Без заголовка

.

~Чтобы сохранить...

Сегодня ночью предавался саморефлексии и вот вспомнилось...
Давным давно в конце пятого курса универа, одна девочка посвятила мне стихотворение...
Полностью его не помню, но вот первый куплет врезался в память навечно...

Я накину накидку из ветра
И сандали из летней травы
Заплету в свои волосы солнце
И отправлюсь туда, где есть ты...

На мой взгляд просто гениально...
И как я осознал только недавно - система образов чисто славянская!)))

Честный священник-бывший священник


Страшно длинный текст но весьма заинтересовал.На мой взгляд трудно найти лучший пример того как именно "Знание разрывает цепи рабства".Это своего рода публичная исповедь бывшего священника.Помещаю начало только-продолжение по ссылке иначе всю страницу займет.
Но прочитать стоит.Хотя бы для осознания возможностей человека.Потому что в чем то,действительно,ристианство уже пьянства и "бросить" его не менее сложно.
Для этого нужно,прежде всего,глубочайшее образование которого нигде не дают и которое только сам человек получить и может.Плюс честность.Т.е. умение говорить только о том что знаешь точно.
Священник и профессор богословия ,по сути,совершил духовный подвиг.
Побольше б таких профессоров богословия.
Боюсь что Кураев например никогда ни на что подобное не отважится

А.А. ОСИПОВ

ОТКРОВЕННЫЙ РАЗГОВОР С ВЕРУЮЩИМИ И НЕВЕРУЮЩИМИ

Отказ от религии - единственно правильный путь
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ ГАЗЕТЫ “ПРАВДА”

