Бог для нас есть Троица. И если мы созданы по образу Божию, мы созданы по образу Триединого Бога. Что это значит для нашего понимания личности? Давайте сначала подумаем о Троице, а потом о нас самих.

«Бог есть любовь», – провозгласил апостол Иоанн в своем первом послании и продолжил: “В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх”. В истинной любви нет ни разделения, ни ревности. Истинная любовь открыта, не замкнута. Бог есть любовь. В любви нет страха. Следовательно, Бог не есть любовь одного. Бог не есть любовь в смысле любви к себе, любви, направленной на себя. Бог не есть замкнутый объект. Бог не есть объект вообще, Он – со-общность. Бог есть любовь в смысле разделенной любви, взаимной любви трех Личностей в одной.

Когда в четвертом веке в Каппадокии святые отцы описывали Бога, одним из ключевых слов для них было «koinonia», которое означает «братство» или «общность». Как говорит Василий Великий в своей работе о Святом Духе «Единство Божиих ипостасей лежит в общности, во взаимоотношениях Личностей». То есть это то, о чем говорит учение о Святой Троице: Бог есть разделенная любовь, а не себялюбие. Бог есть открытость, обмен, единение, жертвенность.

Теперь применим все это к человеческой личности, созданной по образу Божию. «Бог есть любовь», – говорит апостол Иоанн. А великий английский мистик 18-го века Уильям Блейк дополняет: «Человек есть любовь». Бог есть любовь, но не любовь к себе, а взаимная любовь, и то же самое справедливо в отношении человека. Бог – это общность, отношения, общение.

Также и человеческая личность по образу Троицы. Бог – это открытость, обмен, единение, жертвенность. То же самое справедливо в отношении человека, живущего в Троичном образе в соответствии с Божественным подобием.

Есть очень полезная книга британского философа Джона Макмерри, озаглавленная «Личность в отношении». Она была опубликована в 1961 году. В ней Макмерри настаивает на том, что отношения являются определяющими для человеческой личности. Он утверждает, что не существует истинной личности, если нет, как минимум, двух личностей, которые общаются между собой.
Другими словами, мне нужен ты, чтобы быть самим собой.
И все это так, потому что Бог – Троица.

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 27 - Народное средство от депрессии
Часть 28 - прот.А.Ткачев: ...молчание обличает словесные грехи
Часть 29 - Мне нужен ты, чтобы быть самим собой...
Часть 30 - Отлепившись от внешнего источника нашей радости, мы наконец понимаем, что настоящий источник счастья находится внутри нас самих.
Часть 31 - Митрополит Антоний Сурожский: "Духовные вопросы пожилого возраста"
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?