-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
28 августа по новому стилю и 15 августа по старому стилю Русская Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Успение Богородицы – праздник, посвященный событию, которое не описывается в Библии, но о котором известно благодаря Преданию Церкви. Самое слово «успение» на современный русский язык можно перевести как «смерть».
Пресвятая Матерь Божия после вознесения Иисуса, осталась на попечение апостола Иоанна Богослова. Когда царь Ирод подверг гонению христиан, Богородица удалилась вместе с Иоанном в Эфес и жила там в доме его родителей.
Здесь она постоянно молилась о том, чтобы Господь поскорее взял ее к себе. Во время одной из таких молитв, которую Богородица совершала на месте вознесения Христа, ей явился архангел Гавриил и возвестил, что через три дня окончится ее земная жизнь и Господь возьмет ее к себе.
Перед кончиной Пресвятая Дева Мария хотела увидеть всех апостолов, которые к тому времени разошлись по разным местам проповедовать христианскую веру. Не смотря на это, желание Богородицы исполнилось: Святой Дух чудесным образом собрал апостолов у ложа Пресвятой Богородицы, на котором она молилась и ожидала своей кончины. Сам спаситель в окружении ангелов сошел к ней, чтобы забрать ее душу с собой. Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также проявила огромное смирение: достигнув святости, с которой не сравнится ни один человек, будучи Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим, она молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, и от мытарств, которые проходит после смерти каждая душа. Увидившись с апостолами, Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.
После кончины гроб с телом Пречистой Девы был отнесен апостолами в Гефсиманию и там захоронен в пещере, вход которой завалили камнем. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились. Опоздавший к погребению апостол Фома был так опечален тем, что не успел поклониться праху Богородицы, что апостолы позволили открыть вход в пещеру и могилу, чтобы он мог поклониться святым останкам. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Богородицы и, таким образом, убедились в ее чудесном телесном вознесении на Небо. Вечером того же дня собравшимся на ужин апостолам явилась Сама Матерь Божия и сказала: "Радуйтесь! Я с вами — во все дни".
Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое». Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной. Поистине, «в молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста».
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
за ссылку на
Официальный сайт Уфимской епархии спасибо
Оксане К
Икона вырезана из камня. Иконографический тип «Одигитрия», список со Смоленской иконы Божией Матери. Рядом с Пресвятой Богородицей справа изображен свт. Василий Великий, слева свт. Николай Чудотворец. Свое название получила по месту явления во второй половине XIX века в чувашском с. Бугабаш. Бугабашская икона единственная из всех чудотворных икон Уфимской епархии, которая сохранилась в подлиннике. Празднование иконе: 24 ноября/7 декабря.
Существуют два предания о появлении иконы в пределах села Бугабаш. Первое гласит:
"Во второй половине XIX века возвращался солдат Тит Петрович Табаков из чувашской деревни Бугабаш, находившейся в имении земского врача Филиппа Стельмаховича, с фронта. Видимо, после русско-турецкой войны 1877-78 годов. Шли через Смоленскую губернию. И решил он с товарищами посетить святое место, где находилась икона Смоленской Божией Матери - поклониться, поблагодарить за победу, за то, что живыми возвращаются. На память решили из реки Смоленки взять по камешку. Присмотрел себе Тит недалеко от берега небольшой камушек, взял, а он оказался размером с толстую книгу, похожий по форме на каравай хлеба. Бросил. Хотел другой взять, но неожиданно ослеп. Попросил товарищей найти прежний камень. Взял его - прозрел.
По дороге домой, устав нести тяжелый камень, решил выбросить. Но через некоторое время опять стал слепнуть. Вернулись товарищи назад, нашли камень, отдали Титу. И он снова прозрел, а камня больше не выкидывал. Вернулся домой, положил камень на дно сундука.