Да, я, профессор кафедр священного писания Ветхого завета и древнееврейского языка ленинградских православных духовных академии и семинарии, бывший их инспектор, магистр богословия и протоиерей, порвал с церковью и религией. Я публично исповедал свой, занятиями, наукой достигнутый, последовательный атеизм, к которому пришел после долгой, большой внутренней борьбы и пересмотра своего мировоззрения.
Я ушел из мира, который теперь понимаю как мир иллюзий, отхода от реальности, а часто и сознательного обмана во имя обогащения, отошел, имея за плечами 48 лет жизни, из которых почти 25 простоял на средних командных постах православной церкви.
Я ушел, зная по опыту ухода своих бывших учеников — священника Дарманского и протоиерея Кузина, которых в свое время называли хорошими и достойными пастырями, а после их ухода стали бесчестить, одного чуть ли не как вора, а другого как ненормального, что и мне предстоит злобная травля. Знаю, чтобы парализовать впечатление от моего ухода, те самые люди, которые говорили обо мне как о любимом профессоре, проповеднике и внимательном человеке, теперь начнут меня поносить.
Как же я пришел к этому? Кратко: через честное историко-критическое изучение Библии, через тщательное изучение истории религий, через наблюдение за развитием естественных наук, через изучение философии диалектического материализма и, наконец, через самую нашу советскую действительность, властно зовущую на свои единственно правильные пути.
Все это вместе взятое выработало во мне твердое убеждение, что ни бога, ни какого бы то ни было духовного “потустороннего” мира не существует, а любая религия является иллюзорным, надуманным отражением в человеческом сознании не познанных еще тайн природы, законов общественных отношений, психологических и физиологических особенностей самих людей. Поддерживая в людях упование на милость несуществующего бога, его святых и ангелов, религия тем самым обманывает человека, уводя его от живого дела в мир фантазии, подменяя практически полезную деятельность бессмысленными “подвигами” душеспасения вроде постов, молений, совершения обрядов, жертвований на церковь и т. п.
Немного о себе. Я не из кастового духовенства. Мать моя работала корректором в одном из таллинских издательств. Жили мы скудно, но мать делала все, чтобы дать мне образование, и я отличником окончил гимназию. В нашей семье жила бытовая вера, не шедшая дальше посещения храма в праздники и соблюдения привычных обрядов.
В 1928 году в Таллине открылось отделение Парижского Русского студенческого христианского движения (РСХД) — религиозно-философской организации эмигрантов, захватившей не только студенческие круги. Туда и привлекли меня вступившие в кружок изучения истории России и русской церкви соученики по гимназии. Пошел с недоверием, потом увлекся. Начал изучать вопросы религии, показалось интересным.
Руководители наши внимательно направляли всю работу так, что любой вопрос связывался с религией, и получалось, что религия, бог и вера в него есть альфа и омега бытия, пронизывающая самую жизнь и все ее проявления. Все это постепенно воздействовало на меня и вырабатывало во мне идеалистические взгляды. Париж снабжал нас, с американской помощью, соответствующей литературой. В ней много писалось и говорилось о России, но о России якобы мученической, отсталой, отброшенной коммунизмом с путей прогресса и знания чуть ли не в эпоху первобытной дикости... Профессора-эмигранты Бердяев, Зеньковский, Вышеславцев, Ильин и другие учили в том же духе. Вскоре я стал в местном движении популярным лектором для молодежи. Затем протоиерей И. Я. Богоявленский предложил мне подумать: не пойти ли мне учиться на священника, причем обещал стипендию.
Мать сказала мне: “Я не хочу, чтобы ты потом упрекал меня в том, что я тебя на что-то подтолкнула. Жить и работать тебе, ты и решай”. Спасибо ей за это! В своем выборе, в своей сложной судьбе я не виню никого. Сам пошел.
Почему я решился? Ведь до этого я мечтал о пути геолога или писателя... У меня были свои “за” и “против”. Я больше всего на свете мечтал прожить жизнь с пользой. А нам говорили, что пастырь — это раздатель добра, утешитель несчастных и горюющих, учитель добрых нравов и честной жизни.
Что было “против”? Первое, о чем я подумал со смущением... была ряса! Я поделился простодушно этим с духовником и услышал рассуждения об уважении к традициям, о том, что не следует отгонять от церкви простецов, живущих более привычными обрядами, чем сознанием.
Вторым “но” для меня явились... богослужение и молитвенное словоблудие православия. Серьезно уверовав в философию бытия божия, реальность иного, духовного мира, с интересом читая рассуждения богословов и историков церкви, я не мог не чувствовать глубокого противоречия между философией и практикой церкви. На самом деле: если бог всеблаг, вездесущ, свят, добр, отдал сына своего для спасения мира, то зачем же надо сотнями раз творить так называемую “молитву иисусову”? Зачем надо сотни раз повторять “господи, помилуй!”, вычитывать, словно магические заклинания, “каноны” и “правила”? Часы и часы требовала церковь на молитвы. Их читали по привычке, не вникая в слова, на них старались нарочно “настроить”, “воспламенить душу”. И все это считалось спасительным и нужным. Но кому?! Богу? Бессмыслица! Или — он недалекий честолюбец, забавляющийся преклонением и ублажени-ями со стороны низших его? Людям? Но жизнь убеждала на каждом шагу, что после часового молитвенного бормотания в храме или дома люди, выходя за порог, снова бранятся, клевещут, словно бы оставив за этим порогом всю шелуху красивых слов. И тот, кто добр сам по себе, остается добрым и без “молитвенных подвигов”, а дурной остается дурным.
А само богослужение? Кому нужны эти заученные повороты, поклоны, жесты, воздымания рук, дешевые эффекты? Богу? Но тогда он просто любитель дешевого балагана, в котором устраивались представления акробатов и фокусников. Или людям? Да, говорят, людям! Это психологически настраивает, смягчает, создает настроение. Для чего? Разве влияет эта мишура на души? Да сколько раз я еще в те годы слышал от людей, что вся театральность богослужений их только отвлекает от молитв, и они предпочитают ходить в храмы в будние дни, когда все проще и беднее... А архиерейские службы! Кому там молятся? Богу? Нет! На этих службах богу полагается каждый раз по три каждения, а епископу по девять! Перед “святыми тайнами тела и крови христовых” — по три, а архиерею или патриарху—по девять. Какой-то гимн низкопоклонства, возведенный в ранг священнодействия.
Таковы были мои “но”. И с ними я тоже пошел к духовнику. Об архиерейских службах он сказал мне, что сам их не любит и что это в церквах дурное наследие Византии. А о службах я услышал опять: “Люди привыкли к этому, это вошло в плоть и кровь. Стало обычным. Люди все равно стоят, не задумываясь над сущностью происходящего. Они простодушно считают, что так нужно богу. Не надо расшатывать их веру. Смиряйся! Не мудрствуй лукаво!” И я смирился.
И, сказав себе, что, очевидно, не дорос еще до понимания того, что меня смущает, сказал: “Да!” С этого времени в РСХД на меня обратили особое внимание. Я стал выступать устно и в печати, сотрудничал в журнале “Православный собеседник”. До 1940 года мною было опубликовано несколько книжек и брошюр, около шести десятков статей, проповедей и заметок. Очень умный человек, магистр богословия Богоявленский начал следить за моим чтением. Кроме богословия он рекомендовал читать научно-популярную и художественную литературу. “Человек-пастырь должен быть разносторонне образованным человеком, тогда он сумеет удовлетворить запросы простого и интеллигентного человека!” Спасибо ему за это. Это помогло мне накоплять знания, которые послужили для пересмотра всех основ моего религиозно-философского мировоззрения.
С января 1931 года я стал студентом православного отделения богословского факультета Тартуского университета. Комнату я снял у местной дьяконицы в церковном доме. Тут я впервые познал ужасный мир кастовой духовной среды со всем ее убожеством, с низменностью круга интересов, мелким кипением страстей. Как это не убило во мне веры? Опытные лекторы РСХД, зная, что мы, молодые, рано или поздно заметим, как далеко расходятся в жизни церкви учение и его осуществление, упорно внушали нам мысль, разработанную философом Бердяевым, — о достоинстве христианства и недостоинстве христиан... т. е. нельзя судить по делам верующих о самой вере. Теперь я спрашиваю в ответ на такое заявление: а в чем тогда правда религии на земле? Ведь любое дело должно оправдываться практикой, а иначе это не дело, не учение, а мираж, ничто! Но для молодого студента тех лет аргумент Бердяева казался сильным. По окончании университета я написал диссертацию, и мне была присвоена степень магистра богословия.
Еще в 1932 году я с группой других студентов порвал с РСХД, руководитель которого в Прибалтике И. А. Лаговский начал активно проводить антисоветскую политику и вербовать среди членов боевиков и политпропагандистов. Быть врагом своей родины я не хотел. Меня оставили при университете в аспирантуре.
Моя работа при университете продолжалась полтора года. В этот же период и было положено начало моему постепенному отходу от веры. Занимаясь изучением Библии, я прежде всего столкнулся с проблемой так называемой богодухновенности Библии. Студенты ленинградских духовных школ, думается, вспомнят, как часто я говорил на лекциях и уроках: “По учению православной церкви” или: “Православное богословие считает”. Это я делал в каждом случае, когда внутренне не мог согласиться с тем учением, которое, как профессор православной школы, обязан был раскрывать и освещать учащимся. И вот именно тогда еще я, самостоятельно занимаясь проблемами библеистики, увидел из доводов и открытий подлинной науки, что Библия составлялась постепенно, развивалась в процессе исторической жизни еврейского народа век за веком, что отдельные книги ее принадлежат совсем не тем авторам, которым их приписывает традиция. Я увидел, что в Библии, — несомненно, нужном для исторической науки памятнике древней письменности,—сложно переплетаются мифы и сказки Древнего Востока, летописные и фольклорные предания, образы древней литературы и поэзии, магические заговоры эпохи человеческой дикости — словом, что она не имеет ничего общего с откровением бога на земле.
http://www.atheism.ru/old/OsiAth1.html

Без заголовка

 http://zarubezhom.com/:

А название следующей статьи на первой странице брайтонского "Форума" 307 - держитесь за стул, я просто цитирую:

 

"Сергей Лавров встретился с евреями".

"В разгаре очередная Ассамблея ООН, идёт работа переднего плана и ещё больше работы второго плана, за кулисами; без которой правильных итогов первого плана не будет. Вот почему интенсивно работают мощные еврейские организации AJC, NCSJ, BEK (Всемирный еврейский Конгресс), Бнай Брит, Конференция Крупнейших Еврейских Организаций и многие другие. Каждый день идут встречи и инструктаж министров иностранных дел и послов европейских стан, стран Азии, Восточной Европы, и в первую очередь, конечно, России. Во вторник в здании постоянного представительства России в ООН мининдел Лавров (Калантаров. Сам армянский еврей) встретился с 22 лидерами еврейской общины США и МировойЕврейской Диаспоры (Евреонал). Эта встреча дала возможность довести до сведения лидеров России мнение ЕврейскойОбщественности (Евреонала) по различным международным вопросам. Мининдел России Лавров/Калантаров был оптимистичен, поскольку, Лаврову было сделано предложение, что если Россия будет действовать как ей скажут, то американские евреи отменят поправку Джексона-Вэкника, которая до сих пор не отменена ещё с 1970-х годов, хотя из России все евреи, которые хотели уехать, уехали ещё 20 лет назад и уже вовращаются обратно". "Вики: Поправка Джексона-Вэника (англ. Jackson-Vanik amendment) — поправка 1974 года конгрессменов Генри Джексона и Чарльза Вэника к Закону о торговле США, ограничивающая торговлю со странами социалистического блока, препятствующими эмиграции своих граждан. Американский шнобель Джексона:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/34/HenryJackson.jpg И конкретный ашкеназ Веник - третий справа:http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Vanik на встрече с К. Лавровым Калантаровым приняли участие представители русскоязычной еврейской общины: С Клигер - AJC (Американский Еврейский Комитет); А Шмуклер - NCSJ - "Национальная Конференция Советских Евреев"; СССР 20 лет как умер а "Национальная Конференция Советских Евреев" живёт в веках!http://www.hillel.org/HillelApps/Partners/partner.aspx?AgencyId=18230 И М. Немировский (Данченко) (AFRJ-RAJI - Американский форум русскоязычного еврейства (AFRJ) и RAJI (Русскоязычные евреи Америки в поддержку Израиля)".

Результаты незамедлили сказаться:

"Белый дом США горячо приветствует подписание президентом России Дмитрием Медведевым указа, который запрещает передачу современных вооружений Ирану, включая С-300. Об этом заявил пресс-секретарь Совета национальной безопасности при президенте США Майк Хаммер http://www.regnum.ru/news/polit/1328215.html#ixzz10OKCdd9M ...

..."Медведев запретил въезд в Россию ряду иранских ядерщиков" http://www.rian.ru/world/20100922/278234887.html...

... Русские иверы подерживают: "Вице-президент Коллегии военных экспертов Александр Владимиров: «Бомбардировки Ирана не избежать» http://nnov.kp.ru/daily/24563.4/736778/

"Дмитрий Васильев, главный редактор журнала "Экспорт вооружений" в интервью сайту "Газета.ру" 23 сентября в Москве сказал:"Отказ от поставок Тегерану зенитно-ракетных комплексов - отчасти политический жест. Что этих поставкок не будет, было понятно ещё в июне, когда Россия подписала резолюцию СБ. Было бы странно, если в тот момент, когда весь мир ужесточает отношения с Ираном, Россия бы взяла курс на Восток, а не на Запад. Лучше испортить отношения с Тегераном, чем Вашингтоном".

 

Без заголовка

 

Россия отдаёт Норвегии 90 тысяч кв. км Заполярья

 

 

Последние 20 лет Россия массово избавляется от своих территорий

/nnm.ru/i/cut.gif" target="_blank">http://nnm.ru/i/cut.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; height: 16px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; text-indent: -9999px; background-position: 100% 0px; background-repeat: repeat no-repeat; ">----------------------<cut>----------------------

Читать далее

ЛЕВАШОВ И ЕГО КОМАНДА
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
Вторник, 05 Октября 2010 г. 11:24ссылка Guboss 6 0 Исходное сообщение enya_enya
Придется сначало изучить труды этого Левашова, что бы быть уверенным в том что тот кто это пишет сам случайно не жидомасон. А то жиды любят по всякому голову марочить Антисимитизмом, делая вид что они свои.


