Дизайн ванной комнаты часто становится предметом головной боли, потому что это одно из тех помещений, которые никогда не бывают достаточно просторными. Но что если ванная настолько мала, что в ней не хватает места не только для полноценной ванны, но и с другими элементами возникают сложности? Здесь нужно думать нестандартно, а наши 10 идей помогут посмотреть на крошечную ванную под новым углом. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Попробуйте мокрую ванную в европейском стиле

 

Свое название мокрая ванная получила за то, что в ней все может оказаться (и, как правило, оказывается) мокрым. Для европейских домов это не редкость, там часто можно встретить крошечные ванные комнаты, в которых лейка душа располагается практически над унитазом, а водосток находится в самом центре ванной. 

 

Это решение поможет значительно сэкономить пространство. А если полностью открытая ванная для вас кажется неудобной, можно использовать штору для душа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Отдайте предпочтение настенному унитазу

 

Настенный унитаз помогает значительно максимизировать пространство небольшой ванной. Во-первых, его размер немного меньше обычного унитаза, а во-вторых, за счет настенных креплений он располагается значительно ближе к стене. Кроме того, с ним намного проще поддерживать чистоту пола в ванной комнате.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Установите компактную душевую

 

Небольшая душевая кабина или просто поддон со стеклянным раздвижным экраном может стать хорошей альтернативой ванне. Конечно, в пене и соли в них не полежишь, но когда площадь сильно ограничена, это очень рациональное решение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Выбирайте плоское зеркало и узкую раковину

 

Простое зеркало с полкой под ним может с успехом заменить шкаф-аптечку. Оно не только освобождает драгоценное пространство, но и позволяет выбрать более узкую раковину и опять-таки сэкономить площадь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Используйте округлую раковину

 

Прямоугольные раковины с острыми углами смотрятся современно и стильно, но в случае с маленькой ванной лучше остановить свой выбор на округлых формах.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Подумайте о раковине без пьедестала

 

Раковины, которые крепятся непосредственно к стене, обычно имеют более компактный размер, чем те, которые предназначены для пьедесталов и шкафов, а значит, легче вписываются в самые тесные пространства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7. Установите смеситель с торца раковины

 

Если изменить положение смесителя и установить его не у стены, как обычно, а на боковой стороне раковины, можно использовать более узкую раковину и не загромождать и без того маленькое пространство.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8. Разработайте удобную систему полок

 

Стены в ванной комнате можно эффективно использовать для хранения полотенец и банных принадлежностей. Простые полки, расположенные в укромных уголках или на любой свободной стене, помогут разместить необходимые в ванной вещи.

 

1 из 4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9. Установите бочку для душа

 

Это решение точно не массового употребления и требует определенного склада характера, но вполне может быть реализовано в небольшой ванной. Все, что для этого нужно, это старая винная бочка, немного вдохновения и усилий.

 

 

 

 

10. Используйте отвлекающий маневр

 

Отвлечь внимание от крошечного размера ванной комнаты можно за счет необычных и ярких деталей: раковины оригинального цвета, зеркала нестандартной формы или цветового оформления в целом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понравилась фотография?

5

илиДобавить в коллекцию 

Что происходит с организмом, когда вы едите яичницу по утрам?

Психологи: имена, которыми никогда нельзя называть своих детей

Последнее заявление Яценюка потрясло Европу

Как вернуть слух и перестать спрашивать по 2 раза?

5

 

 

 

Автор: lana zolotar

http://newdom.mirtesen.ru/blog/43641260243/Kak-sekonomit-mesto-v-kroshechnoy-vannoy-komnate:-10-idey-i-spos?utm_campaign=transit&utm_source=main&utm_medium=page_18&domain=mirtesen.ru&pad=1

 

Серия сообщений "Дизайн ":
Часть 1 - ВАРИАНТЫ МИНИ ГАРДЕРОБНОЙ КОМНАТЫ
Часть 2 - Как сэкономить место в крошечной ванной комнате: 10 идей и способов
Часть 3 - ВЕРТИКАЛЬНОЕ ОЗЕЛЕНИЕ БАЛКОНА
Часть 4 - Наполнение шкафа- купе ( вариации )
...
Часть 21 - Двухярусные кровати - идеи для детской
Часть 22 - Рулонные шторы без лишних затрат
Часть 23 - Как из крошечной кухни сделать конфетку

Настоящий мастер-класс от женщины, познавшей все тонкости этого сложного и прекрасного женского аксессуара.

Любую вещь нужно уметь носить. В народе говорят, что даже платок можно носить как крестьянка и как королева. И не зря, платок при умелом использовании - невероятно элегантный и стильный аксессуар.

Шарф, платок, косынка, палантин - неотъемлемые атрибуты осенней одежды. Казалось бы, это просто ткань прямоугольной формы, но те, кто начинают ими пользоваться, утверждают, что они незаменимы. С ними ваш образ полностью меняется. Измените этот один аксессуар - и вы уже выглядите совсем по-другому. Единственное, чему нужно при этом научиться - нескольким вариантам их завязывания и оформления. Посмотрите это видео, и вы однозначно подберёте что-то для себя.

Серия сообщений "Платочки, шарфы, шитьё и пр.мелочи":
Часть 1 - Аксессуар "косичка" из шарфа-палантина
Часть 2 - Мастер-класс: как красиво завязать шарф, палантин, платок
Часть 3 - Кардиган за 30 минут
Часть 4 - Юбка-солнце за 1 час
...
Часть 17 - Стильно завязываем шарф и косынку
Часть 18 - Красивая штопка
Часть 19 - Как аккуратно и красиво зашить дырку

Маяковский В - Светить всегда, светить везде (чит. автор)




Маяковский. [1928]. … - Пушкино - дачная местность под Москвой (теперь город Пушкин), которую Маяковский описал в одном из своих самых популярных стихотворений "Необычайное приключение, бывшее с Владимиром...

НЕОБЫЧАЙНОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ, БЫВШЕЕ С ВЛАДИМИРОМ МАЯКОВСКИМ ЛЕТОМ НА ДАЧЕ

(Пушкино, Акулова гора, дача Румянцева, 27 верст по Ярославской жел. дор.)

В сто сорок солнц закат пылал,
в июль катилось лето,
была жара,
жара плыла —
на даче было это.
Пригорок Пушкино горбил
Акуловой горою,
а низ горы —
деревней был,
кривился крыш корою.
А за деревнею —
дыра,
и в ту дыру, наверно,
спускалось солнце каждый раз,
медленно и верно.
А завтра
снова
мир залить
вставало солнце а́ло.
И день за днем
ужасно злить
меня
вот это
стало.

И так однажды разозлясь,
что в страхе все поблекло,
в упор я крикнул солнцу:
«Слазь!
довольно шляться в пекло!»
Я крикнул солнцу:
«Дармоед!
занежен в облака ты,
а тут — не знай ни зим, ни лет,
сиди, рисуй плакаты!»
Я крикнул солнцу:
«Погоди!
послушай, златолобо,
чем так,
без дела заходить,
ко мне
на чай зашло бы!»
Что я наделал!
Я погиб!
Ко мне,
по доброй воле,
само,
раскинув луч-шаги,
шагает солнце в поле.
Хочу испуг не показать —
и ретируюсь задом.
Уже в саду его глаза.
Уже проходит садом.
В окошки,
в двери,
в щель войдя,
валилась солнца масса,
ввалилось;
дух переведя,
заговорило басом:
«Гоню обратно я огни
впервые с сотворенья.
Ты звал меня?
Чаи́ гони,
гони, поэт, варенье!»
Слеза из глаз у самого —

жара с ума сводила,
но я ему —
на самовар:
«Ну что ж,
садись, светило!»
Черт дернул дерзости мои
орать ему, —
сконфужен,
я сел на уголок скамьи,
боюсь — не вышло б хуже!
Но странная из солнца ясь
струилась, —
и степенность
забыв,
сижу, разговорясь
с светилом постепенно.
Про то,
про это говорю,
что-де заела Роста,
а солнце:
«Ладно,
не горюй,
смотри на вещи просто!
А мне, ты думаешь,
светить
легко?
— Поди, попробуй! —
А вот идешь —
взялось идти,
идешь — и светишь в оба!»
Болтали так до темноты —
до бывшей ночи то есть.
Какая тьма уж тут?
На «ты»
мы с ним, совсем освоясь.
И скоро,
дружбы не тая,
бью по плечу его я.
А солнце тоже:
«Ты да я,
нас, товарищ, двое!

Пойдем, поэт,
взорим,
вспоем
у мира в сером хламе.
Я буду солнце лить свое,
а ты — свое,
стихами».
Стена теней,
ночей тюрьма
под солнц двустволкой пала.
Стихов и света кутерьма —
сияй во что попало!
Устанет то,
и хочет ночь
прилечь,
тупая сонница.
Вдруг — я
во всю светаю мочь —
и снова день трезвонится.
Светить всегда,
светить везде,
до дней последних донца,
светить —
и никаких гвоздей!
Вот лозунг мой —
и солнца!

[1920]
http://control.audiopedia.su/audio/8596

Серия сообщений "Поэзия и проза из интернета":
Часть 1 - Сердце
Часть 2 - Как много тех...
...
Часть 19 - Всё сбудется, стоит только расхотеть. Ф.Раневская
Часть 20 - Бывает...
Часть 21 - В.Маяковский. Кредо великого человека:"Светить всегда,светить везде, до дней последних донца..."
Часть 22 - Редьярд Киплинг: "Владей собой среди толпы смятенной..."
Часть 23 - И.Бродский: На независимость Украины
...
Часть 35 - Исай Давыдов: "Я вернусь через тысячу лет".
Часть 36 - И.А. Бродский. Осенний крик ястреба
Часть 37 - Уходя, оставьте Свет, тем, с кем выпадет расстаться... Два автора.

Фрагмент лекции проф.А.И.Осипова:

А.И. Осипов:

Если мы постараемся именно ради Бога молчать, ради исполнения заповеди: о том, что мы должны с любовью относиться к человеку; если будем делать это ради Бога и со смирением искренним, смирение всё побеждает!

Нет такой силы, которую бы не победило смирение. Но дело в том, что часто у нас бывает только наружное смирение, внутри не бывает, это плохо. А  искрение   смирение, разумное - "Смеётся надо мною, ну что же, я достойна этого. Я достойна этого! Слава Тебе, Господи!  Как  хорошо, не только над христианами смеялись, а мучили их, зверям отдавали на растерзание. А здесь - насмешка. Слава Богу!  Я хоть немножко потерплю за свои грехи."

Если так,  с благодарностью Богу,  действительно будем смиряться, вы увидите, какие результаты будут. это обязательно будет положительный  результат.

Мы побеждаем смирением.есть очень хороший образ у одного старца, который говорит:

" Мы овцы стада Христова.И если мы, овцы, вздумаем бороться с волками зубами, то что будет?

Наше оружие не зубы, а кротость; и смирением христиане побеждали всегда.