Прошло много лет. Тит Петрович уже был женат. Дети росли. Собрались как-то весной жители деревни пройти крестным ходом в Николо-Березовку, и решил он взять камень - освятить его на Святом источнике. Достал, а на камне рисунок проявился. Стал всматриваться: лик Богородицы Одигитрии с Младенцем. По бокам - святые. После крестного хода дома он увидел сон: явилась Богородица и просит идти за благословением к Уфимскому епископу - основать в Бугабаше женский монастырь. Он говорит Ей, что нет денег, а Она в ответ пообещала помочь. Поехал в Уфу. Все рассказал. Владыка пригласил каменотеса, тот высек по намеченному рисунку объемный Образ. И по сторонам проявились святые Василий Великий и Николай Чудотворец.
Возратился Тит домой и с иконой привез десять монахинь - Владыка благословил основать монастырь. Освящен был монастырь в 1900 году и стал именоваться Богородицким Одигитриевским. Одна из его дочерей постриглась в монахини, а последней монахиней из Табаковых была монахиня Августа".
Второе предание о явлении иконы Бугабашской гласит: "Икона обретена так же, только Тит - 16-ти летний паренек. Во время паломничества взял камень из речки".
Долгое время икона сохранялась Таисией Филипповой в селе Бугабаш. Владыка Никон во время своей очередной архипастырской поездки по приходам Уфимской епархии совершал всенощное бдение в Андреевском храме города Туймазы, куда Таисия приносила на время служений эту икону.
После беседы Владыки с Таисией икона была передана епархии с просьбой молитв о хранительнице и ее детях. Владыка Никон благословил изготовить золотую ризу из золотых украшений, пожертвованных верующими в храмы города Уфы.
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Православная газета - Екатеринбург
Есть в Зауралье, в Курганской области, удивительно красивое место – село Чимеево, основанное в 1681 году. На самом видном месте возвышается великолепный деревянный храм (в котором находится чудотворная икона Божией Матери «Казанская», чудесным образом приплывшая вверх против течения реки Нияп, которая протекает через все село); за все время существования села это третий по счету храм.
Одновременно с явлением иконы недалеко от села открылся святой источник. Обретенную икону поместили в храм. По сохранившемуся преданию известно, что икона приплыла в вертикальном положении, и сейчас на месте обретения иконы находится часовня.
Первая церковь, освященная в честь равноапостольных Константина и Елены, сгорела в ноябре 1770 года. На месте сгоревшего храма обнаружили неповрежденный огнем образ Царицы Небесной; о случившемся было доложено митрополиту Тобольскому Варлааму. Новый храм решили строить на ином месте – на взгорье. Прошло три года с начала строительства, и 9 октября 1774 года игумен Маргарит из Далматовского монастыря освятил церковь, которую нарекли, как прежнюю – в честь равноапостольных Константина и Елены. К 1887 году церковь совсем обветшала, и в августе на приходском собрании было принято решение обратиться к епископу Тобольском Авраамию за благословением на строительство нового храма. 26 января 1888 года было получено благословение строить на прежнем месте церковь в честь Казанской Иконы Божией Матери. 7 мая 1889 года состоялась закладка нового храма. Прошел год, и 21 мая 1890 года в селе Чимееве состоялось торжественное освящение новопостроенного храма.
В годы советской власти чимеевский храм был одним из немногих, продолжавших функционировать. Здесь, как и в былые времена, продолжалась служба, люди приезжали поклониться образу Пресвятой Богородицы.
В сентябре 1999 года, по благословению епископа Курганского и Шадринского Михаила, настоятелем храма был назначен иеромонах Арсений (Поснов).
17 июля 2002 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в селе Чимееве был основан мужской монастырь. Наместником монастыря было определено быть иеромонаху Арсению (Поснову), с возведением в сан игумена.
За пять лет с образования монастыря была проделана большая работа – выложена тротуарная плитка вокруг храма, пристроена церковная ризница; огромных трудов стоило возведение братского корпуса с домовой церковью во имя Преподобного Серафима Саровского, готовой к внутренней отделке. Планируется подключение храма к газовому отоплению. Подготавливается к сдаче деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» с баптистерием (крестильным помещением) на первом этаже.
