Записи Друзья Комментарии
Marysolga
Аватар Marysolga

 -Битвы

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Marysolga

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 5) АРТ_АРТель Эйвон_без_наценок liru_magazine New_Photoshopinka pravoslavie

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 12.05.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 5744

Записи с меткой ЖЗЛ

(и еще 36915 записям на сайте сопоставлена такая метка)

Другие метки пользователя ↓

ЖЗЛ апостолы богородица ветхий завет видео воспитание дети детская литература ереси живопись животные жизнь иконоборчество иконы инвалиды искусство история история пц книги люди монастыри музыка мученики мысли некролог новомученики и исповедники российские новости общество песни посты православие праздники преподобные природа проповеди пророки просьба о помощи психология россия святители святые святыни священное писание священномученики сказки соборы фотоискусство фотошоп чтение юмор
Нравится

Федор Поленов. Хранители родников

Дневник
Среда, 22 Сентября 2010 г. 19:09 + в цитатник

Дом этот вошел в историю России и так же неотделим от неё, как неотделимы бревна его рубленых стен от вверенных им сокровищ. Построен он в те времена, когда люди ещё не умели летать и не знали слова "автомобиль". Подобно кораблю, несет он через годы и десятилетия бесценный груз воспоминаний.
Декабрьские бураны и февральские метели заносят снегом равнины Средней России. Отвесные лучи солнца так нагревают подоконники южной стороны, что бывает горячо к ним прикоснуться в пору, когда в парке цветет алый шиповник.
Если в спокойный весерний час зайти на чердак дома, то увидишь, как высвечен уходящим за сосновый бор солнцем угол бревенчатого сруба. Еловые бревна кажутся золотыми. Мне удалось однажды сосчитать годовые кольца на торцевом срезе одного из бревен в нижнем венце сруба. Их было девяносто шесть. Живо представилась судьба дерева.
Молодая елка, выйдя из земли, расправила светло-зеленые кисточки нежной хвои навстречу солнцу, освещавшему землю ещё в восемнадцатом веке. Ель застала в живых Державина и Суворова, она была современницей людей, помнивших времена Гангута и Полтавской битвы. Содрогались дороги Европы, вторя тяжкой поступи наполеоновских армий. Гремели залпы на Бородинском поле, полыхал пожар Москвы, хмурым декабрьским утром выходили Гвардейские полки на Сенатскую площадь, и в далеком Петербурге падал на снег Черной речки славнейший из сынов России. А в самом сердце ее лесных просторов росла ель. Она тянулась ввысь, с каждым годом шире и шире раскидывая ветви. Шли годы и десятилетия, на смену раскату ямской тройки через весь российский простор пролегли стальные полосы рельсов. Близился век двадцатый.
Судьба дерева оказалась завидной. Взяв от земли все лучшее, набравшись силы и крепости, могучим звонким бревном легло оно в основание нового сруба. Легло, чтобы связать минувшие времена с новой эпохой. Оно и сейчас лежит в основании просторного, светлого дома над Окой вместе с сотнями других бревен. Из них сложены стены дома. О многом могли бы рассказать эти стены, если бы умели говорить. Стены дома умеют говорить. И говорят они языком искусства -- языком понятным и доступным людям всех возрастов и любых национальностей. Дают то счастье и ту радость, о которых, как о высшем свершении человеческого гения, мечтал создатель дома-музея.

Метки:  
Нравится

Евгений Верлин. Память сердца: Путь Адрианы

Дневник
Суббота, 20 Марта 2010 г. 22:08 + в цитатник
Источник: Русский мир
19 марта 2010 г
Наталия Владимировна Малышева – удивительный человек. В войну служила в медсанбате, вытаскивала раненых с поля боя, потом – во фронтовой разведке, 18 раз ходила в тыл врага. После войны работала конструктором, участвовала в создании двигателя маневрирования и торможения на орбите для гагаринского «Востока» и других кораблей. Затем конструировала двигатель для зенитно-ракетного комплекса С-75. В 1993 году, после почти сорока лет работы в военно-космическом комплексе, Наталия Владимировна приняла монашеский постриг. Теперь монахиня Адриана служит в подворье Свято-Успенского Пюхтицкого женского монастыря в Москве. В декабре 2009 года к ее боевым и гражданским наградам прибавилась еще одна: Наталия Владимировна стала лауреатом премии «За веру и верность», учрежденной Фондом Андрея Первозванного. В Кремле на церемонии вручения премии зал приветствовал ее стоя. Своими воспоминаниями и размышлениями Наталия Владимировна поделилась с «Русским миром.ru».

«Заранее должна вас предупредить, что я монахиня современная, не классическая, не древняя, которая говорит слегка на «о». У меня и мысли своеобразные. Нет, у меня очень крепкая вера, но по-своему изложенная».

Распятие и красный галстук
Загрузить увеличенное изображение. 600 x 477 px. Размер файла 28430 b.<br /> Монахиня Адриана. Фото: Антон Беркасов
Монахиня Ариадна. Фото: Антон Беркасов

«Семьдесят первых лет я была светским человеком: в молодости служила в армии, потом работала в космической науке. Но вера во мне была всегда. Я и тогда понимала, что хорошо и что плохо. Я себя почти не угнетала, у меня это как-то инстинктивно получалось. Просто понимала, что вот так нельзя делать. Поэтому я, например, в жизни ни разу не приняла никакой взятки и сама ни разу ее никому не дала. Не то что я следовала постулатам православия, просто это закон моей жизни.

А пошло, конечно, от родителей. Отец из семьи потомственных священников. Мой дед, Петр Павлович Малышев, был последним священником большого священнического рода в Курской губернии. Священнослужители Малышевы от отца к сыну передавали свои приходы. У нас в роду первых сыновей всегда называли Петр или Павел. Если Петр – отец, то первого сына, который у него родится, называли Павел, он и принимал приход. А когда Павел женился, то его первый сын получал имя Петр. Вот так и шли Петры и Павлы. Старший брат моего отца, Павел, тоже должен был стать настоятелем храма, в котором служил мой дед. Но возникла проблема. К тому времени Павел встречался с одной молодой девицей, хотел на ней жениться. Священник же, по заведенному правилу, мог жениться только на чистой девушке, то есть они не должны были быть близки до брака. Он же об этом объявил. Тогда дяде сказали, что он должен ее оставить. А он в ответ: это не по-христиански, и этого я сделать не могу. Ну, говорят, значит, священником тебе не быть. Значит, отвечает, не быть. Тогда дед обратился к моему отцу, второму по старшинству из детей. Всего же их было четыре брата и сестра младшая. Сестренка умерла в 14 лет, в день ее смерти мой отец поклялся, что будет только врачом. Зная, что Павел станет священником, он без всякого греха дал такой зарок. Но ведь следующая очередь оказалась его, раз Павел не мог стать священником. Отец категорически отказался. Так же и остальные братья – они к тому времени тоже выбрали себе призвания. В общем, династия священников в нашем роду кончилась.

Но родители у меня были верующими, и я помню, в детстве меня водили в храм. Это еще до школы, года четыре мне было. Мне было там так скучно, народу много, я видела только ноги, и больше ничего.

Недалеко от нашего московского дома – а жили мы на Малой Дмитровке – был Страстной монастырь. Это место, где теперь кинотеатр «Пушкинский». Когда мне было пять лет, мама меня повела туда. Мне там очень понравилось. Тишина, ходили монахини, спокойные, хорошие. Причем монастырь тогда назывался не женский, как мы сейчас называем, а девичий… Вдруг однажды я увидела там совершенно необыкновенное скульптурное изображение распятого Христа. В человеческий рост. Я так была поражена, что долго стояла напротив. Я видела его, Христа, живым на этом кресте. На всю жизнь этот образ остался во мне. В монастырь я очень любила ходить. Монахини меня иногда оставляли ночевать у себя. А потом монастырь закрыли, храм взорвали. В общем, повлияло это тогда на всю мою жизнь, и вот на склоне лет я вернулась к тому, с чего как бы началось.

Наталия Владимировна Малышева

Наталия Владимировна Малышева

Когда я стала ходить в школу, на мне всегда был крестик. А в это время уже начиналась антирелигиозная пропаганда. Особо яростные мальчишки, увидев у меня цепочку с крестиком, бросались ко мне, хватали ее. В пионеры я не вступала. Не хочу – и все! Одна такая осталась в классе. Про меня разное на доске писали, говорили, что позорю честь класса, класс мой отстает. А я в ответ: не хочу – и все! Не хочу никакую пионерскую клятву произносить. Ведь надо было торжественное обещание давать: «верно служить партии нашей…» А в уставе ВКП(б) было написано, что обязательно должна быть антирелигиозная пропаганда. Поэтому я и зареклась быть пионеркой… Потом все это улеглось.

Кто-то в летние каникулы подарил мне хороший шелковый красненький галстук. Я его взяла и надела. 1 сентября пришла на занятия. Это уже в шестом классе было. И никто не обратил внимания. Все уже забыли, как со мной воевали. Правда, уже и состав класса был другой. Короче, я галстук носила, но без всяких торжественных обещаний. А вот в комсомол пошла охотно. Занималась общественной работой. Но не ходила на занятия по атеизму, не участвовала ни в какой самодеятельности, где все это высмеивалось! В общем, держала свой курс.

Однако храм уже не посещала. Мама – ходила. Отцу, по-моему, уже некогда было, он на двух работах работал. Раза три она говорила мне: пойдем. Но в то время много храмов закрылось, и в оставшихся такая толкучка была… Я посмотрела и сказала: нет, мама, мне что-то не хочется. А иконы я любила. Вот и мамины иконы очень любила. Они у нее всегда висели, она их не снимала. Никогда! Какие бы гости у нас ни были».

Рокоссовский

«В жизни пришлось общаться с двумя великими людьми. Это Константин Константинович Рокоссовский и Сергей Павлович Королев. Но раз мы о войне говорим, расскажу о маршале Рокоссовском. У него я служила в разведке. Он ко мне, девчонке, всегда на «вы» обращался. Ведь мое подразделение непосредственно командованию фронта подчинялось, поэтому нам от него и задания давались.
Потом, после вылазок в тыл немцев, обсуждались разные мелочи, которыми начальство очень интересовалось. А Рокоссовский особенно. Когда с ним приходилось не на совещании, а просто так разговаривать, он разные вопросы задавал. Спрашивал, например: ну а страшно-то было? Он хотел поближе узнать человека. Спрашивал, что я видела, разглядела ли что еще попутно. Это чтобы решить, можно ли мне поручать какие-то более сложные задания. То есть он лично курировал фронтовую разведку.

А в отряде я только нескольких человек знала. Ведь из соображений безопасности других разведчиков знали как можно меньше. В моем личном воинском деле даже должности записаны совершенно другие. Два послужных списка у меня в армии было: один – закрытый, а другой – тот, что нужен был для исчисления моего воинского стажа, где записывали разные придуманные должности.

Среди прочего в мою задачу при заброске в тыл немцев входило прослушивание их телефонных линий. Приходилось слушать и запоминать. Ведь не было никакой записывающей техники. Нас в разведшколе учили выхватывать основные мысли, основные цифры и места – названия частей, примерный размер и т.д. Иногда ловили их шифровки, которые надо было разгадывать. Мы, например, называли снаряды огурцами. У немцев тоже были свои условные обозначения.

Особенно много на Курской дуге приходилось этим заниматься. Они же первыми хотели удар нанести. Поэтому нужно было кругом все прослушать. В одном месте, в другом, в третьем выхватывать кусочки, и тогда ясно становилось, как и что. Рокоссовскому очень важно было знать, где и какие силы концентрировать, чтоб в одном месте врага сдержать, а в другом в это же время ударить. А без разведки не было иной возможности узнать! Среди всех наших маршалов у него наименьший процент потерь был. Он никогда зря, на авось солдат в наступление не бросал. Поэтому когда я первый раз пошла в тыл врага, я не боялась, что попаду под трибунал, если вдруг что-то не получится. А я ведь тогда, по существу, не выполнила задание. Как получилось? Я очень четко выполнила инструкции: несколько раз проверила, есть опасность или нет. И когда поняла, что нет у меня уверенности в отсутствии опасности, пришла к выводу, что надо возвращаться. И ушла, вспомнив, что Рокоссовский мне все время говорил: ему напрасные жертвы не нужны.

А случилось так: там два раза менялся знак, который указывал нам, что в этом месте можно переходить нейтральную полосу. Два раза! У меня было всего несколько минут, чтобы принять решение. И я решила: нет, не пойду, пусть лучше трибунал за невыполненное задание. А позже выяснилось, что там на месте сигнальщика находился человек, который на немцев работал. Когда я вернулась, маршал мне сказал: «Молодец! И не только молодец, вы, оказывается, еще и умница». А будь на его месте какой-нибудь другой командующий, мог бы и под трибунал отдать. И когда потом я принимала решения, всегда вспоминала его слова. О том, что не нужны напрасные жертвы.

Я тогда не знала, что до войны Рокоссовский три года был под арестом и следствием. Летом 42-го я кончила лейтенантские курсы и сразу же получила назначение к нему. Он тогда был еще командующим 16-й армией, но под него уже формировался новый фронт – Донской. Вот эта моя первая неудачная вылазка в то время и случилась, а он, вместо того чтобы всыпать мне за то, что я вернулась без ничего, спросил: чем вас наградить? И я сказала: ничем, только разрешите с вами вместе до конца войны служить. Он тогда засмеялся и говорит: «Почему же до конца войны? В армии служат до конца жизни».

Я очень долго еще у Рокоссовского служила. Война закончилась, а я еще четыре года пробыла в армии, когда под началом Рокоссовского была сформирована Северная группа наших войск на той территории Германии, которую отдали полякам. В Северной Силезии мы стояли. Потом его назначили министром обороны Польши. А нас перевели в Германию. В Польше я больше не захотела служить, потому что у меня от поляков впечатление осталось почему-то хуже, чем от немцев. Они настолько нас не любили… Да, когда-то давно это была Польша, потом немцы эту землю захватили. А после войны по решению союзников победивших государств было решено отдать эту часть обратно полякам, и немцам предложили оттуда выметаться. Трагедии были страшные. Рабочие там были, шахтеры. Некоторые из них кончали самоубийством, прямо не выходя из шахты. Потому что они не хотели уезжать. А их перевозили туда, где ГДР
организовывалась.

Был ли Константин Константинович верующим? А кто его знает? Может быть, он и исповедовал втайне католическую веру. Ведь он из польской семьи. Во всяком случае, за это говорил весь образ его поведения, отношение ко всему – дай бог каждому верующему так себя вести, будучи на таком посту…».

Разведка и молитва

«Молилась ли, когда в разведку шла? Да, молитвы были, но свои. В том смысле, что я выбирала их для себя. Нашла несколько красивых молитв, которые мне очень нравятся. Например, вот эта: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день». Это же чудесно. Больше ничего не надо. Зачем нагромождать еще что-то!

А во время войны я часто говорила себе: «Господи, помоги мне! Пусть все будет так, как ты скажешь, тогда мне легко будет принять это все. Даже если мне будет трудно, но я тебя прошу: помоги мне, и пусть все случится так, как тебе угодно». Вот такая у меня была молитва всегда. В основном про себя ее проговаривала, но иногда и вслух читала. А когда в тыл врага шла, я просто шла, ничего не произносила. Шла и шла. Вот когда надо было решаться и последний шаг делать, уже на чужой территории, когда нужно было собраться с духом – вот тогда и произносила «Господи, помоги». На него-то и была надежда. Хотя когда я, одетая в крестьянскую одежду, ходила на такие задания, у меня пистолетик был обязательно, а еще приборчик такой, с наушниками.

Но однажды пистолетик мне не помог, меня схватили. Немецкий солдат. Я и не заметила, как это случилось. Видно, очень уж обнаглела тогда: три раза ходила на ту сторону, все гладко было, прекрасные результаты, меня очень хвалили. Это как раз на Курской дуге было. Иду я по лесу, возвращаюсь к своим и вдруг чувствую: что-то не то у меня за спиной. Повернулась – а там немец. Подкрался. Видно, давно следил за мной и знал, что я делала.

А дальше вот что было… Фантастика какая-то. Я ничего не придумываю. Но это похоже на какое-то чудо. Он стоит, а я думаю: по инструкции надо кончать самоубийством, потому что дальше пойдут пытки, расстрел или концлагерь. И я попыталась пистолет вытащить. Но – получила удар по руке, пистолет оказался у него. Я думаю: ну и хорошо, сейчас он меня убьет, и это, Господи, лучше. Тут он так меня взял, повернул спиной к себе. Я опять про себя: пускай убивает. А он – уж не знаю чем, то ли коленом, то ли рукой, – в спину толкнул так, что я упала. И слышу вслед: «С девчонками не воюю». Потом у меня над головой летит мой пистолет, падает где-то впереди меня. «Возьми. Иначе свои расстреляют, если без пистолета вернешься».

Что делать? Я, во-первых, не могла сразу встать: у меня шок был. Но встала, оглянулась, а он идет – только спина видна, длинный такой. Так и ушел. Я рассказала об этом впервые лет через двадцать только. Хватило ума, слава тебе, Господи. А если бы рассказала тогда, меня посадили бы наверняка… Я где-то в середине 60-х рассказала об этом случае на встрече с молодежью. «Что ж вы его не застрелили?» – спросил меня один парень. А я ему: когда будешь в таком положении – попробуй, стрельни, тебя освободят, а ты возьми и застрели этого человека, который тебя освободил. Вот себе тогда и советуй. Доброе дело человек тебе сделал, а ты в ответ… нет, это хуже змеи.

Я очень редко об этом кому рассказывала. Ведь подобный эпизод не укладывается в привычные рамки. Ну а потом я все это еще больше поняла. Когда уже пожила в Германии, когда мне приходилось с немцами в мирное время общаться. Я поняла, что мы страшно ошибались, когда всех настраивали так, что раз немец – убей любого. А ведь у нас были такие случаи. Например, с заблудившимися немцами, когда под Сталинградом армия Паулюса капитулировала и объявили, что они должны идти на пункты, где регистрируют пленных. Некоторые отбивались от основной массы – ну, когда устали уже, не могли успеть – и потом приходили к нашим домам, а наши их расстреливали. Тут же! Потому что такая была агитация. А ведь они уже сдались. После того как объявили, что уже все кончено, они опустили руки, никого не тронули и ни одного человека не обидели. Они ведь дисциплинированные, раз общий приказ прошел – все. Не то что наши. Наши потом еще попробовали бы как-то сопротивляться. У русских другая психология. Мало ли приказ какой...».

О духовности

«Я часто беседую с молодежью. Говорят, мол, не та молодежь, нравы портятся, все плохо. Дело же, на мой взгляд, в том, что меняется время, время меняет людей. Вот неверующим я всегда говорю: вы понимаете, почему люди, начиная с Платона, старались сделать что-то полезное? Например, те люди, которые, желая для будущих поколений только лучшего, старались что-то придумывать, идя на смерть за свои изобретения. И вот теперь я вас спрашиваю: вы уверены, что те люди, ради которых шли на смерть их предки и которые получили плоды изобретений других, очень счастливы? Что они более счастливые, чем те, которые были за много лет до них? Ответов на это нет. Я считаю, что всему свое время. Я не говорю, что тогда люди были лучше или хуже. Я говорю о внутреннем состоянии человека. Сказать, что сейчас, с появлением компьютеров и мобильных телефонов, с которыми так удобно жить, мы стали намного счастливее кого-то – например, моих родителей или кого-то еще, – нет, так сказать нельзя. Я вспоминаю, как мои родители хорошо и весело проводили праздники, какие у них собирались хорошие компании друзей… Я этого сейчас не вижу. Произошло изменение ценностей.

Что сейчас? И как было раньше? Мы воспитывались очень строго в том, что самое главное – это родина, и надо жить ради родины, а потом думать о себе. Мы в это верили, мы действительно приносили себя в жертву, и люди, которые уезжали куда-то поднимать сельское хозяйство, к примеру, делали это действительно не ради себя, а ради родины. Сейчас таких людей очень-очень мало, и если они есть, то их считают не вполне нормальными.

Что мне не нравится и что можно было бы не делать? Я, зная историю России, традиции России, ее народа особенного (что бы там ни говорили, но мы особенные, другие), сказала бы так. Люди наши не привыкли к какой-то общей свободе. Вот так взять и махнуть флажком – все, с завтрашнего дня у вас свобода… Ведь что мы получили в эти самые 90-е? Ужас. Самый настоящий ужас.

Что сейчас? После того, как все вроде улеглось? Я люблю свое правительство, как это ни странно. Они, по крайней мере, делают все, что только можно. И каждый человек, прежде чем критиковать, подумал бы: а что он бы мог сделать, посади его сейчас в правительство, с этими привычками, которые за эти годы сложились у людей? Попробуй, поверни что-нибудь. Как это получится у тебя? Подумай, прежде чем ругать и кричать «сменить, сменить!». На кого? На кого ты сменишь?!

Понимаете, поменялась категория ценностей. Нет той основы, которой мы жили в то время. И когда детей своих посылают за границу, а они упиваются красотами тамошней жизни, сами не понимая, что не могут пока по своему состоянию эту жизнь у себя построить. Не могут! Они хотят пользоваться тем, что есть на Западе, а строить этого сами они не умеют. Вот у нас сейчас получается что? Мне никогда не пришло бы в голову прийти на работу и, прежде чем поинтересоваться, а чем я буду заниматься и насколько это близко моей душе, спросить сразу про материальные блага. Я думала о том, что мне ближе: теория или, скажем, испытательный отдел. А сейчас что? Сейчас приходят на работу, вообще не спрашивая, что придется делать. Сразу вопрос задают: какая зарплата? С другой стороны, приходит начальник и говорит: у нас есть вакансия – будешь этим заниматься. С человеком даже не поговорят, что бы он хотел делать, до кого бы хотел вырасти. Наплевать! Работнику дают место и деньги. Сиди, делай. И это страшная беда, причем такая, что я начинаю скучать уже об этом железном занавесе, который у нас был, когда мы жили какой-то своей страной, любили какие-то свои особенности и жили как-то по-своему. Все-таки в наши годы духовности было больше, несмотря на произвол, на репрессии, на всякие глупости и чванство. Она, безусловно, сохранялась тогда. Пускай даже не церковная, но духовность. У истинных коммунистов, у них тоже была своя духовность, которая их очень высоко держала, если они, конечно, были настоящие.

Вы знаете, даже в годины репрессий, в войну у простых людей была настоящая духовность и настоящие отношения. И я помню, как мы в армии друг друга берегли, иногда даже жертвуя собой. А сверху – была эта жестокость, которую порождала система. Ради чего это делалось – не знаю. Может быть, легче управлять было, может, еще что-нибудь. Наверное, было желание запугать так, чтобы человек вообще в любом положении не пищал и не жаловался. Система была антигуманная. И тот, в ком была заложена эта жестокость, с удовольствием этой системой пользовался, а у кого ее не было – становились жертвами».

Метки:  
Нравится

Сейчас отпевают Владислава Галкина. Помолимся и мы об упокоении его души.
Среда, 03 Марта 2010 г. 22:39 + в цитатник
Это цитата сообщения dmpershin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сейчас отпевают Владислава Галкина. Помолимся и мы об упокоении его души.



Его крестная - Екатерина Васильева.
Больше всего в его жизни меня поразило то, о чем стало известно лишь после смерти: Влад был безотказен, когда его просили отвезти больных и пожилых актеров в больницу, когда надо было привезти им продукты и как-либо иначе позаботится - и всё это по личным просьбам главы одного благотворительного фонда. Он нигде об этом не рассказывал. Просто делал и не один год.

В воскресение я участвовал в передаче на "Маяке", говорил об этой стороне его жизни, а возмущенные слушатели забрасывали нас смсками о том, что готовы материться, слушая передачу, поскольку Влад отметился в их памяти исключительно дракой в баре.

Я ответил так:
Прежде всего не следует забывать о том, что человек не равен своим поступкам. В этом срыве была вся его жизнь или всё же в иных моментах? И кто может дать ответ на этот вопрос?
А во-вторых, я бы предложил нашим критикам вспомнить слова Спасителя, адресованные иудеям, которые приволокли блудницу, чтобы забить её камнями: кто без греха, пусть первый бросит в неё камень. Ваша жизнь безупречна?
Наконец - он ушёл, и если мы люди, помолимся о нем, кроме нас, сделать этого некому.

Но самое пронзительное - это первый его фильм, в котором он, девяти лет от роду, играл Гекельбери Финна.
Нашел в сети, готовясь к эфиру.
Улыбка.

Как-то выпало мне защищать тех, кто ушел: сначала Бачинский, теперь Галкин.

И. Дм. (Першин)

Метки:  
Нравится

Из книги Виктора Гребенникова "Мой мир"

Дневник
Суббота, 23 Января 2010 г. 22:09 + в цитатник
Глава III «Дороги»
Часть первая
В Сибирь попал я не сразу. В сороковом году отец продал последнюю часть Дома — другие его части незадолго перед этим уже были им быстро и по дешевке проданы; вот и отправлен куда-то багаж «малой скоростью»; вот и наш поезд застучал колесами, набирая ход, — и пока он не повернул на север, в окне еще несколько минут, розовея в закатном солнце над родными холмами, посылал мне свой прощальный привет далекий Чатырдаг — священная гора моего Детства, которое — я хорошо это понял — кончалось именно в эти минуты.

А лежал наш путь в неведомую дальнюю страну, Кокчетавскую область, проводить «производственные испытания» очередного изобретения отца — аппарата для сухой безводной добычи золота. Пункт назначения оказался, однако, не подходящим: золото там добывали не рассыпное — не из песков, что требовалось отцу, а рудное, то есть вкрапленное в каменные породы. Недолго думая, отец переадресовал багаж в Среднюю Азию, где, как следовало из короткой газетной заметки, прочитанной отцом в пути, открыто именно то, что подходило для его испытаний.

Такой я впервые увидел Сибирь из вагонного окна — унылой, безжизненной, неуютной...

Сибирь мы проезжали зимою. Непривычно странный пейзаж, много дней не уходящий из вагонных окон, угнетал и пугал меня: мертвенные безжизненные степи под снегами, неестественно ровные, как огромный
стол, — а я ведь привык к тому, что все должно быть гористым, скалистым, хотя бы холмистым; монотонные безрадостные переселки-колки без единого листика; пугающе черные бревенчатые дома — вместо белокаменных, украшенных старинной лепниной, зданий родного Города... Потом пошли суровые, тоже пугающие, заснеженные сосновые боры...

Скорее бы, думал я, закончился этот неприютный край, скорее бы пересадка на среднеазиатский поезд; быть может, там, под Ташкентом, я найду что-нибудь похожее на мою милую родину; но Сибирь не кончалась, и плыли за промерзшими вагонными стеклами снежные холодные равнины, темные постройки, однообразные колки-перелески, где даже стволы деревьев тоже какие-то мертвенно-белые (в центре Симферополя, у собора, в свое время взорванного, стояла лишь единственная, тогда с трудом прижившаяся здесь, береза). Думал ли я, что именно эти неприютные места не только приютят нас в трудные военные годы, но станут близкими близкими, что природа эта на самом деле удивительно красива и богата, что цветущие поляны под белоствольными, ставшими мне родными, березами откроют мне множество тайн?



...Из-за этих переездов я после седьмого класса не учился целый год, но не бездельничал, а помогал отцу и жадно знакомился с природой и живностью Средней Азии на берегах реки Ангрен в селе Солдатском Нижне-Чирчикского района Ташкентской области — наполовину корейском, наполовину узбекском. По прибрежным пескам косолапо шагали крутогорбые черепахи, в зарослях тростника шныряли непривычно длинноухие ежи; в заброшенных садах и виноградниках, отрезанных тогдашними властями от земельных участков колхозников как «излишки», я ловил огромных чешуйчатых существ размерами с мою руку — это были не змеи, а безногие ящерицы желтопузики; впрочем, в зарослях было немало и настоящих ядовитых змей.

А сколько живности водилось у журчащих веселых арыков, в прозрачных струях которых искрилось-переливалось весеннее солнце!

Две среднеазиатских бронзовки: Маргиниколлис и Цинтелла.