Вот здесь как раз и начинается христианство: "Смогу  или  нет?" Вот так, да. :)

Серия сообщений "Жемчужинки":
Часть 1 - Пасха.Если мы остались прежними, то остался прежним и мир.
Часть 2 - Пока жива обида - ты жертва. Обиды нет - ты победитель. Потрясающее чувство свободы.
...
Часть 10 - Голгофа. Любовь нельзя – доказать. Любовь можно только – явить.
Часть 11 - Архимандрит Кирилл: "У человека слово – не пустой звук, а тоже отпечаток и образ его духа."
Часть 12 - св.Антоний Великий:"Молчанием загради уста клевещущих на тебя!"
Часть 13 - Настоящая воля Божья – ненавязчивая, очень тактичная.
Часть 14 - "…только святость нормальна для человека"
...
Часть 19 - «Если человек не хочет слышать шепот вечности он будет вынужден услышать её гром». Рассказы от rebrika. Протоиерей Александр
Часть 20 - Священное Писание и святые о любви. ч.1
Часть 21 - Священное Писание и святые о любви. ч.2

«Случай – это Псевдоним, под которым Бог действует в мире»
Блез Паскаль

«От депрессии страдают 350 миллионов человек в мире из всех возрастных групп»
ВОЗ, октябрь 2012 г

У Циури Дзнеладзе умерла мама. Кето, 80-летняя старушка, везла на себе все домашнее хозяйство, давая тем самым дочери почувствовать себя просто женщиной, а не тягловой единицей. Вырастила внуков. И вдруг неожиданно слегла, и за три дня, не обременив никого, тихо скончалась.

 

/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif) no-repeat;" title="">

"Родственники и соседи не пожалели слез, оплакивая ушедшую. Вспомнили все хорошее до мелочей"

Родные и близкие проводили ее по-людски, соблюли все соответствующие ритуалы. Напанихиды люди нанесли огромное количество букетов, причем число цветов везде было строго нечетным, как и требовала традиция. Родственники и соседи не пожалели слез, оплакивая ушедшую. Вспомнили все хорошее до мелочей, а именно: как Кето всем помогала при жизни, никогда не брала назад одолженную бутылку постного масла, а если ее заливали сверху, не шла скандалить и требовать побелить потолок; сама лично мерила всем желающим давление и прочее, прочее...

Священник отпел ее перед выносом без халтуры и спешки. По крайней мере все присутствующие остались довольны его действиями. После похорон сделали скромный келех (Поминки (груз.). Похоронный ритуал в Грузии отличается от принятого в России. – Прим.авт.) на сто человек. И здесь не было допущено каких-либо вольностей и нововведений, а было все строго по неписанным тбилисским законам: периодичность тостов, нечетное количество блюд меню и тарелок. Ах, да, еще вино было двух сортов. Чего же больше? В конце, конечно, подали шилаплав (Плов с бараниной. – Прим.авт.), означающий, что келех окончен, и гости должны тихо покинуть помещение и дать родственникам наконец отдохнуть от перенесенного стресса.

Несмотря на соблюдение всего вышеизложенного, Циури заклинило. Так бывает иногда, когда близкие что-то сделают не так, не окажут покойнику того внимания, какого он заслуживал. Потом мучает совесть.

Уже и 9 дней прошли, а она все плакала и не могла успокоиться, укоряя себя то за одно, то за другое. Оно и понятно: человек, потерявший мать, сирота на этом свете.

"Все 40 дней Циури не выходила на улицу и скорбела"

Все 40 дней Циури не выходила на улицу и скорбела. Муж ее – Анзор, входил в положение и терпел, как мог. Но потом он и дети сообразили, что дело плохо.

Как известно, 40 дней – приличный срок, чтобы вернуться к нормальной жизни.

Циури вопреки такой логике напрочь потеряла интерес ко всем окружающим. Продолжала сидеть нечесанная и, время от времени, вспомнив что-то, начинала по новой слезный водопад.

– Может, маме психолог нужен? – предположил старший сын Лаша. – Я знаю одного раскрученного типа, 40 лари – визит. Он самым модным считается. Потому что теорию «мыльного пузыря» выдумал.

– Это как? – напрягся Анзор. Он очень подозрительно относился к врачам-мужчинам, когда дело касалось его жены.

– Надо представить свою проблему в уме, а потом сказать вслух «Пу-ф-ф!» и воздух из легких выпустить. И параллельно представить, что твоя проблема лопается, как мыльный пузырь, с треском! – объяснил сын, рисуя в воздухе огромные шары руками.

– А дальше?! «Пуфф» и все? – не понял отец. – И кто за этот бред дает 40 лар?

– Папа, ты отстал от жизни, – обиделся Лаша. – Политики и весь наш парламент только к нему и ходят. Для разгрузки. У него запись на месяц вперед. Но я могу попросить «через-через» и маму на послезавтра назначим.

Анзор покряхтел, покряхтел и решил рискнуть сотней лар – посмотреть, чем это кончится.

"Три сеанса индивидуального пуфканья улучшения не принесли. Циури продолжала слезоточить, как гейзер на Камчатке"

Три сеанса индивидуального пуфканья реального улучшения не принесли. Циури продолжала слезоточить, как гейзер на Камчатке. А «модный псих», как обозвал его в сердцах Анзор за напрасно потраченные деньги, развел густой туман, мол, случай запущенный, тут работы на несколько месяцев.

Услышав печальный прогноз, Анзор сжал лысеющую голову двумя руками и сам чуть не заплакал.

– Ва-а! Это кто нас проклял так? Вроде, на тещу денег не пожалел, похоронил, как царицу Тамару. Думал, вздохну полной грудью. Так нет. Может, джадо (Порча (груз.). – Прим. авт.) кто в гроб положил?

Тут 16-летний Гуга предложил не по годам здравое решение.

– Папа, надо священника привести. Пусть он с мамой поговорит и по ходу квартиру освятит. По-любому дешевле станет. Ты только бензин залей, чтоб мне такси не брать.

  – Это идея! – обрадовался Анзор, метнув нехороший взгляд в сторону старшего сына. – А то, видишь, пузыри какие-то дурацкие выдумали. Американское поколение.

Сказано – сделано. Приехал всеми уважаемый отец Гурам, побеседовал с Циури на тему того, что «лишняя скорбь не угодна Богу». Говорил долго и хорошо, с цитатами из святых отцов. Анзор заслушался. Потом и квартиру освятили, как планировали.

Но не помогло и это.

Тогда несчастный муж прибег к последнему средству – позвал соседку Иамзе. Весь квартал знал ее мудрость в любых жизненных вопросах. Она при коммунистах кассиршей 25 лет проработала. На людей у нее чутье. Ей даже кличку придумали «Глаз-алмаз – мастер-класс». В смысле, к любому подход найдет.

Иамзе зашла на цыпочках в спальню затворницы, повела разговор издалека и попыталась надавить на самую больную женскую точку.

"– Так тебя, Циури, генацвале, завтра муж бросит. Ты же знаешь, мужчины слез не любят."

– Так тебя, Циури, генацвале, завтра муж бросит. Ты же знаешь, мужчины слез не любят. И внешний вид такой тоже.

Циури заплакала с новым приливом энергии, будто кто резко кран открыл. Пришлось валерианкой отпаивать.

Одним словом, все методы лечения нервного срыва были исчерпаны. И тут троюродный брат Циури, известный прохиндей Сулико, сказал, что у него есть шикарный план под названием «Экстремальная ситуация».

Анзор только безнадежно нервически дернул плечом.

– Делай, что хочешь!

И уставился в окно потухшим взглядом.

Сулико вихрем ворвался к Циури, накинул на нее кое-как одежду и, словно мешок с картошкой, запихнул ее в свой «опель». Потом дал газ, и машина рванулась с места, сжигая и без того лысые покрышки.

– Куда мы едем? – слабо охнула Циури, качаясь из стороны в сторону на крутых виражах.

– На Кукийское кладбище! – буркнул любитель экстрима. – Хочу похоронить тебя рядом с бедной Кето. Все равно живешь, как мертвая.

Не слушая Циуриного лепета, Сулико высадил ее у могилы, развернулся и уехал. (Хотя потом он рассказывал, что отъехав на большое расстояние, следил, что будет дальше. Так сказать, для страховки.)

Циури волей-неволей пришлось включить мозги и добираться до дому пешком. К вечеру доплелась до пункта назначения, как говорится, без рук, без ног и, самое главное, без всякой возможности рыдать в три ручья.

На второй день Сулико повторил тот же номер, не обращая внимания на Циурины мольбы и стоны. Но высадил он ее на другом конце города для разнообразия и новых ощущений.

Циури опять пришлось тащиться назад, проклиная Сулико за сердечную заботу.

"Перед ней стояла Кето – ее мать, живая и невредимая"

Вдруг у какого-то супермаркета она увидела старушку с протянутой рукой. Поравнявшись с ней, Циури вздрогнула от неожиданности. Те же голубые глаза за толстыми стеклами очков, тот же красиво изогнутый нос, и та же робкая, просящая улыбка. Перед ней стояла Кето – ее мать, живая и невредимая. Только одета была как-то не так.

Циури издала крик и бросилась обнимать старушку, плача и объясняя, как ей тяжело в этом холодном мире без матери.

Старушка прижимала ее к себе и говорила срывающимся голосом:

– Не плачь, милая, не плачь! Я здесь! Я с тобой!

... Потом, конечно, все выяснилось. Не было тут ни фантома, ни двойника, ни воскресения из мертвых.

85-летнюю Лали оставил на улице ее сын. Продал квартиру, а сам уехал в Испанию в поисках лучшей доли. Сказал напоследок: «В Грузии ловить нечего! Тупик на много лет вперед!» Сперва он высылал ей деньги на съемную комнату. Потом перестал. Дела у него не пошли, как планировал или что-то случилось, Лали сказать точно не могла. Сын больше не звонил, да и звонить было некуда.

Так Лали стала ночевать в подвалах, а днем стоять у супермаркета, откуда не гнали.

Этот нехитрый рассказ так потряс Циури, которая видела такие истории только по телевизору, что она вцепилась в руку «обретенной матери» и потащила ее к себе домой. Сама еще удивлялась, откуда только силы взялись.

Анзор ходил из угла в угол. Нервничал так, что даже кушать не мог. Где, спрашивается, столько времени пропадает эта негодяйка-жена?

"Анзор остолбенел: на пороге стояла его воскресшая теща, а рядом сияющая, прежняя Циури"

В этот напряженный момент раздался звонок. Анзор резко рванул на себя дверную ручку и остолбенел: на пороге стояла его воскресшая теща, а рядом сияющая, прежняя Циури.

– Лали будет жить у нас! – объявила вмиг выздоровевшая жена, стремительно направляясь в сторону кухни.

Старушка, невероятно смущаясь, просеменила за «дочкой». Анзор смотрел на нее во все глаза, не в силах сказать что-то осмысленно-членораздельное.

А Циури уже вовсю громыхала посудой на кухне, свистел закипающий чайник, в мойке бежала вода на скопище грязной посуды.

Анзор наконец-то вспомнил, что ему шептала на ухо Иамзе после своей неудачной попытки вернуть к жизни его жену.

–... Есть такое народное средство от депрессии. Надо найти кого-то кому хуже, чем тебе и сделать все, чтоб ему стало лучше... Только вот где такого человека для Циури разыскать?

У Анзора поплыли перед глазами его мечты двухмесячной давности. Вот, мол, когда теща умрет, можно будет, наконец-то расслабиться и пожить в свое удовольствие. А именно: класть ноги выше головы, лишний раз цыкнуть на бестолковую Циури за то или за это, не выбирая выражений и так далее. При Кето все же как-то приходилось себя в чем-то ущемлять.

А тут вон как дело повернулось. Вторая теща уже на кухне сидит и чай пьет. И похожа-то как! Будто одна мать их родила.

Потом рассудил, что лучше потерпеть в доме вторую тещу, чем истерики жены на ровном месте. И пошел в кухню со своей дежурной фразой.

– Эй, женщина, что у тебя есть покушать?

Мария Сараджишвили

3 сентября 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/73352.htm

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 25 - Тихий свет Марии Магдалины
Часть 26 - Духовное завещание митрополита Киевского Владимира.
Часть 27 - Народное средство от депрессии
Часть 28 - прот.А.Ткачев: ...молчание обличает словесные грехи
Часть 29 - Мне нужен ты, чтобы быть самим собой...
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?

Серия сообщений "Этика и тараканы":
Часть 1 - Шпаргалка по чувствам и эмоциям для НЕ психологов
Часть 2 - Лео Бабаута. 38 жизненных уроков, которые я выучил за 38 лет
...
Часть 9 - Что произойдет, если вы начнете говорить людям правду?
Часть 10 - Слова, которые вы произносите, формируют Вас...
Часть 11 - Народное средство от депрессии
Часть 12 - 15 признаков психологической зрелости по Абрахаму Маслоу
Часть 13 - Принцип жемчужной раковины
...
Часть 22 - про цинизм
Часть 23 - Справедливость собирает карателей. Изменникам и изменницам посвящается.
Часть 24 - Неразлучники.

10 самых главных в жизни слов

Серия сообщений "Этика и тараканы":
Часть 1 - Шпаргалка по чувствам и эмоциям для НЕ психологов
Часть 2 - Лео Бабаута. 38 жизненных уроков, которые я выучил за 38 лет
...
Часть 8 - Потребности мужчин и женщин
Часть 9 - Что произойдет, если вы начнете говорить людям правду?
Часть 10 - Слова, которые вы произносите, формируют Вас...
Часть 11 - Народное средство от депрессии
Часть 12 - 15 признаков психологической зрелости по Абрахаму Маслоу
...
Часть 22 - про цинизм
Часть 23 - Справедливость собирает карателей. Изменникам и изменницам посвящается.
Часть 24 - Неразлучники.

Я ранен светлой стрелой, меня не излечат.
Я ранен в сердце, чего мне желать еще.
Как будто бы ночь нежна,
Как будто бы есть еще путь,
Старый прямой путь нашей любви.

А мы все молчим, а мы все считаем и ждем.
А мы все поем о себе, о чем же нам петь еще.
 Но словно  бы что-то не так , словно бы блёкнут цвета,
 Словно бы нам опять не хватает Тебя.

 Серебро Господа моего, серебро Господа.
 Ну разве я знаю слова, чтобы сказать о Тебе.
 Серебро Господа моего, серебро Господа.
Выше слов, выше звезд, вровень с нашей тоской.

И, как деревенский кузнец, я выйду засветло.
Туда куда я, за мной не уйдет никто.
 И может быть,  я был слеп,
 И может быть, это не так,
 Но я знаю что ждет перед  самым концом пути.

 Серебро Господа моего, серебро Господа.
 Ну разве я знаю слова, чтобы сказать о Тебе.
 Серебро Господа моего, серебро Господа.
Выше слов, выше звезд, вровень с нашей тоской.

Как провести Успенский пост

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Слово архимандрита Кирилла о том, как важно хранить свои уста от скверны во время Успенского поста

 

Серия сообщений "Жемчужинки":
Часть 1 - Пасха.Если мы остались прежними, то остался прежним и мир.
Часть 2 - Пока жива обида - ты жертва. Обиды нет - ты победитель. Потрясающее чувство свободы.
...
Часть 9 - "Пить не сладко? Будь же сам вином!" Пора Взросления. Настаёт время всходить на другую ступень:раньше Бог хранил тебя, теперь - тебе хранить ближних.
Часть 10 - Голгофа. Любовь нельзя – доказать. Любовь можно только – явить.
Часть 11 - Архимандрит Кирилл: "У человека слово – не пустой звук, а тоже отпечаток и образ его духа."
Часть 12 - св.Антоний Великий:"Молчанием загради уста клевещущих на тебя!"
Часть 13 - Настоящая воля Божья – ненавязчивая, очень тактичная.
...
Часть 19 - «Если человек не хочет слышать шепот вечности он будет вынужден услышать её гром». Рассказы от rebrika. Протоиерей Александр
Часть 20 - Священное Писание и святые о любви. ч.1
Часть 21 - Священное Писание и святые о любви. ч.2

Универсальная таблица мер и весов. 

Таблица объёмов

1 стакан = 240 мл
3/4 стакана = 180 мл
2/3 стакана = 160 мл
1/2 стакана = 120 мл
1/3 стакана = 80 мл
1/4 стакана = 60 мл
1 ст.л. = 15 мл
1 ч.л. = 5 мл

1 ст.л. = 3 ч.л.
1 стакан = 16 ст.л.
1 литр = 4 стакана + 2 ст.л.

Соотношение-вес/объём различных продуктов.

Масло
1 стакан растительного масла = 200 г
1 стакан сливочного масла = 240 г
1 с.л. сл.масла = 15 г

Мука, какао, крахмал
1 стакан муки = 140 г
1 ст.л. = 10 г
1 ч.л. = 3 г
1 стакан цельнозерновой муки = 125 г

Сахар белый
1 стакан = 200 г
1 ст.л. = 12 г
1 ч.л. = 4 г

Сахарная пудра
1 стакан = 120 г
1 ст.л. = 8 г
1 ч.л. = приб. 3 г

Яйца
Большое яйцо = 65 г и больше
Среднее яйцо = 60 г
Маленькое яйцо = 50 г

Разное
1 стакан миндаля/орехов измельч. в муку = 85 г
1 стакан орехов/миндаля измельчённых в крошку = 100 г
1 ст.л. орехов/миндаля - крошка = 6 г
1 стакан овсянки = 100 г
1 стакан удлинённого риса = 200 г
1 стакан круглого риса = 210 г
1 ст.л. сухих дрожжей = 10 г
1 стакан соли = 200 г
1 ст.л. соли = 20 г

Желатин
1 упаковка = 14 г
1 ст.л. = 10 г
1 лист желатина = 4 г

Разрыхлитель, сода
1 упаковка = 10 г (прибл. 1 ст.л.)
1 ст.л. без верха = 8-9 г
1 ч.л. = 3 г

Серия сообщений "Полезные советы":
Часть 1 - Уксус, сода, Фэри и чистота на нашей кухне
Часть 2 - Самодельная замета стиральному порошку
Часть 3 - 20 ПРИМЕНЕНИЙ УКСУСА, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ЗНАЛИ!
Часть 4 - Очистка накипи в стиральной машинке лимонной кислотой
Часть 5 - Кухня: таблица мер и весов. Меряем граммы стаканами, ложками, штуками, упаковами
Часть 6 - Кухонные хитрости для теста.
Часть 7 - 30 хитростей от шеф-повара, которые пригодятся каждому
...
Часть 10 - Домашние чистящие средства:Соль Уксус Сода Лимоны Эфирные масла Растительное масло
Часть 11 - 12 КУЛИНАРНЫХ ПРИЕМОВ, ИЗВЕСТНЫХ ТОЛЬКО ПРОФЕССИОНАЛАМ
Часть 12 - Кулинарная хитрость, как разморозить мясо к ужину всего за пять минут

Серия сообщений "Особый случай":
Часть 1 - Скажите, а вы когда нибудь любили???...
Часть 2 - Борис Гребенщиков: "Не было такой и не будет..."
Часть 3 - Гарик Сукачев: "А когда я прилечу к тебе на крыльях солнца, Ты смейся, смейся, и ничего не бойся!"
Часть 4 - Дорожная
Часть 5 - Сергей Рахманинов. Вокализ. 15 версий исполнения
...
Часть 29 - Наргиз Закирова - Ты - моя нежность...
Часть 30 - Бродский Иосиф: "Ты поскачешь во мраке по бескрайним холодным холмам..."
Часть 31 - Однажды...

Серия сообщений "Особый случай":
Часть 1 - Скажите, а вы когда нибудь любили???...
Часть 2 - Борис Гребенщиков: "Не было такой и не будет..."
Часть 3 - Гарик Сукачев: "А когда я прилечу к тебе на крыльях солнца, Ты смейся, смейся, и ничего не бойся!"
Часть 4 - Дорожная
...
Часть 29 - Наргиз Закирова - Ты - моя нежность...
Часть 30 - Бродский Иосиф: "Ты поскачешь во мраке по бескрайним холодным холмам..."
Часть 31 - Однажды...

Духовное завещание митрополита Владимира

Митрополит Киевский Владимир (Сабодан)

Настоящие плоды принесет лишь тот, кто будет способен, став во главе Церкви, забыв о собственных интересах, искренне служить полноте Церкви.

 

Помните, что при любых условиях, несмотря на множество обязанностей и усталость, Предстоятель должен оставаться человечным и открытым, жертвенно принимая в душу всех, кто в этом нуждается.

Цените и искренне любите ближних, которых нам дарует Господь.

Не спешите составлять окончательного суждения о человеке, не окружайте себя теми, кто похож на вас или всегда соглашается с мыслями, которые вы высказываете, не только требуйте от своих сотрудников ответственного выполнения возложенных на них задач, но и искренне прощайте, когда они ошибаются или проявляют слабость.

Доверяйте своим сотрудникам, но вместе с тем не забывайте лично следить за состоянием церковных дел, помня, что именно на вас возложена ответственность за Церковь. Окружайте себя добросовестными помощниками, но не отказывайтесь и от самостоятельного управления. Ведь ответственность за ошибки, сделанные другими, все равно будет ложиться на Предстоятеля

Источник: http://www.pravmir.ru/duhovnoe-zaveshhanie-mitropolita-vladimira/#ixzz3AG8hBMty

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 24 - Как живем, так и молимся, как молимся, так и живем
Часть 25 - Тихий свет Марии Магдалины
Часть 26 - Духовное завещание митрополита Киевского Владимира.
Часть 27 - Народное средство от депрессии
Часть 28 - прот.А.Ткачев: ...молчание обличает словесные грехи
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?

Серия сообщений "Украина.Киев.Майдан. ":
Часть 1 - 21.01.14-Киев. Майдан. Дивен Бог во святых своих...
Часть 2 - Майдан:"А васька слушает, да ест..."
...
Часть 20 - Здравствуй, Боже, я из Украины…
Часть 21 - Интервью с известным украинским блогером Дмитрием Дзыговбродским (da-dzi)
Часть 22 - Духовное завещание митрополита Киевского Владимира.
Часть 23 - Украинский выбор - фашизм
Часть 24 - ПРОРОЧЕСКИЕ СЛОВА ЛЕОНИДА ФИЛАТОВА. Словно написаны для Украины
...
Часть 30 - На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир 09/07/2016г
Часть 31 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 32 - Блаженнейший Владимир в 2014г наградил Александра Захарченко Орденом Георгия Победоносца за защиту Киево-Печерской Лавры

Цвет – вот что ведет Гошу по его солнечному пути. Следы его больших, чуть косолапых ног – в форме палитры. Его палитра – чувственна, как древняя поэзия.