На берегу реки Нияп построена часовня в честь Явления Иконы Божией Матери «Казанская», которая открыта для посещения в летнее время. Территория, прилегающая к святому источнику, тоже не оставлена без внимания. От дороги к источнику ведет деревянная лестница с коваными перилами; над самим источником поставлены сруб и беседка. От беседки идет деревянная дорожка к купальне. На данный момент строится новое помещение купальни с печным отоплением, в котором будут три изолированных друг от друга бассейна. Один предназначен для мужчин, второй – для женщин, и третий – для духовенства и монашествующих. В 2004 году Казанская икона Божией Матери села Чимеева была включена в список почитаемых чудотворных икон.
В воскресение 15 июля 2007 года, в праздник Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, в Чимееве произошло знаменательное событие: на чудотворный образ Пресвятой Богородицы была возложена новая серебряная риза. Старый медный оклад был возложен на копию чудотворного образа.
В монастыре также имеется гостиница для паломников на тридцать шесть человек, и братия монастыря, во главе с наместником, с радостью примет всех желающих вознести свои молитвы Царице Небесной и приложиться к Ее чудотворному образу.
Диакон Иоанн Епин
Чимеево
© При использовании информации ссылка на СМИ
"Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
(свидетельство о регистрации ИА №11-1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Дни памяти:
Декабрь 9/22
Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема, происходившего из колена Левинна. Она вышла замуж за святого
Иоакима
(память их 9 сентября), который был родом из Галлии. Долго святая Анна была бесплодна, но по прошествии 20 лет, по горячим молитвам святых супругов, Ангел Господень возвестил им о Зачатии Дочери, Которую благословит весь род человеческий. Зачатие святой Анны совершилось в Иерусалиме, где и родилась Пресвятая Дева, нареченная Марией. Большинство икон, посвященных Зачатию святой Анны, изображают Пресвятую Деву, попирающую ногами змия.
"Внизу иконы, по сторонам ее, святые Иоаким и Анна изображаются обычно с поднятыми вверх и молитвенно сложенными руками; глаза их также устремлены вверх и созерцают Божию Матерь, Которая как бы парит в воздухе с распростертыми дланями; под Ее стопами изображен шар, обвитый змием, обозначающим диавола, который в лице падших прародителей стремится подчинить своей власти всю вселенную."
Анна мать Пресвятой Богородицы
Существуют также иконы, на которых святая Анна держит на левой руке Пресвятую Деву в младенческом возрасте. На лице святой Анны изображено особое благоговение. Старинная икона большого размера, написанная на холсте, находилась в селе Миньковицах Дубенского уезда Волынской епархии. Издревле этот праздник особенно почитался в России беременными женщинами.
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.
День памяти:
Ноябрь 27/Декабрь 10
Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых
первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой
Агнии
в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем "Знамение", появились на Руси в XI - XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
Явление Божией Матери князю Андрею Боголюбскому
В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского,
подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, - враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно
устремились в бой и победили.
Икона Божией Матери Знамение
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.
Икона Божией Матери Абалацкая
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
День памяти:
Сентябрь 8/21
Лукиановская икона Рождества Богородицы - из храма в честь
Рождества Пресвятой Богородицы
в селе Игнатьевском. В 1594 году трижды оказывалась в пустынном месте Поковитино-Раменье, недалеко от села. Священник Григорий, посоветовавшись с прихожанами, испросил у патриарха Иова благословение
перенести храм на место явлений иконы. Вместе с перенесенной церковью переселился и священник.
Во время польско-литовского нашествия церковь была разграблена. В 1640 году в Раменье пришел инок Лукиан из Угличского монастыря и нашел в запущенной церкви две иконы, оставшиеся невредимыми: храмовую, в честь Рождества Пресвятой Богородицы, и Запрестольную -
Смоленскую. В честь явленной чудотворной иконы был выстроен новый храм, основана Лукиановская обитель.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)Слово на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы