Sighnaghi, Khirsa & Bodbe Monastery 2011 |
Из книги «Изначальная сакральная письменность человечества» (Лейпциг, 1931 год) |
Священная пятерица и женское началоИз книги «Изначальная сакральная письменность человечества» (Лейпциг, 1931 год)
Их можно перевести как Duat , одно из возможных значений этого слова — «Мир подземный». Речь идёт о «части мира под землей, куда вечером заходит солнце вместе со своим Богом, где живут Осирис и мертвые». Похоже, что Пентаграмма и гексаграмма появляется в древнейших наскальных рисунках верхнего Египта, а именно в Нубии, равно как и в древнешумерских и доэламитских письменных знаках. Очень важно то, что шумерское значение пентаграммы сохранилось в аккадских глоссариях с комментариями: она звучала как UB, что происходит от аккадского kibratu, «сторона света, направление» (древнескандинавское att), или tupukatum или tubukatum, — «сфера, ограниченное пространство». Еще одно звучание — illuru, т.е. «побег, росток», и tanadtu, tanadatu, tanittu — «возвышенное, величественное». Значение «сторона, окрестность, сторона света» шумерское UB имеет и в сочетаниях: ub-dug-ga — «сторона света» (аккадское tubukatum) и ub-da — так-же «сторона света». Кроме того, есть сочетание an-ub-da (аккадское tubukatum, kibrat irbitti или tubukat irbitti).
An в an-ub-da (шумерское Это пятикратное деление планеты на земли и народы встречается и в Ведах. Там Адити, изначальная Всемать Богов, Адитьев, Матушка Земля, именуется panca jana — «пять сущностей» или «пять мудростей» (Ригведа 1, 89, 10, Атарваведа VII, 6, 1).
Отношение пентаграммы к «Великой Матери» следует из её обозначений, перешедших из поздне-средневерхненемецкого trutenvuoz и нововерхненемецкого drutenfuss или drudenfuss. Древнескандинавское
В древности у индоевропейцев было северное троичное деление времен года. Это есть «расширение» первоначального деления на две части — лето и зиму ( Третий шаг Вишну ведет в третье, или «скрытое место» Агни, где сокрыто третье колесо Ашвинов, что смертным неизвестно. Это место, где Агни является «сыном воды», apam napat. |
|
«БЕЛЫЕ ПОВСТАНЦЫ СКАЛИСТЫХ ГОР» |
|
Заклик християнським Церквам України |
Дневник |
Українська Правовірна Греко-Католицька Церква
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Заклик християнським Церквам України
Загружено пользователем Galyleja275, дата: 14.07.2011
Заклик християнським Церквам України
Візантійський Католицький Патріархат
Категория:
Новости и политика
Теги:
church christianity religion news
Лицензия:
Стандартная лицензия YouTube
0 понравилось, 0 не понравилось
Свернуть
Все комментарии
Добавление комментариев к этому видео запрещено.
++++++++++
24 травня 2011р. Президент підписав документ «Концепція розвитку кримінальної юстиції щодо неповнолітніх в Україні». Практично йдеться про схвалення т.зв. ювенальної юстиції. Верховна Рада в серпні вже остаточно має вирішити, чи ця наднаціональна структура в Україні буде заведена. Про що ж насправді йдеться?
Ювенальна юстиція без свідків, без суду, без реальної провини, без можливості захищатися забирає дітей з добрих сімей до збірних таборів і продає їх за допомогою т.зв. міжнародного усиновлення в першу чергу псевдо-сім’ям гомосексуалістів і педофілів. Деяких з цих дітей злочинно продають на органи, - як підтвердив міністр внутрішніх справ Італії Р. Мароні. З 1290 російських дітей, яких було продано на усиновлення в Італію, відшукали лише п’ять. Інші пропали безвісті. В Німеччині за 2009 рік відібрали сімдесят тисяч дітей. У Франції є два мільйони штучних сиріт. Прикладом жорстокості ювенальної юстиції є випадок з російською актрисою Н. Захаровою, у якої 13 років тому у Франції відібрали трьох-літню дочку, з причини: задушлива материнська любов. Мати, яка домагалася повернення дочки до сьогодні перебуває в ув’язнені, а дочка – в інтернаті закритого типу. Прогноз для України: щорічно забирати 30–50 тисяч дітей після серпневого схвалення ювенальної юстиції.
Ювенальна юстиція пов’язана з т.зв. гендерною ідеологією та з просовуванням гомосексуалізму до Сімейного кодексу. Наднаціональна диктатура ювенальної юстиції набагато гірша від сталінізму і нацизму. Вона маскується за високими термінами: «боротьба проти насилля в сім’ї» та «права жінок і дітей». Насправді це якраз навпаки. Лише за один місяць експериментів ювенальної юстиції на Полтавщині троє матерів в розпачі закінчили життя самогубством, після того як у них відібрали дітей.
