќаконец, в силу разных причин, как то наличие компрометирующих материалов, финансовые об€зательства и т.д., быть зависим от группировок имеющих свои, антирусские интересы.

ѕоэтому, как это было и продолжает быть прин€тым во всем цивилизованном мире, прежде чем отдать свой голос за того или иного кандидата, рекомендуетс€ максимально тщательней изучить вашего потенциального избранника. ¬ частности, узнать к какой национальности принадлежит жена кандидата, его и ее родители.  то поддерживает избирательную компанию кандидата в президенты?  ак правило кто платит тот и заказывает музыку, то есть будущую политику будущего президента. “у самую политику, которую вам придетс€ испытать, на ваше же шкуре. Ѕудьте внимательны, господа и товарищи русские избиратели, не наступите еще раз на одни и те же грабли.

http://borba/borba/posobie.htm

¬от хороша€ подборка фото-личностей, чтобы убедитьс€, что не евреев среди отпиаренных личностей нет: обратите внимание на мимикрию имЄн и фамилий
http://cordedkrieg.livejournal.com/412519.html и втора€ часть: http://cordedkrieg.livejournal.com/412903.html
ј Ё“ќ ‘ќ“ќ ѕќƒЅќ– ј јћ≈–» јЌ— јя: http://judicial-inc.biz/812jewish%20population.htm и ещЄ: http://judicial-inc.biz/812_look_at_the ... famous.htm

напоследок мужчинам -  андидатки на конкурс "ћисс »зраиль"



Askold:


»зучайте еврейский вопрос и перед вами откроетс€ тЄмна€ бездна! —амое страшное что русские люди даже не догадываютс€ об этом,, т.к. им внушили что "все нации равны". ќни просто не в состо€нии представить себе весь ћј——Ў“јЅ, коварство и опасность этих "существ".

¬прочем такое €вление встречаетс€ не только среди людей:

Ћомехузы:   http://poiskpravdy.com/lomehuzy/

–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
TS
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

Who is Mr Putin?

ƒневник

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 17:12 + в цитатник

 

Vladimir Putin told me a personal story in the Kremlin



http://www.youtube.com/watch?v=qoJc7VoEmq0

(“акие люди слов на ветер не бросают)

+++++++++++

ћать ѕутина?


http://www.youtube.com/watch?v=KPbteOy6QOQ&NR=1

++++++++++++++++++++++++++

Vladimir Platonovich Putin -****!!!!!


[url]http://www.youtube.com/watch?v=6x6VwD5lz5k&feature=related[url]

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 

—южет "P.S." - про маму премьер-министра –оссии ѕутина ¬.¬

 

flash=http://www.youtube.com/v/v08W6R8P9_8]

http://www.youtube.com/watch?v=v08W6R8P9_8

+++++++++++++

 

Who is Mr Putin?



http://www.youtube.com/watch?v=oO7oPQDeJhk&feature=related

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

—сылки: –одословие.ѕутин - http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post114710435/

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
TS
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (0)

¬ажный вопрос:–усским нет места в будущей –оссии?

„етверг, 07 ќкт€бр€ 2010 г. 16:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ комбатант [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕо ча€ни€м либерастов-иудеев, –усским нет места в будущей –оссии.

 

http://3rm.info/publications/5432-russkim-net-mesta-v-budushhej-rossii.html

–усским нет места в будущей –оссии

 

altЌе превращают ли нашу страну из хосписа в концлагерь? 

—осто€вшийс€ 9-10 сент€бр€ в ярославле и приуроченный к 1000-летию этого древнего русского города мировой политический форум "—овременное государство: стандарты демократии и критерии эффективности" стал площадкой дл€ манифестации нового идейно-политического "паттерна" действующей власти: дальнейша€ и ускоренна€ "демократизаци€" –оссии. 