Читал я его труды. Думаю над ними трудилась целая бригада. Его автобиографические писания можно вообще отнести к жанру фантастики.
Он и на краю вселенной побывал, и с темными силами боролся, и тайфуны
укрощал, и мозг себе перестраивал. В Калифорнии он пожары тушил, а вот в
России не сподобился и свое изрядно расплывшееся тело в порядок не может
привести.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


Якобы академик, орденоносец и укротитель мощнейших ураганов, личный придворный лекарь Л. Рокфеллера, специалист по очистке Земли от радиации и прочих загрязнений, великий сказочник и теперь уже властелин многих доверчивых мозгов Н.В. Левашов продолжает интенсивное окучивание российской и голодной до знаний голытьбы набором всевозможной и мнимо-научной галиматьи про космические , исторические и какие еще угодно тайны мироздания. За своё место быть политруком у славянских, патриотических движений и союзов он борется изо всех сил, для этого заряжены и всякого рода подставные, курируемые жидовьём и еврейцами сайтики типа "Мидгард-Инфо". И что поделаешь, но многие, как теперь говорят, "ведутся" на этого скабрезного "ведуна", а по сути откровенного засланца от Сионитового штаба, и уже с воплями, хрипотой, истерикой и пеной у рта защищают своего выдвиженца, выгораживая его квазинаучную муть, представляющую собой в основном уворованные у других мысли, идеи, темы. Для более ясной картины в отображении портрета сего прожженного прохиндея публикуем еще один материал, снимающий покровы и стружку с жидовьего засланца и афериста.

Читать далее...

К вопросу об отношении ОМОНА к педерастам (извините, геям)

Мясорубка 93.Страшный урок истории.

Новый фильм о событиях 1993-го года.Кажется его вчера пиарил в цитатнике.
Фильм-уникальный.По сути-он вобрал в себя всё то что не показали по телевизору.
Только хроники,только кадры тех времен перемежаемые редкими,скупыми комментариями которые еще яснее описывают как,сначала медленно а потом всё быстрее и быстрее раскручивался той осенью нож чудовищной мясорубки о которой так хочется навсегда забыть-но именно этого делать то и нельзя.
Совершенно апокалиптический фильм.О героической гибели советского народа поднявшегося на защиту своей Конституции.
О рождении касты полицаев.О безграничной преданности и о безграничном же предательстве.
Потрясающий фильм!
1993. Хроника событий

Из беседы с академиком Николаем Левашовым

Редакция получила многочисленные отклики на публикацию «Антироссийский Антициклон» («Президент», № 12 от 19 августа 2010 г.). Мнения читателей разделились. Мы продолжаем разговор о том, что происходило после уничтожения климатического и геофизического оружия летом этого года, и предлагаем продолжение беседы с академиком Николаем Левашовым.

– Николай Викторович, после прочтения статьи «Антироссийский Антициклон» для одних читателей всё стало на свои места и привело к пониманию всей серьезности случившегося этим жарким летом. Другие негодовали: «Чушь, бред!» и требовали представить «явки и адреса», с намерением увести от сути обсуждения, которая была сформулирована предельно точно и ясно – летняя аномалия 2010 года была искусственного происхождения...

" Пятая Колонна планировала весьма серьёзную акцию, которая должна была произойти с 4 на 5 августа. Я не стану сообщать источники этой информации, но они, безусловно, имеются. Около полуночи 4 августа, это была среда, мне позвонили и сказали, что по Москве установлено в разных местах множество баллонов с отравляющими газами, из которых этой ночью будет этот газ выпущен. Пятая Колонна ждала только удобного момента для выполнения этой античеловеческой операции. И этот момент наступил, когда ветром с юго-востока принесло гарь и... к вечеру стало совершенно безветренно... Почти как в знаменитой песне «Подмосковные вечера»: «...Не слышны в лесу даже шорохи, всё здесь замерло до утра...»! Вот так и замерло в ночь с 4 на 5 августа... И такое «замирание» могло стать для многих последним в их жизни..."
http://www.levashov.info/Articles/Interview-3.html
http://radmar.mylivepage.ru/forum/6/39343?last_page=go