Насекомых тут водилось не меньше, чем в Крыму, но они были, разумеется, совсем другими — и бронзовки, и жужелицы, и бабочки. Нередки были и громадные, с мою ладонь, скорпионы со зловещим ядовитым хвостом, угрожающе загнутым вверх (крымские же скорпиончики — маленькие, бледные и почти неядовитые). Стену нашей комнаты, снятой у хозяина корейца, наискосок пересекал желтый, слегка шевелящийся шнурок — это муравьи из рода Феидоле шли узкой колонной из своего подземного гнезда куда-то на крышу, толсто покрытую тростником, а идущие обратно несли добычу — яйца или личинки одиночных пчел, или же их мед, от которого брюшко «несуна» становилось заметно толще. Самым же удивительным было то, что по бокам колонны рабочих муравьев почти на равном расстоянии шли их охранники-солдаты с неимоверно огромной, почти квадратной головой и массивными жвалами. Ни один из муравьев не свернул с пути хотя бы проведать, нет ли какой поживы в комнате, — они жили в другом, своем мире, надежно огражденном от всего остального шеренгами боевого сопровождения.

А по ту сторону стены, у застрех тростниковой крыши, весь день шла разнообразная и неутомимая работа: небольшие изящные осы-одинеры носили в отверстия тростинок парализованных ими гусениц на прокорм своим личинкам; пчелки-листорезы доставляли сюда, тоже в тростинки соответствующего диаметра, зеленые «стеноблоки», пчелы антидии — комочки пуха для ячеек, пчелки-осмии — порции глины для тех же целей; тут же вились различные «кукушки» мира насекомых, ожидающие удачный момент, чтобы в отсутствие хозяина подсунуть яичко в ту или иную ячейку. Это были и осы-блестянки, сверкающие всеми цветами радуги, и паразитические пчелы нескольких видов, и тощие, странного облика, наездники-гастерупции с длиннейшим хвостом-яйцекладом. А на чердаке устроили обширные гнезда общественные осы-полисты, и гнезда эти, отличавшиеся тем, что имели лишь однослойный сот с открытыми ячейками, обращенными вниз, сильно напоминали корзинки подсолнуха с вылущенными семечками. Ну и, конечно же, огромное количество насекомых слеталось на свет керосиновой лампы,
которую я вечерами ставил в комнате поближе к оконному стеклу.

Тростниковая крыша натолкнула меня впоследствии, уже в Сибири, на мысль: делать подобные «квартиры» на лесных лужайках. И вот результат: на корм своим детям оса Пемфредон заготавливает тлей, осы Одинеры — личинок различных
жуков и бабочек.

И пришел к убеждению: где-то посредине школьного десятилетнего курса, «для познания всякого рода мест», как говаривал гоголевский герой, для работы, для «переключения» — вовсе не грех устраивать
годичный перерыв. После чего наваливаешься на школьные науки с большою и искренней охотой.

Метки:  
Нравится

"А что я с этого буду иметь?" Разбор полетов души и

Дневник
Пятница, 22 Января 2010 г. 22:19 + в цитатник
история девушки из харчевни

Грандмастер
Галя Константинова


Любви моей ты боялся зря –

Не так я страшно люблю.

Мне было довольно видеть тебя,

Встречать улыбку твою.



И если ты уходил к другой

Иль просто был неизвестно где,

Мне было довольно того, что твой

Плащ висел на гвозде...
Сложная, больная тема. Но так или иначе встречающаяся в человеческой жизни. Как ее только не называют: и неразделенная, и безответная, даже несчастная. И еще – большим испытанием.

Интересно, что в прошлом не стеснялись признаваться в ней и мужчины («Нет, я не знал любви взаимной, Любил один, страдал один; И гасну я, как пламень дымный, Забытый средь пустых долин», – А. Пушкин). Не казалась им неразделенная любовь не соответствующим облику мужской брутальности («Земное сердце стынет вновь, Но стужу я встречаю грудью. Храню я к людям на безлюдьи Неразделенную любовь», – А. Блок, хотя здесь все глубже). А Петрарка, а Данте? А английская поэзия? А немецкая? А кинематограф?

Сейчас, кажется, такая любовь – прерогатива женщин. И все же это – любовь. А еще говорят, что самая сильная.

Она – не обязательно тинейджерская фантазия по ненайденному принцу. Она как раз конкретна. И она вовсе не иллюзорна – это совершенно реальное чувство. Мы – живые люди.

Когда же, наш мимолетный гость,

Ты умчался, новой судьбы ища,

Мне было довольно того, что гвоздь

Остался после плаща.



Кто-то пытается врачевать и заживить душевную рану. Идет к психологу. Или бросается во все тяжкие. Или культивирует ее в себе еще больше, – годами.



Теченье дней, шелестенье лет,

Туман, ветер и дождь.

А в доме событье – страшнее нет:

Из стенки вынули гвоздь...



Туман, и ветер, и шум дождя,

Теченье дней, шелестенье лет,

Мне было довольно, что от гвоздя

Остался маленький след.



И даже предательство такая любовь способна пережить. Вспомним
классический случай из кинофильма «Служебный роман», когда личные
письма стали достоянием жаждущей сенсаций общественности.



Советчиков по исцелению души тоже хватает, особенно в Интернете, и
почему-то больше с уклоном в пубертатный возраст. Их советы отдают
банальностью, но и спорить с ними трудно. Станьте, будьте, займитесь. То есть живите, и как можно более полноценно. Как бы иногда не опошляли тему «советчики» (ваш парень вас не замечает, а вы заведите себе хобби – вот такой слог), но суть-то правильная. Живите. Может быть, и забыть не нужно стараться.
Невозможно «не думать о белой обезьяне», коли уже думается, но не
исключено, что сама жизнь раскрашивается при этом новыми оттенками,
нюансами, звучит полутонами, и жизнь эта насыщенная.



Когда же и след от гвоздя исчез

Под кистью старого маляра,

Мне было довольно того, что след

Гвоздя был виден вчера.



И что скрывать: разве разделенная когда-то пылкая и страстная не может обернуться страданиями?



Вырывать из сердца занозу-зависимость можно попробовать. А можно попробовать просто пережить. Но какой в этом прок?



И в теплом ветре ловить опять

То скрипок плач, то литавров медь…

А что я с этого буду иметь,

Того тебе не понять.



Эту потрясающую незабываемую песню написала Новелла Матвеева. Сама
музыка – стилизация под старинную шотландскую. А слова – кусочек души, подлинный, не стилизованный. Первая пластинка с этой песней появилась в 1966 году, и с тех пор песня поется, забыть ее невозможно.

Сама Новелла Матвеева – удивительный человек и потрясающий
поэт. Несмотря на причуды биографии ее рода, ей все же присудили
Государственную премию. А род необычный. Новелла Матвеева – внучка
русского дипломата-япониста Николая Петровича Матвеева-Амурского,
который и родился, и умер в Японии, оставив самое первое серьезное
исследование «История города Владивостока». Писал он также и стихи, и прозу («Уссурийские рассказы»). Из его 12 детей и многочисленных
потомков многие стали поэтами: и Венедикт Матвеев (Март), и живший в
США поэт Иван Матвеев (Елагин).

А ныне покойный муж Новеллы Матвеевой Иван Киуру (Хейно Йоханнес) –
именно ему посвящена эта песня – финский переселенец и сам прекрасный, еще до конца не оцененный поэт, оставивший свои прекрасные стихи (на русском языке).

«Девушка из харчевни» остается самой любимой из всех
поразительно мудрых и глубоких песен Новеллы Матвеевой. Не случайно,
наверное. Созвучна она невероятно женским чувствам в России (да и
просто судьбам). Несмотря на все советы «как надо» или «как лучше»,
случается и «как всегда». Оно переживается, осмысливается, оно
подвергается научному анализу – а это необходимо, чтобы свести к
минимуму ущерб для личности в такой ситуации. Ведь из такого
навязчивого состояния-тупика желательно выйти с достоинством и
наименьшими душевными потерями. Это горькая правда.



Но говорят же, что и такое, казалось бы, безрадостное чувство, стимулирует в человеке творческие способности. Это если «по-научному». Да и огромная часть мировой литературы или посвящена, или выросла из этого чувства. Отметились в теме все: и живописцы, и музыканты, и, конечно, все писатели и поэты. Тоже ведь живые люди. А песен-то, песен сколько...

Но та Девушка из харчевни знала какую-то еще и свою правду. И в этой ее правде есть что-то бесконечно светлое.

А что я с этого буду иметь,

Того тебе не понять…

Если песня живет полвека, значит, это кому-то нужно. Не музыкальным
продюсерам, не телевизионному братству. Она нужна людям. И такое
мироощущение – гордое и нежное – не кажется им таким уж несовременным и не созвучным нашей эпохе.

Не исключено, кстати, что многие, взглянув на свежеотремонтированные
стены своего дома, вдруг вспомнят про «след от гвоздя». И вспомнят,
возможно, со светлым чувством...

Эта песня останется в ряду бесчисленных шедевров мировой классики, посвященных многим знакомой и очень непростой проблематике.

Метки:  
Нравится

Что общего у русского духовенства, барда Юлия Кима и маршала Жукова?
Четверг, 21 Января 2010 г. 20:51 + в цитатник
Это цитата сообщения dmpershin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Что общего у русского духовенства, барда Юлия Кима и маршала Жукова?



Прадед Юлия Кима - протоиерей Василий Всехсвятский.
20 января Юлий Черсанович рассказывал об этом в большом зале Политехнического музея, где проходил посвященный ему концерт "Биография".