Політики і українське суспільство чекає на ясну і безкомпромісну позицію християн України щодо цієї надзвичайно актуальної проблеми, яка стосується кожного громадянина. Байдужість в цій добі, а особливо байдужість церковних осіб, на яких лежить відповідальність, є не тільки гріхом, але прямо злочином проти Бога, проти дітей і проти народу. На першому місці найбільша відповідальність лягає на Православну і Католицьку Церкви.
Візантійський Католицький Патріархат безнастанно алярмує депутатів Верховної Ради та інших політиків, щоб вони залишилися вірними моральним цінностям і духовним традиціям українського народу.
Українська Правовірна Греко-Католицька Церква, яка є частиною Візантійського Католицького Патріархату, цього і минулого року організовувала декілька маніфестацій проти впровадження гомосексуалізму та ювенальної юстиції.
Тепер наш Патріархат звертається з закликом до всіх християнських Церков України, щоб кожна з них особисто звернулася з письмовим проханням до Верховної Ради, щоб народні депутати в серпні голосували проти впровадження ювенальної юстиції!
Ваш обов’язок, як духовних пастирів, полягає в тому, щоб в цей критичний момент перед своїми вірними оприлюднити вашу позицію і правдиво проінформувати їх. Також мобілізуйте своїх вірних, щоб вони письмово зверталися до депутатів Верховної Ради, або проводили маніфестації з чіткою вимогою, щоб в серпні не була схвалена злочинна ювенальна юстиція.
Необхідно не пізніше ніж 1 серпня 2011 року на ваших офіційних сайтах опублікувати ваш заклик до Верховної Ради. Після цього терміну буде вже пізно. Якщо узаконять ювенальну юстицію, відповідальність впаде на ту Церкву, яка не звернулася з закликом до Верховної Ради і не виступила на захист українських дітей і української сім’ї. Тоді Візантійський Католицький Патріархат 2 серпня 2011 року виголосить, яка Церква зрадила Христа і український народ, а яка Церква відважно виступила за Бога і за Україну!
За Візантійський Католицький Патріархат
+ Ілля
Патріарх
+ Методій, ЧСВВр + Тимотей, ЧСВВр
єпископи-секретарі
Львів, 12.7.2011
Свято св. Петра і Павла
Копії: Президенту України; Прем’єр-міністру України; Голові Верховної Ради України; Депутатам Верховної Ради України
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Звернення до архиєпископа Іова з УПЦ КП про масонів
+
Загружено пользователем fryevhen, дата: 13.10.2011
нет описания
Категория:
Люди и блоги
Теги:
Християнське масонство avi
Лицензия:
Стандартная лицензия YouTube
0 понравилось, 1 не понравилось
Свернуть
Комментарии пользователя, загрузившего видео (fryevhen)
Догнал мабуть незнає що цей орден схвалений Константинопільською патріархією
Holange348 1 день назад
@Holange348 а де можна про це дізнатись більше?
fryevhen 1 день назад
Ответить
Просмотреть все
Все комментарии (3)
Реакция (0)
Ваша реакция?
@fryevhen
на їхньому офіційному сайті в рубриці фото на 18-ій сторінці
сайт : rycar . org
Holange348 1 день назад
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
|
Цитата сообщения santa3
Как вывозили Ю. Тимошенко после приговора |
Цитата |
1251 просмотров |
|
|
Комментарии (1) |
БЫТ БЕЗ БЫТОВОЙ ХИМИИ |
Я намерена писать Записки Взрослой Женщины лет до ста; постараюсь до ста тридцати.
Метки: химия домашний быт гигиена экология безопасность здоровье жизнь. |
Амулет, Талисман, Оберег |
Как сделать самим - Амулет «Древо жизни»
Амулет
Стремление человека обезопасить себя от неудач, болезней и зла является столь же древним, как и сам человек. Со времен обитателей пещер амулет, предмет, наделенный тайными магическими силами, выполняет роль защитника человека.
Амулеты распространены по всему миру. Внешний вид самих предметов может сильно изменяться, однако их назначение сохраняется, независимо от того, насколько "цивилизованным" является общество, которое их использует.
Амулеты служат удовлетворению основных потребностей человека:
|
Талисман утерян. Случайно ли?Талисман утерян. Случайно ли? |
Многие из нас имеют талисманы, нисколько не подозревая о них. Оберегом может оказаться украшение, с которым сживаешься так, что с его утратой как-то враз почувствуешь себя лросто-таки не в своей тарелке, как бы голеньким на людях. Ну не хватает чего-то! Затем это ощущение сглаживается и совсем исчезает, в забытье уходит.
Чем же это объяснить-то? Видимо, талисман или оберег успешно выполнил свое предназначение, свою важную миссию и перестал быть вам нужным.