Из книги отзывов первой персональной выставки Гоши Ляховецкого: «Ты рисуешь счастье!…а мы любуемся и радуемся тебе, друг другу, жизни».

Первая выставка Гоши Ляховецкого открыла художника, у которого нет ни школы, ни знания анатомии, ни сколько-нибудь идейно оформленных представлений об окружающем мире – и при этом есть поразительная точность глаза, дивное чувство композиции и философия, выраженная в цвете.

Цвет – вот что ведет Гошу по его солнечному пути. Следы его больших, чуть косолапых ног – в форме палитры. Его палитра – чувственна, как древняя поэзия.
Серапионовы братья, встречаясь, приветствовали друг друга: «Здравствуй, брат, писать трудно». Гоша, встретив кого-нибудь из нас, может сказать: «Здравствуй, брат, писать легко!» Мало кто из его взрослых и искушенных друзей согласится с ним. Но Гоша, достигнув зрелых лет, сохранил зрение ребенка и ощущение мира-праздника. Если бы он был поэтом, он мог написать:

как-то бабушка махнула
и сейчас же паровоз
детям подал и сказал
пейте кашу и сундук…

По своей художественной сути – Гоша Ляховецкий обэриут. Когда я читаю Хармса, то думаю, что лучше всех его смог бы художественно воссоздать именно он, Гоша, взрослый ребенок. Его искусство – именно реально. Не в том смысле, что академично и правильно, а в том, что эта та самая первая реальность, не искажающая и не отражающая мир, а входящая с ним в прямой контакт, ставшая его составляющей.

Я не знаю, к какому направлению можно отнести живопись этого удивительного художника. Это не наивное искусство, потому что Гоша утончен. Его черно-белый натюрморт (тушь по мокрой бумаге) выдает руку отнюдь не наивную, а близко знакомую с самой вдумчивой и глубокой гармонией. С тем, что Норштейн назвал «китайской живописью в два удара кисти». Это и не реализм – он Гоше попросту неинтересен, его фантазии не нужны шоры.

Думаю, в случае Гоши Ляховецкого мы столкнулись с редким сегодня, вовсе отказавшимся от идеи, от модного концепта, высоким импрессионизмом, где яркий реальный мир воплотился в движении и цвете. В том, чему учит самый открытый из мировых мастеров – Матисс.

Гоша – Георгий Ляховецкий родился 16 декабря 1977 года в Киеве, в 1986 году с родителями переехал в Москву, закончил экспериментальную школу-гимназию при академии педагогических наук и факультет журналистики Открытого Государственного университета в Москве.

В 2005 году на студии «Мастер-фильм» режиссером Дмитрием Наумовым был сделан фильм по рисункам Гоши Ляховецкого «Кошачья прогулка» в том же году. Фильм показан на международном фестивале «Крок» и в детской программе фестиваля в Лейпциге (Германия). Его признали одним из самых популярных фильмов 2005 года в интернетовской сети РАМБЛЕР. 

Подробности: http://www.russiskusstvo.ru/exhibitions/moscow/a1151/

Смотреть мультфильм "Кошачья прогулка" :  http://youtu.be/tY7LH5yAe9U

Серия сообщений "Удивило":
Часть 1 - А вот так цветет дерево Баобаб (Фото)
Часть 2 - Любимые кристаллы: аметист
Часть 3 - Кот, полный радости :)
Часть 4 - Солнечный путь Гоши Маховецкого. Изумительный мультик "Кошачья прогулка".
Часть 5 - Светлячок
Часть 6 - Малахит
...
Часть 42 - Линия, где встречаются Атлантический океан и Тихий океан
Часть 43 - Дети - это подарок от Бога
Часть 44 - Китайская пианистка Yuja Wang. Римский-Корсаков "Полет шмеля"

Серия сообщений "фильмы,видео":
Часть 1 - Лучшие фильмы о любви. "Мужчина и женщина"
Часть 2 - Фильм "Покаяние"
...
Часть 7 - Фильм: "Список Шиндлера"
Часть 8 - Голгофа. Любовь нельзя – доказать. Любовь можно только – явить.
Часть 9 - Солнечный путь Гоши Маховецкого. Изумительный мультик "Кошачья прогулка".
Часть 10 - Прощание Славянки. Фильм:"72 метра"
Часть 11 - Фильм:"Мария - королева Шотландии"
...
Часть 29 - Пётр Лещенко. Всё, что было...
Часть 30 - Вдохновляющий короткометражный фильм - романтическая комедия о первой любви "Не мой".
Часть 31 - Фильм "Праздник" ( 2019)

Тихий свет Марии Магдалины

И она падает ниц перед Ним: Учитель! Он жив!.. Теперь она бы прикоснулась к Нему, к Его ногам, она облобызала бы Его пречистые ноги, но Господь ее останавливает: Время не пришло...

 

 

 

 

 

• Не удерживай Меня! Магдалина, Петр и Вознесение

Слово на всенощной в храме святителя Николая, что в Хамовниках (Москва), в субботу 25 мая 1968 года.

Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!

Митрополит Антоний Сурожский

Вот с этой радостью о воскресении Христовом жены-мироносицы ранним-ранним утром покинули гроб, в котором был положен Иисус. Что же делает Мария Магдалина у этого гроба несколько часов спустя в слезах, в горе? Как она, утром еще осиянная вестью о Воскресении Господнем, теперь в плаче предстоит этому самому гробу? Что случилось с ней?

Случилось то, что, услышав ранним утром весть о Воскресении Христовом, она ее восприняла как победу Господню над смертью, как торжество Божие, а вместе с этим, как окончательную разлуку с Господом своим. Тогда ангелы возвестили женам о воскресении, но Самого Христа они не узрели. И вот она вернулась; вернулась, погруженная в собственное горе, забыв за своим собственным горем и о Воскресении Господнем, и о победе Божией, только окутанная тьмой этого будто непоправимого несчастья, что, правда, воскрес Господь, но никогда, никогда уж ей не видать Его, никогда не слышать ей Его собственного голоса, никогда не быть Ему в среде возлюбивших Его учеников, для которых Христос был – сама жизнь.

И вот, погруженная в горе среди этой славы, окутанная тьмой среди этого сияния Воскресения Господня, она – у гроба. И она так погружена в свое горе, что не видит она ангелов, которые утром уже возвестили ей и другим о Воскресении Христовом, она видит только горе свое неизбывное, безнадежное. Она видит гроб – и не находит в нем торжествующего свидетельства о Воскресении и о победе, она видит в нем поражение – не Божие, свое. Окутана она тьмой собственного горя.

Разве не бывает часто с нами, когда умрет близкий, родной человек, что в момент смерти коснется нашей души крыло веры, загорится в нашем сердце уверенность о том, что жизнь жительствует, что смерть побеждена, что любовь не может быть покорена… А потом проходит иногда короткое время, и мы возвращаемся к сетованию, к своему горю, к своему несчастью, и за ним собственной, только что пережитой радости мы не умеем больше ощутить. Торжество победы заглушено нашим горем. Так и в этом рассказе: Мария Магдалина не видит. Не видит света, не видит ангелов, не чует победы, видит только гроб, и притом гроб особенно страшный, потому что этот гроб пуст. Даже нельзя поплакать над любимым телом, даже нельзя побыть с Тем, Который теперь умер, но Который хоть плотью Своей еще среди людей. Нет этой плоти…

И ангел Господень, стараясь возбудить ее, привести ее в сознание собственного опыта Воскресения, обращается к ней с вопросом: Что ты плачешь, женщина? Кого ты здесь ищешь? Но и тут она не узнает его голоса, не поднимает на него глаз; она только отвечает: «Взяли Господа моего, и не знаю, куда положили Его». И сказав эти слова, она от ангела-благовестника, от утешителя, от радости своей отворачивается: не воззрела бы на него! Зачем с ним говорить, что он может сделать для моего горя?..

Опять скажу: разве не это бывает часто, когда умрет дорогой нам человек, и кто-нибудь близкий, родной, живой свидетель нашего собственного опыта победы Божией и Воскресения Господня нам хочет напомнить о том и тихо говорит: «Что ты плачешь? О чем? Что с тобой?» И мы отвечаем: «Умер! Умер… умерла моя любовь…» – и отворачиваемся: «Отойди прочь с твоим утешением, с твоими теплыми словами. Я хочу плакать, я хочу горе свое до конца пережить, чашу свою хочу испить до конца»…

Отвернувшись от благовестника-ангела, она оказывается лицом к лицу с воскресшим Господом. Но и Его она не видит. Она занята своим плачем, своим горем; она не смотрит на Него. И тогда Он тоже спрашивает, теми же словами: Что ты плачешь, женщина, кого ищешь ты здесь? Даже тут она не опомнилась. Даже тут она, думая, что это садовник, отвечает: Куда ты Его дел? Куда ты положил это тело, все, что теперь у меня осталось от вечной жизни? (Не так ли мы часто поступаем?) И тогда Христос говорит ей одно слово: «Мария!» Называет ее по имени.

Сколько раз она слышала этот же голос, это же имя на Божественных и животворящих устах. И это слово, это имя, которое никто на свете не может для каждого из нас произнести так, как единственный, кого мы любим больше всех, единственная, кого мы любим больше всех, – это слово доносится до ее сердца, отзывается оно в ее сердце; и тут она больше не взирает ни на Говорящего, ни на ангелов, ни на гроб. Встреча случилась в глубинах сердца, ожившего от этого слова животворного. Она названа по имени так, как никто на свете ее не называл. Это слово говорили многие, но так оно никогда не звучало, как когда Христос его произносил.

И она падает ниц перед Ним: Учитель! Он жив!.. Теперь она бы прикоснулась к Нему, к Его ногам, она облобызала бы Его пречистые ноги, но Господь ее останавливает: Время не пришло…

Слова Его таинственны; слова Его часто более таинственны, чем нам кажется. Единственное, что ясно в них, это: Не касайся Меня, не пришло время тебе и Мне. Но иди, иди ты, первая, которая увидела, потому что сумела сердцем услышать то, что глаза не могут показать. Иди, и возвести другим, что ты видела воскресшего Господа.

И она идет, и она проносит эту весть торжествующе, ликующе; и эту весть от нее воспринимают ученики – и спешат, спешат к этому гробу – внутрь сердца, внутрь опыта; и тут начинается для них новое.

Сколько раз нам придется в жизни – и по отношению ко Христу, и по отношению к самым родным и близким и дорогим – испытать это же самое. Когда коснется нас горе, перечтем это место, вдумаемся в него вновь. Это одно из самых торжествующих свидетельств о Воскресении Господнем, которые пробиваются через мрак, через тьму, пробиваются через горе, пробиваются через все, при одном только условии: что сердцем мы умеем слушать и сумеем услышать, что воскрес Господь. Потому что и теперь Он нас называет по имени: Мария!.. Каждого из нас этим именем, потому что теперь по отношению к Нему прошло время суеты, пришло время созерцания, образ которого – именно Мария, по свидетельству Евангелия Господня.

Возрадуемся о Воскресении Господнем и не будем бояться. Свет Христов, который так торжествующе, так ослепительно озарял нас в пасхальную ночь, теперь превратился в тот тихий свет, о котором мы поем на всенощной: Свете тихий святыя славы Небесного Отца, Святого, Блаженного – Ты, Иисус Христос. Аминь!

Источник: http://www.pravmir.ru/tihiy-svet-marii-magdalinyi/#ixzz39PM0KJku

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 23 - Архимандрит Стефанос Анагностопулос: "20 советов для смирения"
Часть 24 - Как живем, так и молимся, как молимся, так и живем
Часть 25 - Тихий свет Марии Магдалины
Часть 26 - Духовное завещание митрополита Киевского Владимира.
Часть 27 - Народное средство от депрессии
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?

Как живем, так и молимся, как молимся, так и живем

Марина Бирюкова

Как научиться обращаться к Богу?

Беседа с игуменом Нектарием ( Морозовым)

Как говорил преподобный Никодим Святогорец:

ты встал вечером молиться Богу, и ты должен вытеснить из своего сердца все, что тебя занимало в течение дня.  Но если ты не смог все это вытеснить, не в силах оказался забыть все это ради молитвы, то преврати это все в повод для молитвы. Потому что если для тебя это важно, то это нельзя мимо Него пронести.

Источник: http://www.pravmir.ru/kak-zhivem-tak-i-molimsya-ka...ya-tak-i-zhivem/#ixzz39CID5Dj0

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 22 - О стыде истинном и ложном.
Часть 23 - Архимандрит Стефанос Анагностопулос: "20 советов для смирения"
Часть 24 - Как живем, так и молимся, как молимся, так и живем
Часть 25 - Тихий свет Марии Магдалины
Часть 26 - Духовное завещание митрополита Киевского Владимира.
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?

По милости Божьей, и каждый день благодарю за это Богу, еще жив, и благоволилось мне проведать в России раненых наших ополченцев (28–29.07.2014). Дорога, т. е. была, осталось направление, много приходится объезжать, дали круг. Вокруг чудовищный кошмар, города разрушены с их инфраструктурой — заводы, фабрики, некоторые пригороды и села сравненные с землей, безлюдно, жутковато. Урожай вряд ли будет собран, поля пожгли, исполосанные тяжелой техникой. То, что показывают по ящику это только десятая, а той сотая часть. Не говоря уже о том, что происходит в душах людей. Колонизаторы со своими верными бандеро-фашистами сделали все, что бы люди не смогли, вернуться и жить у себя в доме.

В напряженности пересек границу, обошлось. Много беженцев. Заехали в один приграничный городок (ребята просили не называть), ухоженный, аккуратно, чудесные дороги, и первое, что мне захотелось это пообщаться с местными жителями. Осторожничаю, ведь такая массовая волна русофобии и мифотворческого представления у нас формировалось — пьяный Иван-дурак с балалайкой в обнимку с медведем, грязные убитые города и дороги, агрессоры — человеконенавистники и…. ла-ла-ла и т. д., а если и они так озлоблены? Нас встречают радушно, заводиться разговор. Вы с Украины? Да. Смелею и экспериментирую (будет ли неприязнь?), перехожу на українську мову «Як проїхати до блищої Церкви?» С уважением переспрашивают, улыбаются: «а вы знаете, мы любим украинцев и глубоко вам сочувствуем, и украинский язык, и кухню, и самогоночку, и песни ваши поем, как жаль, что у вас нет мира, приезжайте к нам, у нас земли много хватит на всех». На душе оттаяло, как бы и не было распада СССР! В дружбе народов лежит глубоко Евангельская заповедь любить ближнего своего! Сможет ли так по Евангельски поступить свідомий та щирий западенець?…

В храме нас встретил добродушный батюшка: «пусть милостыня моя будет в тайне и Бог воздаст явно, ведь таких как я много, все мы отцы очень помогаем, а имя мое говорить не обязательно для статьи, а вы отец Олег за меня помолитесь, ведь есть отцы, которые на много больше помогли чем я. Идем в трапезную». Выяснилось, что уже 30% прихожан это беженцы, большая часть с них не имеет своего жилья, на Украине жилье уничтожено укро-оккупантами. «Мы помогаем, найти по прихожанам и жилье, и устроится на работу, и кормим, и одежда, и бытовые вещи и т. д. А ведь это принять самого Христа!»

С местным панамарем отправились в больницу в отделы травматологии, хирургии, реанимации по которым размещены 20 человек воинов Новороссии. Сегодня еще привезли танкиста, на 80% обгорел, в контузии, но понимает, с ним приехала его жена. Жилье ей нашли. Врачи — «Мы вытащим!» К нему не пускают. Захожу в палату травматологии, ополченцев 5 чел., а там… я в шоке!, меня, узнает луганчанин ополченец. «Кого вот кого, а вас я не ожидал увидеть, а ведь мы с вами были в луганском СБУ». Мы обнялись, вот и встретил, не ожидая того, родную душечку! Тут и кагорчик пригодился, который невзначай с собою прихватил. Ребята были довольны. Ну и само собою понятно говорили о Боге, помолились и водичкой святой покропил. Я им задавал вопросы общие и личные, что бы вам рассказать. Последовательности и протокольной точности в передачи нашего разговора не будет.

Евгений молодой парень, в миру работал кровельщиком, полный Позитив!, живчик, душа компании, позывной — «Макаля», комендантская рота, развед.группа, их командир — «Маршал». Во время разведки (группа 4 ч.) луганский аэропорт, снимали растяжки, нарвались на засаду, 6 ч. оккупантов завалили, 2 ранили — успели сбежать, наших потерь нет, но Жени автоматная очередь срезала руку — отрезали, ранение в ногу сквозное, но ходить будет. «Та… не страшно, жаль только что на гитаре не смогу играть, и на «байкере» быстро не проедусь. А как же ты будишь жить, кто-то есть? Да, невеста ждет, познакомились, около луганского СБУ. Все бросила и переехала сюда в соседний город (просто там работу нашла). Но я как поправлюсь снова в строй, до Киева дойдем! А рука? Так у нас в строю был человек без ноги на протезе, но воюет же!» Да. не перевелись женщины, и мужики! А ведь именно от таких, и рождаются богатыри непобедимого духа! Ев: "там с моей группы снайпер снял «Деда», помяните его батюшка, хороший мужик — звали Олег. Царство небесное Олегу!» В Луганске работали диверсионные группы это профессионалы, наемники поляки, забрались в многоэтажный дом и с верхнего этажа с гранатометов обстреливали мирных граждан, когда мы до них добрались, оказалось, что они расстреляли жильцов этой квартиры. Поляки живы? Допросили — расстреляли! А вот говорят, что с вами были чечены, много? Как воюют? По вере были противоречия? Чечены сильные воины, воюют классно! Их было пару человек, все они приехали по доброй воли, к нам в помощь. А по вере в нас не когда не было разногласий, с ними легче, чем с всякими сектантами.

Мужик! 55-60 лет «Ворон», семья в оккупации, имя просил не называть, прошит осколками, с палочкой, но живучий! Отвечал в Славянске за «бронепоезд» «Ведь классно мы придумали приварить колеса! Нацики обалдели!», наш командир «Птица». Хорошо мы все там поработали, отлично воевал «Моторола»: 60 — пиндосов, 119 — ляхов, 3500 — укро-фашистов. В окружении уже не было смысла оставаться, отступили, фашисты готовили план полностью сравнять город с жителями, превосходство в технике и силе было подавляющее. Ненавижу тех, циничность, кто, сидит перед телевизором, потягивая пивко, размышляя о победе, они хуже, чем враги. Мародеры у вас были? Да, один был, сразу расстреляли, но это не в Славянске. А вот когда укры вошли в город — разграбили и мародерничали по квартирам, а кто сопротивлялся — расстреливали. А беглецы, или те кто боялся были? Да, очень мало, это новобранцы, мы перед каждым боем спрашивали, кто боится, и не пускали, но потом уже после 1–2 боя становились мужиками. Батюшка помолитесь о здравии Игоря и Максима однополчанцы, сейчас в другом городе также лечатся.

Александр (до 30 лет) «Чужой», в миру сварщик, занимался ремонтами. Разведывательная группа для АГС (гранатомет) 4 ч. Славянск, чистили зону, нарвались на растяжку, взорвалась мина МОН 50, у всех покалеченные ноги, левую плохо чувствует, но слава Богу что жив!, говорит, что от такой мины, обычно живыми не остаются. Сам он жизнерадостный, говорит,- я не о чем не жалею. Я при себе постоянно носил эти иконки — Матери Божьей «Непобедимая победа», «Великая победа», — один батюшка мне там подарил. А кто против вас воевал? Это укры, грузины, американцы, британцы, поляки, чехи, негров много было (когда смотрели в бинокль, что-то по своему говорил через переводчика с укром, очень по хамски и грубо) латыши и литовцы это основном, девки снайперы биатлон, была среди них и чемпионка украинка. А откуда знаете что биатлон? Дело в том, что по местности были разметки 400, 500, 600 м, а это вспомогательные знаки, что используются в биатлоне. А вот какие потери с обоих сторон? Ребята, находившиеся в палате все начали отвечать, минимум 1 /3-м, или 1/ 5-ти в нашу пользу как 200-тые, так и 300-ты. На Красно-Лиманском, повороте, в поле мы видели как потрошили еще полуживых раненых срочников украинских солдат, вынимали органы, а потом трупы погрузили просто как мусор в камазы и вывезли в неизвестном направлении. Я когда шел на мину ну вот чувствовал, что-то не пускало, что не надо туда идти, но… что уже говорить, я в Бога верю сильно. Слава Богу что жив! Жизнерадостный.

Егор «Вепрь» (до 26) 3 брата все в ополчении, работал фрезеровщиком на ж/д. После боя в с. Мариновка, когда мы уже заняли и вышли за нее, в лесополосе стояло 2 БМП без опознавательных знаков, думали, что наши, короче наших 4 расстреляли в упор, меня ранили с пушки БМП насквозь пробило кость бедро, много осколков, но ногу не оторвало! Говорит, что это ему еще повезло! Но видно по парню — боль, которую скрывает. К нему приехала мама. Церковный приход ей предоставил жилье, пищу, деньги. Жаль, что мы ушли со Славянска, нам приказали, что мы идем в бой… но я понимаю теперь что оставаться там было бессмысленно, более 130 единиц боевой техники смерчи и грады, авиация были направленно на нас. После того как мы ушли и об этом нацики знали, и они уже вошли в горд, и еще на протяжении 2-х дней разбомбили полностью 2 улицы, остался только один дом. От этих обстрелов люди прятались в подвалах, когда фашисты находили их, открывали люк и бросали гранаты — гибли дети и женщины. Зверства были неописуемы. Они насиловали женщин и детей, а потом резали на куски или расстреливали, говорили, что это не люди, а животные, при этом кричали «слава украине!» Родственников и те, кто помогал ополченцам, расстреливали сразу.

А пленных брали? Практически не было, как-то 2 черниговских срочников попало, то накормили, полечили и отпустили домой к родителям. А как укро-фашисты относились к нашим раненым, пленным? Тут и другие ребята подключились к диалогу. Ворон. Они своих на поле боя раненых оставляли, забирая оружие, или достреливали, а что бы не было проблем, трупы прямо в окопы и засыпали известью, а кто еще полуживой — в Европу на органы! Это всем уже давно известно, что они свои потери скрывают. Над нашими пленными ранеными очень издевались, привязывали к брони танка, БМП, так и умирали возили по селам: с. Хрещевата, с. Веселая Гора, с. Приволье. Как-то родители убитого ополченца пришли просить тело на захоронение, а старики не имели таких денег, которых с них потребовали, то эти уроды, резали тело по кускам продавали. А кто эти люди были по вероисповеданию? Они с Западной Украины это основном католики и греко-католики, это самая сатанинская и предательская вера! Потому что мы православные, когда к нам попадают пленные, или их раненные так не поступаем! Это они католики и всякие сектанты к нам православным полезли, на нашу землю нас убивать. Да, тяжело с простым мужиком не согласиться! Еще много было и других там ополченцев, но их истории похожи.

Вскоре подошел к нам в палату их лечащий врач — Владимир Васильевич Пархомец, на меня с недоверием посмотрел, заботясь о своих подопечных, стал расспрашивать. И тут мужики голос подняли да это наш батя, за его головой уже давно нацики охотятся, это свой. Простой жертвенный и прекрасный врач. Скажите, а как вы относитесь к пациентам ополченцам? Это настоящие ГЕРОИ!!!!! Мне от Бога выпала такая великая честь, чтобы лечить их, это делает полноценным мое призвание и служение! Скажите, а вот, если за стенкой этой палаты будет лежать беглец, с укро-армии вы будете его лечить? Мы врачи не делим, и призваны всех лечить, вот в моих коллег в соседнем городе лечатся эти беглецы с Украины.

Еду домой, хотя и здесь не чужбина, думаете есть ненависть к врагам? Нет! Есть печаль о погибших? Нет. Есть неописуемое состояние светлости, поднесенности, переживания бытия Правды Божьей, бодрость духа от примера НАСТОЯЩИХ ГЕРОЕВ!!! Слава богатырям русского Православного Духа!!! Ведь с такими ребятами победа будет с нами!

От ополченцев: Спасибо Матушке России, нашей Церкви, нас здесь лечат и очень нам помогают, люди очень добрые, сочувствуют, заботятся!

Материал информационно-патриотического сообщества «УПОЛНОМОЧЕН ЗАЯВИТЬ»

Источник + фото: http://rusvesna.su/news/1406721878

Серия сообщений "Россия.Крым.Новороссия.":
Часть 1 - КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ
Часть 2 - Сегодня Крым вошел в состав РФ
...
Часть 16 - И.Охлобыстин: "Спасибо тебе, Украина!"
Часть 17 - Без заголовка
Часть 18 - Непобедимый дух ополченцев Новороссии: живые правдивые истории, воспоминания. Священник посещал раненых бойцов армии Новороссии (фото)
Часть 19 - Русские императрицы
Часть 20 - Цесаревич Алексей в воспоминаниях близких.
...
Часть 28 - Не ждите войну — она уже началась.Новороссийск. В разгаре лето.13.07.2016г
Часть 29 - Запрещенная на века победа Ивана Грозного. Мало кто знает об этой битве…Почему?
Часть 30 - Путин с нами...

За Голгофой – всегда воскресение

Священник Сергий Круглов

О чем «Голгофа» – западный фильм о католиках – может предупредить российского зрителя?

 

Изгой, какими бывают – вернее, вдруг становятся – родители перед лицом подростков-детей («предки», «черепа», «родаки» – как там сегодня именует маму-папу молодежный сленг?..).

Всё, он вырос. Он не знает жизни, ничего не умеет, он капризен, лжив, амбициозен, чувства его фонтанируют во все стороны в диапазоне от щенячьего восторга до депрессии, потребности тела прут изо всех прыщей, а умом – все еще ребенок, иногда он просто опасен для окружающих, еще более – для самого себя…

Он перестал слушаться. Он рычит, если я войду в его комнату без стука. С кем он дружит, что происходит в школе, что он слышит в своих наушниках (не мои взывания, уж это точно!), что прячет под матрасом, кем хочет быть после школы, знает ли, откуда берется еда в нашем холодильнике – ни о чем поговорить с ним невозможно, или язвит, или отмалчивается… Он не здесь, он в своем компе или в своей компании (кто они? Кто их родители? Где ты был до двух ночи, почему не отзвонился?! Телефон сел – да ты вчера весь вечер его заряжал, я сам видел!…).


Я для него больше не авторитет в силу того простого и самоочевиднейшего факта, что я – отец, а он – сын. В ответ на моё: «Да я в твои годы!..» он презрительно хмыкает, и я обмираю, вспоминая, каким я сам-то был и в его годы, и во все прочие годы, как часто я лгал ему – не словами, а всей своей жизнью, уверенно изображая из себя безгрешного и всезнающего бэтмена…

Как, как научить его тому, что да, все мы грешны, но стремиться надо к свету, а не смиряться с тьмой, и что жизнь не так проста, нельзя делить ее на черное и белое и судить сплеча, надо быть мудрым и милосердным и снисходительным, надо принимать и понимать многое – когда я сам толком не научился принимать, понимать и миловать?..

Что делать, как наладить с ним контакт, избежав (я же умный человек) и дешевого панибратства, и окрика, ремня, бессильных угроз, нудного морализаторства? Контакт?.. А какого контакта я хочу?.. И я понимаю, что мне в общем уже не нужно то, чего я чаял еще вчера в малыше – послушания. Мне нужна его любовь. А любовь – она ведь… Да-да… Она возникает в ответ на любовь. На мою любовь. Как мне доказать ему мою любовь, какими подарками, карманными деньгами, чем?

И я начинаю понимать, что любовь нельзя – доказать, доказать – это снова из области «авторитета», из области насилия. Любовь можно только – явить. А иногда (всегда) ее невозможно явить иначе, как – умереть за того, кого любишь. Умереть, но потом, конечно, воскреснуть – не оставишь же его одного лицом к лицу с этой сволочью-жизнью, с беспощадным и бессмысленным злом падшего мира!.. А потом – умирать снова и снова, сколько понадобится. Но каждый раз – воскресать.

Так поступил – и поступает до сих пор Христос, Спас наш.

По образу Его, так подобает поступать и Церкви по отношению к подростку-миру.

Источник: http://www.pravmir.ru/za-golgofoy-vsegda-voskresenie/#ixzz38Y4vQo31

Фильм "Голгофа" (2014г):
http://bigcinema.tv/movie/golgofa---calvary.html

Серия сообщений "фильмы,видео":
Часть 1 - Лучшие фильмы о любви. "Мужчина и женщина"
Часть 2 - Фильм "Покаяние"
...
Часть 6 - мультики, много - ссылка на сайт
Часть 7 - Фильм: "Список Шиндлера"
Часть 8 - Голгофа. Любовь нельзя – доказать. Любовь можно только – явить.
Часть 9 - Солнечный путь Гоши Маховецкого. Изумительный мультик "Кошачья прогулка".
Часть 10 - Прощание Славянки. Фильм:"72 метра"
...
Часть 29 - Пётр Лещенко. Всё, что было...
Часть 30 - Вдохновляющий короткометражный фильм - романтическая комедия о первой любви "Не мой".
Часть 31 - Фильм "Праздник" ( 2019)

Серия сообщений "Жемчужинки":
Часть 1 - Пасха.Если мы остались прежними, то остался прежним и мир.
Часть 2 - Пока жива обида - ты жертва. Обиды нет - ты победитель. Потрясающее чувство свободы.
...
Часть 8 - Святитель Николай Сербский: Кризис — это суд Божий. По грехам и кризис.
Часть 9 - "Пить не сладко? Будь же сам вином!" Пора Взросления. Настаёт время всходить на другую ступень:раньше Бог хранил тебя, теперь - тебе хранить ближних.
Часть 10 - Голгофа. Любовь нельзя – доказать. Любовь можно только – явить.
Часть 11 - Архимандрит Кирилл: "У человека слово – не пустой звук, а тоже отпечаток и образ его духа."
Часть 12 - св.Антоний Великий:"Молчанием загради уста клевещущих на тебя!"
...
Часть 19 - «Если человек не хочет слышать шепот вечности он будет вынужден услышать её гром». Рассказы от rebrika. Протоиерей Александр
Часть 20 - Священное Писание и святые о любви. ч.1
Часть 21 - Священное Писание и святые о любви. ч.2

Солдат знает, что на войне самое безопасное место - атака. И единственный способ выжить на войне – сражаться и победить.

Серия сообщений "Жемчужинки":
Часть 1 - Пасха.Если мы остались прежними, то остался прежним и мир.
Часть 2 - Пока жива обида - ты жертва. Обиды нет - ты победитель. Потрясающее чувство свободы.
...
Часть 7 - Не хочешь упустить человека, с которым можешь пройти путь длиною в жизнь, внимательно приглядывайся к нему, сохраняя ту спасительную дистанцию в общении, которая именуется бережным, целомудренным отношением к собеседнику.
Часть 8 - Святитель Николай Сербский: Кризис — это суд Божий. По грехам и кризис.
Часть 9 - "Пить не сладко? Будь же сам вином!" Пора Взросления. Настаёт время всходить на другую ступень:раньше Бог хранил тебя, теперь - тебе хранить ближних.
Часть 10 - Голгофа. Любовь нельзя – доказать. Любовь можно только – явить.
Часть 11 - Архимандрит Кирилл: "У человека слово – не пустой звук, а тоже отпечаток и образ его духа."
...
Часть 19 - «Если человек не хочет слышать шепот вечности он будет вынужден услышать её гром». Рассказы от rebrika. Протоиерей Александр
Часть 20 - Священное Писание и святые о любви. ч.1
Часть 21 - Священное Писание и святые о любви. ч.2

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 21 - Проповеди о последних временах. Война Гога и Магога
Часть 22 - О стыде истинном и ложном.
Часть 23 - Архимандрит Стефанос Анагностопулос: "20 советов для смирения"
Часть 24 - Как живем, так и молимся, как молимся, так и живем
Часть 25 - Тихий свет Марии Магдалины
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?

Спрашиваешь меня, человек Божий, о причине и значении наступившего кризиса. Кто я такой, что ты спрашиваешь меня об этой великой тайне? «Говори, если есть у тебя нечто большее молчания»,- сказал святитель Григорий Богослов. И хотя я нахожу, что сейчас молчание выше всякого слова, но из любви к тебе напишу, что я думаю об этом вопросе.

«Кризис» — слово греческое, в переводе оно означает «суд». В Священном Писании слово «суд» употребляется многократно. Так мы читаем у псалмопевца: Сего ради не воскреснут нечестивии на суд (Пс. 1, 5). Далее опять: Милость и суд воспою Тебе, Господи (Пс. 100, 1). Мудрый царь Соломон пишет, что от Господа придет суд всякому (см.: Притч. 29, 26). Сам Спаситель сказал: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну (Ин. 5, 22). Апостол же Петр пишет: время начаться суду с дома Божия (1 Пет. 4, 17).

Замени слово «суд» словом «кризис» и читай: «Милость и кризис воспою», «от Господа придет кризис всякому», «Отец весь кризис отдал Сыну», «Время начаться кризису с дома Божия».

Прежде европейцы, если постигало их какое-то несчастье, употребляли слово «суд» вместо слова «кризис». Сейчас слово «суд» заменили словом «кризис», понятное слово менее понятным. Наступала засуха, говорили: «суд Божий!», наводнение — «суд Божий!». Начиналась война или эпидемия — «суд Божий!»; землетрясения, саранча, другие бедствия, всегда одно — «суд Божий!». Значит, кризис из-за засухи, кризис из-за наводнения, из-за войн и эпидемий. И на теперешнюю финансово-экономическую катастрофу народ смотрит как на суд Божий, но называет ее не «судом», а «кризисом». Дабы умножилась беда от неразумия! Ибо, пока произносилось понятное слово «суд», была понятна и причина, которая привела к беде, был известен и Судия, попустивший беду, и цель, ради которой беда была попущена. После подмены слова «суд» словом «кризис», малопонятным для большинства, никто не может объяснить, ни от чего он, ни от кого, ни для чего. Только этим и отличается теперешний кризис от кризиса, происходящего из-за засухи и наводнения, войны или эпидемии, саранчи или другой напасти.

Ты спрашиваешь о причине настоящего кризиса, или суда Божиего? Причина всегда одна. Причина всех засух, наводнений, эпидемий и других бед та же, что и нынешнего кризиса, — богоотступничество.

Грех богоотступничества вызвал и этот кризис, и Господь попустил его, чтобы пробудить, отрезвить людей, чтобы они опомнились и вернулись к Нему. По грехам и кризис. В самом деле, Господь использовал современные средства, чтобы вразумить современных людей: Он нанес удар по банкам, биржам, по всей финансовой системе. Опрокинул столы менял всего мира, как когда-то Он сделал это в Иерусалимском храме. Произвел небывалую панику среди торговцев и менял. Возмутил, низверг, смешал, смутил, вселил страх. И все для того, чтобы надменные европейские и американские мудрецы пробудились, опомнились, вспомнили Бога. Для того, чтобы они, утвердившиеся в гавани материального благополучия, вспомнили о душах, признали свои беззакония и поклонились Богу Вышнему, Богу живому.

Как долго продлится кризис? До тех пор, пока надменные виновники не признают победу Всесильного.

До тех пор, пока люди не догадаются непонятное слово «кризис» перевести на свой родной язык и с покаянным вздохом не воскликнут: «суд Божий!».

Назови и ты, честный отче, «кризис» «судом Божиим», и все будет тебе понятно.

Привет тебе и мир от Господа!

Миссионерские письма. Письмо 8, священнику К., о мировом кризисе


Источник: http://www.pravmir.ru/svyatitel-nikolay-serbskiy-k...ud-bozhiy/#ixzz389ulG5Nz 

Серия сообщений "Жемчужинки":
Часть 1 - Пасха.Если мы остались прежними, то остался прежним и мир.
Часть 2 - Пока жива обида - ты жертва. Обиды нет - ты победитель. Потрясающее чувство свободы.
...
Часть 6 - о.Иоанн Охлобыстин: "Каждый раз, когда я сталкиваюсь с вопросом, который я не могу решить, я спрашиваю: а как бы на это ответил Христос? "
Часть 7 - Не хочешь упустить человека, с которым можешь пройти путь длиною в жизнь, внимательно приглядывайся к нему, сохраняя ту спасительную дистанцию в общении, которая именуется бережным, целомудренным отношением к собеседнику.
Часть 8 - Святитель Николай Сербский: Кризис — это суд Божий. По грехам и кризис.
Часть 9 - "Пить не сладко? Будь же сам вином!" Пора Взросления. Настаёт время всходить на другую ступень:раньше Бог хранил тебя, теперь - тебе хранить ближних.
Часть 10 - Голгофа. Любовь нельзя – доказать. Любовь можно только – явить.
...
Часть 19 - «Если человек не хочет слышать шепот вечности он будет вынужден услышать её гром». Рассказы от rebrika. Протоиерей Александр
Часть 20 - Священное Писание и святые о любви. ч.1
Часть 21 - Священное Писание и святые о любви. ч.2

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 20 - Любовь не делает ближнему зла
Часть 21 - Проповеди о последних временах. Война Гога и Магога
Часть 22 - О стыде истинном и ложном.
Часть 23 - Архимандрит Стефанос Анагностопулос: "20 советов для смирения"
Часть 24 - Как живем, так и молимся, как молимся, так и живем
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?

16.07.2014г

Анализ текущей ситуации на Украине.

http://politikus.ru/video/24534-intervyu-s-izvestnym-ukrainskim-blogerom-dmitriem-dzygovbrodskim-da-dzi.html

Серия сообщений "Украина.Киев.Майдан. ":
Часть 1 - 21.01.14-Киев. Майдан. Дивен Бог во святых своих...
Часть 2 - Майдан:"А васька слушает, да ест..."
...
Часть 19 - Протоиерей Андрей Ткачев: Чтобы понять сегодняшнюю Украину, перечитайте «Тараса Бульбу»
Часть 20 - Здравствуй, Боже, я из Украины…
Часть 21 - Интервью с известным украинским блогером Дмитрием Дзыговбродским (da-dzi)
Часть 22 - Духовное завещание митрополита Киевского Владимира.
Часть 23 - Украинский выбор - фашизм
...
Часть 30 - На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир 09/07/2016г
Часть 31 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 32 - Блаженнейший Владимир в 2014г наградил Александра Захарченко Орденом Георгия Победоносца за защиту Киево-Печерской Лавры

Однорукий скрипач Адриан Анантаван: «Скрипка была моим способом стать не хуже одноклассников»

Чаще всего Адриан Анантаван играет на сцене с закрытыми глазами, как будто растворяясь в своей музыке и не видя ничего вокруг. Зато зрители каждый раз смотрят на него во все глаза, хотя он сам предпочел бы играть для тех, кто его не видит. Только так, по его мнению, можно восхищаться музыкой. Зрительная «картинка» очень мешает и отвлекает. Особенно если сидишь на концерте скрипача без правой руки.

Источник:

http://neinvalid.ru/odnorukiy-skripach-adrian-anantavan-skripka-byila-moim-sposobom-stat-ne-huzhe-odnoklassnikov/#ixzz37V2NLl7w

Лента рассказывает реальную историю загадочного Оскара Шиндлера, члена нацистской партии, преуспевающего фабриканта, спасшего во время Второй мировой войны более тысячи ста евреев. Это триумф одного человека, не похожего на других, и драма тех, кто, благодаря ему, выжил в ужасный период человеческой истории

Смотреть он-лайн:

http://bigcinema.tv/movie/spisok-shindlera-schindlers-list.html

Серия сообщений "Израиль":
Часть 1 - Слушай, Израиль, Бог наш, Бог един...
Часть 2 - Сретение. " ... и слава Израиля в Нем" - И.Бродский.
Часть 3 - Фильм: "Список Шиндлера"
Часть 4 - Израиль. Книга Жизни на стене Плача.
Часть 5 - Танец Царя Давида / Хава Нагила/
...
Часть 20 - ЕВРЕЙСКИЕ ПЕСНИ
Часть 21 - 2016год.Парад Победы в Израиле.
Часть 22 - Те люди,которые приходят к Иисусу Христу,не отрываются от своих корней,а приходят к своим корням. в Боге корень каждого человека.

Серия сообщений "фильмы,видео":
Часть 1 - Лучшие фильмы о любви. "Мужчина и женщина"
Часть 2 - Фильм "Покаяние"
...
Часть 5 - Сайты, которые вы хотите смотреть, всегда под рукой
Часть 6 - мультики, много - ссылка на сайт
Часть 7 - Фильм: "Список Шиндлера"
Часть 8 - Голгофа. Любовь нельзя – доказать. Любовь можно только – явить.
Часть 9 - Солнечный путь Гоши Маховецкого. Изумительный мультик "Кошачья прогулка".
...
Часть 29 - Пётр Лещенко. Всё, что было...
Часть 30 - Вдохновляющий короткометражный фильм - романтическая комедия о первой любви "Не мой".
Часть 31 - Фильм "Праздник" ( 2019)

Брак не для себя и тем более не для людей — он для Господа

Анна Ерахтина

Прот. Артемий Владимиров, прот. Александр Ильяшенко и Юлия Сысоева о выборе супруга и создании семьи.

 

Протоиерей Артемий Владимиров:
«Жертвенность является главным проявлением любви»
...Если ты почувствуешь, что душа ближнего согрета теплотой жалости и сострадания, если ей доставляет искреннее удовольствие послужить ближнему словом и делом, если она умеет благодарить и Бога, и людей, если она умеет спокойно и последовательно преодолевать многочисленные препятствия, которые неизбежно встают на пути добрых делателей – то вы обрели искомое, нашли свою половину, вступили на тропу бескорыстной любви.

Источник: http://www.pravmir.ru/brak-ne-dlya-sebya-i-tem-bol...on-dlya-gospoda/#ixzz37EWzYO2r

Серия сообщений "Жемчужинки":
Часть 1 - Пасха.Если мы остались прежними, то остался прежним и мир.
Часть 2 - Пока жива обида - ты жертва. Обиды нет - ты победитель. Потрясающее чувство свободы.
...
Часть 5 - Все наши проблемы - это трамплин для прыжка к Богу. А наши "враги"- это наши благодетели, благодаря которым мы смогли совершить этот прыжок.
Часть 6 - о.Иоанн Охлобыстин: "Каждый раз, когда я сталкиваюсь с вопросом, который я не могу решить, я спрашиваю: а как бы на это ответил Христос? "
Часть 7 - Не хочешь упустить человека, с которым можешь пройти путь длиною в жизнь, внимательно приглядывайся к нему, сохраняя ту спасительную дистанцию в общении, которая именуется бережным, целомудренным отношением к собеседнику.
Часть 8 - Святитель Николай Сербский: Кризис — это суд Божий. По грехам и кризис.
Часть 9 - "Пить не сладко? Будь же сам вином!" Пора Взросления. Настаёт время всходить на другую ступень:раньше Бог хранил тебя, теперь - тебе хранить ближних.
...
Часть 19 - «Если человек не хочет слышать шепот вечности он будет вынужден услышать её гром». Рассказы от rebrika. Протоиерей Александр
Часть 20 - Священное Писание и святые о любви. ч.1
Часть 21 - Священное Писание и святые о любви. ч.2

Украинские нац.гравдейцы  распяли в Славянске 3-хлетнего мальчика - "террориста" на доске объявлений.

Свидетельство очевидца.
Женщина - беженка из Славянска после его "освобождения" силами нац.гвардии Украины:

"У нас расстреливают. Если не расстреливают, то жестоко казнят. У нас семью ополченца, жена осталась и мальчик 3 года...

Мальчика на доске объявлений распяли, ножом порезали.
А маму заставили смотреть, пока ребёнок умирал. А потом маму до танка, и по площади возили.

И сказали: "МЫ РАСПРАВИЛИСЬ С ТЕРРОРИСТАМИ".