Из интервью (http://apksp.narod.ru/kimstat136.html):
"Я прямой потомок фамилий Всесвятских и Успенских. Это фамилии духовного сословия. Успенская Елизавета Осиповна, моя бабушка, была врачом. А вот отец деда (тоже врача), то есть мой прадед, Василий Павлович Всесвятский, был главным священником в храме большого села «Уготский Завод» Калужской губернии. Сейчас Уготский Завод - это город Жуков, потому что рядом, в деревне Стрелковка, родился Георгий Константинович Жуков. И прадед мой, Василий Павлович, его крестил. У прадеда было три сына, один из них мой дед Валентин Васильевич, Павел Васильевич, дочь Анна. Николай Васильевич был врачом. Задолго до революции в тех местах свирепствовал тиф и доктор Николай Васильевич вылечил будущего маршала Жукова от тифа. Мои потомки - были настоящие земские интеллигенты.

Они основали больницу, занимались школами, лечили, учили, помогали, словом, были в гуще народной. И когда пришла советская власть, они продолжали свою просветительскую деятельность. Моя мать Нина Валентиновна Всесвятская была учительницей, мой дядя землемером, все это передавалось по наследству. Так что все мое воспитание прошло в среде русской фамилии и русской семьи, а корейская родня возникла существенно позже. Я с ними познакомился, но к культуре корейского народа так и не приобщился."

Из того, что еще рассказывал Юлий Черсанович, поразили лагерные детские книги, которые его мама сочиняла, разукрашивала и высылала из лагерей своим совсем маленьким сыну и дочке, росшим у родных. Его отец-кореец погиб в волну репрессий 1937-го как враг народа - агент японской разведки.

В советское безвременье барды и поэты сберегли язык, а тем самым - и душу, России.

Метки:  
Нравится

«Детки мои!»
Вторник, 12 Января 2010 г. 23:16 + в цитатник
Это цитата сообщения protvladimir [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

«Детки мои!»



Православие.Ru / Мониторинг СМИ, 12 января 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/smi/1701.htm Нина Павлова
Источник: Газета Эском – Вера // http://www.rusvera.mrezha.ru/603/7.htm

Однажды архимандрит Иоанн (Крестьянкин) благословил меня собирать материалы о последнем оптинском старце – игумене Иоанне (Соколове † 1958), и передал мне уже записанные воспоминания о нём. Судьба старца Иоанна (Соколова) потрясала – 18 лет тюремного заключения, и при этом такая высота духа, что архимандрит Иоанн (Крестьянкин) называл его профессором Небесной Академии. Остальное здесь:http://www.pravoslavie.ru/smi/print1701.htm

Метки:  
Нравится

Т.Ф.Каратыгина. Портреты учителей в зеркале ушедшего века

Дневник
Суббота, 09 Января 2010 г. 23:38 + в цитатник
Каратыгина Т.Ф. Портреты учителей в зеркале ушедшего века. -- М.: МГУКИ, 2002. -- 210 с.

ПРЕДИСЛОВИЕ (авт. Л.М. Коваль)

Каратыгина -- имя для библиотечного дела знаковое. Сегодняшние библиотекари знают профессора Татьяну Фёдоровну Каратыгину, а учителя сегодняшних студентов преклоняются перед именем её отца Фёдора Ивановича Каратыгина, одного из самых известных библиотековедов. Кто-то и сегодня помнит супругу Фёдора Ивановича Елизавету Михайловну.
И вот перед Вами книга Татьяны Федоровны Каратыгиной, книга, которая залуживает внимательнейшего прочтения. А потом снова и снова Вам захочется вернуться к отдельным страницам. Я уж не говорю о студентах, для которых эта книга наполнит страницы учебников, даже самых "продвинутых", жизнью, сделает студентов, да и их старших товарищей собседниками тех, кто творил библиотечную науку, строил библиотечное дело.
Т.Ф. Каратыгина не только пишет живые портреты людей, известных в библиотечном деле (Л.Б. Хавкина, Б.С. Боднарский, Г.К. Дерман, С.М. Куликов, М.П. Гастфер, Л.И. Владимиров, В.И. Терёшин), но и что делает особо притягательными портреты этих людей, передает свои личные впечатления, впечатления её родителей от встречи с интереснейшими людьми, без которых не было бы библиотечной науки. Долгие годы нам не хватало этого человеческого общения с людьми, которые делали историю.
Т.Ф.Каратыгина -- человек неравнодушный. То, о чём она пишет, глубоко волнует её. Она подходила к вопросам, поднятым в книге, уже во многих своих статьях. В книге она предлагает своё видение проблемы построения музеев ГПНТБ и МГУКИ, как дело увековечивания памяти деятелей библиотечного дела. С ней можно спорить, в чём-то не соглашаться, но, что предлагает Т.Ф. Каратыгина в своей книге, заслуживает внимательного, непредвзятого изучения. Здесь есть самое главное -- мысль и биение сердца. Недаром  один из разделов своей книги Татьяна Фёдоровна назвала "История профессии в лицах при свете совести".

Метки:  
Нравится

40 дней... Сегодня - премьера фильма &quot;Я иду домой...&quot;
Среда, 30 Декабря 2009 г. 18:54 + в цитатник
Это цитата сообщения тихая_морская_гладь [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

сообщение от Адриан



40 дней... Сегодня - премьера фильма "Я иду домой..."



Сегодня, 30 декабря 2009 г. на телеканале "Радость моя" - премьера фильма об о. Данииле Сысоеве, убитом 20 ноября в храме ап. Фомы на Кантемировской.





Этот фильм сделался самым невероятным, чудесным образом - думаю, с помощью самого батюшки: вопреки реальным трудностям, оплошностям, ошибкам и досадным "случайностям", на смену которым вставали уже совершенно другого свойства "случайности". Необыкновенный фильм...

Прямой эфир - в 21.15. Не пропустите, этот фильм стоит посмотреть.

Детский семейный образовательный телеканал «Радость моя» - Прямой эфир

Желателен перепост.

   

Метки:  
Нравится

Сальников Ю. Убеждение

Дневник
Воскресенье, 25 Октября 2009 г. 21:33 + в цитатник
1
http://www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1000774609.jpg
(картинку взяла с сайта ozon.ru)
-- Новичок, глядите -- новичок!
Таким задорным возгласом с незапамятных времён встречают учеников в школе бойкие старожилы. Так случилось и солнечным сентябрьским утром почти сто пятьдесят лет назад в маленьком городке Новгород-Северском, когда через порог ветхого деревянного здания местной гимназии перешагнул двенадцатилетний мальчик -- худощавый, бледный, скромно одетый. Он вежливо поздоровался, но тут же растерянно умолк, потому что с шумом и гамом налетели на него разновозрастные гимназисты, окружили, забросали вопросами:
-- Ты кто? Откуда? Где живёшь? В какой класс пришёл?
-- Глядите, да он худышка, кащей! -- Вопросы сменились насмешливыми замечаниями, и один бесцеремонный верзила начал ощупывать у новичка мускулы, а низенький толстяк с заплывшими глазками даже толкнул, проверяя, устоит ли худышка на ногах.
Прижавшись к стене, новенький напружинился, готовый дать отпор любому, кто бы ещё осмелился до него дотронуться. Но внезапно толпа гимназистов испуганно выдохнула: "Герасим!" -- и растаяла. Перед новеньким остановился учитель в синем мундире ос светлыми пуговицами. Заложив руки за спину и, как петух, склонив голову набок, он покосился строгим глазом:
-- Чей будешь?
-- Константин Ушинский.
-- Пойдём.
Вслед за учителем Костя вошёл в большой мрачный зал. Под окнами во всю длину зала стояли ученические скамьи -- по две в ряд. Над учительским столом висел огромный портрет какого-то важного важного военачальника. Был он в потемневшей тяжёлой раме. И всё здесь было словно почерневшее от древности, старое и обветшалое -- нудно скрипели и прыгали подгнившие полы, исшарканные башмаками гимназистов, плохо затворялись рассохшиеся двери, убого выглядели изрезанные ножами скамьи, совершенно утратившие свою первоначальную краску.

Метки:  
Нравится

Утеевский иконописец Григорий Журавлев

Дневник
Воскресенье, 18 Октября 2009 г. 20:56 + в цитатник
взяла у о_Владимира

Утеевский иконописец

Как часто мы,начинаем сетовать на жизнь.на свои несчастья, болезни и скорби! Нам тяжело,больно и обидно,кажется нет никого более обделенного любовию Божией,чем мы...ропот так и готов сорваться с языка....
Совсем недавно на телеканале "Союз"я услышала песню Светланы Копыловой о калеке-иконописце не имевшем конечностей.Эта песня так потрясла меня.что я нашла диски с песнями Копыловой,а потом решила что-либо узнать об герое ее песни.Я не на минуту не сомневалась,что это реальная личность.И вот что я прочла
Утеевский иконописец Григорий Журавлев


В. Н. Лялин, 2000 г.
По благословению Архиепископа Пермского и
Соликамского Афанасия
(Инвалидам-колясочникам посвящаю)

www.cofe.ru/images/pictures/blagove.../utevka_jur.jpg

В полутемной избе, освещаемой мигающим огнем лучины, за столом сидели сродники Марьи Журавлевой. Муж ее был забран еще на Успенье в солдаты и служил на далеком и опасном Кавказе, где участвовал в усмирении бунтующего Дагестана и Чечни.
Читать далее...

Метки:  
Нравится

Скончался Сергей Михалков

Дневник
Четверг, 27 Августа 2009 г. 14:53 + в цитатник

27 августа 2009, 13::43

Фото: ИТАР-ТАСС

Выдающийся советский и российский поэт и писатель Сергей Михалков скончался на 97-м году жизни, сообщили в семье покойного.
Как уточнил собеседник ИТАР-ТАСС, «Сергей Владимирович Михалков скончался в одной из московских клиник».

Сергей Владимирович Михалков - классик русской детской литературы, поэт, баснописец, драматург, видный общественный деятель, автор двух гимнов Советского Союза и гимна Российской Федерации.

Сергей Владимирович Михалков родился 13 марта (28 февраля по старому стилю) 1913 года в Москве в семье Владимира Александровича и Ольги Михайловны Михалковой (урождённой Глебовой).

Способности к поэзии у Сергея обнаружились уже в девять лет. Его отец послал несколько стихотворений сына известному поэту Александру Безыменскому, который положительно отозвался о них. В 1927
году семья переезжает в Ставропольский край и тогда Сергей начинает печататься. В 1928 году публикуется первое стихотворение «Дорога» в журнале «На подъёме» (Ростов-на-Дону). После окончания школы Сергей Михалков возвращается в Москву и работает на ткацкой фабрике, в геологоразведочной экспедиции. В это же время в 1933 году становится внештатным сотрудником отдела писем газеты «Известия», членом Московского группкома писателей. Публикуется в журналах: «Огонёк», «Пионер», «Прожектор», в газетах: «Комсомольская правда», «Известия», «Правда». Выходит первый сборник стихов.
В 1935 году выходит первое известное произведение, ставшее классикой советской детской литературы — поэма «Дядя Стёпа». В 1936 году происходит событие, изменившее всю жизнь писателя. Он публикует в
газете «Правда» стихотворение «Светлана», которое понравилось Сталину. Сергей Михалков становится членом Союза писателей СССР в 1937 году, поступает в Литературный институт (1935—1937). Активно публикуется, выходят сборники стихов и басни.

До того малоизвестный московский писатель становится «выдвиженцем» советской литературы, быстро взлетает на верх литературной иерархии СССР. В 1939 году Михалков получает первый орден Ленина.

Во время Великой Отечественной Войны Михалков корреспондент газет «Во славу Родины», «Сталинский сокол». Вместе с войсками отступал до Сталинграда, был контужен. Награждён боевыми орденами и медалями. Работает над сценариями к фильмам и мультфильмам. Сценарий к фильму «Фронтовые подруги» был отмечен Государственной премией СССР в 1942 г.

После войны Михалков продолжает литературную деятельность, работает в разных жанрах детской литературы, создаёт пьесы для детских театров, сценарии для мультфильмов. По его сценариям сняты такие известные фильмы как «Большое космическое путешествие» (по пьесе «Первая тройка, или Год 2001»), «Три плюс два» (по пьесе «Дикари»), «Новые похождения Кота в Сапогах» и другие. В 1962 году Михалков выступил автором идеи и организатором сатирического киножурнала «Фитиль». Впоследствии активно работает над созданием киножурнала и пишет сценарии для отдельных эпизодов.

С 1960-х годов Сергей Владимирович общественный деятель в области литературы. Секретарь правления Союза писателей СССР, 1-й секретарь правления Московской организации СП РСФСР (1965-70);
председатель правления СП РСФСР (с 1970). Был депутатом Верховного Совета СССР 8-11-го созыва.

Член Комиссии по Сталинским премиям в области литературы и искусства при Совете Министров СССР (Постановление Совмина СССР № 5513 от 4 декабря 1949 года). Постановлением Совмина СССР № 605 от 2 августа 1976 года, введён в состав Комиссии по Ленинским и Государственным премиям СССР в области литературы, искусства и архитектуры при Совете Министров СССР.

После распада СССР Михалков остаётся у руля писательской организации. В 1992—1999 сопредседатель Исполкома Сообщества Писательских Союзов. В 2005 году писатель занимает пост председателя
исполкома Международного сообщества писательских союзов. К 2008 году суммарный тираж книг Сергея Михалкова насчитывает по разным оценкам около 300 млн экземпляров.

13 марта 2008 года, в день 95-летия писателя Владимир Путин подписал указ о награждении Михалкова орденом Святого апостола Андрея Первозванного — за выдающийся вклад в развитие отечественной
литературы, многолетнюю творческую и общественную деятельность

Биографическая справка подготовлена по материалам Википедии.

Метки:  
Нравится

Новое для меня

Дневник
Вторник, 25 Августа 2009 г. 22:01 + в цитатник
Борисов Антон Ефимович -- садовый придворн. мастер; р. 1697 г., † при Екатер. II. Разводил сады в Ораниенбауме и при Мор. Госпитале, в Пб-ге. Отец адмирала.

РАСТРЕЛЛИ (Rastrelli) Бартоломео (1675-1744) Карло, скульптор, архитектор, резчик, представитель барокко. Выходец из Италии. Учился во Флоренции. С 1698 работал в Риме, с 1700 - в Париже. В 1716 прибыл в СПб. по приглашению Петра I и занялся проектом планировки Васильевского острова и парка Стрельны. Отделывал интерьеры Монплезира, 2-го Зимнего дворца (см. Зимние дворцы), особняков П. П. Шафирова, Ф. М. Апраксина и Д. А.
Кантемира. Одноврем. исполнял портретные бюсты: А. Д. Меншикова (свинец, 1716, Париж, частное собр.), Петра I (воск, 1719, ГЭ; бронза, 1721-23, ГЭ), \"первого рос. солдата\" С. Л. Бухвостова (гипс, 1724, не сохр.), царицы Прасковьи Феодоровны (воск, не сохр.). В 1721-23 трудился совм. с А. К. Нартовым над моделью Триумф. столпа, пам. Петру I и победе в Сев. войне (реконструкция модели - в ГЭ). В связи со смертью императора создал проект мавзолея ему (не осуществлен) и \"восковую персону\" Петра (1725, ГЭ). В 1716-19 и 1743 трудился над конным монументом Петра I, отлитым в 1744-46 под рук. Ф. Растрелли и
установленным в 1800 перед Михайловским замком. С 1724 вместе с М. Г. Земцовым работал над декорат. украшением Большого (\"Самсон\", свинец, 1735, не сохр.) и Марлинского (маскароны, свинец, не сохр.) каскадов, Верх. парка (Нептун на колеснице, свинец, 1735-37, не сохр.) в Петергофе. При имп. Анне Иоанновне подвизался как архитектор (3-й Зимний дворец, 1732) и как скульптор, исполнив большую бронз. группу \"Анна Иоанновна с арапчонком\" (1733-34, ГРМ). К этому периоду также относится предполагаемый \"Автопортрет\" (1732, ГЭ) - одно из лучших произв. Р. Его творч. манеру отличают убедит. психологич.
характеристика, мастерская передача фактуры и барочная пышность. Похоронен на Сампсониевском кладб. (могила не сохр.).
\"http://www.encspb.ru/image.php?file=big%2f2805567236.jpg\"
Лит.: Архипов Н. И., Раскин А. Г. Бартоломео Карло Растрелли, 1875-1744. Л.; М., 1964; Бартоломео Карло Растрелли (1675-1744): К 300-летию со дня рождения: [Кат. врем. выст.]. Л., 1975; Петинова Е. Ф. Б. К. Растрелли, 1675-1744. Л., 1979.

Пино Никола (1684—1754) — французский архитектор, скульптор, художник-график и декоратор. В 1716—1726 годы работал в России при дворе Петра I. Участвовал в работах по возведению Меньшиковского дворца в Ораниенбауме, занимался планировкой Летнего сада и отделкой Летнего дворца Петра I, в создании декоративного убранства Петровских ворот в Петропавловской крепости.

Оснер Конрад -- отец Иоганна Конрада Оснера (см.), в русской сл. скульптор; р. 1669, † апр. 1739 г.

Усов Тимофей Никитич -- архитектор, пенсионер Петра I за границею; (1717—21 г.); † при Елизав. Петр.

КУРБА́ТОВ Вл. Як. (1878—1957) — химик, искусствовед, историк архитектуры Петербурга. Учился на естеств. отделении физ.-математич. ф-та Петерб. ун-та. Дипломная работа К. в 1900 была удостоена
Бутлеровской премии, а сам он оставлен при ун-те для подготовки к профессорскому званию. К. — чл. Рус. физ.-хим. об-ва (с 1901). В 1905 работал в лаборатории Ле Шателье в College de France и Ecole des mines
над строением закаленной стали. В 1908 поступает на службу в Петерб. технологич. ин-т, где вскоре возглавляет лабораторию физич. и коллоид. химии. С 1922 заведует основанной им кафедрой физич. химии. К. — автор кристалло-полиамфионной теории растворов (1925). В 1934 защищает докт. дисс.

Иван Яковлевич (Иоганн Фридрих) Бланк родился в 1708 году в городе Олонце. Его отец — немец, перебравшийся в Россию вместе с другими саксонскими мастерами, нанятыми Петром I.
В раннем возрасте Ивана Бланка отправили на учёбу в Санкт-Петербург. Его устроили переводчиком с немецкого к архитектору Г.И. Маттарнови, при котором он находился с 1717 по 1719 год. После смерти Маттарнови Бланк служил переводчиком при Н.Ф. Гербеле. Затем Иван Бланк учился архитектурному делу у М.Г. Земцова, с 1727 года стал помощником архитектора — «архитектурии гезелем». В 1738 году получил звание архитектора.
\"ЗнаменскаяЗнаменская церковь

Первые самостоятельные работы Иван Бланк провёл в Меншиковском дворце, где переделывал интерьеры для нужд Кадетского корпуса. Иван Бланк помогал Земцову в строительстве церкви Симеона и Анны.
До настоящего времени сохранились два храма, которые построил Иван Бланк — Троицкая церковь в Красном Селе и Знаменская церковь в Царском Селе.
Иван Бланк строил Слоновый двор в Санкт-Петербурге и зверинец в Екатерингофе.
Существенные работы зодчий выполнил в Петергофе. В 1737 году ему было поручено составление нового проекта фонтанного каскада в восточной части Нижнего парка. Такой проект был подписан Бланком в 1738 году. Бланком совместно с Давыдовым каскад был украшен фигурами драконов, после чего он стал называться Драконова гора. Сейчас этот каскад известен как Шахматная гора. Бланк же составил проект Римских фонтанов, находящихся рядом c Шахматной горой.
В 1740 году Иван Бланк был арестован по делу А.П. Волынского и отправлен в ссылку в Сибирь. После смерти императрицы Анны Иоанновны Иван Бланк вернулся из ссылки и поселился в Москве. Там он работал в Полицмейстерской управе. Иван Яковлевич Бланк умер в Москве 10 февраля 1745 года.

Метки:  
Нравится

Скончался Семен Фарада

Дневник
Пятница, 21 Августа 2009 г. 13:11 + в цитатник
Скончался Семен Фарада

21 августа 2009, 11::48
Фото: ИТАР-ТАСС
Выдающийся артист театра и кино Семен Фарада скончался вечером 20 августа в одной из московских больниц, сообщили в Гильдии актеров кино.
Семену Львовичу Фараде, гениальному исполнителю характерных ролей, снявшемуся в нескольких десятках фильмов и работавшему в Театре на Таганке в самые звездные его времена, было 76 лет, сообщает РИА «Новости».

Семен Фарада (настоящая фамилия – Фердман) родился 31 декабря 1933 года в селе Никольское (позднее вошло в состав Москвы) в семье Льва Соломоновича Фердмана и Иды Давыдовны Шуман, переехавших на учёбу в Москву из Новоград-Волынска Житомирской области Украины, сообщает Википедия.

После школы Семен Фарада собирался пойти по стопам отца и поступить в Бронетанковую академию имени Сталина, но не прошел по анкетным данным. Затем он подал документы в МВТУ имени Н.И.Баумана.

В 1962 году после окончания МВТУ работал инженером. В 1970-1971 годах - артист эстрады, с 1972 года - артист Театра драмы и комедии на Таганке, пишет kino-teatr.ru.

Творческая биография Семена Фарады началась в 1967 году дебютом в фильме «Каникулы в каменном веке». За 30 лет работы в кино снялся более чем в 70 фильмах, в том числе лентах «Формула любви», «Тот самый Мюнхгаузен», «Дом, который построил Свифт», «Убить дракона», создав яркую галерею неповторимых комедийных персонажей. Стал настоящим мастером эпизода.

Метки:  
Нравится

Новое для меня

Дневник
Воскресенье, 16 Августа 2009 г. 18:37 + в цитатник
Город Ломоносов – в прошлом Ораниенбаум (название
«Ораниенбаум» сохранилось за железнодорожной станцией города) – расположен на южном побережье Финского залива, в сорока километрах от Санкт-Петербурга. Имя М. В. Ломоносова – гениального русского ученого, просветителя, поэта, художника – было присвоено городу в 1948 году.

Загородный участок, на котором теперь расположен Ломоносов, Петр I подарил своему соратнику великому князю А. Д. Меншикову, который начал строительство большой усадьбы, названой "Ораниенбаумом", что в переводе означает "померанцевое дерево". В 1948 г. Ораниенбаум был переименован в Ломоносов.



Ропша (финск. Ropsunhovi) — посёлок в Ломоносовском районе Ленинградской области. Административный центр Ропшинского сельского поселения. Находится в 20 км к югу от берега Финского залива и в 49 км к юго-западу от Санкт-Петербурга. Посёлок расположен в северной части Ижорской возвышенности
на Ропшинских высотах (120—130 м над уровнем моря). В Ропше есть: филиал районной больницы, средняя школа, детский сад, несколько магазинов, АЗС, ПМК и Центральная экспериментальная станция
Государственного Научно-исследовательского института Озерного и Рыбного Хозяйства «Ропша». Рядом с поселением есть минеральные источники. В двух километрах к северу от Ропши находится крупный садоводческий массив — Новая Ропша. В 3 км северо-западнее проходит Петергофского канал, питающий фонтаны Нижнего парка Петергофа. Через поселение протекает река Стрелка. Ропша — изменённое название бывшего здесь в XV веке новгородского селения Храпша — вотчины бояр Овчинниковых. В XVI веке край захвачен шведами, край становится собственностью вассала шведского короля генерала Гастфера. В 1715 году Ропша была пожалована Петром Iкнязю-кесарю Ф. Ю. Ромодановскому. В это время был построен деревянный дворец на водах.

http://ropsha.narod.ru/roppapsha.jpg

Стрельна - одно из древнейших поселений на берегу
Финского залива. Первое документальное свидетельство о деревне Стрельна Водской Пятины Новгорода относится к 1500 году. По Столбовскому договору 1617 года земли на побережье Финского залива - Ингрия, Ливония и Карелия отошли к Швеции. В годы шведского владычества на месте Стрельны находилась баронская усадьба под названием Стрелингоф. После того как в ходе Северной войны Ингерманландия отошла к России, Стрелингоф (или "Стрелина Мыза") перешла в личную собственность русского царя. Петр I останавливался в Стрельне во время своих частых поездок из строящегося Петербурга в строящийся Кронштадт.
http://www.kvadroom.ru/i/foto/12628092-verybig.jpg

Туволков Василий Григорьевич (1697 - 1727)

Земцов Михаил Григорьевич (1688, Москва, — осень 1743, Петербург), русский архитектор, представитель раннего барокко. Учился в художественной школе при типографии Оружейной палаты в Москве. В 1709 приехал в Петербург и первое время работал под руководством Д. Трезини. С начальник 1720-х гг. принимал участие в осуществлении планировки Летнего сада в Петербурге (в т. ч. построил "Зал для славных торжествований", 1725, разобран в 1731), в создании дворцово-паркового ансамбля в Петергофе (ныне Петродворец), дворца и парка Кадриорг в Таллине (1718—25). Др. работы: Итальянский
дом на Фонтанке (1726—28, не сохранился), церковь Симеона и Анны (окончена в 1734), Аничков дворец (1741—50, совместно с Г. Д. Дмитриевым; позднее перестроен) — в Петербурге. С 1737 — один из
руководителей Комиссии о санкт-петербургском строении; совместно с И. К. Коробовым закончил (1741) работу по составлению русского архитектурно-строительного кодекса, начатую П. М. Еропкиным.

ГА́РНИХФЕЛЬТ (Харнигфелт) Леонард фон (ум. 1738) — голландский садовых дел мастер. Приехал в Россию в 1710, работал в Петергофе в 1715—38. В 1716 Г. составил эскизный план Верхнего сада. Осуществил
декоративное оформление зеленого массива Нижнего парка (фигурную подстрижку деревьев и кустарников), занимался разбивкой партерных цветников со сложным узором, в 1714—23 разбил перед Монплезиром сад в голландском стиле. В 1723 организовал в Петергофе первую в России садовую школу, к-рая сыграла важную роль в развитии рус. паркостроения и где, помимо грамоты, учили "садовым работам и чертежам, разрисовыванию партеров и цветников, обсаживанию разными деревьями и буксбомом, размножению плодовых деревьев, скарпированию террасов, застиланию как оных, так и разных фигур дерном, стрижению шпалер и разными манирами елевых пирамид, содержанию оранжерей и теплиц".

monplezirskii_sad.jpg
Монплезирский сад, фонтаны-колокола

Метки:  
Нравится

Новое для меня

Дневник
Воскресенье, 16 Августа 2009 г. 17:45 + в цитатник
Когда читала книгу про Петродворец встретила много новых (а частью, возможно, просто забытых) для меня понятий и имён.

Шнява
Шнявами называют небольшие двухмачтовые суда с прямыми парусами и бушпритом. В XVII-XVIII вв. было распространено в Англии, Франции и Швеции. Шнява несла две мачты с прямыми парусами, бушприт, стаксель и кливер. Паруса и такелаж на грот- и фок-мачтах располагали так же, как и на трехмачтовых судах. Главной особенностью шнявы являлась шняв- или трисель-мачта. Это была тонкая мачта, стоявшая на палубе в деревянном блоке сразу за грот-мачтой. Топ ее крепили железным бугелем или поперечным деревянным брусом на (или под) задней стороне грот-марса. Шнявы, находившиеся на военной службе, обычно называли корветами или военными шлюпами. Часто они не несли шняв-мачту, а на ее месте от задней стороны топа грот-мачты был проведен трос - "джек-штаг", который на палубе набивали найтовом на юферсах. Бизань крепили к этому штагу, причем гафель был неподъемным. Длина шнявы была 20 - 30 м, ширина 5 - 7,5 м, водоизмещение около 150 т, экипаж до 80 человек. Военные шнявы вооружались 12 - 18 пушками малого калибра и использовались для разведки и посыльной службы.
Картинка 1 из 63


МЫЗА ж. петерб. дача, отдельный загородный дом с хозяйством, хутор, заимка. (Словарь Даля)


Синявин У.А.
Братья Наум Акимович, Иван Акимович и Ульян Акимович Синявины — представители древнего дворянского рода — были одними из первых русских морских офицеров. Наум и Аким стали адмиралами.

Браунштейн, Иоганн, архитектор при Петре I, заведовал сооружением дворцов в Петергофе и Кронштадте.


Шлютер (Schlüter) Андреас [р. ок. 1660,
Гданьск (?), — ум. до 23.6.1714, Петербург], немецкий скульптор и архитектор, крупнейший представитель барокко в Германии. Работал в Варшаве (1689—93), Берлине (с 1694, в 1702—04 директор AX). В 1696 Ш. исполнил полные трагической выразительности головы умирающих воинов на замковых камнях во дворе берлинского Цейхгауза. Острота портретной характеристики, монументальность и динамичность композиции присущи конному памятнику Фридриху Вильгельму (т. н. Великому курфюрсту) на Длинном мосту (бронза, 1696—1703, окончен в 1709, ныне во дворе дворца Шарлоттенбург) в Берлине. В 1698— 1706 руководил перестройкой Городского дворца в Берлине, где создал внутренний двор в стиле барокко, интерьеры с пышной отделкой и др. Ш.
выполнил также портретный бюст ландграфа Фридриха II Гессен-Гомбургского (бронза, около 1704, двор замка, Гомбург) и ряд декоративных работ. В 1711—12 выстроил виллу Камеке в Берлине. В 1713
Пётр I пригласил Ш. в Петербург, где им была выполнена отделка Летнего дворца (1713—14), проекты дворца Монплезир и гротов в Петергофе (ныне Петродворец).
(Кунсткамера)

ЛЕБЛО́Н Жан Батист Александр (1679—1719) — франц. архитектор, ученик Жирара. Прославился написанной совм. с д’Аржанвиллем кн. "Теория и практика садоводства", изд. в 1709 и переиздававшейся в разных странах 12 раз. Л. написал также "Дополнения" к "Курсу архитектуры" Давилье с предложением новых конструкций, новых способов планировки зданий и их оформления, изд. в 1710 и неск. раз переиздававшиеся. Наиб. известные практич. работы Л. в Париже — реконструкция отеля "Вандом" с садом и постройка отеля "Клермон" (1713—14). По приглашению Петра I Л.
поступил на рус. службу с чином ген.-арх. и окладом 5 тыс. руб. в год. Он приехал в С.-Петербург в авг. 1716 с большой группой франц. мастеров разных специальностей. Здесь он организовал комплекс мастерских как базу стр-ва и школу для обучения рус. мастеров новым методам работы. Л. разработал "Генеральный чертеж С.-Петербурга" (1717), вобравший в себя передовые градостроит. и фортификац. идеи, но не учитывавший реальные природные и матер. условия С.-Петербурга того времени и потому не имевший практич. значения. За 2 с пол. года работы в С.-Петербурге Л. создал проекты мазанкового дома кн. А. Меншикова на Адмиралтейской стороне (1716), фасада двухэтажного жилого особняка для гор. застройки
(1716), ансамбля в Стрельне (1717), скульптурного оформления Большого Грота в Петергофе и интерьеров Петергофского дворца (1717), Летнего сада (1717), дома ген.-адм. Ф. Апраксина (1716—18). Деят-ность в
С.-Петербурге не принесла Л. признания. Он рассорился с кн. Меншиковым, а своими проектами неск. раз вызывал разочарование и недовольство Петра I, грустные последствия к-рого, согласно донесению франц. посланника де Лави, Л. "почувствовал на себе", что, возможно, ускорило его кончину.
Русские и советские сады и парки. Ж. Б. Леблон. Центральная часть Нижнего парка в Петродворце близ Ленинграда. 1714—25.
(Центральная часть Нижнего парка в Петродворце )
Никола Микетти (Nicola Michetti; 7 декабря 1675(16751207), Рим — 12 ноября 1759) — итальянский архитектор, рaботавший в Риме и Санкт-Петербурге. В 1719—1723 годах был главным придворным архитектором всех строительных работ в Петербурге и его пригородах.
Файл:Strelna palace+.jpg

Метки:  
Нравится

Фрау ИРЭНА
Воскресенье, 21 Июня 2009 г. 23:52 + в цитатник
Это цитата сообщения ГАЛкаЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Об этой женщине должны знать как можно больше людей....
Но я никому не предлагаю создавать "цепочку"
По простой причине:
кого это тронет за душу - сам сделает, а кого нет - и не надо им...

БОГ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ЕЕ, Мир праху ее.....

(640x512, 190Kb)

Недавно скончалась 98-летняя фрау по имени Irena.
Во время Второй Мировой Войны, Irena, получила
разрешение работать в Варшавском Гетто, как специалист
по водопроводу и канализации.
У нее был 'скрытый мотив'... Будучи немкой, она ЗНАЛА то,
что планируют нацисты против евреев.
Irena вывозила контрабандой младенцев в основании ящика
для инструментов, а в задней части ее грузовика был запас
мешковины, чтобы заворчивать больших детей.
У нее также была собака в кузове, обученная лаять, когда
нацистские солдаты выпускали ее из гетто.
Солдаты, конечно, не хотели иметь ничего общего с собакой,
лай покрывал звуки голосов и плача детей/младенцев.
В течение ее деятельности ей удалось вывезти контрабандой
и спасти 2500 детей/младенцев.
И все-таки, она была поймана... Нацисты сломали обе ее ноги,
руки и зверски ее избили.
Irena вела учет имен всех детей, которых она вывозила
контрабандой и держала списки в стеклянной фляге,
закопанной под деревом во дворе ее дома.
После войны она попыталась найти каких либо родителей,
которые, возможно,пережили войну и воссоединили семью.
Большинство, конечно, были убиты и сожжены в газовых
камерах.
Те дети, которым она помогла, были размещены в детские
дома или были усыновлены.

В прошлом году Irena была представлена на Нобелевскую премию мира...
Она не была отобрана.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Еще бы! Нобелевские премии присуждаются "настоящим" миротворцам..
ну, например, убийце Арафату


Д О П О Л Н Е Н И Е      с уточнением

спасибо Шели
http://www.liveinternet.ru/community/israel/post105106752/

200px-Irena_Sendlerowa_1942 (200x276, 21Kb)Irena Sendler - Ирена Сендлер
From Wikipedia, the free encyclopedia

"Every child saved with my help is the justification of my existence on this Earth, and not a title to glory."[9]
—Letter to the Polish Parliament

Ирена Сендлер, Ирена Сендлерова (польск. Irena Sendlerowa; 15 февраля 1910 — 12 мая 2008, Варшава) — польская активистка движения сопротивления.



Во время Второй мировой войны Сендлер — сотрудница варшавского Управления здравоохранения и член польской подпольной организации — Совета помощи евреям (Жегота), часто посещала Варшавское гетто, где следила за больными детьми. Под этим прикрытием она вывезла из гетто 2 500 детей, которые далее были переданы в польские детские дома, в частные семьи и в монастыри.

В 1965 году израильский музей Холокоста «Яд ва-Шем» признал её звание «Праведницей среди народов мира». В 2003 награждена была Орденом Белого орла. В 2006 польский президент и премьер-министр Израиля выдвигали её кандидатуру к Нобелевской премии мира, однако премия была присуждена вице-президенту США Альберту Гору.

Была почётной гражданкой города Варшавы и города Тарчина.

Более подробная биография на английском - http://en.wikipedia.org/wiki/Irena_Sendler

Заметка о передаче на CBS - http://ingodscompany2.blogspot.com/...ne-sendler.html
Irene Sendler (300x299, 24Kb)

 


Метки:  
Нравится

Актер Петр Вельяминов скончался в Петербурге

Дневник
Воскресенье, 14 Июня 2009 г. 21:56 + в цитатник
Актер Петр Вельяминов скончался в Петербурге
14 июня 2009, 16::35

Фото: ИТАР-ТАСС


В Петербурге на 83-м году жизни скончался народный артист России Петр Вельяминов.
Гражданская панихида по Петру Вельяминову состоится в театре в среду в 12.00 мск, сообщила «Интерфаксу» в воскресенье директор Петербургского театра комедии имени Акимова, в котором работал актер, Лилия Семенова.

«В тот же день в 15.00 пройдут похороны Вельяминова на
Литераторских мостках Волковского кладбища Петербурга. Здесь же
состоится отпевание актера», – отметила Семенова.

Петр Вельяминов родился 7 декабря 1926 года в Москве в семье
потомственных дворян. В 1943 году его, 16-летнего подростка, арестовали
«за участие в антисоветской организации». Суд признал Вельяминова
виновным, и он был отправлен в ГУЛАГ, где находился до 1952 года. В
1983 году Вельяминов был реабилитирован.

После освобождения из лагерей в 1952 году Вельяминов три года
проработал в Абакане на лесосплаве, и только счастливый случай помог
ему войти в труппу драматического театра Абакана.
Играть он начал в лагерной самодеятельности, где пел, читал
стихи, а также исполнил свою первую роль - Максима Кошкина в «Любови
Яровой».

Вельяминов работал в Тюменском областном драматическом театре, в
театрах Дзержинска, Новочеркасска, Чебоксар, Иваново. Не раз Вельяминов
менял города и, как следствие, театры. «Я бесконечно дорожу этим
опытом», - говорит актер, вспоминая о работе в провинции. Однако «моим
домом всегда была Москва», добавлял он. В 1972 году Вельяминов начал
работать Московском театре «Современник».

В «Современнике» Вельяминов сыграл в первом режиссерском
спектакле Галины Волчек «Восхождение на Фудзияму» и многих других
постановках. Через два года перешел работать в Театр-студию киноактера.

В кино актер снялся впервые в 1971 году. Дебютной картиной для
него стал фильм «Тени исчезают в полдень», где Вельяминов сыграл роль
Захара Большакова.

Кроме того, он прославился благодаря ролям в таких фильмах, как
«Командир счастливой щуки», «Вечный зов», «Пираты ХХ века» и других.

Вельяминов является Заслуженным и Народным артистом РСФСР,
лауреатом государственной премии СССР, удостоен Ордена «За заслуги
перед Отечеством» III степени.

Биографическая справка подготовлена РИА «Новости».

Метки:  

 Страницы: [1]

О проекте