“он задал, разумеетс€, президент ƒмитрий ћедведев, который и в своЄм докладе, и на встрече с политологами за€вл€л следующее: "я не только верю в демократию как форму управлени€, не только верю в демократию как форму политического режима, но € верю и в то, что демократи€ в прикладном плане способна избавить от унижений и бедности миллионы людей и в нашей стране, и миллиарды людей в мире... 

¬ период массовой бедности, порождЄнной первым этапом реформ, само слово "демократи€" в –оссии приобрело негативный смысл. ¬ каком-то плане просто превратилось в ругательство. “еперь, после нескольких лет устойчивого экономического роста, мы имеем и более высокий уровень жизни, и российска€ демократи€ в этом плане стала более пон€тной, если хотите, стала рентабельной… ќна доказала свою состо€тельность и сейчас уже не отвергаетс€ значительной частью наших людей, не €вл€етс€ чуждым €влением..." ƒалее, молодой президент уточнил, что у –оссии были столети€, по сути — тыс€челетие недемократического развити€. » по этой логике, видимо, бесполезного движени€. "ј нашей демократии всего 20 лет", — подчеркнул он. "¬ этом и еЄ определЄнные проблемы, достаточно существенные, но и еЄ значение дл€ нашей страны и дл€ всего мира..." » тут же ћедведев указал на "т€жЄлый наш (российский) недуг — широко распространЄнные в нашем обществе так называемые патерналистские настроени€…" «атем последовали выводы: "—читаю, что демократи€ €вл€етс€ условием развити€ –оссии именно потому, что верю в демократию, несмотр€ на то, что, вы знаете, в нашей стране к демократии было достаточно сложное отношение в 90-е годы. Ёто было св€зано с обнищанием людей, с тем, что они стали бедными...  рах —оветского —оюза — это действительно огромное испытание дл€ людей, дл€ многих из них это была трагеди€, но € не думаю, что у нас был какой-то альтернативный сценарий развити€... ". 

’от€ все эти утверждени€, по оценке самого ћедведева, представл€ют всего лишь "субъективные заметки", и не претендуют быть "истиной в последней инстанции", тем не менее, нынешн€€ "властна€ вертикаль" устроена таким образом, что любое мнение первого лица всегда оказываетс€ чем-то намного большим, чем просто частное мнение. 

„то лишний раз доказывают, например, прекрасно организованные акции "молодЄжных" налЄтов на ’имкинскую городскую администрацию и на представительство ћинистерства иностранных дел –‘ в —анкт-ѕетербурге. 

“ем более, что даже наделавшие немало шуму комментарии к "модернизации по-медведевски" таких либеральных "фронтменов", как »горь ёргенс, √леб ѕавловский и јлексей ѕивоваров, €вл€ютс€ лишь концентрированным выражением тех изменений в правовой системе современной –оссии, которые "втихую" реализуютс€ вовсе не либерально-глобалистским лобби, а всей совокупной "партией власти". 

–азве новые законы: о полиции, о ювенальной и семейной юстиции, о переводе здравоохранени€ и образовани€ на платную основу, — не направлены фактически на превращение –оссии из хосписа в концлагерь дл€ еЄ населени€, где люди окажутс€ лишены основополагающих прав и свобод — под всеобщие разговоры о максимальном соблюдении и расширении этих прав и свобод? –азве они, эти законы, не позвол€ют охарактеризовать действи€ "партии власти" как не только преступные, но и совершаемые "в особо циничной и извращенной форме"? 

ѕрибавьте к этому полное закрытие военных вузов, развал армии, непрестанный рост базовых потребительских цен и тарифов на услуги, введение всЄ новых налогов, об€зательных платежей и административных штрафов — "на выходе" вы неизбежно получите такое массовое озлобление против действующей власти, по сравнению с которым нынешн€€ ситуаци€ на —еверном  авказе, где взрывы и покушени€ на представителей государственных институтов стали неотъемлемой частью жизни данного региона, покажетс€ чем-то незначительным и несерьЄзным. »ли "приморские партизаны", пусть даже их эпопе€ в доступном нам медийном изводе носила провокационно-предупредительный характер, ничем не напоминают вам "зубатовские" рабочие профсоюзы начала ’’ века? 

»ли развал –оссийской ‘едерации на несколько новых квазигосударственных образований, собственно, и составл€ет насто€щую, но скрытую цель за€вленной ƒмитрием ћедведевым "модернизации" — точно так же, как насто€щей, но скрытой целью за€вленной ћихаилом √орбачЄвым "перестройки" был развал —оветского —оюза? 

» главное, можем ли мы полностью исключить возможность положительного ответа на этот вопрос в нынешней геостратегической ситуации? –азумеетс€ (и к нашему глубочайшему сожалению), нет. 

√лобальный финансово-экономический кризис, поразивший всю мировую экономику, несмотр€ на усили€ международных структур и ведущих государств мира, ничуть не преодолЄн, — более того, в ближайшие мес€цы нас, скорее всего, ждЄт "втора€ волна" этого кризиса, св€занна€ уже не с корпоративными банкротствами, а с национальными дефолтами. »звестные трудности »сландии и, особенно, √реции — только "первые ласточки" этого процесса, который через промежуточные экономики типа »рландии, »спании и ‘ранции по-насто€щему только подбираетс€ к таким гигантам, как япони€, √ермани€ и сами —оединЄнные Ўтаты јмерики. 

Ётот же процесс вызывает к жизни новый "передел мира", контуры которого — пусть еще далеко не окончательные — тем не менее, видны уже вполне отчЄтливо. ¬незапно "забыта€" јмерикой и ≈вропой јфрика постепенно превращаетс€ в зону вли€ни€ и сырьевой придаток новой "мастерской мира", то есть  итайской Ќародной –еспублики. —уд€ по всему, та же участь уготована Ћатинской јмерике, јвстралии и постсоветской —редней јзии. 

¬ этих услови€х первоочередна€ геостратегическа€ задача неумолимо тер€ющих своЄ глобальное лидерство —Ўј — столкнуть с полуторамиллиардным  итаем более чем миллиардную »ндию и более чем миллиардный исламский мир. Ќедавн€€ практически одновременна€ активизаци€ сепаратистских процессов в “ибете и ¬осточном “уркестане (—иньцз€нь-”йгурский автономный район) здесь более чем показательна. 

ќднако пока  итай сотрудничает с антиамерикански и антиизраильски настроенным »раном, а войска —Ўј и их союзников фактически оккупируют »рак и јфганистан, эта стратагема не может быть осуществлена. “ем более, что импорт товаров из  Ќ– €вл€етс€ критически важным дл€ потребительского рынка Ўтатов. ѕоэтому "команда ќбамы" вынуждена совершать геостратегическую перегруппировку своих сил и средств в соответствии с этой парадигмой. 

—прашиваетс€, за чей счЄт? ¬от тут-то почти сама собой и возникает альтернатива между ≈вропой и –оссией. –азумеетс€, "жертва –оссией" в глазах вашингтонских власть предержащих выгл€дит куда более обоснованной, чем "жертва ≈вропой": прежде всего по ключевому интегральному показателю прибыль/риски, в который вход€т и возможна€ степень вовлечЄнности  ита€ в этот процесс, и "накопленный объЄм работы" с советскими и постсоветскими "элитами", и множество иных факторов, которые, несомненно, заслуживают отдельного и более подробного рассмотрени€. 

Ќо ћосква при описанной проамериканской линии ћедведева может рассчитывать либо на "конфронтацию" с  Ќ– с убийственными последстви€ми, либо на расчленение и "погашение" американо-китайских противоречий за свой счЄт. 

¬ конце 80-х—начале 90-х годов прошлого века «апад избежал глубочайшего кризиса за счет расчленени€ ———– и вывоза с его территории капитала, материальных и нематериальных активов, а также использовани€ советского кадрового потенциала — на сумму, по р€ду оценок, превышающую 6 трлн. долларов. јналогичную операцию с теми же результатами, пусть и в меньших масштабах, наши американские, англо-саксонские и бог весть ещЄ какие партнЄры намереваютс€ осуществить и с нынешней –‘. ќднако опыт развала —оветского —оюза не может быть полностью и без изменений применЄн к –оссийской ‘едерации. ѕрежде всего — по причине еЄ фактической моноэтничности. 