Серия сообщений "Россия.Крым.Новороссия.":
Часть 1 - КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ
Часть 2 - Сегодня Крым вошел в состав РФ
...
Часть 15 - Вторая Великая Отечественная война началась в Новороссии. И её Брестская крепость- Славянск.
Часть 16 - И.Охлобыстин: "Спасибо тебе, Украина!"
Часть 17 - Без заголовка
Часть 18 - Непобедимый дух ополченцев Новороссии: живые правдивые истории, воспоминания. Священник посещал раненых бойцов армии Новороссии (фото)
Часть 19 - Русские императрицы
...
Часть 28 - Не ждите войну — она уже началась.Новороссийск. В разгаре лето.13.07.2016г
Часть 29 - Запрещенная на века победа Ивана Грозного. Мало кто знает об этой битве…Почему?
Часть 30 - Путин с нами...

Война Гога и Магога

В Откровении апостола Иоанна Богослова в стихе седьмом главы двадцатой читаем:

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

Относительно значения имен «Гог и Магог» существует несколько объяснений и толкований.

«Некоторые думают, что Гог и Магог — полунощные и отдаленнейшие народы скифские или, как мы их называем Гунны, самые воинственные и многочисленные из всех земных народов. Только Божественною десницею они удерживаются до освобождения диавола от завладения всей вселенной. Иные, переводя с еврейского, говорят, что Гог обозначает собирающего или собрание, а Магог — возвышенного или возвышение. Итак, этими именами обозначается или собрание народов или их превозношение. Следует знать, что Иезекииль пророчествовал об этих народах, что приидут в последние дни с большою силою и падут на земле Израильской, а оружие их, по причине множества, будет гореть семь лет (Иезек. 39, 9).

Известно же, что пришествие их более всего соответствует временам последним. Это можно предполагать потому, во-первых, что нигде в Священных книгах не упоминается о войнах Иудеев со Скифами, кроме войн с народами окрестными, завидовавшими их внезапному обогащению, во-вторых, потому, что о Гоге написано, что он будет приготовляться от времен древних и придет во времена последние, и, в-третьих, — что в этом, предсказывающем будущее, Откровении сказано, что Гог и Магог придут при кончине века сего».

«Слово Магог в первый раз упоминается в книге Бытия: это один из сыновей Иафета. В пророчестве Иезекииля говорится о Гоге и Магоге, из которого, кажется, перенесены эти имена в Апокалипсис с теми же понятиями, в каких приняты были Иезекиилсм, но с разным применением. Гог у Иезекииля описывается сильным и страшным завоевателем, который вторгнется с многочисленным войском в землю народа израильского. «И пойдешь с места твоего, — предрекает Господь Бог, обращаясь к Гогу, — от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное.

 И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни», — и произносит следующий грозный приговор против Гога: Падешь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобою; отдам тебя на съедение всякого рода хищным птицам и зверям полевым. (Иез. 39, 4).

Значит, Гог был орудием гнева Божия, обращенным против израильтян за их согрешения, но потом за жестокость его и нечестие сделался предметом отмщения также гнева Божия. Слово Магог, как кажется, означало землю и народ, которым повелевал Гог. В пророчестве говорится: И пущу огнь на Магога (то есть опустошу Магога), и населятся острова с миром (Иез. 39, 6). Наказание Гога и истребление его войска представлены пророчеством в грозных выражениях. Многие из толкователей пророчества Иезекииля искали царства Гога и Магога в северных частях Азии, и именно в Скифии, предполагая Магога, сына Иафетова, родоначальником скифов.

 Некоторые из историков (Свида и Кедрин) почитали персов потомками Магога. В число доказательств этой гипотезы вошло и то, что их философы назывались магами. Бохарт помещал Гога в окрестностях Кавказа, производя Кавказ от еврейского слова гогшазан, то есть крепость Гога. Он же высказывал странное мнение, будто Прометей, прикованный Юпитером к Кавказу, был никто другой как Гог. Производили моголов, или монголов, от Магога.

Феодорит и многие другие, рассматривая пророчества Иезекииля с лучшим разумением, понимали под именем Гога Антиоха Епифана, Сирийского царя, а под словом Магога — многочисленных народов азиатских, составлявших его войско, когда он напал на Иудею. Из книг маккавейских известно, сколько грабежа, опустошения и кровопролития произведено нечестивым царем по всей земле Иудейской. А также известно примерное отмщение Божие над ним, его полководцами и многочисленными, разноплеменными их ополчениями. Вот исполнение пророчества Иезекииля в буквальном смысле.

Но из пророчества Апокалипсиса мы неоднократно примечали, что предсказания Божий иногда в одних и тех же словах относились и к суду Божию над идолопоклонством и к суду Божию над нечестием последних времен существования мира; потому и заключаем, что пророчество Иезекииля против Гога и Магога указывало и на происшествия не так далекие, каково поражение войска Антиоха, и на такие, которые скрывались в глубине веков отдаленных. Оно и намекало, что восстанет Гог на народ Божий в последнее время:  После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю (Иез. 38, 8), и в другом месте: И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни,  и Я  приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их (Иез. 38,  16). Пророчество и повторено в Апокалипсисе в последнем значении.

 Понятие о Гоге во все времена было понятием о властелине свирепом, бранноносном,  повелевающем разноплеменными и многочисленными толпами воинов, попирающем уставы Божий, кровожадном злодее, враге Бога, веры, Церкви Его и поклонения Ему. Таков был Антиох Епифан. Таковым явится в последнее время нечестивец, не только ему подобный, но и превосходящий его в нечестии, ожесточенный враг веры Христовой и всех верных Господу Иисусу Христу. Не будет ли это тот человек беззакония, сын погибели, который по действию сатаны со всею силою, знамениями и чудесами ложными и со всякими беззаконными обольщениями будет проповедовать отступление от веры в Господа Иисуса Христа и преследовать разного рода гонениями, казнями, смертью непокоряющихся его обольщению?

Он утвердит власть свою над многими народами, как счастливый воин, как хитрый политик, как утонченный знаток слабо­стей человеческих, действуя на умы блеском своих успехов, славы, почестей, богатств и других многочисленных чувственных приманок и очарований. Вероятно, он рассыплет все роды соблазнов на посмеяние всего святого, на помрачение истины, для поколебания веры в Господа нашего Иисуса Христа, и для возбуждения порочных и насильственных страстей, в чаду которых нетрудно ему будет погасить благодетельный свет учения Христова. Порочный христианин, ослепленный развратными мыслями и пожеланиями близок к вольнодумству, а от вольнодумства — один шаг к отступничеству или атеизму. Вот и начинается война против ис­тины, святости и всех добродетелей.

 В ужасное время, описываемое пророчеством, разврат и нечестие распространятся между таким множеством людей, что евангелист Иоанн, как мы упомянули выше, уподобляет их числом песку морскому. Эта бесчисленность одушевится одною мыслью вождя своего и повелителя, чтоб преследовать верных Господу Иисусу Христу. Не к этому ли времени относится сказанное в стихе 14 главы 16 Откровения ап. Иоанна о трех нечистых духах, которые исходят к царям всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя? Нельзя ли понимать под нечистыми духами трех главных помощников антихриста или Гога, действующих по внушению враждебной силы, ложными убеждениями на царей земных, чтоб вооружить против веры Христовой и верующих?».

«Главный виновник восстания новых врагов против Церкви Христовой представляется сатана, разрешенный из темницы, в которой содержался тысячу лет. Войско его будут составлять какие-то народы, Гог и Магог, которые в бесчисленном множестве выйдут с четырех углов (отдаленных пределов) земли. Прежде исполнения пророчества нельзя сказать, кто такие эти народы. Блаж. Иероним разумеет под ними кавказских скифов; иные разумеют магометан — турок, татар. Но здесь это имя народов, кажется, таинственное и означает не один народ, а сброд с четырех углов земли — востока, запада, севера и юга, то есть со всех концов земли, Значит, эти люди рассеяны по всем странам и царствам.

 Эти люди называются Гогом и Магогом, может быть, для означения варварства, же­стокости, бесчеловечия их, какими отличались Гог и Магог, как видно из пророчества Иезекииля. Не понимаются ли под ними последователи, слуги антихриста — вольнодумцы, еретики, неверы, ученые безбожники, нечестивцы, отчаянные развратники, и т. п.? Такие люди, точно, везде и ныне находятся во всех царствах и местах, но вдали от стана святых, то есть Церкви Христовой, не по месту, а по образу мыслей, по нравам, по жизни.

 Такие люди и ныне словом и писаниями стараются ниспровергать основные истины христианства, извращать понятие людей о разных предметах религии, нравственности, гражданской жизни, вовлекать в свой омут заблуждений, разврата, буйства. Кто не увлекается их толками, не следует их правилам, обычаям, тех начинают преследовать насмешками, пересудами, злословием, клеветою, презрением, уничижением и разными оскорблениями; например, кто постоянно ходит к богослужению в праздники, соблюдает посты по уставу святой Церкви, уклоняется от игр, забав, зрелищ, шумных собраний для разгула, суетного празднословия, читает Священное Писание, жития святых и другие назидательные книги, а не повести, романы, соблюдает другие религиозные обряды, правила благочестия, и вообще в образе мыслей, в нравах и жизни соображается с Евангелием, поступает по заповедям Божиим, а не по правилам и обычаям мира, — тот будь хоть ангел, вольнодумцы, нечестивцы забросают его грязью, постараются очернить, унизить.

 Добродетели они обыкновенно называют лицемерием, благочестие — ханжеством и свято­шеством, ревность к славе Божией и подвижничеству — фанатизмом, кротость и смирение — бесхарактерностью, простодушие и откровенность — глупостью, и т. п. Они стараются преследовать человека верующего всеми адскими оружиями: насмешками, злословием, ненавистью и разными кознями — свести с истинного пути, заставить следовать их нечестивым понятиям, правилам, обычаям, по духу мира и князя его, чтобы только не видеть обличителя своего нечестия.

Такие люди — верные служители антихриста и ныне стараются явно и тайно вредить святой Церкви Христовой, станут совращать православных христиан с пути истины и благочестия на путь вольнодумства, суемудрия, неверия, нечестия, своеволия, буйства во имя либеральности, своевременной цивили­зации и т. п. Вот это и есть война, может быть, Гога и Магога! По крайней мере, эта хитрая, злокозненная война гораздо опаснее и зловреднее всякой внешней, гражданской войны. Поэтому как надобно быть осторожным христианину среди подобных людей, чтобы насмешками или благовидною личиною дружбы и разными хитростями мало-помалу не увлекли в свой омут. Как жаль, что и ныне о многих можно сказать, что сказал ап. Иоанн о некоторых своих современниках: Они вышли от нас, но не были наши (1 Ин. 2, 19)».

http://pskov.prihod.ru/propovedi_o_poslednikh_vremenakh/view/id/32620

Великолукское благочиние:

http://pskov.prihod.ru/propovedi_o_poslednikh_vremenakh

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 19 - Психолог Михаил Хасьминский: "Тренинг "личностного роста" и его последствия.
Часть 20 - Любовь не делает ближнему зла
Часть 21 - Проповеди о последних временах. Война Гога и Магога
Часть 22 - О стыде истинном и ложном.
Часть 23 - Архимандрит Стефанос Анагностопулос: "20 советов для смирения"
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?