Так хорошо это или плохо? Не на беду ли?
|
Cantigas de Santa María - Alfonso X el Sabio (1221 - 1284) |
Дневник |
DA QUE DEUS MAMOU (Cantigas de Santa María) - Alfonso X el Sabio (1221 - 1284)
http://www.youtube.com/watch?v=fm9B-QRJ4Q8&feature=related
+
Загружено пользователем Belarmo, дата: 20.09.2009
DA QUE DEUS MAMOU (CSM 77) - Cantigas de Santa María - Alfonso X el Sabio (1221 - 1284).
Intérprete: Eduardo Paniagua.
Imágenes: Fotografías de Galicia (España).
Letra:
[Esta é como Santa Maria sãou na sa ygreja en Lugo ha moller contreita dos pees e das mãos].
Da que Deus mamou o leite do seu peito,
non é maravilla de sãar contreito.
Desto fez Santa Maria miragre fremoso
ena sa ygrej' en Lugo, grand' e piadoso,
por ha moller que avia tolleito
o mais de seu corp' e de mal encolleito.
Da que Deus mamou o leite do seu peito...
Que amba-las suas mãos assi s' encolleran,
que ben per cabo dos onbros todas se meteran,
e os calcannares ben en seu dereito
se meteron todos no corpo maltreito.
Da que Deus mamou o leite do seu peito...
Pois viu que lle non prestava nulla meezinna,
tornou-ss' a Santa Maria, a nobre Reynna,
rogando-lle que non catasse despeyto
se ll' ela fezera, mais a seu proveito
Da que Deus mamou o leite do seu peito...
Parasse mentes en guisa que a guareçesse,
se non, que fezess' assi per que çedo morresse;
e logo se fezo levar en un leito
ant' a sa ygreja, pequen' e estreito.
Da que Deus mamou o leite do seu peito...
E ela ali jazendo fez mui bõa vida
trões que ll' ouve merçee a Sennor conprida
eno mes d' agosto, no dia 'scolleito,
na sa festa grande, como vos retreito
Da que Deus mamou o leite do seu peito...
Será agora per min. Ca en aquele dia
se fez meter na ygreja de Santa Maria;
mais a Santa Virgen non alongou preyto,
mas tornou-ll' o corpo todo escorreyto.
Da que Deus mamou o leite do seu peito...
Pero avo-ll' atal que ali u sãava,
cada un nembro per si mui de rig' estalava,
ben come madeira mui seca de teito,
quando ss' estendia o nervio odeito.
Da que Deus mamou o leite do seu peito...
Obispo e toda a gente deant' estando,
veend' aquest' e oynd' e de rijo chorando,
viron que miragre foi e non trasgeito;
porende loaron a Virgen afeito.
Da que Deus mamou o leite do seu peito...
Las Cantigas de Santa María (mediados del siglo XIII-1284) constituyen el cancionero religioso medieval de la literatura en galaico-portugués, frente al profano que estaría constituido por las cantigas de amigo, de amor y de escarnio.
Se trata de un conjunto de cuatrocientas veintisiete composiciones en honor a la Virgen María. La mayoría son cantigas que relatan milagros sucedidos con la intervención de la Virgen.
Existen dudas sobre la autoría directa del rey Alfonso X el Sabio, pero nadie duda de su participación como compositor en algunas de ellas, siendo al menos diez de indudable atribución al rey. Una opinión fundamentada en una nota del manuscrito toledano atribuye al propio rey la autoría de unas cien cantigas.
Alfonso X de Castilla y de León, llamado el Sabio (Toledo, 1221 — Sevilla, 1284), fue rey de Castilla y de León (1252-1284).
http://brassy.club.fr/PartMed/Cantigas/CSMIDI.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Cantigas_de_Santa_Maria
http://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_X_el_sabio
Категория:
Музыка
Теги:
Música Music Musique Medieval Da Que Deus Mamou Cantigas Santa María Alfonso Sabio Eduardo Paniagua Galicia España Spain L'Espagne
Лицензия:
Стандартная лицензия YouTube
+++++++++++++++++++++++++++
Com' é o mund' avondado - (Cantigas de Santa María) - Alfonso X el Sabio (1221 - 1284)
http://www.youtube.com/watch?v=w1rNyvga-Tw
+
Загружено пользователем Belarmo, дата: 15.10.2009
Com' é o mund' avondado (CSM 199) - (Cantigas de Santa María) - Alfonso X el Sabio (1221 - 1284).
Intérprete: Eduardo Paniagua.
Imágenes: Ribeira Sacra (Galicia - España).
Letra:
[Como un peliteiro, que non guardava as festas de Santa Maria, começou a lavrar no seu dia de março, e travessou-sse-lle a agulla na garganta que a non podia deitar; e foi a Santa Maria de Terena e foi logo guarido].
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões,
assi é Santa Maria de graças e de perdões.
Ca sse Deus soffr' ao demo que polos nossos pecados
nos dé coitas e doores e traballos e coidados,
logo quer que por sa Madre sejan todos perdõados
por creenças, por jajus, por rogos, por orações.
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
Poren direi un miragre que fez por un peliteiro
que morava na fronteira en un castelo guerreiro
que Burgos éste chamado, e demais está fronteiro
de Xerez de Badallouce, u soen andar ladrões.
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
E en aqueste castelo o peliteiro morava,
que da Madre de Deus santa nunca as festas guardava,
e pola festa de Março, u el sas peles lavrava,
e do mal que ll' end' avo, por Deus, oyde, varões:
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
Ca u meteu a agulla na boqu' e enderençando
as peles pera lavra-las, non catou al senon quando
a trociu, e na garganta se lle foi atravessando;
ca os que o demo serven an del taes galardões.
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
E daquesta guisa seve muitos dias que deita-la
per nulla ren non podia nen outrossi traspassa-la;
demais inchou-ll' a garganta, assi que perdeu a fala,
e tornou-ll' o rosto negro muito mais que os carvões.
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
E pois el parou [y] mentes e viu que assi morria,
e fisica que fezesse nulla prol non lle fazia,
mandou-sse levar tan toste dereit' a Santa Maria
de Terena, prometendo- lle sas offertas e dões.
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
E quando foi na eigreja, ant' o altar o deitaron
e log' a Santa Maria muito por ele rogaron;
e el chorand' e gemendo dormeceu, e non cataron
senon quando ll' a agulla sayu sen grandes mixões.
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
Que fezesse por saca-la; ca u jazia dormindo,
a Virgen mui groriosa lla fez deitar, e tossindo,
envolta en ha peça de carn'. E esto oyndo
as gentes que y estavan deron grandes beições.
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
Aa beita Reynna, que en ceo e en terra
acorre aos coitados e perdõa a quen ll' erra,
e pera aver mercee nunca a ssa porta serra,
e que os guarda do dem' e de sas maas tentações.
Com' é o mund' avondado de maes e d' ocajões...
(((((((..................))))))))
Категория:
Музыка
Теги:
Música Music Musique Medieval Mundo Avondado Cantigas De Santa María Alfonso Sabio Eduardo Paniagua Ribeira Sacra Galicia España Spain L'Espagne
Лицензия:
Стандартная лицензия YouTube
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Virgin Maria The Shroud Bury ceremony All Saints Bell 29 August 2010
http://www.youtube.com/watch?v=gAqV4fHW3qc
+++
Ukraine Kyiv Lavra Pecherskaya 29 Aug. 2010. All Saints Bell -ringing before Presvyataia Bogoroditsa i Prisnodeva Maria (The Most Holy Ever - Virgin Maria a Jesus Christ The Mother) Winding - Sheat (Virgin Maria The Shroud) Bury Liturgical ceremony. Bell - ringer Paul V. Lashkevich.
Метки: Cantigas de Santa María Alfonso X el Sabio (1221 - 1284) |
Jan Mulder - Abide with Me - piano |
Дневник |
|
Герман Вирт (6 мая 1885 — 16 февраля 1981) голландско-немецкий палеолингвист, индоевропеист. Автор спорных теорий происхождения языка из наблюдений за годовым циклом. Провёл десять лет под домашним арестом в фашистской Германии.
обнаруживается еще в текстах пирамид, как детерминанта в иероглифах
позднее было заменено иероглифом «звезда» 
Но, возможно, наоборот: иероглиф «звезда» принял значение 
клинописное 
аккадское 
означает «высоко, быть высоко» (акк. elu), «небо» (аккад. samu). Сей слог относится также к сочетанию «Бог Ану» (акк. anu), что значит — Бог Неба, «пребывающий» на северном полюсе. Одновременно идеограмма 
an-ub-da означала стороны света, божественные «измерения» или «направления». Четырьмя или пятью «кибрату», соответственно, в вавилонской культовой символике назывались направления: вперёд, назад, направо, налево и вверх.
означает «божественная сущность», «дева», «валькирия», и только римско-христианская «переоценка» придала этому слову то отрицательное значение, которое имеет позднее средневерхненемецкое trute, готландское druda или датское drude («злая женщина»).
и 
). Оно существует и в ведическом единстве «Трёх шагов» Вишну, «Трех Небес» Савитри и «Трех Местопребываний» Агни, которые известны лишь Вишну. Оно же присутствует и в образе «Трёх братьев», которые являются общим северо-атлантическим символом трех частей годового «превращения». Третьего сына божьего всегда убивают двое других. В другом случае он бросается в источник и чудесным образом спасается, освобождается или оживает (Зимний Солнцеворот).