Не раз на мастерклассах по оригами показывала этот чудо фрукт. Пользуется неизменной популярностью ))) Выкладываю здесь, вдруг кому пригодится. Я его немножко модернизирую, украшая сверху свернутыми в трубочку зелеными салфетками, для того, чтобы было уж совсем ананасно ) Кстати, вместо желтых салфеток можно взять розовые, красные... И тогда получится лотос, или другой цветок, как вам подскажет фантазия или настроение.Для основы лучше брать плотную бумагу, я обычно использую цветную для ксерокса.Автор идеи Макото Ямагучи.

Сейчас с детьми разучиваем к Новому году японскую песенку. Там есть строчка:" ...Кома о мавасите асобимасё.." Поиграем, запуская волчки... Одна из новогодних ( и не только ) забав японских детей...Ну чтобы было наглядней, решила с ними намастерить тех самых кома...Делаются они просто, необходимо взять три листа бумаги для оригами, лучше контрастного цвета и действуя по схеме собрать данное устройство.. Гарантирую, веселье и хорошее настроение не покинут долго Вас и Ваших детей ))) Можно устраивать соревнования на то, чей волчок продержится дольше.Пошаговая инструкция находится здесьhttp://www.na.rim.or.jp/~tomoyan/origami/komayunitto.html

Чем пахнет Новый год? Последний день нашего пребывания в Японии. Туристы уже устав от обилия впечатлений , сидят погрузившись в свои мысли… Кто-то достал мандарин и вот уже через мгновение салон автобуса наполнен ароматом сладкого, сочного микана.. Я улыбаюсь. Канагава-сан удивленно вскидывает брови . Я спешу ему объяснить, что у нас в России так пахнет Новый год.Запах свежей хвои и мандарина…Вот с чем у меня ассоциируется Новый год. Тут же спрашиваю Канагава-сан:» А чем пахнет японский Новый год?» Мой 70-летний собеседник задумался и сказал :» Ну ,это конечно, осечи рёри и запах симэнава… Да,определенно, это запах новой симэнава!»
Интересно, а чем пахнет Ваш Новый год?
Ниже отрывок из книги Николая Трофимовича Федоренко. Японские записи



Николай Трофимович Федоренко. Японские записи
« Уходит последний день двенадцатого -- "горького и студеного" -- месяца.
Завтра наступает первая луна. Вместе с нею в японском традиционном календаре
начинаются дни самого знаменательного события -- время первого месяца --
О-сегацу, радостного первого месяца.
С древней поры в истории и жизни народа О-сегацу не просто обозначение
января. Новый год для японцев -- один из больших и самых веселых народных
праздников. Уже в одиннадцатом столетии О-сегацу рассматривался важным
событием, которое отмечалось в течение целой недели -- с первого по седьмое
января. Традиция эта сохранилась до наших дней.
С О-сегацу у многих японцев ассоциируются добрые предзнаменования,
связываются новые надежды, удачи в жизни. С последним -- сто восьмым по
счету -- ударом в колокол в полночный час должны отступить в небытие все
горечи прошлого года. Именно это породило давний обычай "бо-нэнкай" --
"забывать старый год", провожать уходящее.
О-сегацу знаменует начало новой жизни со всеми благами. И для
счастливого наступления О-сегацу традиция повелевает завершить начатые
предприятия, покончить со всем наследием старого года, рассчитаться со всеми
долгами ... ибо без этого весь грядущий год будет омрачен и последует одна
неудача за другой.
И не только любое начинание, вся жизнь в доме сообразуется с этим
знаменательным явлением. Подготовка к О-сегацу должна проходить
заблаговременно, осмотрительно, подобающим образом. Этот день надлежит
встретить торжественно, в новом парадном платье, в безупречной чистоте. Во
всем этом усматривается залог будущих удач и счастья. Сам злой гений,
дьявольский дух, гласит поверье, не способен удержаться от ликования в этот
час...
По давней традиции сельские жители приступают к подготовке к Новому
году задолго до его наступления, обычно тринадцатого декабря. В этот день
мужчины уходят в близлежащие горы, чтобы выбрать хвойные ветви для
новогоднего украшения входа в жилище, тогда как женщины занимаются
тщательной уборкой дома, очищением своего очага. Встреча Нового года требует
особого убранства жилища, приготовления праздничных угощений и вина.
"Кадомацу" -- сосновые ветки, которые выставляются у подъезда дома или
у входа в жилище, обычно парно, с двух сторон ворот или двери. Вместе с
ветвями хвои ставятся также связки бамбука, срезанного наискось в виде
заточенных для письма огромных гусиных перьев. А над входом в дом
вывешивается "симэнава" -- связка сушеной травы. Вечнозеленые ветви хвои
являются для японцев с древних времен выражением неизменности, постоянства,
стойкости, а также неувядания, долголетия. Отсюда и символическое значение
хвойных растений с древнейших времен: вековая сосна в японской литературе,
поэзии, живописи служит образом долголетия, мужества, моральной стойкости.
В стихотворении Рета, поэта позднего средневековья, этот образ нашел
свое отображение:

Все в лунном серебре.
О, если бы вновь родиться
Сосною на горе!*

Пучок высушенной длинноволокнистой травы, перевязанный жгутом, или сноп
рисовой соломы, украшенный белыми бумажными лентами, -- "симэнава" --
представляет собой символ чистоты и безопасности. Дом, у входа в который
вывешена симэнава, считается неприкосновенным. По народному поверью,
симэнава приносит покой и благополучие. Рисовая солома в соответствующем
обрамлении служит своеобразным запретом, табу против всех сил зла. К
темно-зеленой хвое и изумрудного оттенка бамбуку иногда добавляют веточки
цветущей сливы, что придает особую декоративность. Бамбук, прямой и
стройный, никогда не ломается и способен противостоять любому бурелому.
Бамбук всегда олицетворяет стойкость и мужество. Однако "прямой человек --
что прямой бамбук: встречается редко", -- гласит японская поговорка.
Весьма существенное место образ бамбука занимает в поэтическом
творчестве японских художников слова. Один из крупнейших поэтов Японии VII
века Хитомаро в стихотворении "Плач о гибели придворной красавицы" сравнивал
образ своей героини с этим дивным растением:

Словно стебель бамбука --
Так стройна она была.

Поэтическим восприятием проникнуты строки Сикиси Наисинно, считающегося
мастером художественного видения природы:

От вздоха ветерка промчался легкий шелест.
Бамбук под окнами чуть потревожил он. . .

Полны человеческой задушевности строки народной поэзии японцев,
связанной с образом бамбука:

Там, у берега, где пруд,
Не срезайте вы бамбук
Под деревьями цуки*.
Ах, хотя бы на него,
В память друга моего,
Буду я глядеть с тоски.

Долгая история непосредственной близости с окружающей природой
воспитала у японцев необыкновенное уважение к естественным формам, в которых
они усматривают свидетельство большой и глубоко органической взаимосвязи с
человеком. И в этом японцы находят огромное эстетическое удовлетворение.
Связь человека с природой, с миром, со всей вселенной. Осознание своего
существования как человека-индивида и как человека в окружающем его огромном
мире.
Со временем ветви хвои, наискось срезанные шесты бамбука и скрученные
пасмы травы стали применяться главным образом в декоративных целях.
Сочетание бамбука, сосны и цветов сливы -- "сетикубай" -- также считается
весьма благожелательным предзнаменованием. Эти символические растения,
получившие широкое распространение в Китае, известны под именем "три друга
зимнего холода". Они являются олицетворением верности чувств и стойкости.
Характерно, что кадомацу и симэнава применяются главным образом в связи с
О-сегацу и почти не используются при иных обстоятельствах. Кадомацу
убираются 7 января и торжественно сжигаются на костре. Иногда симэнава
вывешивается у входа в синтоистские святилища и в некоторых других местах,
чтобы показать "святость" такого места. В некоторых случаях симэнава
вывешивается и по торжественным праздникам и особым свершениям...
Характерно, однако, что иногда вместо хвои применяются также персиковые
ветви, которые, как повествует легенда, символизируют долголетие жизни,
бессмертие. Ветка цветущего персика -- излюбленный поэтический образ в
японском художественном творчестве. Цветы персика воспеваются за их
поразительную жизнестойкость. Их нежным лепесткам не страшна даже лютая
стужа: они как бы бросают вызов снежному покрову, сквозь который неистребимо
пробиваются при первом дыхании весны.
Мы идем по узкому, извилистому переулку. Почти у каждого жилища
новогодние приметы.

У любимого дома
Бамбук и сосна.
Это значит,
Пришел Новый год.
Год за годом
Идет в бесконечной череде.
Славу жизни поем
И встречаем опять Новый год.»

Такую Симэнава обычно вывешивают в префектуре Миэ.Иероглифы читаются как вараимон, иозначают примерно следующее:" Входя в дом с улыбкой, ты приносишь в него счастье!"

Давно я так не смеялась, до колик в животе...
http://news.leit.ru/archives/2944

"Русский язык - штука сложная. Нет, честно-честно. То есть для овладевания в совершенстве любой язык сложен, но для того, чтобы научиться хотя бы немного говорить на русском, надо приложить гораздо больше усилий, нежели для овладевания азами японского. Вот. Это все прелюдия. Далее пойдут творения японцев.

А пока я оправдываюсь: да, я понимаю, как сложно это все выучить, но сдерживать улыбку, а порой и полноценный смех бывает ну очень тяжело. Вот. Ну и для компенсации вычитывания всего этого с умным видом, делюсь с вами. И еще. Таки да, ошибки - зеркало нашего восприятия… Именно таким им видится русский язык :)))
Итак, далее порой в нескольких вариантах, а порой только в одном перевод японцев с японского на русский. Кто сможет догадаться, что они хотели сказать или описать? :))) Японистам, наверное, будет чуть проще
№8
- дуба дочики читает книгу
- две девушки читая книгу
- дочерь, читая книгу водвоем
№9
- пиба полтара крадпка
- шесть короток пива

№15
- Это находится на дороге. Если есть, ходошо возит люди, которые водят машину. Обычно только в центре города.
- Ето високии ранпу. Он стаит на улится. Очень удабно в бечелом.
№16 (перевод небольшого текста, кто догадается, о чем это?)
- Япония не страны Кристического, мы можем смотреть у них в мире экономического центром большое.
- Япон не страна килист, но клисмас сезон показиваит очен погралний на бизинес. Японский клисмас дулдои настоясий клисмас, потом что у страны котори есть настоясий, есть селозная история и значит килист. Поетму невелна настаясий клисмас человеки думают что японскии клисмас инталесний, но многа японыцу не толка маладой люди понулавится этот праздником."

Привожу здесь цитату, с которой я абсолютно полностью согласна )))
Что японцы берут с собой в поездку в Россию
В разделе Забавное, Наши в Японии, Японцы |

Для начала: откуда я про это знаю. Во-первых, они сами делятся жалобами на то, что вот, им тут сказали, что будет *** (холодно, голодно и т.д.), и вот, они привезли, а оно совсем и не понадобилось :))

Во-вторых, некоторые смотрят на свой багаж, и осознают, что все непотраченное надо либо назад везти, либо выбрасывать… И то, и другое не радует. Первое - потому что тяжело, второе - потому как “моттаинай” (”перевод продукта”, так сказать). И вот приходит им светлая мысль: отдать это гиду: и благодарность таким образом выразить, и от ненужного багажа избавиться. Вот. Итак, основываясь на своём опыте, чуть менее скромным, чем я сама, могу констатировать следующее :)

Итак, пойду по порядку. В общем и целом большинство в ответ на заданный ранее вопрос догадалось, что это еда, ну и первый же вариант: рис (стереотип?). Рис они наверняка и рады бы привезти, но вареный долго не хранится, а сырой им не поможет. Вот и страдают они в поездках не меньше, чем наши мужики из разных делегаций тут, в Японии, без нормального хлеба (на мой взгляд, нет большего издевательства, чем предложить на выбор к рыбе или мясу рис или хлеб: многие неподготовленные не могут устоять и выбирают хлеб, им приносят две скромные булочки, порой даже немного сладковатые… А деваться то уже некуда, рис вместо этого уже не дают, вот и ходят после такого обеда до ужина ходят голодные :)))) Ну да ладно.

Не меньше им хотелось бы и мисо с собой возить, и некоторые возят, и кипятком в гостинице разводят… Но все ж таки лидирует не оно :) Консервы тоже везут, но они тяжелые, много не берут их с собой… Еще берут с собой кисло-соленые сливы умэбоси да рисовые печенья(?)сэмбэи. Но и они не лидеры по занятому в чемодане месту :)

Второй популярный вариант: вода. Везут и ее, но меньшинство. Большинство бежит покупать ее сразу же по приезду :)) А еще часть надеется пить воду из-под крана… На большинство действует страшилка о расстройстве желудка, и они тогда покупают воду еще и для того, чтобы зубы чистить :)))

Про российские холода. Да, знают. Да, боятся :) Но до зимней одежды не доходит дело, хотя некоторые в шутку жалуются, что “взяли кучу теплой одежды, а тут у вас жарко!” :) Или еще вариант: “А! Я-то надеялся от японского жаркого лета в прохладную страну сбежать, а тут у вас такая же парилка” :) Впрочем, оберегая себя от холода, японцы не везут с собой кучу одежду, они берут с собой компактные “хоккайро“: этакие химические пластины, которые нагреваются, если их потереть в руках, а потом, налепленные на одежду, греют их “носителя” (японцы очень любят и уважают их, они даже в набор спасателей входят :)))) Но и эти пластинки не занимают полчемодана :)

Лекарства берут часто только те, которые сами принимают, остальное - на совести тур-кондактора, сопровождающего от японской турфирмы :) Японцы избалованы сервисом, думать, что надо взять от экзотических болезней, не привыкшие :))) Впрочем, из любого правила есть исключения. Но даже у тех, кто берет с собой запас необходимых медсредств, они редко занимают много места :)

Ах да, алкоголь! Я уже много раз говорила, что японцы не просто пьющая нация, это очень пьющая нация :)) Везут с собой родное сакэ, дабы легче переносить трудности путешествия. Но чаще это делают “мужские группы”, когда японцы едут с коллегами с фирмы (чаще) или просто толпой знакомых (реже), и знают, что будет с кем пить это привезенное сакэ. В одиночку, конечно, они могут выпить, но это уже не так интересно, чтобы везти с собой бутылки из Японии. Так можно и местным алкоголем потравиться… А вот если едет веселая компания, то они умудряются порой уговорить официантов, разрешить пить им это в ресторанах… Но и бутылки не займут полчемодана… Разве что полсумки у мужиков, что на выходные отдохнуть приехали. У таких сумки мааахонькие, там, наверное, кроме алкоголя да презервативов и нет ничего (как-то приехавшие первым делом просили помочь найти в России виагру).

Два варианта, поразивших меня сильнее всего: футоны и деньги :))) Наверное, взять с собой футоны не пришло бы в голову даже японской бабушке:))) А деньги на полчемодана… Да, я думаю, они были бы непротив, но пришлось бы, наверное, везти мелочь. К слову о мелочи. Японцы часто привозят в Россию купюры по 10, 20 долларов. Они собираются менять по 20-40 долларов, тратить, а потом менять еще… Тот факт, что мелочь на наших обменниках стоит меньше, а где-то ее просто не берут, удивляет их гораздо сильнее того, что в разных банках разный курс :)

Ну так что же у них полчемодана занимает-то? - спросите вы. Внимание, ответ. Это СУБЛИМИРОВАННАЯ лапша, “инсутанто-рамэн” (インスタントラーメン), он же “каппу-рамэн” (カップラーメン). В Японии видов этой лапши очень много, в Японии они бывают очень вкусными, в Японии в этом виде продается даже “сухая яки-соба”. И вот японцы накупают кучу этой лапши и везут ее, довольные, в Россию :) Зачем??? - опять таки спросите вы. Ну, во-первых, чтобы не остаться голодными: они не знают, понравится ли им русская кухня (или кухня любой другой страны, куда они едут), будет ли им достаточно… Во-вторых, на них порой даже за четырехдневную поездку успевает накатить волна ностальгии по родной кухне (были у меня случаи, когда туристы просились в японский ресторан ЗА ДЕНЬ ДО ОТЪЕЗДА В ЯПОНИЮ)… Вот. И лапша - это (а) легко, (б) сытно, (в) по-японски, (г) вот только совсем не компактно…

Источник
Автор: Динара, 16.10.2006
Новость размещена в Wednesday, November 19th, 2008 at 1:50 pm в разделе Забавное, Наши в Японии, Японцы. Вы можете подписаться на комментарии RSS 2.0 или сделать trackback с Вашего сайта.

Я всегда глядя в кошачьи глаза, думаю о том, что они инопланетяне...

Что остается от кимоно потом, после того как … Вобщем, вторая жизнь вещей…
Кимоно вещь дорогая.Вот так просто выкинуть немыслимо и невозможно… Я часто встречала в книжных магазинах Японии в разделах книг по творчеству и рукоделию книги о вторичном использовании кимоно. Ткань от кимоно используется как красивая и эффектная вставка в одежде, я видела даже дизайнерские джинсы с вставками ткани от кимоно… Старое кимоно используется при изготовлении маленьких милых вещиц, которые по-японски называются комоно. Вобщем, даром ничего не пропадает )))
Но вот решила я рассказать еще об одном интересном применении старого кимоно, а именно в живописи. Тем более, что русскоязычный Гугль на вопрос о кинусайга, растерянно хлопает глазами. Я и сама о кинусайга узнала не очень давно. Три года назад на одной из вечеринок боненкай (проводы старого года) мне подарили календарь со словами:» Таня-сан , Вы знаете, что это такое?» Это был календарь с работами кинусайга. То, что я увидела, меня очень восхитило… А когда я узнала технологию изготовления , моему изумлению не было предела…. Это просто фантастика…
Кинусайга это картины из шелка, но не батик, а нечто совсем необычное… Сначала художник делает эскиз на бумаге. Затем этот рисунок переводится на деревянную досточку. Контур рисунка прорезается желобками, или канавочками, не могу подобрать нужное слово… А затем из старого шелкового кимоно нарезаются маленькие, подходящие по цвету и тону лоскутки, и края этих лоскутков заполняют канавки. Когда смотришь на такую картину,возникает ощущение, что смотришь на фотографию, или даже просто наблюдаешь пейзаж за окном, настолько они реалистичны.



далее...

Пост Songmeili подтолкнул к написанию этого опуса...Наверное мы все в детстве баловались с ниточками, как называлась эта игра у нас я не помню ( А в Японии она называется аятори.



Эта фигурка называется "веничек"


Эта фигурка называется "веничек"

"Кавасима Ёсико или, как ее называли, «Мата Хари Востока», «Восточная Звезда», оказывается, не была казнена гоминьдановцами в 1948 году, а еще 30 лет жила под другим именем на севере Китая.

В 2004 году в возрасте 86 лет в Токио умер человек, который в молодости служил переводчиком полицейского управления Манчжоу-го. Перед смертью ему удалось вызвать из Китая некую Чжан Ю, художницу, одну из семейства, приютившего у себя молодого парня после разгрома Квантунской армии. Он рассказал ей, что, когда та была совсем маленькой, ею занималась «бабушка Фан», которой, на самом деле, являлась Кавасима. Сам же он, вместе с двумя другими японцами, участвовал в организации ее побега из Пекинской тюрьмы; казнена же была совсем другая женщина..."
http://andrei-fesyun.livejournal.com/54234.html

Понемногу разбираюсь с фотографиями из последней поездки.Я очень люблю хризантемы. За их терпкий запах, за силу и способность цвести даже в холодные ноябрьские дни Поражает многообразие форм и цветов хризантем... По всей Японии прошли фестивали цветения хризантем, которые называются кикумацури.Когда видишь такое великолепие, всегда приходят мысли о том, какую любовь и терпение подарили цветку , вырастившие его руки...

Встретила в ЖЖ ... Красиво. Спасибо автору http://pics.livejournal.com/samokatya/