Ќапомним, что по итогам ¬сесоюзной переписи 1989 года этнические русские составл€ли 145,15 млн. из 286,73 млн., то есть чуть больше половины (50,6%) населени€ ———–. ƒл€ сравнени€ — в 1979 году русских в —оветском —оюзе было 137,4 млн. из 262,05 млн. (52,4%). » пон€тно, что раскол осуществл€лс€ прежде всего по национальным лини€м в услови€х критического ослаблени€ и относительного снижени€ численности главного государствообразующего народа ———–, русского, — особенно с учЄтом того, что с хрущевских времЄн во главе всех союзных республик были поставлены "национальные кадры" с семейно-клановой структурой, ничего общего, кроме партбилетов  ѕ——, не имевшие с официально провозглашенными принципами интернационализма и коммунистической идеологией. ѕричЄм главную роль в этом расколе сыграли вовсе не украинские, казахские, грузинские или какие-либо еще "национал-демократы", а "национал-демократы" именно российские, во главе с "всенародноизбранным" Ѕорисом ≈льциным. “ак сказать, "дорогие росси€не", умученные последними годами горбачЄвской безнадЄги, когда вс€ экономика страны работала на "вывоз", а внутренний потребительский рынок испытывал гигантский товарный голод, дали добро на уничтожение "совка", с которым все эти перестроечные фокусы стали ассоциироватьс€. ќсобенно на фоне "разв€занной большевиками гражданской войны против собственного народа", "сталинских репрессий, жертвами которых стали 400 миллионов человек", и так далее, без конца, с необходимыми дл€ каждой союзной республики вариаци€ми... 

—егодн€ механизм такого национального раскола сработать не может, поскольку этнические русские составл€ют всЄ еще около четырЄх п€тых населени€ "этой страны".  онечно, от –оссии по этому признаку можно оторвать республики —еверного  авказа, можно попытатьс€ проделать то же самое с другими "национально-государственными образовани€ми в составе –оссийской ‘едерации", от якутии и “увы до северных нефтегазоносных автономных округов и "республик ѕоволжь€", но задачи развала –оссии в целом это ничуть не решит. 

»менно поэтому главные силы глобальных и либеральных российских масс-медиа, западных спецслужб и их агентуры вли€ни€ внутри –‘ брошены сегодн€ на раскол русской этнической идентичности, на создание всех этих "сибир€ков", "ингерманландцев" и прочего "нациестроительства" — немного перефразиру€ известное высказывание «бигнева Ѕжезинского (аутентична€ цитата звучала примерно так: "Ќовый мировой пор€док при гегемонии —Ўј создаЄтс€ против –оссии, за счЄт –оссии и на обломках –оссии"), "против русских, руками русских и за счЄт русских". 

–азумеетс€, ключевыми инструментами как становлени€, так и слома любой этнической идентичности €вл€ютс€ религи€ (или еЄ "светский" протез — идеологи€) и истори€, дающие ответы на самые фундаментальные вопросы человеческого быти€: кто мы? откуда? куда мы идЄм? «ан€тьс€ очередным переписыванием отечественной истории под предлогом борьбы против еЄ фальсификаций и под эгидой соответствующей общественной комиссии при президенте –‘ — самое врем€. » точно так же, как советские историки некогда переписывали парадную историю –оссийской империи в историю "тюрьмы народов", а российские историки совсем недавно — парадную историю —оветского —оюза в историю "тоталитарной империи зла", современные "демократические" историки пытаютс€ представить всю историю русского народа как одно сплошное тыс€челетнее преступление против общечеловеческих демократических ценностей и прогресса, от "убийцы ’азарии" киевского кн€з€ —в€тослава до "тирана —талина". 

√радус либеральной истерики доходит уже и до недавних "икон" новейшей российской государственности: ѕетра ѕервого и ≈катерины ¬торой, — которые, оказываетс€, тоже совершали преступлени€ против человечности. “ак что следом за недавней кинохалтурой, направленной против »вана √розного, вполне можно ждать экранизации стрелецких казней или писанных по-французски личных дневников —офии ‘редерики јвгусты јнгальт-÷ербстской со множеством пикантных подробностей — куда там ¬алентину ѕикулю... 

 онечно, даже среди последней номенклатурной сволочи, ощущающей себ€, благодар€ нажитому непосильным трудом и уложенному в надЄжный западный банк "лимону баксов", полноценным "гражданином мира", подобные "наезды" на родовую пам€ть предков далеко не всегда наход€т понимание и сочувствие. ѕоэтому информаци€ о том, что некие российские сенаторы осудили изр€дно нашумевшее утверждение того же ёргенса о том, что главным преп€тствием дл€ модернизации –оссии €вл€етс€ отсталый, архаичный и патерналистски сориентированный русский народ, который-де сможет приблизитьс€ к европейскому менталитету не ранее 2025 года, ничуть не удивл€ет. 

 стати, не должна ли стать намеченна€ на окт€брь 2010 года ¬сероссийска€ перепись населени€ лакмусовой бумажкой процесса раскола русской идентичности — и чем больше людей откажутс€ от этнонима "русские", тем активнее будет продолжатьс€ кампани€ по дерусификации –оссии? ј названный ёргенсом 2025 год — не контрольна€ ли дата, на которой дол€ русского населени€ –оссии должна сократитьс€ примерно до того же уровн€, что и дол€ русских перед распадом ———– — то есть ниже 50%? 

≈сли да, то достичь этой цели возможно лишь при одновременном воздействии сразу четырех факторов: депопул€ции коренного населени€ –оссийской ‘едерации, прежде всего — русского; массового въезда ино€зычных и инокультурных мигрантов на территорию –‘; создании специальных условий дл€ нерусского населени€ –оссии, а также описанной выше кампании по дерусификации этнических русских. Ќе эти ли четыре процесса мы и имеем возможность наблюдать в реальности вот уже второй дес€ток лет? ћежду прочим, международным правом подобные действи€, осуществл€емые на государственном уровне, квалифицируютс€ как преступление геноцида, не имеющее сроков давности. Ќо кого и где это сегодн€ интересует? ¬едь русские — это не более чем "индейцы ≈вразии", как их уже назвали в одной американской (правда, не из центральных) газете, а там, как известно бытовала поговорка, что "хороший индеец — это мЄртвый индеец".

—тоит отметить еще одно немаловажное обсто€тельство. "¬бросы", подобные выступлению ёргенса, уже совершенно очевидно оказываютс€ св€занными с началом электорального цикла 2011-2012 годов: сопоставьте слова ёргенса о том, что модернизаци€ это такое большое, важное и сложное дело, что его за один президентский срок ћедведеву не осуществить, — с информационно-политической атакой против столичного мэра или с за€влением спикера √осдумы Ѕориса √рызлова о возможности проведени€ парламентских выборов досрочно, или с созданием общественного движени€ по усорению модернизации "–осси€, вперЄд!", или хот€ бы со скандальной регистрацией ‘—ќ русско€зычных доменных имЄн типа ѕутин-2012.рф и тому подобное, при полном игнорировании вариантов ћедведев-2012.рф. ¬ последнем случае дело, кстати, закончилось отзывом поданного варианта за€вки как "ошибочного". 

