Феномен 20 параллели. 1.3. Красное море
СИНАЙ И КРАСНОЕ МОРЕ. В гимне фараона Сети Второго есть рассказ о богах, прибывших с Запада на корабле Солнца, ведомом великим Тотом. Корабль приземлился на синайском Озере Двух Огней и с тех пор Синай именовался у древних египтян Горой Сотворения, так как именно там они впервые увидели своих богов, спустившихся с неба. На Синае египтяне хранили величайшую из святынь – Дугу Завета и Жезл. Впоследствии они попали в руки пророку Моисею.
Любопытную версию о Моисее хранят сами палестинцы. Жил в Египте жрец бога Амона по имени Ах-моси (от «машиах» - вытащенный из воды). Было ему откровение на Синае – в кусте (купине) горящем, но не сгорающем, увидел он Богородицу и обрел знания, после чего мог дискутировать с лучшими египетскими жрецами. В одной из «магических дуэлей» он обвинил их в утрате преданий ради суеверий и продемонстрировал свою силу, после чего они весьма убоялись, и фараон разрешил Ах-Моси-Моисею покинуть страну вместе с отпускаемыми из плена египетского иудеями. Были даны вослед им богатые дары. Предположительно Моисей забрал с собой египетские святыни, ибо, обнаружив их исчезновение, фараон изменил намерения и погнался за Моисеем. Известно, что у Моисея был посох, который он взял из мидийского сада, где повстречал свою будущую жену. Посох принадлежал Адаму и был взят из Эдема и передан Адамом Аврааму, а от того Ною, Исааку и Иосифу. Посох (жезл) творил чудеса: он и позволил водам моря расступиться, а фараон-преследователь вдруг внезапно оказался в ассирийском городе Ниневии (тоже на 30-й параллели). Такова апокрифическая легенда палестинцев (в подробнейших египетских хрониках нет упоминаний ни о Моисее, ни о пленных иудеях).
С Моисеем по Библии связана история, корни которой уходят в Египет.
В течение долгого времени израильтяне были у египтян в милости, пока на престол не взошел Тутмес I, отец царевны Хатшепсут. Он стал угнетать семитов-чужеземцев, вынуждая их вернуться на родину, для чего приказал извести всех младенцев мужского пола, ибо они чрезвычайно расплодились по его мнению. Тогда-то и появился на свет Моисей. Точная дата его рождения пока не известна. Приблизительно это середина 16 века до н.э. Мать положила его в корзину и пустила по реке вниз, надеясь таким образом спасти потомка знатного рода (на Моисее были пеленки с царскими знаками, имя же "Моисей" – египетское - Моисес). Младенца обнаружили слуги Хатшепсут и царевна усыновила найденыша, решив воспитывать его во дворце как египтянина. Он даже получил титул "сын царевны, дочери фараона".
Моисей изучил науки и искусства, постиг всю египетскую мудрость, государственные законы и светский этикет, искусство управления армией, дворцом, всей страной и мог даже рассчитывать на престол. Моисею исполнился 21 год, когда Хатшепсут стала одной из первых цариц-фараонов. Было это за полторы тысячи лет до Р.Х. У мужа Хатшепсут не оказалось прямых наследников и престол должен был занять его побочный сын Тутмес III, но мачеха не допустила его к управлению страной. Дождавшись трона, Тутмес III повелел стереть с земли память о Хатшепсут и всех тех, кому она покровительствовала. Исчезли великолепные храмы из розового кварцита на черном гранитном фундаменте с позолоченными внутри стенами, с 200 статуями, со 142 сфинксами (у них были желтые тела, синими бородами и красно-зелеными платками). Фараон уничтожил все надписи, где встречалось имя ненавистной регентши и так, полагают ученые, могло пропасть и любое свидетельство о пребывании Моисея в Египте. Тутмес III продолжил гонения на израильтян. Моисею исполнилось в то время 40 лет. Он отказался от египетского титула царевича, узнав, что судьба уготовила ему стать пророком израильтян. Он узнал о своем истинном происхождении, объявил о переходе в другую веру и сделал выбор в пользу своего народа и Бога, дабы разделить с ним страдания. Как сказано у Св. Марка: "ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит".
В 43 года Моисей, случайно убив египтянина, должен был бежать из Египта в Мадиамскую пустыню, спасаясь от возмездия. Там, на западе Синая, он провел 40 лет, обдумывая план вывода египтян из-под египетского владычества, из настоящего плена. Фараон не отозвался на мольбы его и лишь ухудшил условия труда евреев-рабов. Господь наказал фараона и его страну явлением знамений и чудес - в Библии они именуются "десятью казнями". Каждая из них была призвана выявить бессилие конкретного египетского божества: вода Нила стала кровью, потом размножились жабы и мухи, затем выпал град, тьма и моровые язвы...
Аменхотепу II стало достаточно смерти его первенца, чтобы он образумился и разрешил израильтянам покинуть страну с золотыми и серебряными дарами. Исход, описанный в Библии, начался в 1448 году до н.э. Когда народ дошел до берегов Красного моря, то фараон вдруг изменил свое решение и послал вслед армию. Тогда Моисей взмолился Богу о спасении, и случилось еще одно чудо, непостижимое с точки зрения гидрологов и астрофизиков. Моисей с народом прошел беспрепятственно по дну со своим народом, неся святыню, среди расступившихся волн.
читать далее...