 урс, после нескольких лет "путинской" передышки, вз€тый сегодн€ "либеральным крылом"  ремл€ в нашей стране, и соответствующие этому курсу систематические "информационные вбросы" с отрицательными характеристиками и безнадежными перспективами русского и других коренных народов –оссии — четко показывают, что отечественные "либералы" разных мастей фактически выполн€ют задачи, поставленные перед ними "глобальным истеблишментом". ќстаетс€ пон€ть, как будет реагировать на это российское общество в целом, его русские и другие этнокультурные силы, отечественна€ бюрократи€, включа€ "силовиков" и политическа€ оппозици€, — хот€ бы в тех их част€х, которые еще не оказались под полным контролем зарубежных манипул€торов.
 
+     +     +
 
еее
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (4)

“олько цитаты о Ћевашове

—реда, 06 ќкт€бр€ 2010 г. 22:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ WESTNIK-2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћ≈¬јЎќ¬ » ≈√ќ  ќћјЌƒј
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
¬торник, 05 ќкт€бр€ 2010 г. 11:24ссылка Guboss 6 0 »сходное сообщение enya_enya
ѕридетс€ сначало изучить труды этого Ћевашова, что бы быть уверенным в том что тот кто это пишет сам случайно не жидомасон. ј то жиды люб€т по вс€кому голову марочить јнтисимитизмом, дела€ вид что они свои.


„итал € его труды. ƒумаю над ними трудилась цела€ бригада. ≈го автобиографические писани€ можно вообще отнести к жанру фантастики.
ќн и на краю вселенной побывал, и с темными силами боролс€, и тайфуны
укрощал, и мозг себе перестраивал. ¬  алифорнии он пожары тушил, а вот в
–оссии не сподобилс€ и свое изр€дно расплывшеес€ тело в пор€док не может
привести.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 (300x462, 54Kb)
якобы академик, орденоносец и укротитель мощнейших ураганов, личный придворный лекарь Ћ. –окфеллера, специалист по очистке «емли от радиации и прочих загр€знений, великий сказочник и теперь уже властелин многих доверчивых мозгов Ќ.¬. Ћевашов продолжает интенсивное окучивание российской и голодной до знаний голытьбы набором всевозможной и мнимо-научной галиматьи про космические , исторические и какие еще угодно тайны мироздани€. «а своЄ место быть политруком у слав€нских, патриотических движений и союзов он боретс€ изо всех сил, дл€ этого зар€жены и вс€кого рода подставные, курируемые жидовьЄм и еврейцами сайтики типа "ћидгард-»нфо". » что поделаешь, но многие, как теперь говор€т, "ведутс€" на этого скабрезного "ведуна", а по сути откровенного засланца от —ионитового штаба, и уже с вопл€ми, хрипотой, истерикой и пеной у рта защищают своего выдвиженца, выгоражива€ его квазинаучную муть, представл€ющую собой в основном уворованные у других мысли, идеи, темы. ƒл€ более €сной картины в отображении портрета сего прожженного прохинде€ публикуем еще один материал, снимающий покровы и стружку с жидовьего засланца и афериста.

„итать далее...
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
TS
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

ћетки:  
 омментарии (0)

ћ€сорубка 93.—трашный урок истории.¬ажный фильм

—реда, 06 ќкт€бр€ 2010 г. 22:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Prometheus [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћ€сорубка 93.—трашный урок истории.

Ќовый фильм о событи€х 1993-го года. ажетс€ его вчера пиарил в цитатнике.
‘ильм-уникальный.ѕо сути-он вобрал в себ€ всЄ то что не показали по телевизору.
“олько хроники,только кадры тех времен перемежаемые редкими,скупыми комментари€ми которые еще €снее описывают как,сначала медленно а потом всЄ быстрее и быстрее раскручивалс€ той осенью нож чудовищной м€сорубки о которой так хочетс€ навсегда забыть-но именно этого делать то и нельз€.
—овершенно апокалиптический фильм.ќ героической гибели советского народа подн€вшегос€ на защиту своей  онституции.
ќ рождении касты полицаев.ќ безграничной преданности и о безграничном же предательстве.
ѕотр€сающий фильм!
1993. ’роника событий



–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј


 —траницы: 450 ... 38 37 [36] 35 34 ..
.. 1